История царства грузинского

      А в Кавтисхеви уставшего царя принимала [крестьянская] женщина и, не признав в нем царя, спрашивала у царя о картлийском войске из-за своих мужа и сыновей [находившихся в нем]. Царь ответил [что] не ведает о них и [что] царь находится в добром здравии. Тогда женщина благодарила бога: «Раз царь жив, пусть все они будут [погибшими] вместо него». (Впоследствии царь даровал ей дворянство за это слово).
      В это же время собрал царь оставшихся воинов Картли, ибо из крепости Лоре выступили османы и, считая царя [ушедшим] далеко, буйствовали в Ташири. Напал на них внезапно царь Свимон, побил всех, захватил и занял крепость Лоре тоже.
      [Затем] вернулся [царь] в Тбилиси и помирился с Ростомом, возвратил ему заложников из Имерети и взял у него оставшихся на поле битвы знатных, азнауров и крестьян и стражу крепостную.
      После направился царь Свимон к Гори и стал в Горисджвари, выкурил гашиш (ибо пристрастился в плену) и пил вино, захотел зелень из сада, говоря воинам своим: «Неужто не стыдно вам, ибо желаю зелени, вижу глазами и не могу отведать». Выслушав сие, воины подошли к Гори, чтобы принести зелень, вышли из крепости османы и завязался бой, погибли многие, хотя больше убивали пушками из крепости. Тогда убили племянника деда царя, спаспета передового [полка] Гоча (ибо был этот Гоча сыном Гиор-ги, Гиорги сын Константина, Константин сын Александра, Александр сын царя Константина, и из-за него, Гоча, детей его нарекли Гочашвили). Преподнесли царю зелень и упрекнули его в гибели воинов. (После того прозвали царя Свимона безумным, а мусульмане звали Дели Свимоном).
      После нескольких лет [царь Свимон] вновь подступил к Гори и бился девять месяцев, затем взял Горийскую крепость и отпустил османов, не причинив вреда лета Христова 1599, грузинского 287 и освободил Картли от османов.
      Однако услышал об этом султан [и] прислал Джафар-пашу со многими войсками. Пришел тот и стал в Нахидури, а царь Свимон со своим войском стоял у Сагирашени. Оставил царь там войско свое и пошел сам с двенадцатью воинами и трубачем для разведки османов.
      Подойдя к Нахидурской малой церкви, чтобы обо реть и обдумать – как напасть на них на следующий день, велел трубачу протрубить, чтобы узнать готовность. Услышав звук трубы, османы приняли это за нападение [грузинских] войск и начали вооружаться и садиться на коней. Видя это, царь повернул быстро, а османы погнались [за ним]. Но прискакав в Парцхиси, провалилась [у царя] лошадь в топь, напали османы и пленили царя Свимона лета Христова 1600, грузинского 288 и взяли и привели к паше, а он снялся быстро и ушел.
      Узнал об этом сын царя Гиорги, погнался за османами, однако ничего не добился, повернулся [и] возвратился в Картли. А османы взяли Лоре, поставили в нем стражу и сами отправились и привезли царя Свимона в Стамбул.
      Тогда Гиорги занял, кроме Лоре, весь Картли и крепости в нем, затем послал [людей] в Стамбул чтобы вызволить из плена отца своего. Но султан предлагал царю Свимону платить дань и покориться «на этом отпущу». Однако не пожалел царь Свимон [наложить] на Картли дань. Тогда потребовали от Гиорги выкуп за царя. И Гиорги послал сокровища [и] клады отца своего и церквей и монастырей и знатных грузин. И привезя все это в Стамбул, [нашли грузины] царя Свимона умершим, отдали им усопшего [царя] османы и отняли сокровища. Хотя свершил царь Свимон [дело] непригожее, ибо обложил крестьянский дым ефимкой и этим скупал осов, кавказских [горцев], черкезов и отсылал их к шаху.
      И оставил царь Свимон сыновей Гиорги и Вахтанга. И привезли после царя Свимона и предали земле в Мцхета.
