Парадокс ХХ века

Цена неплохая. И за меньшие деньги иногда совершаются не меньшие трюки. Уже на первой странице отчета во втором абзаце Кондон говорит об отсутствии оснований для продолжения научного изучения проблемы НЛО. Доверчивый читатель дальше может не читать. А если дальше, то иногда встречаются удачные для Кондона и его сторонников места. Причем, если своих идей нет, то помогают своей последовательностью защитники НЛО. Так, например, досталось Эме Мишелю за его прямые линии (ортотению). Тут, спасибо, Кондону помогла книга Жака и Жанин Валле, в которой авторам удалось так ловко запутать все прямые, что Кондону ничего не оставалось, как только процитировать супругов. Что он и сделал на странице 535. Хайнек пострадал (в который раз!) на болотном газе, которым он пытался объяснить наблюдение НЛО в марте 1966 года. В отчете рассматриваются и организационные вопросы. Из скольких человек должна состоять группа, выезжающая на место? Кондон пишет, что Хайнек рекомендовал включить в группу не менее четырех человек и проводить расследование по системе ФБР, то есть не только тщательно опрашивать очевидца, заявившего о наблюдении НЛО, но и проводить широкий опрос среди людей, живущих в районе наблюдения. Кондон считает, что это стоило бы дорого (нужны были еще полмиллиона?), поэтому два человека - дешево и сердито. Кондон пишет: "Из всех изученных случаев только в одном очевидец утверждал о контакте с инопланетянином. На основании нашего опыта по этому случаю и нашего личного нерасположения думать, что случай с Виллас Боас - абсолютная правда, или случай в Тракки (Калифорния), о котором сообщает профессор Джеймс Хардер (см. раздел V, глава 11), мы считаем, что нет прямых доказательств убедительного характера, говорящих о посещении Земли космическим кораблем из другой цивилизации" (Кондон, с. 25).
      Вас не интригует высоконаучное сочетание опыта с личным нерасположением верить во что-то? Но посмотрим, чем мотивируется это нерасположение в разделе V главе книги, написанной самим Кондоном. Кондон цитирует пару страниц с описанием случая, происшедшего с Антонио Виллас Боас, из книги Лоренцен. После чего пишет: "Представляет интерес для научного (выделено Кондоном. - Б.Ш.) изучения НЛО тот факт, что во многих случаях, таких как, например случай с Виллас Боас в Бразилии, расследования ведутся лицом, имеющим высокую ученую степень и положение" (Кондон, с. 528). Распустился ученый люд, степень высокая, положение соответствующее, казалось бы, живи в свое удовольствие. Ан нет, расследуют случаи, к которым у Кондона проявилось личное нерасположение. Можно, конечно, ссылаться и на отчет Кондона, отрицая НЛО, но при чем здесь интеллект? Сегодня ни один ученый на Западе не ссылается на выводы комиссии Кондона, желая очернить проблему НЛО. Отчет прочли все, кто интересуется этим вопросом. Теперь цитируются страницы из отчета, доказывающие реальность неопознанных летающих объектов. А у нас в высокоученых кругах без перемен. В послесловии к книге Лоуренса Д. Куше "Бермудский треугольник", вышедшей в издательстве "Прогресс" в 1978 году, говорится: "Миф о "летающих тарелках" является другим ярким примером того, как рождаются легенды. 20 лет военно-воздушные силы США собирали и изучали материалы о неопознанных летающих объектах. В 1969 году правительство приостановило эти исследования, поскольку ни одно из 12618 свидетельств очевидцев не было признано убедительным доказательством существования внеземных летающих аппаратов. Оказалось, что, как правило, наблюдались вполне земные явления, за исключением 701 случая, оставшегося необъясненным из-за недостаточной информации" (с. 343).
