Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Эликсир и камень

ModernLib.Net / История / Бейджент Майкл / Эликсир и камень - Чтение (стр. 29)
Автор: Бейджент Майкл
Жанр: История

 

 


Там же.

21

Hermetica, Copenhaver, стр. XIV.

22

Вета\, Black Athena, стр. 139.

23

Fowden, цит. произведение, стр. 25.

24

Hermetica, цит. произведение, стр. 5-8.

25

См. Stoyanov, The Hidden Tradition in Europe; Runciman, The Medieval Manichee.

26

Пер. Robert Powell, The Hermetic Journal, 15, весна 1981, Historical Note concerning the Emerald Tablet, стр. 33.

27

Holmvard, Alchemy, стр. 97-98, цит. Steele, К., and Singer, D., in Proceedingsoftbe RoyalSociety of Medicine, XXI (1928), стр. 42.

28

Пер. Powell, цит. произведение.

29

Kingsley, Ancient Philosophy, Mystery, and Magic, стр. 301.

30

Kingsley, Ancient Philosophy, Mystery, and Magic, стр. 326.

31

Lindsay, The Origins oj'Alchemy in Graeco – Roman Egypt, стр. 25.

32

Дополнительные сведения о Марии иудейке см: Lindsay, цит. произведение, стр. 24; Patai, The Jewish Alchemists, стр. 60, Patai, цит. произведение, стр. 61.

33

Fowden, цит. произведение, стр. 121.

34

Там же, стр. 123.

35

Для дополнительной информации о магических культах Харрана см.: Baigent, Frew the Omens of Babylon, стр. 184.

36

Drijvers, Bardaisan of Edessa and the Hermetica, стр. 209.

37

См: Siorvanes, Proclus. Neo-Platonic Philosophy and Science.

38

Tardieu, Sabiens Coraniques et «Sabiens» de Harran, стр. 13-18, 22-23.

39

Burnett, The Astrologer's Assay of the Alchemist, стр. 103.

40

Эта история приводится в Hermetica, пер. Scott, I, 97 – 101.

41

J.Wood Brown в 1897, цит: Thorndike, History of Magic and Experimental Science, II, стр. 814.

42

Garin, Astrology in the Renaissance, стр. 49.

43

Pingree, Some of the Sources of the Ghayat Al-Hakim, стр. 4.

44

Garin, цит. произведение.

45

Там же.

46

Nasr, Islamic Studies, стр. 76.

47

Там же, стр. 69.

48

Affifi, The Influence of Hermetic Literature on Moslem Thought, стр. 854.

49

Nasr, цит. произведение, стр. 77.

50

Nasr, Islamic Science, стр. 203.

51

Там же, стр. 204.

52

Shah, The Sufis, стр. 15.

53

Plessner, Geber and Jabir ibn Hayyan: An Authentic Sixteenth-century Quotation from Jabir. стр. 115.

54

Tacitus, The Annals of Imperial Rome, стр. 327.

55

Там же.

56

Tolstoy, The Quest for Merlin, стр. 29.

57

Gregory of Tours, The History of the Franks, VI, 35 (стр. 365).

58

Augustine, Letters of St Augustin, no. 47, стр. 293.

59

Bede, A History of the English Church and People, 1, 30 (стр. 86).

60

Подробное обсуждение этого процесса можно найти у Begg, The Cult of the Black Virgin.

61

Frazer, The Golden Bough, стр. 162.

62

Там же.

63

MacRitchie, Scottish Gypsies under the Stuarts, стр. 57-58.

64

Chadwick, Priscillian ofAvila, стр. 2.

65

Kieckhefer, Megic in the Middle Ages, стр. 54.

66

Brown, The Cult of the Saints, стр. 4.

67

Le Мее, Chant, стр. 123-127.

68

Tyack, A Book about Bells, стр. 59

69

Morris, Legends the Bells, стр. 30.

70

Там же.

71

Эта история описана у Zuckerman, A.J., A Jewish Princedom in Feudal France, 768-900. New York, 1972.

72

Makki, M., The Political History of Al-Andalus, стр. 40; Jayyusi, The Legacy of Muslim Spain, vol. I.

