Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Иерархия

ModernLib.Net / Современная проза / Мушинский Эдуард / Иерархия - Чтение (стр. 17)
Автор: Мушинский Эдуард
Жанр: Современная проза

 

 


– Как бы там ни было, но ты не сможешь отказать им в этом желании. Вас столько связывает! Я смогу закрыть на это глаза, если ты мне скажешь, как ты определяешь будущее?

– Это элементарно: анализируешь миллионы статей из специализированных изданий разных областей, и делаешь выводы. Сейчас у спецслужб есть даже такой софт. А у меня – Интернет-портал «Будущее». Хотя и без компьютера такие аналитики, как Несбит, предсказали все тренды наших дней.

– Теорию я знаю. Меня интересует твоя игра по прогнозированию будущего с помощью конкурса характеров. Я до конца не разобрался, как она работает?

– Существуют альтернативные варианты будущего. Они представлены идеями, которые воплощают участницы. Чем больше людей голосует за тот или иной вариант, тем больше вероятность его осуществления.

– Я задам более конкретный вопрос. Все участницы в тебя влюблены. Мне удалось кое с кем из них переспать, но душой, я чувствую, они не со мной. Как мне влюбить в себя, например, Диану?

– А что для тебя любовь?

– Это когда она во всем тебя поддерживает.

– И ты хочешь, чтобы я приказал ей в будущем во всем с тобой соглашаться?

– Она моя любовница, – сказал Майкл. – И поэтому она должна принадлежать мне всей душей.

– Ну…, а то, что она с тобой спит, – это разве не явный шаг в данном направлении?

– Но мысленно она не со мной, я это чувствую!

– В том-то и дело, что их мысли тебе не принадлежат. Женщины придерживаются тех идей, которые наиболее перспективны. Раз они тебя не любят, значит тебе нужно самому измениться. Выбирай: успех или счастье?

16 октября 2008 г

Данте встречается на Красной площади с Европой. Он радостно обнимает ее и недоуменно спрашивает:

– Почему ты назначила встречу здесь, на морозе?

– Разве ты не привык к морозу у себя, там, в Сибири?

– Там совсем другое дело. Нас с с моими последователями греет мысль о том, что мы свободны от гнета государства.

– Я думала, тебя согреет мысль о том, что ты рядом со мной.

– Это так, иначе согласился бы я прийти в самое логово преследователей? Только любовь к тебе могла заставить меня вернуться!

– Поговорим об этом. На что ты готов ради любви ко мне?

– Я готов сделать тебя королевой моего самопровозглашенного государства!

– Чтобы я прозябала в Сибири? Благодарю покорно. Почему бы тебе не взять туда Валерию? Она тебя любит, у вас все будет хорошо.

Глаза Данте затуманились. Он задумчиво произнес:

– Моя Муза? Да, ее любовь вдохновляет меня. Но жить с ней – это так же кощуственно, как жить с ангелом. Я недостоин ее…

– А почему ты думаешь, что достоин меня? Я что, хуже нее?

Бросив Данте эти гневные слова, Европа подала знак часовым у Мавзолея. И произошло чудо: те покинули свой пост и чеканным шагом приблизились к ним.

– Я достойна большего, чем твое непризнанное мини-государство. Я буду королевой самой большой страны в мире! Идем, я познакомлю тебя с президентом!

Европа упорхнула в Спасские ворота Кремля. Морально уничтоженному Данте ничего не оставалось, кроме как последовать за ней, в сопровождении часовых.

Часовые довели Данте до кабинета президента России. Они остановились, слушая доносившийся из-за дверей разговор на повышенных тонах. Дверь распахнулась и оттуда выбежала заплаканная Европа. Президент подозвал оробевшего Данте:

– Заходи, садись, в ногах правды нет. Эта красавица думала, что ее ножки меня обманут, раз тебя она смогла обмануть. На самом деле таким как она нужен не ты, и не я, а власть, вот они и выбирают самого властного. Пусть теперь поплачет. Добро пожаловать в логово твоего преследователя. Да ты не бойся меня.

