Христианин в светской школе

Причем количество рассказанных секций в счет не идет - что против ее одной, вы и так рассказали про две своих. Но она рассказала о себе все - то есть открыта душой полностью, в то время как вы что-то утаиваете, в результате чего вы не сможете пошевелиться, пока не откроетесь душой так же - то есть не расскажете и про ту секцию, которую утаили. Отдав этот объем своего духа, вы уравновеситесь духовно с хозяевами и телесно обрете полный контакт со своим телом, в то время, как утаивая что-то в области, в которой они открыты для вас, вы будете сильнее их духовно. Но телесно беспомощны по отношению к себе. Ваш дух будет отрывать вас от контакта со своим телом. Представьте, что подходит время уходить, а ты вдруг чувствуешь, что не можешь встать из-за стола после чудесного вечера общения. Нужен недюжинный духовный опыт, чтобы не запаниковать, а начать поиск того, о чем еще нужно рассказать, чтобы духовно уравновеситься с хозяевами.
      Именно так я ушел со дня рождения Жени Дорожкиной - моей двоюродной сестры, но она как всегда ничего иррационального в моем поведении не заметила.
      Телесно вы становитесь мальчиком, также как и умом, так как исчезает смысл вообще что-либо утаивать от людей, кроме того, что может испортить их отношения с кем-либо или нечистому человеку.
      Аналогично я собирался на дни рождения. Пока подарок энергетически не становился сильнее меня - моей силы духа, я не мог начать собираться, чтобы пойти в гости. Лене Куропову я взял сначала одну книгу, но пока не взял вторую, которую подсказывало мне чувство, я не мог начать собираться. Причем стоит добавить, что первая была о христианстве, а вторая - Рерихов "О вечном", которых Патриарх Алексий II предал анафеме, и это обстоятельство ввело меня в мучительные сомнения имею ли я духовное право ее дарить, пока не почувствовал, что теперь сила, которую я вкладывал в подарок, позволяет мне самому начать движение. Так как каждую из книг мне дарить было жаль - одна была подарком парня мне - Рерихов, а вторую я просто не прочел.
      И в общественном транспорте я тоже вставал, если меня поднимал дух человека, хотящего сесть. Если этот дух был тяжелее моего, это значило, что человек устал или ему тяжело.
      Меня поразила целостность коллективного духа. Когда я работал у Андрея Пнева, мой напарник имел небольшие проблемы от радикулита. И
      однажды он вез тележку с гравием к месту работ, в то время как я, нагрузив ему эту тележку, начал думать как бы сейчас снять борта с разбитого кузова машины на дрова тете Наташе Галкиной, причем начал думать тайком, помня, что Андрей запрещал делать посторонние дела во время работы, как увидел, что мой напарник стоит и держится за спину. Львиная доля моей энергии уходила на посторонние мысли и лишала сил и его. Едва я повернул все свои мысли на дело, как мой напарник, подхватил тачку и повез ее дальше. Теперь я зримо со знанием дела начал смотреть на желающих напиться во время работы.
      Однажды у меня был и такой опыт. Это было в другой раз. Другой мой напарник, напившись вечером, опохмелился утром бутылкой водки на двоих. Утром он скрыл от меня это, и я не мог понять как можно быть таким пьяным с вечера. Продуктивность моей работы была процентов на 30 ниже вчерашнего. Мои движения тоже словно вязли в какой-то грязи окружавшей особенно мою голову. Только к 11-ти часам утра стал намечаться сдвиг в сторону энергичности обоих.
      Когда алкоголик приходит к вам занимать один, вы с ним, как и с любым другим человеком равны в духовной силе, и он просто не состоянии выпросить у вас деньги. Но два человека, пусть даже каждый из них и слабее вас, вместе могут влезть вам душу, и чаще всего это делается потому, что вы просто не находите что им возразить, так как они естественно, врут вам, что им деньги нужны на нормальные продукты, которые они тоже купят на закуску, к тому же могут привести и свою мать, которая разделяет занятия детей, но имея благопристойный еще вид, создает этой делегации вид официальности.
