ГЛАВА 4

ПАПСКИЕ И ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ РАССЛЕДОВАНИЯ

Lizerand Clem V Appendix — No 10, p 440-441

Schottmuller — Vol 2 — P 13-71, см буллу «Facicns misencordiam» в Port ed , Guillaume Le Maire, p 437-438

(Schottmuller Loc cit ) содержит тридцать три свидетельских показания, a (Finkc, vol 2, p 329-340), содержит еще семь показаний плюс два имени Показания оставшихся двоих можно было бы счесть признаниями собственной вины См (Procиs, vol l,p 70, 73), где на званы еще четыре имени тех, кто утверждал, что прежде давал показа ния перед папой, ibid , vol 1, p 174, где приведены остальные восемь имен Эти люди не вполне определенно утверждали, что уже давали показания перед папой, однако представители панской комиссии, перед которыми они выступали, впоследствии упоминали этих свидетелей, «которые поклялись в том, что их не допрашивали юспода члены ко миссии, но в другой раз (допрашивал) сам папа римский и ею карди налы и этих свидетелей члены комиссии решили более не допраши вать, пока не обдумают услышанное ранее кардиналами» (ibid , vol l, p 231-232) В эту категорию попадает пятнадцать имен, однако семь из них можно обнаружить также среди имен, приведенных Шотмюлле ром и Финке Общее количество — 72 свидетеля — дано в булле Faciens misericordias

Procиs — Vol 1 — P 73-74

См гл 2

Schottmuller — Vol 2 — P 35-38

См гл 2

Finkc — Vol 2 — P 334-337 Возможно, упомянутая голова была на самом деле извлечена из гробницы Гуго де Пеипа и принадлежала некогда ему самому Возможно также, что дополнительные сведения относительно канделябров, ковров и драгоценных камней имеют пекоторое сходство с описаниями пророка Магомета, которому якобы поклонялись мусульмане, как это приводится в «Chanson de Geste» См С M Joncs The Conventional Saracen of the Songs of Geste // Speculum —1942 —XVII —P 211-212 Напоминает это и экзотическую христианскую скульптуру XI века Некоторые современные кли рики были шокированы тем, что они сочли «идолами» Выдуманные «идолы», которых описывали в своих показаниях тамплиеры, вполне возможно были весьма похожи на статуи XI века, которые эти тамплиеры видели См G Duby The Making of the Christian West, 980— 1140 — Geneva, 1967 — P 97-98

9 Fmkc — Vol 2 — P 337-339

Ibid — Vol 2 — P 331

Schottmuller —Vol 2 —P 28,30,50,59,68,70

Ibid —Vol 2 —P 18, 20, 22,45,51, Finke —Vol 2 —P 329 По поводу тех двоих, что ne были пойманы Гииом дс Рез вышел из ордена получив на это разрешение магистра Оверпи, а Жак дс Бреж куриа всячески избрал афишировать свою связь с тамплиерами, чтобы иметь возможность отправиться на воину с Фландрией

Schottmuller —Vol 2 —P 31,39,40,42,47,48,50,52,59,61,63, 64, 66, 67, 68, 70, Fmkc —Vol 2 —P 332

Schottmuller — Vol 2 — P 49

Procиs — Vol 1 — P 70, 73

Port cd Guillaume Le Maire — P 438 (Faciens misencordiam)

Finkc — Vol 2 — P 333, Procиs — Vol 1 — P 622

Grosser histonscher Weltatlas — Munich, 1970 — Vol 2 Mitclaltcr — P 82, R2, R3, R4

Schottmuller — Vol 2 — P 64, 60

Port ed Guillaume Le Maire — P 451, Faciens misencordiam, (ibid , p 437) Cm Finke — Vol 1 — P 217

См гл 4

Ported , Guillaume Le Maire, p 420, «nonnulli corum», Finke, vol 2, p 340, «paucis exceptis» См (Finke, vol l,p 217), где он вые казывает предположение, что непризпавшихся могло быть человек тридцать Опирается он на тот факт, что он и Шотмюллер обнаружи ли только 42 имени, и столько же имен приведено в отрывке из папе кого послания Вьенскому собору (1311 — 1312), на котором орден был распущен Однако же это требуется как то соотнести с протоколом заседания папской комиссии, приведенном в Procиs, vol 1, p 70, где названы еще трое тамплиеров, которые признались перед папой, поми мо тех 42, что названы у Финке и Шотмюллера Возможно, выражение «не считая еще нескольких человек» было бы ближе к истине, по скольку больше соответствовало бы тому количеству тамплиеров, кото рые выступали в Пуатьс, а цифра 42 является либо совпадением, либо свидетельством того, что не все материалы следствия были доступны папству в 1311 i

