 |
|
Популярные авторы:: Joyce James :: Эллисон Харлан :: Горький Максим :: Грин Александр :: Азимов Айзек :: Громов Дмитрий :: БСЭ :: Раззаков Федор :: Картленд Барбара :: Толстой Лев Николаевич Популярные книги:: The Boarding House :: Уроки любви :: Тайна неудачного выстрела :: Чумные псы :: Влюбленный опекун :: Полюбить никогда не поздно :: Господство женщин :: Справочник по реестру Windows XP :: Повесть об отплате за добро :: Безрассудство |
АпологияModernLib.Net / Античная литература / Апулей Луций / Апология - Чтение (стр. 10)
131 Речь идет о так называемом hippomanes, т. е. мясистом наросте на лбу новорожденного жеребенка. Считали, что если этот нарост не срезать, то мать откусывает и пожирает его. 132 «Энеида», IV, 513 – 515. 133 Левий (р. в 129 г. до н. э.) – первый представитель александринизма в римской поэзии. Написал «Erotopaegnia» («Любовные шутки»), откуда, может быть, и взята эта цитата. 134 Греческое слово, которое, по-видимому, означает средство, вызывающее чувство взаимности. 135 Возможно, упомянутый выше hippomanes, но, может быть, – называвшаяся тем же именем трава, возбуждающе действующая на кобылиц. 136 Город в Южной Италии. 137 «Илиада», XI, 741. Пер. H И. Гнедича. 138 «Одиссея», IV, 229 – 230. Пер. В. А. Жуковского. 139 См. «Одиссея», IV, 364 ел. 140 См. «Одиссея», XI, 25 ел. 141 См. «Одиссея», X, 19 ел. 142 См. «Одиссея», IV, 219 ел. 143 См. «Одиссея», X, 234. 144 В поясе Венеры (Афродиты) заключены все любовные чары (ср. песнь XIV «Илиады» – «Обольщение Зевса»). 145 Диана (Геката), которая называлась Тривией из-за того, что ее храмы воздвигались на перекрестках дорог (triviura). 146 Салация – богиня бурного моря. 147 Портун – римский бог портов и пристаней. 148 Миопарон – легкое небольшое судно, часто употреблявшееся пиратами. 149 Гомер, «Одиссея», IV, 368 – 369. 150 В древности рыба была одним из самых любимых лакомых блюд, и редкие сорта ее ценились очень высоко. 151 Helleborus orientalis Willd. Другое название этой травы – чемерица. Ее применяли как средство против душевных болезней, а также как слабительное и рвотное. 152 AplysiadepilansL., ядовитый моллюск, широко распространенный в Средиземном море. 153 Это имя носил знаменитый врач из Лаодикеи (I в. до н. э.), который впервые применил пиявки. Древние любили давать рабам, опытным в каком-либо ремесле или искусстве, имена знаменитых представителей этой профессии. 154 Цитата из недошедшего сочинения. 155 Вероятно, речь идет о Венере Книдской. 156 Что это за рыбы – неясно. Возможно, что последняя – то же, что морской заяц. Вопреки уверениям Апулея, вполне вероятно, что они употреблялись для составления приворотных зелий именно из-за «близости» названий, так как известно, например, что herba scorpio употреблялась как средство от укусов скорпиона. 157 Pecten, род пластинчато-жаберных моллюсков с гребенчатой двустворчатой раковиной. 158 Trigla, род рыб из отряда панцырнощеких. 159 Предположительно, Trigla lyra L. 160 Что это за рыба – неизвестно. 161 Едко иронизируя, Апулей употребляет синонимы слов «веретилла» и «виргинал», чтобы обозначить ими тех же рыб, о которых он говорил в предыдущей главе. 162 Намек на камни в мочевом пузыре. 163 Непереводимая игра слов: раковина по-латыни testa, a завещание – testamentum. 164 Имеется в виду, надо полагать, раковая опухоль (по-гречески – ?????????, а рак – ????????). В латинском тексте игра слов не выдержана. 165 Непереводимая игра слов: морская трава – alga, а «холодный» по-латыни – algidus. 166 Феофраст (372 – 287 гг. до н. э.) – ученик и друг Аристотеля. Из его многочисленных сочинений по зоологии (ни одно из них не дошло) самым большим было «О животных». 167 Эвдем Родосский (IV в. до н. э.) – друг и ученик Аристотеля. От его сочинений не осталось даже фрагментов. 