Алая летопись Средиземья (перевод древних рукописей)

Дмитрий Всеславин

Алая летопись Средиземья (перевод древних рукописей)

Вступление

В 1995 г., когда я работал над двумя пересекающимися темами «Истоки индоевропейской цивилизации» и «Нравственные аспекты древнеславянской культуры», занимаясь историей Древней Руси, разбирая мифы, предания, легенды, сказания, меня поразила одна любопытная деталь. В то время в России появилась знаменитая на весь мир эпопея Дж. Р. Р. Толкиена, и я видел, что знаменитый учёный и писатель использовал в своей книге многие древнеславянские символы и термины. Меня это, естественно, заинтересовало, захватило, и я стал уже не перечитывать, а просто изучать «Властелина Колец», сопоставляя со своими исследованиями.

Так, множество понятий и имён были в обиходе как кельтских племён, так и западных славян: Варги, Волколаки, Беорнинги, Берен, Всеславур, Боромир, Олорин (Том Бомбандил), Древень (Фангорн), Моргот, Мордор, Гаральд (название не славянское, но упомянуто, что он был из рода Славуров), и др.

Так как это тема отдельного большого исследования, приведу лишь краткие описания ряда терминов. Варги (по-древнеславянски «враги»). Волкодлак (волк-оборотень; «длака» – шкура волка). Бер – в древнегерманском обозначении «медведь», а из древнеславянского к нам дошли слова берлога (логово бера), берсерки (берсеркеры) – воины-медведи, которые приписываются скандинавской традиции и норманнам, были лучшими воинами дружин древних русов. Древо – общий индоевропейский символ жизни, дружбы и познания: кельтские волхвы, которые проводили обряды в священных рощах, – друиды, древнегреческие духи древ – дриады, в древнеславянском языке от древа произошли такие термины, как друг, дружинник, древность и т. д. Артания (Айрия, Арнор) – описанная в арабских источниках загадочная часть славянского мира (наряду с Куявией и Славией). Арда (Ария) – от санскр. «красный».

Ристания (аналог Русколании из Велесовой книги), Радагаст (наряду со Свентовитом один из главных богов западнославянского пантеона, часто изображался с львиной головой), Итилия (Итилиэн) – в древности река Волга звалась Итиль (или Ра-река) и т. д.

Понятия, которые отображают Мордор и Моргота сохранились в индоевропейской традиции: Мор, Морена, Мордред, Морок и т. д. (Аналог Мордора в древнеславянской мифологии – Кощеево царство). Забегая вперёд, скажу, что это есть практически дословный перевод края чёрных волхвов Морока майара Саурона. Но не всё так просто. Например, к волкам-оборотням на Западе сложилась резко отрицательное отношение, и хотя Дж. Р. Толкиен упоминает и обычных больших волков, но в целом не отошёл от западного менталитета. Вервольф – по западноевропейским мифам однозначно злой и кровожадный волк-оборотень. На Руси отношение к волкам было двояким. Волк был священным животным племенного союза венетов-лютичей (по-другому лютый – волк). Противостоя мощной государственной машине и натиску на восток германских рыцарей, славянские воины, идя на бой, одевались в волчьи шкуры, криками, подражающими волчьему, пугали вражью конницу и отражали «железный» натиск в течение многих веков (вплоть до XII в.). Практически сама суть оборотничества на Руси есть переход в изменённое состояние сознания (оборот, обернуться). Вспомним русские народные сказки: Ивану Царевичу помог пройти его трудный путь Серый Волк.

Руны – священные тайные письмена индоевропейцев – еще требуют своего исследования и толкования. Э. Торсон в полном варианте «Северной магии» раскрывает тайны северной магической традиции и упоминает рунику (более древнюю систему записи священных символов, хранящихся в тайне до сего времени). А. Платов в своих работах разбирает и дает обозначение славянским рунам. В общей истории о подобной рунической системе древних славян упоминает черноризец Храбр (о том, что славяне используют «четы и резы»).

Идея музыки Вселенной была впервые описана в пифагорейских текстах. В них упоминается о том, что космос появился в результате небесной музыки (музыки небесных сфер). Сама Вселенная и мироздание цикличны. Отсюда пошла и символика Кольца – образ вечного времени без начала и конца, мощного символа порядка и мироздания, которое само создано в результате дивной мелодии света. Символ мира круг (кольцо), которое хранит границы, рамки Вселенной (обод, сфера). Связь, форма заложена в «математике» (т. е. всё можно просчитать и соответственно вычислить коды Вселенной). Соответственно вполне естественно, что волхвы, маги, колдуны в поединках использовали не мечи а песни (то есть часть «музыки Вселенной»). В песнях кроме музыки присутствуют форма, рамки, ритм (то есть та же математика).

Души мира Валары (Валы) – древнего индоевропейского корня влс, вал (повеление, власть, валяние, валик и т. д.), в славянской мифологии это аналог Сварога, Сварожичей, Велеса, великанов Велетов (титанов) и т. д.

Позже на научно-практической конференции посвящённой индоевропейской культуре, я познакомился с Элизабет Айтиль из Германии. Она делала доклад по текстам «Хроники Ура-Линда» и также занималась индоевропейцами и северной традицией. Так началось наше знакомство и многолетняя дружба. Узнав о моих исследованиях, она как-то «таинственно» предложила мне приехать к ней в гости в Германию. Там она обещала показать некие документы, которые, по её уверению, меня должны были заинтересовать и помочь в моей, цитирую её слова, «великой и нужной работе».

И вот Германия, 1997 год. Э. Айтиль за чашкой кофе показывает мне перевод древних текстов. Читаю и с юмором спрашиваю: «Эльза, это что за “Неотолкинизм»?” Она мне с улыбкой отвечает в том же духе: «Скорее “Альтентолкинизм”, но ты не предвосхищай события, пока не поговоришь с моим дедом».

Описываю кратко. Дед Элизы, профессор Герман Ридман, в годы Второй мировой войны работал в центре Аненербе (нем. Ahnenerbe в переводе – «Изучение наследия предков», полное название – Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков) секретном отделе Wetter германского рейха. Как друга своей любимой внучки он познакомил меня со своими исследованиями и показал ряд сохранившихся у него древних рукописей и перевод древнеславянских и древнегерманских рунических текстов. Именно там сохранилась полная сага о любви Фэрмира и Айвин (сопоставляя с мифологическими сюжетами других народов, можно увидеть, что Фэрмир, Фарамир, – аналог карпатского Фэт-Фрумоса). В изложении же Дж. Р. Толкиена союз сына гондорского наместника Фарамира и ристанийской царевны Эовин описывается в форме увлекательного средневекового рыцарского романа.

Именно тогда у меня родилась идея создать эпос, как воплощение идеи воссоздания мифологической северной традиции, которая возникла гораздо раньше не только средневековых рыцарских баллад, но даже мифов о короле Артуре, Мерлине и Ланселоте (Эльза и Г. Ридман меня поддержали).

Дальше события развивались стремительно. Исследования привели нас в Великобританию. Герман Ридман снабдил меня рекомендательным письмом к своему другу профессору Оксфордского университета Дж. Гордону, с которым имел оживлённую переписку. Наконец мы вместе с Элизой прибыли в Англию, где, несмотря на дружеское расположение, Дж. Гордон ознакомил нас с Оркейской рукописью и Валлийской руникой только после того, как ознакомился с работами Э. Айтиль и моими исследованиями (причины такого недоверия стали понятны позже). Материалы Оркейской рукописи, Валлийской руники и Хроники альвов повергли меня в лёгкий шок (Элиза уже знала, с чем мы столкнёмся). В них описывалось, не много не мало, как исход «малого народа» (эльфов, альвов, гномов и т. д.), противостояние и гибель древних цивилизаций и история… Северной магической войны колец. Всё было несколько иначе, чем в знаменитой эпопее Дж. Р. Толкиена, но общая канва впечатляла. Перевод оставлял желать лучшего, изначальные тексты частью не сохранились, частично были испорчены от времени. Оркейская рукопись хранилась в архивах Королевской библиотеки, Валлийская руника – в Саунтонском аббатстве.

Мы начали огромную работу над текстами, спорили с Дж. Гордоном по переводу и интерпретации рун и символам, приводимых в текстах.

Семь звёзд Нуменора однозначно указывали на созвездия Большой и Малой Медведицы, вет Эарендиля – на Полярную звезду.

Сначала было понятно, что и Нуменор – это не Атлантида или легендарная Арктида (Гиперборея), а не менее мистическая и загадочная Туле (которую, правда, многие исследователи соотносят с самой Гипербореей). Гиперборея – древнегреческое обозначение северной цивилизации (в буквальном переводе: то, что лежит за северным ветром Бореем). По результатам исследования Дж. Гордона один из центров этой загадочной цивилизации носил название Numm-ainor (Нуменор, Арнор). В центральной части горел священный огонь Anor, что в принципе не вызывает сомнений: так, например, известно, что традицию священного небесного огня сохранили все индоевропейские народы. В общеславянском святилище Арконе на острове Руян (Буян) – современный Рюген (дат.) – священный небесный огонь поддерживался волхвами в течение многих веков. Живой огонь почитался древними русичами, в день зимнего солнцеворота от «живого огня» зажигали печку Дома (рода), в дни Купалы – «живой огонь» очищал людей и скреплял брачные союзы и т. д. Казалось бы, что в легендарной северной космогонии всё уже становится на свои места. Но товарищ и оппонент Дж. Гордона, лингвист и исследователь северных мифов и легенд г. Арлон, выдвинул другую версию, что кроме Туле был и сам Нумайнор, и связывал его с Нортлендом (Северной Землёй) или западной частью Гипербореи, которая сама по себе представляла несколько самостоятельных регионов. По данным той же Оркейской рукописи (которая переписывалась друидами в течение многих веков, что говорит о древности, но в то же время и возможных искажениях и приписках), их было пять: Нортленд, Арктида, Айрия, Арусия и Рунн. Главные области Нортленда – Арнор, Гондор, Ротгор (Раздол). Г. Арлон, сопоставляя данные своего перевода и других исследователей, выдвинул предположение, что противостояние произошло не из-за вмешательства извне – мифической Атлантиды, а из-за внутренних причин. Одна из них – предательство волхвов внутреннего круга. Курунира (Суримана, Сарумана). Одна из наших версий (перевода) – что маг Саруман не мифический Ариман, а производное от сурьи, священного напитка древних ариев…

Итак, Нортленд возвысился и отделился, ему подчинились материковые районы Осгилия и Славурия. В спор вмешались южные цивилизации Atland (Атлантида?) и объединённый Цинлинь (Синь?) – катастрофа стала неизбежной.

