Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии

      Конец 18-го века. Опять заговорили об эволюции. Англичанин, дед Чарлза — Эразм Дарвин — был одним из ее сторонников. Другим знаменитым эволюционистом стал Ламарк-француз, но ему противостоял его соотечественник Жорж Кювье, один из великих палеонтологов, пользовавшийся всемирной известностью и уважением. Он собирал сотни слушателей в лекционном зале и на несколько десятков лет задержал признание теории эволюции, но он учил тому, чему не учила Библия, а именно, что было несколько катастроф, из которых потоп был последней. Таким образом, вера в Библейский Потоп была подорвана… И, хотя Кювье атаковал теорию эволюции в палеонтологии, она начала проявлять свое влияние в области геологии через идеи Хаттона и Лайеля, работа которого «Принципы геологии» оказала влияние на Дарвина. В действительности Ч. Дарвин не сказал ничего нового. Большинство элементов его теории уже были предложены ранее. Он лишь связал их воедино, подкрепив обилием доказательств… Начал он с того, что потомство отличается от родителей многочисленными небольшими изменениями и эти изменения могут передаваться последующим поколениям.
      «В 1859 г. он опубликовал свою книгу «Происхождение видов путем естественного отбора»… Многие ведущие ученые выразили свое несогласие с книгой и, фактически прямо осудили ее как книгу, которая может принести большой вред. В начале 1860 г. научный мир был почти полностью против Дарвина. В марте 1861 г. Ч. Дарвин писал, что верит в свою теорию, но признавал, что не может «ни в одном случае доказать, что (естественный отбор) изменил хотя бы один вид в другой».
      На Галапагосских островах у берегов южной Африки Дарвин заметил, что на разных островах была своя разновидность черепах и высказал мысль, что все разновидности происходили из общего типа. Птицы вьюрки — разных видов — от общего рода. Библия же говорит не о видах и их изменениях, а о том, что Бог создал животных «по роду их». А это не одно и то же.
      Прошло 20 лет колебаний прежде, чем Дарвин опубликовал свою книгу «Происхождение видов».
      «К началу 1880 года эволюция стала научной ортодоксией».
      И хотя эволюция имела постоянных противников, но таковой оставалась почти столетие.
      Сегодня интерес к ней упал.

Зарождение жизни

      И, наконец, откуда появилась жизнь, и что такое жизнь?
      Защитники теории о самозарождении утверждают также и о самовозникновении жизни. Они говорят, что жизнь в ее простейшей форме произошла от мертвой материи. Существуют различные теории о зарождении жизни.
      Вот несколько гипотез о возникновении жизни:
      1. Из чего зародилась жизнь:
      а) жизнь появилась из «макромолекулы»;
      б) жизнь началась из «относительно простых белковых тел»;
      в) жизнь появилась из «весьма сложных белковых тел»; и мн. др.
      И все же «нельзя окончательно решить, какая из гипотез правильна».
      2. Где зародилась жизнь:
      а) Теории немецких ученых Г. Рихтера и Г. Гельмгольца свидетельствовали о том, что жизнь занесена в виде бактерий из других планет. Однако, когда были открыты в атмосфере ультрафиолетовые лучи, от этой теории пришлось отказаться, так как ультрафиолетовые лучи несут смерть всему живому.
      б) По теории немецкого ученого Окена жизнь появилась в море, однако позже ее отвергли, так как до тех пор, пока в море не было жизни (органических соединений), — в воде не могло быть и пищи для живых организмов.
      в) По теории Омельянского жизнь возникла в горных породах, однако и эта теория имеет своих противников.
      г) По гипотезе Берга жизнь появилась в заболоченных почвах.
      д) По гипотезе Холодного жизнь зародилась «на обнажившемся дне высохших материковых водоемов».
      е) По теории Опарина жизнь «возникла в первичной водной оболочке».
      Имеются и многие другие теории. Каждый ученый стремится доказать свое. Однако встает вопрос: если жизнь зародилась сама собой, почему это не происходит сегодня?
      Некоторые ученые пытались доказать, что жизнь непрерывно зарождается вокруг нас из неживой материи, однако эта теория не подтвердилась опытами, и ученые поспешили изменить свою точку зрения.