168 Ликон из Троады был одно время (около 270 г. до н. э.) главой перипатетической школы. О его исследованиях в области зоологии Moi не знаем ничего. 169 Из четырех упомянутых сочинений не дошло второе и сомнительна принадлежность Аристотелю четвертого. 170 Разумеется, книги оказались в суде не случайно, а по предварительному уговору с друзьями. Ни греческие, ни латинские сочинения Апулея по естественной истории до нас не дошли. 171 Т. е. трагедию «Эдип в Колоне». 172 Этот же анекдот передают Плутарх и анонимный античный биограф Софокла. 173 Читаются указанные Апулеем отрывки. Во время чтения свидетельских показаний или каких-либо документов водяные часы останавливались. Письменные документы зачитывал обыкновенно секретарь суда. 174 У Аристотеля (De gen. an., 762) высказывается мнение, что из земли и воды рождаются земляные черви, которые затем обращаются в угрей. Феофраст предполагал, что ископаемые окаменелости рыб потому находят иной раз далеко от моря, что сама земля породила этих рыб. 175 В рукописях пропуск нескольких слов 176 Т. е. различия между остальными животными, аналогичные различиям между рыбами, например: жизнь стадами, парами или в одиночку. 177 Эти греческие научные термины звучат для человека необразованного так странно, что немудрено, если Эмилиан действительно принял их за варварские заклинания. Латинского перевода этих терминов в тексте нет. 178 Цитируемый Апулеем отрывок – все что осталось от поэмы Энния «Лакомые блюда» («Hedyphagetica»). 179 Город в Африке (ныне Келибия в Тунисе). 180 Город во Фракии (ныне на территории Турции). 181 Известны 2 города Абидоса – в Мисии (в Малой Азии) и в Верхней Египте. 182 Гребешок – см. прим. 157. Митилена – город на о-ве Лесбос. Харадр – порт близ г. Амбракии в Южном Эпире. Впрочем, все место испорчено, перевод приблизителен. 183 Вид рыбы (SpamssargusL.). Брундузий (ныне Бриндизи) – портовый город на юго-востоке Италии. 184 Ныне Таранто на юге Италии. 185 Ныне Сорренто. 186 Кумы – древний город на западном берегу Италии. 187 Скар, по-видимому, какая-то рыба из семейства губанов, был настолько изысканным деликатесом, что Апулей сравнивает его с мозгом Зевса (такое же сравнение употребляют и другие авторы). 188 Т. е. в Пилосе на юго-западе Пелопоннеса. 189 Названия рыб или моллюсков. 190 Рыба SalmoThymallusL. 191 Иглокожее Echinus esculentus L. 192 Улитка Murex brandaris L. 193 Остров в Ионическом море (ныне Корфу). 194 См. «Одиссея», XIX, 456 ел. 195 По-видимому, это действительно был морской заяц, так как анатомическое строение этого животного почти полностью соответствует описанию Апулея. 196 Какая-то рыба из семейства тресковых. 197 См. прим. 38 к кн. I «Метаморфоз». 198 Обращение к Максиму. 199 Миф рассказывает, что Зевс, истребив потопом преступный человеческий род медного века, пощадил только Девкалиона и его жену Пирру, которые спасли«» в ковчеге, выстроенном по совету Прометея, отца Девкалиона. 200 Это сочинение не дошло. О Феофрасте см. прим. 166. 201 Никандр Колофонский (II в. до н. э.) – поэт александрийской школы. Его дидактическая поэма об укусах диких зверей сохранилась. 202 Цитируемых Апулеем слов нет ни в одном из дошедших до нас сочинений Платона. 203 Вероятно, Апулея обвиняли в том, что он пользовался загипнотизированным мальчиком как медиумом для каких-то дальнейших злокозненных целей. 204 Марк Теренций Варрон Реатинский (р. в 116 г. до н. э.) – один из величайших римских ученых. 205 Траллы – город в Малой Азии. Речь идет об одной из войн Рима с понтийским царем Митридатом VI (I в. до н. э.). 206 Гидромантия (гадание на воде) широко применялась древними магами. Они старались вызвать пузыри на поверхности воды и увидеть в них какие-то образы и картины. Мошенники даже изобретали аппараты, пускавшие водяные пузыри 207 Неизвестно, кто имеется здесь в виду. 208 Публий Нигидий Фигул (ум. в 44 г. до н. э.) – известный грамматик и философ. Его перу принадлежали три сочинения о предсказаниях. 