Существует несколько версий исчезновения гиперборейской цивилизации Г. Арлон описывал гибель самого Нортленда в результате мощного катаклизма, вызванного войной богов (войной магов?). Опять-таки исследования Г. Арлона в виде рукописей хранились в частной библиотеке и не стали достоянием общественности из-за целого ряда причин, про которые мы скажем ниже.

В Валлийской же рунике описывается противостояние Айрии и… Мортленда (Мордора), именно в Мортленд (центр чёрных магов) выдвинулся некий отряд из девяти членов (девять – священное число в индоевропейской традиции). Цифры 9 и 6 – аналог даосского инь-ян. Мировое Древо состоит из 9 уровней (трёх подземных Навь, трёх срединных Явь и трёх горних, Мира Богов, от слова гора, правь). Отсюда и число Великих Колец: Три у эльфов, Семь (кельтский топорик, семь звёзд ковша и т. д.) у гномов, а девять – усиление и грани добра и зла (6–9) у великих людей.

Девяти участникам похода противостояло девять чёрных царей-волхвов (магов) Назгулов (слуг Морока – Властелина Мира). Разбирая этимологию, можно увидеть, что Назгул идет от древнеславянских Наузов. Разъясняю суть термина: науз – это узелок (его завязывали на память, от болезни, на дружбу, на любовь и т. д.). Слова союз, связь – произошли от науза. Известно словосочетание «я завязал», которое произносят люди, завязавшие со своим прошлым. Вспомните, что перевёрнутые руны имели обратное значение (то есть имели свою тёмную сторону). Назгулы есть братство чёрных волхвов, навечно связанные единой черной цепью Власти.

Основные символы власти: Меч, Жезл (Скипетр), Кольцо, Корона, Держава. Так, у Кощея (Саурона) были все атрибуты Власти. Кроме того, в иносказательной форме Кощеева игла – это тоже жезл. Меч – древнейший символ, но если меч – символ воинской доблести, могущества и духа и удесятеряет силу воинов (вспомним меч-кладенец), то Кольцо – символ волшебной силы, порядка и Магии. Так, поворот Кольца либо по часовой стрелке, либо против позволял колдовать, отводить глаза, то есть быть невидимым для обычного зрения, управлять людьми, воздействовать на окружающий мир. Тематика Колец проходит практически через все мифические предания народов мира: Кольцо цверга Андвари, Кольцо мудрости и волшебной силы Соломона, Императорское Кольцо Хуанди с печатью Власти. В русских преданиях фигурируют Волшебные Кольца (вспомним известные с детства русские народные сказки и считалки «Колечко, колечко выйди на крылечко…»), Кощеево Кольцо, Драконье Кольцо и т. д.

Поэтому нет никаких сомнений, что Мордорский артефакт силы, который в рунике звучит как «Одно над всеми», – Кольцо Всевластья. В том, что о нём говорится иносказательно, нет ничего удивительного – в древности считали, что истинные имена нельзя открывать. Так, восточные славяне называли Бера – Медведем (тот, кто мёд ведает),т. к. считали, что это священное животное Велеса. Считалось, что если кто-либо чужой узнает истинное имя, то может иметь влияние, как-то навредить и управлять судьбой.

В центре же Мортленда (Кощеева царства Мордора) также горел священный огонь – багрово-красный Udun. Индоевропейский корень уд обозначает удручение, утрату, удушье, блуд и т. д. (т. е. чёрную тяжёлую колдовскую энергию, питающую силу данного края).

Следуя рунам, преодолев огромные препятствия, отряд углубился в копи Морайи, где пал Серый волхв (Гэндальф?). Морайя (Мория) есть древнеэльфийское название Казад-Дума, означающее чёрную бездну, которую сами эльфы, часто воюя с гномами, боялись (см. мор). Далее, заручившись поддержкой эльфов, двое оставшихся в живых членов отряда (из «малого народа») достигли центра Баргора возле Огненной горы и выполнили возложенное на них задание – бросили в центр горы магический артефакт огромной силы («Одно над всеми»), чем положили конец Магической Мощи Мортленда и всему Кощееву царству.

Как сейчас символом мира, спорта и дружбы являются пять колец (символизирующие связь пяти континентов) или же кольца, которые скрепляют узы брака у любящих людей, так и в ту далёкую эру Кольца являлись символикой главных частей Гипербореи. Естественно, что в результате чёрных войн нарушился ход времени, мир погрузился в хаос, исчезла магия мира, началась новая эпоха, а «малые народы» ушли в волшебные земли.

Известно, что сам Дж. Р. Р. Толкиен имел доступ не только к данным источникам, но… и к неким документальным материалам, доставленным из Германии. Возможно, это был Р. Гиссен, который по каким-то причинам эмигрировал из Третьего рейха. Если это он предоставил материалы Дж. Толкиену, то зачем? Сам ли эмигрировал или уехал по заданию – это также осталось загадкой. По неподтверждённым сведениям, среди прочих материалов были фото, сделанные с дощечек Велесовой книги, некой Стрибожьей руники и Сварги-Веды.

Немного о мифической Сварожьей рунике (Сварги-Веде). По древнеславянским преданиям (частично изложенным в Голубиной книге), Сварог (бог небесного огня создавший, «сваривши», и искаженный во время христианизации словом «сварганивший» мир) начертал священные письмена на Алатырь-камне (янтарном небесном камне богов), сварожьи тексты – не исторические предания (в отличие от Велесовой книги), а священные гимны и законы. И если Один (пожертвовав ради познания и людей одним глазом) дал руны скандинавам, то древним русичам – Сварог. В переводе Г. Ридмана и Э. Айтиль у них был материал, который являлся руническим текстом поздних веков (возможно, X–XI вв.), но всё равно сохранённый лишь частично.

Дополнительные же материалы по Алой Летописи находились и в других источниках. Так, Книга Жизни Древня (Фангорна) – один из ее аналогов Древнеанглийская руническая поэма VIII–IX вв. Ещё признаемся, что прямых упоминаний о хоббитах мы не нашли. Известно, что сам Дж. Р. Р. Толкиен обозначил хоббитов, взяв за основу слова: Homo – человек и Rabbit – кролик. Многие обычаи хоббитов он с присущим ему юмором вывел из быта английских мещан, своих соотечественников. Но, есть упоминание о части «малого народа», жившего в семи поселениях Hampshire (Хэмпшир – юго-восточное графство Англии). Имена же народца (оставим название «хоббиты») похожи на пикси – Мирри, Фроди, Пинни, Семми и др. В отличие от других рас так называемого «малого народа» они были меньше ростом, добродушны, старались не входить в контакт и не причинять вреда людям, а их исход связан с надвигающейся тьмой. Многие подобные тексты и мифы еще требуют своего изучения.

Сам профессор Дж. Р. Р. Толкиен, будучи посвящён в одну из главных ступеней северной традиции, считал, что тайные знания нужно сохранить для человечества и пришла пора их раскрыть. Одна из причин, почему он так считал, – это действия ордена Золотой Зари и неоднократные попытки Аненербе вывести из Англии материалы древних рукописей. Начало Второй мировой войны также этому способствовало.

Но как донести знания? В каком виде? В результате работы получилась Великая книга о Властелине Колец, написанная в художественной форме, которая отложилась в душах миллионов людей. Таким образом, Дж. Р. Р. Толкиен и его друзья свели на нет попытки немцев и оккультистов из Золотой Зари скрыть от людей тайные знания. Хотя доподлинно известно, что значительная часть материалов в результате блестящих операций отдела Wetter была увезена и изучалась в Германии (дальнейшая их судьба была неизвестна). Одна из ниточек к ним был профессор Г. Ридман, который умер в 2008 г. в возрасте 96 лет.

Моё исследование данной тематики и идея создания эпоса заняло более 13 лет, и в результате работы составлено три научные монографии (которые сами требуют большой доработки). Исследования я продолжал, но… в последние годы случилась целая череда событий, которые могли бы окончательно затереть все наши совместные труды (я имею в виду Элизу Айтиль, Германа Ридмана и других учёных).

2004 г. – в авиакатастрофе гибнут Дж. Гордон со своей помощницей и коллегой Робертом Нортоном (они летели на конференцию в США со своим материалом). 2005 г. – горят архивы Саунтонского аббатства. 2008 г. – ушёл профессор Г. Ридман, Элиза Айтиль уехала в Индию, занялась изучением и поиском мистической Агартхи и прервала все контакты с «внешним миром». В 2009–10 гг. в России прекращается финансирование научных исследований, из-за кризиса свёртываются многие экспериментальные программы, на 50 % сокращается кадровый состав научно-исследовательских институтов.

В силу сложившихся обстоятельств я решил попробовать издать сделанную работу в сокращённом варианте. В неё вошли перевод текстов рукописей, материалы г. Ридмана, Э. Айтиль, Дж. Гордона и др., и общая канва эпопеи Дж. Р. Р. Толкиена. Всё это было проделано в форме, которая была бы доступна для читателей всего мира и отражала суть древнейших священных текстов индоевропейских народов, – форме древнего эпоса, который не читался, а… напевался, что изначально, возможно, планировал сделать и Дж. Р. Р. Толкиен.

