Prose_contemporary

      Так разве не будет справедливым назвать второго именем первого? Имеются ли законы, посредством коих Бог управляет людьми, человеческой природой, нерушим ли его план?
      Вот видите, не знаете вы ни хрена! Если он подчиняется закону, тогда его функция сводится к простому исполнительству, тогда он следует чьим-то указаниям и не может быть независимым. Значит, он подотчетен кому-то, еще более высокому существу! Разве нет, разве не выходит так?
      Если Бог обрушивает на землю несчастия и погибают люди, погибают даже дети, значит, бог действует по какой то схеме. Это его закон! Правда?
      Таак. Дальше. Если, не смотря на многочисленные слезы и моления людей, этот бог не изменяет данный жестокий закон, значит или он не хочет менять его или же не может.
      Если не хочет, значит, он упрям и однообразен. Более того, он полностью забил и положил на нашу Землю. Разве нет? Проси его, не проси – все по фигу!
      А если он не может отменить этот закон, значит он подотчетен кому то и еще. Не своеволен он менять что – либо.
      А если за ним стоит неизменный закон, то в чем он заключается? Отличен он от самого Бога или же в нем заключен? Что это за закон?
      Если же, с другой стороны, по своей собственной воле это Высшее Существо может менять свои чувства и желания, мне хотелось бы знать, для чего он это делает?
      Разумеется, для их изменения у него должен иметься какой-то мотив.
      Намного более веский мотив, нежели любой из тех, что движут нами, так как по мудрости и по осмотрительности бог нас превосходит.
      Так можно ли представить себе этот мотив, не умаляя величия самого Бога?
      Ведь это невозможно! Если связал бог свои планы с людьми, с такими как мы, то он жалок! Это тоже – самое, что профессор, лауреат Нобелевской премии будет дружить с нищим бомжем, пить с ним водку, ходить по девочкам. Значит они одного поля ягоды.
      Пойдем дальше. Если Бог заранее знает, что ему придется изменить свой план, почему же раз он всемогущ, не избегает всяких изменений, которые всегда требует определенных усилий и доказывает его слабость?
      Ведь в жизни очень часто зло побеждает добро. Это бывает как правило.
      Пусть никто не говорит, что рано или поздно добро одержит верх над злом.
      Это байки! И после такой несправедливости, разве нормальный человек будет верить богу? Нет конечно! А теперь вопрос: неужели бог не может устроить дело таким образом, чтобы люди рьяно верили ему, ибо знали, что добро одержит верх. Значит, выходит так, что бог не может изменить своему сценарию, своей схеме, своей программе. Интересно, а зачем? Очень интересно! Тааааак!
      А если ему не известно, что будет дальше, какой же он всемогущий, что даже не в состоянии предвидеть свои будущие действия?
      Если же он предвидит все – тогда все уже предопределено заранее независимо от его воли. Поняли вы? Повторяю! Если ничего он не может изменить, если этот закон выше его, если неизменны движения жизни, если люди умирают, разочаровавшись в нем (а таких очень много) – тогда какова его роль?
      Это тоже – самое, что в театре актер играет свою роль. Он же не может ничего изменить на сцене, ведь все пишет режиссер. Над режиссером стоит постановщик, а еще выше стоит спонсор, еще выше цензура, а еще выше – министерство культуры, еще дальше – правительство, и еще, и ещеИ еще не вечер!
      Так же и бог! Тогда какой закон им руководит? Где он, этот закон?! Как он себя проявляет?!
      Нет, безусловно, сейчас псевдо умники начали бы со мной спорить, мол, бог нарочно так поступает, он – де, нарочно так делает, чтобы толпа его поняла сама.
      Это дико! Я не поняла: бог – это кто? – актер, играющий в инкогнито, прятки, жмурки, скакалки, круговую лапту, эники – вареники, или что?
      Какая это игра? Что это за маскарад? Что?
      Какие – то людишки пытаются объяснить природу поступков бога, характер его замыслов и шагов. Того бога, которого они сами возвеличили до небес.
