Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

Валерий Слёзин

Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть

Я вижу лучший путь, и моя совесть говорит мне, что он верен, и все же я следую худшим.

Овидий. Метаморфозы

Сущностью технической цивилизации является бесконечное создание потребностей, которые нам не нужны.

Марк Твен

Мы должны осознать, что против нашего народа ведется хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить. В западных странах работает мощная индустрия растления… Мы не видим, чтобы кто-либо, кроме Церкви, всерьез противостоял этой смертельной угрозе.

Из выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Епархиальном собрании Москвы 15 декабря 2000 года

Порой, в ловушку заманя, за стройным скрытую фасадом, жизнь нам таким предстанет адом…

Андрей Балабуха

Часть 1

Физиология геноцида белой расы

Биологические закономерности в поведении человека и социальная катастрофа как следствие их нарушения

В последнее время европейские народы столкнулись с тем, что научные, социальные и бытовые достижения не привели к процветанию и счастью, как это ожидалось. Организм человека болеет под неблагоприятным воздействием внешней среды, общество болеет при неадекватной адаптации к изменившимся экономическим и иным условиям жизни.

Общество пытается вылечить себя, но при этом, как правило, забывает, что заболевание связано не только с плохой социальной организацией, но и с биологической сутью самого человека. Наше общество заводят в тупик многие благие начинания; так сказать, благими намерениями выстлана дорога в ад.

Мы живем в сложное время, когда говорят не для того, чтобы информировать, а для того, чтобы обмануть или запутать.

Сегодня очень много говорят о свободе, которая стала разменной монетой в политической игре. Никто, однако, не спешит дать определение свободы, не объясняет, что под ней понимает та или иная партия.

Реальная «свобода», которая была предоставлена населению России, обернулась падением культуры, снижением здоровья и интеллекта у молодежи, ростом наркомании, алкоголизма, венерических заболеваний, распадом семей, моральной деградацией и вымиранием населения. Если это свобода, то нет ничего хуже такой свободы.

Свобода как биологическая и социальная целесообразность

Домашнее животное свободно в своем доме, в клетке, где оно может реализовывать свои биологические цели, но при домашнем содержании многие инстинкты, такие как исследовательский, материнский, сильно редуцируются. Такое животное, если его выгнать из дома, быстро погибает.

Под свободой часто подразумевают свободу передвижения, но на примере с выгнанным домашним животным мы видим, что это не так.

Домашние животные развиваются в соответствии с желанием человека, то есть для удовлетворения его потребностей. «Борцы» за свободу животных выпускают норок на волю, где они обречены на гибель, где они растеряны, находятся в сильном напряжении, то есть не свободны, потому что их настоящая свобода в клетке. Собака свободна с человеком, без него она чувствует себя потерянной. Собака не приспособлена к жизни в дикой природе, она утратила способность к коллективной охоте, при которой ведется охват жертвы с флангов и необходимо строгое подчинение командам вожака стаи, как это мы видим у волков, предков собак. Свобода определяется для животного той средой, к которой оно хорошо приспособлено. Попытка размножать орангутангов в неволе, а потом выпускать их в лес не увенчалась успехом. Эти человекообразные обезьяны, живя в питомнике, утратили свою культуру, которая помогала им выжить в дикой природе, в частности, они разучились строить шалаши. Свободным животное чувствует себя при тех условиях и в той местности, где оно имеет полноту информации.

Все вышесказанное о животных имеет непосредственное отношение и к человеку. Известно, что долго прожившие в концлагере люди не желали оттуда уходить, причем лица, имевшие исследовательский инстинкт, вполне его удовлетворяли в местах заключения, как народоволец Морозов, написавший книгу «Иисус Христос». Таким образом, человек может быть свободен в заключении. Один американец, осужденный на 57 лет тюрьмы, изучая голубей, сделал ряд открытий и даже получил Нобелевскую премию. Конечно, содержание людей в лагерях и тюрьмах – это не путь к научным достижениям, но приведенные примеры являются прекрасной иллюстрацией того биологического понимания свободы, которое я пытаюсь развить.

