Заговоры, обереги, ритуалы

Лада Лузина

Заговоры, обереги, ритуалы

Плохо ли быть ведьмой?

Известно, что православная церковь осуждает ведьм и колдовство.

Впрочем, не так давно ведьмами называли женщин, которые знали: чтобы остановить кровь, нужно приложить к ранке подорожник… Но теперь вряд ли кто-то уличит вас в ведьмовстве лишь за то, что вы пьете на сон грядущий успокаивающий чай с мятой, промываете волосы настоем ромашки и едите шоколад (а ведь он в свое время тоже считался дьявольским напитком!). Свойства трав изучает фармакология, и чудодейственные снадобья преспокойно продаются в аптеке. По телевидению идет массированная реклама «дьявольского искушения» – кондитерских изделий. Что же касается «приворотных средств» для поднятия потенции – о них можно прочесть в любой книге из серии «Секс в жизни женщины».

То, что раньше называлось колдовством, теперь именуется наукой. Ученые, сексологи и психологи монополизировали различные отрасли магии. И казалось бы, говорить о том, что колдовать грешно и магии не существует, в наше время так же смешно, как ставить под сомнение «волшебные» свойства валерьянки и спрашивать себя: «Не совершу ли я грех, если накапаю ее себе перед экзаменом?»

И все же и в ХХI веке в МАГИИ остался темный закуток, куда заказан путь современным ученым. То, что невозможно объяснить ничем, кроме чуда! И используя заговоры, почерпнутые из этой книги, вы действительно сможете изменить свою жизнь к лучшему… Или к худшему. Хотя и сами не сможете объяснить, как вам это удалось, ведь все ваши материалистические знания в данном случае молча «умоют руки».

И вот тут-то и возникает главный вопрос: «Верите ли вы в Бога?»

Если нет – он автоматически слетает с повестки дня. Но если да – прежде чем перевернуть следующую страницу, вам безусловно следует ответить самому себе: плохо или хорошо колдовать?

И на поиск этого ответа лично я потратила не один день…

Известно, что существует магия «черная» и «белая», и не стоит произносить заклятия, начинающиеся со слов «Черт-сатана…» или «Вельзевул древний…», убивать животных и использовать в ворожбе вещи, позаимствованные у покойников. Кровь, жертвоприношение и кладбищен ские атрибуты – классика сатанизма. А просить помощи у «Врага рода человеческого» – сатаны – так же глупо, как просить ее в трудную минуту у своего собственного врага.

Все мы способны отличить черное от белого как и свой хороший поступок от дурного. Гораздо труднее отличить белое от серого. Пожалуй, так же нелегко, как и в жизни. Различить эти оттенки неопытным глазом практически невозможно…

И поэтому позволю себе дать вам несколько советов.

Просите защиты от недругов и блага для себя и своих любимых, но никогда не просите зла для нелюбимых и врагов (они могут быть хорошо защищены, и тогда это зло вернется к вам обратно!). Просите отдать вам свое, но никогда не просите чужого (потому что взамен у вас могут отобрать свое — намного более дорогое!). Ворожите на суженых, но не привораживайте их (привязав кого-то к себе, вы и сами окажетесь привязанной другим концом веревки и очутитесь в рабстве!).

И наконец, главное из того, что я поняла: православная церковь осуждает любую, даже «белую» магию по одной-единственной причине: все, что вы пытаетесь наколдовать себе, вы можете просто попросить у Бога. И «перепрыгивая через Его голову», оказываетесь в положении непослушного ребенка, который ворует из буфета конфеты вместо того, чтобы сказать: «Папа, пожалуйста…»

Но коли ваши действия ограничатся кражей шоколада из своего личного буфета, единственное, чего вам стоит опасаться, – это аллергии на шоколад, в случае, если то, что вы себе наворожили, окажется вдруг совершенно вам ненужным…

С уважением, Лада Лузина, писательница, автор книг «Я – ведьма!» и «Киевские ведьмы». Глава Клуба Киевских Ведьм

Всем, кому удалось с помощью заговоров достичь удивительных результатов, прошу присылать свои истории по адресу: Киев 03049, а/я 56.

Ваша Лада Лузина

Как уберечь себя и близких

Заговор о спасении

Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит святая Божья церковь, а сами царские двери растворяются, сам раб Божий (имя) заговаривается от колдунов, от ведунов, от колдуньев, от ведуньев, кто на меня лиху беду думает, тот, считай, в лесе лесок, в море песок, а на небе звезды, во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.

Трижды прочесть до солнышка.

Для дома

Пресвятой Господи Иисус Христос, всемогущий Небо и Земли и царь назариев, Пресвятой Боже Иисусе Христе Сын Давыдов, помилуй мой дом этот, Господи Иисусе Христе, прошу Тебя, сохрани жизнь и благополучие в этом доме.

Крест святой, на котором Иисус умер, благослови и защити сей дом. Благослови, Господи, да пойдет на людей, живущих (имена) в нем, Сила Духа Святого, да освятите всех живущих в нем, благословение Господне, которое вышло от Бога Отца, Духа Святого. Да благословит этот дом и все, что в нем, людей, свет и что в нем, питание и все находящееся под крышей, да будет благословение Иисуса Христа, распятого Господа, закрой этот дом, Пресвятая Троица. Благослови всех людей, входящих в этот дом и выходящих.

Четыре евангелиста, укрепляйте этот дом, чтобы никакие несчастья не обрушились на этот дом, ничего не обрушилось – ни голод, ни болезни, ни война, ни эпидемия, ни огонь и другие несчастья, которые вредные людям и скоту, имя святое Иисуса Христа. Да будет этот дом с благословением, да будет на людей, находящихся в этом доме, Пресвятая Троица, Бог Отец и Дух Святой. Да будет защита этому Пресвятая Дева Мария, молитесь Богу, что бы Господь сохранил вас от всякого злого духа.

Четыре святых архангела стоят на четырех углах дома сего, да будут они стерегти его, двенадцать апостолов будут хозяевами всего дома, крест Иисуса Христа будет крышей этого дома, гость Иисуса Христа – забором дома, корона Иисуса Христа будет щитом дома, да будет благословен этот дом этими словами, Господи Иисусе Христе, помилуй нас, Святая Мария, помолись за нас, святой Иосиф, молись за нас, святой Иоанн Креститель, молись за нас, Пресвятая Троица, сохрани этот дом, чтобы никакого несчастья не было, чтобы не было несчастья от огня, грозы, от врагов, чтобы не причинилось никакого горя, да поможет в этом нам Пресвятая Троица, избави нас от гонения, засады, сохрани нас, благослови нас во веки веков. Аминь.

Заговор читается один раз в месяц.

* * *

Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов, закоулков и потолков, из всех, из всех мест. У нас есть Господень крест, с нами Дух Святой, все святые с нами и евангелисты: Иоанн, Лука, Матфей, и святые архангелы небесные: Михаил, Гавриил, и великие Георгий-Победоносец, Матерь Божья, все херувимы и серафимы. Аминь.

* * *

Святые Лука и Марк, порасстановите всю свою братию кругом моего дома, а ты, Божья Матушка, укрой золотым крылом и стой от всего, не допусти, Господи, до нашего двора никакого врага, свети, Господи, от востока до запада, чтобы злые люди нашего дома не видели, нашего добра не брали и нас ничем не обижали.

Спаси, Господи, раба Божьего (имя) от вражеских пуль, снарядов и штыков, и заступи, Господи, от тюремного замка, напрасной смерти.

Пошли, Господи, таланту и счастья в поле, в работе, в земле, в дороге, в продаже, покупке. Аминь.

Заговор для дома, места жительства

Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И иже в хождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божия (имя) – всякого дьявольского обстояния и чародеяния волшебные действа окроплением молитвы и воды еся окроплением исчезните все диявольские силы во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Но мало того, что следует двери в дом (тела) запереть. Необходимо его заполнить Божеской Благодатью, т. е. молитвами во славу Бога и Божьей Матери, Пречистой Девы Марии.

Заговор в помощь

Перед заговором следует читать три раза «Отче наш». Иисус Христос, Пресвятая Мать Богородица, Николай Угодник, великий чудотворец, обращаюсь к вам с великой просьбою – помогите моем горю (называть одну-единственную просьбу личного характера).

Читать семь раз, после сплюнуть через левое плечо семь раз. Закончить следует прочтением «Отче наш» три раза.

Защитные заговоры

От колдунов, от ретков, от ретиц, от тысячи змей, от тысячи тьмы, никто ко мне не прикоснется, кроме рода христианского, но избавь от всех недугов раба Божьего (имя).

* * *

Ангел мой, будь со мной, а ты, сатана, отойди от окон, от двери, от постели моей.

Читать перед сном.

На зачатие и легкие роды

Матушка Пресвятая Богородица! Сама слети, нет – дак посыльников пошли: сынка – как сокола, а девушку – как ластушку.

Воды зачерпнуть, правым коленом на порог ступить, проговорить это и выпить так, чтобы за пазуху потекло.

* * *

Иисус Христос на небесах, живая душа в тельцах, да будьте, мои слова, легки, крепки, легче камня, легче вострого ножа, легче булатного ноготка. Зубы, ключ, уста, замок. Господи, прими дух мой. Аминь.

* * *

Как начинает женщина рожать, так положить в воду пару яиц и говорить: «Как курушка легко приносит, так бы раба Божья (имя) легко принесла». Эту воду выпить.

* * *

Не ходите, золотники, по утробе, не ищите младенца, питайтесь хлебом и солью, третьим – сном.

Три раза сказать, когда женщина рожает. На кусочек хлеба сольцы посыпать, эти слова сказать и скушать.

* * *

Пойду я, благословясь, пойду я, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Идет Иисус Христос, я Ему возмолилась, я Ему воскорилась: Иисус Христос, открой трое ворот, одни – костяные, другие – оловянны, третьи – кожаные, выпусти Божьего младеня. Аминь.

Три раза произносится. С берега воды принести, на воду наговорить и роженицу омыть.

* * *

Три раза обвести вокруг живота: «Каменная королева, золотые ключи, воды проткни, роды начни, а там – кого Бог даст».

* * *

Как женщина родит, младенца обмоют и запеленают, старушка приговаривает: «За ручки беру, чтобы ручки брали да делали, за ножки беру, чтобы ножки ходили да бегали, за головку беру, чтобы умный был».

* * *

Как истинный Христос ехал на прилетке-жеребце, открыты ему все ворота, и так бы и тебе, раб Божий (имя), были открыты все ворота отныне и довеку, и во веки веков. Аминь.

* * *

Как пройдет первый шаг ребенок, нужно, старухи говорили, ему промеж ножек ножичком или чем чиркнуть, он быстрее ходить хорошо начнет.

От всех болезней при рождении

Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее, и Бог прославился, во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков, аминь! Святый Отец Остафий и святый отец Наумий, поставь его, Господи, раба Божьего (имя) на святое место, про Божье думать и Божье делать: Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя мимо идет его, Спасова рука. Христова печать, Божьей Матери Крест, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утеши болезнь и недуг в рабе Божьем (имя) молитвами Пречистая Богородицы и Присно-Девы Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

На спокойствие и здоровье новорожденного

Когда вымоют ребенка, говорят: «Чисто платьице – на плечо, здоровье, баса и краса – в телеса».

* * *

Водушка – в землю, а ребеночек – в рост. Сказать три раза, омывать ребенка из ведра и это приговаривать.

* * *

При купании ребенка сказать: «Ой, матушко, дитятко! С гуся – вода, с тебя – худоба!»

* * *

С гоголя – вода, с дерева – роса, с рабицы Божьей (имя) скатись, худоба, уроки, прикосы, переполохи. Говорится три раза при купании ребенка. Ополаскивают голову ребенка водой – от затылка ко лбу.

От крика и бессонницы

Я тебя, дитя, спородила, таланом, участью наделила. Не мешай ночью спать, а днем дело делать. Большим пальцем нажать на рот ребенка, три раза плюнуть.

* * *

Шутуха-бутуха, полуношница! Не шути, не греши! Малого младенца (имя) не тронь, не шевели, за волосья не тереби, за бока не щипли, за подошвицы не щекоти, не шути, не греши. В теплой бане, над белым паром, в темном лесе, в синем море, над серым камнем – тут тебе и спокой, где собаки не лают, петухи не певают. Заговаривать три раза и мыть после этого ребенка.

* * *

Денная полуденница, ночная полуношница, не май мое дитя, не май, не мотай. Я сама, мати, намаю, сама намотаю, на утренней заре, на вечерней заре, среди дня. Нате тебе когти, нате тебе ногти, играй ногтем, играй когтем, отвяжись, отступися от раба Божьего младенца (имя).

* * *

Щекота, щекота, щекочи, щекота, над каменкой, над кудрявым дымом, над дымным окном. Моего младенца (имя) не тронь, не беспокой, ни в день, ни в ночь, ни в какой час и ни в какие минуты. Аминь.