      В этот момент лучше всего, договорившись заранее с близкими о подобных ситуациях, позвать хотя бы одного из них, чтобы дать отпор.
      Матушка, уезжая на огород спросила меня:
      - Ты на сколько (каком автобусе) поедешь?
      - 17.15.
      Перед выходом я задумался - надвигалась гроза. Гремел гром, на землю падали первые капли. Но еще была надежда, что я смогу проскочить до дождя в дом, там переночевать, а утром, глядишь, он стихнет, а я поработаю до обеда. Но такие сложные умозаключения напоминали маниловские замки. Я хотел остаться. Но не мог. Меня тянуло на автобус. Точно ко времени я подъехал к автобусной остановке и стал его дожидаться. Гроза тем не менее усиливалась. Молнии стали сверкать над головой. Ехать было глупостью. От напряжения эмоций я почувствовал, что могу
      переменить направление движения, сел в первый подошедший троллейбус и поехал домой.
      Я не мог понять смысл всех своих действий, пока, подходя к дому, не вспомнил матушкин вопрос и не вспомнил как аналогичным образом в 1991 - 1992 годах, когда она была на Сахалине, я, чувствуя себя совершенно свободным, тем не менее был примерным квартиросъемщиком, платил за квартиру вовремя, чувствуя тем не менее, что моей душе это абсолютно безразлично, что выполняю ее волю на таком расстоянии.
      Сидя на автобусной остановке, я вспомнил, как в 1993 году во время психоза поехал на огород в грозу, совершенно безразличный к тому убъет меня молния или нет и был бы даже рад этому. Град меня тогда исхлестал чувствительно. Я тогда все говорил матушке, что собираюсь делать.
      Где надежды и мечты
      обретают снова силу высоты
      Именно следование слову Божьему открывает смысл каждого человека, с которым тебя сталкивает судьба. Казалось бы, я должен был бы считать заклятым врагом помогшему моей сестре, а следом и отцу умереть, а мне побывать в больнице 4 раза, так как первый раз я тоже попал в нее с его помощью. Но если бы сестра осталась живой, то Кира осталась бы жить с ней, в результате чего опыт моей самореабилитации был бы сведен практически к нулю, так как я энергетически сильней матушки и ее влияние на меня совсем другое, чем вместе с Кирой.
      Тетя Женя Власова - моя соседка по двору после прочтения моих книг сказала мне: "Что ж ты про весь двор написал, а про нас не написал?" Я пообещал ей написать в следующей книге о них. Но не думал, что мне придется писать о ее сыне - Артуре, с которым вместе мы лежали в больнице и которому оборвали жизнь какие-то нехристи, когда Артур, взятый родными в отпуск на выходные, вышел из дома один.
      Буквально несколькими днями раньше одно чудо в меховой шапке остановило меня на улице, попросив закурить. Продолжился допрос наличием у меня рубля. Я тут же ответил нет и пошел дальше. В догонку мне полетели ругательства. Я не остановился лишь потому, что во- первых увидел как друг этого "члена", как он меня назвал, что-то начал доставать из свертка, во-вторых, потому что уже имел опыт, что если проявишь равнодушие к агрессору - то есть оборвешь связь с ним - то он тоже вскоре
      останется к тебе равнодушен. В третьих - если бы они меня "прижали к стене" - то здесь бы мне ничего не оставалось делать другого, как все возможное для своего спасения. В -четвертых, у меня есть неоднократный опыт встречи с подобными "орлами" в цивилизованном месте, например, в спортзале, после таких выяснений отношений на улице. И там они, увидев тебя в движении, начинали вести себя совсем по другому.
      Артур, к сожалению, всего этого не знал.
