Хунну в Китае

Предгорья Наньшаня до Дуньхуана (см.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 69-70).

109

Mailla. Т. IV. С. 276.

110

Mailla. С. 277; Шан Юэ. Очерки... С. 130.

111

Wieger. С. 1065.

112

Кон И.С. К проблеме национального характера // В кн.: История и психология (Сборник статей). М., 1971. С. 122-158.

113

Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения: Изд. 2. Т. 20. С. 131; т. 14. С. 319.

114

Китайские очерки воспринимают историю не как единый процесс, а как ряд дискретных процессов, где единица определяется династическим названием с детерминативами: Цянь – Старшая, или Ранняя, и Хоу – Младшая, или Поздняя, Бэй – Северная, Нань – Южная, Дун – Восточная, Си – Западная, или родовыми наименованиями: Лю-Хань, Тоба Вэй и т.д. Таким образом, пестрота событий введена в строгую систему, отвечающую историографическим представлениям весьма высокого уровня. Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Китайская хронографическая терминология в трудах Н.Я. Бичурина на фоне всемирной истории // В кн.: Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. С. 643-673: Гумилев Л.Н. Этнос и категория времени //Доклады ВГО, выл. 15. Л., 1970. С. 143-157.

115

Mailla. Т. IV. С. 286.

116

Mc. Govern. С. 331.

117

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 40.

118

Герой одноименной поэмы Мицкевича.

119

В древнем Китае верховным главой всего мира считался хуанди; этот титул принято переводить – император. Правители отдельных стран в Китае носили титул «ван», по рангу – второй за императором. Этому титулу приравнены: у хуннов – шаньюй; у сяньбийцев – хан; в Европе – король (после IX в.) или царь. Поэтому принятие узурпатором титула «ван» означало лояльность к носителю высшей, императорской власти.

120

Маillа. Т. IV. С. 297.

121

Царство Чжао в эпоху Воюющих царств (V-III вв. до н.э.) располагалось на землях, захваченных хуннами в 307-317 гг. Оно никогда с хуннами не воевало, и потому принятие нейтрального древнего названия явилось декларацией компромисса с китайским населением страны.

122

Wieger. С. 1074.

123

Подчеркнута преемственность хуннской традиции при смене династии.

124

Mc. Govern. С. 337.

125

Wieger. С. 1074; Mailla (С. 305) переводит источник иначе: Лю Яо соорудил новое строение, посвященное церемониям в честь предков, во главе которых был поставлен Модэ. Но у хуннов не было ни культа предков, ни истуканов, им посвященных (Гумилев Л.Н. Хунну. С. 99-101). Видимо, манчжурский текст, с которого переводил Mailla, был пересмотрен маньчжуром-переводчиком в согласии с китайскими воззрениями XVII-XVIII вв.

126

Гумилев Л.Н. Хунну. С. 75-77.

127

Wieger. С. 1079.

128

Mailla. Т. IV. С. 305.

129

Ibid. С. 310.

130

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 101.

131

Cordier. С. 312.

132

В Хэбэе.

133

Wieger. С. 1082.

134

Ibid. С. 1092.

135

Ibid. С. 1094.

136

Ibid. С. 1095.

137

Ibid. С. 1096.

138

Шан Юэ. Очерки... С. 144.

139

Wieger. С. 1097.

140

Шан Юэ. Очерки... С. 141.

141

Гумилев Л.Н. Хунну. С. 203.

142

Boodberg P. Two notes... С. 298-299.

143

«Цзиньши» (цит. по: Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 222).

144

Grousset. L'Empire... С. 98.

145

См.: Гумилев Л.Н. Легенда и действительность в древней истории Тибета // Вестник истории мировой культуры. I960, N3. С. 103-114.

146

Ср.: Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955. С. 114.

147

Mc Govern. С. 340.

148

«Рожденный в варварской стране, только благодаря добродетели я стал государем Китая. Я приношу жертвы по обычаям моего народа. Пусть знают люди народа Чжао, что, если они хотят служить Фо (буддизму), я им это позволю» (см.: Wieger. С. 1100). Это прямой выпад против национальных традиций Китая, стремление ослабить их поборников, поставив лицом к лицу с умным и энергичным соперником.

149

Mc Govern. С. 340; Wieger. С. 1097.

