Экономическая теория. Часть 1. Социально-экономические системы

Самуэльсона, ни одного слова о методологии и применяемых методах исследования. Вещают как «боги из машины». Такая позиция снимает всякую ответственность с авторов, как за логику изложения материала, так и за итоговые выводы. Принципы методологии и методов обязывают авторов придерживаться строгих рамок в научных исследованиях и не допускать субъективистских оценок. Методы анализа экономической действительности мучительно вырабатывались тысячелетиями. Это – своего рода «коллективный договор» о правилах поведения исследователей социальной материи. Произвольное поведение учёных разрушает научную среду и выталкивает анализ на путь субъективизма и менторства, что для науки губительно. Китайская мудрость гласит: «Если человек ищет мудрость, он умён, если он думает, что нашёл её, он безумен».

Ранее кратко охарактеризованную методологию нельзя смешивать с методами.

 Методы экономической теории представляют собой способы, приемы, инструменты познания человеком экономической действительности и воспроизведение её в качестве познанного результата в научных категориях, законах, моделях, графиках, формулах, символах и т. п. На этом пути исследователей встречает чрезвычайно опасная логическая ловушка. Увлечённость субъектом познания построением категорий, схем, моделей и выведением законов и графиков может увести его в мысленно представляемый или идеальный мир, который в реальности не существует. Типичным примером могут служить современные американские «Экономиксы» и списанные с них российские учебники, которые предлагают изучать такую рыночную экономику, которая в настоящее время нигде в мире реально не существует. Ранее советские марксисты в учебниках по политэкономии «исследовали» переход от социалистического общества к коммунистическому, хотя всего-то необходимо было разобраться, какой же социализм реально существовал в обществе. А он был не тот, каким его описывали в учебниках.

Задача подлинно научного исследования заключается в том, чтобы мысленное представление о познаваемой социально-экономической реальности или идеальная модель общества, выражаемая экономическими категориями и законами соответствовала хозяйственной практике, тем экономическим процессам и явлениям, которые реально протекают. В противном случае наука, в лучшем случае, остаётся бесполезной, в худшем – причиняет обществу вред. И здесь очень важным становится общефилософский метод познания экономической действительности. В советское время в экономической науке шла ожесточённая дискуссия по поводу двух методов. Одни авторы считали, что общепринятым должен стать метод познания по схеме: «абстрактное-конкретное-абстрактное». Другие резко его отрицали и настаивали на методе: «конкретное-абстрактное-конкретное». Может показаться, что эти научные споры к практике никакого отношения не имели. Между тем, речь шла как раз о роли практики в её познании. При первом подходе экономическая практика мыслится в качестве посредника и материала для обобщений в экономической науке. При втором методе экономическую действительность необходимо изучать и научные выводы необходимо делать на её основе и для неё. В первом варианте экономическая наука становится вещью-в-себе, во втором – экономическая наука вырастает из экономической действительности и служит ей. Очевиден вывод о преимуществах второго метода. Что касается состояния экономической науки, то она, к сожалению, в большинстве пользуется методом «абстрактное – конкретное – абстрактное». Так проще и меньше хлопот – достаточно сесть за письменный стол и «исследование» течёт рекой. Но является ли такое «исследование» научным?

Ранее мы отмечали, что «инструментом» научного познания выступают экономические категории и законы науки. Категории и законы представляют собой понятия, суждения, умозаключения в форме продукта абстрактного мышления. Иначе их называют научными абстракциями. На стадии абстрактного мышления вырабатывается идеальная или мысленно представляемая модель экономической жизни общества. Задача задач экономической теории заключается в том, чтобы идеальная модель или научные абстракции наиболее адекватно отражали реальные явления экономической жизни общества. Однако данная адекватность сводится не к копированию в категориях и законах объективной реальности, а к выражению сущности явлений и процессов. Конкретика экономической жизни обрисовывается в конкретно-экономических науках, а не в политической экономии или в экономической теории.

Научная абстракция возникает из конкретики. Изначально процесс познания начинается с анализа реальных явлений и событий. После исследования конкретных событий социально-экономической жизни происходит восхождение от конкретного к абстрактному. Это даёт основание исследователю сформулировать категории и законы, которые и составляют содержание экономической науки.

