История царства грузинского

      В ту пору ушли к царю Эрекле туши и некоторые кахи и перебили их в Чапала воины царя Гиорги. Обо всем царь Эрекле вновь известил шаха.
      Калбали-хан, был 8 лет
      А он прислал Калбали-хана сардаром и дал ему бегларбегство Ганджи и Кахети. И прибыл он в Кахети лета Христова 1695, грузинского 383. Встретили его кахи все с собранным войском. Он принял их с честью и взял их всех на царя Гиорги и случилось то, о чем было написано.
      А после ухода из Клдекари царя Гиорги прибыли в Тбилиси царь Эрекле с Калбали-ханом. Тогда просили [Калбали-хана] кахи, чтобы разрешил им идти на чарцев и перебить их, ибо они больше всех творили насилие в Заречье и Элисени и дагестанцам служили проводниками и [устраивали] пристанища, и было от них пленение, разорение и убийства путем предательства, воровства и грабежа после царя Арчила по сего времени. Однако Калбали-хан не разрешил им это. Царь Эрекле также говорил: «Дайте установить мир с царем Гиорги и приду я также и будем действовать по-вашему». Однако кахи не пожелали [ждать], говоря: «Не нужна нам помощь на них, нам это разрешите, ибо разорен от них Кахети». Вынуждены были разрешить и собрались кахи все и пришли в Элисени. Умоляли их чарцы [пощадить] и обещали покорность и дань, если не станут убивать. Не захотели это кахи и атаковали. Чарцы не смогли противостать и [кахи] перебили их, опустошили и разрушили их укрепления и, захватив добычу, стали в Чари, чтобы в продолжение трех дней уходить оттуда на грабеж, но крестьяне, увидев огромную добычу, нагрузились и ушли к себе. Предводители [кахов] обеспокоились этим сильно, однако не послушались они. Увидев это, чарцы открыли ружейную пальбу, убили Душиа и других вельмож. И отступили кахи и убивали их лезгины, затем захватили опять часть своего имущества более кахов и вернулись кахи к себе лета Христова 1695, грузинского 383.
      Услышал об этом Калбали-хан, обрадовался, так как желал унижения кахов. Но царь Эрекле огорчился сильно.
      После того лезгины стали чаще нападать, разорять и пленить Кахети. А по отъезде Калбали-хана в Ганджу знатные кахи, которые всегда находились с ним умоляли его помочь [кахам] на лезгин, однако он ничего не предпринимал, ибо [лезгины] подчинялись ему и платили дань, а с кахами говорил сладко и одаривал многих. А кахи всегда мужественно встречали лезгин и одолевали нападавших и истребляли, так как в это время Кахети заселялся пришедшими из Картли людьми и застраивались многие необитаемые села и поселки. Однако при ханах больше, чем прежде, насаждались кизылбашские нравы и обычаи и оставляли грузинские [обычаи]. Стали щеголять, жить в роскоши, трапезничать по ихнему, продавали пленных, развратничали вплоть до содома. Ибо из-за почестей и подарков принимали мусульманство и получали от шаха жалованье. Хотя постоянно находились в битвах и походах, и для отдыха находили время из-за такого поведения ханов.
      После этого лета Христова 1703, грузинского 391 пожаловал шах царю Эрекле Кахети и [должность] куларагаса. И выступил из Тбилиси в Марткопи, привел царицу свою Анну, ибо сия Анна была с Эрекле в Испагане. Потребовал [Эрекле] из Кахети женщину и никто из знатных не пожелал послать, ибо думали, что [хотел он] наложницу. Но от упомянутого Алавердела был Чолакашвили и тот послал свою дочь Анну. И у Эрекле родились от нее сын Давид и дочь Элене. А после того, как задержался он в Испагане и потерял надежду на возвращение, поженился он там с ней. И когда Эрекле отправился в Картли, оставил он там Анну с сыном и дочерью, уже принявших мусульманство. И Давида нарекли Имам-кули и Элене [нарекли] Банджанум. А Имамкули и Махмадкули находились среди шахских евнухов и там воспитывались.