      Он, не могу написать "был", первый, кому я хотел помочь после разрешения своих проблем. К сожалению, он не успел креститься, но имя Христа было для него спасением во многих жизненных переделках. Он верил, что если скажет про себя: "Я - Христос" агрессору, то тот отстанет. Я и познакомился с ним именно так. Только тогда я заступался за него, но он, находясь под впечатлением только что случившейся несправедливости, стал именем Христа защищаться и от меня.
      Однажды в больнице я услышал от него фразу, которая повернула меня к нему лицом, так как от нее шло то, что переживал я. Суть ее была том, что он своей кровью, искупает свои проблемы, а не тянет помощь от кого-то.
      Несмотря на них он был и пока остается единственным из моих знакомых больных, кто нашел общие интересы с моей матушкой. Его эрудиция и разносторонние интересы - поэзия (сколько у него поэм, которым он не успел придать законченный вид), рисунков - сделали его очень интересным собеседником. Привыкнув матушку ограждать от некоторых своих знакомых больных, общаться с которыми мне было просто, так как я их понимал, здесь я понял, что вообще не нужен не только в плане переводчика, но и как собеседник, так как меня тогда интересовали больше вопросы спасения души, а Артур, также как и матушка, понимали друг друга лучше меня в вопросах, которые они поднимали.
      Хотя Артур вплотную подошел к тому, чтобы сказать: "Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение", он ходил со мной в церковь смотреть как проходит обряд крещения и говорил: "Не торопи, не торопи меня, я сам", креститься он все-таки не успел, но тем не менее его слова оставляют надежду, что простит ему Господь Бог его грехи и успокоит его душу.
      Что касается Вас, родные, пока Ваш родственник не вылечится полностью, выпускать его даже на лестничную площадку опасно, так как там могут стоять приблатненные друзья какого-нибудь Вашего соседа-подростка, которые могут одной усмешкой или насмешкой мгновенно взвинтить Ва
      шего родственника, который может быть просто втянут в драку. Помните китайское выражение по боевым искусствам: "Пятилетний ребенок, владеющий своей психической энергией, способен справиться со взрослым мужчиной, который ей не владеет".
      Мой лихорадочный поиск смысла смерти Артура, когда я уже был рядом со спасением и жил рядом с Артуром и пришел к тому, что я жил рядом с ним и писал эту книгу, да простят меня его родные. Что смертью Артура Бог давал мне возможность спасти жизни других больных.
      Он (больной) - прямое отраженье ваших чувств и ваших глаз.
      Попробуйте сферу надеть на два кола, которые разные по высоте и находятся в разных плоскостях относительно фронтальной. Точно также и духовное тело, надетое на глазные каналы, когда они расположены в таких плоскостях, когда один глазной канал короче другого, так как этот маячок, обламываясь, имеет свойство перемещаться и вставать на физическую голову. Для того, чтобы вращение вокруг своей оси было идеальным, тело должно иметь эту ось. А здесь оси как таковой нет, так как духовные структуры тела ассиметричны друг другу, а душа и духовное тело к физическому прикреплены только в сердце. Вы хотите повернуться, но глазные каналы, будучи разными по высоте, не пускают тело сразу. Можно сделать это или сразу бессознательно, когда вы делаете не задумываясь и не сомневаясь в правильности того, что делаете или, если уже засомневались, не спеша, сначала захотев, а потом дав своему духу увлечь тело за своим желанием и помогая ему в этом мышцами, которых слушается тело.
      Именно в таких загвоздках с движением стоит обращаться к Богу, чтобы, вспомнив Его Слово, выбрать то направление действий и движения, в котором вы не будете сомневаться что делать.
      Стоит отметить что такое возможно только при сомнениях и при духовной нищете. Когда вы наполняетесь духом, контакт духовного тела с физическим становится стопроцентным, и тело слушается так, как и должно слушаться.
