Китайский цигун - стиль 'Парящий журавль'

      Подбирают правую кисть к точке "сто встреч", и ци пройдет к этой точке, раскрывают "пасть тигра" на правой кисти и ведут ее мимо правого уха, проводят справа перед корпусом, "ведут снаружи - проходит внутри", в результате ци проводится в нижнее поле пилюли (рис. 36, 37, 38).
      Сознание. Когда левая кисть выполняет толчок наружу, сознание находится в ее точке "дворец труда". Когда левую кисть подбирают внутрь, мысль входит в нижнее поле пилюли. Когда правая кисть идет вверх и глаза следят за ней, сознание находится в точке "дворец труда" этой кисти. Когда правая кисть вводит ци в точку "сто встреч", мысль проводит ци правой кисти в эту точку. Когда правая кисть ведет снаружи, а прохождение - внутри, сознание продвигается вниз по центральному каналу, следуя правой кисти. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль входит в это поле.
      12. Собирающая работа [собиранием называют завершающий этап комплекса упражнений, возврат к исходному положению]. Правую кисть ведут наружу до положения на уровне пупка. Затем пятку правой стопы поворачивают наружу примерно на 45 # и центр тяжести тела переносят на правую стопу. На левой руке переворачивают ладонь, помещая ее на уровне правой. Ладони и пальцы обеих рук расслаблены, слегка согнуты; кистями делают толчок наружу под углом примерно 45 # каждая. Одновременно с переворачиванием ладони и толчком наружу выпячивают копчик (как бы садятся, но не садятся), сохраняя вертикальное положение корпуса, нос на одной вертикали с пупком, левую стопу, плавно описывая дугу, подбирают к правой так, что они оказываются на ширине плеч параллельно друг другу (рис. 39, 40, 41).
      Переворачивают ладони и подбирают их внутрь, так что кончики пальцев оказываются направлены косо друг к другу, перед нижним полем пилюли охватывают ци, обнимая шар. Плечи расслабляют, подтягивают анус (мысленно, не силой) кисти подбирают с охватом перед низом живота; когда до живота останется примернр 2 см, ведут вдоль бедер по краям тела и естественно опускают вниз, при этом ноги выпрямляют (рис. 42 вид спереди, 43 - вид сбоку, 44, 45, 46).
      Сознание. Когда толкают наружу, подбирают внутрь и, охватывая ци, обнимают шар, внимание на точках "дворец труда". Когда расслабляют плечи, то сознательно с верхней части тела собирают ци в нижнее поле пилюли. Когда подтягивают анус, с нижней части тела собирают ци туда же. Когда кисти подбирают с охватом к низу живота, туда же постепенно мысленно забирают обнимаемый шар, при этом, укрепив низ живота, собирают сознание, ци прочно собирают и закрепляют ее.
      Принципы работы
      В подготовительных движениях первой части (пункт 1) постановка стоп с чуть вывернутыми наружу коленями необходима, чтобы было легче расслабить плечи и пояснично-ягодичную область; поза благоприятна для начального движения истинной ци. Расслабленные колени позволяют расслабить нижние конечности. Цель касания кончиком языка верхнего неба - построить мост, объединяющий канал управления с каналом действия, чтобы циркулировала истинная ци малого круга неба.
      "Как бы улыбка, но не улыбка" - состояние сознания, которое, будучи положительным, непосредственно воздействует на состояние тела. Так, количество "яшмовой жидкости" (слюны) увеличивается, сердце успокаивается, а тело расслабляется и т.д. Увеличение количества слюны в свою очередь ведет к увеличению выделения желудочного сока, служащего для переваривания пищи, тем самым усиливаются переваривающие функции желудка.
