Крестьянское восстание 1907

Крестья'нское восста'ние 1907в Румынии, кульминационный пункт крестьянских волнений, начавшихся в 1904 и усилившихся под влиянием Революции 1905-07 в России. Причинами восстания явились малоземелье, рост эксплуатации крестьянства. Первыми выступили крестьяне Молдовы (2-я половина февраля). Поводом послужило повышение платы за аренду земли. Крестьяне изгоняли помещиков и крупных арендаторов из имений, уничтожали арендные договоры и контракты о найме. Крестьянские отряды нападали на гг. Ботошани, Яссы, Дорохой и др., куда бежали арендаторы и помещики. В 20-х числах марта восстали крестьяне в Валахии (Мунтения и Олтения). Выступая под лозунгом «Требуем земли!», крестьянские отряды пытались (иногда успешно) проникнуть в гг. Рымникул-Сэрат, Крайова, Джурджу, Бузэу, Питешти и др.; крупные отряды двинулись на Бухарест, но были разгромлены. В Пашкани, Бухуши, Галаце. долине р. Прахова крестьян поддержали рабочие. К. в. вызвало правительственный кризис, правительство консерваторов сменил в марте либеральный кабинет во главе с Д. Стурдзой. Против крестьян была брошена армия (140 тыс. человек), десятки сёл были уничтожены артиллерийским огнем, 11 тыс. крестьян убито и замучено. В апреле восстание было подавлено. Под воздействием К. в. были проведены в 1908-10 некоторые аграрные реформы, способствовавшие укреплению кулацкой прослойки в деревне.

  Лит.:Виноградов В. Н., Крестьянское восстание 1907 года в Румынии, М., 1958; �стория Румынии. 1848-1917, М., 1971, гл. 12; Marea rscoal a cranilor din 1907, Bucure_ti, 1967.

  В. Н. Виноградов.

Крестьянское восстание под предводительством �. �. Болотникова

Крестья'нское восста'ние под предводи'тельством �. �. Боло'тникова1606-07, высший этап Крестьянской войны начала 17 в . в России против феодально-крепостнического гнёта. Её причина - усиление эксплуатации крестьян в конце 16 в., связанное с ростом феодальной земельной собственности и оформлением крепостного права в общегосударственном масштабе (установление заповедных лет , пятилетнего срока сыска беглых крестьян указом 24 ноября 1597, отмена права кабальных холопов на погашение долга и установление принципа службы до смерти господина и др.). Конец 16 в. характеризуется подъёмом классовой борьбы (восстания крестьян в ряде монастырских вотчин). Новое обострение социальных противоречий было вызвано голодом 1601-03, который был причиной массового бегства крестьян и холопов в южные районы страны. В сентябре 1603 вспыхнуло крупное восстание холопов и крестьян под предводительством Хлопка (см. Хлопка восстание 1603 ). Пытался использовать восставших крестьян и холопов Лжедмитрий I .

 К середине 1606 отдельные выступления крестьян вылились в восстание под предводительством �. �. Болотникова . Основную силу восстания составляли холопы и крестьяне. В нём участвовали также посадские люди, стрельцы и казаки. В лагере восставших были дворянские отряды Г. Сумбулова и П. Ляпунова и пёстрые по составу отряды �. Пашкова.На пути к Москве Болотников рассылал «листы» с призывом к расправе с феодалами. «Листы» содержали социальные и политические требования восставших; уничтожение феодальной собственности, крепостничества и замена царя В. �. Шуйского «хорошим царём Дмитрием».

  Восстание началось летом 1606 на Ю.-З. России. После разгрома в августе 1606 войск царских воевод Ю. Н. Трубецкого под Кромами и �. М. Воротынского под Ельцом восставшие двинулись на Москву: отряды �. �. Болотникова - от Кром к Калуге, а отряды Пашкова - от Ельца через Новосиль к Туле. Продвижение на С., победы Болотникова на рр. Угре и Лопасне (конец сентября) и занятие им гг. Алексина и Серпухова привели к расширению района восстания на «береговые города» (по р. Оке) и на Тульско-Рязанский район. К восстанию примкнули тульские и рязанские помещики, выступившие против Шуйского. На р. Протве войска Шуйского нанесли поражение Болотникову, однако этот успех был сведён на нет разгромом царских воевод у села Троицкого (близ Коломны) отрядами Пашкова, который около 7 октября достиг Москвы. Три недели спустя сюда с главными силами подошёл Болотников, ставший лагерем в с. Коломенском.