      Это двоедушие является причиной инерционности желания. Сначала захочешь что-нибудь, потом наполовину его удовлетворив или просто решив отказаться от его удовлетворения, так как например, возникает такая проблема с движением или сомневаетесь в том, что хотите из-за его целесообразности, как вдруг сами неожиданно для себя начинаете делать
      то, от чего уже, было, отказались. А дело в том, что израсходовав или удовлетворив в одной душе желание -левой, которая напрямую соединена с сердцем, вы перестаете чувствовать правую душу, в которой желание сохранено. Едва вы начинате движение, как правая душа подключается к сердцу от движения и как бы сама, но с вашей помощью, осуществляет свое желание.
      Говоря другими словами, желание охватывает обе души и реализуется с вашей помощью по очереди - сначала левой души, а затем -правой.
      Именно это же двоедушие иногда становится причиной греха. Когда вы что-то сильно захотите, желание, охватывая оба ваши духовные тела, не отпускает, пока вы не реализуете его из обоих духовных тел. При этом внешне при общении это может иметь вид непорядочности.
      Купив цветной монитор, я зашел в дяде Вале попросить у него коробку, так как эта фирма была рядом с его работой. Дяди Вали не было и мне охранник показал где взять коробки, приготовленные к выбросу. Когда я дома начал выгружать из нее монитор, оказалось, что к ее дну прикреплена инструкция к компьютеру и лазерный диск. Я, было, обрадовался, когда вскоре понял, что по -хорошему, это все нужно бы отдать дяде Вале. Раза два после, заходя, я забывал про это. Когда, наконец, вспомнил, то, когда заговорил, то почувствовал, что духовное тело рвется. И образ с диском я не могу достать сознанием. Поэтому я сказал про одну инструкцию.
      - Там, наверное, и дискета была? - спросил дядя Валя, наконец.
      - Да.
      Наступившее молчание было гнетущим, так как про диск я сам промолчал, но я не мог сказать почему я это не сказал. После этого я встал, прошел к окну, и когда вернулся, то почувствовал, что нужный уровень тела от вставания наполнился энергией, и теперь я спокойно могу говорить и про диск. Я сказал, что там был за диск и спросил, не принести ли его.
      Точно также случилось и на рыбалке. Поехав с Сережей Бурашниковым сплавляться по Зее и заехав на одну протоку, я пошел блеснить в свой залив. Вскоре блесну дернуло. Я присмотрелся и увидел, что зацепил сеть. Это без сонения была сеть рыбаков, которые на лодке проверяли свои сети на самой протоке. Я увидел, что в сети есть рыба. Так как блесну нужно было высвобождать, я отпустил леску, обогнул заливчик и подтянул сеть к берегу. В ней было три карася. Может быть в дальней части было и больше. У меня глаза загорелись было, но вскоре потухли,
      так как я понял, что карасей нужно оставить. Но было такое сильное желание показать их Кире, так как за оставшуюся рыбалку караси больше не намечались, так как мы планировали остановиться на берегу Зеи, и я хотел показать внутренности разных видов рыб Кире в сравнении. Я, отцепляя блесну, уже попрощался с ними, как вдруг какое-то детское чувство свободы, воспоминание каким недоброжелательным взглядом рыбаки сопроводили меня, когда я шел со спиннингом, меня охватило, и я вдруг встрепенулся. Выпутав пару карасей, я отцепил тройник от блесны, закинул сеть подальше.
      Если бы я без проблем смог подойти к рыбакам, я бы подошел. Зайдя на бугор, я постоял некоторое время, глядя, как они выпутывают пойманную рыбу из сетей и почувствовал, что вторая половина моего духовного тела меня не пускает, так как мое искреннее желание до конца не реализовано полностью. Я повернулся и пошел к лодке.
