ла клонить мои глаза к земле. Взгляд, падая на Христа, поневоле освобождался от этой силы.
      Однажды в церкви я опоздал на исповедь, но хотел причаститься и был готов к Причастию. Когда оно началось, я почувствовал, что мое желание схватывается вверху над головой единомыслием людей, и меня влечет в очередь к чаше. Остановиться я не мог, поэтому впал во внутренний конфликт, который разрешился рвотными спазмами. Если бы я после 12 часов ночи поел, то содержимое моего желудка осталось бы на полу в церкви.
      Будет ли конец света.
      "... Ибо тот день не придет, доколе не придет прежде отступление, и не откроется человек греха сын погибели..."(2Фес.2,3).
      Это говорит о том, что для конца света нужно условие. То есть если это условие не свершится, конец света никогда не наступит? И не будет на Земле Царства Божия?
      "... Не придет Царствие Божие приметным образом. И не скажут: "вот оно здесь", или: "вот оно там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть". (Лука 17,20-21).
      "Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете увидеть хотя один из дней жизни Сына Человеческого, и не увидите; И скажут вам: "вот, здесь" или: "вот, там, -не ходите и не гоняйтесь; Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой". (Лука 17, 22-24).
      Но если не придет Царствие Божие вне нас, то когда осуществится второе пришествие Господа? Ведь для Его второго пришествия нужно условие появления беззаконника: "И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убъет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями ложными". (2Фес. 2,8). То есть Господь придет при условии появления беззаконника -антихриста, для чего дан образ пришествия Его - с небес. Ведь если бы Он пообещал бы прийти в образе человеческом, сколько бы появилось мессий, если Царствие Божие в каждом человеке. Ведь каждый бы оправдывался словами из Библии: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную"(Мат. 19,29). Любую благодать Божию воспринимая за
      обещанное Христом воздаяние за отречение от мирской жизни. Но боязнь оказаться лжепророком удерживает в страхе Божием и заставляет оставаться в самоотречении и бдительности.
      О втором пришествии Господа.
      Но если случится так, что верующие будут бдительны, и не откроется отступник, значит не будет второго пришествия Господа?
      "Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Иоанн 14,23). То есть ждать Господа надо.
      Конец света, как и второе пришествие Господа, исходя из этих стихов, явление индивидуального характера.
      О воскресении.
      Но если Царство Божие не придет вовне, встает вопрос об обещанном воскресении мертвых, "ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших; поэтому и умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших". (1Кор. 15, 16-20) "Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное"( 1Кор. 15, 42-44).
      Глядя, как матушка собирает продукты на Танины поминки, я вспомнил, "впрочем спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием"(1Тим, 2,15). Столько ли нужны умершим наши продукты, как наши молитвы? Когда они никуда от нас не уходят, а страдают вместе с нами, если мы грешим и радуются вместе с нами, если мы радуемся.
      Как воскреснут мертвые? - в своих детях:"впрочем спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием"(1Тим, 2,15).
      О Страшном Суде.
      Если не будет Царства Божия вне нас, значит, не будет и Страшного Суда?
      Будет, если количеством своих грехов вы превысите вмещаемое их вашей плотью число и не покаетесь:
      "Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день"(Иоанн 12, 48).
      Для того, чтобы этого не случилось, полезно вспомнить смысл Святого Причастия в случае смертельной опасности:
      "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день"(Иоанн 6,54). Я проверил действенность
      этих слов на себе.
      Сон и смерть.
      "Где-то есть люди, для которых
      есть день и есть ночь".(В.Цой)
      "А ночи там не будет"(Откр. 21,25).
      Искренность Виктора дает возможность проследить все заповеди христианства и чистого человека на его восприятии жизни.
      "Я не знаю как мне прожить следующий день".
      "Я знаю завтра будет то же, что и вчера"(В. Цой).
      "Иной отличает день ото дня, а другой судит о всяком дне равно. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дни -для Господа не различает"(Рим.14, 5-6).
      Если до прихода ко Христу я спал до 10-11 часов дня, в то время как ложился в 8-9 вечера, и часто днем ложился поспать, раздираясь на желания жить и спать, то сейчас я часто спал по 5 часов в сутки и выдерживал, хотя для нормы достаточным было 7 часов.