* * *

Ноченька-полуноченька, не играй моим дитем, а играй попелком да угольком, да третьим – камешком.

* * *

Если у ребенка бессонница, день с ночью перепутался, надо поднести к печи ножками. Перед печкою, которая топится, сказать: «Стрепетуха-полуношница, выходи с дымом, как дым вьется – вейся, извивайся, с черным дымом убирайся. Аминь». Три раза повторить.

* * *

Из печи – дымом, из избы – жаром, на улице – щепой, окладным бревном наулочным. – Что куришь? – полуночну, беспокойну, уроки, прикосы, исполохи. – Курь пуще, курь сильнее, чтобы сроду не бывало, рабу Божьему (имя) спокою давало. Будьте, мои слова, крепки и лепки.

* * *

Укладывая ребенка спать, говорят: «Сонушки-дремушки, подите все сюда, ревунюшки-плакунюшки, подите прочь от нас».

* * *

Если ребенок кричит, то нужно его по заре выносить вечером и говорить: «Заря-матушка, вечерняя, дай младенцу сну да угомону».

* * *

Говорить три раза: «Комарок-пискунок, повесь на (имя) роток замок».

* * *

Спи со Христом, с ангелами со хранителями, будь умненькой, здоровенькой, красивенькой.

Когда ребенка укладывали, всегда так говорили.

* * *

Камушек клали в колыбельку и говорили: «Как камушек этот молчит, так пусть и ребенок молчит».

* * *

Еще камушек кладут ребенку под подушку и говорят: «Как камешек лежит, не плачет, так и ребенок никогда не плачет».

* * *

Мою-смываю, рев выливаю. Мать-водица, по тебя пришла! Дай моему младенцу сну и угомону.

Проговорить это три раза. Холодной водицы набрать, которую никто не пил, и сбрызнуть. Остатки этой воды из ведра потом на улицу вылить.

* * *

Если дети плачут, не спят, то с ложечки умывают. В чашку положат ложки чистые, воды нальют, чтобы дети спокойные были.

Как ложечки лежат спокойно, не плачут, так и ребенок чтоб не плакал.

* * *

Если ребенок плачет, его нужно умыть и эту воду влить в пятку ворот, говорить: «Воротный скрип, возьми детский крик». Повторить три раза.

* * *

Чтобы вылечить ребенка от полуночницы, надо его отнести к курам под насест на утренней или вечерней заре и сказать: «Куры, куры, куры, куры разнокрылы, дайте вы спокою и угомону рабу Божьему (имя)».

От испуга

Читать на воду, потом дать попить и умыть.

Что снимаем? – Переполохи из рук, из ног, из костей, из суставов, из мозгов. – Снимай горазно, чтобы не было, нет и не будет. Отныне и во веки веков. Аминь.

* * *

Секу-высекаю, гоню-выгоняю прикосы, уроки, исполох, родимец – из буйной головы, из ясных очей, из черных бровей, из раба Божьего (имя), из белого тела, из ретивого сердца, из черных печеней, из подпятного жилья, из горючей крови. Аминь.

* * *

Нужно протянуть нитку крест-накрест и говорить три раза три дня: «Снимаю испуг с раба Божьего (имя). Век бы не было. Снимай все болезни, все скорби».

* * *

Если ребенок испугался, плачет, ниточкой его смеряй, в его рот эту ниточку дай и его ею крести и говори: «Уроки снимаю, сполохи снимаю, родимец снимаю, испуг уничтожаю. Сниму, утулю – с косточек, с жилочек, со всего тела раба Божьего (имя). Гори, гора, чтобы не было тебя. Нет и не будет! Нет и не надо! Отныне и во веки веков. Аминь». Повторить три раза.

* * *

Исполох снимаю, огонь разжигаю, дым выпускаю в чистое поле, бесей отгоняю от раба Божьего младенчика (имя) на утренней заре, на вечерней заре, на кажных межименных днях.

* * *

Дума моя, дума, дума моя злая, кровь моя дурная. Пойди, моя думушка, в дремучий лес, в пень-колоду, в белую березу, в вязкое болото, там тебе место. Аминь.

* * *

От испуга еще так говорят: «Как на ложках вода не держится, так на рабе Божьем (имя) испуг чтоб не держался».

* * *

Михайла Архангел, отпахи, отмахи, урци-пурци и переполохи снимаю с рабой (имя).

Повторить три раза.

* * *

Лохи вы, блохи, высполохи! Куда вы пошли к рабу Божьему (имя). У раба Божьего у младенца (имя) нет вам ни воды и ни земли, ни гнезда и ни места. Пойдите вы в чисто поле, под белу березу, под гнилую колоду. Там вам и вода, и земля, и гнездо, и место всегда. Отныне и во веки веков. Аминь.

От сглаза

Истинный Христос мылся, полоскался. Ничего не боялся, так бы и ты, раб Божий младенчик (имя) мылся, полоскался, ничего не боялся. Отныне и во веки веков. Аминь.

* * *

Если кто много хвалит ребенка, нужно облизать после этого ребенку правую ручку, три раза сплюнуть на землю.

* * *

В Великий четверг из ручейка камешки берут и приговаривают: «Как камешочек не урочится, так бы ребенок не урочился». Камешек в воду опускают и этой водой ребеночка умывают.

* * *

Чтобы ребенка не сглазили, на ручку двери поливают воду, ребенка потом этой водой умывают.

* * *

Прилетала жолна, на правое плечо садилася, носом клевала, крылом уметала, выметывала.

Плюнуть в ушко и сказать эти слова. (Жолна – птица).

* * *

Встану, раба, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду я в чистое поле. В чистом поле летит птица. Эта птица, долгий нос, эта птица носит все призоры, людские оговоры, байну нечисть, худую думу бездельную. Век по веку, отныне довеку. Аминь.

Говорить три раза на воду. Попить, омяться, окатиться, умыть детей на весь день – ничего не пристанет.

От грыжи

Когда первый раз рожаешь, надо погрызть коленочку у ребенка и сказать: «Я не коленку грызу, я грыжу загрызаю».

* * *

Грыжа, на тебе хлеб да соль, а моего младенца не тронь.

Посоли хлебушка да съешь, когда рожать будешь.

* * *

Грыжа, ты грыжа, не грызи моего младенца, пойди в желтые леса и грызи осину. Произнести три раза.

Заговор родителей за дитя

Господи Иисусе, Ты даровал мне детей, они мои оплоти, Твои по душе, Ты искупил их Своей неоценимой кровью, о сладчайший Иисусе, прикоснись сердцем детей моих (имена). Огради их, отроков божественных, удержи от дурных привычек и наклонностей, направь на путь спасения на всем добром и спасительном, устрой судьбы их, якоже Сам хочешь, спаси души их и просвети светом благоразумия. Аминь.

Заговор на ангела-хранителя

Крылами отмахните врагов, лиходеев, убивцев, огнем, мечом погубите, мое дитя сохраните. Аминь.

Читают только для крещеных.

Чтобы дети не умирали

Народился Христос на радость Матери Пресвятой Богородице. Дал мне Господь дитя крещеное (имя) ни на час, ни на день, а на век долгий. Чтоб раб (имя) крестился, Писанию учился, подросши, обженился, народил внуков и правнуков Господу во славу, а отцу, матушке на радость. Из семени ствол, из ствола ветка, корень в землю, ветвям свет. Аминь.

Материнский заговор

Иди, дитятко, до дому, не корись никому другому, держи совет с батькой, держи совет с маткой, иконе поклонись, родителям покорись. Так бы ты все домой рвался, как младенец, за титькой гонялся. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы ваши дети не были зависимы от чужих людей, не шли на поводу у своих друзей и подруг, имели совет только с вами, почитали вас и слушались.

Заговор на сбережение дочери

Дочь моя, ты спишь или перед Господом стоишь, на Матушку Богородицу глядишь. Иисус Христос, Матушка Пресвятая Богородица, охраните мою дочь во всех делах, при всех путях, при солнце, при месяце, при дороге ночной и дороге дневной, на чужих людях, чужих сторонах. Отнялись бы руки и ноги у ее врагов, давил бы мрак на их мозги, чтобы не узнали они ни своего отца, ни своей матери. Не повадно бы чужую дочь обижать. Заклятие это никому не снять. Ключ, замок, ведьмин потолок. Аминь.

Читают в день ангела, пока дочь спит, стоя в ногах.

Заговор на внуков

Лиха беда, руки чужие, враги людские, языки злые, от раба нарожденного, покрещенного (имя) рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь.

Ребенка сажают на стул, дают в руки иконку, встают у него за спиной и, прикусив три раза волос на его голове, читают заговор.

Заговор родимой матушки в наносной тоске своей дитятки

На море на Окияне, на острове на Буяне, на полой поляне, под дубом мокрецким, сидит девица красная, а сама-то тоскуется, а сама-то кручинится во тоске неведомой, во грусти недознаемой, во кручине недосказанной. Идут семь старцев с старцем, незваных, непрошеных. Гой ты еси, девица красная, со утра до вечера кручинная! Ты что, почто сидишь на полой поляне, на острове на Буяне, на море на Окияне? И рече девица семи старцам с старцем: нашла беда среди околицы, залегла во ретиво сердце, щемит, болит головушка, не мил и свет ясный, постыла вся родушка. Взопиша семь старцев с старцем, грозным-грозно, учали ломать тоску, бросать тоску за околицу. Кидма кидалась тоска от востока до запада, от реки до моря, от дороги до перепутья, от села до погоста, и нигде тоску не укрыли; кинулась тоска на остров на Буян, на море на Окиян, под дуб мокрецкой.

Заговариваю я, родная матушка, такая-то, свою ненаглядную дитятку, такую-то, от наносной тоски по сей день, по сей час, по сию минуту. Слово мое никто не превозможет ни воздухом, ни духом.

От завистников

Глаза портят, язык портят. Не камень от алтаря, не рабу (имя) меня, а мерина-коня, сухую траву, арбузную голову и старую трубу. А я делом оградилась, словом отмолилась, от зависти умылась. Береженная Господом, с двенадцати бережков. Богородица, сохрани. Аминь. Аминь. Аминь.

От жестоких людей

Иисус Христос, стань мне в помощь, иду я в горницу, там сидят цари с царями, паны с панами, все власти надо мной, немые, как стены. Берут тарелки, я нож вынимаю из-под сердца. Своим врагам горло затыкаю. Мой верх, моя правда, моя победа. На все стороны обернусь и вас, моих врагов, не боюсь. Аминь.

На укрощение злобных сердец

Сажусь в сани, крытые бобрами, и соболями, и куницами. Как лисицы и куницы, бобры и соболи честны и величавы между панами и попами, между миром и селом, так мой нарожденный сын был бы честен и величав между панами и попами, между миром и селом. Еду на гадине, уж погоняет, а сам дюж, у панов и судьев полон двор свиней, и я тех свиней переем. Суд судом, век веком! Сею мак. Разыдутся все судьи, а тыя сидят, что меня едят. Меня не съедят; у меня медвежий рот, волчьи губы, свиные зубы. Суд судом, век веком! Кто мой мак будет подбирать, тот на меня будет суд давать. Спрячу я свой мак в железную кадь, а брошу кадь в Окиян-море. Окиян-море не высыхает, кади моей никто не вынимает, и маку моего никто не подбирает. Суд судом, век веком! Замыкаю зубы и губы злым сердцам, а ключи бросаю в Окиян-море, в свою железную кадь. Когда море высохнет, когда мак из кади поедят, тогда мне не бывать. Суд судом, век веком!

От лихого человека

Иду я, раб Божий (имя) из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу бегут семь духов: все злые, все черные, все нелюдимые. Идите вы, злые духи, все злые, все черные, все нелюдимые, к лихим людям, держите их на привязи, чтобы я, раб Божий (имя), от них был цел, был здоров и невредим и во всех путях, дорогах, в чистом поле, в зеленом лугу, в дремучем лесу, в своем дому, и в чужом дому. Слово мое крепко, во веки веков. Аминь.

* * *

Избави меня, раба Божьего (имя) от одноженца, от двоеженца, от одноглазого, двоеглазого, троеглазого, от однозубого, двоезубого, троезубого, от одноволосого, двоеволосого, троеволосого, от своих глаз, от своей думы, от встречного, от скоротечного, от поперечного, от всякого человека лихого; от молодых, от холостых, от кривых. От слепых, от старых, от пустоволосых, и от своих глаз, и от своей думы. Во имя Иисуса Христа, аминь. Во имя Пресвятыя Богородицы, аминь. Во имя Креста Животворящего, аминь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

От лихого человека, вора

Стой, злой, стой час, бревном стой, не двигайся, не приближайся. От злого человека. Он и встанет. Будет все слышать, видеть, но не сможет двигаться.

* * *

Чтобы чужой человек не взял того, что ты на улице или где оставил, нужно сказать: «Чьи руки клали, те и возьмут».