      Это как иллюзионист Копперфилд – морочит всем голову, всех удивляет, показывает страшные фокусы, но в тоже время не раскрывает своего секрета. Браво!
 
      Ты хочешь вынуть из меня свои изображенья?
      Бери!
      Но рам я тебе не отдам.
      И гвоздей.
 
      Какой-то монах или молла, прочитав пару религиозных книжонок, резко становиться "мудрым". Он уже все понимает, видит, чувствует. И в тоже время его волнует собственное будущее и будущее его детей. Вопрос: если ты такой умный, что говоришь и рассуждаешь от имени всевышнего, то почему страшишься ты того, что будет впереди? Зачем тебя волнует твое будущее?
      Ответ прост: ОНИ НЕ ЗНАЮТ НИЧЕГО!!! Они пытаются маскировать свои незнания в области религии, но им это не поможет!
      У нас это сплошь! Необразованные люди суются разрешать спец.задачи.
      Штатские люди судят о генеральских предметах, вещах, инженеры судачат о философии, врачи говорят о политике, а сами политики занимаются бизнесом.
      Послушай меня, о человек! Если твой Бог не свободен, если вынужден подчиняться управляющему им закону, тогда он сводится к чему-то вроде судьбы или случайности, которых не трогают клятвы, не смягчают молитвы, не ублажают дары и которыми лучше всего пренебречь, а не пытаться безуспешно умолять их.
      Но если твой обожаемый Бог – опасный, порочный и жестокий тип и скрывает от людей то, что надо им для счастья, значит, его цель не в том, чтобы сделать их счастливыми, и он не любит их совсем. Таким образом, нельзя назвать его ни справедливым, ни добрым.
      Безбожие – вот основное из великих религий! И мы, безбожники – это те же верующие, которые не желают ими быть. А если вдуматься серьезно, о люди! – ведь это же страшнейшая глупость!
      Как можно верить в то, чего ты не видел, но обязан ты верить, ибо так надо.
      Да и вообще, ну сколько можно просто верить? Неужто вам не надоело это все? Будто если я не верю, то автоматически стану негодяйкой, подлой тварью. Это глупо!
      Часто люди удивлялись, когда я открыто им заявляла, что не верю в Бога.
      Они не понимали, думали, мол, как можно жить без Бога. Не понятно: 99% детей и подростков не верят богу, они не знают, что это такое. И что?
      Как они живут? Плохо или хорошо? Мне кажется, что любой ребенок был бы истинным примером благородства для многих взрослых. Ребенок более искренен и честен, ибо он не верит богу, он не знает о религии ничего!
      Их Бог не должен желать человеку ничего плохого, и не может человек уважать законы, которые его угнетают, или же неизвестны для него.
      Более того, Бог ненавидит человека за то, что тот не ведает того, чему его не научили. Он наказывает человека за нарушение какого-то неведомого закона, за его наклонности и вкусы, которые тот мог получить только от своего спасителя.
      Иначе не погибали бы дети от несчастных случаев, пресек бы Бог эти несчастия. В чем вина 3 летнего ребенка, которого убило током. Ребенок же не знал, что нельзя трогать провод высокого напряжения.
      Могут возразить, что виноваты его родители, от беды они его не уберегли.
      А куда смотрел Бог? Ведь он же всемогущ! А, конечно, сейчас скажут, что этот ребенок попал в рай, его приютил у себя сам Господь.
      Главное, они заявляют об этом так уверенно, будто видят его уже в раю, свое несчастное дите. Редкий идиотизм! Как говориться, и дальше сказки продолжаются.
      Более того! Почему молодые люди умирают от рака, Спида, от разных болезней, в то время как парализованные больные старики мучаются, но смерть к ним не спешит.
      Ах, людишки! – можно ли воспринимать иначе этого жестокого Бога, чем деспота, варвара, которому я обязана всем порочным, что возбуждают во мне мои моральные свойства! Помните, несчастные: даже маленькие окна открываются в большой мир.