      В "Кратком пособии по благочестивой жизни" есть совет ложиться спать, представляя, что ложишься в гроб, одеяло -саваном. После просыпания принудить себя к вставанию, не оставаться долго неодетым. После молитв подумать о смысле жизни, рае и аде, принять решение поступать во всем так, как поступал Господь. Поблагодарить Бога за то, что он даровал тебе еще один день жизни.
      Очень похожие чувства я пережил в морге, куда приходил к Александру Евгеньевичу Куликову выпросить у него невостребованный труп для того, чтобы сделать скелет человека для наглядного пособия. Ожидая Мартироса Оганесовича Гиголяна - преподавателя судебной анатомии в медакадемии, обещавшего мне дать кости для уроков анатомии, я вышел из коридора с лабораториями в комнату, где посреди нее на возвышенности
      стоял гроб с телом умершей женщины. Его окружали родственники умершей.
      Я про себя помолился за нее и прошел к двери, на которой висела табличка:"Посторонним вход строго запрещен!" Я не знал посторонний я или нет, так как в морге бывал иногда и с трупами дело имел, поэтому я открыл дверь и заглянул во вторую дверь. На столе лежал окровавленный труп со спиленной крышкой черепа.
      Все остальное время, пока Мартирос Оганесович не вышел, я думал о смысле жизни, о том, как ничтожно мало хорошего я сделал за свою жизнь и какое счастье, что есть отдушина надеяться на обещание Господа вечной жизни.
      Жизнь заканчивается с последней мыслью. Орган, сквозь который проходят все мысли - сердце: "А исходящее из уст -из сердца исходит"(Мат.15,18).
      Сердце и мозг, как известно, взаимосвязаны между собой одним общим процессом -мышлением. Но на пути между ними стоит один парный орган, служащий фильтром мыслей -легкие. Каждое из которых состоит из легочного мешка, называемого иначе духовное тело. Именно легкие служат вратами в Царствие Небесное.
      Возникла, допустим, нечистая мысль в сердце. Тело и душа требуют чистоты, поэтому эта мысль отталкивается из сердца, находя себе оправдание. Но легочный мешок оставляет эту мысль на месте. В результате чего сердце обрастает грязью. Но с грязью мириться не хочет даже самый отпетый грязнуля, поэтому он выталкивает ее по прежнему, приходя в конфликт с самим собой. Вместо покаяния, принятия этой грязи на свой счет и ее забвения.
      Но духовных тел у человека, не пришедшего к Богу -2. И в каждом из них лежит достоверная информация о происходящем. Охватывая и сердце, и голову они, в случае сердечной чистоты незаметны, в случае же появления конфликта вытаскивают из своих анналов всю информацию, приведшую к боли. Причем, налагаясь одно на другое, они своими краями служат для сердца тем самым жалом, который причиняет боль.
      "И чтоб я не превозносился чрезвычайностию откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился".(2Кор.12,7).
      Если человек и сейчас продолжает упорствовать в своих грехах, сердце начинает отжиматься от мозга этими духовными телами, в результате чего наступает смерть.
      "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти грех;
      а сила греха - закон"(1 Кор. 15, 55-56).
      Так как духовных тел 2 и правое отстоит дальше от сердца, то в нем хранится информация в неприкосновенности в отличие от левого, в котором непрестанно с работой ума и сердца происходит процесс мышления. Когда человек затрудняется в чем-либо -на помощь ему приходит информация, доставаемая из правого духовного тела, подтверждая народную мудрость, что ангел-хранитель находится за правым плечом. Именно потому, что духовных тел 2 - Бога обмануть нельзя, так как в правом духовном теле хранится все, что вы не только совершили, но и подумали при этом.
      Вызывает ужас, что многие люди входят в смерть некрещеными или нераскаявшимися, и опыт, накопленный Христианством, известен сегодня немногим мирским людям, которые, хоть и не верят, все равно подвластны Богу. Что для каждого отдельного случая смерти и жизни есть Святой, которому следует молиться.
      Это незнание о жизни умерших приводит к абсурдным поступкам живых.