150

Mc Govern. С. 348-350.

151

Гумилев Л.Н. Хунну. С. 63-64.

152

Wieger. С. 1098.

153

Mailla. Т. IV. С. 352.

154

Wieger. С. 1030-1113.

155

Xy – тигр, ши – камень.

156

Симоновская Л.В., Эренбург Г.Б., Юрьев М.Ф. Очерки истории Китая. М., 1956. С. 43.

157

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 171.

158

Там же. С. 172.

159

Там же. С. 160-161.

160

Gibert. С. 630.

161

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 163.

162

Wieger. С. 1107.

163

Число, разумеется преувеличенное, определено в 500 тыс. сухопутных ратников и 10 тыс. кораблей. Совершенно ясно, что большую часть этой армии составляли китайцы, неохотно сражавшиеся за хуннского царя. Этим объясняется слабость империи Младшая Чжао.

164

Gibert. С. 631.

165

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 166, 210. На стр. 210 у Бичурина ошибочно указан 333 год. См.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 164; Wieger. С. 1120.

166

Gibert. С. 632.

167

Wieger. С. 1137.

168

Ibid. С. 1127.

169

Ibid. С. 1109.

170

Шан Юэ. Очерки... Стр. 145.

171

Ши Ши царствовал 33 дня.

172

Ши Цзунь царствовал 183 дня.

173

Wieger. С. 1135.

174

Бичурин Н.Я. Статистическое описание Китайской империи. Т. II. СПб., 1853. С. 74-75. Ср.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 15, 140; Mc. Govern. С. 350-351; Wieger. С. 1135.

175

Шан Юэ. Очерки... С. 146.

176

Wieger. С. 1138.

177

Ibid. С. 1139.

178

Mailla. Т. IV. С. 394-395.

179

Wieger. С. 1141.

180

Ibid.

181

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 167.

182

Царство Янь в IV-III веках до н.э. располагалось на крайнем северо-востоке Китая; захватив бывшие яньские земли, Муюны присвоили себе древнее китайское название, надеясь оправдать оккупацию в глазах китайского населения.

183

Шан Юэ. Очерки... С. 146.

184

Там же.

185

Wieger. С. 1138-1139.

186

Ibid. С. 1156.

187

Петров М.П. По степям и пустыням Центрального Китая // Природа. 1959, N11. С. 75-77.

188

Гумилев Л.Н. По поводу «единой» географии (Ландшафт и этнос). VI. Вестник ЛГУ. 1967, N6. С. 125-128.

189

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 120.

190

За три года там сменилось четыре царя. См.: Wieger. С. 1142.

191

Шан Юэ. Очерки... С. 146-147; Wieger. С. 1143.

192

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 117.

193

Там же. С. 121.

194

Wieger. С. 1146.

195

Ibid. С. 1146-1147.

196

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 118.

197

Wieger. С. 1147-1149; Шин Юэ. Очерки... С. 147.

198

Boodberg P. Two Notes... С. 292-297.

199

«Цзиньшу» – Цит. по: Бернштам А. Очерки истории гуннов. С. 221-222. Ср.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 71-83.

200

Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 221-222.

201

Бичурин Н.Я. История Тибета... Т. I. С. 113.

202

Подробнее см.: Гумилев Л.Н. Изменения климата и миграции кочевников // Природа. 1972, N4. С. 44-52.

203

См. работы Л.Н. Гумилева: Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века (Ландшафт и этнос), V. Вестник ЛГУ. 1966, N18. С. 85; Открытие Хазарии. С. 64.

204

Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 11-13.

205

В «Бэйши» эти предводители названы сыновьями один другого. Это явная ошибка историка, происходящая из его склонности к модернизации. См.: Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 185. В «Тунцзянь ганму» эта ошибка не повторяется. См.: Бичурин. С. 186.

206

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 186.

207

Там же.

208

Это название удержало только одно из телеских племен. Оно образовано этнонимом «теле» + суффикс монг. мн. числа – «ут». Предлагаем применять этот термин вместо привычного «теле», потому что часто возникает путаница этнонима «теле» с названием «толос», что означает по-тюркски «восточное крыло орды». См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 13.

209

Цифра приблизительна. Всего в империи Янь числилось 9 990 тыс. душ, но часть их были сяньбийцами (Wieger. С. 1156).