      Затем Анну и Элене призвали в Картли и в Тбилиси Анна родила Теймураза. [Эрекле] оставил их в Кахети и снова вернулся в Тбилиси, а затем отправился в Испаган. Прибывшего [царя] шах принял с почетом. Потом попросил царь Эрекле шаха, чтоб пожаловал он Кахети сыну его Давиду и отпустил, ибо догадался, что его уже обратно не отпустят. Согласился шах и пожаловал Давиду Имамкули-хану Кахети и отправил его с большими дарами лета Христова 1703, грузинского 391, татарского 1115
      10-й царь Давид, царствовал 19 лет
      Пришел Давид Имамкули-хан 25-ти лет и сел в Карагаджи царем и занял весь Кахети. И был сей Давид лицом прекрасен, ростом мал, силою слаб и всецело обращенный в веру и нравы Магомета, несведущ обычаев и военных [порядков] Грузии, и ни во что христианское не веровал. Но читал и говори на обоих языках отменно.
      Он успокоил чарцев и обещали они платить дань. В то же время стал [Давид] учиться грузинским обычаям и обвел забором площадь, чтобы не видели его люди и внутри занимался. И пировал вместе с кахами, хотя сам не пил из-за мусульманской веры, ибо являлся вроде главы их веры. В то же время страдал недугом и вино вредило ему. И жена его принадлежала к фамилии шамхалов и дед и отец ее воспитывались в Испагане и тоже была мусульманкой.
      И предложили [Давиду] кахи объехать границы Кахети и возвратить себе отнятые [земли]. Согласился он и прошел Эрцо-Тианети и прибыл в Джвари, оттуда выступил и [пришел и] осмотрел Мцхета. Туда же прибыл Вахтанг, правитель Картли и гостили друг у друга и установили мир на [взаимной] любви. Затем ушел из Джвари и прибыл в Марткопи, оттуда в Карагаджи.
      В это время от шаха прибыл пристав, который велел перешедших в Кахети картлийцев вновь выселить в Картли. Встревожились кахи и просили шаха [отказаться от этого замысла], однако не послушал их [шах] и прислали более сильного [пристава]. И выселил он всех перешедших картлийских азнауров и крестьян, кроме тех, которые выкупили себя или кахи [их выкупили] и вернули картлийцам же.
      А так как лезгины и, особенно, чарцы беспрестанно враждовали, предложили кахи Имамкули-хану разорить Чари и избавить Кахети от этого бедствия. Послушался он и собрал войска всего Кахети с тушами, пшавами и хевсурами, выступил и стал в Вардиани лета Христова 1706, грузинского 394, чтобы оттуда нападать постоянно. Явились там чарцы и умоляли не убивать [их] и обещали выплатить дань с остатками [прошлых лет] и покориться так, как пожелает [царь].
      Имамкули-хан согласился на это, ибо они были мусульмане, однако не разрешили кахи, так как имели злобу большую на них. Затем напали на Чардахи, опустошили и прилегающие к нему села сожгли и разорили [все вплоть] до Кавказских гор и никто не смог им противостать.
      А около 60-ти чарцев увидели царя с небольшим отрядом, которого развлекали музыкой, подкрались и начали палить из ружей, наблюдая, что предпримут кахи]. Но никто не предполагал, что побегут кахи. А по своей неопытности Имамкули-хан держал при себе не избранных воинов, а негодных. И не зная, что предпринять, забеспокоились они, а чарцы усилили пальбу и эти побежали. Разгневался Давид и пытался вступить в бой. А туши, увидев бегущих, забрали Давида и доставили в Карагаджи.
      Узнав об этом, бежали кахи. Тогда напали на них лезгины и убивали беспощадно, убили многих вельмож, а больше крестьян, а остальных захватили в плен, забрали богатство Имамкули-хана и добычу кахов многую. И усилились после этого чарцы и построили укрепления, потом выступили и заняли окрестности [Чари] и стали еще больше нападать, разорять, захватывать пленных, опустошать и убивать в Заречье и Кахети беспрерывно.
      А Имамкули-хан, вместе со всеми кахами скорбящий об этом, известил шаха, и тот в утешенье прислал дары.
      Но хотя и усилились лезгины, кахи также убивали и истребляли их, где только встречали, ибо в долине лезгины не могли одолевать кахов.
      После того в Карагаджи прибыл каталикоз Доменти, так как шах даровал ему кахетские земли, принесенные в дар Мцхета. Имамкули-хан принял его с честью и дал ему волю в делах своих и отпустил.