      У Сережи от удивления, что я на спиннинг поймал карасей, глаза сместились выше обычного их положения, и когда он узнал как я их поймал, он начал спрашивать, как я их назвал. Но в свою очередь я посмеялся над ним про себя, так как вслух над старшими смеяться неприлично, да и мне было не до смеха, так как угнетало чувство, что я согрешил, над тем, как он работал веслами, чтобы быстрее скрыться за какую-нибудь косу, чтобы моторка с рыбаками нас не догнала (к рыбе, надо сказать правду, он довольно равнодушен. Даже в отличие от известного анекдота его сам процесс рыбалки не очень интересует). Я спокойно незаметно мог выплеснуть карасей за борт при ее приближении, а на его бы месте, если бы нас догнали и поймали, не дав бы тронуть меня физически, помог бы уничтожить меня морально, не теряя сейчас покоя. Он узнал, что я стащил карасей только когда мы отчалили.
      Эти два карася лишили нас здоровой щуки, которая схватилась за грузило, которое я, сняв с него тройник, и оставив последний на сети, чтобы поскорей уйти, так как он сильно запутался, оставил пустым.
      Проблема в мышлении состоит и в том, что подумав в одном направлении, больной не может подумать в другом. Например, нужно увезти на огород лопату на черенке, а привезти оттуда другую без черенка, чтобы дома была лопата. Для того, чтобы подумать об этом действии целиком больному, сначала подумав о том, что на огороде нужна лопата с черенком, нужно отвезти ее туда, а уже на огороде подумать, что нужно взять лопату без черенка, чтобы отвезти ее домой. Связать сразу дома оба действия он в уме не может. А раз не может, значит, он не станет вы
      полнять его, так как увезя лопату на черенке из дома, он оставит дом без лопаты. В результате лопата без черенка будет валяться на огороде, дома будут стоять черенки, а на огороде будет другая единственная лопата без подстраховки на случай, если она сломается или ее могут стащить.
      Во время разговора с одной моей давней знакомой, с которой мы работали в детском саду, я вдруг почувствовал, что с обратной стороны сердца у меня что-то выхватывается и что-то за сердцем словно сползает вниз по телу. Было такое ощущение, что по каналу, идущему от сердца вниз что-то движется, как и сам канал вибрирует как натянутая струна и от этого движения и может быть от чего-то еще. Хотя я уже догадывался от чего это может быть.
      И именно это сползание чего-то за сердцем, которое думает вместе с головой рождает картину сползания сознания вниз при психозе, которая у меня была в 1993 году. Мир стоит на месте, а ты движешься вниз.
      Представьте пирамиду - несколько кубиков, стоящих один на одном. Что будет, если один кубик из самого низа аккуратно вытащить? Правильно, вся пирамида опустится вниз на один кубик. Именно это и происходит с сознанием больного, у которого нарушена чувствительность и мышление.
      Сознание, поднятое на уровень коры больших полушарий, опускается, лишая его возможности вообще думать. Вспомните алчные глаза "умников", которые всю жизнь из-за своего образа жизни постоянно чувствуют себя дураками. Едва появляется в речи больного что-то связное, как оно тут же схватывается ими. Вместо того, чтобы спрашивать где мама, папа и тому подобное, лучше бы спросили как этот человек себя чувствует, чем ему можно помочь. Если обычно в начале разговора больной понимал наполовину, то такой разговор обычно заканчивается, когда больной вообще перестает что-либо понимать, и довольный "умник" от созерцания своего "ума" и человеческой "глупости", успокоенный тем, что на свете есть глупее его, оставляет больного в покое.
      С другой стороны очевидно, что таких больных нужно изолировать для обучения речи и мышлению людьми, которые только дают, уча их и защите от подобных "умников".
      Когда к вам неправедно, обманывая или бессовестно подключается один человек, пока вы выполняете его желание, к вам подключаются все, кто только захочет, кого вы раньше уже ставили на место. Поэтому оборвать эту связь нужно как можно быстрее.
