Китайский цигун - стиль 'Парящий журавль'

      8. Свешивание локтей. (Смысл в некотором свешивании вниз острия локтя. Свешивание и подвешивание локтя - пара противоположностей, верхнюю половину локтя свешивают, нижнюю подвешивают, и если это хорошо отрегулировать, то, двинув локтем, можно почувствовать силу ци.)
      9. Расслабление запястий. Когда расслабляют запястья, то кончики пальцев обеих рук направляют друг к другу. (Расслабить запястья очень важно. Способ следующий. Сначала подумают о точке шэньмэнь - "ворота духа", чтобы эта точка расслабилась. Принимают запястья за ось и немного свешивают кисти, не двигая предплечьями. Так ци может мгновенно пройти в 10 пальцев.)
      10. Расправление пальцев. Пальцы расслабляют, слегка согнув, в центре ладони как бы держат шарик ци. Подождав, пока появится ощущение этой ци, мысленно соединяют воедино шарики обеих рук. Затем, соединив с ци нижнего поля пилюли, образуют большой шар (шар обязательно круглый, одна треть его внутри тела, две трети вне тела).
      11. Расслабление поясницы. Становятся прямо, тазобедренные суставы делают опорными точками. Мысленно расслабляют участок от поясничных позвонков до крестца. Расслабляя поясницу, можно немного присесть тазом назад, как бы сидят - но не сидят. Согнутые колени не выходят за кончики пальцев ног. Все тело расслабляют, ключ в промежутках между позвонками поясницы. Мысленно расслабляют точку "ворота жизни" (если поясницу и ягодицы расслабить на удается, то янская ци ударяет вверх. Если слишком много янской ци поднимается вверх, то легко может подскочить артериальное давление, будет кружиться голова или станет плохо с сердцем и т.п. Поясницу обязательно надо расслаблять, это обеспечивает проходимость между верхом и низом).
      12. Расслабление ягодиц. Тазобедренные суставы немного подбирают назад и слегка ими двигают (как бы вращают ягодицами), это позволяет расслабить ягодичную часть.
      13. Свешивание копчика. Копчик - оконечность позвоночника в крестцовом отделе, расположен позади таза. На базе расслабления поясницы и ягодиц, регулирования паха, мысленно к кончику копчика подвешивают гирьку на расстоянии 10 см от земли; если ее мысленно соединить с пятками, то образуется равнобедренный треугольник.
      14. Расслабление колен. Для расслабления колен ноги естественно сгибают (но колени не должны выходить за кончики пальцев ног), колени немного сворачивают внутрь. Мысленно пропускают ци через колени, и этого достаточно.
      (Расслабление ягодиц, свешивание копчика и сгибание колен вместе называют "регулированием паха". Пах должен быть округлый. Еще говорят: "поднять макушку, подвесить пах". "Подвесить пах" означает зону вокруг точки "встречи инь" [промежность] мысленно приподнять вверх и подобрать ее. Если пах округлый, то возникают ощущения освобождения мочевого пузыря и кишечника, но без этого).
      15. Регулирование стоп. Подошва плоско опускается на землю, пальцы стопы расслаблены. Мысленно соединяют проходами плечи, ягодицы, щиколотки, тогда в точках "бьющий родник" появляется ощущение ци. Затем мысленно из точки "бьющий родник" ци вводят в землю, ци получает возможность контакта с землей, и под подошвами как-будто может вырасти корень.
      16. Ци погружать в поле пилюли. Все тело расслабляют, регулируют и удобно расправляют, затем ци погружают в нижнее поле пилюли (при этом следует не только ци обеих кистей соединить между собой, но соединив ци на кистях и ци поля пилюли создать совершенный шар. Кроме того, нужно мысленно расслабить три точки: "ворота духа" (шэньмэнь), "ворота жизни" и "бьющий родник" [поскольку "бьющих родников" два и "ворот духа" тахже двое, получается 5 точек], чтобы во всем теле сверху донизу, а также внутри и вне тела ци смешалась в единое целое).