* * *

Если что-то украдут, надо место знать, откуда украдено. Ножом это место окружить, начертить крест, в середину креста нож воткнуть и сказать: «Нож – в сердце вору, потеря – на место».

* * *

Благослови, Бог, сохрани и спаси окошечка, и воротечка, и трубу, и двери, и щелки. И железный тын кругом нашего домушка, молитвой притворен, крестом награжден.

* * *

Спаси, Господи, помилуй рабу Божью (имя) от лихого человека, от двенадцати язв, от двенадцати, от одиннадцати, от десяти, от девяти, от восьми, от семи, от шести, от пяти, от четырех, от трех, от двух, от одной – ни одной, от лихого человека. Аминь.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану говорить, наговаривать раба Божьего от всякого лихого человека, от еретика и еретицы, от колдуна и колдуницы. Кто на меня зло подумает, тот ешь свое тело, пей свою кровь. Отныне и во веки веков. Аминь.

От воров

Закрывают дверь и наговаривают на замок: «Сам, как луть, язык, как прут, гол, как зад, заведи вору глаза, сведи его с ума, а меня, нарожденного, крещеного, Господи, спаси. Аминь».

* * *

Шел Иисус Христос через три земли, через три небеси, нес Иисус Христос Евангелие и крест. Господь сказал: «Кто будет красть, напущу на него страсть, руки отнимутся, ноги с места не сдвинутся, хозяин выйдет, вора увидит. Красть запрещаю, крестом запрещаю». Иисус Христос замыкает замком, крест посреди, два ангела по бокам. Аминь.

Нужно накладывать крест на все в доме.

От врагов

Ангел мой, хранитель мой, сохрани мою душу крепко и мое сердце, а всех врагов и супостатов отклони от меня на все четыре стороны.

Читать, идя к недоброжелателям, заходить с левой ноги.

От порчи и сглаза

Месяц, месяц молодой, у тебя рог золотой, в море ты купался и не испугался. Адам и Ева – первые жители на земле. У вас что болело? Нет. Ну и у меня, раба Божьего, чтобы тоже ничего не болело. Аминь.

Луна, милая Луна! Сидишь высоко, светишь далеко, будь для меня Пресвятой Богородицей, помоги рабу Божьему. Аминь.

От худого часа, порчи и сглаза

Но море-Окияне, на острове Буяне стоит церковь соборная, соборная, богомольная. В этой церкви соборной, богомольной стоит Мать Пресвятая Богородица. Она книгу Евангелие читает, сама слезно плачет, отговаривает: от колдуна, от колдуницы, от виритника, от виритницы, от завистника, от ненавистника, от завистницы, от ненавистницы, от худого часу, от худого сглазу – от девичьего, от молодичьего, от ночного, полуночного, от денного, полуденного, от часового, получасового, от серого глазу, от желтого глазу, от черного глазу, который этого человека шутит и сушит. Он тебе лиха не лестил, зла не творил, вынь свои недуги из всего тела белого и из буйной головы. А если ты не перестанешь этого человека шутить и сушить, я пойду, Богу помолюся, Христу поклонюся, к Илье-пророку, к Иоанну Предтече, они нашлют на вас тучи грозные, громом вас побьют, молнией вас пожгут, сквозь пепел, сквозь мать-сыру землю пробьют. О, Матушка, Пресвятая Богородица, могла Ты Бога-Спаса народить, помоги Ты нам от всякого нечистого духа и от лихого глаза, и от худого часа отговорить.

От порчи

Встану я, раба Божья (имя и отчество) утром, рано, благословясь и перекрестясь, свежей водой умоюсь, камкой утрусь. Господу Богу помолюсь, пойду я, раба Божья, из избы в двери, со двора в ворота, от улицы в завори. Помолюсь и покорюсь я в восточную сторону, в восточной стороне стоит Сионская крутая гора, на той Сионской горе ездит батюшка Илья-пророк, на огненной колеснице, палит и опаливает в лесу зеленую хвою, с трав лазоревые цветы, с гор желтые пески. Свет ты, Илья-пророк, надежда, солнце праведное, не пали и не опаливай в лесу зеленой хвои, с трав лазоревого цвета, с каменьев злаченого верха, с гор желтого песку, а пали, опаливай с черных бровей и с ясных очей, из семидесяти жил, из семидесяти суставов, и пали, опаливай все уроки, все прироки, злые, лихие озычества и переполохи, от ветру и от крику. Аминь.

* * *

Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горячего, огня палящаго – злому и лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человеку Божии твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утряны зари топором не пересекчи; млада месяца не ототкнуть, не отпереть – так и меня, раба Божия (имя), никому не испортить, не изурочить век по веку отныне и довеку. Которые слова забытущия, обыдущия – будьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо – ключ, земля – замок.

* * *

Будь наша хоромина пресвятая, благословенная, каждая дырочка, каждая щелочка, со дверьми, с окошечками, с окладными бревенчиками. Вокруг нашей хоромины каменная ограда с зеленым тыном. Кто эту ограду городил? – Ангелы Господние. Заговорят они раба Божьего (имя) от порчи, от большой беды, от гробовой доски, от могильной земли. Не испортит его ни первый человек, ни последний, ни на церкви, ни на ее ограде, ни на иконе, ни на свече, ни на игле, ни возле кладбища, ни при отпевании, ни при обмывании, ни с едой, ни с водой, ни с печной золой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читают над просвирою, которую принесли из церкви.

От порчи молодых на свадьбе

Ишел Христос через тридевяти небес, на том Христос опирался, на четыре стороны крещался. Окрести мои телеса и словеса, неси мои телеса и словеса от зори на небо. Под булатный камень, под булатным камнем там колдуны и колдуницы, виритники и виритницы. Кто Гаврилу или Домну испортит, тот синее море выпьет, желты пески пожрет. По Иисусовой молитве, в угольном жаре.

Заговор произносится над водой. Заговоренной водой мочат голову, обтирают тело и поят жениха и невесту.

От лихого глаза

Сохрани и помилуй от черного глаза, от серого глаза, от голубого глаза, от радостного глаза, от завистного глаза, от лихого глаза, сохрани и помилуй, Михайла Архангел.

* * *

Царь Давид, царь Константин, царица Елена – сокращали они небо и землю, сократите наши дела от встречного и поперечного. И размывала белые коренья, и раскачала белые каменья водица-царица, красная девица. Святой архистратиг Михаил, сохрани и помилуй, Царица Небесная, Божья Матерь, сохрани и помилуй.

* * *

Шла бабушка из-за моря. Несла кузовок здоровья, тому, сему немножко. А тебе – весь кузовок.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Царь земной, царь морской, царь небесный, спаси и помилуй раба (имя), от дурного глаза и от лихого человека.

* * *

Чур, моя дума, чур, мои мысли, чур, мои мненья души и тела, левого подколенья. Кто будет думать, тому в глазати соли да песку, на язык – с молоком, а в сердце острый нож. Это для тех, кто сглазить может. Когда с человеком встречаешься, про себя читай.

* * *

А чтобы сглаза не было, надо не думать о том, что скажут. А сглаз, говорят, со своих дум больше всего и получается.

* * *

Молодушки, чтобы их не изурочили (то муж не любил, то им жилось плохо), поясок из рыболовной сети, узенький такой, подпоясывали. На голо тело, чтоб никто не знал. И носить надо, не снимать.

* * *

Из сетей делали поясок: «Кто этот узелок развяжет, тот меня доведет».

* * *

Раньше, говорят, иголку носили, поясок с узелками носили, чтоб не сглазили, не околдовали. И сказать надо: «Как к иголкам ничего не пристает, так чтобы и ко мне ничто не приставало».

* * *

Как, когда злой человек, колдун, еретик в уши пролезет, так и мне ничего не сделается.

* * *

Как сквозь ушей не пролезти колдуну, так и колдуну не исколдовать.

* * *

Иголки без ушей втыкают, сетки вяжут клетчаты и повязываются.

* * *

Как колдуны эти узелки не смогут развязать, и меня не смогут исколдовать. Все до трех раз, наверное.

* * *

От рябины сучок отламливали. Говорили: «Святая рябина, святая деревина – молодке». И себе положат, и с собой возьмут, чтобы ничего не портили.

* * *

Пойдешь ли куда, заколи булавку в одежду: «Сама заколю, сама отколю. Сама изурочу, сама отговорю». Тогда никакой дурной глаз не страшен.

* * *

Кто этот поясок развяжет, тот только меня доведет.

* * *

Раньше портили, уроки напускали, В бане окатишься, станешь рубашку надевать и скажи: «Я, раба Божья (имя), накидаю Божьей Матери ризу ото всех колдунов и шептунов. Они тогда изурочат, когда я буду свое мясо есть и свою кровь пить – колдун, колдунья, шептун, шептунья. Аминь».

* * *

Перед крынкой молока: «Как бело молоко это, будь же чисто и бело тело рабы Божьей (имя). Береги его, Господь, от дурна глаза. Аминь».

* * *

Еще Воскресну молитву читают перед солью или перед хлебом. Завязывают в тряпочку эту соль и носят при себе. Хлеб тоже зашивают в замшу.

* * *

Шелков веник, тело бумажно, хвощись на здоровье, раба Божья (имя). Аминь. Когда хвощешься да приговаривай.

* * *

Насыпать соль на голову и на грудь. Как соль не урочится, так бы и я, раба Божья, не урочилась. Отныне и довеку. Аминь, аминь, аминь.

* * *

Михаил Архангел, Гавриил Архангел! Сам Господь Бог Иисус исполнил небо, исполнил землю. Исполни здоровья рабу (имя), спаси, Господи, от глаза: денного, полуденного, ночного. Спаси, Господи, от глаза от вдовы-еретицы, от девки-блудницы, от мужика-колдуна. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Читали на воду, в воду сольки кинут. Спрыснут – и проходит.

* * *

Бывает, соль берешь. Пойдешь куда на вечер, соли возьмешь на темечко и скажи три раза: «Как соль не притчится, не урочится, так и ты, раб Божий, не притчься, не урочься». А когда водой пользоваться, а когда солью? Водой – если уже обурочена, а солью – до.

* * *

И у мужиков в голунец иголку протыкать: «Как в эти уши никому не пролезти, так и надо мной никому ничего не сделать». Три раза сказать.

* * *

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, на широкую улицу, на Божий свет. Божьим светом осветюся, облаком оботкнуся, мелкими частыми звездами обтычуся. Как месяц а не постановить, алых звезд не сосчитать, так рабы Божьей (имя) не исправить, не испортить – ни русому, ни тяревому, ни одноженому, ни двоеженому, ни одноглазому, ни двоеглазому, ни женке-простоволоске, ни девке-гладковолоске, ни отроку, ни отроковице-лисице. Кто на рабу Божью (имя) зло помыслит, тому соли – в глаза, смолы – на язык, дрясвы – на зубы. Будьте, мои слова, крепки-лепки. Век по веку. Аминь.

* * *

Иголку без ушка втыкают в пальто. Колдуну ничего не сделать. Как нитка не пройдет через эту иголку, так и колдовство не прильнет к ним.

* * *

Куда придешь, пальцы сложи, а то заложи. Руки сложи и, чтоб не сглазили, говори про себя: «От меня отойдет, к тому перейдет, другого возьмет». Три раза сказать.

* * *

Когда подозрительный человек придет, надо руки сложить, а когда он будет уходить, сказать: «С чем пришел, с тем уходи, что принес, то уноси».

* * *

От черного глаза, от синего глаза, от белого глаза, от желтого глаза. Лихому глазу – соль в глазу, перешагнуть нечистого духа. Вы, глаза неокаянные, глаза некрещеные. По бокам не ходи, боков не коли, явства не прети, в дыханье не тесни. Ты, причина вихревая, ветровая, животливая, шутливая, глазливая, по костям не ходи, костей не ломи, явства не прети, дыханье не тесни. Ты, причина вихревая, ветровая, я тебя, причина вихревая, рассею, я тебя вырубаю. Там не оставляю, по костям не ходи, костей не ломи, явства не прети, дыханье не тесни. Вот тебе, глазу, соль на глаз.

* * *

Брызну водичкой, вымою ложечки, соли положу крестно. Как к ложкам ничего не пристает, к соли, так и к (имя) не пристало. На ветер выливают через левое плечо.

* * *

Стол обмывают, уздечки (уголки), ложку моют через черен (ручку). Пять ложек обмыть с приговором: «Как эти ложки не урочатся, не раз, не два, не три, не четыре, не пять, так бы и (имя) не урочился не раз, не два, не три, не четыре, не пять».

* * *

С углов со стола, с четырех углов с ложечек воду сливают. Как к воде ничего не пристает, так чтоб не пристало к (имя).

* * *

Жак пойдешь на гулянку, перекрестись и водицей умойсь. Как вода стечет, так и дурной глаз сбежит.