      Что это? Дремучий лес? Кто автор этих строк? Ах, академик... Меньшего я и не ожидал. В тесте на интеллект принимает активное участие и Карл Саган. Но он, как, впрочем, и И.С. Шкловский, проводит тест для оценки своего интеллекта применительно к проблемам внеземных цивилизаций и неопознанных летающих объектов. А нам только остается следить за происходящими метаморфозами. Было время, когда в совместно написанной с И.С. Шкловским книге К. Саган высказывал мысль о том, это за время своей истории Земля посещалась инопланетянами по меньшей мере десять тысяч раз. "...время жизни цивилизаций надо исчислять с момента появления у них радиоастрономии и первых шагов проникновения в Большую Вселенную, - сказал К. Саган в разговоре с А. Казанцевым. - По этому своеобразному календарю возраст земной цивилизации исчисляется каким-нибудь десятком лет (младенческий!). В космосе же могут существовать "старшие" цивилизации, насчитывающие по миллиону, а то и больше лет со времени овладения радиоастрономией, ядерной физикой, ракетной техникой и кто знает еще чем!" (Казанцев, "Из космоса в прошлое", в кн. "Сборник научной фантастики", М., 1972, N 12).
      После запуска первого спутника в октябре 1957 года сообщения о наблюдении НЛО участились. Так, например, между октябрем и декабрем того же года, по данным, приводимым тем же Саганом в статье, озаглавленной "Неопознанные летающие объекты" ("Энциклопедиа Американа", 1963), было официально зарегистрировано 701 наблюдение. Выступая в Комитете по науке и астронавтике при Палате представителей конгресса США (1968 г.), К. Саган сказал, что "при наличии хорошего перевода трудно обнаружить разницу в сообщениях о наблюдении НЛО из России, Аргентины, Японии или США". Но однообразия нужно избегать. Утомляет. В статье "НЛО не существуют", опубликованной в августовском номере журнала "Плейбой" за 1978 год, в окружении весьма пикантных фотографий и рисунков Карл Саган излагает свою новую точку зрения, заключающуюся в высмеивании людей, верящих в вероятность посещения Земли инопланетянами. Само собой разумеется, что это делается очень убедительно, на красноречивых примерах.
      Так, значительное Место уделено изложению известной истории о лошади некоего фон Остена, упоминавшейся в 1913 году на страницах журнала "Вокруг света", а в более поздние времена на страницах ряда книг по психологии. Фон Остен доказывал, что его лошадь умела читать, считать и разбиралась в политике. А что доказал К. Саган, переливая из пустого в порожнее лошадиные переживания?
      Впрочем, применительно к тесту кое-что доказал. Другим веским примером, показывающим несостоятельность разговоров об НЛО, является, по мнению К. Сагана, история с Л. Кином, дурачившим в течение 30 лет простаков, веривших в его способности отвечать на вопросы, находящиеся в конверте, просвечиваемом при помощи специального устройства. (А не обладал ли этот Кин способностями, проявившимися у Розы Кулешовой, над которой в свое время так ловко потешались ученые вчерашнего дня, живущие в сегодняшнем?) Говоря о догонах, располагающих удивительными сведениями о звездной системе, которую образуют главная звезда Сириус А, невидимый простым глазом белый карлик Сириус В и еще одна невидимая звезда с тем более невидимой планетой-спутником, причем эти невидимые звезды известны догонам, до сих пор незнакомых с телескопом и еще с кучей более простых вещей, К. Саган дает самое правдоподобное, по его мнению, объяснение этим чрезвычайно загадочным астрономическим познаниям: "...люди, использовавшие телескопы (или слышавшие о том, что он позволяет открыть), рассказали догонам о Сириусе" ("Плейбой", август 1978 г., с. 38, французское издание). От этой фразы К. Сагана настолько отдает детским лепетом, что лучше найдите этот номер журнала и удостоверьтесь сами в точности перевода. Заодно оцените научную направленность и оформление журнала, в котором выступает соавтор И.С. Шкловского.