      17. Свешивание занавесей. Духовный свет глаз (духовную энергию, хранящуюся в глазах), направленный по горизонтали, издалека мысленно подбирают назад, к себе; верхние веки очень плавно опускают вниз и смотрят на кончик носа (можно и совсем закрыть глаза или как бы прикрыть, но не прикрыть, однако нельзя зажмуриваться с силой). Сознание входит в точку тань-чжун. Мысленным взглядом проходят по срединному каналу до нижнего поля пилюли и начинают сосредоточиваться.
      Глава 12. Взаимопорождение динамики и статики
      После того как отрегулируют дух, дыхание и тело, расслабят все тело и сознание введут в покой, возможно возникновение такого явления, как "предел покоя рождает движение". Истинная ци циркулирует по меридианам тела - это "внутреннее движение". Если на пути она встречает преграды (каналы непроходимы или есть очаги болезней), то в зонах сопротивления постепенно накапливается слишком много энергии, пробивная сила возрастает и спонтанно возникают приводящие в движение тело импульсы, полезные для прочистки продольных и поперечных каналов - это "внешние движения" или "спонтанная работа".
      Движения, возникающие при "спонтанной работе", иногда охватывают судорогами все тело, при этом машут руками, прыгают, иногда похлопывают себя, совершают массаж, иногда проходят пальцами по меридианам, касаясь точек, иногда, издавая звуки, регулируют дыхание, иногда переходят к быстрому танцу... На первый взгляд в этих движениях - тысячи поз и сотни состояний, но тщательное наблюдение показывает, что спонтанные движения тесно связаны с болезнетворными зонами и с ситуацией при развитии болезненного состояния; в тех зонах, где гнездится болезнь или канал непроходим, движений больше. Так, у страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями в начале спонтанной работы часто вибрирует все тело сверху донизу, и они похлопывают и массируют область сердца. У страдающих болезнями поясницы относительно много движений по скручиванию и наклонам в пояснице. Страдающие болезнями печени совершают множество движений массажа области печени, изгнания ци печени, движения "ведения и привлечения" (даоинь) по меридиану печени... Истинная ци, как высокоразумный врач, может автоматически найти зону, измененную болезнью, и нанести удары, раз не вышло - повторить снова, пока каналы не прочистятся. Так она может и выявить болезнь, и вылечить ее.
      Основные законы спонтанной работы следующие. Идут от отсутствия к наличию, от малого к большому, от незакономерного к закономерному. По мере того как каналы прочищаются и болезни проходят, спонтанная работа постепенно уменьшается, тогда "предел динамики порождает статику", спонтанные движения полностью исчезают и переходят во "внутреннее движение".
      "Внешнее движение" после исчезновения может вернуться снова, главным образом из-за вмешательства "семи эмоций" (общее название семи видов чувств и размышлений) [понятие о "семи чувствах" исторически несколько различается. В "Трактате о внутреннем" рассматривается всего 5 "чувств". При династии Мин это радость, гнев, печаль - тоска, размышление, скорбь, страх, испуг. Размышление относят к "чувствам", поскольку все они "подчиняются сердцу" и все через ци связаны с внутренними органами, воздействуя на них], "шести загрязнений" (общее название болезнетворных вредоносных видов ци) [в книге "Цзо чжуань", также называемой "Цзо-ши чунь-цю" ("Весны и осени господина Цзо"), # написанной 2,5 тысячелетия назад, сказано: "Небо имеет 6 ци... загрязнение рождает 6 болезней. Шесть болезней называют: инь, ян, ветер, дождь, мрак, свет. Разделяются по четырем сезонам... избыток скашивает. Иньское загрязнение болезнь холода, янское загрязнение - болезнь жары, ветряное загрязнение болезнь конечностей, дождевое загрязнение - болезнь живота, загрязнение от мрака - болезнь заблуждения, загрязнение от света - болезнь сердца".] или из-за непроходимости каналов. Только если твердо продолжать тренировочную работу, движения смогут постепенно исчезнуть.
