Эликсир и камень
ModernLib.Net / История / Бейджент Майкл / Эликсир и камень - Чтение
(стр. 29)
Автор:
|
Бейджент Майкл |
Жанр:
|
История |
-
Читать книгу полностью
(890 Кб)
- Скачать в формате fb2
(2,00 Мб)
- Скачать в формате doc
(328 Кб)
- Скачать в формате txt
(319 Кб)
- Скачать в формате html
(2,00 Мб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30
|
|
Там же.
21
Hermetica, Copenhaver, стр. XIV.
22
Вета\, Black Athena, стр. 139.
23
Fowden, цит. произведение, стр. 25.
24
Hermetica, цит. произведение, стр. 5-8.
25
См. Stoyanov, The Hidden Tradition in Europe; Runciman, The Medieval Manichee.
26
Пер. Robert Powell, The Hermetic Journal, 15, весна 1981, Historical Note concerning the Emerald Tablet, стр. 33.
27
Holmvard, Alchemy, стр. 97-98, цит. Steele, К., and Singer, D., in Proceedingsoftbe RoyalSociety of Medicine, XXI (1928), стр. 42.
28
Пер. Powell, цит. произведение.
29
Kingsley, Ancient Philosophy, Mystery, and Magic, стр. 301.
30
Kingsley, Ancient Philosophy, Mystery, and Magic, стр. 326.
31
Lindsay, The Origins oj'Alchemy in Graeco – Roman Egypt, стр. 25.
32
Дополнительные сведения о Марии иудейке см: Lindsay, цит. произведение, стр. 24; Patai, The Jewish Alchemists, стр. 60, Patai, цит. произведение, стр. 61.
33
Fowden, цит. произведение, стр. 121.
35
Для дополнительной информации о магических культах Харрана см.: Baigent, Frew the Omens of Babylon, стр. 184.
36
Drijvers, Bardaisan of Edessa and the Hermetica, стр. 209.
37
См: Siorvanes, Proclus. Neo-Platonic Philosophy and Science.
38
Tardieu, Sabiens Coraniques et «Sabiens» de Harran, стр. 13-18, 22-23.
39
Burnett, The Astrologer's Assay of the Alchemist, стр. 103.
40
Эта история приводится в Hermetica, пер. Scott, I, 97 – 101.
41
J.Wood Brown в 1897, цит: Thorndike, History of Magic and Experimental Science, II, стр. 814.
42
Garin, Astrology in the Renaissance, стр. 49.
43
Pingree, Some of the Sources of the Ghayat Al-Hakim, стр. 4.
44
Garin, цит. произведение.
46
Nasr, Islamic Studies, стр. 76.
48
Affifi, The Influence of Hermetic Literature on Moslem Thought, стр. 854.
49
Nasr, цит. произведение, стр. 77.
50
Nasr, Islamic Science, стр. 203.
52
Shah, The Sufis, стр. 15.
53
Plessner, Geber and Jabir ibn Hayyan: An Authentic Sixteenth-century Quotation from Jabir. стр. 115.
54
Tacitus, The Annals of Imperial Rome, стр. 327.
56
Tolstoy, The Quest for Merlin, стр. 29.
57
Gregory of Tours, The History of the Franks, VI, 35 (стр. 365).
58
Augustine, Letters of St Augustin, no. 47, стр. 293.
59
Bede, A History of the English Church and People, 1, 30 (стр. 86).
60
Подробное обсуждение этого процесса можно найти у Begg, The Cult of the Black Virgin.
61
Frazer, The Golden Bough, стр. 162.
63
MacRitchie, Scottish Gypsies under the Stuarts, стр. 57-58.
64
Chadwick, Priscillian ofAvila, стр. 2.
65
Kieckhefer, Megic in the Middle Ages, стр. 54.
66
Brown, The Cult of the Saints, стр. 4.
67
Le Мее, Chant, стр. 123-127.
68
Tyack, A Book about Bells, стр. 59
69
Morris, Legends the Bells, стр. 30.
71
Эта история описана у Zuckerman, A.J., A Jewish Princedom in Feudal France, 768-900. New York, 1972.
72
Makki, M., The Political History of Al-Andalus, стр. 40; Jayyusi, The Legacy of Muslim Spain, vol. I.
73
См.: Hillenbrand, R., The Ornament of the World». Medieval Cordoba as a Cultural Centre, in Jayyusi, цит. произведение, стр. 112-135.
74
Hillenbrand, R, цит. произведение, стр. 115.
75
Ronay, The Tartar Khan's Englishman, стр. 29-30; quoting Matthew Paris.
76
Ronay, цит. произведение, стр. 30.
79
См..-Fletcher, The Quest for El Cid, стр. 107.
80
Lomax, The Reconquest of Spain, стр. 108.
81
Chadwick, Priscillian ofAvila, стр. 21; цит. Исидор Севильский.
82
Chadwick, цит. произведение, стр. 233.