      "… мысль о возможности непрерывного зарождения жизни еще в прошлом столетии отчетливо высказана Д. И. Писаревым и Ч. Дарвином. Однако пока нет решительно никаких экспериментальных данных, указывающих на возможность самозарождения живого вещества в существующих условиях».
      И. Адабашев в своей книге «Мировые загадки сегодня» пишет следующее:
      «Загадка происхождения жизни оказалась для науки «крепким орешком», о который сломался не один десяток гипотез и научных авторитетов».
      «Против представления о возможности повторного зарождения жизни высказались многие авторы:
      «Сам Дарвин проблему «Как жизнь получила свое начало», называл «безнадежною для разрешения».
      «По взгляду ботаника Рейнке «произвольное зарождение безвозвратно потеряло кредит. Механические и химические силы ни при каких условиях недостаточны, чтобы произвести живое существо».
      «В своей речи, обращенной к студентам Медицинского факультета Лорд Кальвин сказал: «Пусть не думают они (сторонники эволюции), что путем какого-нибудь электрического фокуса им удастся создать живую клетку. Никогда не поддавайтесь этой глупой фантазии. Все попытки создать хоть незначительное органическое вещество, или бактерию, или хотя бы одну органическую живую клетку не увенчались и не увенчаются успехом. Никакой искусственный процесс не может создать жизнь!"
      Нет ничего удивительного, что ученый мир давно отвернулся от теории самопроизвольного зарождения, как от идеи ни на чем не основанной.
      Оливер Лодж говорит: «Попытки доказать теорию эволюции, как они не были многочисленны, остаются до сих пор совершенно безуспешными». Сын самого Чарльза Дарвина, Георг Дарвин на одном из заседаний Британского Общества в Южной Африке (16 авг.1905г.) заявил: «Тайна жизни остается столь же непроницаемой теперь, как и всегда».
      Известный профессор Генри Друммонд в своей книге «Естественный Закон в Духовном Мире» вплотную касается вопроса появления жизни на земле. Разбирая подробно данные за и против самопроизвольного зарождения жизни, он резюмирует в конце так: «Попытка вызвать жизнь из мертвой материи не удалась, и вопрос о произвольном зарождении пришлось оставить. Теперь повсеместно признано, что новая жизнь может возникнуть от совокупления с уже существующей жизнью».
      Болгарский ученый Тодор Павлов… пишет: «Вообще живая материя, однажды появившись на земле, уже рождается только из живой материи; но прежде, чем появилась живая материя, она была неорганической (неживой), и только при определенных условиях неорганическая материя превратилась в органическую, а последняя развивается уже по своим специфическим законам, один из которых гласит: «все живое из живого».
      Перед учеными стоят неразрешенные вопросы: Кто создал в природе эти «определенные условия», при которых стало возможным появление жизни из неживой материи? Почему, сегодня создавая подобные «определенные условия» ученые не могут получить даже простейшего живого организма? Если жизнь породила сама природа, то человек, являясь той же природой, но в ее высшем проявлении, должен был бы без труда искусственным путем создать живое из неживого. Почему же он бессилен в этом? Потому, что человек сам является творением, — вот в чем секрет. Только Творец Жизнедатель «повелел и явилось» (Быт. 1,11-12.20-28). «Дух Божий (источник жизни) носился над водою» (Быт. 1,2) и подготовил те «определенные условия», которые способствовали возникновению жизни из мертвой материи, когда природа получила повеление от Творца.
      Ученые точно определили состав живых организмов. Оказалось, что он состоит из тех же элементов, которые присутствуют в природе, значит живые организмы появились из неживой материи, но как? Допустить вмешательство какой-либо силы, значит признать существование Бога. Но это выходило за рамки допустимого эволюционистами. Уж лучше допустить мысль о самозарождении.
      Так люди отступили от истинной науки и пустились в ложные предположения, теории и гипотезы.
      Однако жизнь, бьющая ключом, свидетельствует о себе и о Великом Жизнедателе, Творце и мудром Законодателе.
      Что же такое сама жизнь?
      Профессор Дорфман дает такое определение: «Жизнь — это процесс величайшей силы и разума, который тяжело себе представить».