      85-й царь Гиорги, царствовал 3 года
      После кончины царя Свимона сын его Гиорги благословился царем в Тбилиси лета Христова 1600, грузинского 288. После собрал [царь Гиорги] войска и подступил к Лоре лета Христова 1601, грузинского 289, взял его и занял. После этого пришел шах Абаз и подступил к Еревану лета Христова 1602, грузинского 290, татарского 1012 и призвал [к себе] царя [Гиорги] и господаря кахов Александра. Собрали они войска и прибыли в Ереван к шаху. Осадили Ереван войска шаха Абаза с трех сторон и с одной стороны стали они [грузины]. Через несколько дней шах Абаз велел войскам атаковать крепость. Тогда [воины] грузинские раньше персов ворвались в крепость, разгромили и захватили город. Затем вошли персы и занял город шах Абаз.
      После этого обратился шах Абаз к царю Гиорги: «так как султан был моим врагом, но более твоим, и раз победа одержана моими силами, то пригоже тебе отдать мне в награду Лоре с рекой Бердуджа». Огорчился сильно царь и ответил: «ожидал я в награду другого города тоже за службу отца моего, а не отнятия своих границ». Ибо шах Абаз был коварным и желал умаления Картли, а еще сбежавший эристави Лоре, принявший мусульманство, советовал шаху лишить этой большой силы Картли, чтобы отдать ему Лоре и для прихода [туда] реку Бердуджа. Пожаловал [взамен шах царю] Пуштукуни и Xвин и триста туманов в Лайджане ежегодно. Обезоруженный этим, отдал царь Гиорги [шаху] Лоре. Затем шах одарил его премного. (Говорят, когда поднесли царю халат от шаха, не снял он своей одежды, а одел поверх нее. Сказали ему знатные, что не подобает шаху это и обидится, а царь отвечал: «ничего вы не знаете, если я поступлю так, еще потребует поступать по его воле и поэтому так лучше»). И отправил [шах царя] в Картли. И так отплатил шах Абаз царю Гиорги за верность отца его.
      А затем, в это же время возникла смута между сыновьями господаря кахов Александра, когда они гостили у царя Гиорги, ибо сыновья Александра были двоюродными братьями Гиорги.
      Спустя немногое время после этого преставился царь Гиорги лета Христова 1603, грузинского 291, привезли и предали земле в Мцхета.
      86-й царь Луарсаб, царствовал 12 лет
      А после Гиорги воцарился сын его Луарсаб и благословился в Мцхета и занял Картли. И были Картли и царь весьма скудны сокровищами, так как все было отдано за выкуп царя Свимона. Однако пребывал он в покое, ибо кахи относились по-родственному и шах был занят и жаловал [его] и султан также был занят. После этого шах Абаз обратился к царю Луарсабу с просьбой дать ему в жены сестру Тинатин. Выдал он ее и увезли с большими почестями и дарами.
      В эту пору усилились мтавары и ущелья и земли захватили для себя и более всех [усилился] Саакадзе Гиорги, моурави Тбилиси, Кцхинвали и Двалети. И стоял царь Луарсаб в Кцхинвали, ибо время от времени объезжали они свои земли. А этот моурави Гиорги был мужественным, доблестным, сильным и отважным, бесстрашным, коварным, шептуном и вероломным. Всегда он кого-либо язвил и не унимался. Узрел это царь и спросил: «почему не перестанешь язвить и кем хочешь стать?» По сей причине взмолился моурави [епископу] Доменти Мровелу: «предупреждают о предании меня смерти царем и не ведаю причины согрешения, кроме как рабства моего». Все это молвил Доменти царю, но царь, будучи в неведении, удивился и поручил Мровелу, что моурави может быть спокойным, ибо «нет у царя злобы на тебя, однако пусть моурави скажет, кто это наговорил». Но моурави не сказал, ибо «взяли они клятву у меня»[10].
      Приход (крымских) ханских татар
      И во время этой беседы доставили царю весть, что пришли большие войска крымских татар (в то время захватил султан Багдад и для возвращения просили [они у султана] разрешения пройти через Картли, так как кто-то сказал им о краткости пути и изобилии пленных и добычи)[11]. В тот же час прервали совет и отправил царь [князя] Иарали, чтобы перекрыть дороги и быстро сообщить царю, а сам царь прибыл в Цхирети.