      "Глаза смотрят по горизонтали" главным образом для закаливания мозга. Большой мозг - высшая ступень центральной нервной системы, орган мышления, сознания, а мозжечок управляет равновесием при движении конечностей. Если линия взгляда поднимается вверх, то центр тяжести тела смещается назад и ци тут же движется вверх. Если линия взгляда идет вниз, то центр тяжести тела смещается вперед и ци тут же идет вниз. Отсюда следует обычное требование, чтобы глаза смотрели горизонтально. Когда это освоено, то движения становятся устойчивыми, а истинная ци циркулирует по телу беспрепятственно. После длительных тренировок можно не только повысить остроту зрения и слуха, но и развить сообразительность, улучшить функции головного мозга.
      Расслабление всего тела благоприятно для проходимости продольных и поперечных каналов, что способствует циркуляции по ним истинной ци.
      "Гармоничное единение шести сторон" в широком смысле подразумевает Небо, Землю, 4 стороны света и Человека посредине их в гармоническом единении, т.е. гармоническое единение человека с шестью направлениями в пространстве, его пяти плотных и шести полых органов, связанных продольными и поперечными энергетическими каналами; взаимогармонизация внешнего и внутреннего - это внутренние 6 единений. Плечи, локти, запястья, ягодицы, колени и щиколотки образуют 6 внешних единений. "Гармоничное единение шести сторон" подразумевает единение человека с шестью сторонами, например, следующее.
      Руки вытягивают вперед, пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды, раскрывая точки "дворец труда", что ведет к прохождению ци и гармоничному единению внутреннего и внешнего в теле, это рассматривают как первое единение (например, если лицом обращаются к югу, то это "взаимоединение с южным направлением". Югу среди пяти стихий соответствует огонь, среди пяти плотных органов - сердце, гармоничное единение с "огнем" благоприятно для сердца). Толчок напряжение, подбирание - расслабление.
      Разведение рук в стороны образует иероглиф "I" (по-китайски горизонтальная черта), пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки "дворец труда"), что суть второе и третье единения ("взаимоединение с востоком и западом"; востоку среди пяти стихий соответствует "дерево", среди пяти плотных органов - печень, гармоничное единение с "деревом" полезно для печени; западу среди пяти стихий соответствует "металл", среди пяти плотных органов - легкие, гармоничное единение с "металлом" полезно для легких). Толкание напряжение, подбирание - расслабление.
      Руки по бокам тела опускают, поворачивают центры ладоней назад и толкают (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки "дворец труда"), что служит четвертым единением (взаимоединение с севером; северу среди пяти стихий соответствует "вода", среди пяти плотных органов - почки, гармоничное единение с "водой" полезно для почек).
      Принимаемая ци пронизывает макушку, 10 пальцев переплетают и выворачивают ладони центрами вверх, соединяются с Небом и соединяются с ян (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через "небесный ян", точки "дворец труда" и "сто встреч"), что служит пятым единением (взаимоединение с "небесным ян": верх - небо, а небо - ян, взаимоединение с "небесным ян" регулирует ян в теле человека).
      Поясница служит осью, голова и руки одновременно склоняют вперед соединяются с землей и объединяют инь (это позволяет внутренней и внешней ци проходить через точки "дворец труда", "бьющий родник", а также "земную инь"), таково шестое единение (единение с "земной инь": низ земля, земля - инь, единение с землей регулирует инь в теле человека; одиночная инь не рождается, одиночный ян не растет, в инь есть ян, в ян есть инь, ян и инь соединяются, порождая и взращивая тьму вещей).
      Для шести единений Человек служит центром ["центру в пяти стихиях" соответствует земля, или почва, среди пяти плотных органов - селезенка; гармоничное единение с почвой полезно для селезенки и желудка; селезенка - основа последующего неба, тонкие элементы пищи и питья, получаемые селезенкой и желудком, транспортируются в 5 плотных и 6 полых внутренних органов, питают все тело, поддерживая жизнедеятельность человека. "Человек в центре" отражает роль подвижности: только если развивается способность человека к движению, можно гармонически сочетаться с шестью сторонами].