Неправильная, псевдонаучная, то есть не основанная на биологических и социальных причинах трактовка понятия свободы приводит к катастрофическим последствиям, которые мы наблюдаем в нашей стране да и во всей Европе. Так, свобода печати привела к пропаганде насилия, разврата, половых извращений, отрицанию семейных ценностей. То есть пропагандировалось поведение, не соответствующее биологии человека, что, естественно, приводит к вымиранию народов – носителей этой «свободы». Свобода совести породила множество асоциальных сект. Отчего же вымирает сытая Европа?

Одна из причин этой трагедии лежит на поверхности: это преимущественное лечение тела, а не души; это оценка состояния больного по данным различных функциональных обследований при игнорировании или приуменьшении внимания к результатам беседы врача с больным.

В начале своей врачебной практики мне пришлось столкнуться с некоторыми случаями, когда психотерапия буквально в корне меняла поведение и саму жизнь человека. Опишу один из таких случаев.

В Вологодской областной психиатрической больнице, где я работал в 1961 году, в отделении, которым я заведовал, имелось 50-метровое помещение – бывшая столовая земской больницы. Пол в этой комнате был покрыт матрасами, и там размещалось множество больных. Поскольку отделение было «хроническим», то в этом помещении, именуемом «Индией», находились некурабельные больные, то есть не поддающиеся лечению, когда медицина бессильна. Таких больных зачастую в больницах называют «осадочные» больные, термин, с которым трудно согласиться, поэтому я искал возможности им помочь. Мне иногда удавалось это сделать, один из таких случаев я привожу ниже.

Среди больных я как-то заметил одного с осмысленным выражением лица. Им оказался инвалид войны с мутизмом (отказ от речи). Этот больной прошел все курсы лечения еще до моего прихода в эту больницу, но без всякого видимого результата. Я пригласил больного к себе в кабинет, пытался установить с ним контакт, но безуспешно. Тогда для растормаживания я ввел ему амитал натрия, вызывающий реакцию опьянения, после чего контакт был установлен. Больной заговорил после полного отказа от речи в течение года и трех месяцев. Оказалось, что мутизм был его реакцией на поведение бывшей жены, которая сняла все его деньги со сберкнижки, продала ценные вещи и ушла. При уходе она сказала, что «жила с такой тварью, как он», только из-за денег. Вот он и ушел от мира. Я беседовал с ним в течение двух недель наедине и без растормаживания. Я объяснил больному, что он инвалид и существенно старше жены, поэтому должен был отнестись к браку с осторожностью. Больной согласился, что любил жену и брак доставил ему радость, а за это стоит и заплатить. Оказалось, что больному не жалко денег, он возмущен людской подлостью. Однако он признал, что в молодые годы не женился бы на женщине-инвалиде старше его. «Не стоит ожидать от людей того, на что вы сами не способны», – сказал я. Больной согласился со мной. Он стал говорить, выписался и вскоре женился, о чем написал мне.

Если бы я не догадался помочь этому больному, то через некоторое время у него начались бы необратимые изменения психики. Чрезмерная переоценка технических методов диагностики и химических методов лечения приносит немалый вред и является одной из причин того роста болезненности, о котором говорил швейцарский врач Любан-Плоцца.

Социальный распад привел к утрате истинных, биологически-обусловленных ориентиров, без которых невозможны свобода и психическое здоровье. Появились новые болезни поведения, такие как компьютерная зависимость, зависимость от игровых автоматов. Для этих людей свобода – это рабство.

Ко мне многократно приходили больные, страдающие наркотической зависимостью. В качестве примера опишу одно из таких посещений. Однажды ко мне пришла мать со взрослым сыном, который в свои 20 лет тратит все деньги и все свободное время на игровые автоматы. Ему не нужно ни семьи, ни детей, ему вообще ничего не нужно, кроме виртуальной цепи, привязавшей его к игорному автомату.