      Погибает крупный военачальник, его семье дают квартиру, надо понимать улучшенную. В то время как умершему, так же как и живым, нужна память о нем. Где лучше сохранить память о нем, как не в старой квартире. Назвать его именем улицу, училище, учредить премию его имени. А квартиру отдать одним их стольких нуждающихся в ней.
      Кто из нас помнит своих предков старше дедов или прадедов? И именно молясь за упокой души недавно умерших родственников, начинаешь думать и о давно умерших, что и им, давно забытым, ты сейчас можешь помочь молитвой.
      Именно поэтому древние люди отмечали день поминок за день до дня смерти умершего, чтобы в день смерти не было единомыслия о ней, а душа умершего оставалась над головами.
      Каждая история, в которой принимал участие какой-либо священник начинает иметь глубочайший смысл.
      Одна знакомая женщина рассказала мне такую историю. Ее погибший сын был некрещеным, и священник посоветовал ей освятить немного земли и отвезти ее к нему на могилу. Землю освятили, но кладбище находится в 8 километрах от города, и нужна была машина, а знакомая этой женщины никак не могла собраться со своим мужем, чтобы съездить и сделать это на своей машине. И в одну ночь ей приснился этот парень, с грустью ее вопрошавший:"Ну, что же вы никак не можете съездить ко мне на могилу?"
      "Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих" (Матф. 18,14).
      С тоской я вспоминал, что когда в 1997 году был у отца, мне было видение церкви в правом полушарии, которое я не понял. Тогда можно было спасти отца от смерти, если бы я в церковь пошел. Он умер через год от острого лейкоза. Слава Богу, его крестил перед смертью Ваня -мой брат.
      С таким же чувством вины я вспоминал и свою сестру, умершую от рака, хотя крестившуюся после постановки диагноза. Я в то время был уверен, что она уже не умрет. Не придавал тогда такого значения молитвам, как сейчас. Но да,"если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем" (2Тим. 2,11).
      Туалет.
      Если больной, живущий в межвременье, или под лекарствами при посещении туалета испытывает те же чувства, что и здоровый человек, то после отказа от лекарств возможны случаи созерцания ужасов ада. Поэтому бдительность, молитва, память о возможности перекреститься просто необходимы. Вы увидите, что желание сходить в туалет возникает в левой половине тела, поэтому старайтесь поворачиваться через правое плечо, чтобы не терять полного ощущения собственного тела.
      "...неужели не разумеете, что ничто извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце входит, а в чрево и выходит вон, чем очищается всякая пища" (Марк 7,18).
      Если будут затруднения с посещением туалета, начните его с воспоминания этих строк из Писания.
      Еда.
      "Итак, едите ли, пьете ли или что (иное) делаете, все делайте в славу Божию" (1Кор.10,33).
      "Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и не мало умирает"(1Кор.11,29-30).
      Есть, как и делать другие дела, нужно не торопясь, постоянно помня о духе самоотречения, так как "ради пищи не разрушай дела Божия: все чисто, но худо человеку, который ест на сооблазн" (Рим. 14,20).
      Голод, который вы можете испытывать и сооблазн наесться до отвала может привести к другой крайности -страданию от обжорства, едва вы
      встанете из-за стола, так как в сидячем положении ощущают ваше расположение органов отделы мозга иначе, нежели, когда вы пошевелитесь.
      "А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех"(Рим. 14,23).
      Накладывайте себе пищу правой рукой, также как и ешьте ею, внимательно прислушиваясь к голосам и сердцу. Сначала, может быть, вам придется накладывать пищу 2 раза, но впоследствии начнете замечать, что хватает и одного. Стремитесь не только есть, но и выполнять все один раз. Представляйте, что Господь сидит с вами за столом, а после еды и молитвы представляйте себя одним из 5 тысяч, накормленных Им. На голоса с левой стороны головы не реагируйте. Если вы не наедитесь, все равно вставайте из-за стола. В какой-то момент при чтении молитвы после еды и троекратном крещении ваше движение остановится на слове "насытил", и вы поймете, что для прочтения этой молитвы нужно быть сытым. Что вам и предстанет сделать.