      И даже если бы мне представили доказательства существования Бога, даже если бы удалось убедить им меня в том, что он диктует законы и назначает неких избранных сообщать их простым смертным, если бы показали мне, что в отношениях человека и Бога царит абсолютная гармония и постоянство – даже тогда ничто не убедило бы меня в том, что я обязана благодарить его за все его дела, ибо, если он ко мне не добр, значит, он вводит меня во грех.
      И мой разум, который дал мне он же, не может предохранить меня от греха, ибо – и это вполне логично! – он даровал мне способность мыслить для того лишь, чтобы посредством сего предательского инструмента все глубже и глубже увязла я в грехе и заблуждении.
      Не выгодно всевышнему, чтоб люди его поняли. Подумайте: выгодно ли начальнику тюрьмы, чтоб о его коррупции и хитрости знали узники? Конечно нет!
      Ведь мы грешим тогда лишь, когда об этом думаем. А зачем мы должны думать, чтоб грешить? Разве гомосексуализм, наркоманию не создал бог?
      Кто создал СПИД, сифилис, рак? Кто? Разве не созданы им страшные войны?
      Не лучше ли этого вообще избежать!
      Почему он допустил блокаду Ленинграда, когда обезумевшие от голода люди, живьем глотали своих детей, и через несколько лет те же самые людоеды удостаивались от руководства страны почетных наград за стойкость во время блокады.
      Если Бог такой оригинальный, то почему он не сделал животных способными говорить на человеческом языке? Это было бы очень оригинально. Почему он не сделал людей с тремя глазами и двумя половыми органами? Почему? Ведь он оригинален и всесилен. И в тоже время он допускает массовые жертвы, страшные беды, страдания и муки. Если он это допускает, то действует он по определенной программе. Тогда какова роль Бога? Он есть, иль его нет – какая разница? Все равно программа действует. И значит, бог не может изменить эту программу, он не в силах исказить ее, более того, он даже зависит от нее.
      Где же тогда Бог? Что он, играется с нами? На произвол судьбы он бросил нас? Мол, думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь!
      Но тогда это уже не Бог, а декан машиностроительного факультета. Надо не только думать о том, по ком бьют колокола, но и о том, по ком спускают воду в унитазе.
      Однако продолжим. И теперь я вас спрошу, каким образом этот Бог, чье существование готова допустить я на минуту, собирается поступить с теми, кто не знает его законов? Так слушайте же!
      Если он глупцов наказывает, наказывает тех, кому не были объявлены его законы, то он несправедлив. Научить он их обязан. Если он действует по принципу: незнание законов не освобождает людей от наказания, то это не бог, а прокурор. Прокурор также довольно потирает руки, злорадствует, что какой то обыватель нарушил закон, не зная его, и его сейчас он будет обвинять. Тогда какая разница между богом и прокурором?
      А если научить их Бог не в состоянии, то он бессилен! Сам по себе напрашивается вывод.
      Все мы уверены в том, что законы вечности связаны с Богом, от которого они исходят. Сыты мы по горло такими объявлениями, в кишках они сидят у нас. Но какое из них верное? Можете вы сказать? Так слушайте: у трупов нет улыбок изобретателей мощнейших бомб! Вам ясны мои слова? Оф, бледная серость!
      Ведь сама религия отвергает и уничтожает своего творца, и мне интересно, что станет с этой религией, когда Бог ее основатель, останется только в мозгах недоумков? Умные люди уже не поверят этим сказкам. Рано иль поздно, но в его бытие захотят убедиться лично. Речь идет об умных людях.
      Тупым лишь все равно, без веры им нельзя. Я говорю об умных. Ведь вера даже не нужна тупым. Туземцам нужна сказка, им нужен пост, нужна молитва и прочий ритуал. Не нужно им объяснять существование бога.
      Неважно, реальны или иллюзорны человеческие знания, они истинны, иль фальшивы, потому что это совсем не имеет отношения к человеческому счастью, но к религии имеет самое непосредственное.