Итак, «Алой книги древней летопись лежит,

предлагает в сказку новый путь свершить».

Д. Михайлов, 2012 г.

Предисловие

(текст переводчика)

I

ТРИ КОЛЬЦА – ЭЛЬФАМ, ПРИРОДУ ХРАНИТЬ

СЕМЬ – ГНОМАМ ПОДГОРНЫМ ГОРЫ КРЕПИТЬ

ДЕВЯТЬ – ЛЮДЯМ ВЕЛИКИМ

(ТВОРИТЬ И СВЕРШАТЬ, И ТАЙНЫ ВСЕЛЕННОЙ ДУШОЙ ПОЗНАВАТЬ)

ОДНО – КОЛЬЦО ВСЕВЛАСТЬЯ

ДЛЯ ЧЁРНОГО ВЛАДЫКИ!

НА ВСЕ НАРОДЫ МИРА

ОКОВЫ БУДУТ СВИТЫ!

Алая обложка, жёлтые листы:

Буквицы, заставки, дивный слог, стихи.

Символы и руны, описи земель —

Перед нами сказка приоткрыла дверь.

Многое неясно: знаки и слова;

Многое забыто, ведь прошли века.

Карты неизвестны, разный алфавит.

Чем же эта книга так к себе манит?

Говорят сказанья: о войне колец,

О великих битвах, чистоте сердец,

Витязях бесстрашных, хоббитах смешных

И о светлых эльфах, орках очень злых,

Колдунах могучих, магии опасной,

О соблазне тёмном и беде ужасной.

Искушенье властью, силой, волшебством,

Мощные заклятья в злате непростом.

Бурная эпоха, страшная война,

Полная страданий светлая страна.

Алые преданья буквами горят,

Раскрывают тайны, правду не тая.

О народце смелом книга говорит,

Что когда-то было – всё в себе хранит.

О сердцах отважных, что, на смерть идя,

Дружбу сохранили, не щадя себя.

Ярости, и страхе, и святой любви,

Что в войне тяжелой люди сберегли.

Слабости, отваге, о добре и зле

Алые преданья рассказали мне.

Из глубин далёких к нам идёт сказанье,

Алая обложка, древние преданья.

Сказка в назиданье, что во мгле веков

Мир спасли от смерти дружба и любовь.

Тайна книги древней летопись лежит,

Предлагает в сказку новый путь свершить.

ПРЕДЫСТОРИЯ МИРА

Музыка Айнуров. Предначальная эпоха

II

Вначале было темно, но вот отступила мгла,

Вдали возник огонёк из музыки света, тепла.

Начало времен, всё сокрытое мраком,

А где нет любви, там нет лада-порядка.

Но в сумраке вечном и холоде льда

Разлилось свеченье и музыка шла.

Так Арда когда-то являлась на свет,

И начался нашей вселенной разбег.

* * *

В мелодии дивной, чудесной, прекрасной,

Явленье шло образов чистых и ясных;

Творилась гармония в облике сфер,

Лёд мглы начал таять, круг мира теплеть.

То ключ мирозданья и корень основ

В едином творенье и песнях богов.

Мелодия света, волшебные ноты,

В них всё, что словам неподвластно:

Картины чудесные, чувства, и формы,

И символы в образах ясных.

В процессе творения в вечности той

Рождались горячие звёзды.

И каждая цветом играла своим,

Являлись мечтания, грёзы…

Так начиналась предтеча эпох,

Из музыки свет разливался,

Чудесные звуки, ритм и тон,

И мир так наш дольний рождался.

А в музыке чары и радуги цвет…

Но кто же играл и на чём?

Далёкие очень видения те

С истоков теченья времен.

III

Великая музыка в мире звучала,

И светом волшебным она засияла.

IV

Сначала музыка была – единого творенья,

что воплощалась в хоре душ, Айнуров дружном пенье.

Айнуры – дети мирозданья, в едином хоре первозданном,

Из музыки, от их тепла, шло и рождение цветка.

В журчанье вод, мерцанье звёзд, мечтаньях и стремленьях,

В виденьях музыки добра сны воплощало время.

И образы рождали лик, и расцветало семя

Цветка вселенной – Огнь-Любви, Единого творенья.

* * *

Но шла мелодия одна наперекор всему,

Хранила тень, певец один, и воспевал он тьму.

Играл он музыку свою, она была неясной,

И для вселенной всей живой была она опасной.

Мелькор – Айнур, могучий, сильный, талантлив,

хоть нетерпелив.

Он был красив, один из лучших, но много зла принес он

                                                                                 в мир.

Не мог понять основу, смысл, творенья замысел и срок,

Свой голос, место в дружном пенье, не принял он,

                                                                пришёл порок.

И в чудной музыке из света возник ужасный диссонанс

Шла против хора тень Мелькора, и ритм прервался,

                                                                         тон угас.

Мелодия его души была непостижима,

И он нарушил лада хор, а музыка ранима.

И хоть звучание его по-своему прекрасно,

Но против всех пошёл певец, был дух его опасным.

Прервалось многое потом, нить жизни исказилась.

Та, что когда-то в музыке Айнуров воплотилась.

* * *

Но хор Айнуров дружен был, и воплотилось пенье.

Творец – великий дирижёр, из музыки свеченья.

Из музыки видение прекрасное возникло,

Пока что хрупко, дивный сон и тайною сокрыто.

И чист и юн был лик её, полна добра и света,

Возникла Арда – мать-Земля, прекрасная планета.

И часть Айнуров светлых душ, мир этот полюбив,

Остались в нём хранить его, себя в него вложив.

На грани мира засиял волшебный Валинор,

Свет музыки, что прозвучал, хранится там с тех пор.

* * *

Валары – души мира они звались теперь,

Природные стихии – вода, огонь и твердь,

И воздух – буйный ветер, деревья и металл.

В природе первозданной их дом – весь мир наш стал.

И океана волны, гром – грозные раскаты,

Леса, озёра, горы, речные перекаты.

И голубое небо, поля полны цветов

(Их омывает дождик, идя из облаков);

И мостик семицветный из радуги-дуги

С земли идёт до неба: коль веришь – то иди.

И переливы света, журчанье родника,

И птиц перекликанье, и шелест тростника.

А ночью звёзды светят, сверкают в вышине,

Желания, сны-тайны – в серебряной луне.

А утром зареница и солнышка рассвет,

Круговорот природы, покой и вновь разбег.

А на цветах и травах живой водой роса,

В зеркальном отраженье небесная краса.

Жизнь музыкой воспета и ей посвящена.

Творению природы мелодия дана…

V

Леса, озёра, горы, прекрасные цветы,

Услышали звук флейты, хранителей красы.

И птицы щебетали, приветствуя приход,

И радовались травы, дул тёплый ветерок.

Природа радости полна – то шли её созданья:

Чисты, прекрасны и юны, чей путь был в созиданье.

Красивы девы, и сыны, прекрасные собою,

Защитники природы всей, с ней связаны душою.

В их душах свет и чистота, и радовались жизни,

Родились с музыки живой хранители Отчизны.

Так мир, что в музыке возник, услышал песни

                                                                 эльфов,

С природы брались ноты струн, и правда в них

                                                                  воспета.

Перворожденные они, бессмертны и юны,

Природой были рождены – и с ней они дружны.

VI

В больших горах высоких, чьи пики ввысь стремятся

И утопают в облаках, что в синеве роятся…

Внутри в подземных копях, где жилы руд сверкают,

Где тайны самоцветов глубины недр рождают…

Мелодия текла, играли самоцветы:

Сапфиры, и рубины (в них тоже жизнь воспета),

Серебряные реки и жилы золотые,

Алмазы и опалы, в них звуки есть живые.

Звучали песни гор, и их услышал мир.

Из недр рождались звуки тех, кто тайны гор хранил.

Раздался молоточков весёлый перестук,

Подгорные старатели по наковальням бьют.

Так появились гномы, подгорные творцы,

Великие искусники, златые кузнецы.

Немного хоть упрямы, но очень добродушны,

И бороды большие, и камни им послушны.

Огонь живой подземный хранят и берегут

И из простого камня шедевры создают.

А гномы жар из Арды используют в труде,

Огонь земли во благо и помощь им в беде.

И недра познают, земля им помогает,

Они её хранители и корни гор скрепляют.

Великие старатели, подгорные творцы

Камней дел ювелиры, златые кузнецы…

VII

Вибрация вселенной, какое-то движенье.

То новая мелодия и новое рожденье.

Живой и любопытный, слегка испуган чем-то,

В душе есть много граней, но он стремится к свету.

И хоть и неуверенно, но сделан был тот шаг.

Так было изначально, вы верьте – было так.

Создание небес, единого творенья,

Возникший в теме музыки Айнуров дружном пенье.

И боязно немного, ведь ново все кругом:

И шелест леса, шепот трав, и месяц за холмом,

И волн морских стенания, и громовой раскат.

Как непонятен мир вокруг, а нужно сделать шаг.

Но интересно, что там есть, и очень любопытно

Познать, постичь и все объять, и смелость в нем

                                                                   возникла…

И вот, преодолев себя, он полностью проснулся,

Решился он на первый шаг и миру – улыбнулся…

И хоть и неуверенно, тот выбор сделан был,

Но он преодолел себя, свой страх он победил.

Так появился в Арде впервые человек,

Явивший в жизни мира, свой самый первый век.

Стремится мир весь познавать, творит и созидает,

Страдает, но идёт вперёд, порой в любви сгорает.

И боль на сердце, грусть, тоска, но он идёт вперёд,

И к правде и к огню-любви, мечтам его полёт.

VIII

Звучала в музыке эпох та заданная тема:

«Свой путь у эльфов и людей с момента сотворенья».

Великий дар был людям дан в мелодии эпох —

Познание в мечтаньях и силе сотворцов…

I Эпоха мира. Падение Мелысора

IX

Но не только Айнуры Арду полюбили,

И не только музыка души породила.