Заговор от ураза

Что есть ли, пить ли будешь, возьми острый ножик, чтобы острый конец был, им в кружке толкаешь и говоришь. Как на ножике на острие вода не шипит, не кипит, и так же у раба Божьего (имя) не шипело, не болело, костья не ломило, суставов не воротило, по жилам не ходило, кожи не щекотало и живота не бурлило. Как на ножике на острие ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, как ни на землю, ни на воду ничего не льнет, ничего не пристает, так же на раба Божьего (имя) ничего не льнуло, не пристало и на раба Божьего (имя) век ничего не упало. Земля чиста, вода светла и так же раб Божий (имя) был здоров и весел. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Потом закрываешь кружку, чтобы дух не выходил, и пьешь.

Заговор от пищалей и стрел

За дальними горами есть Окиян-море железное, на том море есть столб медный, на том столбе медном есть пастух чугунный, а стоит столб от земли до неба, от востока до запада, завещает и заповедывает тот пастух своим детям: железу, укладу, булату красному и синему, стали, меди, проволоке, свинцу, олову, сребру, золоту, каменьям, пищалям и стрелам, борцам и кулачным бойцам, большой завет:

– Подите вы: железо, каменья и свинец, в свою мать-землю от раба такого-то, а дерево к берегу, а перья в птицу, а птица в небо, а клей в рыбу, а рыба в море, сокройтесь от раба такого-то. А велит он: ножу, топору, рогатине, кинжалу, пищалям, стрелам, борцам, кулачным бойцам быть тихими и смирными. А велит он: не давать выстреливать на меня всякому ратоборцу из пищали, а велит схватить у луков тетивы и бросить стрелы в землю. А будет мое тело крепче камня, тверже булату, платье и колпак крепче панциря и кольчуги. Замыкаю свои словеса замками, бросаю ключи под бел-горюч камень Алатырь. А как у замков смычи крепки, так мои словеса метки.

Заговор от ратных орудий

Летел орел из-за Хвалынского моря, разбросал кремни и кремницы по крутым берегам, кинул Громову стрелу во сыру землю. И как отродилась от кремня и кремницы искра, от громовой стрелы полымя, и как выходила грозная туча, и как проливал сильный дождь, что им покорилась и поклонилась селитра-порох смирным-смирнехонько. Как дождь воды не пробил, так бы меня, такого-то, и моего коня искры и пули не пробивали, тело мое было бы крепче белого камня. И как от воды камни отпрядывают, и пузыри вскакивают, так бы от ратных орудий прядали мимо меня стрелы и порох-селитра. Слово мое крепко!

Против стрелка и его ружья

Идущему стрелку нужно сказать в спину про себя:

То идет не стрелец с ружьем,

А батюшка с требником;

Он спешит не стрелять,

А молитву давать;

Я его не страшусь,

С ним давно я дружусь!

От пуль

На острове на Буяне, на море-Окияне стоит красна девица, ухмыляется, перед всеми людьми похваляется, что она ратных дел царица, на все потехи мастерица – бить и убивать, страшные боли причинять, кровь пускать, другу и недругу спуску не давать. В правой руке она держит колчан со стрелами, в левой – пули свинцовые, в ногах рассыпана дробь, аки бисер, на голове ее медная шапка, на груди чугунные латы. О вы, пули и ядра, и мелкая всякая дробь, стрелы острые, луки меткие, попадайте вы в грудь сырой земли, в волны морские кипучие, в облака плывучие, а меня, раба Божьего (имя), не касайтесь, я закален, заговорен, стенами крепкими окружен, не взять меня, не достать вам меня, грудь моя в панцире, сам я в латах и бронях заповедных, а кругом меня тьма орудий победных. Заговор мой тем кончаю, что его я крепко-накрепко невидимым замком запираю и ключ от замка в Окиян-море бросаю, там будет лежать под горючим камнем Алатырем отныне и довеку. Аминь.

От пуль свинцовых, медных, каменных

В высоком терему, в понизовском, за рекою Волгою, стоит красная девица, стоит, покрашается, добрым людям похваляется, ратным делом красуется. Во правой руке держит пули свинцовые, во левой медные, а в ногах каменные. Ты, красная девица, отбери ружья: турецкие, татарские, немецкие, черкесские, русские, мордовские, всяких языков и супостатов: заколоти ты своею невидимою силою ружья вражьи. Будут ли стрелять из ружья, и их пули были бы не пули; а пошли бы эти пули во сыру землю, во чисто поле. А был бы я на войне цел и невредим, и мой конь был бы цел и невредим; а была бы моя одежда крепче панциря. Замыкаю свои приюворные словеса замком и ключ кидаю в Окиян-море, под горюч камень Алатырь. И как морю не высыхать, камня не видать, ключей не доставать, так меня пулям не убивать, до моего живота, по конец века.

От оружия

Да воскреснет Бог, и разудутся врази Его, и да бежать от лица Его ненавидящи, яко исчезает дым, да исчезнут беси от лица любящих Бога: буди путь их тьма и ползок, ангел Господен прогоняя их, видящий мя вон бежища от мене, раба Божьего (имя), падут из них углие огненно, низложищи их во вратах, благословение Господне, и на главе моей, все зубы супостатом сокрушил еси. Господи, и на мне благословени. Аз успух и спах, яко Господь заступит мя. Суди, Господи, обидящи мя, возстани на борющия мя, возстани, сокруши, Господи, под ноги наша, да покорены были бы нам и падший под ноги нашими. Сокруши, Господи, лук их и стрелы, и пищали, и пушки, и пули, свинец и олово, и всякое железо, и древо их. Крестом ограждаются, супостатам своим сопротивляемся, не боящееся его коварства и их обаятельства, яко гордость их упразднися и попран бысть на древе крестнем. Силою распятого Христа спаси, Господи, люди Своя и благослови достояние Свое. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

* * *

Бога, Господа нашего Иисуса Христа, заговариваю я, раб Божий (имя), тело свое грешное от стрелы и от сабли, и от рогатины, и от секиры доспешные. Буди тело мое грешное крепче камени и булата, и всякие вещи, и железа простого, и паче меди. Помилуй, Господи, раба Божьего (имя) от пули и ядер, стрел… Крест Господень, мир Господа, Бога и Спаса нашего, и Иисуса Христа. Стой, стрела, чрез Деву Марию и чрез пророка Иоанна, Крестителя Господня, и чрез ангелы и архангелы, и чрезо вся святые жены, и чрез вся праведные християне, который поживши в заповедях и в законе Господни! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божьего (имя), поведением Бога и праведнаго, чрез Благовещение Пресвятые Богородицы! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божьего (имя), чрез обещание милосердия Божьего! Стой, стрела, не ходи чрез тернов венец, который был на главе Господа нашего, Иисуса Христа! Стой, стрела, не ходи до меня, раба Божьего (имя), чрез копия и гвоздие Господа нашего и Спаса, Иисуса Христа, Всемогущего Бога, иже никто же не может сокрушити служебника своего, раба Божьего (имя), и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

* * *

Есть озеро железное, есть царь железный. И тот царь имеет власть, и защищает от всякого железа меня, раба Божьего (имя), от сабли и копия, и от меди, и от рогатины, и от топора, и ножов, и от всякия детели приплодныя. Помилуй, Господи, наш истинный Христос, Царь Славы небесной, мене, раба Божьего (имя), роса буди о всякое железо. Поведи, Царь, стрелы прочь от меня, раба Божьего (имя), во всякое древо и железо, клей – в рыбу, а рыба – в море, а перья – во птицу, а птица – в небо; полети от меня, раба Божьего (имя), всякое железо и всякие стрелы, и рогатины, и копия, и сабли, и кинжалы, и топоры – прочь от меня, раба Божьего (имя), ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

* * *

Бога, Господа нашего, Иисуса Христа, словом заговариваюсь и своим златым щитом прикрой меня, раба Божьего (имя), стрелять стрелою железною и ударить саблею, и ткнуть копием и рогатиною, и всяким каленым железом. И пойдет стрела-железница от меня, раба Божьего (имя), во всякое железо секучее и каленое, и простое. И пойдет из столца в дуб, из дуба пойдет во всякое дерево, из древа пойдет за море Хвалынское. Похвала отца от стрелы-железницы, от сабли и рогатины, и секиры доспешныя, от булата красного и синяго, от стали и ножа, и от кинжала, и от свинца, и от меди, и от проволоки медныя и железныя, от всякого приправу железного. Лежит ли бел камень Алатырь в море-Окияне, круг того камня тридесять замков железных. И сколь те замки крепки – моего супостата стрела втуне бывает и секира за поясом, и рогатина в руках у всякого лихого человека. Стоит ли Пречистая Богородица, Мати Христа Бога нашего, своею розою защищает меня, раба Божьего (имя), от стрелы-железницы и от булата, и от сабли, и от секиры доспешныя, рогатины и свинцу, и меди, и от проволоки и всякого приправу железного.

Стоит великий Николае Чудотворец и отгоняет от меня, раба Божьего (имя), всякого лихого человека, немирнаго, немлющего за руку и за волосы, и за все суставы, не пущают моего супостата, лихого человека, и стрелы из рук его. Сколь крепки в Окияне-море тридесять замков столбы и на меня, раба Божьего (имя), были крепки. Столь крепка на белом камне кора, столь бы крепко было мое тело, раба Божьего (имя). На горах каменных стою я, раб Божий (имя), поклоняюся на все четыре стороны Иисусу Христу, Вышнему Творцу и Храброму Георгию, и архистратигу Михаилу, и всем небесным силам, Гавриилу и Козме и Домияну, и архидиакону Стевану, и святым апостолам Петру и Павлу, и всем святым апостолам. И ставлюся я, раб Божий (имя), в горшок и котел железный, и покрываюся церковию железною, отыкаюся круг себя, раба Божьего (имя), втридесять тынов железных, и замыкаюсь в тридесять замков железных от своих супостатов и от всех воинов, и немирного плеча, и от ведуна и от ведуницы, от отрока и от кровницы, от всякого лихаго человека. Тогда меня, раба Божьего (имя), испортят, когда на небеси пересчитают звезды частые и коли Окиян-море высохнет, и тогда те ключи из моря-Окияна восстанут, и коли ту змею из того камня выгонят. И коли те ключи восстанут и коли та змея-коропивка восстанет, тогда меня, раба Божьего (имя), сыщут ведуны и ведуницы, и всякой лихой человек. И тех им в небеси звезд не пересчитать, и моря не выпивать, змея-скоропивка не выгнать, раба Божьего (имя) не парчивать, а моим супостатам и всяким людям, и воинским людям, везунам и везуницам, и взрослым, и малым детям. Аминь.

Заговор на железо, уклад, сталь, медь

Мать-сыра земля, ты мать всякому железу, а ты, железо, поди во свою матерь-землю, а ты, древо, поди во свою матерь-древо, а вы, перья, подите во свою матерь-птицу, а птица полети в небо, а клей побеги в рыбу, а ты, рыба, поплыви в море, а мне бы, рабу (имя), было бы просторно по всей земле. Железо, уклад, сталь, медь, на меня не ходите, воротитеся ушми и боками. Как метелица не может прямо лететь и ко всякому древу близко приставать, так бы всем вам ни мочно, ни прямо, ни тяжело падать на меня и моего коня, и приставать ко мне и моему коню. Как у мельницы жернова вертятся, так железо, уклад, сталь и медь вертелись бы кругом меня, а в меня не попадали. А тело бы мое было от вас не окровавлено, душа не осквернена. А будет мой приговор крепок и долог!

От смерти на войне

Летит не птица, а смерть мчится. Встанет святой Георгий, встанет Победоносец. Спобедит то, что летит, чем замахнутся, чем посхотят ударить. Огонь мимо пройдет, дымом не заденет. Встанут вокруг меня, раба (имя), все сорок святых, будут верней щита, сильней врага-супостата. И буду я всякий час защищен, в отчий дом возвращен. Ангелы-хранители, спасители, спасите и сохраните. Аминь.

Читают, как провожают на войну, у отчего порога либо мать, либо отец. Если нет никого кровного, воин читает сам, стоя у порога, лицом на вход в дом, держа в руке платок. Читают трижды и всякий раз обтирают лицо. Платок оставляют за иконой.

Заговоры ратного человека, идущего на войну

Еду на гору высокую, далекую, по облакам, по водам, а на горе высокой стоит терем боярской, а во тереме боярском сидит зазноба, красная девица. Ты девица, зазноба молодеческая, иду за тебя во рать на супостатов моих, врагов-злодеев. Вынь ты, девица, отеческий меч-кладенец; достань ты, девица, панцирь дедовский; отомкни ты, девица, шлем богатырский; отопри ты, девица, коня ворона. Мне, меч-кладенец, будь другом, мне, панцирь дедовский, будь родным братом, мне, шлем богатырский, будь венцом обручальным, мне, конь вороной, будь удалым молодцем. Выди ты, девица, во чисто поле, а во чистом поле стоит рать могучая, а в рати оружий нет сметы. Закрой ты, девица, меня своей фатой: от силы вражей, от пищали, от стрел, от борца, от кулачного бойца, от ратоборца, от дерева русского и заморского: от дубу, от вязу, от клену, от ясени, от ели, от рябины, от полена длинного, не длинного, четвертинного, от липы, от жимолости, от ивы, от сосны, от яблони, от курослепу, от орешины, от можжевельнику, от сена, от соломы, от кости, от железа, от уклада, от стали, от меди красной, зеленой, проволоки, от серебра, от золота, от птичьего пера, от неверных людей: нагайских, немецких, мордвы, татар, башкирцев, калмыков, гулянцев, бухарцев, кобытей, вовулов, бумирцев, турченинов, якутов, лунасов, черемисов, вотяков, либанов, китайских людей.