      Вскоре вы можете начать замечать, что крестясь после еды дома, вы не можете перекреститься в общественных местах, хотя не во всех, а в присутствии большого числа неверующих, хотя и согласны это сделать. Но правая рука висит безвольно. В таких случаях читайте одну молитву про себя.
      Если в пост вы входили мало отличаясь от мирского человека, разве что составом еды да объемом пищи, то сейчас начнете замечать, что объем, оставаясь прежним, начинает требовать измениться по составу. Даже подсолнечное масло начинает становиться в тягость. Съеденная конфета становится пыткой на фоне чистоты, которой становится ваше внутреннее существо, так как туманит ваш ум приторной сладостью.
      Еще одна веха на пути к исцелению. Пока я не написал первой книги, я практически не мог доесть еду до конца -хоть кусочек хлеба, но оставался. После ее написания -оставался иногда. После написания второй книги не остался ни разу. Желание, выраженное во взгляде, реализовалось до конца.
      Могут ли больные работать в общественных организациях.
      Когда я пришел в школу, у меня не было никакого страха перед людьми. Да и какой может быть страх, если Господь за тебя. Первый звонок прозвенел, когда я пришел на инструктаж к начальнику, не зная какие завтра уроки. Расписание еще составлялось только на один день.
      - Где же вы шлялись, что до сих пор не знаете завтрашних уроков?
      - Я вел уроки во вторую смену.
      После чего сразу примчался на инструктаж. Но и после этого моего объяснения я не услышал слова "извините". В результате чего остался страх возможного несправедливого отношения. Когда же из-за перегрузки на меня посыпались шишки со всех сторон, и мыслью я не знал зацепиться за какую из форм мироздания, чтобы найти защиту от возможных нареканий в свой адрес, спасла меня только церковь, в которой я вспомнил, как в течении месяца в туалете на сливных бачках были написаны два слова, которые видело все начальство и не дало команду уборщице стереть их, когда это сделал я, когда лопнуло мое терпение. Этот случай меня уравновесил и успокоил, и я его носил в своей памяти на случай, если кто-то укажет мне на мои недостатки.
      Глядя на эти надписи, неожиданно столкнулся с проблемой -не могу поднять руки выше головы для этого. Именно сейчас, так как это не мои обязанности. Поэтому в течение месяца смотрел на надписи, пока однажды, увидев, не выдержал.
      Причина же, по которой я уволился с работы -того же поля ягода. Если любовь парализованных ставит на ноги, то гнев способен трудоспособного сделать парализованным, как это произошло по отношению к моей мысли. Если сопоставить две причины и два следствия - двойка, поставленная мной одному ученику в журнал, гнев его матери, и потеря мной работы из-за этого. Если бы не мой опыт -вновь потеря смысла жизни. Неужели человек создан на земле для того, чтобы на него так кричали?
      Именно больные, как никто другой, знают цену человеческого ума, так как видит его действительную действенность. Меня после приема на работу никто не проверял в плане честности, и сейчас я, как и последние несколько лет, поражался человеческой доверчивости, которая абсолютно не знает, что у тебя на уме. Когда ты можешь вынести в ходе работы полорганизации, а затем взять увольнение -тебе доверяют, но когда ты начинаешь увольняться - как правило, проверяется все, кроме того, что нужно, чуть ли не до карманов. Как можно некрещеного и невыполняющего заветы Библии принимать на работу?
      И именно здесь я увидел смысл необходимости благословения священника, так как если бы я сначала пошел к отцу Серафиму, то, как он сказал впоследствии, он бы не дал мне благословения к увольнению, в результате чего я бы получил в крайнем случае замечание или выговор за неподготовленность к урокам, но остался бы на работе, а скорей бы все
      го никто и не заметил, если бы не было проверки.
      Голоса.
      После увольнения в середине декабря я начал писать свою вторую книгу, которую назвал "Христианин в светской школе".
      "Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иаков 3,17).
      Именно мудростью, сходящею свыше, я писал как первую, так и вторую, так и эту третью мои книги. Если бы я что-нибудь написал то, что я хотел написать в порыве откровений, то меня бы отправили назад в больницу или убили за откровенность. Но именно каждая из моих книг о Христе поднимала мое сознание на соответствующий уровень, в результате чего я начинал видеть новые задачи и цели, хотя они оставались одними и те ми же, только менялось направление действий и способы.