209 Речь идет о Катоне Младшем (Утическом). 210 Эти пожертвования собирались во время празднеств в честь Аполлона (iudi Apollinares). 211 Carmen по-латыни – и «стихотворение», и «заклинание». 212 Ср. учение Платона о душе и ее воспоминаниях о мире идей (например, в диалоге «Федр»). Ссылаясь на Платона несколько выше, Апулей имеет в виду, вероятно, диалог «Пир», p. 202E. 213 Так римляне называли эпилепсию. Обычно это название объясняют тем, что эпилептический припадок с участником комиций (т. е. народного собрания) считался дурным предзнаменованием, и собрание прерывалось. Но, как кажется, можно предложить и другое объяснение. Эпилептические припадки особенно часто случаются при большом скоплении людей (ср. в прошлом кликушество в церквах и во время крестных ходов, причем кликушествуют не только женщины, но и мужчины). Таким скоплением (наиболее обычным) в древности и были комиций. 214 Чтобы отвратить от себя болезнь. Ср. с современным аналогичным обычаем (только греки плевали не через плечо, а себе в пазуху). 215 Обращение к Максиму. 216 Истцы требуют у ответчика его рабов для допроса. 217 Римская миля (mille passuura – букв, «тысяча шагов», причем имеется в виду двойной шаг) = 1478,7 м. 218 Может быть, речь идет о ласке («гладить по головке»), но возможно, Апулей имеет в виду особые движения рук заклинателя, по сути дела – гипнотические пассы. 219 Возвышение, на котором сидели должностные лица при исполнении своих обязанностей. 220 Черный янтарь. Получил свое название от города Гаги (Gagae) в Малой Азии. 221 Aliquem ruentem impellere («толкнуть падающего») – латинская пословица со значением «окончательно погубить». 222 См. прим. 118. 223 Quindecemviri sacris faciundis были жрецами Аполлона и ведали Сивиллиными книгами. 224 Куры – обычная жертва подземным богам. 225 Гиппократ расценивал звон в ушах как признак нездоровия. Маги, по свидетельству папирусов, придавали большое значение тому, звенит ли в ушах, и в каком именно ухе, у мальчика, которым пользовались в качестве медиума. 226 Causa в слове causidicus означает «судебное дело». Но первое значение слова causa – «причина». И греки и римляне чрезвычайно любили заниматься этимологией. 227 «Тимей», p. 35A. Словом «сила» (potestas) Апулей переводит греческое обоих (сущность). 228 «Тимей», р. 70 ел. 229 «Тимей», p. 82A – 86В. 230 К первому виду болезней Платон относит различные лихорадки. 231 Вторая причина, по Платону, порождает чахотку, болезни мозга и костей. 232 Отсюда опухоли и поносы. 233 Пороки дыхания вызывают колики и судороги. 234 Т. е. лимфы. Скопление ее рождает золотуху и лишаи. Причиной душевных болезней является неправильная циркуляция лимфы и черной желчи. 235 Так называет эпилепсию лексикограф Гесихий Милетский (VI в. н. э.). 236 Именно так и называется эпилепсия у Платона в «Тимее». 237 В дошедших до нас псевдо-Аристотелевых «Проблемах» ни о чем подобном не упоминается. Но Гиппократ («О болезнях», III) высказывает приблизительно такую же мысль. 238 Книга Феофраста «Об эпилепсии» не сохранилась. 239 «О так называемых животных-завистниках» 240 Звездчатая ящерица (StelliovulgarisL.). 241 См. прим. 219. 242 Т. е. божественное повеление. Ср. метод лечения, который применялся жрецами Асклепия: больной ложился спать в храме, ожидая, что бог во сне даст ему указания, как исцелиться. Жрецы же растолковывали эти указания. 243 В оригинале – игра слов: «платок» – по-латыни sudariolum, т. е. букв «потовой [платок]» (suder – пот). 244 См. «Одиссея», X, 28 – 55. 245 См. XI книгу «Метаморфоз», носящую, как полагают ученые, автобиографический характер. В связи с данным местом особый интерес представляют гл. 11 и 27. 246 Т. е. Вакха. Мисты – участники мистерий. 247 Может быть, это то же выступление, о котором говорится в 73-й главе. 248 Читается указанный отрывок. 