Помимо оценок накопилась куча невыполненных дел, начиная от непосаженных цветов, кончая порядком в лаборантской. Два дня отводилось на каникулах на заполнение журналов, три дня на праздники, один день уходил у биологов на общешкольную экологическую конференцию "Человек и его здоровье", и один день объявлялся методическим, то есть нерабочим. Но на счастье Раиса Сергеевна сказала, чтобы я приходил в школу, что она будет в этот день в школе тоже.
      Восьмого ноября я пошел на Асташкинские озера ловить ротанов, как было в далеком детстве. Это было потрясающе. За день я отдохнул так,
      словно съездил на курорт в теплые страны. На озерах было множество рыбаков, в том числе и на машинах, несмотря на смехотворные у большинства уловы. Это перед экологической конференцией помогло мне смотреть на проблему сохранности озер с практической стороны. По всем берегам стоят мощные предприятия, имеющие самую разнообразную могучую технику, способную вытащить весь строительный мусор из озер и углубить котлованы, проложить аллеи, трубы для соединения озер между собой, где их нет. Посадить деревья можно уже и без техники. Все остальное природа восстановит сама, хотя можно помочь ей и ценными видами рыб, и ондатрой.
      Впервые я нашел исток Бурхановки, хотя много раз стоял возле него и прошелся по верховьям русла, с удивлением открыв и их. Если в году посвятить несколько дней экологии города, направив усилия людей на водоемы, находящиеся в черте города, насколько станет чище наша жизнь! И не только государственным организациям, но и церкви, дай Боже, принять в этом участие. Пять рек и три озера!
      На экологической конференции за доклады, которые прочли мы с Аней Карпуниной -ученицей 7-го "б" класса - наша школа получила приз в виде книги "Пищевые растения". Впервые я в лицо увидел Ирину Мариковскую -корреспондента амурского радио, редактора передачи "Амурские ребята". На конференции же я впервые применил логическое мышление, увидев девочек старшеклассниц из школы для глухих детей. Они говорили, но речь их была несвязной, и понять ее было трудно. Не слыша свою речь, они не могли скорректировать ее. Но и в этих школах не преподается Слово Божие, как единственный врач выполняющим Его.
      В последний день каникул я навел порядок в лаборантской и почти без хвостов вступил во вторую четверть. Остался незаполненным только классный журнал в сведениях об учениках.
      На каникулах у крысы родились дети. Для человеческих детей это было событие. Они группами ходили на них смотреть, а также на тритона, которого принесла девочка из пятого класса, ротанов -Алина Кейзер -учащаяся 8"б" класса и лягушку, которую поймал я на Чигиринке вместе с трубочником. Ротаны и земноводные жили в одном аквариуме, который принес Сергей Ефимович Буленко -новый завхоз школы. Каркас второго аквариума для террариума очищался от старой замазки в мастерских у Станислава Иннокентьевича Федорова -преподавателя трудов у мальчишек. Поэтому у одной стенки аквариума я насыпал горку камней, чтобы земновод
      ные могли вылезать из воды.
      Поприще для научной работы было открытым. Наблюдать за развитием детенышей крыс, выращивать и наблюдать мух-дрозофил, чьих личинок я хотел использовать для корма рыбам и земноводным зимой. Но я не успевал. Если бы не Сергей Ефимович, я чувствовал бы себя одиноким. Он сказал фразу в начале нашего знакомства, говоря о своем желании развести на пришкольном участке пасеку:"А то никому ничего здесь не надо." Несколько раз он приходил в лаборантскую и звал меня с собой, чтобы я принес шкафы для наглядных пособий. Часто среди рабочего дня он заходил узнать как идут дела, поговорить о последних. И не только от Сергея Ефимовича я слышал эту фразу. Я слышал это и от моих коллег и даже завуча:"Что ему тут делать до 5-ти часов?" Это обо мне. Я не обращал на эти слова особого внимания, хотя и обращал.
      Я не судил никого. У меня нет семьи. Сравнительно мало часов. Я удивлялся и тому, как они успевают все при своей нагрузке. Тем не менее, если бы все работали не ради заработной платы, а ради Бога ... Неужели Бог не помог бы людям за это. Ведь и так задолженность по заработной плате была полугодовая. Тем не менее, все были живы, сыты и одеты, дай, Бог, так одеваться каждому.