– А я за себя и не боюсь! Я за страну боюсь. Такой, как Вы, заведет ее …

Президент перебивает его:

– А что ты про меня знаешь? Мой образ националиста скроен в предвыборных целях. Это не значит, что я буду вести фашистскую политику. Ты же прекрасно знаешь, что такое имидж! Я дополню твои знания о политике. Вот взять Америку. Новый президент США – демократ, должен разоблачать все обманы прежней администрации, в том числе и их делишки в России. Демократы, они такие! Они приходят к власти в моменты экономических трудностей, поэтому считают каждую копейку. Пока у власти были Буши, старший и младший, нашим чиновникам позволялось воровать их деньги, лишь бы они вели страну в сторону американских интересов. Я уже не говорю о воровстве российских богатств, все это я уже сказал во время предвыборной кампании. А тебе я раскрою то, что только верхушка знает. В этом мире правят деньги и тайны. Советская верхушка тайно взяла деньги у американцев, за развал СССР. Но у них был тайный план, эти деньги были использованы с умом, и теперь у моих тайных руководителей достаточно денег, чтобы вести тайную войну с международным капиталом. Прежде чем я продолжу, поклянись своей жизнью, что никому не выдашь нашу тайну!

– Вообще-то, Вы меня еще не завербовали, чтобы требовать такое!

– Дорогой мой человек! У нас общий враг, перед лицом которого мы должны объединиться! Наши политические имиджи не должны мешать сотрудничеству!

– Это у Вас имидж, потому что Вы должны соответствовать массовым ожиданиям. А у меня и моих последователей – общее дело, и я не могу их обманывать!

– Хорошо, я вижу, ты совершенно особенный человек, значит у нас с тобой будут особые отношения. Скажу правду: ты мне нужен. Ты и твое товарищество «Будущее». Именно идея вашего антикоррупционного сайта – «Справедливость» – сделала меня президентом. Побеждает та идея, которая больше всего владеет массам – ты сам эту теорию писал, так? Доминируюшая сейчас идея прагматизма требует прозрачности и честности.

– Вы же только что говорили, что всем правит тайна!

– Правильно, эзотерическая, она же коммерческая тайна – только для своих. А для внешнего пиара – открытость. Вот какой у меня тайный план. У России есть еще один источник дохода, востребованный нашими южными соседями – питьевая вода. Общественность России не считает его ценным, что позволит мне взять под контроль этот источник дохода. Я дам вашему товариществу занять явочным порядком коридор от Байкала до границы. Я гарантирую вам защиту и деньги на построение трубы, по которой пойдет за рубеж байкальская вода.

– То есть Вы меня хотите купить?

– Да. Пойми, мне ничего не стоит всех вас арестовать и выслать на поселение, туда же в Сибирь, где вы будете бесплатно строить трубопровод. Но я предлагаю сотрудничество. И если ты хочешь, чтобы твое «Будущее» стало настоящим, ты согласишься. Потому что и я, и вы заинтересованы в тайных доходах, на которые не наложит руку бюрократия. И я, и вы не в силах бороться с международным сообществом капитала закоными методами, не используя тайные доходы.

– А какова цель этой борьбы? Что вы еще должны сказать такое, чего не можете выразить? Или, наверное, у вас на уме такое, что и словами не выразишь?

– Цель праведная: защита от экспансии западной идеологии, которая делает россиян рабами капитала. Наша российская духовность противится сведению человека к желудку. Мы не хотим стать такими же подажными, как украинцы. Неужели ты хочешь, чтобы все стали ходячими желудками, как американцы? Один раз им удалось купить Россию, в 1996, когда Лебедь не оправдал ожидания россиян, продался Ельцину. Теперь эти национальные ожидания перешли мне по наследству, и я их оправдаю! Мы покажем этим западникам, что не все можно купить. Они думали, что купили даже спецслужбы России, но это был отвлекающий маневр. Теперь мы оптимизировали свою структуру, избавились от балласта, и у нас хватит ресурсов для борьбы с ними!

– И в чем будет проявляться эта борьба? На что пойдут эти ресурсы, которые вы приватизировали?

– Это будет борьба идеологий! Мы покажем миру пример вашего товарищества, которое совершит чудесный исход из египетского плена, ну, то есть, убежит от тоталитарного государства. Мы оплатим пиар-кампанию на Западе, пропагандирующую тебя, как нового Моисея. Мы приватизируем библейские ценности, и они там на Западе станут комплексовать. Вначале они раздули комплексы в советских гражданах, и развалили великую страну. Теперь мы будем действовать по их методике, отплатим им той же монетой! Ресурсы нужны, чтобы делать это тайно. Они – Англия и США, зарабатывали на опиуме и рабах, а мы, в отличие от них, будем продавать чистую воду и вести чистую игру!