      Едва человек поддастся внушению, религиозному гипнозу, как тут же начинает страстно верить, – что кишащие у него в голове привидения, на самом деле существуют, и с этого момента утрачивается чувство реальности.
      Он уходит в дебри, отходит от реальности, погружаясь в глубокую спячку.
      И не хочет просыпаться.
      Мало того, что нет бога, но попробуйте еще найти в нерабочую субботу водопроводчика! Попробуйте в воскресное утро найти сварщика или монтера!
      Слушайте, слушайте, я продолжаю! Кажется, я вас разбудила. С каждым днем появляются все новые и новые поводы для страха, с каждым часом этот страх усиливается – таковы следствия, которые производит в нашей душе пагубная идея Бога. В жизни человека она приводит к самым удручающим несчастьям, она его лишает величайших удовольствий, и всю свою жизнь он боится не угодить этому созданию своего больного воображения.
      Это как в тире: стрелок не может попасть в десятку, он мучается, примеряется, целится, но как всегда промах! Так же и человек, он в жизни не может угодить всевышнему, все время – мимо!
      Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе. Внушили им идею Бога – и все! Они носить будут ее в себе до смерти, как колбаса в себе содержит сыр, жир, или другую начинку. Это одно и тоже.
      Поэтому вы должны как можно скорее избавиться от страхов, которые внушает вам в поднебесье эта птичка счастья.
      А чтобы обрести свободу, гоните прочь сомнения и страх!
      Я знаю не мало идиотов, которые прикончат тапкой комара или шмеля, всю жизнь бояться, что в ад попадут. Это так, для справки.
      Идея Бога, которую усердно вдалбливают в наши головы священники – это, если сказать точнее, идея универсальной причины, и для нее любая другая причина является следствием.
      Идея универсальной причины – это та, которую доказать нельзя! Сможет ли кто-то из живых существ доказать физический заряд? Не смогли доказать его даже Эйнштейн и Ферми, Макс Планк и Гейзенберг. Но об устройстве заряда профессора престижных Университетов по сей день читают лекции.
      Так же и бог. Это идея универсальной причины! Дураки, на которых всегда рассчитывали самозванцы, полагают, что такая причина существует.
      Этим они себя успокаивают. Дескать, все что шевелится, все под контролем. Но это глупо! Как можно отделить форму тела от этого тела? Но сами подумайте! Если белизна снега служит одним из его свойств, то разве можно соскоблить с самого снега это свойство?
      Разве можно отделить луну от неба? Нет! Только лишь с Природой и своим разумом мы соединены. Все!
      Нельзя отделить свойство от самого предмета. Значит, ваш Бог – всего лишь одно из состояний материи, которое находится в вечном движении по самой своей сути. И это движение, которое, как вы считаете, можно отделить от материи, эта присущая ей энергия и есть твой Бог.
      Я всегда говорила, что можно обмануть всех, даже природу, но обмануть себя, врать самому себе – не возможно.
      Священники прекрасно это знают, они себе в уединении не врут, но прилюдно доказывают недоказуемое.
      Бог – это энергия, химические соединения, монолитность газов. Теперь вы поняли, чего стоит ваш бог? И чего он заслуживает?
      Но я скажу еще одну вещь: я не верю в бога, но возможно, что он верит в меня!
      В Природе все взаимосвязано: между собой циркулируют все наши вены. В вашей голове и жопе течет одна и та же кровь. Движение в теле побуждает страсть, а это движение возбуждает человека – все это так.
      Но в этом нет ничего, что могло бы породить религиозный экстаз. Если мы готовы воспринять бога, то мы его воспримем! Все зависит от готовности!
      Мир – это то, как ты его готов увидеть!
      Таким образом, причина этих процессов и есть причина наших желаний и чувств. Если же эта причина ничего не знает и не подозревает о процессах, которые порождает в нас сама, то есть, вера возникает само собой, бессистемно, вслепую, тогда зачем нужен такой немощный и случайный Бог?