  Двухмесячная осада Болотниковым Москвы (7 октября-2 декабря 1606) - кульминационный пункт восстания. Оно охватило более 70 городов Ю. и Ю.-З. страны. Острая классовая борьба шла в гг. Вятке, Перми, Пскове и Астрахани, волновались низы московского населения. Класс феодалов-крепостников стал перед непосредственной угрозой подрыва его власти. Правительство Шуйского спешно стягивало к Москве дворянские войска (смольнян), с помощью духовенства настраивало жителей против восставших, путём подкупа и обещаний стремилось отколоть от восстания неустойчивых дворянских повстанцев. Уход 15 ноября к Шуйскому рязанских отрядов П. Ляпунова и Г. Сумбулова, а позднее и �. Пашкова (в ходе сражения 26-27 ноября) отражал процесс классового размежевания среди участников восстания и означал успех политики Шуйского по ослаблению сил Болотникова. 2 декабря 1606 под Москвой (у деревни Котлы) произошло решающее сражение, в ходе которого восставшие были разгромлены; Болотников с небольшим отрядом отступил к Калуге, которую успешно оборонял в течение всей зимы 1606-07. Большую роль в ходе восстания сыграло движение «царевича Петра» (см. �лейка Муромец), перешедшего с Волги и Дона в Путивль и предпринявшего ряд попыток соединиться с Болотниковым. Это удалось в результате победы �лейки Муромца на р. Пчельне (май 1607) и снятию осады Калуги, после чего оба предводителя соединились в Туле. Летом и осенью 1607 Тула стала центром ожесточённых сражений правительственных войск с восставшими. Шуйский принял меры для консолидации сил господствующего класса: издал Уложение 9 марта 1607, усилившее закрепощение крестьян и холопов, раздавал земли служилым людям и т. п. Поход против Тулы, начатый 21 мая, возглавил сам царь. После неудачных сражений при рр. Восме и Вороньей (июнь 1607) Болотников отошёл в Тулу. Во время 4-месячной осады Тулы царскими войсками восставшие оборонялись с большим мужеством. Даже затопление Тулы с помощью построенной на р. Упе плотины не сломило защитников города. Лишь после лживого обещания Шуйского сохранить жизнь всем восставшим ворота города 10 октября были открыты. Царь не сдержал своего обещания: �. �. Болотников и �лейка были казнены. Падение Тулы означало конец восстания.

  Восстание обнаружило черты, свойственные крестьянским войнам средневековья, - стихийность, локальный характер, наивный монархизм, отсутствие зрелой политической программы. Крестьяне потерпели поражение, но их восстание было первым крупнейшим актом борьбы русского народа против крепостничества, которая позднее приняла форму крестьянских войн (см. Крестьянская война под предводительством С. Т. Разина 1670-71 и Крестьянская война под предводительством Е. �. Пугачева 1773-75).

  Лит.:Восстание �. Болотникова. Документы и материалы, М., 1959; Смирнов �. �., Восстание Болотникова 1606-1607, 2 изд., М., 1951; Крестьянские войны в России XVII-XVIII вв., М.- Л., 1966.

  А. �. Копанев, А. Г. Маньков.

Крестьянское восстание под предводительством �. �. Болотникова в 1606-1907 гг.

Бой �. �. Болотникова с войсками В. �. Шуйского. Деталь плана Москвы. �. Массы. 1606.

Крестьянское искусство

Крестья'нское иску'сство,наиболее обширная часть народного творчества .