      Именно во второй четверти у меня началось хождение по мукам. Хроническое неуспевание сказывалось на всем.
      К дверям рая приблизился странник.
      - Ты кто? -спросил его Святой Петр.
      - Всю жизнь я проработал учителем.
      Святой Петр широко распахнул двери рая:
      - Входи. Ты уже испил свою часть ада.
      Я поражался насколько различаются между собой классы одного возраста. Насколько доброжелательно относится ко мне 8 "а", и насколько тяжело мне дается каждый урок в 8 "б". Уверенный в себе после урока в 8 "а" я входил в 8 "б", и у меня язык застревал во рту, потому что львиную долю сил нужно было тратить на дисциплину, после чего объяснение нового материала казалось абсурдом. То же самое творилось и на уровне девятых классов, хотя в календарике, который мне подарили ученики 9 "б" на день учителя, они признались, что они -любящие.
      Тем не менее с 8 "б" у меня примерно через месяц от первого сен
      тября началось нечто вроде взаимопонимания, и я стал чувствовать к каждому ученику нечто человеческое. Они начали слушать меня на уроках.
      Нечто человеческое было у меня и к 9 "б".
      От хронического неуспевания начали развиваться неуверенность в себе и комплекс неполноценности. Они усиливались конфликтами с учащимися, которые, видя мое всепрощение, стали требовать отличных оценок, стрелять в меня на уроках из венгерочных рогаток бумажными скобками. Дело доходило до применения физической силы с моей стороны, когда я заставлял старшеклассников после урока убирать кабинет после их стрельбы этими скобками. С их стороны дело доходило до обещания сведения счетов со мной после уроков.
      Более того, от чувства, что я подвожу имя христианина, у меня опять начали развиваться голоса. Я опять начал тонуть в своих грехах. Я не успевал ни утром читать молитвы, ни вечером не было на это сил.
      В то утро я стоял на автобусной остановке, склонив голову на правое плечо и вспомнил, что это была любимая поза Сергея Анфиногеновича Кичигина -нашего учителя по истории, уроки которого мы постоянно проводили близко ко срыву. Я с ужасом вспомнил, как я у него на уроке однажды взорвал два охотничьих капсюля жевело. В этот день на моем уроке в 7 "а" классе прогремело два взрыва.
      На следующий день в школе был организован педсовет, на котором завучу детского дома, откуда были взрыватели, все преподаватели школы сказали свое мнение о воспитанниках детского дома.
      Слушая Раису Сергеевну, говорящую, что пока мы воспитываем кадры для тюрем и колоний, я вдруг вспомнил, что почти все мои однокашники по институту работают именно там, потому что там платят больше и вовремя.
      На этом же педсовете я поднял вопрос о взятии на работу еще одного учителя географии-биологии, но мнение было только мое и поэтому меня никто не поддержал. На следующий день я, уходя домой, задумался о большой тыкве, которая была повреждена и начала подгнивать. Ею я кормил крыс, которых в этот момент было 2 десятка -две самки с детенышами и самец. Но я не думал, что успею ее скормить целиком. Поэтому я, помолившись, чтобы Господь не вменил мне это в грех, отрезал кусок себе и зашел на урок к одной моей коллеге, сказать, что я занес ей кусок. То, что я увидел -меня шокировало. Мой любимый 8 "а" на уроке разговаривал во весь голос, парни ходили по классу. Это видение меня немного
      успокоило, так как я увидел, что не во мне одном причина снижения их дисциплины, но у меня пропадал смысл вариться в этой каше и терпеть унижения от учеников и начальства. Я решил увольняться и начать писать эту книгу. Мой опыт, описанный в первой моей книге "Иисус Христос или путешествие одного сознания", когда весь школьный курс я освоил в полном объеме за 3 дня, толкал меня к этому.
      На следующий день я принес заявление Раисе Сергеевне о своем увольнении. Со страхом, зайдя в лаборантскую, я обнаружил, что взятие куска тыквы послужило причиной моего увольнения, так как под впечатлением увиденного я решил увольняться. Молитва только избавила меня от душевной боли, тем не менее, я терял работу. Но оставался смысл жизни.
      В тот же день было родительское собрание. По школьному радио я услышал, что Раиса Сергеевна говорит о том, что школе нужен учитель биологии, и после родительского собрания я пошел к ней и спросил, будет ли она брать другого учителя на работу, если я останусь. Оказалось, что она уже договорилась со своей знакомой. Тем не менее оставались лишние часы. В какой-то момент у нее вырвалось:
      - Вот возьму и поставлю вам 14 часов.