      Опыт, полученный мной при написании каждой книги, дал путь к очищению сознания от голосов. Если вы занимаетесь творчеством, немедленно переориентируйте его на христианскую тему, желательно, чтобы Имя Спасителя было в заглавии. Во время каждого этапа очищения, концом которого будет выпуск вашего творчества в свет, вы должны помнить те голоса, которые являются основными для успокоения и для их выполнения, а также те, указания которых, пусть даже с правой стороны, можно не выполнять. В прошлом у меня была книга о Христе, теперь свой ум -свое настоящее и будущее я также загрузил работой о Христе.
      Однажды мне пришла в голову мысль: почему у нас в доме нет ни одной иконы? Едва появились деньги, я пошел в церковь и купил икону. Попытки ее повесить привели к неожиданным затруднениям. Нужно было быть достойным этого.
      Тем не менее с горем пополам мне удалось это сделать на кухне. Один раз, когда я печатал книгу, то в комнату зашла матушка и сказала, что икона сорвалась и принесла ее. Отвлекшись от книги, когда я опять взглянул на экран компьютера, то увидел, что уже целый абзац сужу, увлекшись.
      Но эта икона помогала мне не раз и в другом. Сколько раз, глядя на Пречистую или на Спасителя, я получал наилучшие решения проблем,
      вспоминая, как в 98 году, я подобным образом разговаривал с иконами в церкви, слушая голоса с правой стороны головы и выбирая оптимальный вариант решения проблем. Как Пречистая однажды успокоила мой ум, так как глубина Ее глаз способна принять любое количество избыточной энергии.
      О небесах.
      Роберт Алан Монро в своих путешествиях вне тела не нашел ничего, что подтверждало бы о Боге и небесах. Это и не мудрено: "... помолись Отцу твоему, который втайне"(Матф. 6,6). Образ действий Бога, если не громогласен, то неприметен. Или вы в последний момент вскакиваете в уходящий переполненный автобус, или вы не торопясь подходите к автобусной остановке, и вам словно на подносе предстает просторный салон автобуса со свободными местами. Или вы томитесь от голода и жажды и вам дают поесть и попить, или вас сразу заваливают подарками и угощениями.
      "Познай прежде всех самого себя" -гласит восточная мудрость. "Познать людей достаточно ума, познать себя -нездешний нужен свет" -говорит Лао Цзы. Но ведь "...Царствие Божие внутрь вас есть"(Лука 17, 21). Каким же образом можно познать Его Царствие без Него Самого? Без помощи Церкви, без Крещения? Немудрено, что и небеса открываются только посвященным: "Знаю человека во Христе, который назад 14 лет, -в теле ли - не знаю, вне ли тела -не знаю: Бог знает, -восхищен был до третьего неба... Что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать"(2Кор. 12,2-4). Краем глаза и мне доводилось ощущать присутствие того, что "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его"(1Кор. 2,9). Так что есть смысл жизни.
      "Однажды поздно вечером, стоя у себя в келии, как обычно на молитве, он услышал голос:"Сергий!" Преподобный помолился и отворил окно келии. Дивный свет льется с неба, и в нем Сергий видит множество прекрасных и неизвестных ему раньше птиц. Тот же голос говорит:
      -Сергий, ты молишься о своих духовных детях: Господь принял твою молитву. Посмотри кругом -видишь, какое множество иноков собрано тобою
      под твое руководство во имя Живоначальныя Троицы.
      А птицы летают в свете и необычайно сладостно поют.
      -Так умножится стадо учеников твоих, и после тебя они не оскудеют.
      Преподобный в великой радости позвал архиепископа Симона, жившего в соседней келии, чтобы и ему показать. Но Симон застал лишь конец видения -часть небесного света. Об остальном Преподобный (Сергий Радонежский) ему рассказал"(Б.Зайцев "Божии люди").