      Но будем серьезны, может быть, так и было: некто сразу после открытия Сириуса В (1862 г.) или даже в тот же день организовал на иссохшем плато Бандиагара школу по ликвидации астрономической безграмотности среди догонов, африканской народности, живущей в Мали? Все это, честно говоря, не так смешно, как печально. Точка зрения И.С. Шкловского довольно проста: "Проблема НЛО впервые возникла на Западе, и это легко объяснить: бульварная пресса всегда ищет сенсации. А когда их нет - сенсации выдумывают" ("Советская Россия", 20 августа 1978 г.). Мы еще не забыли, что проблемы кибернетики и генетики тоже впервые возникли на Западе, и это легко объяснялось... А теперь рассмотрим вопрос о сенсациях. Сенсационной была гипотеза И.С. Шкловского об искусственном происхождении спутников Марса. Теперь о ней помалкивает и сам автор. Другие же, если и упоминают о ней, то в одном и том же контексте: "Рождались новые шаловливо-пикантные гипотезы об искусственном происхождении спутников Марса (И. Шкловский)..." ("Комсомольская правда", 11 сентября 1980 г.). (Так все это надоело. Ищу аргументированные доказательства отсутствия НЛО на основании действительно научного изучения наиболее трудных для объяснения, но в то же время хорошо документированных случаев. Пусто. Кругом одна шаловливая пикантность.) Наиболее уязвимыми для критики оказываются ночные наблюдения, формирующие категорию "ночных огней". Понятно, что незадачливые критики бьют по незащищенным местам, черпая вдохновение в фундаментальном законе, по которому ночью все кошки серы. Уфологи, стоящие на материалистических позициях, приветствуют любые попытки ученых проанализировать загадочные наблюдения с позиций современной науки, ибо это позволит отсеять какой-то процент сообщений, может быть, даже большой. Но ученые, анализирующие загадочные наблюдения, должны помнить, что тест на интеллект продолжается, а члены жюри, хотя и шокированы низким уровнем подготовки ученых, презирающих факты, тем не менее остаются на своих местах.
      6.12. Конфуз с насекомыми
      В еженедельнике "За рубежом" (1978, N 48) было краткое сообщение об объяснении наблюдений НЛО свечением скоплений насекомых. Хотя в том же еженедельнике никогда нет места для сообщений о неопознанных летающих объектах, не поддающихся ловким истолкованиям. И создается впечатление, что нет таких сообщений. Что же касается истории с насекомыми, то более подробно она дана в журнале "Химия и жизнь" (1979, N 8).
      Суть в следующем. После прочтения книги Ф.Б. Солсбери "НЛО в штате Юта: доклад биолога" американские ученые С. Коллахэн и Р. Мэнкин отметили, как они полагают, сходство описаний, зафиксированных Солсбери, с описанием эволюций, проделываемых огромными летающими роями насекомых. Взяв за основу гипотезу о насекомых, Коллахэн и Мэнкин превратили ее в теорию путем следующих умозаключений и экспериментов. Если ночные рои принимают иногда за НЛО, решили Коллахэн и Мэнкин, то должен быть какой-то механизм свечения. Внешний хитиновый "скелет" насекомых можно принять за своего рода диэлектрик, а жидкости их тела - за проводящую среду. Проделаны довольно оригинальные эксперименты: подопытных насекомых помещали между обкладками конденсатора либо приклеивали резиновым клеем на верхнюю часть катушки Тесла, часто именуемой трансформатором Тесла, причем резиновый клей предотвращал контакт насекомых с катушкой. Оказалось, что при напряжении около 2,1 кВ/см насекомые давали ярко окрашенные вспышки света или кистеобразное голубовато-белое излучение из выступающих точек тела. Эти специалисты считают, что при соответствующей погоде (при грозе вблизи грозовых облаков) природа может создавать электрические поля, достаточные для того, чтобы летящие насекомые начали светиться. И так далее.