И другие области есть за гранью мира,

За стеной Добра и Зла, в глубине эфира…

Слишком много тайн сокрыто в пелене эпох,

Тайна музыки рожденья, жизни первый вздох…

Много сущностей иных во вселенной были.

Звуки, блики, ноты, сны… Мысли в песнях плыли….

Как на самом деле звались? Это неизвестно.

Лишь название «Майары» сохранилось в песнях.

Души Арды и иные сущности вселенной

Жили, созидали в мире с первых дней творенья.

Х

Мелькор – он видел по-другому, мечтал всё сделать

                                                                          под себя.

Чтоб двигалось его всё волей, вставала для него заря.

Мелодия его души была непостижима,

Другому места просто нет, и тень она хранила.

Но души – Арды были крепки, мир расцветал

                                                                   в тиши веков.

Природу воспевали эльфы, хранили гномы корни гор.

А люди познавали тайны, надеясь, веря и любя,

И ошибаясь, умирали, но всё ж всегда вперед идя…

XI

Он музыку играл свою, и воспевал он тьму

И своеволием своим весь мир втянул в войну.

И сила в песнях тьмы была, и многие стихии

Пошли к нему и пели с ним, губя основы мира…

И выбор был – и выбор дан, и сделан в одночасье,

И разделился мир тогда, пришло войны несчастье.

Прекрасный, чистый, ясный лик из музыки виденья,

Но стало полем страшных битв то светлое творенье…

XII

И его прозвали эльфы «Черный супостат»,

Моргот стал теперь Мелькор, главный миру враг.

Много страшной нечисти мраком породилось,

В чёрной музыке из мглы образы явились.

Тролли-великаны из земной породы

Выходили по ночам, и дрожали горы.

Огры – людоеды, Варги – волки злые,

Гидры и химеры, много тварей было…

Из пленных эльфов колдовством враг вывел

                                                               расу орков,

Злых и страшных гоблинов, порочных и жестоких…

Но все из порождений мрака боялись солнечных

                                                                         лучей.

Жгло нечисть солнце золотое, исчадья Нави

                                                             жгло сильней.

Обращались в камень тролли, гоблины слабели,

Оборотни исчезали, растворялись тени.

Эльфы тьме не покорились, встали на борьбу,

Светлые их души неподвластны злу.

Но вражду посеял враг, начались раздоры,

Отдалялись друг от друга эльфы, люди, гномы.

Хоть со злом боролись ясные мечты,

Но другое пониманье света, доброты…

Также часть людей Мелькор к черноте склонил,

Поклонялись злу они, пели песни тьмы.

Много гномов с царств подгорных эльфов

                                                         невзлюбили.

Началась вражда у них, войны часто были.

XIII

И множество духов и сущностей разных тогда

                                                     обратилось к нему.

Их облики стали черны и ужасны, и мир весь

                                                     втянулся в войну…

XIV

Клубится дым, огонь из туч, и небо на глазах темнеет,

Ужасный свист в ушах стоит, сердца от страха

                                                                    цепенеют.

Из песен чёрных род их создан, и сила бездны тьмы;

И страшен первый вылет их, и яростью полны.

И вихрь всё сметал со склонов, а смерть в огне текла.

Так мир узрел полёт драконов, и вскрикнула Земля.

Вставала алая заря, и был багровым свет,

Весь мир менялся на глазах, ужасен был рассвет…

Сила в разрушенье их, а не в созиданье,

Вздрогнула Земля вокруг, хрупко мирозданье.

И вылез пращур всех драконов, земля дрожит

                                                                     под ним,

Не может он летать, ползёт, дракон из бездны тьмы.

Он взглядом мог убить своим иль усыпить на время,

Зачаровать и подчинить Мелькора злое семя.

Ломал он скалы, жёг леса, всю жизнь губя вокруг,

Король драконов – Чёрный Змей, Великий Глаурунг.

И текли, текли ряды огненных драконов,

Множество подвидов их в небе серо-чёрном:

Золотистых, тёмно-красных, бронзовых, зелёных,

И коричневато-жёлтых, синевато-тёмных.

Чешуя их крепче стали, крылья велики,

Ряд за рядом вылетали, всё текли, текли…

Чёрные драконы в небе, их полёт в огнях,

Самых злобных из всей расы, ненависть в глазах.

XV

И поднялись стихии, вспучился океан,

И молнии сверкали, ярился ураган.

Валары – души мира – все встали как один.

И билась Жизнь со Смертью, Добро со Злом из Тьмы.

И вышли Лекари Лесов, древовики сильны,

Но было много троллей, бессчетны орки тьмы.

Орлы из древней расы большой величины

Летели на драконов, хоть силы не равны.

И Торондор-воитель, бесстрашный царь орлов,

Могучее их племя, и был тот бой суров…

XVI

Тряслись основы мира, стонала Арда вся,

Природа погибала, страдала мать-Земля.

Но тут впервые в мире из музыки веков

Мелодия звучала, и сила в ней творцов.

Повстречались вместе на исходе лет

Девушка из эльфов, витязь – человек.

Есть забытая сага об этой любви.

Угольками мерцает на звёздном пути…

XVII

Звёздная сага

Встретились в буре войны

Двое сердец на заре.

Обнял эльфийскую деву

Витязь – простой человек.

Нежный раскрылся бутон

Их ярко-красной любви,

Позволил им грань пройти

По нити белой мечты.

Вместе они навсегда —

Новая музыка шла.

И в белоснежных нотах

Нет ни крупицы зла.

Тайна живая есть,

Что музыка чистой любви

Может звучать во вселенных

И созидать миры.

Белые крылья мечты,

Красный бутон любви.

«Эру эль Арда Ра…»

«Свет в дольний мир приди…»

И человек был витязь, а девушка из эльфов,

Что встретились друг с другом среди огня и пепла.

И дева эльф, и смертный муж, пройдя все

                                                             страхи мира,

Воззвали к сущему тогда, за грань они приплыли…

«Арда Ра Тир Эль-Луэнь… Мэлон миэль Эа…»

И внимал весь мир словам кроткой Лучиэни.

«Жива – Правда – Лада. Свято! Свято! Свято!

Просыпайся, солнышко! Враг пришел заклятый…»

Лучиэнь и Берен обнявшись стояли,

Песня их живая устремлялась в дали.

XVIII

И разверзлись небеса, гром пронзил весь мир,

Из вселенной помощь шла свет Огня-Любви.

Что случилось? То словами и не описать

И законы мирозданья можно изменять.

Из-за Сущего шла помощь и огонь кипел.

Мир на грани был разрыва, страшно гром гремел!

Человек и эльф обнявшись стояли,

И звучала музыка, устремляясь в дали…

XIX

В зиме веков был страшный бой,

Боролась Жизнь со Смертью.

Отсчёт последний – гнев богов, эпох, тысячелетий.

Горят леса, кипит вода, всё в пламени кругом.

Земля горит, она дрожит и ходит ходуном.

И всё в дыму, и всё в огне шло миру разрушенье.

В бою сошлись Добро и Зло, дрожало Жизни Семя.

XX

Кипел огонь, и тёк металл, менялся лик Земли.

Был битвой гнева назван бой, в нём Свет и Тьма

                                                                     слились.

И билась Жизнь со Смертью, и яростен тот бой,

Хоть победила Правда, но страшною ценой.

Но Моргот был низвергнут, за грань отброшен был,

Во тьму, за бездну мира, в тот мрак, что он любил…

Впервые с основанья вздохнул весь мир спокойно,

И ожила Земля, но ей всё ж было больно.

Но раны матери-Земли залечивало время,

А мир, что выжил в той войне, назвали Средиземье.

XXI

Окончилась эпоха, её сокрыло время,

И началась другая, что следом шла за первой.

Хранили эльфы память, в веках оберегали,

И Правду, славу предков, потомки почитали.

А мир преображался от ужасов войны,

Стирая понемногу все чёрные следы.

Был в стороне от Средиземья огромный материк.

Людские страны жили дружно, Великий Нуменор

                                                                      возник.

XXII

И новой древности эпоха, златого времени разбег,

То эра мощи Нуменора, расцвет людей, великий век.

И взлёт науки и культуры, стремление всё познавать,

И постигать все мира тайны, мечтать, творить и

                                                                         созидать.

Величие людского духа, был назван золотым тот век.

Звучало гордо в мирозданье простое слово – Человек…

Под стягом Древа Жизни семь звёзд ковша сияли.

Флаг эры Нуменора, он гордо реял в славе.

А мудрецы-учёные при помощи наук

Все тайны постигали, меняя мир вокруг.

И гений человечества взлетел, парил в выси,

И претворялись в жизнь все светлые мечты.

XXIII

Но воды времени текут сквозь глубь тысячелетий,

В забвение уходит столь многое на свете…

II Эпоха мира: изготовление Колец Власти

XXIV

Правая рука Моргота – Гортхаур Саурон.

Облик принимал любой, но морок был в нём.

Был талантлив, смел, умён мастер Саурон,

Добровольно сдался он, Светом был прощён.

А раскаянье ведь свято, говорит преданье,

Что от глубины души было покаянье.

Но гордыня в нём взыграла, чернота взошла,

Заструилась незаметно, в душу заползла.

Не смирился и не принял, и пришёл порок.

Он не понял зов любви, тёмных снов Морок.

Жажда власти, месть души, обретенье силы

В нём взыграли Майар Тёмный, одинок он в мире.

XXV

Он был один из непокорных, таинственна его стихия,

И был красив, и духом гордый, но он возжаждал

                                                              власти в мире.

Не принимал его звучанья, свою мелодию творил,

Его душа боль тьмы хранила, он очень духом был

                                                                          раним.

И был на стороне Моргота, и выжил в битвах

                                                              страшных лет,

И хоть прощен тогда был Светом, раскаялся,

                                                                 но мира нет.