Крестьянство

Крестья'нство(от рус. «крестьянин», первоначально - христианин, человек; в совр. значении - с кон. 14 в.), самый древний и многочисленный из общественно-экономических классов, составляющий и в современных условиях свыше половины населения земного шара. В досоциалистических формациях К. - совокупность мелких с.-х. производителей, ведущих индивидуальное хозяйство собственными средствами производства и силами своей семьи, при социализме К. - совокупность членов с.-х. кооперативов (преимущественно производственных), совместно владеющих средствами производства и ведущих коллективное хозяйство.

  К. формируется как особый общественный класс в ходе разложения первобытнообщинного строя и возникновения классового общества. Постепенное развитие производительных сил, и прежде всего использование металлических орудий труда в сельском хозяйстве, вело к индивидуализации производства. Место родовой общины с присущим ей коллективизмом занимает территориальная (соседская) община, состоявшая из отдельных хозяйств (больших и малых семей). Соседская община характеризуется дуализмом, выражающимся в сочетании коллективного и семейно-индивидуального труда, владения и пользования средствами производства. На ранних стадиях развития в ней преобладает коллективное начало, на поздних - частное, индивидуальное. В недрах соседской общины возникает аллод-мелкая частная собственность непосредственного производителя, развитие которой ускоряло социальную дифференциацию общинников. Часть их вливается в состав господствующего класса, а основная масса оказывается в положении зависимого и эксплуатируемого социального слоя. �менно с этого исторического момента можно говорить о К. как особом общественном классе. До капитализма он был главным производящим классом.

  По мере обособления и развития индивидуально-семейное крестьянское хозяйство становилось основной элементарной экономической ячейкой общества. На докапиталистических стадиях оно характеризовалось натурально-потребительским направлением, универсальностью хозяйственной деятельности, сочетанием сельского хозяйства с домашней промышленностью. По словам К. Маркса, «каждая отдельная крестьянская семья почти что довлеет сама себе, производит непосредственно большую часть того, что она потребляет, приобретая таким образом свои средства к жизни более в обмене с природой, чем в сношениях с обществом» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 8, с. 207). По мере развития общественного разделения труда крестьянское хозяйство вовлекалось в товарно-денежные отношения. Но даже капитализм не сразу разрушает автаркизм мелкого крестьянского хозяйства. С его изживанием крестьянское хозяйство либо исчезает, либо превращается в капиталистическое. Натурально-потребительский, семейно-индивидуальный характер крестьянского хозяйства обусловил ряд общих черт, присущих К. на всех стадиях его развития до перехода к социализму, единство его социально-экономической природы. Вместе с тем его социально-экономическое, политическое и правовое положение зависело от господствовавших производственных отношений формации, в недрах которой оно существовало, и они же определяли характер взаимоотношений К. с господствующими классами, а. также его внутреннего расслоения, служившего источником возникновения и роста других общественных классов и слоев.

  В древневосточных обществах основная масса К. была организована в общины и считалась лично свободной, но подвергалась жестокой эксплуатации со стороны государства. Крестьяне-общинники платили денежные и натуральные оброки, выполняли большой объём общественных работ (строительство ирригационных сооружений, храмов, дворцов, военных укреплений, прокладка и ремонт дорог и т. д.) и несли различные повинности по обслуживанию хозяйств царей и знати. Существовал также значительный слой крестьян, оторвавшихся от общины и попавших в зависимость от частных лиц, храмов и др. корпораций господствующего класса. Большую роль в этом играли долговая кабала и отношения кабального найма.

  В архаической Греции и раннем Риме наблюдался процесс утраты общинниками земельных наделов и личной свободы. Однако и во времена классической античности мелкие свободные земледельцы являлись социальной и военной опорой городов-государств. Полисная форма земельной собственности и общественной организации в целом представляла известную гарантию сохранения крестьянами земельных наделов и личной свободы. Однако конкуренция со стороны крупного землевладения, основанного на труде рабов, а также дешевизна хлеба, поступавшего из провинции, в конце концов подорвали экономическую базу мелких непосредственных производителей. В поздних античных обществах К. заметно дифференцируется; в его среде растет контингент зависимых и кабальных людей. Получает распространение колонат,непосредственно предшествовавший средневековым формам зависимости крестьян.