В качестве научной абстракции обычно приводят понятие «труда человека». Абстрактная категория «труда» возникла в результате мысленного отвлечения от всех видов конкретного труда индивидов и групп людей, связанных с сознательной деятельностью по созданию благ. Бытиё труда заключается именно в конкретной сознательной деятельности людей, но научное выражение сущность получает в обобщённой абстрактной категории «труд». Интеллектуализация человеческого труда вызвала также такую научную абстракцию как «творческий труд». Ранее была обоснована категория «физического труда» и т. п.

Методов исследования социально-экономической жизни много. Каждый из них используется для выражения каких-то отдельных свойств объектов экономической теории. Например, только с помощью метода измерения нельзя определить пользу какой-либо вещи, точно также с помощью одного метода невозможно познать все стороны социально-экономических явлений. Среди самых распространенных считается метод сочетания анализа и синтеза.

Анализ предполагает мысленное разложение систем и явлений на составные части, элементы, факты, события с целью выявить то характерное, что отличает системы и явления друг от друга. В первой теме нашего курса мы уже пользовались методом анализа – процесс общественного производства рассматривался как взаимодействие трёх элементов, именно «предметов труда», «средств труда» и «живого (текущего) труда». Каждый из этих элементов получил отдельную характеристику с подчеркиванием их особенностей и признаков. В свою очередь, эти элементы в экономической науке стали специфическими и абстрактными категориями.

Синтез

Синтез означает обратный мыслительный процесс – объединение расчленённых при анализе элементов, с целью нахождения того общего, что связывает эти элементы в единое целое. Синтез осуществляется при движении мысли от конкретного к абстрактному. В процессе синтеза исследуемое явление рассматривается во взаимной связи составляющих его частей и элементов в их целостности и единстве. Этот же этап познания позволяет «нащупать» противоречия между частями и элементами и открыть пути и средства к их разрешению. Результаты синтеза являются обобщением и итогом ранее осуществлённого анализа. Поэтому анализ и синтез неразделимы и представляют две стороны единого процесса познания научной истины.

Метод синтеза мы также уже использовали при характеристике «общественного производства». Эта экономическая категория представлена противоречивым взаимодействием двух сторон – производительных сил и производственных отношений и двух факторов – вещественного и человеческого, которые в общественном производстве синтезируются в противоречивое единство.

Индукция

Многое в арсенал методов исследования могло бы добавить изучение такой дисциплины как «Логика». К сожалению, с некоторых пор её в вузах преподавать перестали. Важное место в этой науке отводится таким методам познания как индукция и дедукция.

Индукция представляет собой исследование, при котором процесс познания экономической действительности совершается путем логически обоснованного выведения череды единичных понятий (суждений) из предыдущих понятий (оснований), что позволяет в итоге сформулировать общие положения. Индукция характеризуется движением мысли по пути логической цепочки суждений от конкретного к абстрактному.

Примером индукции может служить вывод о том, что источником всякой формы общественного богатства выступает труд людей. Исследователь этого процесса замечает, что продукты питания достаются людям только в результате труда. С помощью человеческого труда у людей появляется каждая вещь из одежды и обуви. Только труд позволяет иметь жилище. Все духовные ценности в обществе создаются также напряженным трудом творческих людей. Последовательно рассуждая, аналитик с помощью индукции вынужден сделать общий вывод, что умственный и физический труд – источник всякого богатства.

Дедукция

Дедукция представляет собой способ исследования, при котором познание экономической действительности осуществляется путем движения мыслительного процесса от общих положений к частным и более конкретным. Логика доказательств правильности суждений противоположна индукции. При дедукции общее свойство или общий признак поочередно обнаруживается и фиксируется в суждениях о многих явлениях, событиях, процессах и т. п. В отношении только что приведенного примера о труде следует отметить, что к выводу о труде как источнике общественного богатства можно подойти путем рассмотрения каждого материального и духовного блага в отдельности. В каждом из благ следует искать общее основание. И действительно, исследователь с неизбежностью придет к выводу, что таким общим признаком всех благ выступает их трудовое происхождение.