Вы, дерева, от меня раба (имя), воротитесь; вы, железо и медь, и сталь, и злато, отлетайте; вы, люди неверные, отбегайте. А буде я ворочусь по-живу и по-здорову, ино буду, красна девица, тобою похвалятися, своею молодеческою поступью выказыватися. Твоя фата крепка, как камень горюч Алатырь; моя молодеческая поступь сильна, как вода мельничная. Дух духом, всех пинком, нет никого, я один, поживу, поздорову.

* * *

Выкатило красное солнышко из-за моря Хвалынского, восходил месяц из-под синя неба, собирались облака издалека, собирались сизы птицы во град каменный, а в том граде каменном породила меня мать родная, раба такого-то, а рожая, приговаривала: будь ты, мое дитятко, цел-невредим: от пушек, пищалей, стрел, борцов, кулачных бойцов; бойцам тебя не требовать, ратным оружием не побивать, рогатиною и копием не колоть, топором и бердышом не сечь, обухом тебя бить не убить, ножом не уязвить, старожилым людям в обман не вводить, молодым парням ничем не вредить; а быть тебе перед ними соколом, а им дроздами, а будь твое тело крепче камня, рубаха крепче железа, грудь крепче камня Алатыря, а будь ты в доме добрым отцом, во поле молодцом, во рати удальцом, в миру на любованье, во девичьем терему на покрашенье, на брачном пиру без малого ухищренья, с отцом с матерью во миру, с женою во ладу, с детьми во согласии.

Заговариваю я свой заговор матерним заповеданием; а быть ему во всем, как там указано, во веки ненарушимо. Рать могуча, мое сердце ретиво, мой заговор всему превозмог!

* * *

Выхожу я во чисто поле, сажусь на зеленый луг, во зеленом лугу есть зелия могучие, а в них сила видима-невидима. Срываю три былинки белые, черные, красные. Красную былинку метать буду за море-Окиян, на остров на Буян, под меч-кладенец, черную былинку покачу под черного ворона, того ворона, что свил гнездо на семи дубах, а во гнезде лежит уздечка браная, с коня богатырского; белую былинку заткну за пояс узорчатый, а в поясе узорчатом завит, зашит колчан с каленой стрелой, с дедовской, татарской. Красная былинка притащит мне меч-кладенец, черная былинка достанет уздечку браную, белая былинка откроет колчан с каленой стрелой. С тем мечом отобью силу чужеземную, с той уздечкою обратаю коня ярого, с тем колчаном со каленой стрелой разобью врага-су постата.

Заговариваю я ратного человека (имя) на войну сим заговором. Мой заговор крепок, как камень Алатырь.

* * *

Под морем под Хвалынским стоит медный дом, а в том медном доме закован змей огненный, а под змеем огненным лежит семипудовый ключ от княжева терема, Володимерова, а во княжем тереме, Володимеровом, сокрыта сбруя богатырская, богатырей новгородских, соратников молодеческих.

По Волге широкой, по крутым берегам плывет лебедь княжая, со двора княжева. Поймаю я ту лебедь, поймаю, схватаю. Ты, лебедь, полети к морю Хвалынскому, заклюй змея огненного, достань ключ семипудовый, что ключ от княжева терема Володимерова. Не моим крыльям долетать до моря Хвалынского, не моей мочи расклевать змея огненного, не моим ногам дотащить ключ семипудовый. Есть на море на Окияне, на острове на Буяне ворон всем воронам старший брат; он долетит до моря Хвалынского, заклюет змея огненного, притащит ключ семипудовый; а ворон посажен злою ведьмою киевскою.

Во лесу стоячем, во сыром бору стоит избушка, ни шитая, ни крытая, а в избушке живет злая ведьма киевская. Пойду ль я во лес стоячий, во бор дремучий, взойду ль я в избушку к злой ведьме киевской. Ты, злая ведьма киевская, вели своему ворону слетать под море Хвалынское, в медный дом, заклевать змея огненного, достагь семипудовый ключ. Заупрямилась, закорачилась злая ведьма киевская о своем вороне. Не моей старости бродить до моря-Окияна, до острова до Буяна, до черного ворона. Прикажи ты моим словом заповедным достать ворону тот семипудовый ключ. Разбил ворон медный дом, заклевал змея огненного, достал семипудовый ключ.

Отпираю я тем ключом княжий терем Володимеров, достаю сбрую богатырскую, богатырей новгородских, соратников молодеческих. Во той сбруе не убьет меня ни пищаль, ни стрелы, ни бойцы, ни борцы, ни татарская, ни казанская рать.

Заговариваю я раба (имя), ратного человека, идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур слову конец, моему делу венец!

* * *

На море на Окияне, на острове на Буяне, сидит добрый молодец, во неволе заточен. К тебе я прихожу, добрый молодец, с покорищем. Выдают меня родные братья во княжую рать, одинокого, неженатого, а во княжей рати мне подобру не жити. Заговори меня своим молодеческим словом. Рад бы стоять во поле за тебя, горького сиротину, да крепка моя неволя, да горька моя истома. Заговариваю я тебя, раба (имя), идти на войну во всем по тому, как заповедовал мне родной отец. А будешь ты ратным человеком, ино будь сбережен: от топора, от бердыша, от пищали, от татарския пики, от красного булата, от борца, единоборца, от бойца врага-супостата, от всей поганой татарской силы, от казанской рати, от литовских богатырей, от черных Божиих людей, от бабьих зазор, от хитрой немочи, от всех недугов. И будет тебе: топор не в топор, бердыш не в бердыш, пищаль не в пищаль, татарская пика не в пику, поганая татарская сила не в силу, казанская рать не в рать, черные Божии люди не в люди, бабьи зазоры не в зазоры, хитрая немочь не в немочь, литовские богатыри не в богатыри, недуги не в недуги. Кручусь, верчусь от топоров, бердышей, пищалей, пик, бойцов, борцов, татарской силы, казанской рати, черных Божьих людей. Отмахнусь по сей век, по сей час, по сей день.

* * *

Встану я рано, утренней зарей, умоюсь холодной росой, утрусь сырой землей, завалюсь за каменной стеной, кремлевской. Ты, стена кремлевская, бей врагов-супостатов, дюжих татар, злых татарчонков, а я был бы из-за тебя цел, невредим. Лягу я поздно вечерней зарей, на сырой росе, во стану ратном; а в стану ратном есть могучи богатыри, княжей породы, из дальних стран, со ратной русской земли. Вы, богатыри могучи, перебейте татар, полоните всю татарскую землю, а я был бы из-за вас цел, невредим. Иду я во кровавую рать татарскую, бью врагов-супостатов; а был бы я цел, невредим. Вы, раны тяжелые, не болите, вы, удары бойцов, меня не губите, вы, пищали, меня не десятерите; а был бы я цел, невредим.

Заговариваю я раба (имя), ратного человека, идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур, слову конец, моему делу венец!

* * *

Завяжу я, раб (имя), по пяти узлов всякому стрельцу немирному, неверному на пищалях, луках и всяком ратном оружии. Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, замкните все пищали, опутайте все луки, повяжите все ратные оружия. И стрельцы бы из пищалей меня не били, стрелы бы их до меня не долетали, все ратные оружия меня не побивали. В моих узлах сила могуча, сила могуча змеиная сокрыта, от змея двунадесятьглавого, того змея страшного, что пролетел за Окиян-море, со острова Буяна, со медного дома, того змея, что убит двунадесять богатырьми под двунадесять муромскими дубами. В моих узлах зашиты злой мачехою змеиные головы.

Заговариваю я раба (имя), ратного человека, идущего на войну, моим крепким заговором, крепко-накрепко.

Воинские заговоры

В армию, на войну когда идут, тоже молитва есть. Крест – креститель, крест – хранитель, крест – морска глубота, крест – небесна высота, крест – царева держава, крест – бесов прогонял. Аминь.

* * *

При проводах в армию благословляешься молитвочкой: «Благословляю тебя на все пути-дороженьки, чтобы тебе легко было служить. Спаси тебя, Господи, от несчастливой доли, от всех злых людей, от вихрины».

* * *

Как в армию кто уходит, камень под порог кладут. Он первый перешагивает. После чего взять камень и сказать: «Как этот камешек не боится ни стужи, ни нужи, ни холоду, ни голоду, так же раб Божий (имя) ничего не боялся. Аминь». Сказать три раза и убрать камень в такое место, где через него не шагнут.

* * *

В армию пойдут, дак ребята очень тоскуют об родине, так надо сказать: «Берег – отец, вода – мать. Берег бьет, вода льет, у парня тоску уймет». Три раза скажешь, и умыть его надо.

* * *

Как вода бежит, не тоскует, не горюет ни по крутым бережкам, ни по камешкам, ни по желтым пескам, ни по темным лесам, ни по черным морям, так бы и ты, раб Божий (имя), не тосковал, не горевал и привыкал бы к начальству, к людям.

* * *

Пресвятая Владычица Святая Богородица и Господь наш Иисус Христос, благослови, Господи, набеги идучи, Божьего раба и товарищей моих, кои со мною есть, облаком обволоки небесным, святым каменным твоим градом огради. Святой Дмитрий Сулунский, ущити мене, раба Божьего, и товарищей моих, кои со мною есть, на все четыре стороны: лихим людям не стрелять, не рогаткою колоти, не бердышом сечи, не колоти, обухом не пробити, не топором рубити, не саблями сечи, не колоти, не ножом колоти, не резати – ни старому, ни малому, ни смуглому, ни черному, ни еретику, ни колдуну, ни всякому чародею. Все теперь предо мною, рабом Божьим, помраченным и судимым. На море-Окияне, на острове Буяне стоит столб железный, на том столбе муж железный, подпершись посохом железным, закаливает он по железу-булату и синему олову, и свинцу, и всякому стрельцу. Пойди ты, железо, во свою матерь в землю от меня, раба Божьего, и товарищей моих, и от коня моего мимо, стрела-древоколка – в лес, а перо – во свою матерь птицу, а клей – в рыбу. Защити меня, раба Божьего, золотым щитом от сечи и от пули, от пушечного боя, ядра и рогатины и ножа. Будет тело мое крепче панциря. Аминь.

* * *

Царь Соломон, сходи за тридевять земель, за тридевять морей, принеси пехтус масла. Приди, помажи рабу Божьему (имя) тело бело, руки, ноги, буйну голову, ретивое сердце. Подите, проклятые стрелы, какие есть на свете, в сырой бор, в чистое поле. Плюнь.

* * *

Господи, благослови. Лежит камень бел на горе, что конь в камень нейдет, вот и так бы и в меня, раба Божьего, и в товарищей моих, и в коня моего не шла стрела и пуля. Как молот отскакивает от кувалды, так бы и от меня пулька отскакивала бы. Как жернова вертятся, так не приходила бы ко мне стрела, вертелась бы. Солнце и месяц светлые бывают, так бы – и я, раб Божий (имя). Укрепленный за горой замок замкнут, тот замок и ключи – в море. Аминь. Уговоренную воду берут в рот и три раза спрыскивают ружье перед тем, как идти.

* * *

Есть море-Окиян, на том море-Окияне есть белый камень Алырь. На том камне Алатыре есть мужик каменной, тридевять колен. Раба Божьего и товарищей моих одень каменной одеждой от востока до запада, от земли до небес: от вострой сабли и меча, от копья булатна, рогатины, от дротика каленого, от пулек и от мелких оружий, от всех стрел, перенных пером Орловым, и лебединым, и гусиным, и журавлиным, и дергуновым – гонского супостата, татарского, литовского, немецкого, калмыкского. Светлые отцы и небесные силы, сохраните меня, раба Божьего (имя). Аминь.

* * *

Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, за правое дело, за русскую землю на извергов, на недругов-кровопийцев, на дворян, бояр, на всех сатанинских детей, выйду боем во чистое поле. В чистом поле свищут пули, я пуль не боюсь, я пуль не страшусь. Не троньте вы, пули, белые груди, буйную голову, становую жилу, горячее сердце. Скажу я пулям заветное слово: «Летите вы, пули, в пустую пустыню, в зыбкое болото, в горючие камни, в леса». Голова не приклонится, а моя руда не дуб да железо, кремень да огонь. Аминь. Говорится на воду, которой спрыскивают одежду или ружье.