      Жизнь не имеет ни веса, ни объема. Академик Вернадский говорил: «Жизнь есть такое понятие, которое не поддается даже какому-нибудь определению».
      Жизнь проявляется во многих формах. Рассмотрим простейшую форму — бактерию. Она имеет в длину 25 стотысячных сантиметра, вытянута наподобие сосиски и состоит из оболочки со студнеобразным содержимым. Такая единица называется «клеткой». Для того, чтобы понять существенные черты живого организма, сравним его с неживым объектом примерно такой же формы, например с пластмассовой оболочкой в форме колбаски, наполненной каким-либо студнеобразным веществом, вроде желатина или жира. Стенки и содержимое такого макета должны быть однородными, они должны состоять из множества тождественных молекул одного сорта. Молекулы пластмассы образуют оболочку, молекулы желатина или жира — содержимое оболочки макета. Исследования покажут, что клетка значительно сложнее. И дифференциация ее несравненно шире. Единицы, из которых построено вещество клетки, представляют собой сложные комбинации целого ряда молекул, их не менее пяти тысяч, причем каждый сорт имеет свою строго определенную специфическую структуру.
      «Но эта сложность еще не составляет основного различия между живым и неживым. Поместим оба объекта — пластмассовый мешочек с жиром или желатином и настоящую бактерию — в так называемый питательный раствор, т. е. в раствор сахара, фосфата и аммиака. Пластмассовый мешочек изменится очень незначительно. Немного содержимого мешочка может просочиться сквозь оболочку наружу, а немного раствора может попасть внутрь. Бактериальная же клетка изменится весьма сильно: она будет расти, внутри оболочки образуется больше макромолекул. Молекулы раствора просочатся в клетку сквозь ее оболочку, там они разложатся, и составляющие их атомы перестроятся в новые макромолекулы. Если этот процесс продолжится еще некоторое время, произойдут еще более странные вещи. Клетка разделится на две части, и каждая часть начнет расти сама по себе. В конце концов, когда израсходуется весь питательный материал, все сравнительно простые его молекулы — сахар, фосфат, аммиак — превратятся в сложные макромолекулы клеток. Это и есть процесс жизни.
      В основном в клетке содержатся макромолекулы двух сортов — белки и нуклеиновые кислоты. Большая часть клетки состоит из белков, нуклеиновых кислот в ней значительно меньше, но они играют чрезвычайно важную роль».
      «Белок — основа жизни, без него немыслимо само существование живого организма. Белков тысячи, и все они построены из «простейших строительных материалов» — аминокислот. По подсчетам одного из основателей макромолекулярной химии Германа Штаудингера, в силу своего внутреннего строения и неограниченной возможности к реакциям, 20 аминокислот могут образовать 101278 белковых тел — число, выраженное единицей с 1278 нулями! Для сравнения скажем, что весь мировой океан состоит «всего-навсего» из 1046 молекул воды!"
      Сейчас известно более 40 видов аминокислот. Правда, многие из них встречаются очень редко, и лишь 23 аминокислоты типичны для большинства белков. Но и этого количества оказалось достаточно для создания удивительного многообразия жизни».
      А как замечательна сила жизни!
      Она может покоиться в зародышах даже тысячелетия, а когда появятся условия, необходимые для ее развития вновь пробуждается от «спячки».
      «В Пекинском Ботаническом саду находится водное растение родом из Индии, которое выращено из зерна, пролежавшего в хранении 200 лет».
      А вот другой пример:
      Журнал «Вокруг Света» за 1936 г. писал о проф. П. В. Коптареве, который сообщал: «Работы по оживлению организмов, более тысячи лет пробывших в грунте районов вечной мерзлоты… были начаты мною еще весной 1934 года на Сковородинской научно-исследовательской мерзлотной станции (Дальний Восток). С глубины 2,75 — 4,25 метров (т. е. глубже зоны оттаивания) были взяты пробы промерзшего грунта. Этот грунт мы положили в банку, в которую налили дистиллированную воду. Вскоре после этого грунт начал оттаивать, и в нем оказались зародыши самых различных организмов, начиная с нитей грибов, мха, и спор водорослей и кончая яичками рачков типа дафния. Все эти организмы ожили. Водоросли дали рост. Из яичек стали вылупляться рачки. Размножение рачков продолжается, мы уже получили более 10-ти поколений — несколько сот экземпляров. Эти ожившие организмы пробыли в состоянии анабиоза по некоторым предположениям от 1000 до 3000 лет».