      А если он и знает, тогда он – соучастник этих процессов и творит их по своему образу и подобию.
      Если, зная это, он спокойно превращает людей в гомосексуалистов и лесбиянок, в грабителей и убийц, то значит это тоже его образ.
      А если поступает он так не по своей воле, значит, вынужден делать он то, чего не хочет, и тогда есть нечто, что сильнее его, раз он подчиняется высшим законам.
      Если вы волевой человек и реализуете себя всегда в движениях, порывах или импульсах, тогда получается странное явление. Выходит, Бог поощряет и даже провоцирует все наши желания, то, что мы делаем и желаем. Пусть даже это ложное желание. Выходит, Бог пребывает в руке убийцы, в огне негодяя, во влагалище шлюхи. А может Богу стыдно за все эти гнусные дела? Может, он нарочно не наделил умом человека, испугался, что человек стал бы равным ему.
      Но тогда это ничтожный измученный божок, более слабый, чем мы, вынужденный повиноваться нам и нашим желаниям. Возможно, даже он нуждается в нашей помощи.
      Я не шучу! Вопреки всему, что нагородили по этому поводу, надо прямо заявить, что не существует универсальной причины, а если просто не может кто-то жить без нее, придется допустить, что со всем происходящим Бог согласен.
      Придется признать также, что это фальшивое существо не может ни ненавидеть, ни любить никого из тех, кого он создал сам, так как ему одинаково подчиняются они все. И так, такие слова, как "наказание",
      "вознаграждение", "завет", "закон", "норма" и "беспорядок" – всего лишь тупые термины, случайно попавшие в обиход человеческих дел и событий.
      Религиозные деятели всегда нас учат тому, чего не знают сами, и скрывают то, что не знают. Есть истина одна – это смерть! Первый шаг младенца – есть первый шаг к его смерти.
      Так что, все! Не я пошла войной на бога, зачинщик – он! Бог – мой враг!
      Где нет врагов – нет и победы! Помните это, людишки! Без разницы – кто враг! Главное, чтоб он был – этот враг! А когда атакуешь, в прицел надо брать самого бога. Поняли вы? Эй, с тобой я говорю! Что с тобой еще говорить! Ты же кусок дерева!
      Воздайте кесарю кесарево! В одной мы лодке едем все! Наша жизнь – это огромное дерево, а мы – люди – это листья на ветвях. Каждую осень листья опадают с веток, высыхают травы и цветы, и таким образом наступает смерть. А весною ветки на деревьях заново зарастают листьями и снова на полях растут цветы, кружатся жаворонки – это мы снова возвращаемся в жизнь. Запомните! Рано или поздно приходит осень, она приходит, всегда приходит. Листья опадают, и очень важно, чтобы узор ковра, который выстелят листья на земле, был светлым, добрым, чистым, ярким, красивым, хорошим. Это очень важно для будущей весны. Все это – природный круговорот!
      Верьте природе матушке. Она вас не обманет!
 
      Офра спустилась с кафедры вниз, и тотчас же, как в старые туфли всунула ноги, вошла в свой прежний мир. Лицо ее было сухим, как дно высохшего озера.
      В зале стояла тишина, кто-то тихо вздохнул. Исаак был поражен ее словам и выступлению. Он в недоумении смотрел на нее, точно не узнавал ее.
      – Офра, ты же мусульманка! Как ты можешь так говорить?
      – Исаак! Я не мусульманка! Я атеистка! К тому же я якобы еврейка, да (мигнув ему)!
      – Но это же не честно! Ты же не еврейка! Я – еврей! Еврей – я! А ты под видом евреев сеешь эту смуту! Зачем?
      – Как зачем, как зачем, мой милый жид! Чтоб отомстить за наших предков.
      Я все хочу списать на вас, евреев. Ибо люди склонны думать так: если произошла какая-то гадость, то виноваты в этом только лишь евреи. Если бы все евреи стали атеистами, и все человечество покончило бы со всякими религиями, то все равно даже тогда еврейский вопрос стоял бы остро. Ибо евреи – это отсталая культура.