Несмотря на кажущуюся противоположность, индукция и дедукция не противостоят, а взаимно дополняют друг друга. Основная функция индукции состоит в обеспечении логических процедур, подтверждающих истинность общих научных положений. Основная задача для дедукции – установление истинности суждений, играющих роль посылок в процессе получения вывода. Это – различные, но глубоко взаимосвязанные методы. Более того, ни один из них нельзя удовлетворительно использовать в отрыве друг от другого. Ф. Энгельс, один из признанных авторитетов в разработке принципов диалектики после Г. Гегеля, отмечал: «Индукция и дедукция связаны между собой столь же необходимым образом, как синтез и анализ. Вместо того, чтобы односторонне превозносить одну из них до небес за счет другой, надо стараться применить каждую на своём месте, а этого можно добиться лишь в том случае, если не упускать из виду их связь между собой, их взаимное дополнение друг друга» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 542–543).

Диалектическая логика

Диалектическая логика – это наука об общих законах материального мира, включая социальную материю, и формах движения мышления, отражающего материальный мир в категориях науки. Обозревая современное состояние экономической теории и экономической науки, можно с полным основанием говорить о всеобщем и полном пренебрежении к логике как науке, которая на протяжении тысячелетий столь же почиталась, сколько теперь она презирается. Причина такого положения в господстве субъективистской метафизики. Основой диалектической логики выступает материалистическая диалектика, которая на Западе, а теперь и в России, играет роль «красной тряпки для быка», т. е. повсеместно третируется из-за забвения древних философов, Гегеля и Маркса. Именно диалектика, причем в качестве единственного метода познания, рассматривает природный, общественный и духовный мир в единстве. Можно считать, что и синергетический методологический подход может претендовать на такую же роль.

Диалектическая логика применительно к общественному производству и Человеку как объектам исследования предполагает, во-первых, изучение данных объектов во всех реально существующих взаимосвязях и формах проявления, во-вторых, рассмотрение их как саморазвивающихся систем со всеми присущими этому процессу противоречиями.

Диалектическая логика раскрывает противоречивый характер самого мышления как способа познания материального мира. Теория познания увязывает воедино познаваемость экономической действительности, виды знания, движущие силы познавательной деятельности и социально-экономическую практику. Диалектическая логика отдельно изучает принципы и закономерности формирования и развития знаний. Согласно диалектической логике знания или идеальный мир – это есть материальный мир, но пересаженный в человеческую голову и преобразованный в ней. В нашем случае речь идет о материальности экономической жизни общества, отражаемой в мышлении человека.

Диалектическая логика предполагает учёт в познавательной деятельности:

1) объективных законов развития экономической и социальной практики;

2) единства и борьбы противоположностей;

3) преобразования количественных изменений в качественные;

4) закона «отрицания отрицания».

Студенты достаточно легко воспринимают первые три закона диалектики, но с трудом усваивают закон «отрицания отрицания». Этот элементарный закон материалистической диалектики при написании в учебнике отвергается даже компьютером. Видимо, программисты не слушали лекции и ничего не знают о законе «отрицания отрицания». В экономике и социальной сфере всякое новое явление отрицает старое явление, например, капитализм отрицает феодальные порядки. Но со временем новое явление тоже устаревает и поэтому отрицается другим новым явлением. По отношению к первому отрицанию второе отрицание будет являться «отрицанием отрицания». Таким образом, раскручивается диалектическая спираль развития общества. Пример с отрицанием капитализма можно было бы продолжить, но для этого необходимо указать на тот общественный порядок, который придёт на смену капитализму. При дальнейшем изложении вопросов мы будем подробно останавливаться на этом историческом факте. История человечества капитализм как социальную систему уже отрицает. Не замечает этого только слепой или экономически безграмотный человек.