249 Судя по словам Апулея (если только можно доверять тому, что язвительный и склонный к ловким передержкам оратор говорит о своем противнике), Эмилиан был христианским или еврейским прозелитом. 250 Ср. гл. 23 (в конце). 251 Мезенций – легендарный этрусский царь. См. Вергилий, «Энеида», VII, 648 (Мезенций назван там contemptor divom – презирающим богов). 252 См. «Одиссея», I, 57. 253 Возможно, что Квинтиан не просто поддерживал Апулея морально, но даже выступал в его защиту (ср. прим. 8 к кн. III «Метаморфоз»). 254 При другой пунктуации (принимаемой Г. Батлером и А. Оуэном) это место переводится так: «Вздор несешь, Эмилиан, не похоже…» 255 Номенклатор – раб, который должен был знать имена граждан и называть их своему господину. 256 В ту пору считалось принятым, чтобы молодые люди носили бороду, а люди средних лет и старики брились. Бритый подбородок у молодого человека считался признаком изнеженности и порочности. 257 Может быть, тот же самый Кальпурниан, о котором говорится в 6-й главе. 258 Fumum vendere (продавать дым) – поговорка, обозначающая пустые обещания. 259 Винительный падеж от слова ???????? – царь. В латинском и греческом языках при глаголах со значением «называть» (кого, кем) ставится двойной винительный падеж. 260 Древесина самшита (Buxus sempervirens L.), отличаясь большой твердостью и плотностью, широко применяетеся в производстве деревянных изделий. 261 В латинском тексте – непереводимая игра слов (lignum а me toto oppido el quidem oppido quaesitum), основанная на омонимии слова oppido: твор. п. ед. ч. от oppidum (город) и наречие «очень». 262 В латинском тексте – характерная для Апулея игра слов, построенная на почти полном созвучии: scelestus ille sceletum nominabat. В лучшей рукописи «Апологии» читается: sceletus… sceletum, и один из исследователей (Кронеберг) предлагает оставить это чтение, сопоставляя: larvam… larvatus (конец главы). 263 См. прим. 22 к кн. IV «Метаморфоз». 264 Платон, «Федр», р. 274 B-D 265 Piatonis Epistula II, p. 312 Е 266 Об особой роли Гермеса (Меркурия) в религиозных представлениях императорской эпохи см., например, статью Ф. Ф. Зелинского «Гермес Триждывеличайший» («Из жизни идей», т. 3. СПб., 1907). Такое же название носич анонимное мистическое сочинение, прежде ошибочно приписывавшееся Апулею. 267 Игра слов оригинала передана приблизительно (ignoscere – простить, оправдать, cognoscere – понять, познать) 268 «Законы», XII, р. 955 Е 269 Апулей стремится доказать, что ему безразлично, из какого дерева вырежет мастер статуэтку, лишь бы только она была из дерева (см. гл. 61). Ср., однако, это утверждение с тем афоризмом Пифагора, который приведен в 43 гл. («не из всякого дерева… подобает вырезывать Меркурия»). 270 Средневековые переписчики (начиная с лучшей и древнейшей рукописи – Laurentianus 68, 2) делят «Апологию» на две книги. Первая из них кончается 65-й главой. Новые издатели отбросили это деление. 271 Апулей называет несколько знаменитых в истории римского суда процессов видных политических деятелей последнего века Республики. Истцы обвиняли ответчиков в государственной измене или во взяточничестве во время исполнения последними должности. Цель Апулея – произвести впечатление на судей большим количеством громких имен. К самим же именам он относится очень небрежно. Например, Муция звали не Гай, а Квинт, Альбуция – не Авл, а Тит, и к тому же не Мупий обвинял Альбуция, а наоборот. И это не случайность: для представителя второй софистики, философа-эклектика и вульгаризатора Апулея характерны знания обширные, но поверхностные. В этой незначительной детали проглядывает, вдобавок, характер самого Апулея – человека тщеславного и глубоко презирающего не только своих обвинителей, но и всю «необразованную» чернь, толпящуюся вокруг трибунала. 272 См. прим. 88. 273 Приданое становилось собственностью мужа, остальное имущество жены оставалось ее собственностью. 