В душе его тьмы много граней, тень духа затаила мрак.

Восстал он снова против Света, и стал всему он миру

                                                                               враг.

XXVI

Принял облик он прекрасный, обратился к эльфам,

Помощь предложил свою для защиты Света.

Не оправился ещё мир от разрушений,

Много красоты погибло в годы зла, лишений.

XXVII

Творились в мире Кольца высоким волшебством.

В кругу струилась сила (он замкнут ободком).

Их раньше было много, всё пробы мастерства,

Магические кольца – творенья колдовства.

Лесные и речные, для дома-очага,

Для магов, следопытов, ученья, ремесла.

И лекарям умелым им раны заживлять,

Для воинов отважных – им силы прибавлять…

Но то всё были пробы высокого искусства,

Как посохи и жезлы, мечи, что сами бьются,

Волшебные плащи, для скорости ботинки,

И силы пояса, и шапки-невидимки….

Вещей чудесных много, их всех не сосчитать,

А мастера стремились творить и созидать.

А Саурон знал много, великий чародей,

Задумал Кольца Власти, чтоб сделать мир прочней.

Отдать их самым лучшим, достойным из достойных,

Отважным из отважных, душевным, мудрым, добрым.

Чтобы народы мира в союзе прочном жили,

Дружили и любили, мечтали и творили.

Он очень много знал, умением делился,

Могуч, красив и горд… Но черён был он в мыслях.

XXVIII

И вот тогда в забытой дали,

В прекрасной сказочной Остранне,

Творились Кольца волшебством,

Чтоб созидался мир добром.

Прекрасный край, леса – дубравы,

Эльфийская страна Остранна,

Сковали эльфы-мастера,

Три с самоцветами Кольца.

Рубин в одном был ярко-красный,

В другом сияющий алмаз,

И голубой сапфир прекрасный —

Цвет моря и небесных глаз.

А гномам для царей подгорных,

Искусным мастерам пещер,

Сковали Семь Колец волшебных

Властителям глубоких недр.

Без самоцветов были Кольца,

Но в каждом выбито из них

Семь рунных знаков царских гномов,

Семь тайных символов святых.

А Девять золотых Колец без всяких украшений

Ковали в горне для людей, дел – мастера волшебных.

XXIX

Чтобы скреплять основы мира, стереть следы

                                                              былой войны,

Ковались в чарах Кольца Силы для упрочения земли.

И для познанья, для свершений творились Кольца

                                                               волшебством,

Великих чар-дел мастерами, чтоб созидался

                                                                  мир добром.

Три самоцветных для природы, чтобы расцвёл

                                                               зелёный мир,

А Семь колец – подгорным гномам, им корни

                                                        гор крепить, хранить.

А Девять – людям Средиземья, им познавать

                                                                    и защищать,

Стремиться и творить с мечтою, на подвиг смелый

                                                                 вдохновлять…

Но в это время, в кряжах дальних, на склоне Роковой

                                                                                Горы,

Одно Кольцо безмерной силы сковал Гортхаур

                                                                      Властелин.

Вулкан кипел, швырял камнями, и лава из него текла,

И тучи пепла – чёрных стаи… Так зарождалась Мощь

                                                                            Кольца.

Кольцо Одно без украшений, лучится золото в огне.

Огромный труд и чар свершений… Но мощь его

                                                          черпал Он в тьме.

Вложил в него, всю жажду власти, чтобы владеть

                                                                 и всем, и вся,

Одно Кольцо – КОЛЬЦО ВСЕВЛАСТЬЯ.

                                        И снова вздрогнула Земля…

XXХ

Много чар вложил Гортхаур в главное Кольцо.

На огне сверкнула надпись, и сочилось зло.

Запечатана она в огненной горе,

И заклятье Саурон рек в багровой мгле:

Три – эльфам,

Семь – гномьим подгорным царям,

Девять – храбрым, могучим людским королям.

Одно Всевластное кольцо

Для Властелина мира.

Народы мира в цепь скуёт

Один источник силы.

На мгновение сверкнула и от глаз ушла,

Скрылась тайна надписи в золоте Кольца.

Задрожало Средиземье – сила есть в словах,

Раздаются в мирозданье и звучат в веках.

Огромный труд, и знания, и часть своей души

Вложил в Кольцо златое во мраке Огнь-горы.

Возжаждал майар Саурон всевластья над всем миром,

Всех подчинить, повелевать лишь волею единой.

Усиливало мощь в сто крат владельца своего

Единое Всевластное и тёмное Кольцо;

И знало тайны мыслей и помыслы владельца,

И в душу проникало созданье чародейства.

А все другие Кольца – лишь звенья Одного,

Единой Чёрной Цепи, что мир весь обовьёт.

По замыслу Морока скреплялись навсегда

И подчинялись мощи Всевластного Кольца.

Так волю всех народов сломить задумал враг,

В своих их обратить рабов и всем повелевать.

Вулкан шлёт рокот из глубин – огонь Орудруина,

Дрожит земля, пришла беда – Кольца златая сила.

XXXI

Чёрный край – страна Мордор, грозные вулканы,

И клубы из-под земли, смертный яд, туманы.

А Саурон воздвиг у гор великую твердыню,

Большую крепость Барад-Дур, оплот военной силы.

На главной башне красный глаз – Всевидящее Око,

За Средиземьем всем глядит создание Морока.

Творенье чар и колдовства за всеми наблюдает,

Народы в страхе стали жить – ведь Саурон всё знает.

Прознали эльфы-мастера – обмануты они

И сохранили три Кольца, от глаза отвели.

А Саурон-Гортхаур стал покорять народы

И стал вести войну, весь мир лишать свободы.

В огне войны Остранна, и Мория закрылась,

И многие народы Мордору покорились.

И вновь сгустились тучи над светлым миром Арды.

И снова в Средиземье боролась Кривда с Правдой.

Затенение Нуменора

XXXII

Но в мощи с Нуменором никто не мог сравниться,

Оттуда прибыл флот, взят Саурон в темницу.

И плыли корабли и в воздухе летали,

И чар тех в Средиземье не ведали, не знали.

* * *

Гортхаур-Саурон, приняв прекрасный облик,

Предстал перед судом Совета Нуменора.

Кольцо его изъяли, и он покорен был,

Но знал дождётся мига, за всё всем отомстит.

Правители и маги, князей великих цвет,

Учёные и судьи собрались на совет.

Сначала слушали доклад учёных-мудрецов,

Исследовали люди Единое Кольцо.

В научном центре главном, столице Нуменора,

Кольцо то изучали и чар его основы.

Руководитель научного центра «Нуменора»:

«Лежит Кольцо златое, зашкалило приборы,

Такого вещества не знают в Нуменоре.

В сём золоте Кольца другая вся структура,

И в чарах волшебства иная магитура.

Энергии текут, есть связь с незримым миром,

Воздействует на психику, на волю давит сильно…»

Второй учёный:

«Усиливает все процессы организма,

И силы придаёт, и расширяет мысли.

Великий инструмент стихии направляет,

Воздействует на мозг и старость отдаляет.

Но как и почему? Ещё нам неизвестно.

Научных фактов мало, познать же интересно…»

Третий мудрец:

«Мы постигаем мир вокруг, у нас науки-знания,

Но всё ж не можем всех постичь законов мироздания.

Расскажет пусть волшебник сей про чары Средиземья

И артефакту этому какое применение…»

Ар-Паразон, верховный правитель Нуменора,

Взяв слово, начал суд, и рёк он Саурону:

«Гортхаур-Саурон, мы знаем твоё имя,

Записано у нас всё в летописи мира.

Ответь перед судом Совета Нуменора,

Что это за кольцо, в нём какова основа?

Зачем ведёшь войну и губишь ты народы?

Наш справедливый суд, но приговор суровый…

Правдивый же ответ решит судьбу твою,

Смягчится наказанье, коль скажешь ты суду!»

А Саурон покорно встал и речь перед судом держал:

«Великий Совет! И ты, о властитель!

Я зла не таю и чист в своих мыслях.

Я вверг Средиземье в войну-истребленье,

Но были благими мои побужденья.

В раздоре земля, согласья не видно,

И много народов в невежестве диком.

От эльфов и гномов ведь помощи нет,

Им всем далеко до людских зол и бед.

Из яда болот гнильё прорастает,

Земля вся трясётся, в вулканах страдает.

И множится нечисть, темнеют леса,

Поветрие мора несут небеса…

Я создал из самых благих побуждений

Сей чар инструмент – Кольцо управленья,

Чтоб люди из дикости вышли своей

Сплотить Средиземье, чтоб мир стал прочней.

Ведь даже вся помощь из Нуменора

Не может поднять и сплотить все народы…»

Ар-Паразон:

«Не можем пока мы, но в царстве своём

Есть счастье у нас, и мы мир познаём.

Хоть много проблем и у нас в этом мире

И много в науках еще не открыли,

Но в Средиземье ведём мы работу,

И просвещаем. В том наша забота.

А эльфы и гномы – союзники нам,

Темнишь Саурон, в словах есть обман…»

Саурон:

«Великий властитель, ты знаешь не всё…

Всё далеко не так в нашем мире,

А то, что ты знаешь, искажено,

К бессмертию ключ ведь вы не открыли.

Ещё ведь не знаешь, откуда вот так,

Что эльфы бессмертны и не стареют,

А гномы выносливей эльфов, людей

И чарами лучше земными владеют.

А также кем это заведено

И что изменить всё это возможно…

Могу рассказать вам и всё показать.

Я друг Нуменору, все это несложно».

Ученый:

«Процессы старения мы изучаем.

Война изменила структуру земли.

И биоритмы теперь не такие.

Во времени меньше, чем раньше, текли»

Князь Элендил:

«Не верьте Саурону, я ведь потомок эльфов,

Никто о том не знает, что эльфы не бессмертны.