      Цели открытия точек и носового дыхания близки: главное - сохранение чистого и удаление грязного, "выплевывание старого (грязной ци, болезненной ци, т.е. того, что в китайской медицине называют извращенной ци - сеци) и набирание нового" [безбрежной правильной ци космоса, т.е. истинной ци, другими словами - многообразных высокофункциональных субстанций], основная роль этого действия способствование циркуляции ци крови, активирование метаболизма ("изгнание болезней и укрепление тела, продление лет и способствование долголетию"), укрепление жизненных сил (развитие умственных способностей, функций тела).
      "Левый и правый возврат ци" имеет задачу после гармоничного сочетания тела с шестью сторонами дальше вводить безграничную ци космоса в точку "сто встреч", проводить ее до нижнего поля пилюли и соединять с той ци, что ходит в теле.
      Роль некоторых важнейших движений, приведенных в данной главе, следующая.
      Подбирание и толкание с мягкой силой при поднимании и расправлении крыльев (подбирание - вдыхание и набирание чистой ци, толкание выдыхание и выбрасывание грязной, болезненной ци). Так подбирают и толкают, делают вдохи и выдохи, и после соединения внутреннего с внешним истинная ци получает возможность циркулировать по меридианам.
      Складывание крыльев - изменение направленности. Его задача направить ци в 10 пальцев рук, чтобы собранная ци в процессе циркуляции постепенно разделялась на чистую и грязную.
      При изломе крыльев и сворачивании запястий кисти выбрасываются из-за спины, пройдя подмышки, при этом грязная ци, болезненная ци, отработанная ци выбрасываются из тела через кончики пальцев, что важно для сохранения чистой (истинной) и удаления грязной (болезненной) ци; пятками упираются в землю и из-за сотрясения внутренняя ци подскакивает вверх, этим достигается сообщение верха и низа.
      Роль "соединения с Небом и единения ян" и "соединения с Землей и единения инь" следующая. Космос, Небо - ян, Земля - инь; у человека верх - ян, низ - инь; внешнее - ян, внутреннее - инь. Принимаемая ци пронизывает макушку, из точки "сто встреч" ци проходит в тело, и таким образом соединяются друг с другом внутреннее и внешнее, инь и ян, инь подравнивается - ян скрывается. Переворачивают ладони центрами вверх и центры ладоней, обращенные к небу, соединяются с большой ци космоса, таким образом соединяются ян тела и ян Неба, "с помощью ян (Неба) пополняют ян (тела)".
      Левое и правое расслабленное движение плечами, вытягивание вверх шейных, грудных, поясничных позвонков служат для перемещений плеч, лопаток, суставов и позвонков. Растягивание и расслабление суставов регулирует канал управления. Вытягивание вверх может стимулировать подъем вверх ян-ци, соединение с небом и единение ян, а расслабление может стимулировать опускание инь-ци. Благодаря подниманию ян и опусканию инь (или подниманию чистого и опусканию грязного) в теле возникает равновесие инь - ян. Голова и руки синхронно трижды склоняются к земле, при этом центры ладоней (превращающиеся из янских, направленных вверх, в иньские, направленные вниз) и точки "бьющий родник" [эти точки относятся к инь, земля - тоже инь] - две инь(тела и земли) соединяются, "с помощью инь (земли) пополняются инь (тела)".
      Основные действия методов работы, описанных в данной главе, следующие: единение "ста встреч" с небом, единение "бьющих родников" с землей, единение точек "дворец труда" с передним и задним, левым и правым. Длительная тренировка позволяет естественно соединить человека с верхом и низом, передним и задним, левым и правым, что важно для регулирования внутренней ци, сохранения чистого и удаления грязного, гармоничного единения инь - ян, концентрации истинной ци и дальше - для достижения такой цели, как единение неба, земли и человека.
      Глава 5. Заглубление в землю, прохождение в небо
      Методы работы
      1. Подготовка. Стопы параллельны, внешние стороны стоп на ширине плеч, колени чуть согнуты, плечи расслаблены, кисти свободно свисают; стоят расслабленно-спокойно. Кончик языка поднят к небу, как бы улыбаются и не улыбаются, глаза смотрят горизонтально, сердце чистое, глаза светлые, все тело сверху до низу расслаблено, ци погружают в нижнее поле пилюли, начинают концентрировать сознание.