      Отсюда видно, что "спонтанная работа" - определенный этап в процессе "стояния столбом", в котором прочищаются каналы, излечиваются болезни, это внешнее проявление саморегулирования тела. Надо только постоянно тренироваться в соответствии с правилами и тогда, после затихания спонтанных внешних движений, переходят к этапу накопления жизненной энергии (ци) и взращивания духовной энергии (шэнь), т.е. к этапу "внешнего покоя - внутреннего движения". Тогда истинная ци сможет проходить по телу беспрепятственно. В древности говорили: движение возбуждение, укрепление тела, покой - торможение, долгие годы жизни. Тренирующийся после прекращения внешних движений может идти дальше по пути углубления, заниматься саморегуляцией, "работать двумя шагами", поставив во главу угла внутреннее движение.
      Занимаясь работой "стояние столбом", следует обратить внимание на следующие вопросы.
      1. Позволять спонтанным движениям проявляться естественно, ни в коем случае не добиваться их насильственно.
      У многих в "стоянии столбом" возникает "спонтанная работа", в этом большое своеобразие данной гимнастики, это и одна из причин ее значительного терапевтического эффекта. Однако иногда во время "стояния столбом" явления "спонтанной работы" не возникают. У некоторых, тренировавшихся короткое время, вкладывавших недостаточно усилий, ощущавших недостаток истинной ци или выполнявших "стояние столбом" не по правилам, как только проблема разрешается, вскоре может возникнуть "спонтанная работа". Кроме того, у небольшого числа людей совсем не в связи с названными выше причинами "спонтанная работа" так и не возникает. Это довольно специфическая ситуация, когда с самого начала входят в этап "внутреннего движения". Однако только поняв принцип: "как внутреннее, так и внешнее движение представляет собой процесс, при котором истинная ци, циркулируя, ударяет в болезненный очаг, а также процесс саморегуляции, когда они оба могут играть лечебную и оздоровительную роль", можно позволить проявляться им естественно, не насилуя сознание.
      У некоторых "спонтанная работа" хотя и возникает, но они недовольны собсвенными движениями и опрометчиво подключают сознание или подражают другим, совершая "ложные движения". Здесь нет настоящей спонтанности (самопроизвольности), а есть ведомость, что не только бесполезно для лечения болезней, но и может нанести вред, поэтому нужно решительно выступать против подобного рода действий.
      2. Нужно быть в состоянии свободно управлять спонтанныим движениями.
      После того как возникнут спонтанные движения, нужно позволить им проявляться естественно, но сознательно управлять слишком интенсивными или нарущающими требования культуры или гигиены движениями. Если движения слишком неистовые и неспокойные, то мысленно ставят ограничение, и мгновенно можно перейти к плавности. Если происходит падение на пол, то концентрируют сознание на точке "сто встреч"; тут же происходит изменение позы, можно очень быстро встать.
      3. В процессе "стояния столбом" от начала до конца нужно сохранять расслабленное спокойствие и естественность, не допуская психической напряженности.
      Чтобы обеспечить циркуляцию и проходимость истинной ци, основные требования тренировочной работы - расслабленный покой и естественность. При "стоянии столбом" истинная ци гармонично движется и пополняется, особенно нужно следить за уровнем успокоения, за недопущением психической напряженности. Если психика слишком напряжена, то тело местами не может расслабиться, в таких зонах бывают явления затора ци. А некоторые не могут войти в работу, что тоже вызвано избыточной напряженностью. Таким образом, "спонтанная работа" в "стоянии столбом" позволяет лечить болезни и также является необычайно приятной; и чем лучше соблюдают спокойную естественность, тем значительнее эффект работы и ее терапевтическое воздействие. Только поняв этот момент и занимаясь "стоянием столбом" строго в соответствии с требованиями, можно добиться безопасного удовлетворительного результата: когда хочешь выпустить выпускаешь, хочешь собрать - собираешь, и напряжение оказывается совершенно лишним.