      - Вот и поставьте! -обрадовался я.
      То что я буду успевать при 18 часах я немного сомневался, но теперь я словно родился заново. Оказалось, мы оба боялись. Она -предложить мне такой объем работы, который соотвественно будет оплачиваться, а я - предложить дать мне его, потому что на меня будут смотреть, как на ненормального.
      Уходя домой, я, словно летая на крыльях, готовил теперь уже моему любимому 7 "а" семена растений пройденных семейств для опознания и маркировки каждому, рассчитывая всех на уроке завалить работой, а журнал оценками. Оставалось теперь выдержать несколько уроков, чтобы изменить отношение всех плохишей в пользу биологии.
      Внешне образ моей жизни изменился мало. Я также уходил из дома в 7 утра и приходил в 7 вечера и ночью вставал проверять контрольные и готовить конспекты. Но теперь я начал успевать, высыпаться. Заполнил классный журнал почти до конца, проверил все контрольные, накопившиеся у меня за четверть пачками. В течение 3 уроков в каждом классе восстановил дисциплину. Оказалось, ее восстанавливать почти не надо. Теперь с нарушителями чистоты после урока я мог задержаться хоть на весь следующий урок и довести порядок в классе до нормы, потому что у меня появились окна. В среднем мне стало нужно готовить 2 конспекта в день,
      за исключение среды и вторника. Во вторник мне надо было готовить 3 конспекта и классный час, а в среду -1 конспект. Приближение среды я ожидал, как тихий ужас, в то время как после уроков мог расслабиться. 2 конспекта в день оказывалось вполне приемлемой нормой.
      В этот вторник я, задержавшись после уроков, взял классный журнал одного из классов и выставил часть оценок. В том числе и двойки. Вскоре в дверь лаборантской вошла мать одного из учеников и с гневом закричала на меня:
      - Это что такое? А еще говорил, что хочешь дать возможность им исправить двойки!
      Я не знал что говорить, так как она была права. На момент выставления оценок я забыл про свое обещание, а этому парню твердо решил в четверти поставить тройку. Она же, как я понял, рассчитывала на четверку. И опять я оказывался неправ, так как она меня она предупреждала, что нет оценок в журнале.
      Я пообещал ей, что доставлю ему еще оценки, и на этом все дело закончилось. Она сказала, что в тетради у него все есть.
      Придя домой, я свалился в постель. Проснулся в 10 часов вечера, но не смог себя заставить начать готовиться к предметам, и лег опять. В 2 часа ночи я опять проснулся, поел, но попытка пошевелить мыслью вызывала страх перед завтрашним днем. Едва я подумал об этой женщине, как возникло желание вжаться в себя. Молитва меня немного успокоила. Но заставить себя работать я не мог. То же самое произошло и в 5 часов утра.
      Я лег спать и проснулся в 7. Собираться в школу было абсурдно. Я понял, что это конец моей работы. Я сел за компьютер и напечатал заявление об увольнении.
      Когда я пришел в школу и отдал заявление Раисе Сергеевне, после подошел парень из за которого я вчера получил выговор и показал мне свою тетрадь. В ней были все пройденные темы. Оценку я ему поставил 4.
      Когда на следующий день я пошел в церковь к отцу Серафиму просить благословления, чтобы написать эту книгу, он, узнав, что я уже уволился, сказал:
      - Что же ты вчера не пришел ко мне? Я бы тебя не благословил увольняться.
      Я просто не знал, что для увольнения с работы нужно тоже спрашивать благословения.
      Немного о религии.
      Период времени, в который у меня развились голоса, продолжился началом Рожденственского поста. Это помогло мне найти выход из той внутренней ситуации, в которую я попал, а также ответить на ряд вопросов о Христианстве, которые были у меня нерешенными. В частности -почему Православие. Хотя голоса начинают довлеть отовсюду, основное внимание нужно направлять на правую сторону головы и тела. Со временем, начинаешь выделять те голоса, указания которых тебя никогда не подводили и начинаешь им доверять, естественно, которые не противоречат Писанию. На голоса с левой стороны, хоть те же самые, которые говорили с правой, нужно не реагировать. Постепенно все голоса уходят под сердце и сознание очищается.