      Эта ваша нарушенная чувствительность может проявить себя в ситуа
      ции, где касается вашей силы. Например, один мужчина спросил, точнее сказал мне: "Что меня удивляет - какое крепкое у тебя рукопожатие!"
      Я был в замешательстве, так как силу в рукопожатие вкладывал очень редко и не помнил, чтобы это делал этому мужчине, с другой стороны один раз недавно от избытка чувств одному парню вложил и увидел, что у него это отобразилось на лице.
      Я промолчал, как-то по инерции сотворив ту же улыбку, которая, по внутренним чувствам, была похожа на ту, которую я видел перед собой. Он просто не нашел в себе силы спросить прямо в какие спортзалы я хожу, предлагая мне выступить в роли дурачка и начать рассказывать.
      Точно также я не мог определить причиной чего у Киры на лице появляются муки во время выяснения того, кто в доме хозяин, я сделал слишком аргументированное физическое замечание, как говорит Геннадий Ветров, или она специально бабушку мобилизует против меня, пока однажды не почувствовал, что я вкладываю намного меньше того, что у нее на лице. После этого случая чувство иногда исчезало, пока не восстановилась вся сфера.
      Это нарушение чувственности испытал на себе однажды и Сережа Бурашников. А меня тогда поразил результат смирения в ответ на психическую агрессию.
      Во время похода Сережа, потеряв терпение, наблюдая за моими сборами -мы собирались попутешествовать по острову, собирая лимонник, резко сказал мне, чтобы я поторопился, в то время, как я, чувствуя, что нужно спешить, вспоминал что еще нужно взять с собой. Бросив все, я бросился к лодке, оставив все свои желания поставить на острове закидушки и т.д., чувствуя тем не менее, что мне нанесен психический удар, в какой-то мере незаслуженный, и очищая от боли сердце. Но когда мы сели в лодку, он, сидевший на борту лодки, вдруг потерял равновесие и нырнул в воду. Без сомнения наша олимпийская сборная осталась без еще одной золотой медали по прыжкам в воду, не включив Сережу в свой состав. Правда, если бы он в Сиднее вынырнул с тем же лицом, с каким вынырнул на Зее, он бы мог не получить даже бронзовой медали и вообще мог не войти в первую десятку. Пока он менял свой купальный костюм на повседневку, я спокойно осуществил все свои желания и сборы. И когда он переоделся, и мы сели в лодку опять, оказалось, что я забыл надеть обувь, как и в первый раз, без которой прогулка по острову по сучкам валежника была бы пыткой. И когда Сережа увидел, какую прогулку он мне чуть не сделал, ему стало стыдно. К сожалению, очень редко его прихо
      дится видеть в таком раскаянии.
      Мне казалось, что Сережа сопережил с олимпийскими чемпионами их лавры из-за избытка энергии, накопившейся между нами, которую он выделил на резкость и которая помогла ему потерять равновесие.
      Но это было мое видение проблемы. Впоследствие он мне сказал, что я толкнул рукой борт, на котором он сидел, чего я не заметил. Стал понятен гнев на его лице от моего хохота после его дебюта. Но, ничего, если он будет так на меня кричать и дальше, у него есть все условия поехать в Афины.
      Один парень, к которому я относился с любовью, стал мне душу раскрывать подробным расспрашиванием. Так как чувственная сфера у меня была очищена на 99 процентов, чувствуя иронию или что-то не то, я не спешил с ответом, но потом находил оправдание вопросу и начинал отвечать. Понял я его отношение ко мне, когда он, положив ногу на ногу, спросил: "Это ты бренчишь на гитаре?".
      После его ухода мой внутренний мир был настолько изменен, что я весь следующий день не мог взяться за дело. Мне была навязана еще одна дипломная работа, взяв которую, я понял после, что пострадает мой огород, так как времени на него (весной) не оставалось. Хотя в голове были способы как поступить, я не мог их осуществить, так как они возникали над головой, а сознание было опущено в тело, и из-за разорванности духовного тела на две половины вследствие опустошения, я не мог желанием объединить свое существо, чтобы начать их выполнять. Я не мог и начать работать.