73

См.: Hillenbrand, R., The Ornament of the World». Medieval Cordoba as a Cultural Centre, in Jayyusi, цит. произведение, стр. 112-135.

74

Hillenbrand, R, цит. произведение, стр. 115.

75

Ronay, The Tartar Khan's Englishman, стр. 29-30; quoting Matthew Paris.

76

Ronay, цит. произведение, стр. 30.

77

Там же, стр. 31.

78

Там же.

79

См..-Fletcher, The Quest for El Cid, стр. 107.

80

Lomax, The Reconquest of Spain, стр. 108.

81

Chadwick, Priscillian ofAvila, стр. 21; цит. Исидор Севильский.

82

Chadwick, цит. произведение, стр. 233.

83

Affifi, The Mystical PhilosophyofMuhyid Din-IbnulArabi, стр. 20.

84

Burnett, The Translating Activity in Medieval Spain, стр. 1044; в Jayyusi, цит. произведение, том. II, стр. 1036-1358. См. также: Burnett, A Group of Arabic-Latin Translators Working in Northern Spain in the Mid-12th Century; Thorndike, // History of Magic and Experimental Science, том II, стр. 66.

85

Burnett, The Translating Activity in Medieval Spain', стр. 1044; in J ayyusi, Цит. произведение.

86

Socarras, AlfonsoXofCastile, стр. 121, п. 25.

87

Современный взгляд на друзов см.: Abu-Izzeddin, TheDruzes, 1984.

88

Masson, Frederick II ofHobenstaufen, стр. 237.

89

Masson, цит. произведение, стр. 231.

90

Geoffrey of Monmouth, History of the Kings of Britain, стр. 245.

91

Einhard, The Life of Charlemagne, III, 25 (стр. 79).

92

Augustine, City of God, стр. 188.

93

Thorndike, History of Magic and Experimental Science, стр. 673, 689.

94

Smoller, summarizing Aquinas, inHistory, Prophecy, and the Stars, стр. 31

95

Там же, стр. 32.

96

Boase, R.,'Arab Influences on European Love-poetry', стр. 461-462, in Javyusi, The Legacy of Muslim Spain, I, стр.45-7-82.

97

Perlesvaus, стр. 25.

98

Там же.

99

Там же, стр. 360.

100

Wolfram von Eschenbach, Parzival, ix, 469 (стр. 25-1 – 2).

101

Wolfram von Eschenbach, цит. произведение, стр. 251, п. 11.

102

Sermoise joan of Arc, стр. 13.

103

Там же, стр. 39.

104

Thorndike, цит. произведение, II, стр. 554-555.

105

Там же, стр. 567.

106

Thomdike, цит. произведение, стр. 555.

107

Flamel, His Exposition of the Hieroglyphical Figures, стр. 8.

108

Flamel, цит. произведение, стр. 15-16.

109

Woodhouse, George Gemistos Plethon, стр. 168.

110

Gzxm, Astrology in the Renaissance, стр. 58.

111

Hankins, 'Cosimo de' Medici and the «Platonic Academy»', стр. 150.

112

Ficino, Letters, I, стр. 32 (no. 1).

113

Fowden, The Egyptian Hermes, стр. 32.

114

Athanassakis, Tfee OrphicHymns, стр. 13-15 (по. 8).

115

Ficino, The Book of Life, стр. 90.

116

Там же, стр. 131.

117

Там же, стр. 167.

118

Yates, Ideas and Ideals in the North European Renaissance, стр. 187.

119

Там же, стр. 187.

120

Yates, Renaissance and Reform: the Italian Contribution.

121

Wirszubski, Pico della Mirandola's Encounter with Jewish Mysticism, стр. 5 and 11.

122

Idel, 'Hermericism and Judaism', стр. 67.

123

Там же, стр. 66.

124

Pico della Mirandola, 'Oration on the Dignity of Man', стр. 250.

125

Там же, стр. 225.

126

Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 88.

127

Pico della Mirandola, пит. произведение, стр. 249.

128

Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 107.

129

Там же, стр. 111.