  При феодализме К. находилось в зависимости от господствующего класса феодалов - от отдельных его представителей или от феодального государства. Обладая военной и судебно-административной властью, феодалы сосредоточивали в своих руках крупные земельные владения. Зависимые крестьяне выступали как «держатели» обрабатываемых ими наделов. Но поскольку крестьянин оставался фактическим владельцем не только орудий, скота, построек, но и главного средства производства - земли, изъятие прибавочного продукта осуществлялось путём внеэкономического принуждения . Личная и поземельная зависимость в таких условиях, взаимно дополняя друг друга, сливались воедино. Крестьяне-общинники, не подпавшие под власть отдельных феодалов, эксплуатировались феодальным государством. Зависимое положение К. оформлялось юридически, законодательными актами. На иерархической лестнице феодальных сословий К. занимало самую низшую ступень, являясь основным эксплуатируемым классом и самым неполноправным сословием.

  Степень и формы феодальной зависимости К. были различны. Они связаны с тремя формами докапиталистической земельной ренты-отработочной, продуктовой и денежной. Переход от отработочной и продуктовой ренты к денежной был результатом постепенного развития в недрах феодального общества товарно-денежных отношений и сопровождался смягчением феодальной зависимости. В отдельных случаях (например, в ряде стран Восточной Европы в позднее средневековье) этот процесс, напротив, вёл к усилению барщины и крепостничества.

  По мере развития феодализма обострялись социальные противоречия и классовая борьба между К. и феодалами. Её наиболее ярким выражением были крестьянские восстания, нередко перераставшие в длительные крестьянские войны (например, Жакерия во Франции и восстание Уота Тайлера в Англии 14 в., гуситские войны в Чехии 15 в., крестьянская война в Германии начала 16 в., крестьянские войны в России 17-18 вв. и др.). Все они кончались поражением К. и жестокими репрессиями со стороны господствующего класса. Разобщённое и раздробленное К. не могло осуществить переход к новым социальным порядкам. Даже в отдельных случаях победоносных крестьянских восстаний (например, крестьянская война 50-60-х гг. 14 в. в Китае, завершившаяся свержением власти монголов и временным ослаблением феодальной эксплуатации) феодальные порядки очень скоро возрождались вновь. Такой результат крестьянских восстаний был неизбежен, т. к. не было ещё ни условий для перехода к новым производственным отношениям, ни буржуазии, ни пролетариата, способных повести за собой крестьян. Тем не менее крестьянские восстания играли огромную прогрессивную роль, ограничивая эксплуататорские устремления господствующих классов, а в эпоху разложения феодализма - расшатывая устои последнего и подготавливая его гибель. Антифеодальная борьба К. сыграла большую роль в буржуазных революциях, являясь их важной движущей силой. Буржуазия использовала К. в борьбе против феодализма (английская революция 17 в., французская революция конца 18 в. и т. д.).

  �деология К. отражала двойственность его социально-экономической природы как трудящихся и как мелких частных собственников, характеризовалась неспособностью осознать своё положение как общественного класса. Передовые, революционные идеи выражались в требованиях равенства, равных прав на землю, освобождения от несправедливых повинностей. Эти требования прослеживаются на протяжении всей истории К. В эпоху, когда религия была господствующей формой мировоззрения, а официальная церковь защищала интересы класса феодалов, идеология К. часто выступала в виде различных ересей,идей реформации (учение анабаптистов, Т. Мюнцера и др.). �дея сохранения и увековечения мелкого индивидуального производства с переходом к капитализму стала приобретать реакционно-утопический характер.

  Проникновение капитализма в сельское хозяйство сопровождается разложением К., которое перестаёт быть единым классом. В условиях капитализма трудящееся и эксплуатируемое К. представлено пролетарскими и полупролетарскими слоями деревни (наёмные с.-х. рабочие), среднее - мелкобуржуазными собственниками (мелкое и среднее фермерство) и крупное - капиталистическими предпринимателями.