      Еще большие чудеса проявляет жизнь в организмах рыб и других животных, обитателей рек, морей и океанов.
      «В горячих источниках Калифорнии, температура которых 52 градуса преспокойно живет рыбка лукания.
      А на Чукотке и Аляске в промерзших до дна водоемах обитает другая рыбка — далия: вмерзая зимой в лед и оттаивая летом, она спокойно переносит полярный климат. Рыбы обитают и в высокогорных озерах на высоте 4.000 метров над уровнем моря, и на 10-титысячой глубине в океане и даже под землей. В пустыне Сахаре из свежепрорубленных скважин на поверхность земли нередко выбрасывается с водой рыба тилапия…
      Итальянский исследователь подводного мира Ф. Проспери стал свидетелем необычного факта: на Коморских островах у побережья Африки дети туземцев принесли ему нечто вроде кирпича, сделанного из ила. Когда ножом разрезали верхний слой, из отверстия на землю, извиваясь и шипя, как змея, шлепнулась круглая рыба. Раскрыв пасть с острыми зубами, она делала отчаянные прыжки… Это был протоптерус— двоякодышащая рыба… она в пересохшем иле без пищи может пробыть 3-4 года!"
      Кто же автор этого многообразия жизни? Кто автор самой жизни? — Несомненно Бог!
      Все многообразие жизни свидетельствовало, свидетельствует и будет свидетельствовать о Всесильном и Мудром Боге, дающем Жизнь!..

Глава 2
Если Бог Творец, то почему Он сотворил хищников, паразитов и другое зло?
или
Три проклятия Земли

      Такой вопрос можно часто услышать от неверующих сегодня. Частично мы уже касались этого вопроса в главе «Что? Как? Почему?» В этой мы остановимся на нем более подробно.
      Люди, выступающие против Бога, либо отвергают бытие Божие, либо становятся на путь критики Бога. Они дерзко заявляют: «Будь мы на месте Бога-Творца, мы бы создали мир намного лучше и совершеннее. Почему мудрый Бог создал наравне с полезными и нужными растениями и животными множество вредителей и паразитов, как в животном, так и в растительном мире, при этом, подводя итог Своих дел, самодовольно произнес: «… вот, хорошо весьма» (Быт. 1,31)? И с насмешкой добавляют: «Да, ведь Он-то, ваш Бог, и не разбирался, что хорошо и что худо».
      Что можно ответить на это?
      Когда мы рассматриваем историю творения, а затем историю грехопадения, то картина выглядит совершенно иначе, чем ее представляют люди, «не знающие Писания, ни силы Божией». «Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (Еккл. 3,11).
      При творении растительного и животного мира Господь не творил хищников и паразитов. Они появились гораздо позже, как следствие грехопадения.
      «Когда Земля вышла из рук Творца, она была необычайно красива. Ее украшали горы, холмы и равнины, спокойно текущие реки, чудесные озера; горы не устрашали своей неприступной крутизной и жуткими безднами, как в наши дни. Остроконечные скалистые выступы земли покоились под слоем плодородной почвы, покрытой роскошной растительностью. Не было ни отвратительных болот, ни бесплодных пустынь, но пышные кустарники и нежные цветы повсюду ласкали взор. Деревья, намного более величественные, чем в наши дни, украшали вершины гор и холмов. Воздух, не зараженный вредными испарениями, был чист и здоров. Сады самых великолепных дворцов меркнут в сравнении с красотой первозданной Земли. Небесные воинства с восхищением рассматривали картину прекрасных дел Божьих.
      После того как сотворенная земля с многочисленными животными и богатой растительностью была приготовлена для человека, венец творения Божьего вступил в свои владения. Ему была отдана власть над всей землей… (Быт. 1,26-27).