Приобщившись к западным ценностям, мы начали утрачивать свою былую свободу, которая выражается в единстве человека со своей биологической сутью. Это единство обеспечивало сохранность нашего народа, ныне утраченную. Свободный человек стремится продлить род и вырастить потомство, вся остальная его деятельность, даже очень сложная, вторична, а когда она выходит на первое место, то уже нужно говорить о патологии поведения. Спасение русского народа возможно только в случае его освобождения от типов поведения, идущих вразрез с основами его биологического существования.

Таким образом, в настоящее время можно говорить о болезни общества или даже о нескольких заболеваниях. Во-первых, общество страдает от бесплодия, это, собственно, самая страшная болезнь. Эту болезнь породили технический прогресс, погоня за новыми товарами, что и стало целью жизни – целью бесплодной и тупиковой. Бесплодие, зависящее не от биологической неполноценности, а просто от нежелания тратить деньги и время на ребенка, а не на вещи, можно назвать социальной импотенцией. Эта импотенция возводится на пьедестал средствами массовой информации. Во многих фильмах, газетах, телепередачах показываются, печатаются анекдоты, высмеивающие семейную жизнь («прежде чем жениться, подумай и думай, пока не передумаешь» и т. п.). Демографическая ситуация острая, но для исправления ее делается мало. Недавно анализ таких передач производился в Германии, где демографическая катастрофа приняла особо крупные масштабы.

Конечно, нигде не относятся к этой ситуации с полным безразличием. Так, в Германии, где демографическая катастрофа приняла особо крупные масштабы, судя по русским публикациям, критика антисемейной пропаганды имеется, но она слаба и при имеющихся законах довольно бессмысленна. Подробнее эта тема излагается во второй части.

На Западе создалось порочное положение, когда существуют законы, фактически благоприятствующие национальному самоубийству, никакие санкции и даже практически никакой контрпропаганды не допускается. Далее я остановлюсь на этой проблеме подробнее.

Очень много говорится о равноправии полов, но мужчина может быть холостяком, жить с любовницами, не иметь семьи и не принимать участия в воспитании детей. Где же здесь равноправие, где соблюдение исконного права ребенка на отца?

Женщина не может одна отвечать за воспроизводство, во время беременности, кормления, в воспитании малыша ей необходима помощь. Эту помощь сидящей на яйцах или выкармливающей птенцов в гнезде птице-самке всегда оказывает самец, волчицу с волчатами кормит волк. Одна американская артистка заявила, что она заменила мужчину вибратором. Потенция электрического вибратора несравненно выше, чем у живого бывшего мужчины (перешедшего на положение вибратора холостяка). Конечно, вибратор не заменит ни мужа, ни отца, а холостяка – пожалуйста. Артистка получает массу вибраторов в подарок от поклонников, дарит их подругам. Контуры маразматической цивилизации живых и электрических вибраторов уже видны, правда, проживет эта цивилизация недолго.

Распад семьи приводит не только к вымиранию, но и к вырождению, так как человек становится человеком только при тесном контакте с другими людьми и, в первую очередь, с матерью и отцом. Уменьшение этого контакта или его практическое отсутствие приводит к патологии личности, к ее психопатизации.

Эти отклонения от нормы наше общество пытается исправлять посредством углубления научных исследований, разработки новых лекарств и новых методов диагностики. Конечно, такие разработки нужны, но следует помнить, что болезнь в основном зарождается не на клеточном уровне, а на уровне коры мозга и затем уже спускается на более низкие уровни регуляции. Нормализация социальной сферы может предотвратить многие заболевания.

Ложное понимание свободы как причина вырождения общества

Человек, его рождение и воспитание – это главное, а все остальное делается для удобства человека и не должно выходить на первый план. Ни наука, ни техника, ни искусство без человека не существуют. Вообще вначале надо родить человека, а разное бытовое совершенствование нужно для этого уже рожденного человека, и подменить его оно не может.

Процветание народа должно оцениваться не только по передовым технологиям и приросту промышленности, но и по демографическим показателям. Можно ли считать процветающими западные страны, население которых вымирает, а их исконные земли захватываются пришлыми народами, остановить которые люди Запада уже не способны?