      Выступивший для перекрытия дороги Иарали отдыхал и на спящих напали татары и вместе с Иарали побили всех, так что никто не спасся. Затем подошли и сожгли Манглиси и Квелта, захватили в Квелта священника одного и били плетью, чтобы сообщил местопребывание царя. И священник сказал: «Не сменю жизнь вечную на преходящую и не стану изменником царя и страны». Повел священник [их] поверх Гостба и опустился [с ними] на дорогу Квенадриси. Поняли татары, что обманывал священник, поэтому отсекли [ему] голову, и был причислен к святым мученикам.
      Вступившие татары обхватили Эртацминда и Ахалкалаки и царь набюдал из Цхирети. Моурави и Заза Цицишвили отправились от царя, собрали живущих вокруг, и узнав это, к царю явились и Бараташвили. А моурави спустился в рощу Схерта, за [селением] Ниаби, напал на татар и истребил многих. Тогда Заза убил пашу и, когда отсекал голову, окружили [его] татары, взял Заза зубами бороду его [отсеченной] головы, вскочил на лошадь и боем пробился через татар.
      Явились к царю, поднесли головы [татар] и добычу их, а царь собрал войска Картли и погнался за татарами. А идущих по полю у Доеси татар увидел армянский священник из Гори, быстро побежал [он] назад и разрушил горийский мост. Увидев разрушенный мост, татары прошли по владениям Цицишвили и где кого увидели, побили, пленили и разорили и пришли в Брбона, где разломали дома и наладили мост на Мтквари, перешли и стали за Ташискари. И царь тоже подошел свойском к Ахалдаба и не было уже там моста, ибо в июне месяце Мтквари был полноводным. Видя это, царь с войском помолились богу и на лошадях переправились невредимо, и тайком спустились по берегу Мтквари и вышли в конце Сурами. Там их встретили все грузины, жившие к северу от Мтквари. Тогда по совету моурава расположили стрельцов во рву, а конники на рассвете подошли к поляне, напали стремительно и разгорелась битва сильная лета Христова 1609, грузинского 297. В этой битве весьма доблестно проявили себя царь Луарсаб и особенно моурави. Дал бог победу и побили многих и бежали татары, так что повязанные платками женщины в продолжение трех дней выводили татар [из укрытий], раздевали и отпускали. А царь взял добычу и вернулся и головы их послал шаху Абазу и он прислал дары большие.
      А возвратившегося царя пригласил моурави, который таил в сердце коварство из-за вышесказанного и была у него сестра прекрасная и кокетливая. Говорил он – покажу ее царю и если станет моим зятем, сотворю что захочу, и если нет, поверю в наговоренное. И устраивал [царю] наслаждения и пиршества и сестру свою назначил виночерпием. И так как царь был юным, воспылал страстью и на другой же день потребовал в жены. На это коварный моурави ответил отказом, ибо жены дидебулов не потерпят мою сестру царицею и не будут благоволить и донесут тебе для моего изжития. Затем взмолился матери царя царице Маркам, дочери Липартиани. Однако царь не послушался и справил свадьбу.
      И спустя несколько месяцев не стерпели знатные враги моурава и особенно дядька царя Шадиман Бараташвили, советовали царю разойтись с женой и разорить моурава. Не соглашался царь на это, [но] внял им наконец и пригласил моурава на охоту в Карана. Явился моурави к царю, стоявшему в Цавкиси, и в ту же ночь собирались схватить его. Услышал об этом парештухуцеси царя Кахабер Херхеулидзе и в тот же час сообщил моураву. Услышав, моурави сразу вскочил на покрытую попоной лошадь и ускакал быстро.
      И прибыв в Носте, забрал домочадцев своих и ушел в горы. В тот же час появились воины царя и сожгли Носте и искали моурава и перекрыли все пути. Однако моурави ночью тайком перешел бродом [реку] у Мцхета и прибыл в Душети к Нугзару, так как моурави был женат на дочери Нугзара. (А Нугзар был эриставом Арагвским, ибо дед его был азнауром из Ванати и при первом царствовании Свимона отложился владелец Ванагской крепости и он по велению царя и обманом взял ту крепость и царь пожаловал ему там вотчины. А когда кизылбаши пленили царя Свимона, он же заручился помощью Ксанского эристава и истребил Тектурманидзе и Чармеули и захватил Базалети. Умер он и незаконный сын его убил братьев своих. И этого Нугзара, племянника его, похитили юным. И как подрос, сманил Нугзар людей и убили его и занял Нугзар Базалети, затем покорил Мтиулети. А когда вернулся Свимон, пожаловал [эриставство] деду же Нугзара и оставались до этого времени эриставами).