      А лезгины то мирились, то начинали враждовать. Потом захватили Элисени и начали свои походы и опустошили многие села так, что Имамкули-хан оставил Карагаджи и дворец свой устроил в Телави и Манави и зимой пребывал там, а летом в Магаро.
      И жаловал его шах и он также посылал [шаху] пленных дочерей и сыновей кахетских вельмож и просил помощи (но не он положил начало посылке пленных, а Гиорги и Леван, и после них число их все росло).
      И похвалили Имамкули-хану тбилисские бани. Ни о чем не уведомив, подошел [Имамкули-хан] к Тбилиси без ведома Вахтанга. Узнал это Вахтанг и спустился с Коджори. Сообщили это Имамкули-хану и собрался сразу и удалился. И когда явились посланцы Вахтанга. он также послал людей с извинениями. А если бы догнали [Имамкули-хана картлийцы], осрамился бы сильно.
      После этого умер царь Зрекле лета Христова 1710, грузинского 398 в Испагане. И после скорби предпочел Имамкули-хан идти к шаху, чтобы получить помощь или остаться там. По этой причине попросил шаха, чтобы призвал [его в Иран]. Согласился шах и призвал через пристава. И по пути пригласил его Вахтанг в Тбилиси лета Христова 1711, грузинского 399, устраивал в его честь пиры и охоту, затем породнились [цари] и Вахтанг выдал дочь свою Тамар в жены Теймуразу, брату Давида. (А Теймураза, с разрешения церковных властей, заставили разойтись с дочерью Баиндура эристава и свершили так). Затем в знак любви и единства преподнес Вахтанг подарок и отбыл Имамкули-хан в Испаган, а Теймураза оставил правителем Кахети. И свершила все это Анна, их мать.
      В ту пору из-за насилия лезгин стали крестьяне убегать и прибывали к лезгинам, ибо пострадав от своих владельцев и прибыв туда, указывали [лезгинам] дорогу и нападали [лезгины] на села [и] стада, людей убивали и скот угоняли. А кахи гнались за ними, то те одолевали, то эти. И так было без конца. Иногда мирились, но затем начинали пуще нападать,
      В это время, лета Христова 1712, грузинского 400 отправился Теймураз в Тбилиси торжественно, ибо Вахтанг собирался в Испаган, справил свадьбу и с большим приданым и почетом привел Тамар в Манави и вновь справил свадьбу достойную.
      После начали кахи – как это в обычае у них – враждовать друг с другом и обособляться друг от друга и не видели в этом гнева [божьего], и сами поступали так, что усилились лезгины путем воровства [и] разбоя и стали они теперь выступать по призыву кахов, как поступил Реваз, моурави Кисики, когда послал против Мераба, моурава Элисени, лезгинское войско, и сбежал Мераб через кровлю дома и лезгины захватили его имущество.
      Однако и Мераб поступил также с Ревазом. Этим осмелели лезгины и разоряли страну. И даже когда мирились, не прекращались их набеги. А [когда] кахи упрекали в неверности, говорили, что совершили это молодые, совершили это юные, и если кахи одолевали, приводили их, отбирали добычу и возвращали [кахам]. Этим слабели кахи и усиливались лезгины.
      И был некий Тура Рамазашвили, который разбойничал и [нападал] на лезгин и причинял им вред. Привел он [как-то] пленных, а Паата мандатуртухуцеси рассердившись, приказал отобрать у него все. А тот взмолился повременить немного, так как жена была роженицей и могла умереть, однако не согласился Паата из-за вражды [к нему]. Озлобленный этим Тура перешел в Чари и стал предводительствовать у лезгин и нападать с войском на Кахети, ибо знал места и укрепления и подходы и выходы. И благодаря ему чарцы побеждали многажды.
      Затем вновь напал Тура и встретил его Паата во главе кахов. Увидел его Тура, отступил и завлек их в лесные укрепления. И когда Паата подошел поближе, атаковал [его] Тура ружейной пальбой. Кахи убежали и упавшего [с лошади] Паату убил Тура, пиная его ногой, а остальных перебил и ушел с добычей.
      А царица и Теймураз пребывали в Телави, Манави и Магаро в печали, а верховодил [епископ] Николоз Алавердели, которого считали подходящим [правителем], ибо был весьма хитрым.
