Сила безмолвия

 

Мнимое время

 
      Современная общепринятая реальность консенсуса основана на поступательном движении времени, измеряемом с помощью часов. Фраза «вчера в 5 часов вечера» понятна практически каждому; 4 часа дня сегодня и 9 часов утра завтра — понятия, привычные людям. Однако, некоторые физики используют для объяснения происхождения вселенной новые представления о времени.
      Космологи, как, например, Стивен Хоукинг, для понимания природы реальности пользуются мнимым временем из уравнений квантовой механики, в которые входят так называемые мнимые числа.
 

Более подробно о том, как представить себе мнимое время

      На своей WEB-странице ( ) Стивен Хоукинг объясняет: «Его [мнимое время] можно изобразить следующим образом. Можно представить себе обычное, реальное время в виде горизонтальной линии. Слева будет прошлое, а справа — будущее. Но существует еще один вид времени в вертикальном направлении. Он называется мнимым временем, поскольку это не то время, которое мы обычно переживаем. Но в некотором смысле, оно столь же реально как то, что мы называем реальным временем» (Рисунок мой).
      (Надписи на рисунке, сверху вниз слева направо: Реальное и мнимое время; Мнимое время; Реальное время; Прошлое; Настоящее; Будущее)
      Стивен Хоукинг и его коллега из Калифорнийского университета в Санта Барбаре — Джим Хартли — используют мнимое время как математический инструмент для объединения теории относительности и квантовой теории. Для того, чтобы вселенная подчинялась обоим этим законам (теории относительности и квантовой механике), на должна была возникнуть не из единственной особой точки (сингулярности), где и время и пространство являются нулевыми, а из более сложной разновидности времени, которая допускает непрерывный переход от мнимых пространств (предшествующих размерностям ОР) к «реальным». (Понятие мнимого времени позволяет ученым избегать в своих вычислениях деления на ноль — что бы сразу привело к невозможной ситуации)
      В мнимом времени мы свободнее; мы можем поворачиваться кругом и даже двигаться назад. «Это означает, что между прямым и обратным направлениями мнимого времени не может быть никого значимого различия. С другой стороны, все мы знаем, что в случае “реального” времени между прямы и обратным направлениями существует огромная разница. Откуда берется эта разница между прошлым и будущим. Почему мы помним прошлое, но не будущее?» (см. публичные лекции Хоукинга «В начале времени: 2002»).
      Возможно, Хоукинг и Хартли бессознательно следовали указаниям жившего до них великого математика и физика Готфрида Лейбница, который (вместе с другими) изобрел мнимые числа в эпоху Европейского Возрождения в 1600 гг. Лейбниц определил мнимое число “ i” уравнением:

i i = -1

      и назвал i «Святым Духом» математики. Лейбниц говорил, что мнимые числа представляют собой «прекрасное и удивительное убежище божественного духа — почти двойственную природу между бытием и небытием».
      Хотя Хоукинг, возможно, не думал о «двойственной природе между бытием и небытием», однако использование мнимого времени для описания происхождения вселенной восстанавливает в правах аспект времени, не принадлежащий к общепринятой реальности. По мнению Хоукинга, время имеет как реальную, так и мнимую составляющую. Если мы выразим время tв виде комплексного числа, то есть числа, имеющего и действительную, и «мнимую» величины, то можем сказать, что

t = tдействительное + tмнимое,

или в более сокращенном виде

t = tд + tм

      где tмпредставляет собой «мнимое время» — аспект времени, не принадлежащий к общепринятой реальности. В математике оно имеет точное значение, но поскольку оно является мнимым, это значение нельзя определить в величинах общепринятой реальности. Так, например, 5i нельзя назвать (измеримо) большим или меньшим, чем 3i.
      Так или иначе, но по теории Хоукинга-Хартли, в начале вселенной реальное время tд = 0, но мнимое время tмсуществовало. Если мы будем считать мнимое число обладающим «двойственной природой между бытием и небытием», то сможем по особому взглянуть на представление Хоукинга о том, что «начало вселенной в момент Большого Взрыва должно было определяться состоянием вселенной в мнимом времени». Это новое понимание состоит в том, что вселенная начиналась в необусловленной реальности, или времени сновидения, которое находится где-то между «бытием и небытием в ОР».
 