83
Affifi, The Mystical PhilosophyofMuhyid Din-IbnulArabi, стр. 20.
84
Burnett, The Translating Activity in Medieval Spain, стр. 1044; в Jayyusi, цит. произведение, том. II, стр. 1036-1358. См. также: Burnett, A Group of Arabic-Latin Translators Working in Northern Spain in the Mid-12th Century; Thorndike, // History of Magic and Experimental Science, том II, стр. 66.
85
Burnett, The Translating Activity in Medieval Spain', стр. 1044; in J ayyusi, Цит. произведение.
86
Socarras, AlfonsoXofCastile, стр. 121, п. 25.
87
Современный взгляд на друзов см.: Abu-Izzeddin, TheDruzes, 1984.
88
Masson, Frederick II ofHobenstaufen, стр. 237.
89
Masson, цит. произведение, стр. 231.
90
Geoffrey of Monmouth, History of the Kings of Britain, стр. 245.
91
Einhard, The Life of Charlemagne, III, 25 (стр. 79).
92
Augustine, City of God, стр. 188.
93
Thorndike, History of Magic and Experimental Science, стр. 673, 689.
94
Smoller, summarizing Aquinas, inHistory, Prophecy, and the Stars, стр. 31
96
Boase, R.,'Arab Influences on European Love-poetry', стр. 461-462, in Javyusi, The Legacy of Muslim Spain, I, стр.45-7-82.
100
Wolfram von Eschenbach, Parzival, ix, 469 (стр. 25-1 – 2).
101
Wolfram von Eschenbach, цит. произведение, стр. 251, п. 11.
102
Sermoise joan of Arc, стр. 13.
104
Thorndike, цит. произведение, II, стр. 554-555.
106
Thomdike, цит. произведение, стр. 555.
107
Flamel, His Exposition of the Hieroglyphical Figures, стр. 8.
108
Flamel, цит. произведение, стр. 15-16.
109
Woodhouse, George Gemistos Plethon, стр. 168.
110
Gzxm, Astrology in the Renaissance, стр. 58.
111
Hankins, 'Cosimo de' Medici and the «Platonic Academy»', стр. 150.
112
Ficino, Letters, I, стр. 32 (no. 1).
113
Fowden, The Egyptian Hermes, стр. 32.
114
Athanassakis, Tfee OrphicHymns, стр. 13-15 (по. 8).
115
Ficino, The Book of Life, стр. 90.
118
Yates, Ideas and Ideals in the North European Renaissance, стр. 187.
120
Yates, Renaissance and Reform: the Italian Contribution.
121
Wirszubski, Pico della Mirandola's Encounter with Jewish Mysticism, стр. 5 and 11.
122
Idel, 'Hermericism and Judaism', стр. 67.
124
Pico della Mirandola, 'Oration on the Dignity of Man', стр. 250.
126
Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 88.
127
Pico della Mirandola, пит. произведение, стр. 249.
128
Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 107.
131
Lowry, The World of Aldus Manutius, стр. 200.
132
Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, стр. 24-25. Lowry, цит. произведение, стр. 264.
133
Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, стр. 30.
135
Yates, цит. произведение, стр. 31.
136
Evans, Rudolph II and His World, стр. 230.
137
Fama Fraternitatis, стр. 28.
138
Baron. Doctor Faustus from History to Legend, стр. 27.
139
Baron, цит. произведение, стр. 41.
141
Там же, стр. 13 и 48.
144
Baron, цит. произведение, стр. 41).
146
Palmer and More, The Sources of the Faust Tradition, стр. 91.
147
Baron, цит. произведение, стр. 70.
148
Palmer and More, цит. произведение, стр. 99.
149
Thorndike, History of Magic and Experimented Science, IV, стр. 524-525.
150
Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 145.
151
Thorndike, цит. произведение, V, стр. 127.
152
Agrippa, The Commendation of Matrimony, стр. 33-34.
153
Agrippa, Female Pre-eminence, стр. 79.
156
Agrippa, Three Books of Occult Philosophy, стр. 460.
159
Agrippa, цит. произведение, cip. 3.
161
Там же, стр. 168 – 9.
162
Walker, Spiritual and Demonic Magic, стр. 96.
163
Yates, Ideas and Ideals in the North European Renaissance, стр. 262.
164
Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 141.
165
Quoted in Spence, An Encyclopaedia of Occultism, стр. 315.
166
Paracelsus, Hermetic and Alchemical Writings, 1, 'Tincture of the Philosophers', стр. 21.
168
Pachtcr, Paracelsus: Magic into Science, стр. 152-153.
169
Paracelsus, Hermetic and Alchemical Writings, II, 'Alchemy: the Third Column of Medicine', стр. 156.
170
Там же, 'The End of the Birth', стр. 300.
172
Debus, The English Paracelsians, стр. 14.
174
Paracelsus, цит. произведение, I, 'The Economy of Minerals', стр. 99.
175
Там же, 'Concerning the Nature of Things', стр. 189.