      Его, Нугзара, известил моурави [о намерении] идти к шаху, так как не смогли бы [они] противостать царю. Согласившись с этим, отправились [все] и прыбыв в Агджакала, оставил моурави семью и сами явились к шаху Абазу. Тот принял с честью и пожаловал дары большие. И после того подговаривал моурави шаха к захвату Картли, так как он [шах] намеревался захватить и омусульманить Картли. Отпустил [шах] Нугзара с дарами, а моурава оставил там до времени.
      А возвратившись от шаха господарь кахов Теймураз попросил сестру царя Луарсаба Хорашан в жены. Этого не пожелал царь [Луарсаб] из-за родства, но по настоянию шаха Абаза отдал и справили свадьбу славную. Во время этой свадьбы написал шах Абаз казахскому хану: «Собери всех [воинов] вокруг и иди на царя Луарсаба, убей его и голову пришли мне». То же написал [он] царю. Тогда царь собрал быстро войска и напал на хана и убил его и голову послал шаху Абазу. В награду за это шах Абаз прислал царю дары большие. Содеял сие [шах] чтобы узнать силу царя, можно ли повредить ему коварством и найти причину.
      Приход шаха Абаза
      И после этого пришел шах Абаз в Ганджа тайно для похода в Кахети, ибо явился к нему моурави и известил шаха, что поход в Картли лучше зимой, так как беглецы не смогут уйти в горы и можно захватить всех.
      Тогда предложил господарь Теймураз царю Луарсабу соединиться, и царь, не доверяя шаху из-за вышесказанного, согласился и договорились [стоять] крепко. Однако Нугзар и Иесе эриставы, Андукапар Амилахори, Пешанги Палавандишвили, Агатанг Херхеулидзе ушли тайно и явились к шаху в Ганджа. Затем Теймураз пришел к Луарсабу в Мухрани, а шах Абаз из Кахети направился в Картли. Цари попытались вступить в бой, однако картлийцы и кахи не захотели из-за вышесказанного и ушли цари в Имерети лета Христова 1615, грузинского 303, татарского 1024. Встретил их царь Гиорги и принял радушно, а шах Абаз пришел в Гори и предложил царю Гиорги выдать царей и он одарит [его] сокровищами и наградами. На это [предложение] прислал царь Гиорги каталикоза Малакию и Левана Абашидзе с подношениями [и с] ответом: «Молим тебя, чтоб пожаловал нас и вернул царям царства свои и послужат так, как [служили] первым отцам твоим, а вы уходите». Увидел шах Абаз, что силой не сможет их заполучить, призвал теперь хитрость и коварство, призвал Шадимана, дядьку царя Луарсаба и сказал ему: «Как я могу пренебречь внуком царя Свимона и сыном царя Гиорги, однако ведаю, что совратил его Теймураз. А теперь и ты знай твердо, если явится ко мне, верну ему все свое и более того», поклялся с плачем и Шадиман поверил. А каталикоза и Левана одарил премного и велел передать царю Гиорги: «Теймураз издавна враг мой и ему не поверю, но если вернется царь Луарсаб, одарю его за службу предков его», и отправил их и послал Луарсабу с евнухом саблю, осыпанную камнями, и письмо сестры Луарсаба о возвращении его, чтобы избавить от страха.
      И тогда Шадиман, прибывший к царю, заверил царя Луарсаба [в безопасности] от шаха и собрался царь в путь. Цари и знатные имеры отговаривали его от этого [шага], но не послушал он, говоря: «Если не пойду, разорит земли и выселит, что мне за благодать [от этого»].