* * *

Господи, благослови. Лежит камень бел на горе, что в камень не идет вода, так бы и в меня, раба Божьего, и в товарищей моих, и в коня моего не шла стрела и пулька. Как молот отпрядывает от ковалды, так и от меня бы пулька отпрядывала, как жернова вертятся, так стрела каленая вертелась бы. Солнце и месяц светлы бывают, так и я, раб Божий. Ими укреплен, за горой замок замкнут, тот замок ключи в море брошу под бел-горюч камень Алатырь – не видно ни колдуну, ни колдунице, ни чернецу, ни чернице. Из Окияна-моря вода не бежит и желтый песок не пересчитать, так и меня, раба Божьего, ничем не взять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Дума моя, дума худая, перенеси мою душу за чистое поле, за синее море, пересыпь мою душу желтым песком, толстым хрящом. Попереди меня – крест, позади меня – крест, по праву руку – крест, по леву руку – крест, над буйной головой – сам Иисус Христос. Пусти сняты, крепки святы, ключ – в море, замок – в роте. Аминь.

* * *

Солдат брал с собой кольцо материнское, носил при себе. В кольцо пули летели, а служивого не трогали – оставался цел, невредим.

* * *

Не от ветру, не от вихорю, не от всех страшных пуль. Все пули летели мимо. Наговаривать на кусок воска и носить при себе. Осторожа.

От недугов

Заговариваю я у раба (имя), двенадцать скорбных недугов: от трясавицы, от колючки, от свербежа, от стрельбы, от огневицы, от ломоты, от колотья, от дергания, от моргания, от слепоты, от глухоты, от черной немочи. Ты, злая трясавица, уймись, а не то прокляну в тартарары; ты, неугомонная колючка, остановись, а не то сошлю тебя в преисподние земли; ты, свербеж, прекратись, а не то утоплю тебя в горячей воде; ты, стрельба, остановись, а не то засмолю тебя в смоле кипучей; ты, огневица, охладись, а не то заморожу тебя крещенскими морозами; ты, ломотье, сожмись, а не то сокрушу тебя о камень; ты, колотье, притупись, а не то распилю тебя на мелкие частички; ты, дерганье, воротись, а не то запружу тобою плотину на мельнице; ты, морганье, окрутись, а не то в печи банной засушу; ты, слепота, скорчись, а не то утоплю тебя в дегтю; ты, глупота, исчезни, а не то засмолю в бочку и по морю пущу; ты, черная немочь, отвяжись, а не то заставлю воду толочь.

Все вы, недуги, откачнитесь, отвяжитесь, удалитесь от раба (имя), по сей час, по сей день, по его жизнь, моим крепким словом.

Заговор красной девицы от недугов полюбовного молодца

Иду я, девица (имя), из ворот в чисто поле, в море-Окиян, становлюсь я, девица (имя), на бел-горюч камень Алатырь, опоясываюсь белой пеленой, заговариваю своего полюбовного молодца (имя) от злых недугов с принедугами, полунедугами. Вы, злые недуги, не недужьте раба (имя). Отсылаю я вас в Окиян-море, в бездны преисподния, в котлы кипучие, в жар палючий, в серу горючую по сей день, по сей час, по мое крепкое слово. А был бы мой полюбовный молодец бел и хорош; а милее бы его не было во всем свете; а приветнее бы его не было и во тереме княжем; а залучнее бы его не было во всей околице; а любил бы он меня отроду довеку, по всю мою жизнь. Слово мое крепко.

Заговор жениха от болезней

Ложилась спать я, раба (имя), в темную вечернюю зарю, темным-темно; вставала я (имя) в красную утреннюю зарю, светлым-светло; умывалась свежею водою; утиралась белым платком. Пошла я из дверей во двери, из ворот в ворота, и шла путем-дорогою, сухим сухопутьем, к Окиян-морю, на свят остров; от Окиян-моря узрела и усмотрела, глядючи на восток, красного солнышка, во чисто поле, а в чистом поле узрела и усмотрела: стоит семибашенный дом, а в том семибашенном доме сидит красная девица, а сидит она на золотом стуле, сидит, уговаривает недуги, на коленях держит серебряное блюдечко, а на блюдечке лежат булатные ножички. Взошла я, раба (имя), в семибашенный дом смирным-смирнехонько, головой поклонилась, сердцем покорилась и заговорила:

– К тебе я пришла, красная девица, с покорищем об рабе (имя); возьми ты, красная девица, с серебряного блюдечка булатные ножички в правую руку, обрежь ты у раба (имя) белую мякоть, ощипи кругом его и обери: скорби, недуги, уроки, призороки, затяни кровавую рану чистою и вечною своею пеленою. Защити его от всякого человека: от бабы-ведуньи, от девки простоволосой, от мужика-одноженца, от двоеженца и от троеженца, черноволосого, рыжеволосого. Возьми ты, красная девица, в правую руку двенадцать ключей и замкни двенадцать замков, и опусти эти замки в Окиян-море, под Алатырь-камень. А в воду белая рыбица ходит, и она б те ключи подхватила и проглотила, а рыбаку белой рыбицы не паймывать, а ключей из рыбицы не вынимать, а замков не отпирать. Недужился бы недуг раба (имя) по сей день, по сей час. Как вечерняя и утренняя заря станут потухать, так бы у моего милого друга всем бы недугам потухать, и чтобы недуг недужился, по сей час, по мое крепкое слово, по его век.

Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя), от мужика-колдуна, от ворона-каркуна, от бабы-колдуньи, от старца и старицы, от посхимника и посхилтицы. Отсылаю я своего друга милого всех по лесу ходить, игольник брать, по его век, и, пока он жив, никто бы его не обзорочил и не обпризорил.

От черной немочи

Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать-земля в свою мать-землю, железо в свою мать-руду, так бы черная немочь бежала в свою мать тартарары, во тьму кромешную, а бежала б назад не ворочаючи, а был бы (имя) жив и здоров. А буде ты, черная немочь, моим речам покорища не дашь, велю тебя птице за моря унесть, зверю в лес затащить, мать-земле в свою мать во сыру землю заложить, железу в свою мать-руду заковать, и будет тебе горе великое, а (имя) жив и здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с полунедугами, все болести с полуболестями, все хворобы с полухворобами, все корчи с полукорчами; а замыкаю я мое слово великое на (имя) от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.

Заговор красной девицы от тоски

От востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, от пути до перепутья, пролегала путь-дороженька, всем дорогам старшая и большая; по той дорожке шли дщери Иродовы, несли во руках пруты ивовы, а шли они во мир кости сушить, тело знобить, недугами мучить.

От востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, на путях и перепутьях, вырастала травушка со муравушкой; на той травушке со муравушкой сидели тоска со кручиной, а сидели они да подумывали: как бы людей крушить, сердца щемить, света не возлюбить?

От востока до запада, от севера до юга, от реки до моря, среди белокаменной Москвы стоит терем боярский; в том тереме боярском сидит во тоске красная девица по незнаемой беде.

Вы, дщери Иродовы, не ходите по пути и дороженьке на мир кости знобить, тело сушить, людей мучить, а идите вы на травушку со муравушкой, что на ту травушку, где сидит тоска со кручиной, и велите вы тоске со кручиной, чтобы они изгнали из ретива сердца красной девицы, у рабы (имя), наносную тоску, а не покорится вам тоска со кручиной, ино вы учините бить во пруты ивовы. Заговариваю сим моим заговором крепко-накрепко. А кто мой заговор возодолеет, и ему провалиться сквозь тартарары.

Заговор на воду

Во черной избе, за дубовым столом, стоит трясавица на полице. Ты, трясавица, не вертись, а ты, притолка, не свихнись. Вертелось бы, свихнулось зелено вино в чаше, и вертело бы вино, и свихнуло бы вино все притаманное, неведомое, да что не слыхано, да что не сказано в таком-то дому, на такову-то беду. А буде ты, трясавица, завертишься, а буде ты, притолка, свихнешься, ино будет вам от меня лютово неволье, да злово томленье, а на иново вам будет все подобру-поздорову, как бывало доселево. Слово мое крепко.

Заговор островника на зеленую дуброву

Хожу я, раб (имя), кругом острова, такого-то, по крутым оврагам, буеракам, смотрю я чрез все леса: дуб, березу, осину, липу, клен, ель, жимолость, орешину, по всем сучьям и ветвям, по всем листьям и цветам. А было бы в моей дуброве поживу, подобру, поздорову; а в мою бы зелену дуброву не заходил ни зверь, ни гад, ни лих человек, ни ведьма, ни леший, ни домовой, ни водяной, ни вихрь. А был бы я большой набольшой; а было бы все у меня во послушании, а был бы я цел и невредим.

Заговор молодушки от лютой беды

Выхожу я во новы сени дубовые, на широк двор заборчатый, гляжу я по всем по дорогам и перепутьям, вижу я от земли до неба звезды ясные. Вы, дороженьки и перепутьицы, задержите моего мужа (имя); вы, звезды ясные, затемните свой светло-яркий свет, чтобы без вашего светушки не было ни ходу, ни проходу. Насылаю я на свекра лютого тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье со беспамятью; а был бы он и глух и нем по мою лютую беду. Насылаю я на свекровь зазойливую печаль со бедою, сон со дремотою; а была бы она слепа и нема по мою лютую беду.

На поход

Стану я раб (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду я в чистое поле, стану на восток лицом, на запад хребтом. Акиры и Оры, и како идут цари, царицы, короли, королицы, князи, княгини, все православные роды, и не думают зла и лиха, такожде и на меня раба (имя), не думали бы зла и лиха, как цари, царицы, короли, королицы, князи, княгини, и все вельможи, и все православные роды возрадуются и возвеселятся, такожде меня, раба (имя), увидели вы, цари, царицы, короли, королицы, князи, княгини и все православные роды христианские, возвеселились; и как не видит мати отлученного дитя многие лета, а увидит – возвеселится и возрадуется зело весело и радостно, такожде меня, раба (имя), увидев, возрадовались бы и возвеселились цари, царицы, короли, королицы, князи, княгини, все вельможи и все православные роды христианские. Как не можно небесные колесницы превратить, такожде вы меня и моих слов не могли б превратить, во веки веков.

На дорогу

Ангелы в ногах, ангелы в головах, ангелы-хранители, ангелы – спасители, Матерь Божья по бокам, храни меня, Господи. Аминь.

* * *

Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дольные места, по утренним и вечерним зорям; умываюсь медяною росою, одеваюсь солнцем, утираюсь облаками, опоясываюсь частыми звездами. Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил; породила тебя мать-сыра земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки. Одолень-трава! Одолей ты злых людей: лихого бы на нас не думали, скверного не мыслили. Отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Иду я с тобою, одолень-трава, к Окиян-морю, к реке Иордан, а в Окиян-море, в реке Иордан лежит бел-горюч камень Алатырь. Как он крепко лежит предо мною, так бы у злых людей язык не поворотился, руки не подымались, а лежать бы им крепко, как лежит бел-горюч камень Алатырь. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца, во всем пути и на всей дороженьке.

* * *

Благословление в дорогу: «Спаси вас, Господи, сохрани от всяких бед, от всяких напастей, от опасной болезни, от напрасной смерти». И перекрестить.

* * *

Крест-креститель, души моей спаситель. Душу мою спасаешь, двери закрываешь, к постели подходишь, сатану, врага-супостата, прочь отгоняешь, в путь-дорогу с Богом меня посылаешь.

* * *

Когда соберешься идти, скажи: «Господи, благослови меня на каждый час, на каждую минуту».

* * *

Ангел – навстречу. Господь – на пути. Божья Мати, тебя благослови, Николай Чудотворец, в путе и в службе (учебе) помоги.

* * *

Идешь, если один, говори: «Пресвятая Мать Богородица – позади, да впереди – Сам Иисус Христос, ангелы Господни – по бокам». Так три раза – и перекреститься. Чтоб не бояться.

* * *

Я иду в пути. Господь – впереди, Божьи ангелы по бокам держат острые мечи в руках. Кто на меня зло имеет, тот на месте окаменеет. Аминь, аминь, аминь. Три раза надо прочитать в путь или куда, экзамен ли сдаешь.

* * *

Когда провожаешь кого-нибудь или мама тебя провожает, говори: «Идите с Богом! Храни тебя, Бог, от огня, от воды да от всякой беды».

* * *

Если в путь собираешься, надо сказать: «Благослови, Христос! Спаси и сохрани, Господи, ото всякого врага».

* * *

А в дорогу если идешь, надо сломить первую попавшуюся ветку и отмахиваться ею, как от комаров – ничего тебе не покажется и дорога хорошей будет.

* * *

Господи, благослови в добрый час да во святой.

* * *

Иисус Христос – на дороге, Господь – на пути, Мати Божья, везде проведи, Николай Угодник, от бед отведи. Так вот три раза.