      С. Коллахэн и Р. Мэнкин думают, вероятно, что НЛО наблюдаются только в грозовую погоду. С другой стороны, не совсем ясно, любят ли насекомые, собравшись в огромные рои, летать в грозу вблизи от грозовых облаков? Может быть, чувствуя приближение грозы, они предпочитают отсидеться в более безопасном месте? Имеют ли обыкновение насекомые летать на высоте 3-5 километров в грозовую погоду или это вовсе необязательно, достаточно, чтобы рой был помещен кем-либо между обкладками конденсатора? Обмазывают ли рой насекомых резиновым клеем при помощи кисти или можно обойтись пульверизатором?
      А вот несколько примеров, толкнувших Коллахэна и Мэнкина на проведение интересных опытов с насекомыми: Свидетели "выбежали на улицу и увидели крупный объект, плоский снизу, с куполом наверху, парящий над домом, и казалось, что он почти балансирует на коньке крыши. Он был вдвое больше дома". Люди слышали гудение и "видели вокруг нижнего края объекта огоньки, которые мерцали и были преимущественно красного цвета, но временами они казались зелеными и желтыми" (20 сентября 1966 г.). Или наблюдение, сделанное 11 октября 1967 г. "Внезапно этот большой шар света, который находился примерно в 200 метрах, начал двигаться ко мне. На вид он был трехметрового диаметра и постепенно становился больше и больше, а цвет его был оранжевым. Потом цвет начал меняться, приобретая голубоватую окраску флуоресцентного источника, а затем он остановился прямо над грузовиком". И наконец, объект "опускался очень медленно, будто бы парил... Он остановился, я бы сказал, на высоте примерно четверти мили от земли, и затем из него появился свет, который был направлен в небо, причем казалось, что лучи света переплетаются. Он стал очень ярким на некоторое время, затем потемнел, а потом была новая вспышка света" (осень 1966 г.).
      А вот я бы сказал, что насекомыми в этих конкретных случаях и не пахнет. Особенно в третьем описании, где отмечено появление переплетающихся лучей света. Что же касается загадочных наблюдений во время грозы, то мне приходят на память две фотографии. Первая сделана во время сильной грозы в Лос-Аламосе (США) в августе 1961 года. В журнале "Наука и жизнь" (1965, N 11) под этой фотографией подписано: "Прерывистый светящийся след, по-видимому, оставлен пульсирующей шаровой молнией. Время экспозиции - пять минут". Допустим, что повидимому. Второй снимок сделан во Франции в 1972 году: под взлетающим объектом, напоминающим перевернутую тарелку, происходит парообразование (Ж.-К. Буррэ, "НЛО: говорит армия", 1979). Вот уж где трудно сослаться на насекомых!
      6.13. В погоне за достоверными случаями
      Свой заметный вклад в дело дискредитации проблемы НЛО вносят культисты. Для небольшого, но очень активного числа культистов за рубежом единственной реальной проблемой является торговля неопознанными летающими объектами, равно как и торговля любым другим товаром, могущим принести доход. Из материальных или честолюбивых соображений культисты выдумывают наблюдения и подделывают фотографии. Все это очень осложняет изучение проблемы НЛО. Но, с другой стороны, все это неизбежно. К счастью, у нас в стране процент подобных мистификаций очень мал. Накопленный исследователями опыт работы с очевидцами с привлечением к этой работе людей, обладающих экстрасенсорными способностями, дает очень хорошие результаты. Отпугивают ученых от серьезного изучения проблемы и публикации непроверенного материала. Зачастую погоня за количеством "интересных наблюдений" отражается на качестве. Иначе говоря, стремление видеть во всем необычном желанный неопознанный летающий объект приводит к дискредитации самой сути вопроса. Следующий пример является иллюстрацией несерьезного отношения к публикуемому материалу, и взят он из "Анатомии феномена" Жака Валле (перевод Н.А. Шнее, рукопись).