      Услышав о приходе Луарсаба, шах Абаз сел [на лошадь] и вышел на охоту, чтобы встретить царя и показать своих воинов. Но увидел Луарсаба, заплакал шах Абаз, говоря: «как могу я причинить зло [такому] мужественному и прекрасному из верных сыновей моих», пожаловал как равного себе и затем направился к Тбилиси, обещая царю оставить его там. А в Тбилиси предложил [царю] отправиться на охоту в Караиа и взял царя с собою. Тогда оставил [шах] в крепости Кала стражу вместе с начальником крепости, которого теперь именовали кутвалом и минбашом, и занял [крепость] для себя. И прибыв в Караиа, поохотились и созерцали жен и женщин или гарем шаха. В тот день убил царь 13 сайгаков и другую дичь. Изумился этому шах Абаз и воспламенился завистью, ибо был врагом всех доблестных [людей]. Хотя предостерегала [царя] сестра его Тинатин, жена шаха, но не послушал царь, говоря: «Знаю, что не отпустит уже, поэтому лучше показать добро, чем зло». А шах ласкал его елейно, чтобы не сбежал царь и говорил: «Раз ты такой рыцарь и безупречный стрелок, поохотимся в Карабаге», а в Карабаге пригласил в Мазандеран и увел в Мазандеран и там принуждал отречься от Христа, но царь не пожелал. Впоследствии многими ласками дарами и угрозами предлагал, но царь твердо стал на своем. Поэтому [шах] заточил царя. Тогда царь причастился к пречестной крови и плоти господни и заставил вельмож [своих] оплакивать его как мертвого, и царь при восхвалении отвечал: «Так [поступи], душа моя».
      Затем шах Абаз переслал царя в Шираз, в [крепость] Гулабкала и там заключил. Потом опять не остыл от гнева, послал шах Абаз [приказ] и задушили в той крепости царя Луарсаба тетивою от лука лета Христова 1622, грузинского 310, и был причислен к лику святых мучеников. И ныне покоятся святые останки его там.
      И после ухода шаха Абаза из Картли остался Картли без царя, ибо не остался у царя Луарсаба брат или сын и жили мтавары сами для себя и укрепляли свои владения. А после того, как господарь Теймураз вновь занял Кахети, узнал об этом шах Абаз, рассвирепел и выступил в Кахети и оттуда в Тбилиси лета Христова 1616, грузинского 304, татарского 1024.
      87-й царь Баграт, царствовал 3 года
      Посадил тогда в Тбилиси царем Картли Баграта, сына Даудхана и родственницы господаря кахов, сам [шах] возвратился, выселил [жителей] Кахети и прибыл в Испаган. А этот Баграт был усердным мусульманином и лишен всякой добродетели, ненавидели его картлийцы и жил в Сабаратиано и называли его господарем Сабаратиано и не очень ему повиновались и подчинялись. Впоследствии, будучи в Болниси, умер Баграт лета Христова 1619, грузинского 307. А жена его Анна с сыном Свимоном бывали в Тбилиси и Сомхити и ей также не очень повиновались картлийцы.
      А как истребил Барата родичей своих, племянник его Каплан бежал и прибыл к шаху. По этой причине шах Абаз прислал войска и догнали Барака Паравани и убили его.
      Еще до этого умер Нугзар и эриставом сел сын его Баадур. Ему не подчинился брат Зураб, прогнал его и ушел [Зураб] с женой к шаху Абазу. Тот принял его радушно по ходатайству моурава, ибо [Зураб] был воспитанником моурава. Потом пожаловал ему шах Абаз дары и эриставство и отпустил Зураба, осталась жена его там. Прибывший Зураб с силой шаха и помощью Свимона захватил Базалети и прогнал Баадура, брата своего и ушел Баадур. А Зураб призвал на помощь спаспета Сабаратиано Барату Бараташвили и начал воевать с мтиулами и мохевэ и подчинил их и весьма усилился, (ибо принадлежали они царю и до сих пор не владели они [Арагвские эриставы] Хеви, хотя мтиулы немного слушались).
      А в жену Баадура, бывшую в Сачино, влюбился Сазверели – Чиджавадзе и с согласия же жены убил Баадура и женился на ней. Узнав об этом, Зураб перешел Персатскую гору. Но той же ночью жена Баадура видела сон, что убили Сазверела и пленили ее, сказала обо всем этом Сазверелу, а тот не послушался и та женщина вошла в крепость и укрепила ее. Утром напал Зураб, убил Сазверела, отсек голову и ушел, однако крепости не смог навредить и вернулся с победой.