130

Там же, стр. 116.

131

Lowry, The World of Aldus Manutius, стр. 200.

132

Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, стр. 24-25. Lowry, цит. произведение, стр. 264.

133

Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, стр. 30.

134

Там же.

135

Yates, цит. произведение, стр. 31.

136

Evans, Rudolph II and His World, стр. 230.

137

Fama Fraternitatis, стр. 28.

138

Baron. Doctor Faustus from History to Legend, стр. 27.

139

Baron, цит. произведение, стр. 41.

140

Там же, стр. 42.

141

Там же, стр. 13 и 48.

142

Там же, стр. 13.

143

Там же, стр. 14-17.

144

Baron, цит. произведение, стр. 41).

145

Там же, стр. 59.

146

Palmer and More, The Sources of the Faust Tradition, стр. 91.

147

Baron, цит. произведение, стр. 70.

148

Palmer and More, цит. произведение, стр. 99.

149

Thorndike, History of Magic and Experimented Science, IV, стр. 524-525.

150

Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 145.

151

Thorndike, цит. произведение, V, стр. 127.

152

Agrippa, The Commendation of Matrimony, стр. 33-34.

153

Agrippa, Female Pre-eminence, стр. 79.

154

Там же, стр. 78.

155

Там же, стр. 82.

156

Agrippa, Three Books of Occult Philosophy, стр. 460.

157

Там же, стр. 329.

158

Там же, стр. 354.

159

Agrippa, цит. произведение, cip. 3.

160

Там же, стр. 48.

161

Там же, стр. 168 – 9.

162

Walker, Spiritual and Demonic Magic, стр. 96.

163

Yates, Ideas and Ideals in the North European Renaissance, стр. 262.

164

Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 141.

165

Quoted in Spence, An Encyclopaedia of Occultism, стр. 315.

166

Paracelsus, Hermetic and Alchemical Writings, 1, 'Tincture of the Philosophers', стр. 21.

167

Там же, стр. 19.

168

Pachtcr, Paracelsus: Magic into Science, стр. 152-153.

169

Paracelsus, Hermetic and Alchemical Writings, II, 'Alchemy: the Third Column of Medicine', стр. 156.

170

Там же, 'The End of the Birth', стр. 300.

171

Там же, стр. 301.

172

Debus, The English Paracelsians, стр. 14.

173

Там же, стр. 20.

174

Paracelsus, цит. произведение, I, 'The Economy of Minerals', стр. 99.

175

Там же, 'Concerning the Nature of Things', стр. 189.

176

Quoted in Spencc, цит. произведение, стр. 315.

177

Quoted in Spence, цит. произведение, стр. 315.

178

The Chemical Wedding of 'Christian Rosenkreutz, стр. 16.

179

Yates, Theatre of the World, стр. 12.

180

French, John Dee, стр. 63.

181

French, цит. произведение, стр. 179.

182

Там же, стр. 180.

183

Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age.

184

Deacon, John Dee, стр. 231.

185

Yates, Theatre of the World, стр. 18.

186

French, цит. произведение, стр. 19.

187

French, цит. произведение.

188

Yates, Theatre of the World, Приложение А, стр. 194.

189

Там же, стр. 196.

190

French, цит. произведение, стр. 5-8.

191

Там же.

192

Yates, Theatre of the World, стр. 18.

193

Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 197.

194

Там же, стр. 211.

195

Там же, стр. 214.

196

Yates, цит. произведение, стр. 213.

197

Там же, стр. 231-232.

198

Там же, стр. 312, 313, 320-322, 324.

199

Там же, стр. 312.

200

Yates, цит. произведение, стр. 273-274.

201

Yates, Theatre of the World, стр. 46.

202

Fludd, Essential Readings.

203

Там же, стр. 47.

204

Fludd, цит. произведение.

205

В настоящее время находится в Национальной библиотеке Шотландии.

206

Yates, The Art of Memory.

207

Yates, Theatre of the World.

208

Возможно, в молодости Иниго Джонс учился у Джона Ди, возможно, он также путешествовал за границу с Робертом Фладдом. Оба вернулись в Англию в 1605 году. См.: Yates, Theatre of the World, стр. 82-83.