Формальная логика

Диалектическая логика использует законы формальной логики при уяснении общих законов движения мышления к истине. Формальная логика отвлекается от реального содержания понятий, суждений, доказательств, умозаключений – этих продуктов мышления, и рассматривает их с точки зрения логического построения. Если диалектическая логика отражает диалектику развития бытия человека и экономики, то формальная логика отражает логику хода мышления. Задачей формальной логики является соблюдение строгих правил при получении выводов, в том числе, истинные «суждения – заключения» должны основываться на истинных «суждениях – посылках». Для формальной логики характерен культ «железной» логики и отсутствия противоречий в суждениях и выводах. Если, например, делается заключение, что «сегодня яркий день», то это заключение должно сопровождаться суждением о том, что «сегодня много солнечного света» и только потому верно суждение о ярком дне. Если наука делает заключение, что «труд из обезьяны создал человека», и с позиций диалектической логики это понятно как «дважды два», то с позиций формальной логики этого недостаточно – данное заключение должно сопровождаться цепочкой не подлежащих сомнению «суждений – посылок». Такую формализованную цепочку логических и не противоречащих друг другу суждений выстроить очень трудно. Именно этим пользуются, например, противники эволюционной теории Дарвина и пытаются логически выстроить доказательства о другом происхождении людей, что выглядит менее убедительно, чем у дарвинистов.

Студенты при изучении экономической науки будут встречаться с некоторыми теориями и аргументами, которые не проходят проверки не только с позиций диалектической, но и формальной логики. Во многих учебниках можно обнаружить, когда «суждения – выводы» логически противоречат «суждениям – посылкам». Мы особо обращаем внимание читателей на эти обстоятельства, чтоб не воспринималось всё «на веру». Формальная логика не должна допускать формально-логических противоречий. Иногда такие противоречия сигнализируют о наличии глубокого объективно-диалектического противоречия в том явлении, при описании которого теория столкнулась с этим противоречием.

Нарушения правил формальной логики можно замаскировать искусственным набором соответствующих «суждений – посылок». Например, в каждом послании первого Президента Российской Федерации Федеральному Собранию в течение первых шести лет утверждалось, что в российской экономике «наступила стабилизация». С этой целью выстраивалась соответствующая логическая цепочка «суждений – посылок». В реальности экономика падала, и никакой стабилизации не было. Это можно было доказать очень небольшим количеством соответствующих истине «суждений – посылок». Российские остряки противоречивую ситуацию в России в тот период метко окрестили таким ёмким суждением – выводом как «наступил стабилизец».

Каждые социально-экономические явления и тем более предметы имеют количественные и качественные характеристики. Отсюда проистекают два метода исследования действительности – количественный и качественный.

Качественный анализ

В познании окружающего мира исторически первым выступает качественный анализ, с помощью которого обозначается первородная сущность и многообразие предметов, явлений, процессов и т. п. Обозначение качества не предполагает каких-либо пространственных и количественных характеристик предметов и явлений. Качество предмета, например, выражается такими понятиями, как «твердый», «мягкий», «горький», «солёный», «цветной» и т. п.

Сложнее дело обстоит с социально-экономическими явлениями. Социальная жизнь связана с действиями и отношениями между людьми. Здесь качество выражается в частоте, распространённости, направленности, характере, содержании, результативности, последствиях и других характеристиках действий и отношений в обществе. Качественная характеристика высвечивает в социально-экономическом явлении или процессе те признаки, свойства и черты, которые подчёркивают их специфику, индивидуальность и особенность. Продолжим наш пример в отношении труда. Его можно характеризовать как умственный и физический, квалифицированный и неквалифицированный, полезный и бесполезный, механизированный и ручной. Эти и другие возможные характеристики подчеркивают в труде именно его качественные особенности.

В экономической науке качественная сторона выражается в соответствующих экономических категориях и законах. Именно категории и законы отвечают на вопросы: «как», «что», «какой». В первой теме мы кратко характеризовали производство материальных и духовных благ. При ответе на вопрос, а что есть производство, выясняется, что оно означает процесс взаимодействия людей и средств производства. При выяснении качественного состояния средств производства в свою очередь обнаруживается, что это – совокупность предметов и средств труда. И таким образом качественный анализ можно продолжать до тех пор, пока в экономических категориях не будет дана наиболее полная характеристика явления или процесса.