176
Quoted in Spencc, цит. произведение, стр. 315.
177
Quoted in Spence, цит. произведение, стр. 315.
178
The Chemical Wedding of 'Christian Rosenkreutz, стр. 16.
179
Yates, Theatre of the World, стр. 12.
180
French, John Dee, стр. 63.
181
French, цит. произведение, стр. 179.
183
Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age.
184
Deacon, John Dee, стр. 231.
185
Yates, Theatre of the World, стр. 18.
186
French, цит. произведение, стр. 19.
187
French, цит. произведение.
188
Yates, Theatre of the World, Приложение А, стр. 194.
190
French, цит. произведение, стр. 5-8.
192
Yates, Theatre of the World, стр. 18.
193
Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 197.
196
Yates, цит. произведение, стр. 213.
197
Там же, стр. 231-232.
198
Там же, стр. 312, 313, 320-322, 324.
200
Yates, цит. произведение, стр. 273-274.
201
Yates, Theatre of the World, стр. 46.
202
Fludd, Essential Readings.
204
Fludd, цит. произведение.
205
В настоящее время находится в Национальной библиотеке Шотландии.
206
Yates, The Art of Memory.
207
Yates, Theatre of the World.
208
Возможно, в молодости Иниго Джонс учился у Джона Ди, возможно, он также путешествовал за границу с Робертом Фладдом. Оба вернулись в Англию в 1605 году. См.: Yates, Theatre of the World, стр. 82-83.
209
Для детального рассмотрения этого вопроса см. Storr, Music and the Mind, 1992; Robertson, Music and the Mind, 1996.
210
Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella, стр. 14.
212
Michell, The Dimensions of Paradise, стр. 89.
213
Plato, The Republic, VII, см. также II, XVII.
214
ermetica, XVIII; пер. Copenhaver, стр. 64.
215
sclepius, 13; пер. Fowden, The Egyptian Hermes, стр. 102.
216
sclepius, 38; in Hermetica, пер. Copenhaver, стр. 90.
217
Fowden, цит. произведение, стр. 118-119.
218
Walker, Musical Humanism in the 16th and Early 17th Centuries', стр. 8.
219
См. Donington, The Rise of Opera, стр. 34ff. Он подчеркивает значение не только французских поэтов «Плеяды», но и расцвет «пасторалей», сопровождавшихся музыкой.
220
Ficino, Letters, 2, стр. 66.
221
Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanela, стр. 16 – 17.
223
Agrippa, Three Books of Occult Philosophy.
224
Ammann, 'The Musical Theory and Philosophy of Robert FludcT, стр. 220.
226
Agrippa, цит. произведение, II, XXVIII, стр. 278.
227
Read, Prelude to Chemistry, стр. 250.
228
Khuntath, Ampbitheatrum sapientae aeternae.
229
Ammann, цит. произведение, стр. 212.
230
Ammann, цит. произведение, стр. 198-199-
232
Это основная идея его Utriusque cosmi historia, 1617-1618.
233
Elders, Symbolic Scores, стр. 99.
234
Там же, стр. 151 – 157.
235
Walker, Spiritualand Demonic Magicfmm Ficino to Campanella, стр. 207
236
Wittkower, Architectural Principles in the Age of Humanism, стр. 103.
239
Там же, стр. 103 – 104.
240
Подробный анализ см. у Michell, цит. произведение, стр. 82-89.
241
Глубокий анализ этой картины содержится в Wind, Pagan Mysteries in the Renaissance, стр. 125ff; Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, стр. 77-78; Snow-Smith, The 'Primavera of Sandro Botticelli'.
242
Wind, цит. произведение, стр. 114.
243
Vitruvjus, On Architecture, стр. 9.
244
Wittkower, цит. произведение, стр. 8.
245
Vitruvius, цит. произведение, стр. 27.
247
Wittkower, цит. произведение, стр. 89 и 91.
248
Wittkower, цит. произведение, стр. 97.
249
Plato n, Timaeus, 33 (стр. 63).
250
Wittkower, цит. произведение, стр. 6-7.
257
Taylor, Architecture and Magic, стр. 85.
260
Comito, The Idea of the Garden in the Renaissance, стр. 78.
262
Strong, The Renaissance Garden in England, стр. 47-49; see also Yates, Astraea, стр. 59.
263
См. многочисленные рисунки его автоматов в Caus, Les Raisons des forces mouvantes, 1623.
264
Strong, цит. произведение, стр. 74.
265
Yates, The Rosicrucian Enlightenment, стр. 38-40.
266
Prest, Garden of Eden, стр. 55.
267
Donington, The Rise of Opera, стр. 36.
269
ates, Ideas andIdeals in the North European Renaissance, стр. 125.
270
Yates, Astraea, стр. 15-4.
272
Там же. Семейство Гизов возглавляло Католическую лигу, находившуюся в оппозиции к французскому королю Генриху III.
273
The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, стр. 107.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30
|
|