– Звучит благородно. Если все так и будет, я присоединюсь к Вам! И хотя мне не нравятся ваши методы, но я понимаю, что иначе в России нельзя. Я доведу своих людей до Забайкалья. Только пообещайте мне, что отзовете своих фсбэшников, внедренных в наши ряды. Я знаю, что они там есть.

– Конечно отзову! Я ведь читал твои расчеты сценариев будущего. Я заинтересован в реализации того сценария, где нам по пути.

19 октября 2008 г

Заседание Наблюдательного совета проекта «Рай».

Заседание открывает человек, перед которым табличка «Справедливость».

– Господа, пришло время определиться с Данте. Мы все это время наблюдали за его карьерой в «Иерархии», и за тем, как развивались события после создания им товарищества «Будущее». Сейчас представитель корпорации «Иерархия» Люциус Снэйк требует передачи его дела Арбитру третейского суда. Прошу высказываться.

– Он заслужил этого, обманув доверие работодателя, – заявляет человек, перед которым табличка «Доверие».

– Но он сделал это с добрыми намерениями, – возражает табличка «Добро».

– Мы не можем и дальше нейтрально наблюдать, как его товарищество «Будущее» конкурирует с нашим проектом «Рай». Мы не сможем простить ему, если он нарушит все наши планы, – говорит следующий человек, сидящий перед табличкой «Прощение».

– Он способствует распространению дружественности, пусть и вне нашего проекта, поэтому я на его стороне, – заявляет человек перед табличкой «Дружба».

– Но он ушел от любви, – говорит человек, перед которым табличка «Любовь».

– Мнения разделились, – констатирует «Справедливость». – Пусть все идет своим чередом. А мы потом отреагируем. Согласно закону «Действие равно противодействию», мы получим моральную силу после чужих несправедливых действий.

24 октября 2008 г

Люциус прогуливается по коридору с Дианой, внушая ей свои истины:

– Ты любишь Данте, и это прекрасно. Любовь облагораживает душу. Но не то обычное для людей чувство, привычка, привязывающая к земному удовольствию. Я говорю о высокой любви, богоподобной. Ты выбрана богиней, так будь ею! Докажи Данте, что достойна его!

– Но как? Он полностью отдал себя служению своим последователям!

– Так спаси его от потери самого себя! Он спасает чужие души, а кто спасет его? Человек рожден на свет, чтобы развивать свою душу. Предназначение избранных, нас с тобой, в том, чтобы через нас духи помогали развитию душ людей. Для этого порой нам необходимо использовать непопулярные методы. Но кто может судить, что в конечном счете лучше для вечности? Может, было бы лучше, если бы Христос не пошел на смерть, а женился на Марии Магдалене? Если бы он выбрал любовь, как учил…

– Я ничего другого так сильно не хочу, как обрести любовь Данте! Как это сделать?

– Я помогу тебе. Сейчас мы идем на заседание третейского суда, на котором решается судьба Данте. От тебя зависит, помогут ли ему и дальше с его проектом «Будущее», или сочтут, что он должен пройти до конца путь любви. Ведь он не познал тебя, а без этого аспекта жизненного опыта его душа неполноценна. Здесь взвешивается его душа, только она в конечном счете важна для суда духов. Поэтому тебе достаточно сказать, что он тебя бросил.

– Но это не совсем так! Он и не начинал со мной…

– Ты должна пожертвовать своей честностью, если хочешь получить Данте! Мы пришли. Помни, это как Олимпийские игры, только здесь определяется идея-чемпион. Помоги идее любви победить, и она поможет тебе.

Они входят в зал заседаний, где 12 присяжных слушают выступление обвинителя:

– Данте вышел за пределы юрисдикции «Русского проекта». Исход из рабства – это привилегия евреев. Нам не нужны неоевреи, это же будет страшнее неонацистов!

– Протестую! – вскакивает с места защитник.