Port cd Guillaume Le Maire — P 420 Булла «Subit assidue»

Finke — Vol 2 — P 152-153

Lizerand Clem V Appendix — No 11, p 442

Boutanc Clem V, Ph le Bel et les Templiers — P 9

Ibid —P 11-12 См также Finke —Vol 1 —P 213

Port ed Guillaume Le Maire — P 418-423

Ibid — P 424

Ibid — P 423-424

Finke — Vol 2 — P 152

Baluze —Vol 3 —P 82-83 (13 июля 1308 г )

Ibid — Vol 3 — P 78-81, См также Lizerand Clem V Appendix —No 12, p 443, no 13, p 444, no 14, p 444-446

Булла «Faciens Misencordiam» описывает допрос руководите лей ордена в Шинонс, который завершился лишь к 20 августа Многие буллы, изданные примерно в то же время, датированы 12 августа, и, по всей видимости, это связано с перепиской их в папской канцелярии, где, возможно, переписчики, работая несколькими днями позже над боль шим количеством не имевших точной даты булл, «заодно» датировали их все 12 августа, потому что это был последний день пребывания Климента в Пуатье См ранее

См гл 3

Port cd Guillaume Le Maire — P 435-441

Procиs — Vol 1 — P 1-7

Port ed Guillaume Le Maire — P 426-435

Rigault — P 57-58 См также гл 7

См гл 1

Ptolemy of Lucca — P 30, Blancard — P 419-420

Ptolemy of Lucca Loc cit

Blancard — P 417-418

Phihppi Quarti Mansiones et Itinera — P 450 Здесь также говорится, что король покинул Пуатье между 24 и 27 июля, (Blancard Loc cit ) считает, что это произошло в день Св Маргариты (20 июля)

Finke — Vol 2 — P 157

Ibid Vol 2 — P 155

Ibid — Vol 2 — P 157 На самом деле он не мог приехать раньше марта 1309 г

Ibid — Vol 2 — P 155

Ibid

He сохранилось достаточно полных протоколов этих слуша ний Данные сведения почерпнуты из письма кардиналов королю Филиппу (Baluse, vol 3, p 98-100), отрывок из регистра авиньонских пап, хранящегося в Архиве Ватикана, приведен у Финке (Finke, vol 2, p 324-328, а булла «Faciens misencordiam» приведена в Port ed , Guillaume Le Maire, p 438-440

Port ed Guillaume Le Maire — P 439-440 «Faciens misencordiam »

Finke — Vol 2 — P 171-172

Ibid — Vol 2 — P 158 Весь тон письма посланника свидс тельствует о том, что ему по прежнему никак не удавалось получить у папы аудиенцию

Ibid — Vol 2 — P 189-201

Port cd Guillaume Le Maire — P 446-448 Существование копии этих инструкций среди прочих документов Анжерского епис копства дает возможность предполагать, что и другие епископальные расследования велись согласно данным предписаниям

По поводу сходных процедур см , например Bernard Gui «Manuel de Г Inquisiteur» Полезно также их сопоставление с совре менными методами, см Sargant, p 204-211

Prutz Entwicklung — P 327-334

Procиs — Vol 1 — P 498-499, см Finke — Vol 1 — P 244 Буллы «Subit assidue» и «Faciens misencordiam» записаны в регистре Гийома Ле Мэра соответственно И и 25 февраля 1309 г (Port ed , p 418,435)

Prutz Entwicklung — P 334

Procиs — Vol 1 — P 42, 557, 514

Ibid — Vol 1 — P 264, 270

Ibid —Vol 2 —P 13-14, 15-16, 19

Ibid — Vol 1 — P 230

Ibid — Vol 1 — P 71-72

Cm Lizerand Clem V — P 396

Port ed Guillaume Le Maire — P 450-453

Ibid — P 425-426, Baluze — Vol 3 — P 141

Petel Templiers et Hospitaliers dans le diocиse de Troyes le Temple de Bonlieu et l'Hфpital d'Orient // Mйmoires de la Sociйtй Acadйmique d'Agriculture, des Sciences, Arts et Belles lettres du Department de l'Aube 3rd ser — 1910 — LXXIV — P 284-288, no 37, p 341-346