      Именно в этот период мне довелось открыть, что я лично, также как и многие люди обязаны своей жизнью Андрею Первозванному, крестившему Русь. А также отцу Серафиму, крестившему меня и святителю Иннокентию Вениаминову, назвавшему так наш город, название которого спасало меня десятки раз. Что всем самым хорошим, что есть в русской душе, мы обязаны Христианству, сделавшему темный, невежественный и дикий народ людьми.
      Многие не верят в Бога потому, что на Земле происходят зверства насильников. "Как Бог такое может допустить, если он милосердный и всемогущий?" -говорят они. Как раз в этом и заключается его великая милость по отношению к насильникам. Они не знают, что их ждет. Они не знают, что живут лишь потому, что им дается время покаяться. Апостол Павел тоже был в молодости гонителем Христиан, но Господь поставил Его на Свой Путь.
      Что касается сотворения мира, то срок его сотворения тоже указан в Библии: "Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день" (2-е Петра 3,8). То есть те 6 дней, указанные в Бытии, могут быть растянуты на бесконечное число лет, так как каждый день может вмещать в себя тысячу лет.
      Происхождение же человека обязано Богу. Так как эволюция шла с Его участием и Его Силою.
      Ученые сравнительно недавно по воле Божией нашли в горах Араратских на высоте 5 тысяч метров, Ноев ковчег. Он сохранился потому, что вмерз в высокогорное озеро.
      С началом поста начинают происходить открытия, о которых не подозревал ранее. Например, вы читаете книгу, ваша мать читает книгу в другой комнате. Вдруг она встает и идет на кухню стирать белье. Вы обнаруживаете, что у вас тоже пропал интерес к чтению потому, что сила идущего из вас взгляда ослабла, и у вас возникает желание встать и что-нибудь поделать руками.
      Непроизвольное движение правой рукой вдруг лишает чувства голода, желания сходить в туалет.
      В школе Татьяна Александровна Головченко -преподаватель русского языка и литературы - однажды не могла закрыть дверь кабинета. Два раза она приходила за помощью и во второй раз позвала меня. Ключ, казалось, был от другого замка. Я оставил попытки, вошел в кабинет поискать другой ключ. Затем, выйдя, решил повторить однажды случавшийся со мной пример оптинского отца Нектария, когда по моей молитве открыл дверь ключ в руках моего друга Олега Замаряхина, ранее не открывавший. Здесь произошло то же самое.
      Сидя, однажды на уроке литературы в своем классе, я с ужасом услышал пересказы детей "Вечеров на хуторе близ Диканьки". Они со смехом рассказывали о нечистой силе, будучи сами ей одолеваемы. "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более же того, кто и душу и тело может убить в геенне". (Мат.10,28) "И кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет ее ради Меня или Евангелия сбережет ее." (Марк.8,35). Разве детей не нужно учить этому? Я знаю, что "Небо и Земля прейдут, но слова Мои (Господа-авт.) не прейдут"(Марк.13,31).
      В школах творятся ужасы нашего времени. Воровство, хулиганство, избиение преподавателей, в то время как дома у каждого лежит образец жизни, которого придерживаются единицы. В котором сказано, что "Иго Мое -благо, бремя мое легко".
      В школьной программе, насыщенной до предела, есть физкультура. В Библии сказано, что "телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей" (1 Тимофею 4,8). Мое спортивное прошлое, которое я в муках оставил, показало мне его бесцельность. Более того, из-за нарушения в этом плане Слова Божьего я зимой 97 года попал в больницу во второй раз, хотя соблюдал пост и все остальные заповеди, кроме еженедельного еще посещения церкви, так как не знал, что это жизненно важно. Сейчас у меня и в мыслях нет опять заниматься
      спортом, так как необходимые силы для жизни у меня есть, защищает же от врагов выполнение Заповедей Библии. "Для чего я и тружусь, и подвизаюсь силой Его, действующей во мне могущественно" (Колоссянам 1,29). Ни один спортсмен, я уверен, не сможет о себе сказать так. И ведь этому нужно посвятить всего 40 дней, если вспомнить, что Господь искушался в пустыне именно столько. Столько же дней отмечает церковь по умершим, по знанию, что за 40 дней душа освобождается от тела. Так дайте ей очиститься при жизни!