      Приход кизылбашей
      Видел все это Свимон, сын Баграта, что укрепились мтавары в своих владениях и никому не подчинялись [и] отправился к шаху. Видя это, Зураб эристави тоже явился к шаху, чтоб не донесли на него. А шах рассмотрел их дела и встревожился по поводу отложения Картли, призвал моурава и Зураба, ибо прославился моурави перед ним в боях и брал [шах] с собой его в Багдад и Кандагар, поэтому жаловал и слушал его. С ним послал Карчихана со многими войсками и велел истребить Кахети и [жителей] Картли выселить и привезти к нему [в Иран]. С ними послал также Свимона, сына Баграта, [чтобы посадить] царем Картли и чтобы грузины не проведали о том деле, и дал Свимону в жены Джанбанум, дочь корчибаша.
      Когда они пришли [в Грузию], картлийны с подозрением отнеслись к большому числу войск, но моурави и Зураб клятвенно заверяли, что дал вам шах царем Свимона и поэтому поверили им все грузины.
      Затем прибыли в Тбилиси и оставили там Свимона царем и сами отправились с войском и стали в Мухрани. Туда призвали кахов и, свершив с ними то, о чем писали, намеревались выселить и [жителей] Картли.
      88-й царь Свимон, царствовал 7 лет
      Однако моурави, будучи на охоте в Лочинской теснине, увидел скачущего гонца, схватил его и обнаружил [у него] письмо шаха Абаза, которым Карчихану предписывалось: «Как только истребишь кахов и переселишь [жителей] Картли, отруби голову моураву тоже и пришли мне». Изумленный этим моурави убил гонца и схоронил там же и пришел тайно к Зурабу эриставу, предложил ему перебить кизылбашей и [тем жителей] Картли спасти от выселения. Но Зураб отказался по причине жены, которая находилась в Испагане и [где также находился] сын моурава, Паата. А моурави обещал женить [Зураба] на сестре Баграта, царевне Лела, и многими ласками добился его согласия. И, пожертвовал Зураб женой и моурави сыном и решили изменить кизылбашам.
      После пришел моурави и предложил Карчихану призвать картлийцев и выполнить приказ, дал разрешение Карчихан и по призыву собрались картлийцы. И к собравшимся знатным обратился Зураб и известил их о намерении шаха, [и] чтобы не свершили это и не разорили Картли, [предложил им] присоединиться к их решению. Тогда все они обещали клятвенно, только Андукапару Амилахвари не доверились, ибо был женат на сестре жены царя Свимона, дочери Корчибаша, родственника шаха и был он также омусульманившимся. Поэтому схватили его в Сапурцлийской роще и жену тоже и отправили и заключили в крепость Арша.
      Утром напали на Карчихана грузины [во главе] с Зурабом, а находящийся внутри [лагеря] кизылбашей моурави ворвался к Карчихану и убил, и сын его Зураб [убил] сына Карчихана, и истребили кизылбашей так, что немногие спаслись лета Христова 1623, грузинского 311, татарского 1034, и наполнились их имуществом и добычею. (А если моурави не видел бы письмо гонца, выселили бы [жителей] Картли, но бог таким образом спас народ свой).
      В тот же день по совету моурава направились войска Картли одни в Ахалцихе, другие [во главе] с Зурабом в Кахети, а моурави напал на Тбилиси, взял город, но с крепостью не справился. Тоже содеяли с Ахалцихе. А из Кахети сбежал Пейкар-хан, у которого хотели отнять жену, царевну Лела. И моурави тоже прибыл к Зурабу и погнались они за Пейкар-ханом до Бардава и не смогли догнать его, догнали [обратно], разорили Ганджу, Карабаг и нагруженные добычей возвратились в Картли. Тогда правителем Картли поставили Кайхосро, сына Вахтанга Мухранбатона, хотя только назвали его так, ибо моурави все свершал и подчинялись ему все по-холопьему. А эти [кахи] призвали господаря Теймураза и занял он Кахети и отдал дочь свою Дареджан Зурабу эриставу по замыслу моурава.