      Хотя в научном сообществе идут яростные споры о смысле мнимого времени, мы можем с уверенностью сказать, что математическое понятие мнимого времени во многих отношениях является метафорой измененных состояний сознания. Большинство шаманов и психотерапевтов понимают, что события в жизни происходят их времяподобного измерения сновидений. Иными словами, мнимое время — это метафора страны грез.
      Любое понятие общепринятой реальности представляет собой комплексное число, поскольку все имеет как реальные, так и «грёзоподобные» составляющие. Например, для наблюдателя, дерево — это одновременно «реальный» факт в пространстве и чувство, не принадлежащее к общепринятой реальности. Вот еще один пример — многие повседневные упоминания о времени включают в себя и реальные, и «грёзоподобные» аспекты. Сказать, что для вас утро— лучшее время дня, значит сказать, что время с 8 утра до полудня может быть связано с атмосферой пробуждения или с первым светом дня. Понятия вечераи ночистоль же реальны, сколь и поэтичны.
      Таким образом, мнимое (или воображаемое) время представляет собой метафору для описания атмосферы, которая у нас ассоциируется со временем, измеряемым с помощью часов. В воображаемом времени мы можем двигаться вперед и назад нелокальным образом по отношению к времени общепринятой реальности, поскольку воображаемое время связано не с конкретной точкой в реальном времени или пространстве, а только с конкретной атмосферой. Например, мы движемся в «будущее», когда боимся болезни или смерти, но можем вернуться в детство и быть ребенком — и все это в пределах минуты.
 

Более подробно о нелокальности и мнимых числах

      Сегодня предложенная Гейзенбергом интерпретация (комплексных чисел) волновых функций с точки зрения тенденций является всего лишь одной из по меньшей мере восьми возможных интерпретаций этих комплексных чисел. Мое ощущение в отношении различных интерпретаций математики квантовой физики состоит в том, что всевозможные интерпретации психологически верны, поскольку каждая говорит нечто конкретное о структуре сновидения. Каждая интерпретация квантового волнового уравнения имеет особое, не относящееся к общепринятой реальности и не поддающееся измерению психологическое значение.
      Например, стандартная интерпретация — выдвинутая Нильсом Бором, Вернером Гайзенбергом и другими (так называемая «Копенгагенская интерпретация») — предполагает, что реальность, отчасти, создается присутствием наблюдателя. Согласно этой интерпретации, нельзя определить, является ил волновая функция частью наблюдаемой системы или наблюдателя.
      В книге « Квантовый ум» я показал, что представление Гайзенберга психологически истинно: мы создает общепринятую реальность, маргинализируя необусловленные переживания. Например, в стране грез симптом может представляться чудовищем или даром. Однако, в общепринятой реальности аспект дара обычно маргинализируется. По большей части, мы понимаем симптомы как механические или химические проблемы (хотя, возможно, и подозревая — но редко говоря кому либо о своих подозрениях — что мы также воспринимаем симптомы не только как чудовища, но и как потенциальные дары).
      В Главе 3 я обсуждал интерпретацию квантовых волн, предложенную Дж. Кремером, в связи с идеей заигрываний. Согласно его интерпретации, из квантового волнового уравнения следует, что наблюдения основаны на взаимодействии двух квантовых волн равной силы и частоты, движущихся в противоположных направлениях. Он образно описал способ взаимодействия между этими волнами как «рукопожатие» между электронными факсимильными аппаратами. После того, как произойдет это «рукопожатие», или обмен сигналами для установления связи, начинается коммуникация в общепринятой реальности.
      Я утверждаю, что мы ощущаем эти заигрывания или «предсигналы», а затем, когда начинается обычная коммуникация, маргинализируем заигрывания, точно так же, как забываем гудки и писки, как только устанавливается связь с другим факсом или сервером электронной почты.
      В случае заигрываний невозможно определить, хочет ли объект, чтобы мы на него посмотрели, или же что-то в нас хочет его наблюдать. Суть в том, что эти мерцания происходят в субатомном мире, в виртуальной реальности, или мнимом времени. Они представляют собой не поддающиеся измерению нелокальные связи, соединяющие наши тела и окружающий нас мир.
      В период своего сотрудничества с Национальным Управлением по Аэронавтике и исследованию Космического пространства США (NASA), Кремер написал превосходную статью, объясняющую его работу. В ней он указывает, что мнимые волны в физике (то есть, две сопряженные волны квантово-волновой функции) можно понимать с точки зрения нелокальности. По его словам, поскольку одна волна движется во времени вперед, а другая назад, все уравнения субатомной физики в самой своей основе предполагают нелокальность.
      Нелокальность относится к аспектам объектов и людей, не принадлежащим к общепринятой реальности, которые позволяют им быть где угодно и когда угодно, включая как прошлое, так и будущее. За общепринятой реальностью существуют взаимосвязанные нелокальные переживания, которые не порождают никаких измеримых сигналов в промежуточных областях. Таким образом, все, включая симптомы, создается не поддающимися измерению или воображаемыми переживаниями из прошлого и будущего — теми провоцирующими предсигналами, что оставляют свои следы в наших сновидениях, фантазиях и кратковременных провалах в измененные состояния, изобилующие заигрываниями.
 