– Протест принят. Обвинитель, придерживайтесь рамок, – говорит Арбитр, который восседает на троне над всеми. Обвинитель опускает голову и продолжает:

– Давайте посмотрим, к чему приведет успех проекта «Будущее». Государства потеряют своих граждан, начнется всеобщая анархия, война всех против всех, за ресурсы. Это же настоящий Апокалипсис! Но его время не пришло! Поэтому надо прервать проект, как не соотвествующий моменту.

– Протестую! – снова встревает защитник. – Это выходит за рамки процесса.

Арбитр третейского суда согласно кивает головой говорит:

– Мы здесь для того, чтобы объективно взвесить душу Данте. Если присяжные решат, что его душа праведна, никто не сможет ничего сделать с его проектом.

– Я вызываю эксперта, для оценки души Данте – заявляет обвинитель и приглашает Диану выйти на трибуну. Затем продолжает:

– Нет необходимости тебя представлять, как нет нужды предупреждать тебя о последствиях лжи. Ты была близко знакома с Данте. Что преобладает в его душе?

– Его душа разрывается между любовью и чувством долга. Умом он хочет объять необъятное, а душа его в это время страдает. Поэтому я не держу на него зла, за то, что он меня бросил. Он от этого больше страдает. Он в отчаянии от того, что не может избавить от страданий всех людей.

– У меня больше нет вопросов, все кристально ясно, – заявляет обвинитель. – Все, что делает Данте – от отчаяния, от того, что он раздвоен в самом себе. Мы должны помочь ему определиться, пока его отчаяние не стало доминировать повсюду.

Арбитр интересуется у защитника, есть ли у него вопросы. Защитник спрашивает:

– Скажи, Диана, не переносишь ли ты на Данте свое собственное отчаяние от того, что он тебя бросил?

– Как вы знаете, я богиня охоты. Мне ничего не стоит завоевать миллионы таких, как он!

– Да, но тот факт, что он ушел от тебя, бьет по твоему самолюбию, не так ли?

– Протестую, мы здесь не для того, чтобы обсуждать эксперта! – заявляет обвинитель.

– Протест принят. Ближе к теме, пожалуйста, – просит Арбитр защитника.

– В таком случае, у меня больше нет вопросов.

Арбитр обращается к присяжным:

– Вы все слышали. Теперь я хочу услышать ваши мнения. Скажите да, если считаете, что представляемая вами идея есть в душе Данте. Справедливость!

Встает крайний присяжный и говорит:

– Да.

– Доверие!

– Нет! – встает и заявляет следующий присяжный.

– Добро!

– Да.

– Прощение.

– Нет.

– Дружба.

– Да.

– Любовь.

– Нет.

Арбитр объявляет:

– Голоса добрых духов разделились. Нет нужды продолжать, так как мнение духов зла известно. Последний этап соревнования духов, на поле души Данте, выявил глобальную расстановку сил. Добро разделено в самом себе. Мой приговор: Данте должен познать любовь, доверие и прощение. Для этого он отлучается от своих последователей, для прохождения последнего испытания – смертельного.

Люций, какой у тебя план на этот случай?

– Мы с Дианой выманим Данте из его лагеря, объявив, что участницы Олимпиады богинь захвачены в заложники. Посмотрим, на что он пойдет ради любви.

А в это время Данте работал над своим послание сторонникам проекта «Будущее». Он не знал, что оно будет его последним творением. Заветом «Будущего».

Завет Будущего:

на период с 2012 – года начала Апокалипсиса в связи с инверсией магнитного поля, до 2026 года – года распада США после мировой войны.

Наш мир почти полностью погрузился во тьму эгоистического материализма. Когда эгоизм дойдет до крайних пределов, когда нанотехнологии вскроют материю до самого конца, дабы поставить ее себе на службу – случится Апокалипсис. Когда хозяева жизни будут думать, что они овладели всем – они сразу все потеряют. Так уже было до Рождества Христова: 6 веков до нашей эры. Это происходит последние 6 веков. Это повторяющаяся эпоха отделения от Бога и упадка духа, которая не может окончиться ничем иным, кроме как эгоистической войной всех против каждого. Вот как это описывает Рене Генон:

В 6 веке до начала христианской эры произошли, каковы бы ни были причины этого, значительные изменения почти у всех народов; впрочем, изменения эти обладали различными чертами в разных странах. В некоторых случаях это была реадаптация традиции к другим условиям, чем те, которые существовали прежде, реадаптация, осуществлявшаяся в направлении строго ортодоксальном; как раз это происходило в Китае, где учение, первоначально конституированное в едином ансамбле, было тогда разделено на две четко различимые части: даосизм, предназначенный для одной лишь элиты и включающий чистую метафизику и традиционные науки собственно спекулятивного порядка, и конфуцианство, общего для всех без различия и распространяющегося на область практических и, главным образом, социальных приложений. Представляется, что у персов также произошла реадаптация маздеизма, так как это эпоха последнего Зороастра.