      Обилие христианских концессий вносит хаос в умы неверующих и возникает вопрос в какую церковь ходить? Каждая из концессий, опираясь зачастую на слова из Библии, тянет верующего к себе, осуждая, часто другие. Поэтому мудрость Владыки Гавриила Преосвященнейшего епископа Благовещенского и Тындинского оправдана:"Нужно искать общее между концессиями, так как все мы -христиане". Особенно вызывают удивление такие организации, члены которых говорят, что им поститься не нужно, хотя в Библии сказано:"Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни" (Марк 2,20), осуждают поклонение иконам, хотя известны тысячи примеров исцеления через иконы. "Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение" (К колоссянам 3,5). Здесь ясно сказано что такое идолослужение. Неужели и фотографии близких тоже относятся с идолам, лелеять которые нельзя? А называние других христианских концессий неверными?
      Тем не менее это обилие церквей меня спасало. Я благодарил Бога за, что у меня есть тетя Нина Бозрикова, живущая в Тамбовке и исповедующая Христа.
      Царство Божие внутри нас. Одна женщина, страдающая заболеванием сердца, сказала своей родственнице -верующей, что чувствует под сердцем словно вращающегося червячка. Когда я родственнице сказал, что это тот самый червь, о котором Господь говорил: " Где червь их не умирает, и огонь не угасает" (Марк 9,44-46-48), она мне не поверила. Тем не менее советую всем сердечникам прислушаться к движениям внутри вас, так как этот "червячок" -тот самый.
      Наступающий 2000 год - по восточному календарю - год железного дракона. По радио советуют ублажать дракона разными подношениями. Задумайтесь, люди! Не тот ли это зверь, о котором Господь упоминал в Откровении Иоанна Богослова, поклонение кому (зверю) приведет к огненному озеру? "И кто не был записан в книгу жизни, тот был брошен в озе
      ро огненное"(Откровение 20,15).
      Задумывались ли Вы когда -нибудь, что слово библиотека произошло от слова Библия? Что одна книга вмещает в себя тысячи и десятки тысяч книг, если не все книги мира. Что смысл ее закрыт для Вас, потому что Вы к этому не стремитесь. По молитве, с постом Вы овладеете ею. Дай Вам Бог! Дай Вам Бог понять какой великий труд -молитва, и что святые живут и в наше время -придите в церковь и посмотрите на них, познакомьтесь с ними и начните им служить так, как они служат Вам и Богу.
      Рекомендуемая литература:
      1. Библия
      2. "В помощь кающимся". Ксерокопия. Издание монастыря Параклита 1997 год.
      3. "Исповедь в порядке 20 мытарств".Брошюра.
      4. "Пчелка" православный журнал для детей.(И для взрослых -авт.)
      5. Вся христианская литература, благословленная к изданию.
      М.белов путь Ко Христу.. Содержание.
      Расширение сознания или о милосердии.
      Мораль.
      Имена.
      Поиски Пути.
      Для чего страдал старец Силуан.
      В чем ошибся Дарвин.
      Доброго ответа на Страшном Судилище Христове просим.
      Поэзия молитв.
      О рождении Христа.
      Будет ли конец света.
      О втором пришествии Господа.
      О воскресении.
      О Страшном Суде.
      Сон и смерть.
      Туалет.
      Еда.
      Могут ли больные работать в общественных организациях.
      Голоса.
      О небесах.
      На краю жизни.
      Самый страшный грех.
      Процесс исцеления.
      Почему пастора сняли с должности.
      Почему так много христианских концессий.
      О других религиях.
      О новой школе.
      После поста.
      О выборах президента.
      Врачам.
      Больным.
      Язычникам.
      К Рождественскому посту я подошел полновесным психически больным. Голоса, развившиеся у меня вместе с комплексом неполноценности, стали отнимать у меня значимую часть моих сил. На фоне этого нужно было готовиться к урокам, выполняя свои обязанности учителя, вести эти уроки в школе и выполнять всю общественную нагрузку, возложенную на учителя.
      О посте я вспомнил самостоятельно с радостью, что теперь каждый прием пищи и не только будет напоминать о Боге в несколько раз чаще, чем в обычные дни, нимало не сомневаясь, что пост вытащит мое сознание на поверхность.
      Болезнь у меня развилась вследствие не до конца устраненных проблем этого плана. Но если до работы в школе я знал свои возможности в повседневной жизни, то новая психическая нагрузка, точнее сказать, перенагрузка данными мне часами, привела меня в довольно плачевное внутреннее состояние.