С чего же начинается заболевание общества? В чем же первопричина? Естественно полагать, что первые проявления болезни общества начинаются в детском возрасте. Для подтверждения этой мысли мы провели эксперимент. Мы сравнивали данные обследования методом записи электроэнцефалограммы (ЭЭГ) детей одного возраста, среди которых были как получающие упрощенную телевизионную информацию и не читающие книг, так и предпочитающие чтение книг, требующих понимания и осмысления, то есть умственного напряжения. Подростки и дети в возрасте от 6 до 18 лет, проходящие обследование в нашей лаборатории, в 80 случаях на вопрос: «Любишь ли ты читать?» отвечали: «Нет» и даже: «Да что вы!» Из 219 детей младшего и среднего школьного возраста только 14 знали таких всегда ранее любимых детьми писателей, как Жюль Верн, Стивенсон, Марк Твен и других. На вопрос: «Есть ли у тебя любимые книги?» называли либо произведения, изучаемые в школе, либо комиксы, созданные по зарубежным фильмам. При этом около 200 детей признавались в том, что общение с телевизионным экраном, просмотр ужасающе убогих и бездарных фильмов им не только нравится, но и составляет основное занятие в их свободное время. Во всех этих случаях мы наблюдали у детей, только смотрящих телевизор, – замедление формирования ЭЭГ, свойственной взрослому человеку, что выражалось в замедленном альфа-ритме, слабых региональных различиях. Следует отметить, что в те годы, когда производилось обследование (конец 1980-х и 1990-е годы), резко снизилась грамотность и подростков, студентов относительно предшествующего времени.

По программе «Врачи мира детям» в лаборатории нейро– и психофизиологии НИИ имени В. М. Бехтерева проводилось исследование, аналогичное вышеприведенному. Исследование было более детальным, чем прежнее. Производилось обследование активности головного мозга детей-сирот из детских домов. Среди вопросов, задаваемых детям, были и вопросы о предпочтении просмотра телевизионных передач или чтения, о качестве книг и передач, наиболее интересующих детей. Ответы на эти вопросы сопоставлялись с данными объективного изучения функции головного мозга. Были обследованы 64 ребенка в возрасте от 6 до 10 лет, из состава которых были исключены дети, у которых отмечались церебральные дефекты.

По результатам нашего предварительного опроса мы выделили две неравновеликие подгруппы детей: 17 – предпочитающие чтение книг и имеющие конкретные любимые литературные произведения (из них ни одной девочки) и 31 – не любящие читать и явно отдающие предпочтение просмотру всех доступных им телевизионных программ (в этой подгруппе 12 девочек). Остальные дети не отказывались полностью от чтения, однако читали очень мало и по своим электроэнцефалографическим показателям были ближе ко второй подгруппе. Данные по этим детям не приводятся как менее показательные, чем те, которые приведены.

Дети первой подгруппы лучше успевали в школе, проявляли интерес даже к процессу обследования в нашей лаборатории и более легко адаптировались при усыновлении их семьями со средним и достаточно высоким уровнем общей культуры (таких детей было шестеро).

В то же время большинство из второй подгруппы резко отставало в учебе, чаще проявляло равнодушие к своей судьбе, к окружающим событиям. Дисциплинарные нарушения (нарушение режима, невыполнение скучных работ) дети из второй подгруппы совершали реже, чем дети из первой. При усыновлении (на примере девяти человек) они лучше адаптировались в семьях без повышенных требований к развитию интеллекта, эмоций, культурных навыков у ребенка. Девочки этой подгруппы отличались от мальчиков более ранним интересом к половой жизни и плохо скрываемым цинизмом.

Среди обследованных детей не нашлось ни одной девочки, которая предпочитала бы чтение телевизору. Можно полагать, что к девочкам нужен особый подход, воспитание в них материнских чувств, стремление быть хозяйкой дома и так далее. Это воспитание создаст иммунитет против цинизма и асоциального поведения.

Мы должны всегда помнить, что дети – наше будущее, а нормальные дети вырастают у любящей матери. Таким образом, здоровье детей и в значительной степени всего человеческого общества зависит от того, насколько женщина будет иметь возможность уделять ребенку достаточное внимание и на раннем этапе его созревания. Ради самого себя человеческое общество должно обеспечить матери такую возможность.