      … но Творец дал им еще одно доказательство Своей любви, создав рай, который должен был стать их домом. В этом саду росли различные деревья, гнувшиеся под тяжестью изумительных душистых плодов; с великолепных виноградных лоз свисали тяжелые гроздья соблазнительных ягод, переливающихся всевозможными оттенками. Из ветвей, покрытых роскошной листвой и плодами, Адам и Ева сделали для себя жилище. Повсюду благоухали чудесные цветы. Посреди рая стояло дерево жизни, затмевающее своей красотой все деревья сада. Золотисто-серебряные плоды его давали силу долголетия».
      Но что произошло после. Первая чета не выдержала испытания, которое было поставлено перед ней. Сатана хитростью и лукавством обманул человека. Последний вкусил запрещенного плода с дерева познания добра и зла. Е. Г. Уайт пишет: «Господь намеревался уберечь невинную чету от греха. Он щедро наделил их всеми благами и в то же время скрыл от них зло. Но, вопреки Его повелению, они съели запретные плоды и с этого времени должны были вкушать их, познавая зло во все дни жизни своей».
      Так на земле начал действовать грех, стало развиваться зло, и, в результате, проклятие постигло землю — она начала вырождаться, появились мутанты в животном и растительном мире в виде хищников, вредных насекомых, паразитов, «терний и волчц». Бог, удерживавший в природе проявление злых сил, разрешил им действовать, когда человек добровольно избрал зло. Быт. 3,17-19: «Адаму же сказал: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», — проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей, и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься».
      Адам, подчинившись дьяволу, утерял право быть управителем на Земле. Новый хозяин захватил власть. Господь не воспрепятствовал этому, ибо это был добровольный шаг со стороны человека. Человек пошел по пути познания зла. Теперь сатана по своему начал править миром. В совершенном до сих пор творении Божьем стали проявляться черты характера нового хозяина. Мирные до этого животные вырождались, превращаясь в хищников. Чудесные насекомые превращались во вредных. Творение, которое было создано, чтобы служить на благо человеку, стало жить для себя, за счет других. Но Господь не оставил человека погибать в беде. Он заложил баланс равновесия в природе: появились насекомые, которые уничтожали насекомых-паразитов. Хищные звери питаясь грызунами и другими мелкими животными, часто причинявшими вред, поддерживали равновесие, которое сохраняло природу от саморазрушения. Иногда люди пытались включаться в эту борьбу, но это приводило к отрицательным последствиям.
      «Как-то, вскоре после Отечественной войны, на энтомологическом съезде я, случайно, услышал спор двух его участников, — пишет автор книги «Тайны мира насекомых». — Один из них, практик, специалист по борьбе с насекомыми, расхваливал преимущества новых инсектицидов:
      — Теперь проблема вредителей решена. Вредные насекомые скоро все будут уничтожены. Нам поможет ДДТ и ГХЦГ, — с уверенностью убеждал он своего собеседника.
      — Подождите, подождите, — отвечал ему энтомолог, изучавший образ жизни насекомых. — А какое влияние окажут эти яды на полезных насекомых? Ведь этими ядами они также будут уничтожены все до единого.
      — Это не имеет значения, — запальчиво возражал энтомолог-борьбист. Для нас теперь ничего не значат насекомые-враги насекомых, ведь среди них, все равно больше вредителей. — И он решительно рассек воздух ладонью.
      Эти слова задели энтомолога-биолога. Он покраснел и, едва скрывая неудовольствие, сказал:
      — Вы, энтомологи-борьбисты, имеете примерно такое же отношение к энтомологии, как артиллеристы к антропологии!
      Два энтомолога долго продолжали спор в повышенном тоне, потом разошлись и больше уже не подходили друг ко другу. Каждый из них упорно придерживался своего мнения.
      С того времени прошло более 20-ти лет…
      Ученые разочаровались в химических средствах ДДТ и ГХЦГ. Они разрушали сложные связи, установившиеся в природе, погубили многих полезных насекомых, у вредных вызвали появление устойчивых к ядам форм, в общем принесли немало зла. И еще оказалось, что яды постепенно отравляют растения, животных и человека, изменяют биологические процессы в почве, заражают сельскохозяйственные продукты, с которыми и попадают в наш организм. Проблема борьбы с вредными насекомыми оказалась гораздо сложнее, чем предполагали.