Обратная причинность

 
      Для большинства людей обратная причинностьвыглядит менее обоснованной, чем прямая причинность. Всем нам кажется, что прошлое создает настоящее и будущее. Обратная причинность воспринимается нами как явное противоречие. Как может будущее влиять на настоящее или прошлое?
      Подумайте вот о чем. Если вы возвращаетесь мыслями из настоящего момента в прошлое, то можете представить себе, каким образом прошлые события как будто были, по крайней мере, отчасти организованы тем, что вы сейчас делаете в настоящем. Кроме того, все, чем вы заняты сейчас, по крайней мере, отчасти организовано прошлым. Точно так же, настоящий момент и то, что вы сейчас делаете, возможно, испытывают влияние будущего того, кем/чем вы станете. Поскольку эти вещи в будущем происходят в воображаемом времени, в стране грез, мы не можем измерить или проверить их в общепринятой реальности (ко крайней мере, нашими сегодняшними методами), так как для проверки в ОР было бы необходимо иметь возможность обрабатывать сигналы, достигающие будущего так быстро, что они должны распространяться быстрее скорости света. Насколько это проверено, такого в нашем мире общепринятой реальности еще не происходило.
      Тем не менее, в сновидениях и в математическом мире мнимого времени, мы, безусловно, можем говорить и говорим об «условно будущих» событиях, влияющих на «условно прошлые» события. По существу, наша «будущая» смерть, воображаемая или переживаемая в сновидении, двигаясь «назад во времени» достигает наших сегодняшних чувств и мыслей, порождая страх, но также, возможно, бесстрастность и свободу.
      Давайте исследуем обратную причинность, чтобы понять, каким образом телесные симптомы могут быть организованы будущим. Первый шаг в этом исследовании состоит в пробуждении осознанности к едва уловимым «наноскопическим» переживаниям. Затем мы будем сосредоточиваться на симптомах.
      В последующем упражнении я предлагаю вам использовать свое осознание, чтобы улавливать очень кратковременные события — мимолетные мерцания или заигрывания.
 