      "Волны НЛО наблюдались в России, Польше, Венгрии и других социалистических странах. Некоторые из этих сообщений имеют интересные детали. Так, например, статья Суханова в "Огоньке" N 11, март 1958 г.: "Недавно в Подмосковье на высоте около трех километров появился странный, быстро летящий предмет. Очевидцы утверждали, что это был правильной формы диск сравнительно больших размеров. Что это за диск и откуда он появился, никто не знал. Возникли предположения и догадки, одна другой фантастичнее. Между тем диск, снизившись, перешел во вращательное, винтовое движение, затем взмыл кверху, перевернулся и, быстро снижаясь, скрылся за верхушками деревьев соседнего леса". Очень интересное наблюдение НЛО. Берем "Огонек", находим заметку М. Суханова, озаглавленную "Дископлан" в полете", состоящую из тринадцати маленьких абзацев. После прочтения девятого абзаца серьезный человек, ищущий подтверждение реальности существования НЛО, поставит "Анатомию феномена" Ж. Валле в один ряд с ненаучной фантастикой. В девятом абзаце статьи говорится, что И. Суханов и его коллеги испытывали "дископлан": "Дископлан" показал хорошую маневренность и устойчивость во всех режимах полета. Эти-то испытания и наблюдали жители Подмосковья". К сожалению, Этот "достоверный" случай кочует из книги в книгу. Читатель, обжегшийся на "дископлане" Суханова, может приписать волны НЛО, наблюдавшиеся в СССР и других социалистических странах, "ловкой" интерпретации обычных летающих объектов. И очень жаль, так как имеется множество четко зафиксированных наблюдений,
      Загадочных происшествий описывается много, но, к сожалению с такой необычайной несерьезностью, что грех обижаться на людей, не принимающих эти истории всерьез. А. Шатлвуд, например, описывая телепортацию в пределах нескольких футов, причем перенесенным объектом был он сам, оказавшись среди двух НЛО, излагает этот поистине уникальный случай со скрупулезностью, присущей людям, для которых точных дат не существует, а есть "до праздников" или "вскоре после приезда тети Маши". Для уфолога, отстаивающего реальность НЛО, такой подход к проблеме представляется недопустимым.
      6.14. Еще один скептик
      Тем временем у НЛО появился еще один оппонент - Дж. Хокинс. Познакомимся с его аргументацией, представленной в книге "Кроме Стоунхенджа". "Летающие блюдца? Я разделяю скептическое отношение моих коллег-астрономов к так называемым неопознанным летающим объектам. Мне еще не приходилось видеть убедительных, подлинных и солидных свидетельств их существования. Существование это не доказано, а до тех пор, пока оно не доказано, НЛО принадлежат миру мифов и легенд. С научной точки зрения НЛО представляются более чем сомнительными потому, что в связи с ними было слишком много разоблаченных мистификаций, и потому, что слишком часто они на поверку оказывались неправильно опознанными, но хорошо известными объектами метеорами, метеорологическими зондами или Венерой на вечерней заре, и потому, что накапливаются факты, свидетельствующие о полном отсутствии жизни на Марсе, Венере и на других планетах Солнечной системы, и, наконец, потому, что преодолеть чудовищные расстояния, разделяющие звезды, разумным существам, судя по всему, очень нелегко".
      Итак, Дж. Хокинс разделяет скептическое отношение своих коллегастрономов к так называемым летающим объектам. Что это означает? Да только то, что не все астрономы рассматриваются Хокинсом в качестве коллег. Не имеют чести быть его коллегами астрономы Перси Вилкинс, Сеймур Гесс, Фрэнк Халстед. Не повезло. Не являлся коллегой Хокинса всемирно известный астроном, лауреат Нобелевской премии Клайд Томбоу, открывший планету Плутон, одну комету, сотни новых малых планет (астероидов), 1807 переменных звезд и 29548 галактик. Одним словом, никто из астрономов, представивших подробные отчеты о наблюдении неопознанных летающих объектов, не удостоился чести ходить в коллегах Хокинса.