      4. Правильно относиться к галлюцинациям. Галлюцинации в тренировочной работе наблюдаются часто. Когда доходят до определенного этапа тренировок, возникает реакция "превращения в ци": по мере того как каналы и точки становятся проходимыми, появляется возможность принимать или обнаруживать информацию. Всякую информацию или галлюцинации, которые приятны и дают ощущение безмятежности следует относить к "хорошим". Например, некоторые люди ощущают, что они вырастают, становятся большими, некоторые видят свет, красивые вещи, некоторые слышат прекрасную музыку или голоса, ощущают ароматы исходящие от сердца, селезенки человека. Это говорит о том, что тренировочная работа достигла того этапа, когда, тренируя воспроизводящую энергию (цзин), превращают ее в жизненную энергию (ци). Истинная ци стала гармонично двигаться, пополнять и подпитывать 5 плотных и 6 полых органов, так что их янская ци поднимается вверх. Возникают светлые, поднимающиеся, направленные наружу, возбуждающие, упорно продвигающиеся и тому подобные реакции янского преобразования в ци. Все это благоприятно для физического и психического здоровья, это радостные явления.
      Если возникают информация и галлюцинации, противоположные описанным выше, не полезные для физического и психического здоровья, "нехорошие", их бояться не нужно, следует лишь покачать головой или произнести "ши" [призносить нужно первым тоном, т.е. ровным высоким. Иероглиф соответствует по смыслу русскому междометию "фу!", а по звучанию напоминает "кыш!"] для регулирования механизма ци. Это позволяет избавиться от подобной информации и галлюцинаций. Следует четко знать и иметь идеологическую подготовку, но совершенно нет необходимости в мистических идеях, мешающих нормальной тренировочной работе.
      5. Продолжительность и количество "стояний столбом" должны быть соответствующими, нужно иметь и отдых, чтобы занятия были приятны. Перед "стоянием столбом" можно добавить мысленное управление (например, сказать про себя: "Я простою 20 мин").
      Глава 13. Собирающая работа.
      1. Подключение сознания. Когда нужно "собрать работу" (завершить тренировку) - наступило запланированное время, "спонтанная работа" заканчивается, или почувствовалась усталость и неудобство, - сначала подключают мысль о завершении работы (говорят про себя: "Хорошо, ци возвращается в поле пилюли"), ожидают, пока "спонтанная работа" не прекратится полностью, затем приостанавливаются на некоторое время, чтобы сердце (душа) и дух вернулись к покою.
      2. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци в виде шара, принимают плечи за ось, снизу перед собой плавно поднимают кисти вперед, вводят ци в "небесный глаз". Разводят руки, расправляют грудь, центры ладоней опускают вниз, направив кончики пальцев друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит", ци вводят в поле пилюли (рис. 222-227).
      3. Собирающая работа. После того как кисти дойдут до уровня пупка, пальцы расслабляют, немного сгибают, ладони разводят в стороны с толчком наружу примерно до угла 45 # . Одновременно с толчком наружу выпячивают копчик, сохраняя корпус вертикальным, кончик носа точно напротив центра пупка.
      Ладони, перевернув, подбирают внутрь, кончики пальцев косо направлены друг к другу, перед полем пилюли собирают ци, обнимая шар. Расслабляют плечи, приподнимают анус, кисти подбирают собранно к низу живота, и когда до живота останется примерно 2 см, то мимо ягодиц вдоль тела ведут к бокам и естественно опускают вниз (рис. 228, 229, 230 - вид спереди, 231 - вид сбоку, 232, 233). (Движения "двойной возврат ци" и "собирательная работа" могут выполняться 1-3 раза, пока привлеченная ци не вернется к первоначалу, при этом мысленно все время следуют за динамической работой.)