Тренировка осознания

 
      Для начала, давайте заново пробудим ваше осознание в целом, прежде чем применять его к симптомам. В качестве первого шага в дисциплинировании внимания, расслабьтесь, сделайте пару глубоких вздохов и, возможно, закройте глаза, либо, по крайней мере, держите их полузакрытыми. Чувствуя себя все более и более расслабленным, вы заметите момент, когда ваши глаза будут готовы открыться сами собой. Медленно откройте глаза и используйте свое осознание, чтобы заметить первое, что привлечет ваше внимание. Ловите это и не отпускайте. Когда вы откроете глаза, с вашим вниманием, возможно, будут заигрывать несколько вещей; позвольте своему бессознательному уму выбрать, на чем сосредоточиваться.
      Что привлекло ваше внимание? Был ли это цвет или образ, объект, движение?
      Позвольте той вещи, что захватила ваше внимание, так сказать, объяснить себя. Пусть она «расскажет вам», что она значит для вас. Даже если эта интерпретация покажется вам жуткой, пожалуйста, запомните ее. Сделайте заметку об этой интерпретации.
      Например, одна читательница, выполнявшая это упражнение поздно вечером, увидела отражение своей лампы в окне. Лампа «сказала» ей: «Я здесь, здесь свет и знание, даже хотя ты не веришь, что вещи разъяснятся без твоего старания их понять».
      Спросите себя, не может ли интерпретация, которую вы услышали от того, что захватило ваше внимание, содержать вопрос на какой-либо имеющийся у вас больший вопрос относительно вашей жизни.
      Например, когда та женщина обдумывала «слова» своей лампы, то вспомнила, что сомневалась в своем интеллекте, полагая, что ей следует больше узнавать из книг. Событие-заигрывание предлагало ей верить в собственную внутреннюю мудрость.
      Каким образом это послание может исходить из будущего? Было ли то, что захватило ваше внимание, каким-то образом связано с аспектом того, кем вы хотите или вам нужно стать в будущем? Исходит ли этот проблеск от будущего «я»? Не было ли послание интуитивной догадкой, исходящей от более мудрого «я», которым вы, возможно, когда-нибудь будете?
      Например, женщине, увидевшей в окне свою лампу, показалось, что это был образ «совершенно спонтанного человека», способного просто знать вещи, не стараясь их понять. Моя читательница сказала, что пытается стать именно таким человеком.
 

«Будущее» «я» в симптомах

 
      Теперь, когда ваша осознанность пробудилась, давайте используем ее для работы над телесными симптомами. В качестве первого шага, вспомните телесный симптом, который беспокоил вас в прошлые годы или беспокоит вас в данный момент, в настоящем. Выберите симптом для работы. Если вы не можете выбрать, позвольте это сделать своему бессознательному уму. Это значит, доверьтесь свое интуиции в отношении того, над каким симптомом работать. Или же выберите то, что по какой-либо причине первым привлекает ваше внимание в данный момент.
      Например, одна из моих читательниц выбрала для работы пульсирующий тиннит, то есть «звон в ушах». Этот звон усиливался, когда ее сердце начинало биться чаще.
      Теперь расслабьтесь и сосредоточьтесь на своем дыхании. Когда вы почувствуете себя немного более расслабленным, осторожно направьте свое внимание на область симптома, почувствуйте его, если можете (а если не можете, то вспомните, как видели или чувствовали его), и позвольте какому-либо аспекту симптома захватить ваше внимание. Какой аспект заигрывает с вами в данный момент?
      Что в вашем симптоме привлекает ваше внимание? Что это — чувство, движение, ощущение, картина, мысль, и т. д.? Позвольте своему бессознательному уму выбрать, на каком заигрывании сосредоточиться и удерживать внимание. Нечто в вас будет это знать
       Например, моя читательница выбрала звук «пинг», раздававшийся у нее в ухе
      Сосредоточиваясь на этом симптоме, удерживайте внимание на том особом аспекте, который его привлекает. Что это за аспект? Просто позвольте ему работать над вами. Притворитесь, что это заигрывание может с вами общаться. Чувствуйте это, воображайте это и, когда будете готовы, позвольте ему «говорить» с вами. Что он говорит? Слушайте и ловите самые первые грезы вашего заигрывания. Позвольте своему заигрыванию двигать вами. Танцуйте его. Слышьте его, зрительно представляйте его. Затем запишите, что оно говорит.
      Например, моя читательница сказала, что звук «пинг» напоминает ей движения спонтанного маленького ребенка, который раскованно налетает на все вокруг. «Пинг, банг, оп… вот веселье!»
      Если вам трудно понять или принять это послание, спросите себя, в чем его сущность. Какова первопричина — его тенденция, его основное значение?
      Например, моя читательница сказала, что сущность этого послания состояла в том, чтобы быть свободной и подобной ребенку.
      Каким образом это послание от вашего симптома представляет собой послание из будущего и ответ на вашу теперешнюю ситуацию в жизни? Каким образом вы уже знали это послание, но маргинализировали его? Почему вы его маргинализировали? Быть может, это послание не совпадает с тем, каким вы сегодня себя считаете? Возможно, вы игнорируете глубинную часть своего нынешнего и будущего «я».
      Например, по словам моей читательницы, ей снилось, что, став старше, она будет более свободной и спонтанной, чем сейчас. В настоящее время она чувствует себя скованно, и стесняется поступать в жизни так, как ей хочется. Она чувствует, что ее сон был «вещим», но в ее теперешней жизни так много внешних обязанностей, что ей просто некогда быть спонтанной!
      Дайте посланию или его сущности возможность преобразить вас в этой повседневной реальности. Позвольте будущему управлять вами сегодня. Вместо того, чтобы просто оставить его в мире сновидений и телесных симптомов, выразите его послание движениями рук или, если сможете, танцем. Потратьте на это несколько минут. Поймите его послание, будьте посланием, попробуйте жить им в этом мире, и понять, каким образом оно уже было здесь, пытаясь выйти на передний план, но, вероятно, подвергалось маргинализации. Будьте передатчиком послания.
      Например, моя читательница рассказала, что она встала и «танцевала в своей комнате, парила, притворяясь ребенком, и очень весело проводила время». Она позволила себе воображать и переживать, что она совсем маленькая и, в то же самое время, более зрелый и более свободный человек.
      Каким образом ваш симптом соотносится со всем миром, в котором вы живете, возможно, со всей вселенной?
      Например, моя клиентка сказала, что весь взрослый мир вокруг нее выглядит слишком озабоченным и серьезным. Ее миру было необходимо больше ребяческого веселья и творчества.
      Почувствуйте, как воплощение в жизнь вашего послания влияет на ваш симптом. Можете ли вы почувствовать, каким образом ваш симптом представляет собой своего рода послание, исходящее от вашего будущего «я»?
      Возможно, опыт вашего симптома был посланием из будущего, советом из другого времени, не принадлежащего к общепринятой реальности, относительно того, как жить более полной жизнью сейчас.
 