Приближаясь в Западу, мы видим, что такая же эпоха была у евреев, эпоха вавилонского пленения; и что, возможно, является одним из самых удивительных фактов, который должен быть отмечен, так это то, что короткого периода в семьдесят лет было достаточно, чтобы заставить их потерять все вплоть до письменности, потому что они должны были впоследствии восстанавливать священные Книги буквами, совершенно отличными от тех, которые использовались до этого. Можно назвать еще многие другие события, относящиеся почти к той же самой дате: мы отметим только, что для Рима это было началом собственно «исторического» периода, последовавшего за «легендарной» эпохой царей, и что тоже известно, хотя и немного неотчетливо, что в то же время имели место важные движения у кельтских народов; но остановившись на этом, мы обратимся к тому, что относится к Греции. Здесь равным образом 6 век был отправной точкой цивилизации, называемой «классической», единственной, за которой наши современники признают «исторический» характер, а все то, что предшествовало этому, достаточно мало известно и потому трактуется как «легендарное», хотя недавние археологические открытия не позволяют более сомневаться, что по крайней мере здесь была весьма реальная цивилизация; и у нас есть некоторые основания думать, что эта первая эллинская цивилизация была интеллектуально гораздо более интересна, чем та, которая за ней последовала, и отношения между ними не далеки от того, чтобы представлять некоторую аналогию с теми отношениями, которые существуют между Европой средних веков и Европой современной.

Итак, на 6 веков до Рождества Христова мир погрузился в прагматичный эгоизм. Тогда, в конце эпохи материализма, в начале нашей эры, Христос вернул свет духа. На 14 веков, до эпохи Возрождения, которая возродила упаднический материализм греков и римлян, вместе с войнами, которые даже религию использовали в качестве повода для захвата чужой собственности. Это эпоха тотального обмана, и она достигла своей последней фазы в наши дни.

Сейчас США морочат головы той части населения, которая проявляет интерес к политике и для своего психического комфорта нуждается в некотором достаточно правдоподобном объяснении текущих событий и их взаимосвязи с официально провозглашенной идеологической доктриной государства и выражающей её политической стратегией. Сами же заправилы в этом случае опираются на доктрину, предназначенную для весьма узкого круга посвященных и более соответствующую реальным событиям в мире, но которую невозможно огласить в обществе в её истинном виде без того, чтобы не вызвать бессмысленного бунта против своего господства.

Процессы потери управления такого рода могут протекать скрытно, а явно проявиться – внезапно только в каких-то обстоятельствах как неожиданное поведение толпы, влекомой её коллективным сознательным и бессознательным. Таков объективно был внутренний механизм государственного крушения СССР, такой же внутренний механизм имеется и в США и он уже запущен.

Стратегическая нестабильность является следствием стратегической игры, в которой участвуют две стороны: сильный и слабый, ведущие себя одинаково неадекватно. Неадекватность поведения сильного состоит в безрассудной завышенности его притязаний, наращиваемых в духе концепции «отодвигаемых рубежей»: падение одного провоцирует на взятие следующего, и так – до роковой черты. Неадекватность поведения слабого состоит в его неготовности вовремя взглянуть в лицо реальности, создаваемой авантюризмом силы: слабый игнорирует очевидность вызова, всячески убаюкивая себя мыслью, будто ничего страшного и вызывающего не произошло и главное состоит в том, чтобы всеми силами умиротворить агрессора. Но чем более уступчивыми в этой игре показывают себя слабые, тем больше это провоцирует сильного, убеждающего себя в том, что для него нет невозможного. Иными словами, агрессор и жертва крайне редко выступают в соответствующих ролях изначально: решимость сильного и пространство его авантюрной деятельности возрастают по мере того, как все более тушуется слабый.