      Дж. Хокинс пишет, что ему еще не приходилось видеть убедительных, подлинных и солидных свидетельств существования НЛО. Что это означает? Да только то, что Хокинс их не видел, но ни в коем случае не означает, что таких свидетельств нет. Вышеназванные астрономы видели летающие объекты, которые после тщательного анализа были отнесены ими к неопознанным, но Хокинс не обязан верить свидетелям, пусть хоть и лауреатам Нобелевской премии. Это же не его коллеги. Дж. Хокинс пишет, что в связи с НЛО было слишком много разоблаченных мистификаций. Это правда. Разоблаченных мистификаций было очень много. Но правда и то, что ученые, занимающиеся изучением проблемы НЛО, делают все возможное для разоблачения мистификаций. Дж. Хокинс пишет: "...слишком часто они (то есть НЛО) на поверку оказывались неправильно опознанными, но хорошо известными объектами - метеорами, метеорологическими зондами или Венерой на вечерней заре..." "Слишком часто" означает "не всегда", иначе говоря, Хокинс признает, что есть случаи, когда наблюдавшиеся объекты не являлись ни метеорами, ни метеорологическими зондами, ни Венерой на вечерней заре. Что же это было? Это было то, что называют неопознанными летающими объектами. Дж. Хокинс пишет, что "преодолеть чудовищные расстояния, разделяющие звезды, разумным существам, судя по всему, очень нелегко". Судя по чему? Судя по тому, что мы не можем преодолеть эти расстояния? Но ограниченность мышления рамками сегодняшнего дня приводит к отсутствию во фразе Хокинса слова "пока". Не вообще не дюжем, а пока не можем. Мысль о диалектическом противоречии между характером человеческого мышления, представляющимся нам абсолютным, и осуществлением его в отдельных людях, мыслящих только ограниченно, принадлежит Ф. Энгельсу. Диалектическое противоречие является источником развития мышления. Это противоречие разрешается в бесконечном поступательном движении познания в сменяющихся поколениях людей.
      Что делать? Ждать новых поколений? И ведь что примечательно: картина одна и та же повсюду, где новое наступает на пятки, привыкшие к комфорту. "Новые научные концепции, как правило, утверждаются не сразу. Носители старых идей всеми силами пытаются задержать развитие новых представлений. Происходит упорная борьба мнений, которая, естественно, всегда приводит к торжеству истины. Но при этом постоянно повторялось одно примечательное явление. Творцы новых научных истин побеждали не вследствие накопления всевозрастающего числа очевидных фактов, которыми они убеждали своих противников, придававших свою неправоту: представители старых воззрений почти никогда не отказывались от своих взглядов. Смена идей происходила сама по себе: носители старых взглядов со временем уходили со сцены, а подрастающее поколение усваивало истину сразу, так что для полного признания ее требовалось только время. Но не слишком ли дорог такой метод смены идей в наши дни?" (Статья канд. геол.-мин. наук В. Созанского "Нефтегеология в погоне за истиной" в журнале "Техника - молодежи", 1979, N 10.). Действительно, такой метод смены идей дорог. Но у проблемы НЛО есть одна интересная особенность: неопознанные летающие объекты появляются без всякого предупреждения там, где им нужно, и тогда когда им нужно. Еще до конца XX века полное интеллектуальное банкротство отрицателей реальности НЛО неминуемо.
      Глава 7. Гипотезы
      7.1. На все вкусы
      Должен признаться, что работа над этим разделом не доставила мне такого удовольствия. Я бы с радостью не упоминал многие гипотезы, так как ясно вижу, что знакомство с некоторыми из них не должно способствовать появлению серьезного желания вникнуть в проблему. С другой стороны, не могу обойти их молчанием, чтобы не уподобляться отрицателям реальности неопознанных летающих объектов, жонглирующим удобным и засовывающим в рукав неудобное. Остается только надеяться на внимательное прочтение нижеизложенного и на сопоставление всех "за" и "против".