      Когда этот парень уходил, я взглянул на себя в зеркало и увидел, что похож на психически больного - вся затылочная часть моего существа была прижата к лобной. В зеркало смотрели 2 глаза. Моей индивидуальностью и не наблюдалось. Это был чужой человек. Теперь мне стало понятно почему мой больной сосед по двору так выглядит и только наполовину говорит и только наполовину понимает, будучи добрым и общительным.
      Теперь я понял и матушкину проблему. В 1987 году, когда я заработал стресс, однажды, я посетовал ей: "Почему люди такие бессовестные -лезут в душу? Задают такие вопросы, на которые сами отвечать не стали бы?" На что она ответила: "Да и ответь им. Все равно жить ведь тебе". Теперь я понял к чему ведет такая жизнь.
      Именно сейчас я получил неспоримое доказательство того, что виной человеческого сумасшествия является человеческое отношение, точнее,
      недочеловеческое отношение. Я вспомнил один случай из психоза 1993 года, после которого я попал в больницу.
      Дело в том, что тогда я, хоть и разговаривал дистанционно с Вадимом, тем не менее осознавал, что может быть эти разговоры - не разговоры на самом деле, а мой сход с ума - нарушения психики. А его голос - не существующее вне меня явление, и, надеясь вылечиться, чтобы не обращать на себя внимание, разговаривал с ним незаметно для людей.
      Но однажды у меня получилось проговориться. Это случилось после того как двое институтских парней, одного из которых звали Андреем К., а другого Димой на лекции стали спрашивать сколько мне лет. Вел я себя несколько экзальтированно, что и послужило им поводом для насмешек. Как я понял только сейчас, они действительно спрашивали сколько мне лет, лишь в уме держа иронию. Тем не менее пробили меня.
      Дома, спустя несколько дней, я зациклился на этой насмешке и начались разговоры с "ними". Они дистанционно пообещали мне меня убить и сказали, что сейчас придут ко мне. Вскоре раздался звонок в дверь.
      Как бы отреагировали они, узнав, что из-за их обидной насмешки надо мной, я убил человека. К счастью, я не открыл дверь, вооружившись ножом и нунчаками и приготовившись дать отпор, если они ее взломают. Но ее мой сосед Саша Иванцов, а это был он, ломать дверь, понятное дело, не собирался.
      В тот вечер у отца Саши - дяди Коли, я попросил топор, так как дома своего не было, но потом страх меня все-таки пересилил и я, попросившись, ушел ночевать к ним, переспав на диване, придумав уважительную причину.
      А спустя некоторое время, когда у меня опять восстановилась "дистанционная связь" с этими парнями, я, выйдя на улицу во двор, попросил Сашу и его друзей, стоящих там, помочь отоварить этих орлов, которые, я думал, находятся в квартале от нашего дома. После пробежки и того, как мы там никого не обнаружили, Саша стал у меня допытываться откуда я узнал, что они здесь, а узнав, он с парнями, сильно удивившись, поняв в чем дело, успокоил меня, и мы разошлись. Но если представить такую случайность, что именно на этом месте оказался бы один из этих парней, или оба, кого бы Саша и его друзья стали слушать бы слушать, при условии, что я не верил бы ни одному слову обидчиков? Думаю, они бы получили за дело.
      Больше таких "проколов" у меня не было. Был еще один случай, оставивший во мне, как и в людях, душевное потрясение, тоже после глу
      пейшего энергетического удара мне, что описано в книге "Иисус Христос или путешествие одного сознания", но он закончился, слава Богу, благополучно, и отношения с теми людьми восстановились.