И так же погибают в кровавых войнах злых,

И отстояли правду в боях с врагом из Тьмы…»

Ар-Паразон:

«Мы знаем твою речь, бессмертья не бывает.

И что такое вечность? Ведь всё же истекает.

Но также знаем то, что эльфы не стареют,

Живут они в веках и тайнами владеют…»

Дискуссии и споры так начались в суде,

А майар Саурон насмешливо глядел.

Посеял он разлад, а золото искрится,

Блестит Одно Кольцо, притягивает мысли.

Отложили суд на время, и оно текло.

А Кольцо Одно блестело, и сочилось зло.

XXXIII

Много из князей и больших учёных

Приходили, говорили с Сауроном тёмным.

Тайно обсуждал вопросы в комнате отдельной

Сам правитель главный с чародеем древним.

XXXIV

Ар-Паразон поддался мороку Саурона.

Не зная, что погибель принёс тем Нуменору.

XXXV

Вынес приговор такой «справедливый суд»:

«Нуменору Саурон впредь не враг, а друг»,

И в совет правитель ввёл майара Саурона;

Ввёл новые порядки и новые законы.

И стал он советником главным, учил, подбирая людей,

А тёмное знание крепло, кольцо ж притаилось во мгле.

И тайные чёрные школы опутали весь Нуменор,

Как злой паутиной паучьей, и сеяли в мире раздор.

Там были предатели люди, кто тьму и морок воспевал,

Как опухоль гнойную язвой, порок и разврат расцветал.

От Моргота чёрное знанье сочилось по каплям из мглы,

И тьму воспевали те люди, и к мраку их мысли текли…

XXXVI

Власть во вред народу, власть во имя тьмы,

И надежды гасли, умерли мечты.

Подозренья, слежка, каждый за себя,

К творчеству стремленья гасли, как свеча.

Кто не согласен – в тюрьмы, им пытки там терпеть,

Кровавые шли жертвы, и воспевалась смерть.

XXXVII

Но не все поддались тьме, ей на службу шли.

Были чистые сердца, светлые мечты.

Князь Элендил, собрав свой флот и сплотив народ,

Отплыл прочь из Нуменора, к солнцу, на восток.

В Средиземье он приплыл, в гавани прибрежные,

Форпосты там Нуменора были порубежные.

Там основались княжества Арнора и Гондора

И сохраняли славу и знанья Нуменора…

XXXVIII

Ар-Паразон с войсками остался в Нуменоре.

Вокруг всё было в смуте, раздоры шли в народе.

Саурон не торопился, думал о другом,

К войне великой, страшной готовил Нуменор.

Ар-Паразон собрал совет, и Саурон вёл речь,

И стали чёрные слова в людские души течь:

«Отступников накажем мы, но это всё потом.

Всё это мелочь, наша цель – волшебный Валинор.

Хранятся тайны мира там, и ключ к бессмертью

                                                                         эльфов.

И власть над сущим, всем и вся, все связи на планете…

Великий, вечный Валинор от взоров всех закрыт.

Незримой тайной пеленой от мира он укрыт.

Завеса чар лежит на нём со времени начала,

Лишь эльфы могут в нём бывать, у них там есть причалы…

Хочу спросить я вас, совет так где же справедливость,

Что эльфы знают тайны все, за что им эта милость?…

Кольцо откроет нам врата, проход сквозь

                                                                чар преграды.

И покорим мы Валинор, там будет нам награда…

Покажем миру мощь свою, все чудеса науки.

Возьмут по праву сущее людей великих руки…»

Совет поддался, он решил: поход на Валинор!

Пусть вечен он, но мощь свою покажет Нуменор!

Хитрей Моргота и мудрей Гортхаур-Саурон.

И что Мелькору не далось, то взял мороком он.

Падение Нуменора

XXXIX

Началась эпоха страха, Время смерти, царство мрака.

Все силы Нуменора, военная машина

Готовились к войне, великая гордыня.

Достижения науки, техники и знания

На войну шли, на машины, снаряженье армий.

XL

Вместо гордости – гордыня, вместо долга – сила,

Жажда власти над вселенной, покоренье мира.

Человек подвластен тени, сумраку, обману,

Заморочить так легко, коль в душе есть рана.

Превозносит он себя, а к другим презрение,

Зависть, мол, тому даётся, я ж то не умею.

Те достойны быть рабами, ведь живут как звери,

Мы ж умнее во сто раз, многое умеем.

Вот соседям хорошо, а у нас не очень,

А могли бы поделиться с нами, между прочим.

Человек не замечает многих недостатков

У себя, а у других видит много всяких.

Также человек раним, и ему не сладко,

Мысли тяжкие приходят, и на сердце шатко.

И в сознании текут: «Вот зачем всё так?

Отчего на свете горе? Как унять разлад?

Отчего стареют люди, смерть приходит к ним,

Может быть, не так хорош дольний этот мир?

Коль избыточны сомненья, мнительность сильна.

Коль есть место подозреньям, заползает тьма.

В мире почему всё так? Нас же не спросили.

Боль, страдания, болезни, нет в нём изобилья.

Коли рана есть в душе, то на сердце вскоре

Заползают тени, сумрак, лихо, страх и горе.

Страхи, мнительность, вина в людях от незнания,

Не открылись, значит, люди мирозданию.

Заползает в сердце мрак, тени вьют гнездо,

Коль в душе агрессия, ненависть и зло…

Все закрыты двери мира, и мечты прошли,

Творчество исчезло, нет в сердцах любви…»

Затенён был Нуменор и готов к войне,

Переделать дольний мир под себя хотел.

XLI

И пришло предупрежденье, грозовой раскат.

В тучах молнии зарницы, грозных волн накат.

А Саурон, надев Кольцо, величественно встал.

Стал слушать речь его совет, пред ним затрепетал

И порывы ветра волосы трепали,

И зарницы за спиной страшно полыхали.

«Нам преграды ставят, испугать хотят,

Будто нашаливших маленьких котят.

Людям в руки не дают знаний и надежды.

Делают рабов из вас, так, как было прежде.

Трусов страхом подчиняют, отдают приказы.

Заповеди издают, рабские наказы.

Эльфы все предатели, в слугах у стихий,

У Валаров вечных, древних мощных сил…

Неужели люди, духом что свободны,

Подчиняться могут слугам Валинора?

К вящей славе Нуменора всю возьмите власть,

Чтоб стихии на колени к вам смогли упасть!

Быть войне и быть борьбе, пламени пожара,

Мощь покажет Нуменор, сломим мы Валаров.

И бессмертье обретёте, силу мироздания,

В руки вам ключи дадутся от дверей познания…»

Ярость, ненависть, вражда в людях воспылали.

«Смерть Валарам! Быть войне!» – люди закричали.

Снова речь вёл Саурон, призывал к войне,

А Кольцо Одно блестело на его руке:

«Чтобы Валаров вечных людям победить,

Жертвоприношение нужно совершить.

Несогласных будет ждать казнь на рассвете.

Наказанье за вину – то закон на свете.

Всех мятежников казним с членами семей,

С корнем вырвем дух смутьянства, их казним детей…

Так гласят Законы Мира: «Коль пошёл на власть,

На порядок данный свыше, то тебе пропасть…»

XLII

Магия крови сильна, кровь Нуменора священна.

Сердце – источник, родник, вечная тайна Вселенной.

XLIII

Но ещё остались люди смелые в совете,

Выступили против Зла, стали они вместе.

Одурманены мороком, но не шли ко злу,

Хоть в тумане мысли, тянутся к Добру.

Но было слишком поздно, совет склонился к Злу,

Собрал майар людей, что воспевали тьму.

И земля покрылась кровью, смута запылала.

Тень накрыла Нуменор, тьма затрепетала.

XLII

Вставали люди на борьбу, был страшен гнев народа,

Заполыхала смута в Великом Нуменоре.

Молнии из стали, огненный металл,

Из оружий дальних смерть кругом текла.

Дым столбом, клубами, пламя до небес.

От имперской стражи нет спасенья здесь.

Взрывы страшной силы, рушатся дома,

И горят деревни, сёла, города.

Искорёживало души государство мрака,

Подминало под себя власть железной хваткой.

XLIV

Объявил Ар-Паразон: «Надо выступать!

Покорим мы Валинор, будем воевать.

Справимся со смутой мы тогда легко,

Коль получим силу мира, будет мощь на всё».

И военная машина начала движение,

Тронулись в поход армады, в путь без промедления.

В тёмном океане шли армады Нуменора,

Словно призрачные тени чёрного похода.

XLV

Серый океан стонал, молнии сверкали,

Ветер, нёсся ураган, волны бушевали.

Как в далёкую эпоху с Морготом войны,

Затрещало мирозданье, в волнах шли валы.

Хрупок мир, и грань тонка, мир легко разрушить.

Всё сплетение небес, нити жизнь нарушить.

Содрогнулось мирозданье, пошатнулся небосвод.

Небеса разверзлись на людской весь род.

И открылись все вулканы, лава потекла.

Раскалились камни, к миру смерть пришла.

И горячий пепел, огненные молнии,

Пламя из глубин с хлопьями огромными.

И громадные валы, с гору высотой,

Города сметали в бездну, прочь с земли, долой.

Сгинули армады все, и сомкнулись волны,

А Кольцо Одно надолго поглотили воды.

Канул в воды Саурон, но дух его остался.

И долгими веками он снова собирался…

XLVI

Разорвался мир вокруг, рушились вершины.

Воды города смывали, заливали нивы.

Из вулканов лава шла, в трещинах земля.

Пепел зажигал леса, обжигал поля…

И вспучился Океан, серый, беспощадный,

Небо со Землёй смешалось, как с времён начала.

И огромный материк весь ушёл под воду,

И сомкнулась бездна, бушевали волны…

Содрогнулась Арда, задрожала вся,

Под угрозой жизнь была, как и вся Земля.