      Гипотеза - вероятное предположение о причине каких-либо фактов или явлений, достоверность которого при современном состоянии науки не может быть проверена и доказана, но которое объясняет имеющиеся факты, без него необъяснимые. Исходя из уже рассмотренного, необходимость выбора рабочей гипотезы совершенно очевидна. И действительно, имеющиеся факты надежны, и гипотеза может принести пользу как обобщение знаний в данный момент, как первый шаг к решению парадокса. В случае с парадоксом НЛО причины, производящие факты, недоступны опыту, действия же или следствия до некоторой степени могут быть изучаемы или наблюдаемы. Ценность той или иной гипотезы заключается в ее способности объяснить возможно больше данных, установленных наблюдением, возможно меньшим числом предпосылок. Исходя из этого положения, трудно согласиться с гипотезами, объясняющими минимум данных максимумом посылок, ничего не объясняющими или вступающими в явное противоречие с фактами, проверяемыми экспериментально?
      7.2. Свалка гипотез
      На сегодня известны следующие гипотезы:
      ВНЕЗЕМНАЯ. Наблюдаемые летающие объекты являются космическими кораблями, прилетающими из одной или множества внеземных цивилизаций. Корабли управляются автоматически или астронавтами. По неизвестным причинам контакта с землянами не устанавливают. В лагере допускающих внеземную гипотезу различаются следующие точки зрения. По одной - НЛО являются посланцами цивилизации исследующей Землю, как и земляне исследуют планеты Солнечной системы. По другой - основополагающим считается парапсихологическое влияние инопланетян на нашу цивилизацию. Вторая группа игнорирует материальный аспект НЛО, считая, что материальная форма объектов и физические воздействия представляют собой лишь частный случай. Считается также, что НЛО объяснялись всегда в соответствии с уровнем цивилизации, к которой принадлежали очевидцы.
      Так, в античный период энлонавты представлялись Богами, в средние века магами и феями, в XX веке - инопланетянами. По мнению Чарльза Форта, мы являемся чужой собственностью.
      Рудди Оттер высказывает следующую мысль: "Я полагаю, что мы являемся существами, за которыми наблюдает развитая цивилизация из космоса, потому что она поместила нас сюда и хочет видеть из научных соображений, как мы прогрессируем. Они знают, что бессмысленно вступать с нами в контакт, так как они слишком развиты, чтобы иметь с нами что-либо общее. Захотели бы мы, например, жить с животными в джунглях? Или мы посчитали бы животных более примитивными созданиями, подходящими для проведения наблюдений с безопасной дистанции? Через решетку клетки в зоопарке? Планета Земля является космическим человеческим зоопарком. Я думаю, что они дали начало жизненному циклу в пробирках, а затем приказали нам "идти вперед и размножаться" и уехали, как говорит Библия, "как ангелы на огненных колесницах", или "взлетели", если использовать терминологию мыса Кеннеди. Для них было безопасно посещать нас открыто в библейские времена, но по мере того, как мы прогрессировали и становились воинственными, они стали выдерживать дистанцию и наблюдать за нами издалека.
      Тем временем и они развивали свою суперцивилизацию, развившись до такой степени, что перестали иметь человеческую форму (физическую форму существования), перейдя в форму духовного существования, что объясняет, почему те из нас, кто, вероятно, медиумы, могут видеть их и их корабли, в то время как другие не могут. В следующие десять лет или что-то около этого человек будет в состоянии начать эксперименты по зарождению жизни в пробирке и по перенесению ее на Луну или Марс. Мы будем регулярно посещать созданные формы жизни в наших ракетах, или огненных колесницах, и следить за их развитием. И эти формы жизни будут, может быть, рассматривать нас как своих Богов и напишут новую Библию. Затем мы достигнем стадии духовного существования, превратим в бессмыслицу громадные космические расстояния, легко летая в наших "летающих тарелках". Созданные нами формы жизни будут к тому времени на 6цашем теперешнем уровне развития. Немедиумы из их числа будут рассматривать НЛО как оптические иллюзии, метеорологические зонды, отражение света, самолеты или причудливый вымысел сумасшедших. Достойные доверия газеты встречают такую каменную стену скептицизма, что им приходится заполнять свои страницы монотонными доказательствами наблюдений НЛО, которые, как мы знаем, восходят к библейским временам и даже еще дальше. Тарелки с нами - тысячи лет, и тем не менее большинство людей еще не убедилось в этом. Только тогда, когда мы посмотрим открыто на тот факт, что Вселенная не имеет ни начала, ни середины, ни конца, что она бесконечна в неограниченных возможностях жизни и в разнообразии физических и духовных форм или в поразительном сочетании тех и других, только тогда мы будем иметь основание называть себя "разумными". Запомните следующее: мы не можем быть разумными, если очевидность наблюдений НЛО на протяжении тысячелетий не в состоянии убедить нас в том, что ктото где-то интересуется, кем мы стали и что мы делаем".