J Schwalm Reisc nach Frankreich und Italien оm Sommer 1903 mit Beilagen // Neues Archiv der Gesellschaft fur Altere Deutsche Geschichtskunde 1904 — XXIX — P 618

Finkc —Vol 2 —P 196 См также ibid ,vol l,p 232-234, из которых ясно, что Филипп также намерен был участвовать в составле нии тех комиссий, которые должны были действовать вне пределов Франции

См Lizcrand Clem V — P 148, Procиs — Vol 1 — P 1

Procиs —Vol 1 —P 9-11,21

Ibid — Vol 1 — P 12-18

Ibid — Vol 1 — P 18-19

Ibid — Vol 1 — P 22-26

ГЛАВА 5

ЗАЩИТА ОРДЕНА

Procиs — Vol 1 — P 26-27 Епископ должен был обеспечить его «всем необходимым для жизни и прочими вещами, которые храни лись для других беглых братьев ордена»

Ibid — Vol 1 — P 27-28

Ibid — Vol 1 — P 28-29

Ibid — Vol 1 — P 29-31

Ibid — Vol 1 — P 32-35

Ibid — Vol 1 — P 36, 39, 40, 41

См гл 1 игл 2

Это утверждение проблематично, так как, за исключением очень небольшого количества упоминаний о дьяволе в женском обличье со стороны весьма специфической группы тамплиеров (см гл 7), в мате риалах следствия не существует более никаких сведений о присут ствии женщин во время приема в члены ордена, как не упоминается и заявление Попсара, включенное в статьи обвинения Лизеран (Lizerand, Dossier, p 159, ni) предполагает, что эти женщины были «femmes de charges» или экономками ордена, однако вряд ли в таком случае Пон cap стал бы называть их «сестрами», или же что они непременно стали бы вступать в орден, «дабы спасти свою душу» А потому, возможно, подобный случаи действительно имел место, однако носил единичный характер и не был известен ниспровергателям ордена

Procиs — Vol 1 — P 36-39

См 1Л 1

Procиs — Vol 1 — P 42-45

Ibid — Vol 1 — P 45

Ibid — Vol 1 — P 50-52 (26 ноября)

Ibid — Vol 1 — P 46-53 Комиссия по прежнему не получи ла ответов от некоторых архиепископов и епископов

Ibid — Vol 1 — P 53-58

Ibid — Vol 1 — P 81

Ibid — Vol 1 — P 58-87

Ibid — Vol 1 — P 60, 68, 69

Ibid —Vol 1 —P 75,76,77-78,80,83,81-82

Ibid — Vol 1 — P 87-88

Включая руководителей ордена, восемь тамплиеров отказались 2 и 3 марта выступать с какой либо защитой братства, и таким образом, общее число достигло 23 х

Procиs — Vol 1 — P 89-98 См гл 7 и приложение А о деталях 127 статей обвинения

Ibid — Vol 1 — P 98-99

Ibid —Vol 1 —P 65, 108, 114

Ibid —Vol 1 —P 79, 108

Ibid —Vol 1 —P 42,80, 108, 114

Ibid —Vol 1 —P 71,98,109,115,138

Ibid —Vol 1 — P 99-111

Ibid —Vol 1 —P 112-126,129-139,147-152,155-164

Ibid — Vol 1 — P 150-151

Они содержались в доме Гийома де ла Гюса, (ibid , р 113— 114)

Ibid — Vol 1 — P 116-117

Ibid —Vol 1 — P 119-124

Ibid — Vol 1 — P 134-135

Ibid — Vol 1 — P 138-139

Ibid — Vol 1 — P 114-116

Ibid — Vol 1 — P 126-128, см гл 1

Ibid — Vol 1 — P 139-145

Ibid — Vol 1 — P 146-147

Ibid — Vol 1 — P 147-148

Ibid — Vol 1 — P 150-151

Ibid — Vol 1 — P 148-164

Ibid —Vol 1 —P 164-169 См также главу З, сн 16 по пово ду возможных источников некоторых из этих аргументов

Ibid — Vol 1 — P 169-171

Ibid — Vol 1 — P 171-174

Он также назывался «de Bononia» или «de Bononie», что так же могло означать Булонь, однако прочие обстоятельства, и особенно его прием в члены ордена приором Ломбардии, дают основания пред полагать, что гораздо уместнее говорить о Болонье

Ibid — Vol 1 — P 348-49

По поводу этих показаний см гл 2 А также гл 3 относи тельно некоего священника по имени Рено, который в декабре 1307 г с помощью «тайных писем» убедил более шестидесяти тамплиеров отказаться от своих признаний Это также мог быть Рено де Про вен