Надо сказать, что во всех традиционных обществах такое положение женщины всегда учитывается и воспитание девочки сильно отличается от воспитания мальчика, благодаря чему традиционные общества не вымирают, как вымирают так называемые цивилизованные народы.

В больном обществе будут и больные люди. Я уже писал выше о том, как заболевают дети, которые не читают книги, а смотрят телевизор или играют на компьютере. Этой своей работой мы поставили обществу диагноз, определили болезнь и даже сказали, как ее лечить. Мы поставили диагноз вымирающей Европе и тоже наметили пути лечения.

В нашей армии царит дедовщина, которой ранее не было. Болезнь общества вызвала резкое падение рождаемости, семьи с одним ребенком стали почти правилом. Этот ребенок эгоист, к работе не привык. Одна мамаша мне говорила, что второго ребенка заводить нельзя, так как первый его возненавидит, потому что его брат или сестра отнимут у него часть родительских денег. И воспитание такого нравственного урода мать считала вполне нормальным явлением. Этот урод, перенеся все ужасы дедовщины, став «стариком», естественно, будет вести себя с молодым пополнением точно так же, как обращались с ним. Надо с детства приучать ребенка любить младших братьев и сестер, отвечать за них, заботиться о них. Более слабых и неопытных надо уметь любить и защищать, а это само по себе не дается, этому надо учиться. Такой школой должна быть семья. Естественно, что для этого семья должна иметь не одного ребенка. Сейчас появились разные союзы матерей по защите солдат, но нет союза по созданию, воспитанию нормальных детей, из которых потом получатся нормальные солдаты.

Прежде чем начинать борьбу, надо было спросить самих себя о том, почему вы родили только одного ребенка, почему распалась семья, почему ребенок не вовлекался в разные коллективные мероприятия, приучающие к общению между людьми. Союзы матерей в значительной степени борются с последствиями своих же собственных упущений, со своими собственными материнскими недостатками. Чтобы таких тяжких последствий не было, надо самим родителям воспитывать нормальных, любящих детей, надо заботиться о своих собственных детях. Эта забота избавит семью от трагических последствий, сделает всех членов семьи счастливыми. Разделенная внутри себя семья погибает. Родители, допустившие столь уродливое развитие психики своего ребенка, должны исправлять свою ошибку, а не усугублять это патологическое развитие.

Отсюда также следует сделать вывод, что второй ребенок должен быть близок по возрасту к первому. Следует также помнить, что не только при одном ребенке народ будет вымирать, но и при двух, поэтому главными должны стать третий ребенок и четвертый, который, кстати, статистически самый талантливый и самый здоровый. Первый же ребенок статистически самый неталантливый и самый болезненный. Весьма странно, что пособие на второго ребенка в России больше, чем на третьего, хотя в остальной Европе все наоборот.

Если мы учтем сказанное, то сможем спасти свой народ и свою Родину, которые из-за крайне низкой рождаемости находятся на грани гибели. Спасая народ и Родину, мы спасем и своих детей, которые не станут нацменьшинствами в своей стране, хотя, впрочем, Россия тогда уже и не будет их страной, в ней будут жить иные народы.

Следует отметить, что кроме словесной информации, получаемой ребенком, очень большую роль в формировании его личности играет невербальная информация, передающаяся через ритмические раздражители. Собственно раздражители почти всегда ритмические, и этот ритм и является действующим началом. Постоянное магнитное поле не влияет на человека, а переменное, даже низкой мощности, воздействует, что мы и ощущаем при разных состояниях погоды. Вся наша жизнь связана с ритмами, вне которых просто немыслима. Ритмично бьется наше сердце, причем по изменению его ритма можно судить не только о здоровье самого сердца, но и о психическом состоянии человека.

Так, например, мелькающий свет или переменный звук могут вызвать эпилептоидную активность мозга и, как следствие, частичное или полное отключение сознания.

Таким образом, раздражители с переменными параметрами могут менять состояние человека.