      Брэд Стейгер высказывается за пространственно-временную гипотезy, допуская, что и мы, и они можем иметь внеземное происхождение. Стейгер полагает, что биологическая и духовная эволюция на Земле зависит от равновесия между нами и нашими космическими братьями. Ссылаясь на А. Хайнека, сказавшего, что его удивляют большое сходство энлонавтов с землянами, их способность приспосабливаться к нашей гравитации и дышать нашим воздухом, Б. Стейгер предполагает, что мы имеем дело с роботами или что их планета очень близка к нашей по своим условиям.
      ВОЕННАЯ ТАЙНА. По этой гипотезе наблюдаются секретные испытания военных кораблей государствами Земли. По словам корреспондента агентства Рейтер, один итальянский специалист по НЛО придерживается "теории испытания новых систем оружия", утверждая, что испытания новых ракет в прошлом были причиной появления множества НЛО". Не считает ли этот специалист, что новые ракеты испытывались на протяжении всей человеческой истории?
      ЗАПРОГРАММИРОВАННЫЙ ОБМАН. НЛО и энлонавты являются чем-то вроде голографической проекции или особого эффекта, разработанного неизвестной организацией по неизвестным соображениям. Джером Кларк высказал предположение о том, что энлонавты умышленно окружают таинственностью свою деятельность на Земле, понимая, что каждый человек, видевший их, оказывается объектом насмешек со стороны "здравомыслящих людей".
      ПОДВОДНАЯ И ГОРНАЯ. Предполагается, что где-то в укромном месте на Земле, под водой или в горах существует суперцивилизация, время времени оказывающаяся в поле зрения землян.
      НЕИЗВЕСТНАЯ ФОРМА ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. НЛО представляют собой неизвестную форму земной жизни, присущую верхним слоям земной атмосферы. Эта жизнь может быть плазменной, электрической или быть чистой энергией, способной изменять внешний облик.
      АСТРОНАВТЫ АТЛАНТИДЫ. Энлонавты являются потомками древнейшей земной цивилизации, покинувшими Землю по неизвестным нам причинам. Время от времени они прилетают на родную планету.
      ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ МИР. Рядом с нашим миром имеется еще один, который мы не замечаем, поскольку он не взаимодействует с нашим миром, но представители этого мира умеют проникать в наш.
      ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ. Наблюдаемые объекты и гуманоиды являются нашими потомками, построившими "машину времени", при помощи которой они могут посещать любой из моментов своей истории.
      ГИПОТЕЗА ПОЛТЕРГЕЙСТА. Энлонавты могут быть результатом неизвестного физического закона, могущего временами активизировать подсознательное. Этот закон или энергия не могут обладать разумом, но они могут абсорбировать, отражать или имитировать человеческий разум.
      ПРОТЕИН-ПСИХИЧЕСКАЯ ПО М. ТАЛЬБОТУ. НЛО - протеины, потому что они являются составной частью хамелеонообразного феномена, меняющегося при отображении структуры времени. Психическая сторона состоит в парафизическом явлении, влияющем на психологическое состояние наблюдателя.