      А Имамкули-хам находился у шаха Султан-Гусейна в Испагане в продолжение пяти лет, ничего не в силах предпринять, только воздействовали на Вахтанга, чтобы принял мусульманство. Затем лета Христова 1715, грузинского 403 прислали [Имамкули-хана] опять в Кахети. И прибывшего в Казахи, пригласил его Иесе в Тбилиси и устраивал ему пиры, охоту и развлечения. [Потом] породнились и отдал Имамкули-хан сестру свою Елену в жены Иесе по указу шаха, затем вручил подарки и, выступив [из Тбилиси], пришел в Телави. И дал моуравство Кисики и начальство над войсками Кахети везиру Киаса, тот на некоторое время усмирил лезгин.
      После того к пребывающему в Манави Имамкули-хану прислал Иесе сватов – мандатуртухуцеса Зураба, Авалишвили Зазу и Капланишвили Реваза. Тогда пришли чарцы для разбоя. Узнали об этом кахи, выступили и с ними же пошли сваты. Прибыв [на место, кахи] обратили лезгин в бегство и погнались за ними, убивая. Но в одном месте лезгины одолели кахов и побили многих. Увидев это, побежали и осталыные кахи. Лезгины погнались за ними, убили элисанского моурава Мераба, Зазу и Реваза и 24 знатных кахов и крестьян многих, захватили добычу и ушли.
      Тогда притесненные кахи стали совещаться о том, что предпринять. И так как никто им не помог, по совету Алавердела задумали хитрость и решили, чтобы дать лезгинам проводника и направить их на Картли, Казахи, Шамшадилу и Карабаг и Ширван, ибо избавится этим земля наша от разорения и пусть эти земли во гневе своем начнут враждовать с чарцами.
      В том же году пришел Иесе в Марткопи и справил свадьбу христианско-мусульманскую, забрал Елену торжественно и возвратился в Тбилиси.
      После опустошения чарцами Хунани попросил Имамкули-хан у Иесе помощи и прислал тот спаспета Луарсаба с войском Бараташвили. Пришли [они] и стали в Магаро вместе с войском кахов, собираясь напасть на Чари. Тогда выступили чарцы для разбоя. Узнав [об этом], картлийцы и кахи вооружились и пошли на них. Но чарцы разведали их и не захотели сражаться. Однако некоторые юные картлийцы и кахи атаковали, и так как не смогли их остановить, осталыные также последовали за ними, чтобы подкрепить тыл.
      Увидав это, лезгины атаковали передовых и обратили их в бегство, те накинулись на большое войско, не устояли и побежали все. Преследовали они до Кисики и убивали безжалостно и забрали большую добычу. А опечаленные картлийцы прибыли в Тбилиси.
      Затем Иесе вновь послал Автандила Амилахора с войском Верхнего Картли. Пришли они и стали в Сагареджо [и оставались там] несколько месяцев праздно и возвратились к себе. А Кахети был в постоянных походах и боях.
      А лета Христова 1716, грузинского 404, весной преставилась царица Анна. Оплакивать ее в Патардзеули пришли Иесе и Елене и похоронили Анну в Алаверди.
      В том же году в Телави прибыл Иесе, искавший убежище. [Имамкули-хан] принял его с честью и послал человека к шаху и просил его отозвать Иесе к себе и заставил уйти шахских воинов, присланных Бакаром [за Иесе]. И пришел мордар шаха и забрал Иесе и не смог Имамкули-хан перечить, и ушла с ним и жена его Елене и послал [Имамкули-хан] Теймураза проводить его с почетом до. Лило.
      В это время подошли лезгины к Шилда [и] Кварели, но простолюдины укрепились и перебили многих лезгин. Но после [лезгины] разбили и захватили укрепления и сожгли многих в башнях и ушли, а преследовавшие их кахи не подоспели. Тогда приняли предложение Алавердела, о чем говорилось выше, дали кахи чарцам проводников, ушли [они] и разорили Болниси, а сами [кахи] установили с ними мир. Затем постоянно разоряли Шак, Ширван, потом отправились и опустошили Ардебиль и вернулись с большой добычей.