Ibid — Vol 2 — P 355-357

См гл 4 по поводу этого допроса

Prutz Entwicklung — P 332, 333, Procиs — Vol 1 — P 562

Procиs — Vol 1 — P 175, см Pegues — P 54

Procиs —Vol 1 —P 176, 177

Ibid —Vol 1 — P 186 Devic and Vaissete, vol 10, «preuves», p 344, 384, 528, из которых ясно, что он прежде сенешалем Тулузы, см Procиs, vol 1, p 135,148 по поводу дома, в котором содержались тамп лиеры, а также см ibid , vol 1, p 276 по поводу пыток

Procиs — Vol 1 — P 174, см главу 4, сн 3

Ibid — Vol 1 — P 67

Ibid — Vol 1 — P 216

Ibid — Vol 1 — P 232

См гл 4

Ibid — Vol 1 — P 175-177

Ibid — Vol 1 — P 182-187

Ibid — Vol 1 — P 187-193

Ibid — Vol 1 — P 193-201

Ibid — Vol 1 — P 201-205

Finke — Vol 2 — P 74

Procиs — Vol 1 — P 229-231 Двое других из Шартра были готовы предпринять защиту ордена, если им будет дарована свобода

Ibid — Vol 1 — P 253-259

Е g Finke — Vol 2 — P 107, Lizerand Dossier — P 71

Finke — Vol 2 — P 102-107

N Valois Deux Nouveaux Tйmoignages sur le procиs des Templiers // Comptes Rendus des Seances de l'Acadйmie des Inscriptions et Belles Lettres — 1910 — P 230-238 И опять же дату поставить не так то просто

ГЛАВА б

КОНЕЦ СОПРОТИВЛЕНИЯ

l.Favier. Engucrran de Marigny. — P. 131.

Ibid. — P. 132.

Clement V. Reg. Clem. V. — Year 5. — No. 6293, p. 397.

См. гл. 4.

Procиs. — Vol. 1. — P. 259-262.

Pegues. — P. 92-98.

См. гл. 3.

Procиs. — Vol. 1. — P. 262.

Ibid. —Vol. 1. — P. 263-264.

Ibid. —Vol. 1. — P. 274-275.

Ibid. —Vol. 1. — P. 281.

Cont. Nangis. — Vol. 1. — P. 377-378.

Grandes Chroniques de France Les. — Vol. 8. — P. 272-273.

Jean dc Saint-Victor. — P. 655.

Cont. Nangis. — Vol. 1. — P. 377-378, 381; Jean de Saint-Victor. Loc. cit.; Bernard Gui. E Floribus Chronicorum Auctore Bernardo Guidonis // RHG. — Vol. 21. — P. 719. Также могли иметь место сожжения тамплиеров на юге; см. Lea, Hist, of the Inquisition, vol. 3, p. 295.

Procиs. — Vol. 1. — P. 363, 509, 535, 538, 575, 591.

Ibid. —Vol. 1. — P. 274.

Ibid. — Vol. 1. — P. 83, 106, 153; 70; 69 — о защитниках; 70 — о двоих оставшихся.

Два тома труда Мишле (Procиs) представляются максимально полными, ибо свидетельства, там приведенные, отличаются внутренней последовательностью. Читая эту работу, не встречаешь ни одной сколько— нибудь очевидной «лакуны», и все 231 свидетель, то есть то число, которое называют судебные клерки в протоколах закрытия слушаний как окончательное, здесь упомянуты (ibid., vol. 2, p. 271). Однако, эта цифра па единицу меньше той, что названа в работе J. Gmelin «Schuld oder Unschuld des Templerordens» (Stuttgart, 1893); данный автор пе реписал список свидетелей согласно их показаниям, приведенным в работе Мишле (таблицы с IX по XX), и включил в него Жана де Жювииьяка (Procиs, vol. I, p. 229), который представал перед комисси ей, однако показаний, на самом деле, не давал, поскольку уже признал ся перед папой в Пуатьс в 1308 г. По этой причине, видимо, судебные клерки и не включили его в окончательный список.

Friedberg йd. Corpus Iuris Canonici. — Vol. 2. — P. 780-782. Ad abolendam.

См. гл. 5. '

Procиs. — Vol. 1. — P. 275-277.

Ibid. —Vol. 1. — P. 277-280.

Ibid. —Vol. 1. — P. 281-285.