Состояние человека может меняться по-разному: и в сторону удовольствия, и неудовольствия, агрессии, заторможенности и иных состояний. Испокон веков люди использовали свойство переменного звука в виде музыки, ритма, выбиваемого на барабане, и так далее, а также мелькающие свет и цвет, картины, орнаменты, разноцветную одежду.

Электрофизиологические исследования различных мелькающих воздействий, как звуковых, так и света, посредством ЭЭГ показали, что частота мельканий или звуков может повторяться или усваиваться мозгом, колебания света и звука могут, как уже говорилось, провоцировать эпилептоидную активность, вплоть до судорожного припадка.

Это подтверждено исследованием воздействия на формирование мозга ребенка цветных изображений, в качестве которых брались телевизионные передачи. Для этого производилось сравнение двух групп детей в возрасте от 6 до 12 лет. В первой группе дети ограниченно смотрели телевизор и предпочитали ему книги. Во второй группе дети смотрели телевизор, практически не читали. Просмотр телевизионных программ занимал у них 3–6 часов в сутки.

Основной причиной отставания в развитии «телевизионных» детей является крайне низкая информативность телесюжетов и быстрая смена цвета изображений. Все это, повторюсь, может вызвать эпилептоидную активность в мозге зрителя, что, в свою очередь, может явиться причиной частичного отключения сознания и снижения восприятия. Упомянутая низкая информативность сюжета плюс снижение восприятия и приводит к пониженной тренировке мозга, задержке его развития, а поэтому и к дефектам психики.

Отсюда выводы: следует повысить информативность, изменить характер подачи информации. Однако даже очень хороший телевизионный репертуар не сможет заменить чтение книг, так как никогда не сможет подняться до того уровня подачи информации, стиля изложения, которые свойственны книгам.

Ритмы, и особенно музыкальные ритмы, могут изменить человека как в хорошую, так и в плохую сторону. Еще Пифагор полагал, «что музыка во многом содействует здоровью, если пользоваться ею соответственно подобающим ладам, так как человеческая душа и весь мир в целом имеют музыкально-числовую основу».

В школе Пифагора с профилактической целью по утрам и вечерам проводилось хоровое пение, сопровождающееся струнными инструментами. Отходя ко сну, они (пифагорейцы) освобождали разум от смятений и шума, царящего в нем после проведенного дня, некоторыми напевами и специальными мелодиями и таким путем обеспечивали себе спокойный сон, с немногочисленными, но приятными сновидениями, а встав ото сна, снимали сонную вялость и оцепенение с помощью другого рода мелодий.

Пифагор воздействовал музыкой и пением на больных людей, устраняя многие болезни души и тела. Описан случай, когда Пифагор предотвратил поджог и убийство посредством воздействия на преступника музыкой.

Что такое равноправие полов?

В настоящее время очень много говорят о равноправии полов, воспринимая это равноправие чисто механически, то есть предполагая, что женщина должна иметь возможность делать все, что делает мужчина. Конечно, формально женщина может воспользоваться правом поднимать штангу или заниматься боксом, но возникает вопрос: сможет ли она после этого рожать детей, то есть останется ли она женщиной или станет этаким неполноценным бесполым существом? По-видимому, вопросом равноправия должны заниматься не только политики и общественные деятели, но и врачи, причем за свои решения они должны нести ответственность вплоть до уголовной.

Многие говорят о достижениях демократии, выражающихся в том, что женщин выбирают в парламент, кабинет министров и так далее, но при этом никто не говорит о том, сколько детей они родили, женщины ли они вообще? Если женщины будут делать карьеру в ущерб семье и детям, люди вымрут, а вместе с ними превратятся в ничто все достижения цивилизации. (Естественно, рождение детей и связанные с этим проблемы не следует считать только женским делом, об этом я уже говорил; кстати, рождение детей – это проблема не только физиологии, но и морали.) Среди женщин, попавших в высшие органы власти, много живущих вне брака, бездетных, разведенных.

Карьера бездетных мужчин тоже должна ограничиваться каким-то потолком. Над этой проблемой следует думать и думать быстро, пока наш народ не вымер. К выборам не стоит допускать тех, кто не считает нужным выполнять свой долг перед народом, сохраняя его численность.