      После того схватил Имамкули-хан везира Киаса, отнял имущество и заключил в Панкиси. Однако Киаса сбежал и прибыл в Тбилиси. Бакар принял его, пожаловал ему дворец его и не передал [везира] Имамкули-хану. За это возникла между ними вражда и доносили шаху друг на друга.
      А во время мира между лезгинами и кахами пошли туши, перебили лезгин и угнали большие стада. Догнали их чарцы, но побили их туши и обратили в бегство и вернулись благополучно. Тогда прислали чарцы [послов] к Имамкули-хану [со словами]: «мир между нами и почему туши сделали это». Разгневался Имамкули-хан и приказал возвратить захваченное, но туши отказались. Вновь послал моурава и его также не послушались. Тогда собрался сам Имамкули-хан и пришел и приказал открыть по ним стрельбу. Однако они не пожелали видеться с Имамкули-ханом, повернулись спиной и стали безоружные и на стрелков также не потрудились взглянуть. Тогда царь простил им, никого не убил, только отнял добычу и вернул лезгинам вместе со скотом.
      После того пришел царь Вахтанг в Сапурцле лета Христова 1719, грузинского 407. в декабре, ибо поручил ему шах уладить лезгинские дела. Имамкули-хан тоже подошел к Сапурцле и стал на берегу Арагви. Встретились [цари], обновили любовь и заключили договор и дал Вахтанг войско и возвратились каждый к себе. Весной прислал [Вахтанг] Эрасти Капланишвили с войском Бараташвили, пришел [тот] и стал в Карданахи и оставались там [картлийцы] четыре месяца. Лезгины также выступили, но кахи не дали вступить с ними в бой. А потом праздно стоявшие [картлийцы] ушли к себе.
      И той же зимой шах прислал ширванского бегларбега для разорения Чари. Тот известил Имамкули-хана, как и подобает, о своем приходе и ждал ответа. Однако, по настоянию кахов, Имамкули-хан и не ответил и проводников не дал, [боясь], что «при его неудаче шах обвинит нас».
      И тот [бегларбег] с ширванским войском прибыл в Шаки. В один день напали чарцы, убили бегларбега и перебили войско его и забрали добычу несметную, так что чарцы верблюда продавали за четыре рубля.
      Узнав об этом, шах написал Вахтангу, чтобы тот выступил и разорил Чари. Слышавшие это епископы и вельможи кахов отправились [к нему] и просили царя Вахтанга выполнить приказ шаха. Тот обещал и выступил с большим войском лета Христова 1721, грузинского 409, в январе. В ту же ночь пришли лезгины в Хашми [и] до Уджарма. [А кахи] поступили неподобающе, ибо не известили об этом Вахтанга, предполагая, что если [царь] их истребит, Чари останется невредимым, и считали, что чарцы собираются отступить. Затем привели его [и находился он] в Магаро сорок пять дней, чтобы [дать возможность населению] заселиться и земля застроилась, и потом идти на Чари. А Вахтанг из Магаро пришел повидать Имамкули-хана, так как недомогал Давид и договорились обо всем. И чарцы также обещали Вахтангу покориться.
      Однако по указу шаха отбыл [Вахтанг, в Картли]. И была печаль большая у кахов, и уходили [из своих домов] и строили крепости и укрывались в них в Телави. Алаверди, Лалискури, Шилда-Кварели, Гавази, Веджини, Сагареджо, Хашми и других местах. И разорялась страна разбоем и нападениями.
      И в такой обстановке и умер царь Давид лета Христова 1722, грузинского 410. Отнесли и похор-етили в Кумы.
      И тогда разделились кахи, некоторые пожелали Теймураза и некоторые Махмадкули-хана. А Теймураз правил Кахети добром, с помощью жены Имамкули-хана.
      А Имамкули-хан оставил двух сыновей – Махмад-мирзу и Али-мирзу и одну дочь.
      В эту пору дришли лезгины и разорили Тианети. С ними сразился Теймураз с кахами, а лезгины засели в одном укреплении и убивали многих и убили [епископа] Харчашнела, Филипе Чалакашвили. Затем атаковали кахи, взяли укрепление, перебили и истребиля лезгин так, что немногие спаслись. И забрали кахи добычу их и вернулись с победой. Однако и после этого лезгины постоянно нападали на Кахети.