      Говорят, еврей – состояние души.
      Мы – арабы, должны думать не только о религии. Ведь к семитской группе относятся не только евреи. Туда входят карфагены, арабы – бедуины, сабры, тракаи, и другие. В вас, евреях всегда есть нечто такое, что по каким то ни было причинам несоединима с вашими собственными нравами.
      Теперь ясно?
      К тому же я женщина, а женщины намного умнее мужчин, именно поэтому они иногда соглашаются выглядеть чуть – чуть глупее.
 
      Сулейман был спокоен, он привык видеть свою сестру в качестве оратора.
      Сколько таких богохульных выступлений было в различных городах Европы и Азии. Сколько было сбито с толку людей. Особенно сильным было ее выступление в Гренаде, где толпа после всего начала орать в церкви – *"Долой Иисуса!!! Долой Бога''!!!* Офра могла с толпою говорить, особенно под воздействием опьяняющего аромата.
      Наша троица покидая данную церковь, все же столкнулась с проблемами.
      Пару верующих бездарей, которые кое как проснулись от воздействия духов, уже пришли в себя, и сзади, очень вяло несколько раз бросили во след Офре пасхальные яйца и помидоры. Но это был лишь эпизод. Устало улыбнувшись им на это, Офра спокойно вышла из церкви, и ушла прочь, удалилась со своими спутниками. Офра посередине, слева Сулейман, чуть сзади Исаак. На улице их шествие осталось незамеченным.
 
Пейте смело, друзья! В час веселых утех
Усладят нас свирель, гимны зелью и смех,
Что ж до Судного дня, он, похоже, не завтра.
Может быть, позабудут наш маленький грех?
 

10.

      Теперь, Исаак и Сулейман находились в селе Красная Слобода Губинского района. Это в горах Азербайджана, живут там одни евреи.
      Шикарное место. Девственные леса, родники, ручейки, лужайки. Офры с ними не было, она уехала в Баку. Туда должны были вернуться и наши герои. Но пока они сидели в кафе трактирного пошиба, что в центре села. Заказали хинкали, вино, сыр, чокались, ели и болтали. Хрустальный перезвон поплыл по всему помещению.
      – Сулик, у тебя бабки есть?
      – Сколько?
      – Пару кусков баксов. (Зевнул) Мне нужно, честно.
      – Э – эх, братец. Откуда у меня такие деньги Ты что, совсем что ли? Я не бедный, но я честный, и мне нужен грандиозный план. А деньги ты сам себе добудешь, если меня послушаешься.
      – Ты авантюрист! И зачем все – таки тебе нужен этот злосчастный сон Мохаммеда? Придумай что-то иное. Ведь это риск!
      – Я не понял. А придумать новый запах не риск? Что ты людям хочешь доказать? Это же тоже революция.
      – Это не революция. А если и да, то культурная революция. А вот твоя идея – это бунт.
      – Во первых, это не бунт. Я просто разыщу последний сон Мохаммеда.
      Страшный это сон. Это ужасно! А во вторых – да, это очень стремное дело.
      Но я хочу быть очень богатым человеком. Ведь ты пойми, есть богатые люди, а есть те, кто хочет быть похожим на богатых, косит под них. Если у тебя есть совесть и есть ум, то от чего-то одного из двух надо как можно скорее избавляться.
      Надоело быть просто в шкуре богача, хочется ощутить реальную силу денег.
      А это может дать только идея. И я ее нашел. Твоя идиллия о запахах не в моем стиле, мне подавай экстрим!
      После паузы.
      – Слышь, у меня совершенно новая идея, у меня фантастическая идея.
      Просто прелесть! – завопил Сулейман.
      – Ну вот, начинается. Так, теперь что ты придумал?
      – Ты сначала выслушай меня внимательно. Не скромничай. Скромность – это путь к неизвестности!
      Во – первых, вариант с записями Мохаммеда остается в силе. Это точно.