Симптомы — это «приемники», связанные с вселенной

 
      Нелокальные аспекты телесных симптомов связывают вас с миром. Можно сказать, что тело представляет собой своего рода радиоприемник, улавливающий послания из будущего. Это личные послания, исходящие от всей вселенной. Симптомы дают вам знать о том, что сила безмолвия хочет, чтобы вы играли в жизни определенные роли.
      Почти не замечая эти послания, ваше обыденное «я» нередко идет по жизни, удивляясь, почему жизнь кажется непостижимой. Мы лишь признаем, что задаемся вопросом — а как быть дальше? Куда мы идем?
      Каков смысл жизни? Почему у меня тот или иной симптом? Что мне делать с моими взаимоотношениями?
      Даже хотя мы можем почти не осознавать эти вопросы, вселенная, так сказать, обращается к нам, отвечая на них в форме того, что привлекает наше внимание, наподобие телесных симптомов.
      В некотором смысле, телесный симптом подобен телефонному звонку от вселенной. Звонок вопрошает: «Кто-нибудь возьмет трубку? Мне есть что сказать». Тренируйте свое внимание и берите трубку.
      Однако, возможно, проблема состоит в том, что на вашем столе нет места для телефона. Вам нужно сделать этот телефон частью ваших повседневных дел.
      Найдите в общепринятой реальности место для этого звонка; в ином случае ваша повседневная жизнь будет неполной.
      Жизнь и здоровье определяются тем, что происходит в мнимом времени, в той сфере, «предшествующей» общепринятой реальности, откуда возникают порождения сновидения. Маргинализация мнимого времени — не только научная проблема, но и проблема здравоохранения. По отношению к практике многомерной медицины, общепринятая «реальность консенсуса» хуже вируса — она главный враг общества, поскольку рассказывает ничтожную часть «истории» реальности, но заявляет, что обладает полным знанием. ОР говорит вам, что симптом заслуживает рассмотрения только когда он вас беспокоит, причем и тогда только с точки зрения болезни и здоровья. Заигрывания и мимолетные ощущения вашего тела не имеют значения.
      Однако, эта серьезная проблема здоровья вполне разрешима. Замечайте заигрывания, исходящие от симптомов; они могут быть лекарством от вашего будущего «я». Улавливайте едва уловимые телесные ощущения и следуйте им до того, как их оценит ваш повседневный ум. Это самый малый и самый большой шаг, который вы можете сделать в собственных интересах и в интересах своего мира.
 