Ibid. — Vol. 1. — P. 283-285.

Ibid. — Vol. 1. — P. 285-287.

См. гл. 5. r,

Ibid. — Vol. 1. — P. 282-283.

Ibid. — Vol. 1. — P. 287-367.

Ibid. — Vol. 1. — P. 3-4. В этих обстоятельствах их, разумеется, невозможно было вызвать для дачи показаний в защиту ордена.

E.g.: Ibid. — Vol. 1. — P. 460, 512.

Ibid. — Vol. 1. — P. 534, 641 ; vol. 2, p. 68.

Ibid. — Vol. 2. — P. 323; vol. 1. — P. 86, 133.

Ibid. — Vol. 1. — P. 556-558.

Ibid. — Vol. l.-P. 63, 67,70,97, 107, 110, 116, 178,582; vol. 2. — P. 119,178.

Ibid. — Vol. l.-P. 463.

Ibid. —Vol. 2. —P. 203,212.

Ibid. — Vol. 2. — P. 192-93.

Ibid. — Vol. l.-P. 502; vol. 2. — P. 218. По поводу легенды об одиннадцати тысячах девственниц см.: G.G. Coulton. Five Centuries of Religion. — Cambridge, 1936. — Vol. 2. — P. 93-94.

Procиs. — Vol. l.-P. 591-595.

Ibid. — Vol. 2. — P. 205-209.

Ibid. — Vol. 2. — P. 258-261.

(Ibid., vol. 1, p. 35-36) — но поводу его предшествующих вы ступлений перед комиссией; (vol. 1, р. 254) — по поводу его родства с Понсаром де Жизи. В тс времена, похоже, в ордене состояли и другие члены его семьи: Жан, священник, и Бодуин, брат-служитель; (vol. 1, р. 566, 575).

Ibid. — Vol. l.-P. 394-402.

Ibid. — Vol. l.-P. 454-59. Нери также описал разговор с Гуго Ашоти, который поведал ему весьма похожую историю о пеком мужчине по имени Берлио д'Иллино. По поводу истории Нери о пись мах, которые якобы разносил некий клирик, желавший предупредить о грозящих ордену обвинениях, см. гл. 2.

Ibid. — Vol. 1. — P. 71, 75, 78, 89, 109, 494, 506, 512; vol. 2. — P.171.

Ibid. — Vol. 2. — P. 278-279; vol. l.-P. 78, 115, 283.

Ibid. — Vol. l.-P. 494-497.

Ibid. — Vol. 2. — P. 6-23.

Ibid. — Vol. 2. — P. 23.

Ibid. —Vol. 2. —P. 9, 12.

Ibid. — Vol. 2. — P. 17.

Ibid. — Vol. 2. — P. 82-85, 96-99, 101-103.

Ibid. —Vol. 2. — P. 209-211.

Ibid. — Vol. 2. — P. 88-96.

Ibid. — Vol. 2. — P. 89.

Ibid. — Vol. 2. — P. 107-109.

Ibid. — Vol. l.-P. 368-370, 377-379.

См. гл. 6.

Ibid. — Vol. l.-P. 520-522, 527-529.

Ibid. — Vol. 2. — P. 195-196. У Пьера были две собственных истории, которые он желал поведать: одна явно основывалась на сплетнях о пресловутой «печати тамплиеров», на которой были изображены два всадника на одном коне, что, видимо, являлось символом псрвопа чальной бедности ордена, однако же позже было интерпретировано иначе — как то, что позади тамплиера па коне сидит дьявол, который искушает рыцаря забыть о выполнении священного долга, вторая ис тория касалась бывшего великого магистра ордена, предположительно освобожденного из мусульманской тюрьмы Ўы том условии, что он бу дет сознательно вводить определенные греховные представления в Устав братства Сам Пьер не знал, правдивы эти истории или нет

Ibid — Vol 1 — Р 285 См гл 6

Ibid — Vol 1 — Р 285

Ibid — Vol 2 — Р 269-274

ГЛАВА 7

ОБВИНЕНИЯ

Lizerand, Dossier, pp 16-34 См гл 2

См гл 3 , гл 4

Procиs, I, pp 89-96 См также приложение А

См Boase, chap 14 Арест и следствие по делу Бернара Сэссе, епископа Памьс, в 1301 г было одним из элементов этой борьбы В это время Пьер Флот был королевским канцлером и в данном случае впервые применил методы, которые затем были столь характерны для Ногарс Сэссе был обвинен в грехе симонии, в боюхульстве, в ереси, в блуде и в колдовстве Ею имущество было захвачено, его слуг пы тали, дабы силой получить от них показания против нею См также гл I