210

Wieger. С. 1157.

211

Ibid. С. 1162.

212

Название «сяньби» состоит из иероглифов, обозначающих рыбу и барана. См.: Wieger. С. 1159.

213

Ibid. С. 1159.

214

Надо сказать, что этот комендант сдал крепость ради того, чтобы спасти свою мать, захваченную тангутами. С нашей точки зрения, он совершил измену, но по конфуцианским принципам забота о родителях выше заботы о государстве: этим он оправдал свое поведение, а верность родине проявлял тем, что грубил победителям.

215

Wieger. С. 1160.

216

Например, в 379 г. предатель открыл тангутам ворота крепости Санъян в низовьях реки Хань. Фу Цзянь казнил предателя, а мужественного коменданта крепости Чжу Сюя принял на службу и дал высокий воинский чин (Wieger. С. 1163-1164).

217

Ibid. С. 1162.

218

Ibid. С. 1168.

219

Ibid. С. 1165.

220

Ibid. С. 1175.

221

Wieger. С. 1176; Шан Юэ. Очерки... С. 148. Указана цифра – 100 тыс. беглецов. Если бы это была точная цифра, то Фу Цзянь оставался бы хозяином положения, чего не было. Видимо, тут опять преувеличение, т.е. величина относительная к первоначальному числу.

222

Ср.: Шан Юэ. Очерки... С. 148.

223

Wieger. С. 1186.

224

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... С. 173.

225

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 121.

226

Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 368.

227

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 185.

228

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. III. С. 80.

229

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 174.

230

Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. С. 221.

231

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С 186.

232

Там же. С. 186-187.

233

Там же. С. 175.

234

Там же.

235

Wieger. С. 1199.

236

Подобную бурю 14 августа 1945 г. наблюдал И.Х. Овдиенко. Она продолжалась всего два часа и не принесла гибели ни людям, ни животным, так как было тепло. Но в марте средняя температура отрицательна (см.: Овдиенко И.Х. Внутренняя Монголия. М., 1954. С. 25, 30).

237

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 176.

238

Wieger. С. 1202.

239

Фамилия Ван принадлежала южнокитайской аристократии. См.: Шан Юэ. Очерки... С. 151.

240

Wieger. С. 1209-1210.

241

Mailla, IV. С. 525-527.

242

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 122.

243

Или Младшая Лян, основанная тангутским полководцем Люй Гуаном в 386 г.

244

Wieger. С. 1207.

245

Ibid. С. 1209.

246

Ibid. С. 1225.

247

Mailla, IV. С. 546.

248

См.: Гумилев Л.Н. Хунну. С. 12-14.

249

Wieger. С. 1228.

250

Mailla, IV. С. 548.

251

Wieger. С. 1188.

252

Хунны и сяньби носили свои тюркские и монгольские имена. Например, Лю Вэйчэнь – geyici, т.е. «гость» или «чужеземец»; Лю Сян – cubar, «чубарый» (масть коня). Встречаются звериные имена, очевидно, носившиеся параллельно. К сожалению, принятое чтение китайских имен базируется на фонетике языка, современного нам, а не событиям. Это осложняет лингвистический анализ этнонимов. Но поскольку мы ставим в данной работе задачи не филологические, а этнологические, то на наши выводы отсутствие правильной транскрипции не влияет.

253

Wieger.C.1186.

254

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 177.

255

Точнее: сине-зеленый, по-тюркски – «кок»; цвет и неба и травы.

256

Wieger (С. 1225) приводит сведения о том, что многие из погибших были растерзаны тиграми и волками.

257

Wieger. С. 1246.

258

Ibid. С. 1239.

259

Вождь восставших, спасавшийся на джонке, утонул; его труп был выловлен, обезглавлен и привезен в столицу для демонстрации.

260

Вождь восставших Лю И пытался укрыться в буддийском монастыре, был выгнан монахами и в отчаянии повесился.

261

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 125.

262

Там же. С. 78.

263

Грумм-Гржимайло Г.Е. Описание путешествия в Западный Китай. М., 1948. С. 384-385.

264

Центром этого царства было плоскогорье Чэучи (совр. Лунмэньшань); на север оно простиралось до Циньчжоу и Цишань (ныне – Фэнсянфу), на восток – до Ханьчжунфу и на юг – до Ляньчжоу (см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия, II. С. 191).