      4. Успокоение духа и единение десяти. Потирать руки (центры ладоней - друг к другу, пальцы вверх, легко потирают вверх - вниз), умывать лицо (руками легко поочередно потирают левую и правую часть лица снизу вверх, затем сверху вниз, повторяют трижды), стричь голову (кончиками пальцев обеих рук одновременно ведут от висков вверх и назад до точки фэнфу ("дворец ветра"), потирать шею (сторонами ладоней у мизинцев потирают вдоль уха назад, вниз до места под щеками), единение десяти (соединяют 10 пальцев под подбородком, затем тянут вниз до точки таньчжун), ненадолго приостанавливаются, возвращают кисти, опуская по бокам тела, затем медленно открывают глаза и медленным шагом покидают место тренировки.
      Часть седьмая. Часто используемые вспомогательные методы работы
      Глава 14. Метод прореживания печени #
      1. Подготовка. Стопы расставить параллельно на ширине плеч, ноги чуть согнуть в коленях, плечи расслабить, руки естественно свесить вниз, стоят расслабленно спокойно. Кончик языка касается верхнего неба, как бы улыбаются - но не улыбаются, взгляд в горизонтальной плоскости, сердце чистое, глаза ясные. Все тело сверху вниз последовательно расслабляют, ци погружают в нижнее поле пилюли, начинают сосредоточиваться.
      Привлекают ци поля пилюли, ведут через точку "встреча инь"вверх по каналу управления до точки "большой позвонок", через плечи, руки, до точек "дворец труда" на кистях.
      Тяжесть тела переносят на левую сторону, правую стопу выдвигают вперед на полшага, пятка касается земли, носок поднимают, ставят напротив дерева (полена, деревянного предмета) [поскольку стихия печени - дерево].
      2. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци наподобие шара, плечи принимают за ось, руки плавно поднимают перед телом, вводят ци в точку "сто встреч" [а не в "небесный глаз", как в предыдущих случаях. Движения рук тоже различаются последовательностью], руки разводят, грудь расправляют, центры ладоней обращают вниз кончиками пальцев друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит", ци доводят до точки таньчжун (рис. 234, 235, 236).
      3. Удаление ци печени. Кисти по горизонтали ведут к положению справа перед грудью и далее вдоль правой стороны корпуса вниз. Мысль ведет ци печени по меридиану печени, по внутренней стороне правой ноги до точки дадунь на правой стопе и выбрасывает (мысленно открывают точку дадунь, ци печени удаляют на дерево или деревянный предмет); руки ведут ци, пока не выпрямятся, затем переворачивают ладони к дереву, толкая к нему, мысль вталкивает ци печени в дерево. Затем кисти свободно свешивают (рис. 237241).
      Если выполняют непрерывно, то движение свешивания вниз заменяют на разведение в стороны, рисуют дуги наружу, обходя ягодицы, центры ладоней поворачивают вперед и повторяют движения по удалению ци печени.
      [Метод прореживания (очищения) печени - вспомогательный метод удаления болезненной ци для начинающих тренироваться, страдающих болезнями печени и онкологическими заболеваниями. В ряде изданий по традиционной медицине Китая под термином "опухолевые (онкологические) заболевания" описывается целый ряд заболеваний неонкологической природы. Этим способом можно удалить и ци тоски и грусти. Движения удаления ци печени можно непрерывно повторять от 9 до 30 раз, число подбирают индивидуально, до приятного ощущения в зоне печени, слишком много не нужно.]
      Глава 15. Метод касания точек, понижения количества грязной ци
      1. Подготовка. Ставят стопы параллельно на ширине плеч, ноги слегка сгибают в коленях; плечи расслабляют, кисти свободно свешивают вниз, стоят спокойно. Языком касаются верхнего неба, как бы улыбаются - но не улыбаются, взгляд направлен в горизонтальной плоскости, сердце спокойное, глаза ясные. Все тело последовательно расслабляют сверху вниз, погружают ци в поле пилюли, начинают сосредоточиваться.
      Привлекают ци поля пилюли, ведут через точку "встреча инь" вверх по каналу управления до точки "большой позвонок", через плечи, руки, до точек "дворец труда" на кистях.