      Вскоре после начала поста от 22 часов в неделю по моей просьбе директор мне снизила их до 14, и я почувствовал себя в своей тарелке. Тем не менее мои внутренние проблемы проявились и вовне невозможностью взять дисциплину в моих классах в свои руки и теперь предстояло выдержать несколько уроков напора разгулявшихся учеников.
      Вести уроки приходилось в раздвоенном внимании -вверх и вниз -к Богу и ученикам. Едва я отвлекался от верхнего направления внимания, как начинался галдеж, после чего я опять спохватывался, и словно по мановению палочки наступала тишина. Одна женщина, собирая экспонат на экологическую выставку, не могла решиться попросить меня найти содержимое для коробочки под мусор, едущей на эту выставку, так как просьба унизительная. Я в этот момент держался мыслью за Бога, как вдруг почувствовал, что отвлекаюсь, и в этот момент она произнесла мне свою просьбу. Я, было, стал раскаиваться за отвлечение внимания от Бога, когда понял, что его отвлекло. Она была сильней меня энергетически.
      Чем отличаются дни поста от обычных дней. Тем, что во время поста нужно быть особенно внимательным к ближним, так как от поста оголяется нервная система каждого, особенно часто читать Библию и особенное внимание обратить на полный приход к христианскому образу жизни с его благотворительностью и милосердием, зная, что последними очищаются свои собственные грехи, не говоря уже о благоустройстве мира. Поэтому особенно важно, чтобы в пост входила вся семья, чтобы было взаимопонимание, единый стол.
      Мое восприятие, шедшее из атеизма и лишенное сейчас возможности полновесно думать, было слепо влюблено во многих учеников и взрослых людей, и перед постом я вообще потерял понятие о чужих человеческих грехах, кроме тех случаев, когда мне причиняли личные обиды. С первых же дней поста начинается преображение восприятия.
      Начинается оно с правильной расстановки сил. Также, как и раньше,
      прощая людям их грехи, ты начинаешь их видеть и правильно на них реагировать, поражаясь сколько сил ты раньше тратил впустую, и как немного надо, чтобы людям подсказать правильное решение проблемы или поведение. Львиная доля сил, затрачиваемая на удержание себя от гнева, пусть в какой-то мере, может быть, и оправданного, приводит к тому, что в конце урока или общения ты остаешься таким же полон сил и удовлетворения, как и в начале. Дисциплину на уроках стало не надо поддерживать, так как между мной и учениками стало налаживаться взаимопонимание. Мой покой передавался им. Стала восстанавливаться память.
      Сначала, начиная каждое дело, задаешься мыслью, а ради Христа его делаешь или нет? Но постепенно, проникаясь Им, начинаешь обнаруживать, что все, за что бы ты не брался, ты делаешь ради Него, что твои и Его планы полностью совпадают -прославить Его Имя, спасти твою и людей души.
      То же самое происходит и с памятью. Замечаешь, что куда легче тебе вспоминаются верующие люди, чем неверующие. Что какой-то великомученик, погибший несколько веков назад, и о котором ты слышишь впервые, для тебя ближе и роднее, чем те, кто жил в твоем веке, чьими именами ты жил всю свою юность.
      Мимоходом слушая радио или смотря по телевизору передачи, не связанные с религией, начинаешь ощущать, что в них чего-то не хватает, также как такое же чувство возникает при встрече со своими знакомыми и близкими, далекими от веры.
      Отказ от соблазнов мира открывает в мир другую дверь вашего восприятия. Неожиданно вы начинаете обнаруживать, что вам хватает случайно услышать песню на улице, проходя мимо коммерческого ларька, чтобы перенестись чувствами в далекое детство и быть взбудораженным этим.
      Каждое движение со сменой высоты вызывает потрясение, например, надо залезть на стул. Меняется все самоощущение, также как и мироощущение, так как с физической высотой начинается движение и духовных высот. То же самое переживаешь со спуском по лестнице, словно идешь в преисподнюю. Навстречу лица школьников, с которыми нужно поздороваться, затем вспомнить через час с кем здоровался, чтобы не повториться, вызвав ненужные мысли. Поневоле вспоминаешь "он не помнит ни чинов, ни имен", но здесь ты должен помнить.
      "Он не помнит слова "да" и слова "нет""(В.Цой).
      "Но да будет слово ваше "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого"(Мат.5,37).