274 По римским законам, отец (paterfamilias) до самой своей смерти сохранял власть над сыном. Имущество Сициния Амика и его дети официально принадлежали отцу, а после смерти Сициния Амика стали принадлежать старику и фактически, чем и объясняется угроза лишить детей отцовского наследства. 275 Брачный контракт (tabulae nuptiales) – документ, подтверждавший законность заключенного брака и определявший размеры приданого и права мужа на него. Подписание такого контракта свидетелями происходило обычно в день свадьбы и совпадало с началом брачных отношений между супругами; но, как можно вывести из нашего текста, бывали и исключения из этого правила. Заключение браков посредством подписания брачного контракта (своего рода гражданский брак) вошло в обычай в начале императорской эпохи. Ср. прим. 15 к кн. V «Метаморфоз». 276 Известная пословица (mendacem memorem esse oportet). 277 Обращение к секретарю суда. 278 По-видимому, Понтиан, вернувшись из Рима, передал матери письмо Эмилиана. 279 Т. е. Сициний Пудент уже близок к совершеннолетию (ему около 16 лет). Несовершеннолетние дети полноправных римских граждан носили тогу с пурпурной каймой, тога же взрослого человека (toga virilis) была сплошь белой. 280 Вероятно, Понтиан заканчивал в Афинах свое образование. 281 Речь идет о караванном пути в Александрию, который пролегал вдоль берега Средиземного моря по пустыне, называвшейся Сирты (гак же назывались и два больших залива на этом берегу). Лучшим временем для путешествия по пустыне считалась зима. 282 Т. е. в занятиях науками и литературой, которыми увлекалась, повидимому, и сама Пудентилла. 283 См. гл. 77 (о ссоре Понтиана с Апулеем) и 94 (о раскаянии Понтиана). 284 Т. е. Сициния Пудента. 285 Речь идет, вероятно, о пантомиме (см. прим. 34 к кн. X «Метаморфоз»). Ремесло актера считалось позорным и недостойным свободного человека. 286 Непереводимая игра слов: глагол scribere, кроме общего значения «писать», употреблялся еще как специальный термин в значении «давать вексель». 287 Т. е. знаки, указывающие на человека свободнорожденного и, следовательно, имеющего право быть избранным на общественные должности. Ко времени Апулея ношение золотого кольца уже перестало быть привилегией всаднического сословия. 288 Поговорка. В оригинале: quod male partum erat, ut male perirct. 289 В оригинале: flore exsoleto, flammeo obsolete. 290 Руфин. 291 См. трагедии «Медея» Эврипида и «Агамемнон» Эсхила. Трагедия о Филомеле, убившей своего племянника, чтобы отомстить его отцу Терею, не сохранилась. 292 Может быть, тот же вольноотпущенник, о котором говорится в 50-й главе. 293 См. трагедии Эврипида «Ипполит». 294 Диалектикой у древних называлось искусство вести спор, вскрывая противоречия в речах противника. 295 Обращение к секретарю суда. 296 Читается письмо Пудентиллы к Апулею. 297 Поговорка. 298 См. прим. 44 к кн. X «Метаморфоз». 299 Легендарный основатель и царь Коринфа. Хитростью он превзошел даже сына Меркурия Автолика, знаменитого вора и хитреца. 300 Знаменитые хитрецы и обманщики, имена которых (так же, как имена Паламеда и Сизифа) стали в древности нарицательными. 301 В латинском тексте macci et buccones, персонажи народной латинской комедии масок (Макк – дурак, Буккон – обжора). 302 Робуром (robur) называлась подземная часть тюрьмы в Риме (career Маmertinus); в робуре содержались самые важные государственные преступники. 303 Обращение к секретарю суда. 304 Возможно, что текст испорчен. Из следующих слов Апулея ясно, что Пудентилла жалуется на судьбу, которую никто не может одолеть. Поэтому очень подходит конъектура Р. Гельма, который так восстанавливает греческий текст «Кто мог бы избежать своей судьбы?». Р. Гельм полагает, что Апулей прервал чтение на полуслове. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 |
|||||||