      2. "Поднимание крыльев". Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, пальцы вытягивают горизонтально, плечи принимают за ось, плавно поднимают перед корпусом до уровня плеч (руки при этом на ширине плеч, центрами ладоней вверх) (рис. 242, 243).
      3. "Расправление крыльев". Руки разводят влево - вправо, образуя иероглиф "I" (центры ладоней остаются направленными вверх) (рис. 244)
      4. Касание плечевых точек-колодцев. Пять пальцев соединяют вместе, предплечья подгибают к ушам, средние пальцы касаются точек "плечевой колодец" (цзяньцзин), # мысль входит в эти точки; расслабляют плечи, колени, мысль направляют в точки "бьющий родник" стоп, оставляют чистое, выбрасывают грязное ци (рис. 245).
      5. "Складывание крыльев". Когда возникает ощущение, что в точках "бьющий родник" есть ци, предплечья отворачивают до горизонтали, одновременно выпрямляют горизонтально пальцы, возвращаясь к иероглифу "I", руки горизонтально сводят вперед до ширины плеч (центры ладоней все время направлены вверх) (рис. 246, 247).
      6. Двойной возврат ци. Пальцы рук расслабляют, немного сгибают, принимают ци наподобие шара, перед корпусом плавно поднимают шар вверх, вводят в точку "сто встреч". Разводят руки, расправляют грудь, центры ладоней обращают вниз, а пальцы - друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит", ци вводят в нижнее поле пилюли (рис. 248, 249).
      7. Собирающая работа. Когда кисти сравняются с пупком, пальцы расслабляют, слегка сгибают, совершают толчок в стороны под углом 45 # наружу. Одновременно с толчком наружу выпячивают копчик, а корпус сохраняют в вертикальном положении, кончик носа точно напротив пупка.
      Переворачивают ладони и подбирают их внутрь, кончики пальцев косо направлены друг к другу, перед нижним полем пилюли, собирая ци, обнимают шар. Расслабляют плечи, подтягивают мышцы ануса, кисти подбирают, собирая у низа живота, и когда до живота остается примерно 2 см, ведут мимо ягодиц к бокам тела и свободно опускают, одновременно ноги выпрямляют (рис. 250, 251, 252 вид спереди, 253 - вид сбоку, 254, 255).
      Глава 16. Способ привлечения ци и возврата к первоначалу
      1. Подготовка (см. гл. 15, пункт 1).
      2. Двойной возврат ци. Поворачивают ладони центрами вперед, принимают ци наподобие шара, принимают плечи за оси, перед корпусом плавно поднимают шар вверх и вводят в точку "сто встреч". Разводят руки, расправляют грудь, центры ладоней обращают вниз, кончиками пальцев друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит", ци вводят в нижнее поле пилюли (рис. 256-259).
      3. Собирающая работа (см. гл. 15, пункт 7) (рис. 260, 261, 262 - вид спереди, 263 - вид сбоку, 264, 265, 266).
      (Если после выполнения данного упражнения сохраняются неприятные ощущения, можно ввести рассеянную ци в нижнее поле пилюли посредством следующего ниже упражнения.)
      Глава 17. Метод привлечения ци с восьми сторон и возврата к первоначалу
      1. Привлечение ци с восьми сторон. Начинают, обратившись лицом к югу. Выполняют предыдущее упражнение "привлечение ци и возврат к первоначалу" последовательно по восьми сторонам - лицом на юг, юго-запад, северо-запад, север, северо-восток, восток, юго-восток (каждый раз нужно как следует выполнить подготовительные движения и движения собирательной работы), в конце возвращаются к направлению лицом на юг.
      2. Принятие ци, пронизывание макушки. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци наподобие шара, плечи делают осями, плавно поднимают шар перед корпусом и вводят в точку "сто встреч". Разводят руки, расправляют грудь, расслабляют запястья, кисти; руки и плечи образуют шестиугольник, делают небольшую паузу (рис. 267-269).