      Примечательно мнение Ванги насчет смысла жизни:
      "Никто не имеет право прожить на Земле бессмысленную пустую жизнь. Сжечь, растратить ее в мелких хлопотах и суетных дрязгах - одно из самых страшных преступлений перед Космическим Разумом, "повинным" в зарождении нашей цивилизации и неотрывно наблюдающим за ее развитием..."
      На вопрос видела ли Ванга Христа, она сказала:
      "Да, видела. Но он вовсе не такой, как изображен на иконах. Христос -огромный огненный шар, на который невозможно смотреть, настолько он ярко светел. Только внешне он подобен человеку, знай тут скрыта неправда".
      -Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой, более совершенный и более высокий? ...Откуда он и где он располагается?
      -Этот разум начинается и заканчивается в Космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все.
      -Существовали ли прежде на Земле крупные высокоорганизованные цивилизации?
      -Да.
      "Ночью только тело мое отдыхает, мысли витают везде. Я вижу так всего много. В тишине ночи особенно хорошо вижу и слышу, как бъют небесные колокола, отбивая каждый час. Все живое подчиняется этому ритму".
      "И вокруг престола 24 престола, а на престолах видел я сидевших 24 старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы" (Откровение 4,4). Не потому ли в сутках 24 часа?
      Одно из потрясений, которое я пережил -это осознание, что Бог живой и знает не только все твои поступки наперед, но и мысли, включая следующие. Сознание, загруженное бытовыми делами не догадывается, что есть невидимые Свидетели и Главный Свидетель всего того, что вы творите. На секунду остановив поток мыслей, прислушайтесь, как влияют на
      вас мысли о Всевышнем с Его Посредством.
      Все непроизвольные и произвольные движения, начинаются и заканчиваются Им. Стоило мне сказать в 94 году, что я убъю своих противников, сестре, как вдруг непроизвольно мои руки взяли лежащий рядом журнал "Эхо", и глаза остановились на строчке, что инопланетяне жестоко карают земных убийц.
      Однажды один парень довел меня, что называется, до белого каления. Я просил его перестать делать то, что он делал, предупреждал, угрожал. Бесполезно. Неожиданно я у себя обнаружил вывих на запястье правой руки, пришлось наложить гипс. И после этого я почувствовал, что терпеть больше не могу, и надо с этим парнем разбираться последний раз и очно, а не по телефону. Зная, что он может иметь с собой нож, и что разговор может дойти до этого, я взял с собой пару нун-чак. Но у его дома почувствовал, что из-за гипса сил нет не только в правой руке, но и во всем теле из-за его расбалансировки. Пришлось отменить задуманное. Я понял, что Богу необходимо, чтобы я вытерпел посылаемое. После пережитого трудно подобрать слова благодарности, которые появились в виде чувства у меня Богу за то, что я не смог начать этот разговор.
      По мере очищения прошлых лет с особенной пустотой вспоминаются годы, прожитые без веры. У меня это были годы после заработанного стресса в пединституте -конец 80-х. Вспомнился случай, как однажды на лекции открылась дверь кабинета, и меня вызвали. Это был Жилинский Олег -мой давний товарищ, сейчас учащийся факультета физвоспитания и начального военного обучения. У него случилась проблема. После гриппа обнаружили в легких шумы, и ему грозило отчисление из института, если на предстоящей медкомиссии их бы обнаружили. И он просил, чтобы я прошел за него медкомиссию. Я -парень был отзывчивый.
      В его группе меня все знали, так как мы все вместе учились на подготовительном отделении, поэтому все меня пропускали вперед. Только память, задавленная стрессом, меня подводила, и один раз я назвал свою фамилию, вместо его. Врач, не найдя его карты, сказал:
      - Такого нет.
      У меня перехватило дыхание от страха, как стоявший за мной парень сказал:
      - Ты что же, Олежка, забыл свою фамилию?
      Я тут же поправился, от чего врач долго удивлялся.
      Следующим номером был заход Таисии Михайловны -преподавателя факультета, знавшей всех парней в лицо. В этот момент один врач выклик
      нул фамилию Олега, и я от ужаса, что меня выдаст врач, у которого я только что был на обследовании, спрятался за ширму.
      - Жилинский? - спросила Таисия Михайловна. - Он только что был в коридоре.