      Именно эти два слова служили мне вехами на пути к определению внутреннего состояния или истинности человека, с кем я разговаривал. Если он или я, имея возможность сказать однозначно, начинал добавлять сверх того, я повышал свою бдительность. Было одно исключение из правил. Мой прежний опыт того, что в присутствии человека, с которым я общался, я начинал вести себя подобно ему, сейчас проявился в общении с одним верущим человеком. Я хотел, но не мог говорить однозначно. Я словно натыкался на незримую преграду, мешающую мне сказать так, и теряя уважение к себе, я начинал добавлять к сказанному еще.
      Постепенно вы начинаете замечать, что количество расходуемого вами вещества при посещении туалета требует равное количество поглощаемого. После чего начинаете с ювелирной тщательностью следить за всеми вашими действиями, после которых вы чувствуете колебания в вас силы и обнаруживаете, что расходуют ваши силы все нарушения Библии -обиды, гнев, мстительность, ненависть, ярость. В то время как выполнение слова Божьего не только оставляет вас неизменными в эмоциональном плане, но и дает с избытком сил и удовлетворения.
      Один священник по радио рассказывал, что его прихожане порой жалуются ему, что до прихода ко Христу жили, вроде, нормально, а после начались разные неудачи.
      - Это закономерно,- подытожил он, - так как вера всегда подвергается испытанию.
      Именно сейчас вы начинаете обнаруживать истинность слов Спасителя, что враги человеку -домашние его, так как они помимо того, что не понимают необходимость собственного спасения, стоят часто на пути спасения вашего. Вы попадаете в конфликт -как можно любить ближнего, когда он враг не только тебе, но и самому себе, не понимая этого. Но именно это обстоятельство вызывает сострадание к нему. И это приводит к другой заповеди.
      Ремонт, который простоял у нас 5 лет, после поста начал продвигаться, и этот ремонт показал мне необходимость выполнения заповеди: "Почитай отца твоего и мать твою, и благо тебе будет, и долголетен будешь на земле". Как Марк Твен, считавший в отрочестве отца глупым, а с повзрослением стал замечать, что отец поумнел, я, хотя и знал, что моя мать достаточно умна, тем не менее не принимал многих ее советов в строительстве, пока не стал замечать, что моя работа затормаживается до полной остановки. Каждое ее расстройство по поводу того, что я ее не слушаюсь, отнимало и у меня силы с приходящими на ум мыслями о так
      почитающемся раньше родительском благословении. Когда я стал прислушиваться к тому, что она говорила, то стал находить, что и силы у меня появляются, и дело начинает спориться, и голова работать лучше, и варианты, которые предлагала она, заслуживают внимания.
      Я поражался Господней мудрости. Дома в моей комнате, как и во всей квартире был завал вещей. Я готовился к урокам, сидя в кресле, со всех сторон обставленном стопками книг и тетрадей, за которыми начинались стопки других вещей. Все лежало вперемешку. У меня физически не хватало времени и сил все разобрать. Тем не менее я практически ничего не забывал -ни разу не забыл тетрадь с конспектами или какой-нибудь документ. Я настраивался на необходимом, и руки сами брали то, что мне надо, вытаскивая вещи из таких мест, куда мне и в голову не пришло бы заглянуть -так как они были уже заложены другими вещами. Уже в последний момент в прихожей, если руки сами не брали необходимое, я последний раз продумывал все ли взял, и в моем духовном теле появлялся предмет, который я забыл.
      Также было и с автобусом. Утром я ел мало, а в то утро на меня напал аппетит, хотя нужно было успеть пораньше, но сила Господня принудила меня бросить все и бежать немедленно. Я успел, только потому что шофер остановился на мой стук в дверь автобуса.
      Чтобы избавиться от голосов, воевать с ними приходилось Словом Божьим. Часть из них была угрожающей, топящей сознание в его пучинах, и от страха утонуть с головой необходимо было цепляться за каждую светлую мысль, коими являются мысли о Святом. Кроме того, был один голос с правой стороны головы, который, когда я его не выполнял, всегда приводил к самому сердечному раскаянию. Это был голос: "Не ходи!". Тем не менее выполнить его я не всегда мог, так как меня вытягивало мое желание сделать то, что я хотел. Тем не менее, я стал обращать на свой горький опыт внимание и стал прислушиваться к голосам с правой стороны головы, к тем, которые не противоречили Писанию.