      Привлекают ци из поля пилюли к подъему вверх по каналу управления через точку "встреча инь" (расположенную в паху), доводят до точки "большой позвонок" (дачжуй, у основания шеи), # проводят через плечи, руки, к точкам "дворец труда" на ладонях.
      2. Поднимание крыльев. Пальцы рук расслаблены и слегка согнуты, центры ладоней направлены друг к другу; плечи служат осью, медленно поднимают руки вперед до высоты плеч, держа их на ширине плеч (рис. 47, 48).
      Сознание. Когда поднимают крылья, сознание находится в точках "дворец труда", между кистей как бы сжимают шарик и побуждают ци кистей к взаимоперетеканию.
      3. Разворачивание крыльев. Поворачивают кисти ладонями вниз (сохраняя пальцы чуть согнутыми), преобразуют в "пальцы-мечи" (средний и указательный пальцы соединены и вытянуты, большой надавливает на внешнюю сторону согнутых мизинца и безымянного пальца), руки расходятся влево вправо, образуя иероглиф "I" (т.е. горизонтальную линию) (рис. 49, 50, 51).
      Сознание. Когда поворачивают ладони центрами вниз, сознание удерживает ци в точках "дворец труда". Когда образуют "пальцы-мечи" и раскрывают крылья, сознание находится в "пальцах-мечах".
      4. Пронизывающие руки. Шейные позвонки служат осью; сначала левое плечо ведет левый локоть (левый локоть естественно изгибается), левый локоть ведет левое запястье, а это запястье ведет "пальцы-мечи" по направлению к шейным позвонкам, подбираясь внутрь (требуется, чтобы плечо, локоть, запястье и пальцы пронизывались звено за звеном; подбирают до тех пор, пока предплечье не образует с горизонталью угол примерно 45 #; при этом правая рука не движется).
      Затем правое плечо ведет правый локоть, локоть ведет запястье, запястье ведет "пальцы-мечи", их подбирают внутрь по направлению к шейным позвонкам (требования к движению те же, что для левой руки).
      Одновременно с подбиранием внутрь правой руки левое плечо с помощью внутренней силы толкает левый локоть, левый локоть толкает левое запястье, запястье толкает "пальцы-мечи", которые делают точечные ["точка", "точечный" означает "кончиком пальца" (вспомним детскую игру "китайский бокс")] выпады наружу (требуется, чтобы плечо, локоть, запястье и пальцы пронизывались звено за звеном).
      Таким образом, правую руку подбирают - левой толкают, левую подбирают правой рукой толкают, руки проходят трижды туда и обратно (в последний раз правая рука делает выпад наружу, а левая не движется), затем руки снова образуют иероглиф "I" (рис. 52, 53).
      "Пальцы-мечи" преобразуют в "пальцы - красная макушка" (основа позы "пальцы-мечи", но средний палец подгибают и кончиком касаются ногтя на указательном пальце, форма напоминает макушку красномакушечного журавля; рис. 54). Делают короткую паузу.
      Сознание. Во время пронизывания руками сознание находится в точке "большой позвонок" и на кончиках пальцев, образующих "пальцы-мечи" (сознание сопровождает движение от кончиков пальцев одной руки через точку "большой позвонок", следует к кончикам пальцев другой руки, движение напоминает перемещения пронизывающего челнока, ходящего туда и обратно трижды). Когда пальцы преобразовывают в "красную макушку", сознание находится в этих пальцах.
      5. Наблюдение неба. "Красномакушечные пальцы" преобразуют в "иньские ладони" (центры ладоней направлены вниз), корпус немного наклоняют вперед, пятки приподнимают, верхнюю половину корпуса отклоняют назад, так что туловище лукообразно изгибается (нижнюю челюсть оставляют подобранной, колени не сгибать); одновременно с этим переворачивают ладони центрами вверх, как бы обнимая шар, и насколько возможно расширяют грудь, руки образуют дуги, направленные вверх (не следует вздергивать плечи), глаза смотрят на небо (рис. 55, 56, 57 - вид спереди, 58 - вид сбоку).