13. Свобода от генетики

      «… наследственность определяется как генетикой, так и морфическим резонансом»
Руперт Шелддрейк, 1997

 
      Если симптомы могут быть связаны с будущим, то они, несомненно, связаны с прошлым. Сегодня биологи называют известные, статистически значимые связи с вашим личным прошлым «генетикой». Личная история является сочетанием фактов и выдумки, генетики и мифа. История вашего происхождения, того, кем были ваши предки, связана с биологическими шаблонами из прошлого, которые вы несете в себе.
      Если вы хотите знать, какова вероятность того, что у вас будут болезни, которыми страдали ваши родственники в недавнем и далеком прошлом, частичный ответ на это дает генетика. Ее законы говорят о вашей возможной предрасположенности к определенным симптомам.
      В этой главе я высказываю предположение, что ваша генетика может быть связана с вашим личным мифом. В следующей главе я рассуждаю о том, возможно ли, и если да, то как и почему, перестраивать генетику и контролировать ее не только с помощью ядов и радиации, но и путем использования осознания.
      Мы запрограммированы нашими генами избегать одних болезней и страдать от других. Однако, осознание направляющих волн и мифов может менять все это программирование неожиданным образом. Эти новые идеи ведут к «психогенетическому методу», основанному на взаимодействии между генами и сновидениями.
 

Биология клетки

 
      До сих пор в этой книге мы рассматривали наши тела на физическом уровне, главным образом, с точки зрения элементарных частиц и атомов. Теперь давайте взглянем на них с точки зрения клеток— тех основных ячеек живых систем, которые можно было бы назвать «атомами жизни».
      Клетки очень малы. В булавочной головке уместились бы десять тысяч человеческих клеток! В каждом из нас около 75 триллионов клеток! Каждая клетка содержит в себе набор хромосом с наследуемым генетическим материалом, который управляет нашим развитием. Этот материал образует «геном», представляющий собой набор инструкций для нашего физического развития. Ниже приведен простой набросок типичной клетки, на котором выделен геном (более темный внутренний кружок), и показаны ядро клетки и х-образные хромосомы.
      (Надписи на рисунке, сверху вниз слева направо: Геном клетки; Ядро клетки; Хромосома)
      Эти хромосомы содержат в себе генетический код, который состоит из ДНК — миллионов атомов, связанных друг с другом в виде двух цепей, свернутых в двойную спираль. Если выпрямить ДНК, содержащуюся всего в одной крохотной клетке вашего тела, она бы образовала нить длиной около двух метров!
      (Надпись над рисунком: развернутая хромосома)
      При развертывании такая хромосома сперва выглядит как скрученная нить.
      Наш генетический материал — наш геном — похож на геномы других форм жизни, от блох до горилл, и от бактерий до медведей. Геном мартышки содержит 99 % нашего генома. Нам известно, что когда клетки не находятся в процессе деления или воспроизводства, наша ДНК равномерно распределена в ядре клетки. Однако, во время клеточного деления, ДНК свертывается и складывается в нитеподобные хромосомы, которые несут генетический к следующим поколениям и в будущее. Число хромосом в клетке постоянно для каждого вида. У людей 46 хромосом, объединенных в 23 пары. Каждая пара имеет форму двойной спирали.
      Ученые полагают, что человеческая ДНК существует на этой планете уже около трех с половиной миллиардов лет. Аварии генома, происходящие под влиянием внутренних и внешних причин, повреждают ДНК и, следовательно, влияют на воспроизводство клеток в будущем. Согласно современным теориям, естественный отбор использует эти аварии или «мутации» для отсеивания «мутантов» в соответствии с их «пригодностью». Выживают только «благоприятные» ошибки. С этой точки зрения, природа действует подобно автомобильной компании. Она производит много автомобилей, испытывает много моторов. Лучшие моторы являются «наиболее приспособленными» в том, что касается мощности и эффективности; худшие представляют собой «случайности», ведущие к менее положительным или даже опасным результатам.
      В конце восемнадцатого столетия Грегор Мендель (не мой родственник) открыл основные законы, управляющие генетикой. Он объяснил, например, почему дети могут быть похожи не на родителей, а на дедушек и бабушек.
 