* * *

В путях и в дорогах, и на чужой стороне спаси, сохрани и помилуй, Господи, Михаиле Архангел, со своими ангелами. Оберег на путь, дорогу.

* * *

Спаси, сохрани меня, раба Божьего (имя свое назови). Ангел мой всегда со мной. Иду я в ту сторонку – спаси меня, Господи, сохрани от злых людей, от лютых зверей, от напрасных этих. От напрасного случая, от врага-супостата отведи меня, Господи. Путь пугливой, суд судливой, пошла я в путь-дорогу. Бог со мной, Христос со мной, Божья Матушка со мной, вот – Спаситель-Батюшка со мной.

* * *

Ангелы – с нами, Христос – по путям. Пресвятая Богородица – заступница нам.

* * *

Ангел – на дороге, Христос – на пути. Пресвятая Богородица, меня благослови. Надо перед дорогой три раза прочитать и еще раз сказать: «Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, очисти нас, грешных».

* * *

Ангел – со мною, Христос – по пути. Царица Небесная, мне помоги. Аминь. Читают перед дорогой.

* * *

Господь – со мной, Христос – по путям. Богородица Святая, на помощь приди к нам. Читают три раза, когда начинают какое-то дело, собираются в путь.

* * *

Иду по широкой дороге, на дороге – гора, на горе стоит святая церковь, в церкви сидит Божья Мать. Наша заступница усердная, заступись за рабу твою, которая идет по дороге. У Божьей Матери в руках ключи, заткни всем моим врагам зубы и губы, чтобы не могли на рабу твою (имя) сказать никакой плохоты.

* * *

Матушка Царица Небесная с небес сошла, Животворящий Крест в руках несла, рабу меня Божью оградила, железным тыном загородила. Никто меня, рабу Божью, не тронет: ни долговолосый, ни коротковолосый. Аминь. Молитва в дорогу. Когда идти в лес или кого-нибудь боишься, эту молитву переговариваешь.

* * *

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, два ангела встречу, Господь – по пути, Николай Чудотворец, дорожку свети. Аминь. Это в путь, в дорогу молитовка. Три раза прочитаешь, а когда – и больше.

* * *

Пресвятая моя тропиночка, спереди – Иисус Христос, сзади – Николай Угодник, над головушкой – Божья Матерь. Божья Матерь, сохрани меня, помилуй, от всех врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых, восстающих на меня. Аминь.

* * *

Если собираешься в дорогу, утром надо три раза молитву прочитать. Крест поставь перед собой и читай: Ангел мой, хранитель мой, сохрани душу мою, скрепи сердце мое. Спаса рука, Богородицын венец. Встану с крестом, лягу с крестом, отгоню врагов от креста, призову Самого Иисуса Христа. Аминь.

* * *

Ангел – навстречу, Христос – по пути, Пресвятая Богородица, на подмогу мне приди.

* * *

Задорога, задорога, возьми свою печаль у рабы твоей (имя), а ей дай радость и счастье в жизни. Это на дорогу, если куда далеко отправляешься, тоже – на воду или на хлеб.

* * *

Ангел – в дорогу, Бог – на пути, Божья Матерь всегда впереди. Аминь. Это чтоб все хорошо было в пути. Когда куда далеко ехать соберешься, войдешь на крыльцо и три раза про себя скажи.

* * *

Как в дорогу пойдешь, встань и скажи: «Пресвятая Матерь Божия, Святая Спасительница, Крестительница, спаси и сохрани рабу Божью (имя), меня в лесу и в поле, в пути, в дороге – от меча, от огня, от зверя, от лихого человека. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

* * *

Сам – из дому, Иисус Христос – в дом. Когда выходишь из дому.

* * *

Сзади пень да колода, нам – путь да дорога. И куда ты ни пойдешь, всегда так говори, чтобы тебе дорога была.

* * *

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под светел месяц, по частым звездам. Умоюся росою, утрусь я пеленою, пойду я в восточную сторону. В восточной стороне на Окияне-море стоит златыя камень. На златом камне – церковь престольна, в церкви престольной – Мати Мария спала-почивала, видела во сне про истинна Иисуса Христа. Иисус Христос взят на распятье, руки-ноги раскидавши, копьем-гвоздями прибивавши. Села муха на сердце Святого Духа, царя Давида-Иосифа. Кто эту молитву знает, тот и прочитает, тому рабу не будет в лесе заблужденья, в воде – утопленья, на огне – сожженья и в миру – обижденья. В море – ключ, во дверях – замок, во своей избе запрусь, никого не побоюсь.

О сбережении жениха в дороге

Ложилась спать я, раба (имя), в темную вечернюю зарю, раным-рано; умывалась ключевою водой из загорного студенца; утиралась белым платом родительским. Пошла я из дверей в двери, из ворот в ворота и вывела в чистое поле. В чистом поле охорошилась, на все четыре стороны поклонилась, на горюч камень Алатырь становилась, крепким словом заговорилась, чистыми звездами обтыкалась, темным облаком покрывалась.

Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя) о сбереженьи в дороге: крепко-накрепко, навек, на всю жизнь.

Кто из лугу всю траву выщиплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, и тот бы мое слово не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит, и обпризорочит, и околдует, и испортит, у них бы тогда из лба глаза выворотило в затылок; а моему по-любовному молодцу (имя) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей.

От аварии

Матушка, Мать Пресвятая Богородица трехручная, стоишь ты у престола, молишься за весь мир православный и помолишь Бога за меня, раба (имя). Помоги, защити, Царь Небесный, накрой Неизносимой ото всех врагов-супостатов. Отныне и довеку. Аминь. Носить при себе переписанным или читать, уходя из дома.

Заговор для водителя

(Против жестокости)

Господь Бог в пути, ангел впереди, Пресвятая Мать Богородица, во всем мне помоги. Господи, помяни царя Давида, каким он кротким был, и чтоб этот раб Божий ко мне кротким был.

На морское путешествие

На Осьянской горе, на отцовской земле, где солнце всходит, там Пресвятая Дева Своего Сына за рученьку водит. Повела его на вечерню, а с вечерни на всенощную, с всенощной на утреннюю, а с утренней на службу Богу, со службы Божьей – на сине море. А на море престол стоит, на престоле книги лежат, а вокруг книг свечи горят, и там Иисус Христос лежит. Пришел к нему святой Павел. «Не страдайте за мои муки, а берите святой крест в руки, кому на морскою пути бывать, тому от воды не погибать. Аминь».

От скорой доспешки

Сяду я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двери, из ворот в ворота, в чистое поле; в чистом поле три дороги. Я пойду в правую дорогу, в правую дорогу к Колоню, со восточную сторону к Окиян-морю. В Окиян-море есть Алатырь камень, на том камне стоит человек; он стреляет по чисту полю, а убивает всякие боли. Прошу я, раб (имя), не стрелять по чисту полю, а стрелять раба (имя), от скорой болезни, от доспешки, от осудища, от черного волоса, от белого волоса, от русого волоса, от темного волоса и от всякого нечистого взгляда. Пойду, зайду я, раб (имя), в дом к красной девице; у ней топится свеча восковая, за темьяном, за ладаном, за кутьей. Попрошу я у красной девицы здоровья от доспешки, от вешней, полувешней, от летней, полулетней, от осенней, полуосенней, от зимней, полузимней, от земляной доспешки, водяной доспешки, ветряной доспешки, от стречника и поречника.

Охотничьи заговоры

В былое время, как гласит предание, охотник, отправляясь на охоту, всегда клал с собою в ягдташ – охотничью сумку – зашитую в тряпочку бумажку со словами и римскими цифрами: «УСПЕХЪ IV». Говорят, это всегда помогало в счастливой охоте.

* * *

В темном лесу, в сизом тумане живет птица-полетуха на поляне, на большой березе, на горькой осине, есть там гуси и серые утки, и разная птица, тетерев и синица. У них крылья подломлены, они не летают, по земле порхают, их не дробью бить, руками ловить, они к стрельбе глухи, стрелка не видят, пороху не слышат. От дроби не улетают, в ягдташ попадают. Перо их бело, мясо вкусно, и их обильно, как мошек перед дождем!

* * *

Встаю я, раб (имя), засветло, умываюсь ни бело, ни черно, утираюсь ни сухо, ни мокро. Иду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, к лесу дремучему, а из лесу дремучего бегут ко мне навстречу двадцать сатанаилов, двадцать дьявоилов, двадцать леших, двадцать полканов – все пешие, все конные, все белые, все черные, все высокие, все низкие, все страшные, все робкие: встали передо мной те сатанаилы, те дьявоилы, лешие и полканы в такой-то остров, пригоните русаков и беляков на мои клевы поставные: сумеречные, вечерние, ночные, утренние и полуденные. Пригоните, остановите и в моих клетях примкните.

Заговор охотника на уток, гусей, тетеревей

На море на Окияне, на острове на Буяне, на зеленой осоке сидит птица, всем птицам старшая и большая, а держит она грамоту неписаную, и велит она всем птицам слетатися на такие-то озера и болота, и велит всем птицам сидеть от утра до вечера, от утренней до вечерней зари, от ночи до полуночи. Заговариваю я, раб (имя), уток, гусей, тетеревей, всякую птицу ведомую и неведомую сидеть несходно по мой приход, по мое крепкое слово, во веки ненарушимо.

На удачную ловлю зверей

Встану я, раб (имя), благословясь и перекрестясь, чистой водой умоюсь, шитым браным полотеничком утрусь, пойду из избы, со отцом прощусь, с матерью благословлюсь. Пойду из избы в двери, из дверей в сени, из сеней на крылечко, с крылечка по лестнице в чистое поле, в твердые заводы, в восточную сторону, во темные леса, под ясную зорю, под красное солнце, под светлый месяц, под частые звезды! Ясной зорей оденусь, красным солнцем опояшусь, частыми звездами опотычусь; пойду я, раб (имя), со своим железным кляпцом в темные леса, в восточную сторону, в чистое поле, а в том чистом поле лежит бел-горюч камень, стану я, раб (имя), к востоку лицом, к западу хребтом, на все четыре стороны поклонюсь. Пособите и помогите вы мне, рабу (имя), за охотою ходити, белых и серых зайцев ловити, куниц и лисиц, и серых волков, дорогих зверей рысей загоняти и залучати, чтобы бежали по своей ступи и по своей тропе, безопасно, на сторону не отмятывались и взад не ворочались. И сохраните меня, раба такого-то, с моим железным кляпцом от урока и призора, от стрешника и поперешника, от колдуна, и от ведуна, и от поветра, от двоезубых и троезубых, от двоеженых и троеженых, от кривых и слепых, от русоволосых, и беловолосых, и черноволосых, и от пустоволосых, от девки и от парня, чтобы им меня не испорчивать. Поставьте около меня три тына – тын железный, а другой медный, третий булатный; замки, замкнитесь, отнеситесь, ключи и замки; чтобы эти ключи лежали там безопасно, как к ели хвоя, так к кляпцам железо! А мне, рабу (имя), скок крепок и жесток! В синем море синий камень, в Черном море черный камень, в Белом море белый камень. Сей мой заговор.

Заговор перед охотой

Господи Боже, благослови во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, путем-дорогою – в чистое поле, в черные леса и зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу. Стану я, раб Божий (имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом, и помолюся я, раб Божий (имя), Матери Пресвятыя Богородице: снеси, Мать Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя, Господе, раба Божьего (имя), ходечи в темных лесах промышлять всякого зверя и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица, своею ризою нетленною. Дух Свят после небес – от уроков и от призоров, и портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца, и от вдовицы, и от отрока, и от отроковицы, и от жосоля, и в тай смотрящих, и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу идучи смотрящих, из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, Пресвятая, Пречистая Богородица, Владычица, пошли Духа Святого с небес и меня, раба Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза. Чтоб меня, раба Божьего (имя), никто не мог ни поткнуть, ни испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить. Кто не мог из меня, раба Божьего (имя) и крови испить, и от бы меня, раба Божьего (имя) ни поткнуть, ни испортить. И кто не может в лесу лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божьего (имя), испортить. И кто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня, раба Божьего (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею помыслить не в нове месяце, не в перекрое месяце, не в полне месяце, не в ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре, не на восходе солнышком, не по закату солнца, ни в день при солнце, ни в ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже, Мать, Пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею ризою нетленною и кругом меня, раба Божьего (имя), тын железный от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до земли, во все четыре стороны, – и чтоб меня, раба Божьего (имя), никто не мог поткнуть, ни испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить отныне и довека. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и приговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.

Заговоры для рыбалки

Прежде чем закинуть удочки, произносят шепотом следующий заговор:

– Окуни и щуки, и линищи в руку, подходите к сему месту, место это водное и для вас пригодное, есть для вас кормушка, и червяк, и мушка.

Насадив червячка и поплевав на него, говорят:

– Иди в воду, червячок, и приманивай собой большую рыбу на крючок, ловись, рыбка, карасики и лини по аршину длины, по пуду весу, а мелочь вся иди к бесу! Марш!