      - Он у меня был только что, -сказал врач, обследовавший меня.
      - Сейчас я его пойду позову, -сказала она и вышла.
      В этот момент я быстро подбежал к вызывавшему врачу.
      В диспансере, куда Олег сдал анализы, я сказал, что сдал в студенческую поликлинику. Меня отправили за ними, но Олег сказал, что он их сдал в окно для приема анализов и заставил меня идти говорить, что я запамятовал куда сдал. Врачи удивились и посочувствовали моей загруженности учебой.
      Один врач, когда я отжался от пола 20 раз, проверив мой пульс спросил:
      -Ты что, спишь что ли?
      Так два раза в год, так как последующие разы Олег уже не мог сам пройти комиссию, потому что он ниже меня сантиметров на 5, а его грудная клетка шире моей в полтора раза, я проходил медкомиссию за него, пока он не закончил институт.
      Вспомнился 1987 год, когда со мной случился стресс. В то лето мы с дядей Васей Щербаковым поехали на рыбалку. Как я не мог связать двух предложений из-за творившегося в моей голове, а он смотрел на меня удивленно и непонимающе.
      На краю жизни.
      "Всегда носим в теле мертвость
      Господа Иисуса, чтобы и жизнь
      Иисусова открылась в теле нашем.
      Ибо мы живые непрестанно преда
      емся на смерть ради Иисуса, чтоб
      и жизнь Иисусова открылась в
      смертной плоти нашей"
      (2Кор.4,10-11).
      Для этого не надо ехать в Антарктиду или северный полюс. Край жизни находится у вас под сердцем с левой стороны. Именно туда уходит душа после смерти, когда грехи начинают довлеть над жизнью. И именно
      там я обнаружил бездонную пропасть, когда собрался ехать в деревню к родственникам. Обнаружил неожиданно в сборах, надев на себя крестик.
      Ночуя в деревне, под утро из постели меня вытянуло желание сходить в туалет. Я вышел на крыльцо и увидел замерзшую кошку, мяукавшую от холода. Я понял, что меня вытянуло из постели ее желание - одно общее с ней поле. Примечательно, что не постившиеся родные, у кого с этой кошкой было много больше общего, чем у меня во времени, продолжали спать. Во время этой поедки встретился со своей тетей, исповедующей Христа в "Свидетелях Иеговы" и который раз поразился мудрости слов "не судите", а также благодарил Бога за случайно увиденную строчку в журнале, что раньше встреча с верующим человеком служила вехой и для верующих в поисках воли Божией. Малейшее противопоставление себя другой концессии христианства обрекает на собственное заблуждение.
      В церкви однажды один мужчина, стоявший рядом со мной, с каким-то смешанным чувством резко опустил мою руку, прижатую к сердцу, и сказал:
      - В церкви так руку не держат!
      От неожиданности моя рука повисла безвольно, так как энергетика у меня была разомкнута. Этим он дал мне понять, что он не знает.
      Один раз сила Господня уложила меня в постель, и в голову пошли слова:"И уже не я живу, но живет во мне Христос"(Гал.2,20). Я не мог физически пошевелиться, так как все члены были у меня отключены. Одновременно в голову пошли мысли о летаргическом сне, небытии, и я понял, что это нечто то самое. В комнату вошла матушка с Кирой.
      -Миша спит, -сказала она.
      Я не знал насколько продлится этот мой "сон".
      Но вот я почувствовал, что могу пошевелить правой рукой и перекреститься и сделал это и смог сесть и встать.
      За последний год в таком состоянии я был раза 2 и понял, что чувствуют парализованные.
      Осенью 98 года я попал в больницу в согбенном, как 90-летний старик состоянии. С таким же внутренним самоощущением. Причиной этому послужила одна богохульная мысль, которая у меня возникла непроизвольно от страха так подумать, так как мышление выходило из под контроля. Этот случай описан в моей первой книге, и глядя после этого на стариков и молодых, которые при наличии всех членов имеют их дрожание, я чувствую беспомощность от того, что не могу одним словом или действием помочь им разогнуться или дать понять причину их болезни, так как они вряд ли анализировали все свои мысли.