      Сейчас, когда у вас очищаются верхние уровни сознания, и вы начинаете чувствовать человека даже не от головы, а от верхних духовных уровней до пят, вы приходите в ужас по отношению ко многим, с кем вы раньше общались. Кого и как вы любили?
      Пока вы плохой духовник, сознание ваше затемнено, любое чужое и непонятное влияние на вас, вы воспринимаете как собственную болезнь. Так запомните, что с выводами вообще спешить не надо. Пока не знаете причину - успокойте свой ум и ищите ее.
      В течение нескольких лет, пока я не мог увидеть причины и следствия каких -нибудь неурядиц, например, низкая спортивная форма, повышенная раздражимость и т.д., относя и то и другое к невылеченности болезни, хотя причины этого были куда более банальны: усталость после работы, невысыпание, перетренированность.
      Например, наш подъезд из-за того, что зимой он не закрывался замок, бомжи и алкоголики сделали забегаловкой.
      Я поговорил с жильцами, и мы решили поставить кодовый замок. Но так как две квартиры деньги не сдали, а некоторые жильцы остались уверенными, что я присвоил деньги, через полгода всплыл вопрос об этих деньгах.
      Я в то утро занимался зарядкой, как почувствовал, что не могу выполнить все свои упражнения. Несмотря на свой опыт, я не смог найти причину такой невозможности. Словно не было сил начать выполнять некоторые упражнения. Отнеся это на счет возможной вчерашней перенагрузки, я тем не менее оставил этот случай под вопросом и занялся приготовлением еды - характерный факт, показывающий отбор у меня энергии. Матушки не было дома, и готовил я себе сам. В этот момент в дверь раздался звонок. На пороге стояла соседка и просила меня выйти на улицу и дать объяснение жильцам относительно расчетов за дверь. Я вышел. После объяснения я зашел домой, без проблем продолжил зарядку и смог выполнить все упражнения. И даже лучше, чем вчера.
      Когда вы после разговора с человеком чувствуете словно комок на уровне верха головы, где-нибудь сзади ее, при этом остаются чувства, что что-то недосказано и в связи с этим не полная удовлетворенность разговором, это значит этот человек убивал с вами двух зайцев - говорил с вами по существу говоримого, а с другой стороны выведывал ваше
      отношение к нему.
      Очень долгое время при конфликтах с матушкой я не мог найти себе оправдание за свою несдержанность речи, пока не понял, что я говорю все то, что она держит в уме на меня. И такое было не только с ней, а и при конфликтных ситуациях с клиентами. Я опережал их словесные ходы против меня, которые они только держали в уме.
      Однажды я накусил запломбированный зуб и опять его потревожил. Он начал болеть. В день, когда я решил пойти в больницу, я проснулся полседьмого. Прием начинался через час. Я собрался, поел, но выйти из дома не смог. Не хватало энергии. Я начал было сетовать на болезнь, когда просто решил послушаться Духа и свое желание заснуть.
      Я лег в постель и заснул. Через полтора часа, когда встали матушка и Кира, и необходимая энергия была мне додана, я проснулся и смог пойти в поликлинику, но только уже к дежурному врачу, надеясь, что это уже последний раз, так как духовное тело восстанавливалось.
      Придя на одну тренировку в прекрасном состоянии, что называется на клеточном уровне, в тургоре, я после нескольких упражнений от которых остался весьма доволен, почувствовал желание пообщаться со своим бывшим тренером. Подойдя к нему, вскоре обнаружил, что желание сидеть меня удерживает. Вскоре я почувствовал, что из меня просто вытягиваются слова.
      После разговора я пошел к снарядам, но куда там. Теперь я чувствовал себя развалиной, не способной сделать даже элементарное.
      Один тренер однажды спросил меня о моей семье, причем вопрос был задан в самое сокровенное. В это время я находился под эйфорией чувств, что "все вокруг идет как надо", и ответил ему все, что он спрашивал, хотя чувствовал, что наши отношения еще не готовы к этому.