Идет игра на понижение до уровня инстинктов, и чем радикальнее перестройки и революции модерна, тем более архаичные слои истории и культуры они выбрасывают на поверхность. Человек – это существо, больше откликающееся на субъективное содержание полученного вызова, чем на объективные проблемы, которые он отражает. Это означает всего лишь, что человек в первую очередь живет в автономном мире культуры и воспринимает внешний мир сквозь призму принятого в культуре символизма. Если наделить все архаическими смыслами в духе «войны всех против всех», то любое действие лругого человека будет восприниматься как враждебное, и люди никогда не объединятся. Но давайте посмотрим еще глубже: что составляет сущность закона о большинстве, который проповедуется современными правительствами, и в котором эти правительства видят оправдание своей власти? Это-закон материи и грубой силы, закон тождественный физическому закону, согласно которому масса, увлекаемая своим весом, давит на все то, что находится у нее на пути. Здесь мы и обнаруживаем точку соприкосновения между демократической концепцией и материализмом, и именно в этом следует искать причины тому, что данная концепция так укоренилась в современном мышлении. Благодаря ей полностью переворачивается нормальный порядок вещей, и устанавливается приоритет множественности, который на самом деле существует только в материальном мире(3). В духовном же мире, и более обобщенно, в универсальном порядке во главе иерархии стоит Единство, поскольку именно Единство, Единица есть изначальный принцип, из которого происходит в дальнейшем всякая множественность(4). Как только этот принцип Единства теряется из виду или отрицается, остается лишь чистая множественность, которая строго тождественна материи. Более того, говоря о законе массы и о весе, мы употребили понятие «веса» не только в качестве простого примера для сравнения. Дело в том, что в области физических сил, в самом обычном понимании этого слова, вес означает стремление к падению и тенденцию сжатия, предполагающих все возрастающую ограниченность существа и одновременно постоянно увеличивающуюся множественность, представленную в данном случае увеличивающейся плотностью. Именно эта тенденция определила форму человеческой активности с самого начала современной эпохи. И следует заметить, что благодаря своей способности к одновременному разделению и ограничению материя была названа схоластической философией «принципом индивидуации». Это помогает связать воедино предмет нашего настоящего анализа, и все, сказанное выше относительно индивидуализма: демократическая эгалитарная тенденция тождественна тенденции «индивидуализации», которая в иудео-христианской традиции именуется «грехопадением», нарушившим изначальное единство.

Уяснению сути происходящего может помочь анализ «неоконсервативной волны» 80-х годов. Теоретики неоконсерватизма осуществили своеобразную реинтерпретацию западного капитализма, связав его происхождение исключительно с Реформацией. Не звездное небо над головой и моральный закон в нас, а бухгалтерские счеты в руках – вот символ рыночного общества, заботящегося исключительно о рентабельности.

Наряду с вмешательством экономики, лихорадящей нашу жизнь, не меньшую роль играет вмешательство идеологии, подстегивающей нас в глубинно-экзистенциальном смысле. Сегодня самым идеологическим народом на земле, несомненно, являются американцы. Полнота их идентификации с новым великим либеральным учением объясняется тем, что по меркам этого учения именно они являются «избранным народом», именно им вручена миссия и обещано конечное торжество. Поэтому и решения, которые принимает Америка, – это апокалипсические решения, отмеченные близостью окончательной разводки исторической драмы человечества. Мировая война за окончательное торжество либерального идеала во всем мире для США – то же самое, что мировая революция для большевиков первого призыва.

Развитие сверхдержавы идет через этапы постановки задач (т. е. формирования государственной или национальной идеи), построения коалиции (т. е. подбора союзников, макрорешения (мировой войны) и исполнения (т. е. реализации национальной или государственной идеи). Эта классификация подтверждается трудами и Шпенглера, и Гумилева, и других видных ученых. И две мировых войны при смене британского господства на американское – наглядное тому подтверждение. При этом фазы мировой войны и исполнения знаменуют высшие точки в лидерстве, которое проходит затем нисходящий путь: через ступень анархии к упадку и уступке мирового лидерства. Так было с Португалией, с Испанией, с Голландией, с Францией, с Англией, и США не станут исключением.