      Приход корчибаша
      Услышал шах Абаз о гибели своих войск и захвате Теймуразом Кахети, разгневанный послал Исахана корчибаша с премногим войском. Пришел тот и стал лагерем на Алгети. Тогда с целью привлечения кахов призвали господаря Теймураза с войском кахов, собрались и стали в Коджори. Пришел сбежавший от кизылбашей Манучар атабаг с тремястами воинами. А спаспет Сабаратиано Барата Бараташвили боялся, что отряды из Сабаратиано могут оставить поле боя, поэтому по его предложению на рассвете напали из Коджори на корчибаша и завязался сильный бой и погибли многие с обеих сторон лета Христова 1624, грузинского 312, в июне. И обратились в бегство кизылбаши, а грузины собирали добычу до моста Гатехили.
      А ереванский бегларбег Амиргуна-хан не подоспел к битве и как услышал шум боя, заспешил и подошел с Марабдинской горы и увидел бегущих кизылбашей и немногих грузин, собравшихся вместе, ибо Зураб эристави был ранен в голову и о нем заботились. Напал хан на них, и вновь разгорелась битва жесточайшая малыми силами, и из них весьма мужественно проявили себя господарь Теймураз, моурави и присутствующие грузины. Тогда атабаг встретился с Амиргуна-ханом и нанес удар саблей и рассек голову и ранил сильно. Сказал [тогда] Амиргуна-хан атабагу: «Неблагодарный!», ибо он [атабага] растил. Отпустил атабаг и отошел.
      И убили доблестно сражавшегося Теймураза Мухранбатона и разнесся слух и все поверили в смерть господаря Теймураза и кахи и картлийцы оставили поле боя. Видя это, кизылбаши вернулись и побили грузин безжалостно. В этом сражении пало 18000 кизылбашей, 9000 кахов и картлийцев и 900 [воинов] Зураба.
      После боя пришли кизылбаши в Тбилиси и вышли из Тбилисской крепости стоящшие там воины для разорения Лиси, напал на них моурави с 60 воинами, обратил в бегство и побил семьсот и немногие спаслись [за стенами] Тбилиси. Затем направился моурави к Гартискари, завалил дороги и укрепил Верхний Картли.
      А корчибаш пытался забрать Амилахвара с женой из Арша и не мог этого добиться. Тогда обратился он к Зурабу эриставу [с просьбой о помощи] для их освобождения. Зураб разрешил с таким условием, чтобы прошли они через его дорогу на Арагви, а вернулись на Ксани, чтобы его вотчина не была разорена. Обещал это корчибаш твердой клятвой и поставил во главе отряда Хосро-мирзу и отправил.
      (А сей Хосро-мирза был сыном Даудхана от наложницы в бытность [Даудхана] в Испагане и с тех пор жил без почестей и в большой нищете. И когда там был моурави, пришел Хосро-мирза на прием к моураву. Как увидел его моурави, приветствовал его и усадил на свое место и сам сел поодаль. Видевшие это кизылбаши справились у моурава о нем, а он представил его сыном своего патрона. Об этом известили шаха Абаза и пожаловал он его и наградил и дал моуравство Испагана.
      А совершил это моурави, не из-за любви к патрону своему, но чтобы подыскать соперника царю Луарсабу).
      А у Цицамури кизылбашей встретил моурави, нанес им большой урон, однако взяли они верх числом, прошли и стали в Мухрани, затем прошли Душети и потом Мтиулети и перешли в Хеви и вывели из [крепости] Арша Андукапара и ту женщину, затем перешли гору Ломиса и вступили в [ущелье] Ксани. Тогда собрались Иесе Ксанский эристави и брат Зураба эристава Гиорги, ибо Зураб не [захотел] примкнуть к ним из-за клятвы, [данной корчибашу], и перекрыли ксанскую дорогу и моурави тоже встретил их в конце [ущелья] Ксани. Так истребили кизылбашей, что [река] Ксани стала похожа на кровь, пленили казахского хана, трех султанов, однако мужественно бился Хосро-мирза, ибо не смогли отнять у него женщины той, увел ее и привел к корчибашу.