      Многоликая природа не выносит грубого вмешательства. Природу надо тщательно изучать, прежде чем вносить в нее какие-либо изменения. С вредными насекомыми следует бороться не только при помощи химических веществ, а умелым управлением взаимоотношений между вредными и полезными насекомыми…
      Вспомнив этот разговор, мимолетно услышанный, я подумал о другом…
      А во что бы превратились наши поля и леса, луга и степи, пустыни и горы?! — Постепенно исчезли бы все цветы, и наш глаз уже не радовали бы их яркие краски и чудесные формы. Все фруктовые деревья и многие огородные культуры исчезли бы. Их некому стало бы опылять, а те растения, которые и могли бы самоопыляться, постепенно выродились бы. Питание человека стало бы значительно однообразней, скуднее. Медицина лишилась бы многих лекарственных растений.
      Исчезло бы множество птиц, услаждавших наш слух пением, и некоторые охотничьи промысловые птицы. Погибли бы многие животные: летучие мыши, землеройки, кроты, ежи, барсуки и другие.
      Долгое время в природе царил бы хаос. Сорняки, ранее уничтожавшиеся насекомыми, размножились бы в большом количестве. Вероятно, на земле развелись бы различные мелкие, мышевидные грызуны, ранее вымиравшие от болезней, переносимых насекомыми. Понадобились бы многие тысячелетия для восстановления какого-то подвижного равновесия в мире, из которого ушли маленькие создания, игравшие такую важную, но незаметную роль. Земля стала бы пустыней, с однообразной растительностью, без цветов, без аромата, без щебета птиц, неузнаваемо серая, монотонная и неприглядная. И стало бы на ней скучно и безотрадно ее главному жителю человеку.
      Нет, уж лучше пусть живут на Земле все ее жители, и красивые и безобразные. На нашей планете должно быть место всему, что создано…"
      Природа вступила в сферу влияния зла, которое поработило ее. Изменения произошли как в животном, так и в растительном мире. Многие животные и растения настолько изменились под действием греха, что обрели совершенно новый вид и строение. «Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее)» (Рим. 8,20).
      Не это ли приводит в замешательство ученых, которые находят кости неизвестных животных, остатки совершенно неизвестных растений. В них замечают что-то родственное современным видам. Но вместо того, чтобы изучить это явление во свете Священного Писания многие ученые пустились на путь отступления, запутавшись в гипотезах и предположениях. Как мы уже заметили, каждый придерживается своего мнения; поистине получается: «сколько голов — столько толков». Сейчас даже трудно разобраться, кому верить, кто ближе к истине. Выработались теории «эволюции», «естественного отбора» и прочие, которые ничего общего с истинной наукой не имеют.
      Чем больше мир погружался в грех, тем большие изменения происходили в природе. Менялся и сам человек. Он был создан для того, чтобы развиваться и постигать все новые горизонты познаний, но грех сделал свое дело. Сегодня это научно подтверждается.
      Появились «крупные дисгармонии в человеческой природе… служащие источником многих бедствий…» Между тем, как человек был «спроектирован на вечную молодость и жизнь… старость (и смерть) не была «запрограммирована» вначале». Не было в плане Творца, чтобы человек старился и умирал. Человек сам избрал себе этот удел, вкусив от дерева «познания добра и зла» и потеряв доступ к «дереву жизни», он подвергся болезням и смерти.
      Сегодня ученые уже видят несостоятельность теории «естественного отбора». «Несмотря на то, что естественный отбор отметает все дисгармоническое, не приспособленное к условиям существования и закрепляет все приспособленное, в настоящее время человеческая природа проявляет многочисленные и крупные дисгармонии…"
      Открытия показывают, что наши прародители не были низшими существами, не были обезьяно-человеки, а были высшими интеллектуальными существами. Человек был устроен по «образу и подобию» Творца. «Бог создал человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Еккл. 7:29) и вследствие этого на нашей планете под воздействием греха и смерти господствует не «естественный отбор», а «естественный упадок», не прогресс, а регресс. Движение идет не по восходящей, а по нисходящей. И только Тот, Кто предназначил человека «на вечную молодость и жизнь», способен поднять и облагородить павшую человеческую природу, если человек обратится к Нему.