См Rigault

См S Reinach La tete magique des templiers // Revue de l'Histoire des religions —1911 — LXIII —P 25-26, J Loiseleyr La Doctrine secrete des Templiers — Orleans, 1872

С Rodenberg ed Epistolae Saeculi XIII e Rcgestis Pontificum Romanorum // Monumcnta Germaniae Histуrica Epistolae — Berlin, 1883 —Vol 1 — No 537, p 432-434 Получателями писем в том числе были император Фридрих II, его сын Генрих, Зигфрид, архиепископ Маинца, Конрад, епископ Хильдесхайма, и Конрад Марбургский Пол ные индульгенции были пожалованы тем, кто с оружием в руках вые тупил против еретиков

Ademar de Chabannes Ademan S Cibardi Monachi Histonarum Libn Tres Bk III, chap 59 // PL — CLXI — P 71-72

Vкtus Aragon в, Cartulaire de l'Abbaye de Saint Pиre de Chartres /Ed BEC Guerard // Collection de Documents Inйdits sur l'Histoire de France —Pans, 1840 —Vol 1 Collection de Cartulaires de France — P 112

Guibert de Nogent Histoire de sa Vie (1053-1124) / Ed G Bourgin —Pans,1907 —P 212-213

Map Walter De Nugis Cunalium / Ed MR James —Oxford, 1914 —Dist l,chap 30 — P 57 — (Anйcdota Oxoniensia, Medieval and Modem Senes )

Alain de Lille Alani de Insulis De Fide Catnohca contra Haereticos Sui Tcmpons Bk I // PL — CCX — P 366

Gesta Trcvcrorum Continuatio IV / Ld G Waitz // Monumenta Germaniae Histуrica Scriptores — Berlin, 1879 — Vol 24 — P 401

Guillaume de Pans De Legibus // Opera Ornma — Amiens, 1674 — Vol 1 — P 83

Bernard Gui Manuel d'Inquisiteur — Vol 1 — P 48

Cm H L Strack The Jew and Human Sacrifice, по поводу уноми нации о сходных обвинениях гностиков в III веке По поводу недавних современных дискуссий, благодаря которым данный вопрос был помещен в более широкий контекст, см J В Russcl, Witchcraft in the Middle Ages, а также N Cohn, Europe's Inner Demon An Enquiry Ispired by the Great Witchhunt, 1де гл 5 посвящена процессу тамплиеров

См , например J J I von Dolhngcr cd Beitrage zur Sektengcschichtc des Mittclalters Munich, 1890 — Vol 2 — P 293— 296 Это также один из примеров, в «Chanson de Geste» некоторые подобные действия ассоциируются t поведением мусульман В дан пом случае обращение в ислам включает, помимо всего прочего, пле ванис па имя Иисуса Христа и целование в зад См Jones — Р 224, п 5

Les Grandes Chroniques de Fiance — Vol 8 — P 27A-27b

Cm Russell — P 88-93

Finke — Vol 2 — P 342-364

Жап дс Поллснкур сказал, что слыхал о коте, который появ лялся на собраниях тамплиеров, однако, по его словам, эта история была ему рассказана только после аресюв См гл 6

См 1Л 7

Finke — Vol 2 — P 363-364 Ясно, что это мог быть только 1308 или 1310 г Эсли это действительно одно из епископальных рас следований, то «апрель» или «июнь» в протоколе показании означают, что это не мог быть 1308 г , ибо тогда епископальные расследования еще не были учреждены См гл 4

J Haiisen Quellcn und Untcrsuchungen zur Geschichte des Hexcnwahns und der Hexenverfolgung in Mittelalter — Bonn, 1901 —PI

Augustine Saint De Civitate Dei // Ouvres de Saint Augustine / Ed and tr G Bardy and G Combes — Pans, 1960 — Vol 36 — Bk XVIII, chap 18 — P 534-542

Hansen — P 38-39

Saint Thomas Aquinas Quaestioncs Cuodlibetales / Intr P Mandonnet — Pans, 1926 — Bk XI, art 10 — P 420-421

Cm G L Bu rr The Literatu re of Witchcraft / / George Lincoln Burr His Life and Selections from His Writings / Ed R H Bainton and L О Gibbons — New York, 1943 — P 172