      Время еще есть. Нам через две недели обещал же сам Гимо. Но сейчас у меня созрел новый план. Подожди, стоп! (Обернулся по сторонам). Исаак, милый, послушай и пойми меня. Мне не нравиться Офра. Надоела уже мне она (шепотом). Ты понял меня?
      – Нет, не понял.
      – Ну (опять оборачивается), ты понимаешь как тебе это сказать – (Приблизился корпусом к Сулейману) Говори как тебе удобно.
      – В том и дело, что я хочу ребенка. Я иметь хочу свое наследство.
      – Ну? И?
      – Да, но я хочу иметь его от своей родной сестры. Понимаешь? От Офры.
      Зачем на посторонних мне жертвовать свои силенки? И будет свой ребенок, как никто. Брат с сестрой – его родители. Вон это как!
      – Ну и тварь же ты, Сулейман. Слушать мне тебя противно. И дальше что?
      От меня то что ты хочешь?
      – Зачем тварь? Зачем тварь? Дело в том, что Офра не дает мне! Откалывает меня.
      – И правильно делает. – (Опустив голову) Понимаешь, брат, если она мне отказала, то такая сестра мне не нужна. Понял ты? Ну у меня есть капли, такие простые каплиих можно накапать в чай или вино, и выпив их, человек спокойно умирает. Безболезненно. – (Стуча глазами) И что? Я не понял, к чему ты это?
      – К тому, что Офра уже изжила себя. Возомнила из себя богиню, царицу. Ее надо отправить на тот свет. Но она тебе верит, а мне нет. Поэтому если можешь, накапай ей капли.
      Исаак не сразу понял, но когда понял, то стал коричневым. Привстал, подошел вплотную к Сулейману, взял его за ворот, и ударил сильно по лицу. Сулейман на землю рухнул, схватив лицо руками, начал кричать. -Ааааты чтоэээээээ!!!
      Исаак подбежал и несколько раз стал бить его ногами в живот и спину.
      Сулейман валялся на земле, переворачивался, стараясь защититься от удара. Все больше понимая его гнилое нутро, Исаак раздражался еще сильнее.
      – Ах ты паскуда, гомик хренов, проклятая педрила! Сучара! Значит, ты хочешь убить свою родную сестру? Причем моими руками? Получай, подонок!
      – Исаак, умоляю тебя. Не надо. А как же братство? Я дам тебе три тысячи баксов! Прямо сейчас отдам, только не бей меня!
      – Умри, падла! Ты то, чего быть не должно!
 
      Кулаком ударив сильно Сулеймана в лоб, и отшвырнув его в сторону, Исаак немного успокоился, и молча вышел из кафе, спустился к лужайке.
      Посмотрев ему вслед, Сулейман процедил сквозь зубы:
      – Ты сохранил мне жизнь, и я живу, а это – главное. Спасибо и на том.
      Да, есть кайф в последней стадии приниженности. Есть там кайф! Когда меня насилуют в попу, дают мне в рот, и плюс еще и бьют, калечат кулаками, швыряют в сторону, унижают, оскорбляют, то я кончаю, наслаждаюсь, и у меня от этого эрекция. От любви до ненависти – один шаг, и обратно тоже не больше. Вот!
      Сулейман завидовал Исааку страшно. Даже чисто анатомически Исаак вызывал у него зависть, а уж тем более его размеренность, уверенность, степенность раздражали Сулеймана дико. Но в том то и дело, что последний свою зависть умело скрывал, маскировал, со стороны было не заметно, какие мерзкие чувства питает этот российский араб к еврею.
 
      Исаак начал молча бродить по берегу реки. Он вспомнил свое детство, вспомнил стихи, которые в детстве слышал не раз.
 
"Мы были рабами! Мы были! Мы были!''
И вдруг позабыли
Свой ужас они;
Они не слыхали в минутном забвенье,
Как глуше, сильней задрожали ступени
И дрогнули робко они
 

11.