      3. Соединение с небом и единение ян. Переплетают пальцы над макушкой, переворачивают центры ладоней вверх. Шейные позвонки образуют ось, расслабленно двигают плечами влево и вправо, вытягивают шейные позвонки вверх. Грудные позвонки образуют ось, влево и вправо расслабленно двигают плечами, вверх вытягивают грудные позвонки. Поясничные позвонки образуют ось, влево и вправо расслабленно двигают плечами, растягивают поясничные позвонки вверх и вниз (рис. 270-272).
      4. Соединение с землей и единение инь. Центры ладоней обращают вверх, руки вытягивают, одновременно выпрямляют ноги. Затем поясницу принимают за ось, руками зажимают голову и плавно склоняются вниз, точно посередине перед ногами выполняют первый раз "соединение с землей, единение инь", расслабляют поясницу. Перед левой стопой делают это второй раз, расслабляют поясницу, перед правой - третий, также расслабляют поясницу. Затем поднимают корпус и встают свободно (рис. 273-275).
      Описанные выше движения "соединение с небом и единение ян" и "соединение с землей и единение инь" выполняются с теми же требованиями и работой сознания, что приведены для них в главе 1 части V).
      5. Двойной возврат ци (см. гл. 16, пункт 2) (рис. 276-279).
      6. Собирающая работа (см. гл. 16, пункт 3) (рис. 280, 281, 282 - вид спереди, 283 - вид сбоку, 284, 285, 286).
      Глава 18. Метод возврата ян налево четырежды, направо трижды
      1. Подготовка (см. гл. 16, пункт 1).
      2. Двойной возврат (см. гл. 16, пункт 2) (рис. 287-290).
      3. Обнимание шара. Когда кисти дойдут да пупка, пальцы рук расслабляют, слегка сгибают и выполняют толчок в стороны примерно под углом 45 # . Одновременно с толчком наружу выпячивают копчик, сохраняя корпус вертикальным, кончик носа находится точно напротив пупка.
      Переворачивают ладони и подбирают внутрь, кончики пальцев косо направлены друг к другу, перед нижним полем пилюли соединяют ци и обнимают шар; сохраняют позу обнимания шара (рис. 291, 292, 293 - вид спереди, 294 - вид сбоку).
      4. Свешивание занавесей. Мысленно приближают "дух глаз" (взгляд), направленный по горизонтали вдаль, верхние веки, как занавески, опускают, смотрят на кончик носа. Сознание входит в точку таньчжун, вдоль срединного канала. Внутренним взором обращаются к нижнему полю пилюли.
      5. Налево четырежды. Мысленно переводят "дух глаз" прямо вперед на расстояние 3 м, плавно поворачивают голову влево примерно на 90 # (при этом линия взгляда перемещается влево по горизонтали), затем плавно поворачивают голову обратно (линия взгляда также при этом движется вправо по горизонтали), пока лицо не обратится прямо вперед, после чего "дух глаз" подбирают обратно к себе, направляясь внутренним взором на нижнее поле пилюли.
      Так повторяют 4 раза (рис. 295, 296).
      6. Направо трижды. То же самое выполняют в правую сторону (рис. 297, 298).
      7. Собирающая работа. Расслабляют плечи, поджимают мышцы ануса, кисти подбирают к нижней части живота, когда до живота остается примерно 2 см, ведут вдоль ягодиц к бокам тела и естественно опускают, одновременно выпрямляют ноги (рис. 299 - вид спереди, 300 - вид сбоку, 301, 302, 303).
      Глава 19. Метод возвращения пяти сердец к единому
      1. Подготовка (см. гл. 16, пункт 1).
      2. Двойной возврат ци (см. гл. 16, пункт 2) (рис. 304-307).
      3. Разведение кистей, обнимание шара. Когда кисти сравняются с пупком, выполняют толчок в стороны примерно под углом 45 # , одновременно выпячивают копчик, сохраняя корпус вертикальным, кончик носа точно напротив пупка. Затем переворачивают ладони и подбирают внутрь, перед нижним полем пилюли обнимают шар (рис. 308, 309 - вид спереди, 310 - вид сбоку).