Сущностные качественные характеристики явлений и процессов чаще всего выражаются в экономических законах. Законы отвечают человечеству на самые главные «как», «что», «куда» и «почему». Содержание и механизм действия экономических законов мы будем рассматривать постоянно. Сейчас же в виде иллюстрации можем сослаться на закон взаимодействия двух сторон общественного производства, которого мы кратко касались в первой теме. В структуре общественного производства в соответствии с системным подходом выделяют две стороны – производительные силы и производственные отношения между людьми. На вопрос «как» взаимодействуют эти стороны, отвечает общесоциологический закон. Он говорит о том, что производственные отношения между людьми должны соответствовать уровню и содержанию производительных сил. «Закон соответствия» косвенно подсказывает людям, как вести себя, чтоб такое соответствие между производственными отношениями и производительными силами наличествовало. Закон предписывает постоянно совершенствовать, а порой изменять в корне производственные отношения.

Подобный анализ качественной стороны общественного производства будет осуществляться на протяжении всего курса. Здесь же следует отметить, что качественный анализ как метод познания экономической действительности позволяет ответить на все возникающие вопросы, познать все основные характеристики, свойства, черты, объективные законы развития и закономерности общественного производства. Подтверждением этого вывода является весь арсенал наук об обществе, в которых используется в основном качественный анализ. Рассматриваемые в этой теме методологические подходы и методы исследования – это способы и методы качественного анализа. Качественный анализ выступает формой выражения абстрактного мышления каждого человека и всего человечества и является идеальной базой для словесного и речевого отображения реальной действительности. И ничего более внушительного человечество пока не накопило. Да и трудно представить себе, что человечество сможет обойтись без абстрактного мышления и без передачи информации словами и речью. Даже если человечество научится выражать свою мысль формулами и знаками или другими образами, всё равно это будет качественный анализ. Качество – неотделимое свойство объектов исследования и познания, а потому качественный анализ естественен и неизбежен. Мы это вынуждены особо подчеркнуть, т. к. студенты в экономической науке столкнуться с попытками, если не подменить качественный анализ, то умалить его. Это связано, прежде всего, с фетишизацией (преувеличением) количественного анализа.

Количественный анализ

Количество – это численная определённость и величина. Количество своим содержанием отвечает на вопросы: «сколько», «как много», «больше или меньше», «как долго», «какое пространство охватывает» и т. п. В соответствии с реальной диалектикой «количество» взаимосвязано с «качеством». Численность может иметь «что-то» или какое-то «качество». Количественную определённость имеет каждая вещь, явление, процесс. Предметы, вещи, явления, события, прежде чем приобрести то или иное количественное выражение, должны состояться как качественная определённость. Прежде чем предметы можно будет сосчитать, их надо создать, т. е. воспроизвести их «качество».

Взаимозависимость «количества» и «качества» позволяет сделать вывод, что количественный анализ есть продолжение качественного анализа. Этот вывод вытекает из признания материальности и объективности мира, окружающего субъекта познания. Вначале возникают предметы окружающего мира, происходят события в общественной жизни, а после этого появляется возможность их измерять. Другого не дано. Мыслью познающего субъекта нельзя создавать объекты для изучения в каком-либо количестве.

Наряду с первичностью качественного анализа не следует упускать из внимания его зависимости от количественного анализа. Например, совершенно очевидно, что любой предмет, любое явление, любое событие не могут состояться как «качество» без «количества» хотя бы в единственном числе. Это означает, что и «качество» не может существовать без «количества». Однако зависимость «качества» от «количества» относительна. Прежде чем одно «качество» сможет стать другим «качеством», необходимо пространство, время и накопление необходимых количественных изменений. Именно понимание этой взаимосвязи позволило А. Эйнштейну (Швейцария, 1879–1955 гг.) сформулировать теорию относительности. Сам А. Эйнштейн меньше всего был физиком, он – философ, овладевший методом диалектического материализма и подтвердивший своей теорией правоту этого учения применительно к Вселенной. Относительную зависимость «качества» от «количества» можно проиллюстрировать на примере вполне понятного без всяких экономических теорий закона спроса и предложения в рыночной экономике. Дать качественную характеристику состояния рынка, в том числе отметить перенасыщение рынка каким-либо товаром, невозможно при небольшом количестве непроданного товара. Для того, чтоб такое событие реально состоялось и дало возможность сделать этот вывод, непроданных товаров должно быть количественно очень много. Единичные акты купли-продажи хотя и представляют разное количественное соотношение, но качественное состояние рынка не меняют. Для качественных изменений в количестве товаров должен произойти «скачок».