      Затем направил корчибаш воинов для разорения Сомхнти [и] Сабаратиано, а моурави укрепил крепости Киканатбери, Али, Сурами, Кехви и ушел в Самцхе, ибо там находились домочадцы его. Потом послал корчибаш войска против моурава. Пришедшие кизылбаши осадили Аспиндза. Тогда моурави был на охоте и оттуда увидел окруженную [крепость] Аспиндза, напал с немногими людьми и обратил кизылбашей в бегство и побил их и немногие ушли. Владели тогда кизылбаши Хертвиси и некоторыми крепостями Самцхе, напал на них моурави, истребил защитников и занял их, [потом] послал Гиорги Кавтаришвили к султану и попросил войска, чтобы занять [эти крепости]. Султан с удовольствием согласился, прислал моураву дары многие и янычаров и заняли они те крепости.
      А корчибаш некоторое время оставался в Тбилиси, потом оставил царя Свимона в Тбилиси и сам отбыл. В том же году прибывшему, в Испаган Хосро-мирзе пожаловал шах Абаз за его службу [должность] куларагаса.
      А моурави оставался в Самцхе, затем прибыл в Имерети к царю Гиорги, потом его принял Леван Дадиани, оттуда опять прибыл в Имерети и возвратился в Самцхе.
      В это же время Андукапар Амилахори заручился помощью Ксанского эристава и, так как в своем аресте обвинил Газнела, напал и разорил его и поделили вотчину его, Ксанский эристави захватил каменное здание, а остальное [занял] Амилахори. После того пришел Андукапар в Мцхета, схватил деканоза и забрал сокровища [собора] Мцхета и угрожал протопопу, что призовет муедзина туда. Оттуда пришел в Тбилиси и, сидя вместе с крепостным воеводою в крепости Кала и намереваясь осуществить вышесказанное [о посылке муедзина], споткнулся и навалился на окно, пробил его и упал в город и умер Андукапар зловеще.
      После того Иесэ Ксанский эристави истребил братьев своих с домочадцами всех.
      А моурави возвратился из Самцхе в Картли, вновь договорились моурави и Зураб эристави, привели и правителем Картли посадили того же Кайхосро [Мухранбатона]. И они же творили [все] дела, ибо царь Свимон не смел выходить из Тбилиси из-за них.
      Опять в это [же] время не выплатили двалы повинности моураву, перешел моурави с войском Зекара, вступил и наказал непокорных и вновь заставил платить и вернулся в Картли.
      Затем мелик Сомхити атабег и Закум оставались верными шаху, напал на них моурави, а они сбежали и захватил их домочадцев и имущество и возвратился.
      А Кайхооро Бараташвили был в родстве с спасаларом [Ирана] Ростомом и присылал Ростом ему дары многие, по этой причине не повиновался он моураву. И привел он пятьсот кизылбашских стрелков и поставил в Биртвисской крепости. Встревожился этим моурави и в одно утро напал на Тбилиси и захватил Кайхосро и брата его Хосию с ним вместе, затем заставил Кайхосро вызвать кизылбашей из Биртвиси и истребил все пятьсот и Хосию заключил в крепости Киканатбери.
      Затем [дошел до моурава слух, что] Квели Церетели угрожал моураву, напал моурави и поджег владения его, на обратном пути догнал его Квели и начали биться друг с другом, но моурави ранил его тремя стрелами и бежал Квели, а моурави вернулся с победой.
      После этого более возвысился Зураб эристави и не слушался моурава. Оскорбился этим моурави и склонился на сторону Кайхосро и перестал пускать Зураба в Картли. Тогда Зураб призвал господаря Теймураза и намеревался посадить его царем Картли. А кахи посеяли вражду между Зурабом и братом его Гиорги, [говоря], что «собирается он в этой борьбе изменить тебе, так как он зять Кайхосро (ибо Гиорги был женат на дочери Теймураза Мухранбатона) и сам хочет стать эриставом». Поверил Зураб, схватил Гиорги и ослепил.
      А моурави собрал войска Картли, выпросил вспомогательное войско у царя им еров Гиорги и Сафар-паши из Самцхе и дали они [войска], со всем собранным этим [войском] напал на Душети, сразились в Базалети и не осталось человека, который не был бы ранен, в том числе сам господарь Теймураз, моурави и Зураб.