265

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 102.

266

Wieger. С. 1248; Mailla, IV. С. 579.

267

Wieger. С. 1251; Mailla, IV. С. 583.

268

Cordier H. С. 325.

269

Wieger. С. 1260-1261.

270

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 249.

271

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 102.

272

Wieger. С. 1263.

273

Ibid. С. 1266.

274

Ibid. С. 1276.

275

Ibid. С. 1229.

276

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 103-104.

277

Grousset R. L'Empire... С. 103.

278

Овдиенко И.Х. Китай. М., 1959. С. 267.

279

Wieger. С. 1255.

280

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. III.

281

Wieger. С. 1272.

282

Хуннская держава в Семиречье и Тарбагате, основанная во II в. при отходе хуннов на запад.

283

См.: Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 15.

284

Что это за «горные хунны», в источнике не пояснено (Wieger. С. 1290-1291). Можно думать, что речь идет о той части хуннов, что после разгрома Хэлянь Чана в 428 г. укрылась в Алашане, или Иньшане, и оказалась вблизи от войск Тоба Дао, оперировавших в степях севернее Ордоса. При такой гипотезе противоречий с хронологией и географией не возникает

285

Wieger. С. 1277.

286

Ibid. С. 1263.

287

Ibid. С. 1272.

288

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 104.

289

Там же. С. 80.

290

Wieger. С. 1279-1280.

291

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 241.

292

Там же. С. 250.

293

Wieger C.1291-1292.

294

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. 1. С. 191-192; Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 184.

295

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 242.

296

Wieger. С. 1281.

297

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 192.

298

Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 187.

299

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 247; История Тибета... С. 82.

300

Н.Я. Бичурин считал Лобинь Бадахшаном, но, возможно, это любое из припамирских княжеств.

301

Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 22-24.

302

Гумилев Л.Н. Величие и падение Древнего Тибета // Страны и народы Востока. VIII. М., 1969. С. 157.

303

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 105-107.

304

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 245; Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 130.

305

Об антропогенном факторе образования центральноазиатских пустынь см: Мурзаев Э.М. Природа Синьцзяна и формирование пустынь Центральной Азии. М., 1966. С. 279-280; Грумм-Гржимаило Г.Е. Рост пустынь и гибель пастбищных угодий и культурных земель в Центральной Азии за исторический период // Известия ВГО. 1933. Т. 65, вып. 5.

306

Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. II. С. 257.

307

Бичурин Н.Я. Записки о Монголии. Т. III. СПб., 1828. С. 183; Грумм-Гржимаило Г.Е. Западная Монголия... С. 189.

308

Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия. С. 199-200.

309

Grousset R. et Regnault-Gatier S. L'Extreme-Oriet // Histoire Universelle, I. Paris, 1965. С. 1655.

310

Ibid.

311

Думам Л. И. К истории государств Тоба Вэй и Ляо и их связей с Китаем // Ученые записки ИВАН. Т. XI (китайский сборник). М., 1955.

312

Вряд ли будет правильно рассматривать закон 421 г. как усиление налогового обложения. Во-первых, сама система обложения основана на другом принципе, что было бы невозможно, если бы первый принцип сохранился в силе. Во-вторых, в 413 г. табгачи еще вели войну на три фронта, а к 421 г. уже одержали полную победу; странно было бы при этих обстоятельствах удваивать налог строевыми лошадьми. В-третьих, для оседлого населения в это время была восстановлена китайская система обложения; если допустить, что закон 413 г. продолжал действовать, то придется считать, что оседлые табгачи платили двойной налог, т.е. больше, чем китайцы, что исключается. На основании этих соображений следует вывод, что закон 421 г. пришел на смену закону 413 г., а не дополнил его.

313

Гумилев Л.Н. Древние тюрки. С. 54-55.

314

Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 105.

315

«Происхождение феодализма коренится в организации военного дела у варваров во время самого завоевания, и эта организация лишь после завоевания, благодаря воздействию производительных сил, найденных в завоеванных странах, развивалась в настоящий феодализм» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 3. С. 74.

316

Wieger. С. 1267.

317

Ibid. С. 1313.

318

Ibid.

319

Ibid. С. 1315.