209

Для детального рассмотрения этого вопроса см. Storr, Music and the Mind, 1992; Robertson, Music and the Mind, 1996.

210

Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella, стр. 14.

211

Там же.

212

Michell, The Dimensions of Paradise, стр. 89.

213

Plato, The Republic, VII, см. также II, XVII.

214

ermetica, XVIII; пер. Copenhaver, стр. 64.

215

sclepius, 13; пер. Fowden, The Egyptian Hermes, стр. 102.

216

sclepius, 38; in Hermetica, пер. Copenhaver, стр. 90.

217

Fowden, цит. произведение, стр. 118-119.

218

Walker, Musical Humanism in the 16th and Early 17th Centuries', стр. 8.

219

См. Donington, The Rise of Opera, стр. 34ff. Он подчеркивает значение не только французских поэтов «Плеяды», но и расцвет «пасторалей», сопровождавшихся музыкой.

220

Ficino, Letters, 2, стр. 66.

221

Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanela, стр. 16 – 17.

222

Там же, стр. 25.

223

Agrippa, Three Books of Occult Philosophy.

224

Ammann, 'The Musical Theory and Philosophy of Robert FludcT, стр. 220.

225

Там же.

226

Agrippa, цит. произведение, II, XXVIII, стр. 278.

227

Read, Prelude to Chemistry, стр. 250.

228

Khuntath, Ampbitheatrum sapientae aeternae.

229

Ammann, цит. произведение, стр. 212.

230

Ammann, цит. произведение, стр. 198-199-

231

Там же, стр. 212.

232

Это основная идея его Utriusque cosmi historia, 1617-1618.

233

Elders, Symbolic Scores, стр. 99.

234

Там же, стр. 151 – 157.

235

Walker, Spiritualand Demonic Magicfmm Ficino to Campanella, стр. 207

236

Wittkower, Architectural Principles in the Age of Humanism, стр. 103.

237

Там же, стр. 100.

238

Там же, стр. 103.

239

Там же, стр. 103 – 104.

240

Подробный анализ см. у Michell, цит. произведение, стр. 82-89.

241

Глубокий анализ этой картины содержится в Wind, Pagan Mysteries in the Renaissance, стр. 125ff; Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 77-78; Snow-Smith, The 'Primavera of Sandro Botticelli'.

242

Wind, цит. произведение, стр. 114.

243

Vitruvjus, On Architecture, стр. 9.

244

Wittkower, цит. произведение, стр. 8.

245

Vitruvius, цит. произведение, стр. 27.

246

Там же, III.

247

Wittkower, цит. произведение, стр. 89 и 91.

248

Wittkower, цит. произведение, стр. 97.

249

Plato n, Timaeus, 33 (стр. 63).

250

Wittkower, цит. произведение, стр. 6-7.

251

Там же, стр. 27.

252

Там же, стр. 27-28.

253

Там же, стр. 90-93.

254

Там же, стр. 20.

255

Там же, стр. 21.

256

Там же.

257

Taylor, Architecture and Magic, стр. 85.

258

Там же, стр. 81.

259

Там же, стр. 90.

260

Comito, The Idea of the Garden in the Renaissance, стр. 78.

261

Там же, стр. 162.

262

Strong, The Renaissance Garden in England, стр. 47-49; see also Yates, Astraea, стр. 59.

263

См. многочисленные рисунки его автоматов в Caus, Les Raisons des forces mouvantes, 1623.

264

Strong, цит. произведение, стр. 74.

265

Yates, The Rosicrucian Enlightenment, стр. 38-40.

266

Prest, Garden of Eden, стр. 55.

267

Donington, The Rise of Opera, стр. 36.

268

Там же.

269

ates, Ideas andIdeals in the North European Renaissance, стр. 125.

270

Yates, Astraea, стр. 15-4.

271

Там же, стр. 160.

272

Там же. Семейство Гизов возглавляло Католическую лигу, находившуюся в оппозиции к французскому королю Генриху III.

273

The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, стр. 107.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30