      Сознание. После того как "красномакушечные пальцы" преобразуют в "раскрытые ладони", сознание находится в точках "дворец труда". Когда глаза смотрят на небо, сознание как бы обнимает большой воздушный шар.
      6. Складывание крыльев. Немного приостанавливаются, затем корпус возвращают в немного согнутое вперед положение (пятки все еще приподняты, не опущены), руки через стороны плавно опускаются вниз, пока не образуется угол с корпусом примерно 20 # (рис. 59, 60).
      Сознание. При соединении крыльев оно находится в точках "дворец труда".
      7. Излом крыльев. Кисти поворачивают центрами назад, с боков поднимают к подмышкам, рисуя дуги (плечи и плечевые части рук следует расслабить, нельзя поднимать плечи). Одновременно с этим предплечиями # приводят в движение кисти, кистями приводят в движение пальцы рук и начиная с мизинца последовательно сгибают их внутрь, так что постепенно пальцы принимают дугообразную форму. Затем выдвигают из подмышек и выбрасывают кисти вперед, одновременно прижимают плечевые части рук к бокам, пятки с некоторой силой ударяются в землю, а колени чуть сгибаются (движение должно быть аналогичным описанному в предыдущей главе "излому крыльев") (рис. 61, 62, 63, 64).
      Сознание. Когда сворачивают запястья и совершают излом крыльев, сознание находится в 10 пальцах. Когда делают выброс и прижимают плечевые части рук к бокам, сознание выбрасывает и стряхивает болезненную, грязную ци из кончиков пальцев.
      8. Двойной возврат ци. Пальцы расслабляют, кисти располагают на ширине плеч, принимают ци как шар и поднимают его вверх перед телом, вводят в "небесный глаз" [точка между бровями], при этом мысленно забирают в "небесный глаз", но голову не отклоняют. Разводят руки, раскрывая грудь, центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев смотрят друг на друга, "снаружи ведут - внутри идет" (ладони следует держать горизонтально, когда кисти сравняются с плечами, локти тоже оказываются на уровне плеч), ци (следующую по срединному каналу, чжунмай) проводят в нижнее поле пилюли (рис. 65, 66, 67, 68).
      Сознание. Когда принимают ци, сознание находится в точках "дворец труда". Когда пронизывают "небесный глаз", то сознание входит в "небесный глаз". Когда "снаружи ведут - внутри идет (ци)", сознание вслед за кистями идет вниз вдоль центрального канала. Когда доводят ци до нижнего поля пилюли, сознание в него входит.
      9. Соединение ци, введение в грудь. Кисти перед нижним полем пилюли расходятся влево - вправо, центр тяжести тела переносят на правую стопу, разворачивают корпус влево примерно на 45 #, левую стопу выдвигают влево вперед примерно под углом 45 # , образуя шаг "лук - стрела". Одновременно руки расходятся, образуя по форме иероглиф "I" # (когда разводят руки, пальцы расслабляют и немного разводят, центры ладоней направлены наружу назад - как будто парят; после разведения рук следить, чтобы грудь была выставлена, а живот подобран), затем поворачивают ладони центрами вперед, все 5 пальцев естественно соединяют, образуя вогнутую ладонь (рис. 69, 70, 71).
      Корпус сначала разворачивают вправо примерно на 90 #, при этом левая кисть собирает ци и вводит в правую часть груди (левая кисть вводит собранную ци в правую точку "двор ци" -циху, расположенную под правой ключицей, кисть и тело как бы касаются - и не касаются; правая рука только поворачивается вместе с телом [ее проекция не переходит границу правой пятки]). Затем корпус разворачивают влево примерно на 90 #, при этом правая кисть собирает ци и вводит в левую часть груди (правая кисть вводит собранную ци в левую точку "двор ци", расположенную под левой ключицей, кисть не дотрагивается до тела), два предплечья скрещиваются перед грудью. Плечи погружены, локти висят. Делают небольшую паузу (рис. 72, 73).