      11-й царь Константин, царствовал 6 лет
      Лета Христова 1723, грузинского 411 прислал шах Махмадкули-хана, сына Эрекле от служанки, которого нарекли царем кахов Константином. Пришел тот и стал в Казахи, так как шах пожаловал ему Ереван. Шамшадило и Казахи. И явились кахи к нему.
      А сей Махмадкули-хан был твердый мусульманин, дерзкий и гордый, богатый и кровожадный, ибо за малый проступок казнил людей.
      После того шах пожаловал Вахтангу [титул] сардара Адрибежана. Прислал он [Вахтанг] в Казахи хана и не принял его Махмадкули-хан и известил Вахтанга, что «Казахи пожалован мне». Тот согласился с этим и попросил, чтобы дал [Махмадкули-хан Вахтангу] войско. Договорились на том твердо, что встретятся для мира и союза. А когда Вахтанг прибыл с войском в Хунани, туда же отправился Махмадкули-хан. В дороге ему поднесли письмо от Иесе и некоторых картлийцев, чтобы не пришел он к Вахтангу, «ибо собирается убить тебя». Поэтому отступил, перешел [реку] Мтквари, [прошел] Караиа ночью и прибыл в Сагареджо. Оттуда послал Теймураза опять с предложением мира, сам связался с чарцами, помирился с ними и призвал некоторых и оставались [они] у него.
      Затем вернулся Теймураз [и сказал], что Вахтанг жалел о нарушении договора и вновь предлагал объединиться. Но потом [люди] из племени Гогджалу убили картлийцев-обозников, а Махмадкули-хан не послал Вахтангу войско. Поэтому Вахтанг направил в Казахи войско. Узиал об этом Махмадкули-хан и он тоже послал кахов и сразились [кахи с картлийцами] в Казахи. Призвал [Махмадкули-хан] снова лезгин, дал им в проводники кахов и опустошили полностью Лило. После того Вахтанг перебил [племя] Гогджалу и захватили в Ереване имущество Махмадкули-хана. Оскорбился Махмадкули-хан и дал чарцам жалованье и проводников-кахов. прошли они ночью Куркута, а утром напали на Цинцкаро, разорили, пленили и угнали царские стада, забрали большую добычу, перешли [реку] Мтквари у Хунани и возвратились.
      После того Бакар и Иесе пришли в Мцхета и опустошали Сагурамо, а Махмадкули-хан послал Теймураза и сражались.
      Спустя немногое время с согласия Махмадкули-хана помирились и Теймураза и кахских епископов и вельмож пригласили в Тбилиси, там закрепили мир и поклялись Вахтангу отказаться от неверности и быть крепкими в любви и единстве. Затем устроил [Вахтанг] пир и охоту и одарил и отпустил и вернулись к Махмадкули-хану. Тот тоже обрадовался миру и единству.
      Однако во время этих смуг Вахтанг и Махмадкули-хан доносили друг на друга шаху, так как Испаган был взят и шахом был Тамаз. Он по совету своих [приближенных] предпочел Махмадкули-хана и пожаловал ему Картли. Поэтому Махмадкули-хан собрал кахов, чтобы посоветоваться, как поступить, ибо говорил: «Связаны мы клятвой и считаю, что этим начнется смута большая. Теперь решил я послать приказ [шаха] и известить Вахтанга (как поступил он сам). Этим укрепятся наши отношения, а после сообщим шаху о нашей общей твердости». Однако слушавшие его кахи и, особенно, Алавердели отвергли это, ибо надеялись захватить Картли и потом разбить лезгин и освободиться. Послушался их Махмадкули-хан и пришел и стал в Авлабари и случилось то, что уже описали мы, А лезгины постоянно нападали и разоряли Кахети.
      А после захвата в плен Махмадкули-хана османами в Тбилиси сбежал [он] из крепости, перешел мцхетский мост и пришел в Марткопи, забрал семью и домочадцев своих и прибыл в Телави и предложил мир лезгинам и османам. Но османы напали на Марткопи лета Христова 1723, грузинского 411, разорили, пленили, иконы и кресты разбили, сожгли, опустошили и возвратились в Тбилиси.