Вот как это выглядит в цифрах, согласно теории Кондратьева, адаптированной к политическому развитию. Двойной Кондратьевский цикл длится около 108 лет, а его отдельные стадии длятся 12 лет. Советский Союз просуществовал 72 года (6 стадий). С 1989 года, после отказа СССР от военного присутствия в ГДР и Афганистане, мир потерял один полюс и вступил в стадию анархии.

Победа в холодной войне на самом деле стала тяжкой ношей, которая подорвет силы США. Периодом вседозволенноси после ухода СССР с политической сцены воспользовались не только США, но и новые претенденты на лидерство. Поэтому через 12 лет после 1989 года в США случилось 11 сентября. В настоящее время США вступают в стадию упадка (начиная с 2013 года). И даже спецслужбы не смогут спасти государства (США и сателлиты), которые лгут всему миру и самим себе. В стремлении сохранить лидерство США раздувает антимусульманскую истерию. Но все это не отодвинет времени их гибели, которая случится в 2025 году, через 108 лет после уничтожения Российской империи, базировавшимся в США еврейским капиталом. Кто же идет на смену государствам?

Новой сверхдержавой будет не национальное государство. Отсутствие явного претендента на лидерство среди государств неизбежно приводит нас к введению в круг мировой политической системы нового игрока – крупный капитал, который с помощью глобализации строит себе наднациональную платформу – транснациональные корпорации. Но власть и влияние не упадут к ним в руки просто так, национальные государства не отдадут их без боя. Мировая война является неотъемлемым элементом теории длинных циклов, которая утверждает, что противоречия между старым политическим лидером, постепенно утрачивающим влияние, и новым динамичным претендентом на мировое экономическое господство в определенный момент приводят (или всегда приводили раньше) к войне за передел мировых сфер влияния.

Поэтому новая мировая война будет вестись новыми, более изощренными методами. Надлом и распад доминирующего общественного строя – англо-саксонской системы, вызывается методами идеологической диверсии. На это направлено навязывание массовой культурой (включающей рекламу) идолопоклонства – интеллектуально и морально ущербное и слепое обожествление части вместо целого, «твари вместо Творца и времени вместо Вечности», по Библии. В эту категорию попадает очень широкий спектр надломов. Подробнее об этом можно узнать в книге «Третья волна» Тоффлера, и у Тойнби.

Стадия распада, по Тойнби, является серией неудачных ответов на один и тот же вызов, который привел к надлому цивилизации – в нашем случае, это духовный вакуум, который люди безуспешно пытаются заполнить неуемным потребительством. В социальном плане на стадии распада происходит расщепление общества на три составляющие:

1. Правящее меньшинство, больше не являющееся творческой силой общество, но усиленно цепляющееся за власть. С целью удержания власти оно создает тоталитарное государство.

2. Внутренние непричастные, не доверяющие более правящему меньшинству. Их ответной реакцией является создание вселенской церкви.

3. Внешний пролетариат. Он проявляет себя в варварских набегах на ослабевшую цивилизацию. В настоящее время это мигранты.

В духовной сфере распад общества приводит к расколу в душе. Вот как у Тойнби:

«Раскол в душах людей проявляется в самых разнообразных формах. Он затрагивает поведение, чувства, жизнь в целом. В период распада общества каждый вызов встречает в душах людей прямо противоположный отклик – от абсолютной пассивности до крайних форм активности… По мере нарастания социального распада альтернативные решения становятся все более косными, полярными и более значимыми по своим последствиям. В секуляризованном западном мире XX века симптомы духовного отставания очевидны. Возрождение поклонения государству-Левиафану стало религией и каждый житель Запада внес в этот процесс свою лепту. Современный западный ренессанс племенной религии эллинистического мира (демократии) представляет собой чистое идолопоклонство».

Демократия в лице своего лидера – США, дискредитировала себя. Ее ждет судьба Российской империи, потерпевшей унизительное поражение от Японии в войне 1904–1905 годов. Согласно правилу 108 лет, США ввяжется в подобную авантюру в 2012 году. Это будет войной на межрелигиозной почве, войной Апокалипсиса. Противником США будет заработавший региональное лидерство Иран. И США проиграет в 2013 году, из-за отказа электронных систем во время инверсии магнитного поля Земли. Это предопределено и научными наблюдениями за начавшимся падением напряженности магнитного поля, и календарем майя, оканчивающимся именно этим годом.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20