      Сознание. Когда разводят руки, сознание находится в точках "дворец труда". Когда левая кисть собирает ци, сознание находится в точке "дворец труда" левой кисти; когда ци входит в правую половину груди, мысль входит в правую точку "двор ци". Для правой кисти выполняется аналогично.
      10. Заглубление в землю, прохождение в небо. Вытягивают вниз левую кисть, подтягивают вверх правый локоть (расстояние между левой кистью и правым локтем примерно 10 см), левая кисть вдоль правого предплечья косо движется к разделению кистей и растягиванию ци, образуя позу "заглубление в землю, прохождение в небо" (т.е. затем левая кисть поднимется к позиции на 15 см выше точки "сто встреч" и перевернется центром ладони вверх, при этом правая кисть отведется назад до положения ниже копчика, так что кисти будут друг против друга с ладонями, направленными наружу, предплечья образуют правильную линию Великого Предела [т.е. S-образную # линию, формирующую "схему Великого Предела" - "две рыбы" в круге, черная и белая, с пятнышком противоположного цвета в каждой], корпус остается вертикальным). Делают небольшую паузу (рис. 74, 75 - вид спереди, 76 вид сзади).
      Сознание. Когда вытягивают левую ладонь и подтягивают правый локоть, сознание находится в точке "дворец труда" левой кисти. Когда разделяют ладони и растягивают ци, сознание находится в точках "дворец труда" обеих кистей. Когда углубляются в землю и проходят в небо, в сознании господствует "прохождение в небо, безгранично далекое, углубление в землю, безгранично глубокую".
      11. Соединение ци, введение в грудь. Тяжесть тела переносят на левую стопу, носок правой стопы служит осью, пятку сворачивают внутрь, пока она не окажется напротив левой пятки. Затем вес тела переносят на правую стопу, осью служит носок левой стопы, пятку разворачивают наружу, тело разворачивают примерно на 100 #, образуя шаг "лук - стрела". Одновременно с поворотом тела левая кисть направляется вниз, правая - вверх, руки образуют иероглиф "I", затем центры ладоней обращают вперед (кисти все время неизменно сохраняют вогнутое положение) (рис. 77, 78).
      Корпус сначала разворачивают влево примерно на 90 #, при этом правая кисть, собрав ци, вводит ее в левую половину груди; затем корпус разворачивают вправо примерно на 90 #, при этом левая кисть, собрав ци, вводит ее в правую половину груди; предплечья скрещиваются перед грудью. Плечи погружены, локти свисают. Делают небольшую паузу (рис. 79, 80).
      Сознание. Когда поворачивают пятку и разводят руки, немного расслабляют плечи, сознание собирает в точках "дворец труда" обеих кистей ци из "бесконечного далека" и "бесконечной глубины", ведет по рукам в тело. Когда правая рука собирает ци, сознание находится в точке "дворец труда" правой кисти; когда ци входит в левую часть груди, мысль входит в левую точку "двор ци". Когда левая кисть собирает ци, сознание находится в точке "дворец труда" левой кисти; когда ци входит в правую часть груди, мысль входит в правую точку "двор ци".
      12. Заглубление в землю, прохождение в небо. Вытягивают правую ладонь вниз, подтягивают левый локоть вверх, правая ладонь вдоль левого предплечья косо направляется к "разделению кистей, растягиванию ци", образуя позу "заглубление в землю, прохождение в небо" (особенности движения те же, что и в пункте 10). Делают небольшую паузу (рис. 81, 82 - вид спереди, 83 - вид сзади).