Почему же так изменилось сознание современного человека, почему произошла столь катастрофическая переоценка ценностей? Возможным ответом на этот вопрос стало бы введение ограничений на число бездетных и неполноценных людей в государственном аппарате. Человеку любого пола вначале придется завести семью, детей, а уж потом идти на выборы в парламент или делать карьеру чиновника. Можно надеяться, что дети изменят психику чиновников в сторону понимания некоторых проблем, сопряженных с их воспитанием.

Чрезвычайно важно, чтобы родители могли служить хорошим примером для подражания. У ребенка следует вырабатывать способность к торможению, то есть возможность отбросить лишние формы поведения и уметь сосредоточиться на главном. Полагаем, что ребенка надо пеленать вопреки мнению доктора Спока, в школе должна быть дисциплина, дома – обязанности. В семье должно быть не менее двух детей, что также способствует торможению – необходимости считаться с интересами брата, сестры. Ну и конечно, это будет способствовать сохранению народа и человечества вообще. Увлечение приучением ребенка к якобы свободе методом непеленания, отменой запретов и телесных наказаний я считаю неправильным. Это приводит не к свободе, а к развитию патологического поведения, вплоть до наркомании.

Сейчас модно пропагандировать здоровый образ жизни, но под ним подразумеваются только спорт, отказ от наркотиков, курения и пьянства, хотя здоровый образ жизни должен быть физиологичным, то есть подразумевать наличие нормальной семьи, детей и близких. Забота о семье, любовь к ней вытеснит все вредные желания, затормозит их, по принципу доминанты. Однако такое торможение возникнет только тогда, когда имеют место истинная любовь к семье, радость внутрисемейного общения, а эти чувства надо воспитывать и в семье, и в школе, и в средствах массовой информации.

Естественно, что радость внутрисемейного общения легче возникает у тех людей, которые выросли в нормальной полноценной семье. Эти люди с детства привыкли к семейной жизни как к норме существования. Семейный человек гораздо менее подвергается риску заболеть и СПИДом, и сифилисом, а также и туберкулезом. Мы с полным правом можем сказать, что семья – это здоровый образ жизни. Психологическая подготовка подрастающего поколения к семейному образу жизни не менее важна, чем уроки физкультуры. Антисемейная пропаганда в средствах массовой информации должна быть категорически запрещена.

Любовь и семья

К сожалению, усиленная пропаганда секса, превалирование телесных ценностей над духовными делает семью нестойкой, а это существенно сказывается на здоровом образе жизни.

Распавшиеся браки приводят к депрессии и наркомании, а следовательно, к вымиранию населения.

Следует отметить, что выработка у ребенка норм поведения, любви к труду и познанию не дается сама по себе и требует принуждения, а также подражания, без которых ребенок даже не научится прямохождению. Известно, что великий наш педагог А. Макаренко, применив физическое воздействие к детдомовцам, добился огромных результатов. Все методы воспитания хороши, лишь бы они содержали любовь к воспитаннику и искреннее желание добра.

Общество, где царит культ вещей, естественно, в том же духе формирует и личностные свойства человека. Абиологичность такого личностного построения очевидна. Человек нацелен не на творческую деятельность, не на рождение и воспитание детей, а на большие заработки, обеспечивающие его покупательскую доминанту. Только смена приоритетов может возродить Европу.

Один из выдающихся советских психологов, профессор Ленинградского университета Б. Г. Ананьев писал о становлении субъективных свойств человека в процессе профессиональной деятельности. В этом становлении человек проходит, как правило, две стадии отношения к работе по своей будущей специальности. Вначале необученному человеку трудно, ученика приходится зачастую принуждать к работе, но по мере приобретения навыка приходит и интерес к самой работе, появляется творческий подход, а творчество дает радость и удовлетворение. «Тяжело в ученье, легко в бою», – говорил А. В. Суворов. Этот процесс перехода от негативного восприятия труда неумелым работником к творческому труду мастера меняет человека, делает его другим, меняет и характеристики работы его мозга.