Более подробно о генетике Менделя

      Генетические исследования вызывают и восхищение, и страх, в зависимости от того, используются ли она для лечения болезней или же для клонирования новых и «лучших» видов. В настоящее время генетика дает своего рода карту человеческого мира, показывающую его общий вид, но не конкретные подробности. Мы, так сказать, видим континенты, но не улицы. По мере развития исследований, ученые надеются получить и отдельные карты улиц.
      В 1860 гг. австрийский монах Грегор Мендель в результате своих исследований гороха совершил открытие, которое сделало его основоположником современной генетики. Он заявил, что основной единицей наследственности является фактор, который он назвал «геном». Он пока еще не знал, что представляет собой генетический материал, и где он находится, но понял, что он определяет наследование определенной характеристики или группы характеристик. Его теория обещала разрешить фундаментальную загадку наследственности и эволюции.
      Он обнаружил, что гены подчиняются простым статистическим законам. Чтобы объяснить их, сначала вспомним, что наследство происходит от двух животных или растений одной и той же, либо различных рас или пород, разновидностей и т. д.
      Закон Менделя утверждает, что клетки потомства можно разделить на две категории. Половина репродуктивных клеток потомства несут в себе единицу одного родителя, а вторая половина — единицу второго родителя. Это разделение альтернативных признаков в репродуктивных клетках теперь известно как первый закон Менделя. Он также носит название «принцип сегрегации», и может использоваться для предсказания того, что происходит в природе (когда одну пару альтернативных признаков наблюдают в нескольких поколениях).
      Например, темный цветок (RR) и светлый цветок (rr) дают в первом поколении темно окрашенное потомство (Rr). Это можно записать в виде RR + rr = Rr. Два темно окрашенных представителя этого потомства, Rr и rR, соединяясь, дают в следующем поколении четыре вида потомства. Наиболее вероятными генетическими конфигурациями потомства будут три темно окрашенных цветка и один светло окрашенный — а именно, RR, Rr, rR, и rr. Таким образом Некоторые из потомков могут быть похожи на своих «дедушек» и «бабушек» (то есть, RR и rr), а не на родителей — Rr и rR.
 
      Сегодня мы знаем, что открытая Менделем «единица наследственности» — ген — занимает определенное место, или «локус», в хромосоме. В следствие этого слово локусстало употребляться примерно взаимозаменяемым образом со словом ген. В 1953 г. Уотсон и Крик отрыли физико-химическую структуру ДНК — двойную спираль. Они поняли, что ДНК (или дезоксирибонуклеиновая кислота) представляет собой «становой хребет» хромосомы. ДНК — длинная, тонкая непрерывная молекула — представляет собой цепь из мельчайших субъединиц, которые называются нуклеотидными основаниями. Было обнаружено, что гены — участки ДНК — содержат большое количество оснований (в цепи ДНК существует четыре разных типа оснований — аденин, гуанин, цитозин и тимин). Их последовательность в гене определяет его свойства.
      ДНК оказалась похожей на винтовую лестницу, ступенями которой являются гены. На рисунке схематически показаны скрученные нити ДНК и расположение в них нуклеотидных оснований. Ген состоит из многих тысяч пар таких оснований. Чтобы расшифровать генетический код, ученые должны разделить нити ДНК и исследовать, как они копируются.
      (Надписи на рисунке, сверху вниз: Гены — это участки двойной цепи ДНК; Ген; Нуклеотидные основания A,G,T и C образуют четырехбуквенное «слово», которое кодирует генетическую информацию).
 

Более подробно о генетике человека

      23 пары хромосом нашего генома определяют очень многое в нашей жизни. Например, если в 21-й паре не две, а три хромосомы, то имеет место синдром Дауна.
      Многие из наших физических характеристик определяются генами предков наших родителей.