      А весной состоялся большой поход лезгин и подвергся Кахети нападениям, истреблению, пленению, разорению и сильному опустошению. После этого не смог Махмадкули-хан оставаться в Телави и с царицей и домочадцами и вельможами ушел в Тианети. Лезгины преследовали его. И так как не было иного выхода, обещал Махмадкули-хан чарцам дружбу и добро [соседство]. Согласились они, пришли и забрали его в Кисики, а Теймураз и большинство кахов с домочадцами и епископами прибыли в Ананури. (А лошадь, нагруженная святынями, споткнулась в Арагви и унесла река те святые мощи, были утеряны и святые мощи царицы Кетеван).
      А лезгины пришли и осадили Ананури. Тогда кахи укрепились в Ананури и не смогли лезгины причинить вреда и отступили. Теймураз с супругой и домочадцами своими остался в Ананаури, а кахи ушли к Вахтангу.
      Спустя немногое время собрались чарцы выступить на Кисики. Махмадкули-хан принял это не к добру, сбежал и пришел в Кисики. Тогда чарцы напали на царицу и [разграбили] ее имущество и, не найдя Махмадкули-хана, ушли с добычей к себе. Затем Махмадкули-хан забрал царицу тоже, стал в Телави и оттуда обратился к чарцам: «Доверился я гостем вам, не подобало это от вас». А они ответили, что «без нашего ведома совершили то юноши и наказали мы их». И добычу возвратили и сказали: «Мы вновь твердо [остаемся] твоими друзьями». Однако Кахети постоянно подвергался походам лезгин и разорению.
      А лета Христова 1724, грузинского 412, в январе Махмадкули-хан послал Теймураза к Бакару, так как советовались друг с другом, а затем сам также прибыл в Мцхета. Дали [друг другу] слово об единстве [и] любви и вновь возвратился в Телави. Послал Махмадкули-хан мсахуртухуцеса Сазверели к шаху и сообщил об этом единстве и просил денежную помощь, чтобы выступили бы оба против османов.
      После того [Махмадкули-хан] с кахским и лезгинским войсками пошел в Казахи. Узнав об этом, османы пришли и напали на стоящего в Хилхила [Махмедкули-хана]. Сбежал Махмадкули-хан и захватили османы [имущество его] полностью с наложницами, а Махмадкули-хан ушел в Ганджу и ганджийцы не впустили его в город (ибо сидел Махмадриза, племянник Махмадкули-хана, и когда шах отнял Ереван, взамен пожаловал Ганджу), ибо боялись ганджийцы османов, хотя и преподнесли [Махмадкули-хану] многое вне города. Затем отправился [Махмадкули-хан] в Кахети, но боялся лезгин и шел по берегу Мтквари с помощью Тура и пришел в Сагареджо. Лезгины сразу же пришли туда и, не видя другого пути, [Махмадкули-хан] сбежал ночью и прибыл в Телави и укрепил его.
      А лезгины захватили Кахети, омусульманили и поставили своих мулл в селах [и] крепостях. Но после ухода царя Вахтанга в Россию предложили картлийцы Махмадкули-хану прийти с кахским войском [в Картли], изгнать османов и стать их царем. Поверил в это Махмадкули-хан, собрал кахов, тушов, пшавов, хевсуров (а Теймураз был в Ананури) и выступил и прибыл в Мухрани. Там встретили его эриставы Мухрани и Ксани. Затем пошел в Тедоцминда и там присоединились к нему [войска] всего Верхнего Картли [и] Сацициано и случилось то, о чем было написано.
      После того бежавший оттуда [Махмадкули-хан] пришел в Ахалгори и свою царицу тоже привел туда, так как не мог идти в Кахети из-за лезгин, которые захватили [Кахети].
      И прибыл Сазверели и преподнес [жалованье] от шаха 13 тысяч четыреста драхканов. И растратил Махмадкули-хан там многое, ибо жители Ксанского ущелья подняли цены на корм. А потом ушел [Махмадкули-хан оттуда], так как не вытерпел бесчестье от Шанше и прибыл в Пшави и взял с собой брата своего Теймураза с домочадцами и находились там один год в большой тесноте.
      А лезгины хотя и захватили Кахети, но опасались и остерегались их [кахов]. Поэтому собрались чарцы и прихватили также дагестанцев и подступили к Телави с большим войском и бились целую неделю. Телавцы начали бедствовать и пожертвовали собой и вышли [из города] по наущению некоего монаха, который предсказал им победу над лезгинами.