      Однако мир продолжал погружаться в грех, и три проклятия последовали одно за другим.
      «Адаму же сказал: за то, что ты послушал жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе, и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3,17-19).
      Результатом этого проклятия стало появление вредных животных и растений, усталость, старение и смерть.
      «И сказал Господь Каину: «… ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет больше давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт. 4,11-12).
      Результатом этого проклятия стало общее истощение почвы. А человек стал скитальцем и кочевником в поисках лучших условий существования.
      «Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8,22).
      Это третье проклятье, которое постигло землю за грехи допотопного мира. Результатом его стало изменение климата.
      Первое проклятие мы уже рассматривали раньше, поэтому перейдем к следующим двум проклятиям и посмотрим на те изменения, которые произошли на Земле под действием сил зла.
      Убийство Каином своего брата Авеля было второй ступенью падения человека. Смерть пожала первую человеческую жертву. Грех настолько поработил человека, что начал проявлять в нем свои результаты. Каин погряз в зависти, эгоизме и злобе настолько, что вместо любви к своему брату проявил самую жестокую ненависть, выразившуюся в убийстве. Это повлекло за собой новое проклятие. По мере того, как человек все дальше удалялся от Бога, не желая Ему покоряться, природа все больше освобождалась из-под влияния человека и преподносила ему вместо благословения все новые проклятия. Человек должен был теперь «в поте лица» обрабатывать землю, а она не давала ему тех урожаев, что раньше. Земля теряла силу плодородия.
      Сейчас мы знаем, что для того, чтобы поддерживать плодородие почвы люди вносят много биологических и химических удобрений. Но не всегда было так. Было время, когда земля во всей своей силе служила человеку. После грехопадения, Бог допустил, чтобы грех истощал почву, а в некоторых местах превратил ее в пустыни или солончаки.
      Люди пытаются обвинить Бога в том, что Он проклинал всю землю за грехи отдельных людей. Но, когда мы изучаем природу греха, то становится ясным, что не Бог виноват в этом, а человек. Погружаясь в грех, человек испытывал на себе новые проявления зла. О чем же говорит выражение: «Господь сказал: «проклята земля»? Этим Господь объяснял, что сатана, присвоивший себе роль хозяина Земли, вступал в более полные права господства над ней, а человек терял сферы своего влияния. И Господь не препятствовал этому, потому что сам человек передал свое право правления покорившему его дьяволу.
      «С этого времени человеческий род подвергался искушениям сатаны. Вместо необременительной приятной работы, предопределенной людям, их участью станут заботы и тяжелый труд. Их постигнут разочарования, скорбь, страдания и, наконец, смерть.
      Находясь под проклятием греха, вся природа должна была свидетельствовать человеку о том, что значит восстать против Бога, и к чему это приведет.
      Пока Адам оставался верен принципам Неба, природа была подчинена ему. Но, когда он нарушил Божественный закон, подвластный ему животный мир восстал против его правления… Такая школа, необходимость которой вызвана грехопадением, должна научить человека обуздывать себя и свои страсти и развивать самообладание. Это являлось частью великого замысла Божьего в возрождении человека из бездны греха и падения».
      Природа не сразу проявила к человеку все свое возмущение и сопротивление. Каин пытался обвинять Бога в несправедливости проклятия земли за грех Адама, но когда испытание коснулось его, он также не устоял, хотя и был предупрежден об опасности: «И сказал Господь Каину: «… у дверей грех лежит, он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4,6-7). Однако, несмотря на это, Каин пренебрег советом Божьим и, как результат, он испытал на себе новый удар.
      Проходили столетия. Мир все глубже и глубже погружался во зло. Дошло до того, что человечеству угрожало самоистребление, и Бог был вынужден вмешаться, чтобы сохранить жизнь на планете. Это было достигнуто через истребление нечестивого поколения, «грехи которого достигли неба», в водах потопа, и через сохранение рода человеческого в восьми душах семьи Ноя. Мир был потоплен, но на планете остался новый след проклятия.