Изменилось вся она после катаклизма,

Чёрные и страшные шрамы появились.

То в природе раны матери-Земли,

От страданий, зла и войн чёрные следы.

Так, охваченный гордыней, пал Великий Нуменор.

Помните об этом люди! Люди, помните о том!

Третья эпоха мира

XLVII

За годом год прошли столетья, за веком век – тысячелетья.

Эпоха новая пришла, нас в Средиземье привела,

И новый времени исток, и сказ ведёт нас на Восток.

* * *

Сохранили честь и славу люди с Нуменора.

Расцветали княжества Арнора и Гондора.

Серебряная гавань – морской открытый град.

Там княжество эльфийское и реял славный стяг:

В бескрайнем синем небе полёт крылатой птицы.

Лебедь белоснежный вдаль, на закат стремится.

Правитель в этом граде был прозван Корабел,

Там флот заморских эльфов, их западный предел.

В таинственной долине – Дом светлого Элронда,

Раздол край ясных эльфов (в гостях у них как дома),

За Синими горами с восточной стороны

Кветлориэн волшебный загадочной страны.

Живут в нём эльфы Света, радушные к гостям,

И князя Селеборна всегда найдёте там.

На Севере, за Мглистым, лесные эльфы жили,

В краю Зеленолесье (дома их в чаще были).

О землях же востока почти что неизвестно,

Там разные народы слагали миру песни.

Живущие там люди творят свою судьбу,

Ошибки совершают, но всё ж идут к добру.

И говорят, часть эльфов в те земли уходило,

Подлунные, ночные – но… то давно всё было…

А к северо-востоку лежит Роханион,

Южнее долы Руна, где горный шёл разлом…

XLVIII

Но были и народы, и было их немало,

Что воспевали тьму, там рабство процветало.

Ангмар – у гор туманных, там царствовал колдун,

Чёрный маг могучий, воспевавший тьму…

К югу от Гондора пиратский был Умбар,

И чёрных нуменорцев там развевался флаг.

Дальше шли пустыни, Харадримов земли,

Но харадцев множество, не одно лишь племя.

В северном Хараде смуглолицый люд,

В южном с тёмной кожей племена живут.

Много чернокнижников с Нуменора там,

Поклонялись культу смерти, демонам-божкам.

XLIX

А к северо-востоку от земель Гондора

Степи пролегали, вольные просторы.

Звали Мустангрим тот край, плоскогорья, долы,

И Великий Андуин нёс свои там воды.

В степях меж горных кряжей и у реки Великой

Народ обосновался, отважный и открытый.

Статные и храбрые, с волосами русыми.

Глаза небесно-синие, и не слыли трусами…

Возможно, предки их с равнин Роханиона,

Но Мустангрим теперь навеки стал их домом.

L

Река начиналась с севера, дальше текла на восток.

Множество мелких речушек слились в единый поток,

На тысячи вёрст протянулась, порой не видны берега,

От востока огромной лентой спускалась на юг река.

Через Гондор протекали воды этой реки,

И к морю они стремились, через всё Средиземье текли.

И на её берегах много народов жило,

У реки, что давала всем жизнь, много названий было.

Тысячи речек сливались в могучий водный поток,

И эльфы пропели имя: Андуин, великий исток.

LI

На берегу Андуина стояла столица Гондора,

«Звёздная цитадель» – Осгилиат Белый город.

Тогда большинство строений из белого камня были…

В красивых, открытых градах свободные люди жили.

Арнор и Гондор процветали и знания миру несли.

И слава о светлых народах неслась до края земли.

И уважали культуру других племён и народов,

И с эльфами жили в дружбе и привечали гномов.

Конечно, не всё шло гладко, и войны по миру шли…

Но нечисть теснили люди, и к свету их мысли текли.

LII

Высшие эльфы Света с волшебных земель Валинора

Жили ещё в Средиземье и созидали природу.

Их предводитель в то время был Гиль-Гэлад, воитель,

И он помогал людям, их друг и светлый учитель…

Воплощение Саурона. История Колец

LIII

Часть своей души вложил он в золото Кольца.

Был хозяин Одного – чёрной цепи зла.

По крупицам дух собрался, и сочилось зло.

Сохранилось в Арде ведь властное Кольцо.

Воплотился в Средиземье, снова майар в мире.

И бессмертный Саурон, и непобедимый.

Но образ черён стал его, жуткий и ужасный,

И теперь он навсегда с ликом тем остался.

И стал он звать своё Кольцо, и чёрный зов его,

И дрожь прошла по всей земле, до самой бездны вод.

LIV

Девять дней шёл страшный шторм. Океан стонал.

В тучах молнии сверкали, ветра ураган…

И к хозяину Кольцо из-под вод тянулось.

Шло на чёрный зов оно, в глубине проснулось.

Обладало своей волей Властное Кольцо,

Чаянья, страданья, мысли – впитывало всё.

Понимало тень души, как её раскрыть,

Чтоб любую волю в мире колдовством пленить.

Всё усиливало чувства, придавало силы

И невидимость давало в зримом дольнем мире.

Увеличивало мощь своего владельца,

Продлевало жизнь ему тайной чародейства…

LV

И выбралось Одно с глубин, из бездны океана.

И вернулось к Саурону. Как? Никто не знает.

Лишь известно, что в том месте, где нашлось Кольцо,

Беды страшные прошли, там являлось зло.

И убийства и несчастья в том краю прошли.

Слишком много тёмных чар в золоте текли…

И не думал ведь никто, что он воплотится

И Кольцо из бездны вод снова возродится…

Но беда является ведь всегда нежданно,

Тихо, словно тать, крадётся, как болезнь в рану…

Злато он своё добыв, силу вновь обрёл.

Пробуждал и собирал чёрное всё зло.

LVI

Но теперь расскажем мы о судьбе Колец

Трёх эльфийских, про семь гномьих, девяти людей…

Так по замыслу Морока мощь его Кольца

Подчиняла все другие – чёрной цепью зла.

Эльфы вышние прознали, сами чародеи,

Их же Кольцами тремя зло не овладело.

Силы от природы брали, с ней они дружили

И леса, луга и реки знали и любили.

Души светлые у эльфов, тянутся к добру.

Власть не жаждали над миром, неподвластны злу.

И для помощи природе Кольца создавали,

Для познанья, постиженья, сохраненья яви.

Бились с Морготом еще в древнем Средиземье,

И со злом сражались насмерть в тяжкое то время

Их поработить не смог майар Саурон,

И войну на истребленье с ними начал он.

LVII

Гномов тоже Саурон подчинить не смог.

Был выносливый и крепкий маленький народ.

Не сломило их Одно, не поработило…

Но вползла в их души тьма, златом развратила.

Друг на друга шли войной древние роды,

И закрылся Казад-Дум, в нём полно беды.

Жажда злата и наживы, стали гномы злы.

Подозрительность и зависть в души их втекли.

И сокровища копили, их в пещеры клали,

Воевали из-за них, каждый день считали.

Обирали руды, подчистую всё —

Жилы истощались, пробуждалось зло.

Мифрил волшебный так исчез – серебряный родник

Руда дороже злата, из Арды он возник.

Исконно чистым серебром был назван он тогда,

Земною кровью был Мифрил, священная руда.

Последние драконы со всех далёких гор,

В огне полёт их страшен, и яростен их взор.

Скалы в пламени, дыму, и горели горы.

И в пещеры прорывались страшные драконы.

Погибали гномы и в огне сгорали,

Их подгорные доспехи даже не спасали.

Огонь драконий непростой, в нём всё почти горит.

Магическое пламя, оно крошит гранит.

LVIII

Так пробудились драконы, и вылетел выводок их,

И рушили царства у гномов, на золото

                                                      нюх у них был.

LIX

Но известно, род подгорный дал драконам бой.

Тайное оружье было – гномий громобой.

Уничтожили драконов, натиск их отбили,

Хоть и дорогой ценой, гномы победили.

Запустели царства гномов, многие в руинах,

Их история осталась в сказах и былинах…

Но всё ж драконы страшные (хоть этого не знали)

В войне жестокой с гномами их от беды избавили.

Драконы, смерть в огне неся, на злато прилетали

И в страшных схватках с гномами царей их поедали…

Итак, кольца четыре из царственных семи

В огне драконьем сгинули, расплавились они.

LX

А истории страницы дальше так гласят:

«Гномьих три Кольца последних отобрал майар».

Всё же точно неизвестно, правда то аль нет,

Горы тайны сохраняют, не дают ответ.

Но гномы всё ж избавились от чёрной цепи зла,

Исчезла и пороков дурная пелена.

И вновь свободны гномы, хоть мало их родов,

Но мир был создан прочный: «Союз Великих Гор».

LXI

Эльфы хранили Правды закон, и гномы от рабства

                                                                            ушли,

Не смог их народы подмять Саурон… Зато получилось

                                                                        с людьми.

LXII

Светлые эльфы часть мира природы, гномы

                                                    из горных корней,

А в человеке много неясно, трудно постичь людей…

LXIII

Лучшие из лучших древних королей

Получили Кольца – девять из людей.

И народы их окрепли, царства возвышались,

Но гордыня в них взыграла, в душах растекаясь…

Кольца им давали власть, чары управленья,

Но Всевластное – Одно. Власть – Одна, нетленна.

Обрели могущество люди – короли,

Но их души изменились и ко злу пришли.

И подавляя других, творя вокруг произвол,

Не заметили люди – в их души проникло зло.

И сами стали рабами, звеньями чёрной цепи,

Хозяин один над ними, их мысли во тьму притекли.

LXIV

И кольценосцев назвали – Чёрные Духи, Назгулы.

А смерть тела их взяла, а души – одно затянуло.

LXV

И войны чёрные прошли по миру Средиземья.

И мир вокруг весь задрожал, и забурлило время.

Остранна вся была в огне, у гномов был разлад,

И возвышались царства тьмы: Кханд, Умбар, Ангмар.