      Сознание. Когда вытягивают правую кисть и подтягивают левый локоть, сознание находится в точке "дворец труда" правой кисти. Когда разделяют кисти и растягивают ци, сознание находится в точках "дворец труда" обеих кистей. Когда заглубляются в землю и проходят в небо, в сознании господствует "прохождение в небо, бесконечно далекое, углубление в землю, бесконечно глубокую".
      13. Собирающая работа. Переносят центр тяжести тела на правую стопу, левую пятку сворачивают внутрь (т.е. возвращают к направлению подготовительной позы), затем переносят центр тяжести на левую стопу, правая стопа плавно и медленно, рисуя дугу, подбирается (она становится параллельной левой стопе). Одновременно выпячивают копчик, корпус сохраняет вертикальность, нос на одной вертикали с пупком.
      Кисти расслабленно раскрываются, ладони становятся вогнутымя, правая кисть направлена вниз, левая - вверх, кончики пальцев косо направлены друг к другу; перед нижним полем пилюли они соединяют ци, обнимая шар. Плечи расслабляют, анус подтягивают вверх, кисти подбирают в направлении низа живота, и когда до живота остается примерно 2 см, их естественно опускают к бедрам вдоль тела, одновременно ноги выпрямляют. Особенности движений те же, что приведенные в пункте 13 предыдущей главы (рис. 84, 85, 86 - вид спереди, 87 - вид сбоку, 88, 89, 90).
      Сознание. Когда поворачивают стопу, расслабляют ладони и собирают ци, сознание находится в точках "дворец труда". Когда совершают толчок наружу, подбирание внутрь и собирание ци с обниманием шара, сознание находится там же. Когда расслабляют плечи, сознание собирает ци верхней части корпуса в нижнее поле пилюли. Когда подтягивают вверх анус, сознание собирает ци нижней части корпуса в нижнее поле пилюли. Когда собирают к низу живота, сознание медленно вводит в нижнее поле пилюли обнимаемый двумя кистями шар; одновременно, укрепив живот, собирают сознание - ци собрана прочно, устойчиво и надежно.
      Принципы работы
      Основная задача данной части - на базе "гармоничного единения шести сторон", описанного в первой части, сделать более проходимыми три янских и три иньских канала рук.
      В теле человека проходит 12 продольных каналов (меридианов), которые непосредственно связаны с внутренними органами, они получили названия по тому плотному (цзан) или полому (фу) # органу, с которым связаны. Эти 12 меридианов различаются по инь и ян: есть 3 иньских и 3 янских [каналы парные, симметричные, поэтому их всего 12] (они проходят на корпусе, по рукам и по ногам). Проходящие по рукам называются "три иньских ручных меридиана" (ручной великий инь - меридиан легких, ручной малый инь - меридиан сердца, ручной инь в себе - меридиан перикарда, или сердечной сумки) и три янских ручных меридиана (ручной янский свет меридиан толстой кишки, ручной великий ян - меридиан тонкой кишки, ручной малый ян - меридиан трех обогревателей). Проходящие по ногам называются "три иньских ножных меридиана" (ножной великий инь - меридиан селезенки, ножной малый инь - меридиан почек, ножной инь в себе - меридиан печени) и "три янских ножных меридиана" (ножной янский свет - меридиан желудка, ножной великий ян - меридиан мочевого пузыря и ножной малый ян - меридиан желчного пузыря).
      Сеть продольных и поперечных каналов связывает 5 плотных и 6 полых внутренних органов, 5 "чиновников" (органов чувств) и 9 отверстий, 4 конечности и 100 костей; в теле нет места, где их не было бы. Закалка по приведенной в данной главе методике может очень благотворно действовать на их проходимость. Вот примеры.
      Когда "поднимают крылья", то руки поднимают вперед, пальцы слегка сгибают, точки "дворец труда" смотрят друг на друга, при этом выпускаемая ци взаимосоединяется, образуя шар. Это позволяет больше раскрыть точки "дворец труда", усилить потоки внешней и внутренней ци, интенсифицировать циркуляцию ци-крови.