* * *

Для того чтобы на крючок попались большие рыбины, в старину делали так: поймав на крючок маленькую рыбку, брали стебель водоросли и секли рыбку, приговаривая:

– Иди, рыбка, снова в воду, пошли дядю, пошли мать, пошли брата и отца, всех, кто старший, посылай, а ты вновь иди играй.

После этого снимали рыбу с крючка и осторожно пускали снова в воду.

Заговор на посажение пчел в улей

Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на восток, против дальней стороны, и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают тебя белые звезды, рогоногий месяц, красное солнышко, сажают тебя и укорачивают. Ты, пчела, ройся у такого-то, на округ садись. Замыкаю я тебе, матка, все пути-дороги ключом, замком; а бросаю свои ключи в Окиян-море, под зеленый куст; а в зеленом кусте сидит матка, всем маткам старшая, сидит и держит семьдесят семь жал, а жалит непокорных пчел. А если вы, пчелы, моим словам не покоритесь, сошлю я вас в Окиян-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам старшая, и будет за ваше непокорище жалить вас матка в семьдесят семь жал. Слово мое крепко!

На здоровье пчел и хороший мед

Как камень сей тверд и студен, так затвердели бы уста тому мужу или жене, кто бы злую мысль мог помыслить на мою пасеку и на моих пчел – пусть сам так и станет.

Открывая пасеку или выставляя пчел, нужно нести в зубах камушек, обойти пасеку трижды, потом закопать камень посреди пасеки, нашептывая.

* * *

Взяв меру из камышины, которой измеряли мертвеца, делая ему гроб, трижды обойти пасеку, помянуть того мертвеца, а затем произнести: «Помяни, Господи, душу раба своего, преставившегося от нас, которому встать на суд Божий, на последний труд, вострубив архангелу Божьему. И я беру сию меру для своей пасеки и для моих пчел, чтобы от меня, раба Божьего, пчелы не бежали, и чтобы приносили со всех сторон меда Господу Богу и миру христианскому на хвалу, а мне, хозяину, на прожиток».

* * *

Как я не мог никакого слова вымолвить, так бы и злые люди не могли на пасеку и на меня, раба Божия, ничего злого помыслить, наговорить, пчел моих зарекать.

Произносится после того, как хозяин пасеки на молодой месяц набирает полон рот воды и, придя на пасеку, брызгает изо рта на летки.

* * *

Как Господь Милосердный свет утвердил и святое солнышко на облака воздал и также месяц святой, пастыря пчелиного. Зори-зоряницы, Божии помощницы! Месяце Авраме, громе Божий! Ставь вокруг моей пасеки частый частокол, чтоб и чужая пчела не перешла, пасеки моей не портила. Помоги мне силою своею, Матерь Божья, Зосима святой – помышлением своим. Кто угадает небесную высоту, морскую глубину, кто песок в море пересчитает, тот мою пчелу сглазит.

* * *

Как Господь благословил святому Юрию зверей воевать, так бы моя пчела чужие пасеки воевала и мед себе забирала, а свой крепко держала сама собою и святыми небесными силами, и Зосимы действом. Ты, Зосиме! Пасечнику святой! Старый ты, убогий! Сам пасечниковал и пчеле и матке помогал, помоги же и моей пчеле, и моей матке.

От осы

Оса, мать всем осам, ты мне не мать. Осятки-детки, всем детям детки, вы мне не дети. Беру я закручен-траву, сушу на сыром бору, жгу в зеленом лугу. Осятки, летите на дым, оса, бегите в сырой бор. Слово – замок, ключ – язык!

* * *

Осы вы, осы, железные носы, не клюйте меня, клюйте осину, сухую деревину, отныне довеку, аминь по веку.

От ужаления осой

Осы, осы, железные носы, не жгите меня, я вам отец, дам пирога конец.

* * *

Осы, осы, булатные носы, не жгите меня, не палите меня, я вам матка, а вы мои детки.

От клеща

Батюшка-лес, не шуми, поделись на четыре стороны: на сторону западную, сторону восточную, сторону северную, сторону южную, пусть те стороны меня берегут, от клещей стерегут, не дадут клещам лиственным, травяным, кустовым, сподорожным, со тропинок, с сухих былинок. Все четыре стороны меня сберегут, ни одному клещу хватать не дадут. Аминь.

Читать перед входом в лес.

Грибной и ягодный заговоры

Читать, заходя в лес.

Как в лесу Божьем полно кустов, так в моем кузову будет полно грибов. Аминь.

* * *

Святые, идите, мне помогите, ягоды наберите, все мне подарите. Аминь.

На собирание трав

Еду ли, иду ли, по утренним и вечерним зорям, умываюсь росами, утираюсь, облекаюсь облаками, еду ли, иду я во темный бор, во чистое поле, а во темном бору, во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил, породила тебя мать-сыра земля, поливали девки простоволосые, бабы-самокрутки. Спрячу я тебя, одолень-траву, у самого ретивого сердца на всем пути да во всей дороженьке. Одолень-трава, одолень-трава, одолей ты горы высокие, Окияны-моря синие, хащи непроходимые, поля разлогие. Оборони меня от колдуна и виритника, чародея и ябедника, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Матерь Божия ходила, зелья-травы родила. Что надо, поливала, нам на помощь давала!

Заговор произносится при собирании лекарственных трав: подойдя к растению, нужно повернуться на восток, перекреститься с молитвой, потом вырвать растение, произнося заговор.

* * *

Миколин отец так велел, чтобы ты, зелье-трава, было нам в немощь на помощь и от всякой хвори мужской и женской, девичьей и молодичьей, младенческой, от ломоты, тошноты, испуга, колотья и всякой болести.

Приговаривают несколько раз, пока выкапывают или срывают нужную для лечения траву.

* * *

На море на Окияне стоит Матерь Божья с ризой, с пеленою, с Господней красотою. Пресвятая Матерь Божья!

Стань нам на помощь, ты зелье растила, ты и копала, на сохранение и помилование от всякой скорби и всякой болезни. Встань нам на помощь, а тоске-переполухе на немощь.

* * *

Трава-травица, красная девица, не я тебя сажала, не я и поливала. Господь тебя сажал, Господь и поливал. Всякому христианину на помощь давал.

* * *

Зелье помощное! Сам Господь Бог тебя саживал, а светлый Спас роживал. Матерь Божья, Пресвятая Богородица, поливала, на помощь и утеху людям давала. Помоги ты, зелье зеленое, зеленое-лазоревое, лазоревое и красное от всякой болести, от тошноты и ломоты, от недуги и испуги, выгони хворощи из утробы и из жил, из ребер и костей, из крови и руды. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

Золот Симон орет, а Спаситель сеет, пускай принимается! А я зелья нарву, пускай помогается!

При собирании трав, траволечение

Земля-матушка, помоги рвать травки ради всякого угодья, ради всякого здоровья.

* * *

Траву лечебную рвут от Иванова до Петрова дня. Рвут и говорят:

– Небо – батька, земля – матка, куда годно, туда будь и ладно. Аминь.

* * *

Рвут да приговаривают: «От земли корешок (травка). К чему она пригодна, тому и польза».

* * *

Мяту собирают летом, когда она на цвету, и заваривают от простуды.

* * *

Подорожник помогает при кровотечении.

* * *

Подорожник собирать надо летом, сушить без солнца, на печке. Заварить и пить от простуды.

* * *

Лопухи применяют от нарывов, выжимают сок, привязывают листья к нарыву, чтоб быстрее вытянуло.

* * *

Мятна трава – от простуды. Ее собирают под Иван-день, сушат не на солнце, заваривают, как чай, и пьют.

* * *

Богородска трава – от простуды. Собирают, сушат, заваривают.

* * *

На Иван-день ходят и травы собирают: кавыка – на порчу, марьин корень трут, от желудка пьют, одномесячна трава – если у маленького ребенка грыжа.

* * *

Рвали кавыку-траву, чай заваривали и пили от всяких болезней. Трава высока, алы и сини цветки. От простуды мяту заваривали и пили вместо чая. Она сперва молода – вкусная. Сушили, а то на сковороде замаривали. Летом собирают муравьиное масло. Ставят бутылки в муравейник и сладким стенки обмажут. Муравьев заваривают и ноги парят. Когда ноги болят – парафином греют.

* * *

Весной собирают коренья трав – верзенычу собирали. Она полезна от живота, поноса. Пьют еще денежник-траву: если простудятся или что. А с богородской травою кадили, когда мужа сглазят. В Иван-день собирают.

* * *

Лечит простуду. Крапиву рвут, высушивают, заваривают кипятком и в отваре мочат ноги.

* * *

Парят труху (от зеленого сена). Когда первокосное – самое хорошее. Когда зарод мечут, трухи много. Ею кости парят. Ее заваривают и в бане тепленьку накладут.

* * *

Пакула – по-другому чага, черные наросты на березе. Отваром ее лечат простуду, печень, мочевой пузырь. Применяется как мочегонное. Вылечивает двенадцать болезней (двенадцать болей).

* * *

Жабрей колючий парят. Нарвать рано, молодой. Зальют и ноги парят. Мяту также пьют от кашля и когда душит. Муравьи ноги лечат. Для больных костей берут мякину (зерно смеленное, высеянное), соль и муравьев заваривают в ушате, когда остынет, ноги погрузят и закрывают одеждой.

* * *

Есть разные травы, на пожнях растут. Кавыка – от порчи, буренькие такие цветочки, как сапожки. Денежник – тоже от порчи. Пешница – стебель, а не суха ягода, тоже от порчи. Все считают, что они помогают, если стравил кто. Их нарвут, высушат, потом парят и пьют.

* * *

Есть порезна трава. Пожевать ее и наложить жевок на рану.

* * *

Бывают разные травы: порезна трава – от пореза. Купальница (желты цветы) – от боли в спине. Бессмертник от головной боли. Мятная трава – от удушья, а еще ссяка – от простуды, как ломит загривок.

Чтобы в огороде все росло

Вам трава-мурава, нам полные короба. Отнимаю, отнимаю. Отбираю, отбираю. Мне в прибыль, вам в убыль. Аминь.

Читают весной, утром в чужом огороде, вечером в своем, на молодой месяц. Там, где читали – урожая не будет, а у вас будет хороший.

Для работы на огороде

Господи, помоги! Когда бы Господь дал так земле родить, чтобы и мне, и людям было. Роди, Боже, на всякого долю!

Произносится при посеве.

* * *

Роди, Боже, цибулю, как мою дулю!

При посеве лука.

* * *

Хозяйка при посадке капусты оборачивает горшок-рассадник, накрывает его белым платком, сверху кладет камень, приговаривая: «Дай же, Господи, капусте сей так вырасти, каков я этот горшок сюда принесла, чтобы бела была, каким я белым платком прикрывала, чтобы тугая была, как я камнем этим тугим нагнетала!» Затем она трижды перевязывает себе голову платком, «чтобы капуста вывязывалась».

* * *

Роди, Господи, капусту, как моя голова!

Самая простая приговорка при посадке капусты.

* * *

Господи! Дай, чтобы была красна, как жар, а велика поросла, и хорошим-хороша!

Сажают свеклу только женщины, опоясавшись непременно красным пояском.

* * *

Дай, Господи, чтобы картофеленок под кустом было, что тучек на небе!

От пожара

Читать один раз в год на крещенской неделе: «Шли святые за мной, несли чашу с водой. Если пожару быть, святые станут пожар тушить. Не гори раз, не гори два, не гори три. Ни сегодня, ни завтра, никогда не гори. Святые стоят, мой дом охраняют. Аминь».

Чтоб никогда не утонуть

Иисус Христос шел по воде. Выше волн и над волнами. Господь всегда с нами. Возьми, Господь, рабу (имя) под Свое крыло, под Свою опеку. Проведи по волне и над волнами. Огороди щитом от водной пучины, от зряшного утопа. Слово крепко, вера вечна. Аминь.

Читают раз в год на Ивана Купала.

Чтоб деньги шли к деньгам

Произносить всегда, когда вам дают деньги: «В наш кошель ваша деньга, ваша казна – моя казна. Аминь».

Для удачной торговли

Золото, золото, сыпься ко мне, как горох в закроме, как зерна ячменя на гумне, как рожь на току! Золото, золото, липни к рукам моим, что мушки к меду, бабочки к свету, травка к солнцу! Золото, золото, сыпься в мои карманы без счету, без меры, горстями, пригоршнями! Золото, золото, дружись со мной, как лед с водой, как соловей с весной, как роса с травой! Я не торгаш-моргаш, а купец-молодец, продаю на чести, вешаю с избытком, лью с остатком! Будь в моем амбаре клад да лад, да во всем спорынья, без проторей, без разоренья, без угара и без прогара во все дни и годы моего базара.

Чтобы хорошо сбыть, продать вещь

Я купец, всегда молодец, наш товар вам продам. Денежка к денежке. Нам ваши деньги, вам наш товар. Аминь.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.