Люди в страхе жили, подчиняясь силе,

Доносили друг на друга, в рабстве тяжком были.

Но даже в тёмных царствах не все мирились со злом.

И шли восстания в странах, с трудом их давил Саурон.

Последний союз людей и эльфов. Проклятие Исильдура

LXVI

И создан был союз в раскидистой дубраве.

В священном месте был скреплён Великий Ряд,

                                                                       миг славы.

Союз великий был скреплён священной древней клятвой.

И на войну пошли полки, что шла с врагом проклятым.

А Три Эльфийские Кольца в войне той помогали,

И радость в душах потерять в беде всем не давали.

LXVII

Саги о великом походе

Воскликнули люди: «Хоть сами поляжем,

Но нечисть в клочки разнесем!»

А эльфы сказали: «Пусть реют знамена,

На Мордор в поход мы пойдём!

Трубите рога, созывайте на битву,

Да здравствует Светлый Союз!

Хоть тёмная сила течёт от Морока,

Но цель наша свята, не трусь!»

И пламя войны по земле запылало

Забытые битвы веков.

И люди и эльфы совместно стремились

Избавить весь мир от оков…

Стонала земля, окрасилась кровью,

Огнём подымалась заря,

Бесстрашно и доблестно бились герои,

Коль гибли, то гибли не зря.

Последняя битва у стен Барад-Дура —

Забытых тех смутных времен.

И вышел Он сам, чтобы выкрасть победу,

Лик страшен, и навь была в нём.

Разящие стрелы и те отклонялись,

Не брали стальные мечи,

Огромную силу Кольцо придавало,

К всевластью давало ключи…

Сверкало Одно нестерпимо и ярко,

И надпись горела на нём.

Лучилось во тьме, и чары пылали

Златым и смертельным огнем.

И храбро сражались эльфы и люди,

За правду сражались они.

А дым был кругом, всё вокруг застилая,

И всюду горели огни.

И тысячи стрел разят без пощады,

И с рунами светят мечи.

И доблесть светилась в сердцах у героев —

Та страшная битва в ночи.

Но пал Гиль-Гэлад – всеэльфийский владыка.

Он был Сауроном сражён.

Великие гибли, и тьма ликовала.

Да, падший майар был силён…

И ужас и горе, рукой Саурона

Сражён был и пал Элендил.

Отважно он бился, со тьмою сражаясь,

За правду святую погиб…

* * *

Случайно иль нет, но удар Исильдура

По пальцу пришёлся врага.

А меч заискрился, и раскалился,

И вмиг обломился тогда.

Нарушены были чар всех все связи,

И вспыхнул тут сам Саурон.

От тела осталась лишь горсточка пепла,

Ветрами был дух унесён.

И скрылись его кольценосцы во мраке,

И месть затаили во тьме.

И вздрогнули горы, вниз камни летели,

Огонь клокотал в глубине.

С почётом, как героя, хранили меч с той битвы,

Хоть остриё сломалось, остался он великим.

LXVIII

И поднял Исильдур Кольцо, и дивный свет мерцал

(В нём мощь была разлита, великих чар накал).

Горела надпись ярко, к себе приворожила,

Был зачарован Исильдур, одно его пленило.

Мощь власти чувствовал в себе и чары управленья.

Знал: люди будут исполнять любое повеленье.

«Да как же так? – князь эльфам рёк. – Трофей

                                                          Великой Битвы!

Он будет память этих дней. И ведь всё зло разбито!

Враг Саурон повержен. Кольцо досталось мне.

Я нахожу в нём прелесть, в златом его огне.

Досталось мне по праву! Добыто мной в бою!

Я ради государства его себе возьму!

Со мною страны расцветут Арнора и Гондора.

Я воссоздам величие эпохи Нуменора!»

Разрушен Барад-Дур, все укрепленья срыты,

Назгулы же ушли, затихли, были скрыты.

LXVIX

С тех пор летели годы, и люди забывали,

О том святом Союзе, о доблести и славе.

И изменялся Исильдур, Кольцо его меняло,

Он мрачен стал, суров, угрюм, и тьма в нём нарастала.

Любил повелевать и не сносил упреков.

Друзья не узнавали, король их стал жестоким…

LXX

Князь ехал в княжество Арнор восточною дорогой,

Вдоль берегов большой реки, а рядом были горы.

Но в Средиземье зло не спит, копило тайно силы,

И орки собирались, их орд немало было.

И неожиданно совсем, не ждал никто засады,

Напали орки на отряд, и с ними варгов стаи.

Летели стрелы, кровь лилась, и лязгали мечи.

Но орков тьма, и на волках, и помощь не найти.

Почти никто не уцелел, пощады не просил,

И бились храбро воины, все из последних сил.

А Исильдур крушил волков, сверкал великий меч,

И головы сёк орков, летели они с плеч.

Меч выбит варгом бешеным (застрял в его он шее).

Но, подхватив секиру, король стал биться ею.

И ранен был, и изнемог, и бросился к воде,

Надел Кольцо, невидим стал, поплыл он по реке.

А волки чуяли его, завыли, зарычали,

Но не могли его достать, и орки не видали.

Но тут Кольцо «случайно» взяло и соскользнуло,

Ушло оно на глубину, тем выдав Исильдура.

Погиб князь Исильдур, убили его орки.

В спине торчали стрелы, как чёрные иголки.

Лишь несколько дружинников с той выжили ночи,

И сохранили меч они, и к эльфам принесли…

Кольцо же так и не нашлось, хоть многие искали.

Теченьем, видно, унесло в неведомые дали.

И тайну Одного глубины вод хранили…

Кольцо запряталось на дне, в глубоком чёрном иле…

IV Эпоха мира. Новое воплощение Саурона

LXXI

И шли века, менялось время, ход вечности творя,

И многое забыто было, что забывать нельзя.

* * *

А мир всё изменялся, и многое ушло.

И не осталось тех, кто знал, всё время занесло.

История сменилась волшебною легендой,

Легенда превратилась в миф, тот – в сказ о Средиземье.

Прошло тысячелетье, не много и не мало,

А время всё текло, зло силу набирало.

И вновь случилось это, собрался снова Он.

Дух чёрный воплотился, бессмертный Саурон.

Он не спешил на этот раз, копил тихонько силы.

Зло собирал, Кольцо искал везде, где беды были.

И ждали возвращения в преддверии его,

Назгулы мощь копили и воспевали зло.

Хозяин их вернулся, и силы тьмы воспряли,

И вновь сгущались тучи над светлым миром Арды…

И вот в цветущем крае, что звался в старых песнях

«Прекрасным Миром Арды, густым Зеленолесьем»,

На юге древней пущи обосновался враг.

Построил замок Дул-Гулдур ужасный некроман.

Задумал северо-восток себе он подчинить

И светлым людям силы не дать объединить.

А в это время в Мордоре чёрные Назгулы,

Собирали силы зла к стенам Барад-Дура.

Барад-Дур отстроили, тёмную твердыню.

Ждали повелителя и копили силы.

Окреп у Мглистых гор Ангмар, и в нём Колдун царил.

Самый сильный из Назгулов тот, что тьму любил.

А в глубинах гор туманных собирались орки,

Свое царство основали, с ними были Волки.

LXXII

И ведь никто не ведал, что возродился вновь

В мире Чёрный Властелин, майар Саурон.

Знали: лихо объявилось вдруг в Зеленолесье,

Зло росло, и край прозвали Тёмным Лихолесьем.

Некроман на юге пущи прочно основался.

Но вот кто? Откуда? Как он прозывался?

А Саурон же не спешил, притягивал всё зло….

И звал во тьме свое Кольцо: «Вернись ко мне! Одно!»

LXXIII

Окрепший Северный Ангмар, копивший тайно мощь,

Напал внезапно на Арнор, никто не смог помочь.

Ударили совместно и орки Мглистых гор,

И с Варгами у них был кровный договор.

В Ангмаре чёрной магией на битву притянули

Много разной нечисти, огров и горгулей,

И подчинили кобольдов, а с гор спускались тролли,

И создавали големов, как в чёрном Нуменоре.

Некромантия в ходу, истязали пленных,

Муками питали нежить, армию из тлена.

Вызывали духов тьмы, злобных и ужасных,

Из глубин багровой тьмы магией опасной…

LXXIV

Великий град Ануминас разрушен был дотла,

Горели веси, города, а помощь всё не шла.

И вот град севера – Форност – был осаждён врагами.

Колдунами, нечистью, чёрными войсками.

Арнорская столица пощады не просила,

На стены вышли все, их боль одна сплотила.

С Раздола эльфы светлые поспешно быстро шли.

И даже гномы вышли, чтобы людей спасти…

В Серебряную Гавань, в эльфийский древний порт,

Пристали корабли, гондорский мощный флот.

LXXV

Ужасный штурм Форноста, и стал забытым он.

Ведь очень мало горьких саг о времени о том.

Все бились до последнего и славу заслужили,

И множество врагов под стены положили.

Когда враги прорвались, то в городе шла битва

За каждый дом и улочку, и всюду кровь разлита.

И вот столица пала, а помощь всё не шла,

Но устояла цитадель и тем людей спасла.

Не успели эльфы к граду, хоть и быстро шли,

Но внезапный бой врагу дали по пути….

Арьергард был уничтожен армии громадной,

Но с главной силой подошёл колдун – король Ангмара.

Нарастала ярость битвы, погибали эльфы,

Храбрые герои, мало их на свете.

Но тут поспели гномы в последнюю минуту,

У них был громобой, и были с ними люди.

Арнорские дружины с окраин подоспели.

Их семьи хоронились у гномов, в копях древних.

Ангмар был остановлен, разгромлены враги.

И люди, гномы, эльфы к победе вместе шли.

LXXVI

Враг был еще силён, и шли к нему резервы,

Ангмарский чародей лишь отошёл на время.

Множество орнорцев прятались в лесах

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.