      Когда выполняют упражнение "пронизывающие руки", осью служит точка "большой позвонок" (дачжуй) # , лежащая на заднесрединном меридиане; плечами приводят в движение руки, имитируя форму дракона, колебля позвонки и расслабленно двигая суставами, что принуждает ци идти вверх, непосредственно ударяя в точку "немые ворота" (ямэнь) # и заставу "яшмовая подушка" (юйчэнь). При этом ци, собранная в плечах и руках, направляется в пальцы рук и живот, пронизывая 3 ручных янских меридиана.
      "Пальцы - красная макушка", соединение среднего и указательного пальцев ведет к соединению духа-шэнь сердца (средний палец относится к духу-шэнь плотного внутреннего органа - сердца) с внутренним органом - селезенкой (к ней относится указательный палец), что может улучшить пищеварительные функции, а также играет роль регулирования духа-шэнь и способствует пробиванию заставы "яшмовая подушка", улучшению функций мозга.
      "Наблюдение неба" может играть следующую роль: в коренном инь - временный ян (в коренном инь скрытый ян), взаимообмен инь - ян, в инь ищи ян, в ян ищи инь, инь и ян регулируются гармонично (3 иньских ручных меридиана распределяются по внутренней стороне верхних конечностей, относятся к внутреннему. Циркуляция истинной ци начинается в груди и идет к кистям. 3 янских ручных меридиана распределяются по внешней стороне верхних конечностей, относятся к внешнему, циркуляция истинной ци начинается с кистей, идет к голове). Разведение рук и раскрытие груди позволяют полностью переместить ци-кровь пяти плотных внутренних органов - сердца, печени, легких, селезенки и почек и шести полых внутренних органов желчного пузыря, желудка, толстой кишки, тонкой кишки, трех обогревателей, мочевого пузыря, тем самым соединив их с помощью каналов для прохождения и циркуляции. В этом упражнении растягиваются и колеблются различные части стоп, ног, ягодицы, поясницы, живота, груди, шеи, лица, головы, рук, кистей, что позволяет привести в движение истинную ци, атакующую болезненные очаги, сделать проходимыми каналы [китайская медицина считает: "ци - командир крови, кровь - мать ци"; "ци идет - кровь идет, ци застоялась - у крови застой"; "болезнь - из-за непрохождения, прохождение - отсутствие болезней"; "ци и кровь согласованно ходят, раз прохождение не имеет преград, можно отрегулировать инь и ян, достичь цели - изгнания болезней и укрепления тела"]. Упражнения "Наблюдение неба" и "обнимание шара" относятся к напряжению, а "соединение крыльев" и "переворачивание ладоней" - к расслаблению. Такое напряжение расслабление позволяет пробить каналы, способствовать более активной циркуляции ци и крови. Поскольку 5 плотных и 6 полых органов получают подпитку, жизненная активность человека также укрепляется.
      "Собирание ци и введение в грудь" представляет собой собирание в тело той ци, которая находится на тренировочной площадке.
      "Заглубление в землю и прохождение в небо" позволяют соединить точку "сто встреч" с точками "дворец труда" поднятых кистей, а копчика - с теми же точками опущенных кистей. Поднятые кисти воспринимают небесный ян, который проходит через точку "сто встреч" непосредственно в позвоночник и далее вниз до копчика. Опущенные кисти упираются в землю, ци копчика проходит через точки "дворец труда" опущенных кистей, непосредственно соединяется с инь земли. Соединение с Небом безгранично далеко и упирание в Землю безгранично глубоко позволяют соединить друг с другом Небо, Землю и Человека (Небо и Земля связываются - я (человек) среди них; инь и ян связываются - я внутри них; верх и вниз соединяются - я в промежутке, так что Небо - Земля - Человек образуют единое тело). Тогда истинная ци быстро промывает 5 плотных и 6 полых органов, начинает ходить по каналам туда-сюда; таким образом структуры и органы тела получают достаточную подпитку, в результате происходит оздоровление тела и продляется жизнь.