      4. Привлечение ци сердца левой кисти. Мысленно привлекают ци сердца [иероглиф "сердце" еще имеет значение "центр". "Сердце ладони" - это "центр ладони"] левой ладони, вдоль внутренней стороны левой руки ведут к левому плечу, далее через точку таньчжун к правой стороне нижнего поля пилюли, затем против часовой стрелки (собственное тело служит циферблатом - с правого края нижнего поля пилюли вниз-влево-вверх-вправо) радиусом 5 см, делают круг вокруг центра нижнего поля пилюли (рис. 311).
      5. Привлечение ци сердца правой кисти. Мысленно привлекают ци центра правой ладони, ведут вдоль внутренней стороны правой руки к правому плечу, далее через точку таньчжун к левой стороне нижнего поля пилюли, затем по часовой стрелке (т.е. вдоль левой стороны нижнего поля пилюли вниз, затем вправо-вверх-влево) очерчивают круг радиусом 5 см вокруг центра нижнего поля пилюли (рис. 312).
      6. Привлечение ци сердца левой стопы. Мысленно привлекают ци сердца левой стопы, вдоль внутренней стороны левой ноги ведут к левой стороне нижнего поля пилюли, затем против часовой стрелки (т.е. от левой стороны нижнего поля пилюли вверх, затем вправо вниз влево) делают круг радиусом 5 см вокруг центра нижнего поля пилюли (рис. 313).
      7. Привлечение ци сердца правой стопы. Мысленно привлекают ци сердца правой стопы, вдоль внутренней стороны правой ноги ведут к правой стороне нижнего поля пилюли, затем по часовой стрелке (т.е. от правой стороны нижнего поля пилюли вверх, затем влево вниз вправо) делают круг радиусом 5 см вокруг центра нижнего поля пилюли (рис. 314).
      8. Привлечение ци сердца макушки. Мысленно привлекают ци сердца (центра) макушки, вдоль срединного канала ведут к нижнему полю пилюли, затем по часовой стрелке (т.е. из центра влево вниз вправо вверх, затем влево к центру) рисуют круг радиусом 5 см вокруг центра "нижнего поля пилюли" (рис. 315).
      9. Собирающая работа. Расслабляют плечи, подтягивают мышцы ануса, кисти подбирают к нижней части живота и, когда до живота остается примерно 2 см, ведут их вдоль ягодиц к бокам тела и естественно опускают вниз (рис. 316 вид спереди, 317 - вид сбоку, 318, 319).
      Глава 20. Метод понижения давления
      1. Подготовка (см. гл. 16, пункт 1).
      2. Принятие ци, пронизывание макушки. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци наподобие шара, плечи принимают за ось, перед корпусом плавно поднимают шар и вводят в точку "100 встреч" (рис. 320-322).
      Разводят руки, расправляют грудь, центры ладоней обращают вниз кончиками пальцев друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит", ци вводят в "нижнее поле пилюли" (рис. 323, 324).
      Когда кисти сравняются с пупком, их естественно разводят и опускают по бокам тела, мысленно продолжая вести ци вниз по ногам к точкам "бьющий родник" и в землю на глубину 3 м (рис. 325, 326, 327).
      (Когда артериальное давление высокое, в день можно выполнять по нескольку сеансов, каждый раз делая 3-9 раз. Когда давление нормализуется, упражнение перестают делать.)
      Глава 21. Метод "выплевывания звуков"
      Метод "выплевывания звуков" заключается в непрерывном произнесении определенных звуков для лечения определенных болезней. Например, произнося звук "ши" ["ши" произносится ровным высоким (первым) тоном], можно регулировать функции ци печени, удаляя нежелательные галлюцинации.
      (Болезни очень многообразны, у одного человека может быть много заболеваний, причина заболевания и его серьезность также могут быть разными. Какой звук "выплевывать", какой при этом использовать метод лечения, может определить учитель цигуна в зависимости от конкретной ситуации, а не имеющие опыта и знаний не должны произвольно давать советы.)