      Атаковали телавцы и разбили стан лезгин, обратили в бегство и завладели их добычей. Узнав об этом, кахи [взялись за оружие и] перебили всех лезгин у себя и освободились и вновь твердо закрепились в крепостях. Потом призвали Махмадкули-хана, прибыл [он] и подчинились все пребывающему в Телави [Махмадкули-хану]. Тогда помирился Махмадкули-хан с лезгинами, ибо увидели они силу кахов. А так как Картли был богатым и без правителя, потребовали от Махмадкули-хана проводников и нападали на Картли постоянно, хотя и Кахети не оставался в покое от них. Поэтому кисикцы построили крепость в Магаро и вошли туда. А пятую часть добычи из Картли лезгины отдавали Махмадкули-хану за проводников, и называл [Махмадкули-хан] себя другом их, братом и свойственником.
      После того османы предложили выступить в поход против эриставов Картли. И так как Махмадкули был врагом Шанше из-за вышеописанных оскорблений, поэтому собрал войско кахов и в подмогу взял многих лезгин и прибыл в Тианети. И когда османы подошли к Душети, не смог Реваз эристави устоять и ушел в Мтиулети. А Махмадкули-хан вступил в Ананури, забрал пушки и отослал в Телави. И посадили османы там эриставом Папуа, затем пришли в Ванати, потом в Мугути на [реке] Лиахви и случилось то, о чем было написано.
      А уйдя оттуда, османы решили захватить Махмадкули-хана и призвали его в Гори. Узнав об этом, Махмадкули-хан ушел ночью и пришел в Телави и пребывал там в мире с османами и лезгинами.
      После этого отправился Усуп-паша для встречи с Сулхавом. ибо он также собирался идти в Карагаджи. И призвал Усуп-паша Махмадкули-хана к себе, чтобы именем султана утвердить ему Кахети и пришел бы он к нему и помог на лезгин. Не пожелал Константин идти к нему из-за вышеописанной измены и собрался бежать опять в Пшави. Однако Алавердели и тархан Луарсаб отговаривали его [от этого] с клятвами, ибо они были посредниками и [говорили], что если Махмадкули-хан не явится, «придут оттуда Сулхав и отсюда османы и истребят Кахетии и потом схватят и тебя». Поэтому собрал [Махмадкули-хан] войско и прибыл к Усуп-паше в Бежанбаг. Тот принял его с честью и отпустил, чтобы подготовил войско и вновь вернулся [к паше]. Но когда [Махмадкули-хан] собирался сесть на лошадь, сразил его Махмад-бег, казначей Исак-паши и убили Махмадкули-хана лета Христова 1729. грузинского 417. Затем османы напали па кахов. перебили и пленили многих, потом схватили также [епископа] Алавердела и Реваза эристава, нашедшего убежище у Махмадкули-хана, и обезглавили их, а также Махмадкули-хана и многих других и [головы их] послали Исак-паше и тот переслал султану.
      Затем сей Усуп-паша пришел к Сулхаву, увиделся с ним и пожаловал его, потом послал его во внутренний Кахети, сам возвратился и пришел в Тбилиси. А Сулхав пришел и осадил Телави, вывел [из города] семью Махмадкули-хана по их желанию, потом разорил Шилда [и] Кварели и Гавази, перебил, пленил и взял с собою много людей и вернулся к себе.
      Видя это, Теймураз ушел в Пшави и оставался там. После этого пришли османы в Карагаджи, построили крепость, укрепили пушками и поставили стражу и воинов и остальные ушли. Это встревожило чарцев и нападали [они на османов] многажды, однако безуспешно. Поэтому собрались чарцы, отправились и разорили Болниси. Погнался за ними Исак-паша и догнал на подступах Караиа. Передовые [воины османов] повернули назад. Лезгины поверили в их малочисленность. Тогда передовые побежали, а лезгины погнались за ними и привели [они их] в гущу османов. Исак-паша атаковал подошедших [лезгин] и перебили бесчисленное количество лезгин, обратили в бегство и гнались за ними, убивая, день и ночь до Алазани так, что лишь немногие спаслись Победивший [их] Исак-паша возвратился опять в Тбилиси. А чарцы после того не осмеливались нападать и разбойничать. И захватили стоящие в Карагаджи османы племя Фадара, заставили платить дань и участвовать в походах.