      **Страница утеряна.
 
      В детстве Исаак был тихий, покладистый очень. Когда мальчишки гоняли мяч, он читал газеты, просматривал журналы. Вообще, его детство было прелестное, яркое и сочное.
      Он вспомнил свою бабушку – Рахиль, которая была подругой Мать Терезы.
      Они были очень близки, как сестры. Но это было очень давно. Правда, раньше, точнее в молодости, Мать Терезу звали Гонча Боянджиу. Она была албанкой по национальности, родом из Югославии.
      Но что больше всего Исаак запомнил, это то, как однажды бабушка, сидя у камина, рассказала, как Гонча Боянджиу, будучи 17 летней девушкой, рассердила одного мужчину. Не выдержав последний, швырнул в нее тяжелый утюг. В этот момент Гонча держала в руках 4 месячного малыша. И что же?
      Она подставила этого ребенка под удар утюга. Утюг расчленил надвое маленький мягкий черепок малыша, он его разорвал, разворошил, как дыню, как арбуз, и малюсенькие мозги дитя вывалились на пол. Зато Гонча осталась жива, и в дальнейшем под именем Мать Терезы она принесла столько пользы религиозному миру. Э – эх
      Исаак размышлял, думал, мучился, напрягал мозги Ему было трудно. Новые духи еще не готовы, надо ждать. И так всегда. Он внезапно вспомнил свои школьные годы, когда он учился в 7 классе в Ленинграде. Новый класс, новый круг. В коллектив он вписался не сразу.
      Отношения с однокашниками складывались плохо. Под словом «плохо» он подразумевал удары в лицо и мелочи типа ногами в живот. Он своему новому классу жутко не понравился, он тут же это понял. Поэтому он решил дома посидеть недельку. Ему казалось, что голова перевешивает все остальное – так опухла. Не стал расстраиваться, жизнь длинная штука, «и да воздастся каждому по его делам и помыслам» – где-то он это читал, а может, сам придумал. Во всяком случае, его это успокаивало. Раздражало другое: почему-то справедливое возмездие обзывали злопамятностью.
      Фридрих Ницше говорил «прощать и забывать, значит выбрасывать за окно сделанные драгоценные опыты», и был он с ним согласен полностью. Поэтому через неделю своеобразного больничного надел он белую рубашку, натянул улыбку и в школу пошел.
      Если бы немецкий философ знал лично его, он бы им гордился. Потому, что в его уже маленькой голове начинал зарождаться план. Оставалось лишь прояснить некоторые нюансы, которые могли зависеть от внешних обстоятельств.
      Через полгода Леха, Марат и Карен, которые в туалете избивали его ногами, были его лучшими друзьями. Наверное было нечто общее, что объединяло их. Безмозглые училки называли это жестокостью, и бесперебойно вызывали в школу их родителей.
      Родителей Исаака не вызывали потому, что их не было в живых, а бабушка часто болела. Да ему вообще как-то все сходило с рук. У него не было ни одной четверки в четверти. Он учился лучше Тунунцевой (гордость школы).
      Конечно же, он не мог быть гордостью школы, потому что если бы по поведению можно было ставить – единицу, ее бы ставили.
      Хотя, он думал, что дело вовсе не в его поведении. Практически любому учителю по предмету он мог бы закрыть рот, и их это больше раздражало.
      Воистину, в школах детей не учат, их дрессируют.
      Но все равно ходить в школу ему нравилось. Во-первых, он любил наблюдать за людьми. А во-вторых, Фридрих Ницше, слова которого для него не просто пустой звон, имел на него серьезное влияние, и эти три подонка, которые теперь считали его своим закадычным другом, ему заплатят!
      Аужинов, Вайле и Газарян – три ублюдка, которые были занесены в его черный блокнотик. Человеческие эмоции могут воспалятся и утухать, и только маленькие листочки бумаги, заполненные им лично, были для него истиной в последней инстанции. Ибо они не имели чувств, а значит – привязанностей, позорных прощений, сомнений и всякой другой ерунды, которая делает из человека тряпку. С ним не пройдут такие шутки.