С философских позиций взаимодействие и соотношение «качества» и «количества» повторяет взаимодействие и соотношение «содержания» и «формы». Философы сделали вывод, что «содержание» всегда имеет «форму. Все сходятся в одном мнении, что определяющей стороной во взаимодействии «содержания» и «формы» остаётся «содержание». Поэтому, когда речь идёт о качественном анализе, то по своей сути исследуется содержательная сторона экономических процессов, явлений, фактов и та форма, в которой они протекают.

Столь подробное рассмотрение соотношения качественных и количественных методов не должно притупить внимания читателей. В этом случае не уместны сожаления о потраченном времени. Дело в том, что это важно для понимания содержания современной экономической теории. С середины XIX в. велась и ведётся в наши дни целенаправленная работа по замене качественного анализа количественным. Такой подход продиктован господством метафизики в экономическом анализе. Во взаимосвязи качественного и количественного анализов метафизически фетишизируется (преувеличивается), а точнее сказать, выставляется в качестве единственного метода исследования экономической действительности одна сторона – количество. Приверженцам такого подхода удаётся увести анализ социально-экономических процессов в обществе от рассмотрения их содержания и сущности в сторону формы. Например, экономический анализ производственных отношений между людьми, взаимоотношений между многочисленными субъектами экономики и социальной сферы, регулирующая роль государства в современном обществе превращен в увлекательную игру с цифрами. На цифрах стоит всё здание современной неоклассической экономической науки, считающейся мэйнстримом. или официальной экономической наукой. В Россию она пришла с Запада вместе с «Экономиксами» США.

Количественные методы первоначально базировались на статистических наблюдениях и статистическом анализе. Статистика была и всегда будет основой экономических и социальных исследований. Её основательность и фундаментальность объясняется теми обстоятельствами, что статистические сведения напрямую количественно отражают реально существующие предметы, факты, явления, события и т. п. Существенно меняет ситуацию развитие математики. Во второй половине XX в. в экономической науке была выработаны математические методы, сформировалась и особенная математическая логика и формализованный математический язык. В отличие от классической математики, базирующейся на принципе двузначности (суждения либо истинные, либо ложные) современная экономическая математика привнесла в исследования принципы многозначности (множественности), вероятности и модульности. Непосредственно в экономических исследованиях стал широко использоваться; во-первых, графический метод, представляющий собой изобразительное средство функциональной зависимости между различными экономическими и социальными факторами, во-вторых, метод равновесия, предполагающий исследование стабильности и устойчивости взаимосвязей между элементами сложной системы; в-третьих, метод неравновесия, дающий возможность рассматривать системы как развивающиеся и неустойчивые; в-четвёртых, метод предельного анализа, позволивший экономистам сформулировать понятия экономической науки, претендующие на непосредственную замену качественных категорий их количественными аналогами.

Математические методы вытекают из более общего метода – метода научной абстракции. Математика достигает наивысшей степени абстракции. Она по своему содержанию – абсолютная абстракция. Математическая логика исключительно формальна и не имеет в своей основе диалектической логики или, выражаясь более понятным для обыденного сознания языком, не имеет под собой реального бытия в виде предметов, событий, явлений, процессов и т. п. Математика, претендуя на роль «царицы всех наук», живёт по своим логическим законам, не связанным с законами общества. Будучи применённой в исследовании социально-экономических процессов, математика может быть только средством или инструментом познания социальных процессов. Она не может своей логикой заменить логику развития жизни общества. В нашем конкретном случае математические методы в экономической науке, будучи методами количественного анализа, не могут превратиться в содержание социально-экономических категорий, т. е. в качественные категории. Математические методы дают лишь мощное научное средство для обнаружения и исследования качественной стороны или содержания общественной жизни и для выведения экономических категорий. Выражаясь ещё более понятным языком, следует сказать, что математическая формула или график на листе бумаги – это ещё не экономическая категория и уж тем более не точное отображение реалий жизни. Это всего лишь небольшой шаг к познанию бытия с помощью математики.