Constitution «Super llhus specula» // Hanscn — P 5-6

Moneta ot Cremona Adversus Catharos et Valdenses / Ed TA Ricchim — Rome, 1743 — P 2-5 Монета писал в 1241 г См также гл 1

См N Daniel Islam and the West The Making of an Image — Edinburgh, I960 — P 111-112

Fidenzio of Padua Liber Rйcupйrations Terrae Sanctac Chap 15 // G Golubovich ed Biblioteca Bio Bibliogrбfica della Terra Sancta — Florence, 1913 — Vol 2 — P 21

Cm Daniel, p 39-40, 309, где показано, что идея мусульманина идолопоклонника была обычной литературной условностью Тем не менее, подобные верования были весьма распространены в массах

Caesarius od Heisterbach Caesani Heisterbacensis Monachi Ordinis Cisterciensis Dialogue Miraculorum / Ed J Strange — Cologne, 1851 —Vol l.bklV, chap 33 — P 203, bk VI, chap 36 — P 388-389 Cm (1 Пет , 5,8) «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»

См гл 2, гл 6

Reinach — Р 31-38

Procиs — Vol 1 — P 645

Ibid — Vol 2 — P 223-224

Ibid — Vol 2 — P 238

Map, dist IV — Chap 12 — P 183-185

Roger of Howdcn Chronica / Ed W R Stubbs — London, 1870 — Vol 3 — P 158-159 — (Rolls Senes Vol 51 )

Gervais of Tilbury Des Gervasius von Tilbury Otia Impcriaha / Ed F Liebrecht — Hanover, 1856 — Secunda decisio, XII —P 11

Cm E S Hartland The Legend of Perseus A Study of Tradition in Story, Custom and Belief — London, 1894 — Vol 1 — P 1-13

Hartland Ritual and Belief Studies in the History of Religion — London,1914 — P 194-234

Cm F T Elworthy The Evil Eye An Account of This Ancient and Widespread Superstition —London, 1895 —Chap 1 and passim, E S Gifford The Evil Eye Studies in the Folklore of Vision — New York, 1958 — Chap 1 Cm L Thorndike, A History of Magic and Experimental Science, vol 2, p 169,202,385,553,558,574-575,608 664-665, 710, 901-902 no поводу средневековых верований в могущество чар и того, как это отра жено у Иоанна Солсберийского, Александра Некхама, Фомы Кантипра танского, Альберта Великого, Фомы Аквинского, Роджера Бэкона и Петра из Альбано О дискуссии по данной проблеме, взятой в более широком контексте, см H Webster, Magic A Sociological Study, p 151-157

См Притч , 23,6, Мф , 6,23, Мк , 7,21,22, Лк , 11,34

Elworthy — Р 13, Thorndike — Vol 1 — P 83, 217

См J Guiraud Histoire de l'Inquisition au Moyen Age — Pans, 1935 — Vol "1 —P 145, Dol linger ed — Vol 2 — P 36

Moneta of Cremona — P 2-5 См также гл 1

Bernard Gui Manuel de l'Inquisiteur — Vol 1 — P 12

Ibid — Vol 1 — P 24

См гл 4, например, показания Этьенаде Труа

Giraldus Cambrcnsis Liber de Pnncipis Instructione //Giraldi Cambrensis Opera / Ed G F Warner — London, 1891 — P 301 — (Rolls Senes Vol 21 )

Тот же принцип был применен в 964 г , когда император Отгон I сходным образом обвинил папу Иоанна XII в неадекватном отправле нии мессы, поскольку он, опустив часть богослужения, таким образом испортил его См Liudprand of Cremona Liber de Ottone Rege // Qucllen zur Gcschtchte der Sаchsischcn Kaiserzeit / Ed A Bauer and R Rau — Darmstadt, 1971 — P 508

См гл 8 На самом деле исповедь светскому лицу не запре щена столь явно в Уставе, составленном самим ев Бенедиктом Аббат (настоятель) обычно не является священником, однако, видимо, обла дает правом отпускать грехи См The Rule of Saint Benedict / Ed J McCann — London, 1952 — Chap 46 — P 108-109

Cm D S Baily Homosexuality and the Western Christian Tradition — London, 1955 — Chap 1 Историческая база данных по этому вопросу, особо выделенному в данной главе, основана на этом глубоком исследовании Также см аргументы анонимного юриста от носительно дела тамплиеров (1310 г ) в гл 10 и показания Гуго де Нарсака в гл 6

Basil Saint Sermo de Renuntiatione Saecuh // Patrologiae Graeca — Vol 31 — P 638, Augustine Saint Epistolae / Ed A Goldbacher — Leipzig, 1911 — No 211, p 368-369 — (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum Vol 57) См Bailey — P 84-85

R Schoelled IustimamNovcllae — Berlin, 1928 —No 77, p 331— 333.no 141,p 703-704 — (Corpus Iuns Civihs Vol 3)

Damiбn Saint Peter Liber Gomorrhianus //PL — Vol 145 — Col 162

J D Mansi Sacrorum Conciliorum Nova et Amphssima Collectio — Venice, 1774 — Vol 21 — Col 264

Aquinas Saint Thomas Summa Theologica // PL 2nd ser — Vol 3 — Ques CLIV, arts 1-2, p 1075-1078

Henry of Huntingdon The History of the English / Ed T Arnold —London, 1879 —BkVII —P 242-243 — (Rolls Series Vol 74)

См Daniel — P 142-145

См гл 1 по поводу представлений христиан о сексуальных отношениях среди катаров

Лк 4,1-14

ГЛАВА 8

СЛЕДСТВИЕ В ДРУГИХ СТРАНАХ

См гл 2 Письмо Эдуарда сенешалю от 26 ноября, см Rymer, vol 1, pt IV, p 100

Rymer —Vol l,pt IV —P 101

Бернар Пеле, один из самых первых ниспровергателей и об винителей ордена, это явно он доставил письма в Англию См ранее гл 2

Rymer —Vol 1, pt IV —P 102

William of Newburgh Historia Rerum Anglicarum // Chronicles of the Reigns of Stephen, Henry II and Richard I / Ed R Howlctt London, 1884 —Vol 1 —P 159/— (Rolls Scries Vol 82), см Dehsle Mem sur les operations financiиres — P 10-11

См Dclisle, passim, Piquet — Chap 2, T W Parker The Knights Templars in England — Tucson, Ariz , 1963 —P 58-80 Тамплиер, брат Джеффри, был ответственным за гардероб Генриха III в 1236-1240 гг , так что его пост был вполне сопоставим с постами казначеев тамплие ров в Париже во времена Людовика IX, см T F Tout Chapters in the Administrative History of Medieval England — Manchester, 1920 — Vol 1 — P 245

Cm L Landon, The Itinerary of King Richard I, p 34, где Робср де Сабле изображен в качестве командующего флотом, тогда как в работе G Muller, Documenti sullcrelazioni dclleuttaToscane coll'Oriente, p 58 ff, on показан как великий магистр ордена тамплиеров

По поводу самого текста и анализа расследования см В A Lecs,Records of the Templars in England in the Twelth Century, см D Knowlcs and R N Hadcock, Medieval Religious Houses Eng land and Wales, p 234-239, по поводу списка нриорств и прочих владений тамплиеров, а также их доходов во времена роспуска ор депа

W Dugdale Monasticon Anglicanum / Ed J Caley, H Ellis and В Bandincl — London, 1846 — Vol 6, pt 2 — P 844

См гл 3

Rymer —Vol 1, pt IV —P 106

Calendar of Close Rolls, 1307-1313 — London, 1892 — P 14, 48-49

См С Perkins The Trial of the Knights Templars in England // English Historical Review — 1909 — Vol 24 — P 433 Охрана арестованных тамплиеров, тем не менее, была организована исключи тслыю слабо, ибо 14 декабря 1309 г у короля все еще возникала необ ходимость отдавать приказания шерифу Кента хватать и сажать в тюрьму тамплиеров, бродивших по окрестностям в светском платье, тогда как в 1310 и 1311 п шериф Йорка получил выювор за то, что разрешил тамплиерам, находившимся под его ответственностью, хо дить повсюду свободно, Rymer, vol 1, pt IV, p 163,166,182 В 1312 г это все еще составляло определенную проблему, см Registrum Roberti Winchclsey Cantuaricnsis Archiepiscopi / Ed R Graham — Oxford,1956 —Vol 2 —P 1240-1241 —(Canterbury and York Society Vol 52 ) Регистры этих английских прелатов, включенные в материа лы следствия, содержат множество разрозненных сведений относитель по местных насущных проблем

Rymcr —Vol 1, pt IV —P 152, 154

Ibid —Vol M, pt IV — P 152

Ibid —Vol 1, pt IV —P 157,158

D Wilkins Concilia Magnae Bntanmac et Hiberniae —London, 1737 — Vol 2 — P 334 Это краткий реферат материалов процесса, основанный на Bodleian MS 454