Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется

Ощущение – первая ступень познавательной деятельности человека – отражение свойств предметов объективного мира, как внешней среды, так и собственного организма. Они возникают в результате воздействия предметов внешнего мира на органы чувств. На основе ощущений формируется процесс восприятия.

Восприятие – психический процесс, одна из стадий познавательной деятельности, приводящая к созданию образа объекта на основе анализа и синтеза отдельных его качеств, выделения (!) при этом существенных признаков предмета или явления и отвлечений от несущественных и неактуальных. К расстройствам восприятия относятся иллюзии.

Представление – наглядный образ предмета или явления, возникающий на основе припоминания или же воображения, на основе имевших место ощущений и восприятия. В познавательной деятельности представление занимает положение, промежуточное между восприятием и абстрактно-логическим мышлением (разумом в просторечье). В связи с тем, что представления воскрешают прошлый опыт в памяти или воображении, различают представление памяти и представление воображения. А расстройства представления проявляются галлюцинациями – это такое состояние, когда представление пытается собой подменить реальность. Что чревато…

Дальше все проще.

Человеческий организм и человеческое сознание обладают способностью к самовосстановлению, так же, как дерево обладает способностью к росту. Но сколько нам приходилось видеть деревьев, засохших из-за недостатка света или искривленных по причине препятствий, встретившихся на пути их роста. Прежде чем поощрять росток тянуться к солнцу, надо убрать препятствия.

Тело и сознание развивается не само по себе – на основании опыта, полученного во взаимодействии с окружающим миром. Не всегда это взаимодействие осознанно – тело частенько умудряется «решать свои проблемы» в обход сознания. Но когда мы пытаемся планировать свою деятельность – без объективной информации не обойтись. Любая помеха, мешающая воспринимать мир близко к его реальному облику, грозит нарушить планы.

В первую очередь большинство из этих помех и преград мешают нам объективно и ясно воспринимать мир вокруг нас и выносить суждения о нем на основании собственного опыта и собственного мнения. Другими словами, зеркало нашего сознания оказывается заросшим пылью и паутиной неверных, «подброшенных» нам представлений и стереотипов, а зачастую еще и искривленным из-за нашей зависимости от мнений ложных учений и авторитетов, чьи слова мы принимаем на веру «автоматически», без малейшего критического осмысления. Это и есть те препятствия, которые мешают видеть НАМ окружающий НАС мир и строить СОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ. Большинство из этих препятствий в нас самих – препятствия к развитию сознания, так же как оскорбления и лекарства, действуют только тогда, когда мы их принимаем. Поэтому эта ступень системы развития сознания и называется «Протираем зеркало». По большому счету это даже не ступень – это приступка: прежде чем начать уборку, надо дать доступ свету.

Чем и займемся. Для начала давайте с этими препятствиями знакомиться – чтобы попрощаться. Пока не уберем этот мусор из головы, так и не узнаем, есть ли у нашего ростка достаточно силы, чтобы подняться повыше к солнцу.

Реально таких помех не так уж много:

• Отсутствие умения связно мыслить и доводить свои мысли до конца.

• Отсутствие умения остановки «внутреннего диалога» и установления «внутренней тишины». Отсюда неумение быть «наедине с собой» и, как следствие, неумение «слушать» собственный организм.

• Отсутствие умения распознавать «умственных паразитов» и избавляться от них.

• Отсутствие умения распознавать среди возникающих желаний собственные и «брошенные», а среди собственных желаний – гедонические и витальные.

• А главное – мы не умеем жить ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС!

Чтобы избавиться от помех, нам нужно восполнить наш арсенал общения с миром недостающими способностями. Это займет некоторое время – но пусть вас это не беспокоит. Пока вы будете подчинять себе самую неподатливую субстанцию – собственное сознание, у вас будет чем заняться. Тело тоже потребует вашего внимания.

Думать – это тяжкий труд!

Его надо правильно организовать…

Думать мы привыкаем достаточно рано. И по мере возможности пытаемся пользоваться этой способностью – кто постоянно, кто время от времени. Мы начинаем считать способность мыслить такой же неотъемлемой своей чертой, как половую принадлежность. Поэтому каждый взрослый человек с возмущением воспринимает предложение научить его мыслить. А зря!

Если нас сознательно и последовательно учат не писаться в штаны, не совать пальцы в розетку и правильно рисовать буквы родного алфавита, то это вовсе не значит, что нас учат мыслить.

Привычку складывать отдельные слова в длинные более-менее осмысленные цепочки мы формируем сами у себя самостоятельно. И никто эту «домашнюю заготовку» проверить не может.

На некотором этапе, обычно на уроках родного языка и литературы, мы знакомимся с правилами того, как нам нужно ВЫРАЖАТЬ мысли, чтобы быть понятыми. И опять это внешнее проявление совершенно не соответствует процессу осмысления жизни, который мы ведем сами с собой в процессе внутреннего диалога. Причем замечаем мы это или нет – мы все равно постоянно ведем беседу с собой. Именно это и называется внутренним диалогом. Именно диалогом: потому что мы не вещаем в пространство, мы сами к себе обращаемся и сами себе отвечаем. Причем и та часть, которая спрашивает, является нами, и та часть, которая отвечает – тоже. Как только мы перестаем одну из этих частей считать самим собой – пора к психиатру, потому что появятся некие «голоса» и «приказы», которые начнут управлять нашей жизнью. Именно от подобных галлюцинаций страдает большинство больных шизофренией.

Другие уроки жизни приносят в наше сознание некие правила логики – обычно чем выше формальный образовательный уровень, тем в большем количестве и более полной форме. Но опять это НИКАК не отражается на процессах нашего «повседневного» мышления, нашего внутреннего диалога.

Подавляющее большинство людей не умеет управлять своими «скачущими» мыслями, не способно опираться на свободно возникающие ассоциации, не может остановить «внутренний диалог».

Опираясь на известные законы логики, мы просто обязаны придти к выводу, что МЫСЛИТЬ мы не умеем. Мы пользуемся с большим или меньшим успехом этим процессом, как дикарь использует течение реки, чтобы сплавлять бревна, а УПРАВЛЯТЬ им – не умеем. Будем учиться.

Вводная информация. Некое событие происходит во внешнем мире и отражается в зеркале нашего внимания. Это образ. Как только мы осознаем этот образ, появляется мысль, выраженная словами. Эта мысль всегда беднее образа, потому что втиснута в клетку слов. Но ею удобнее оперировать нашему сознанию, она легче поддается логическим операциям, она раскладывается на отдельные символы – слова. Законченная мысль завершается или действием, или сформированным новым образом, который и откладывается в памяти. Так выглядит нормальный и естественный процесс.

Но сколько из мыслей, что возникают у нас в голове в течение дня, проходят до конца закономерный путь своего развития: от образа через озвученную мысль снова в образ? Понаблюдайте за собой и удивитесь, как мало мыслей «додумываются» до конца.

Даже дурная мысль или осознанное в словах недостойное желание, оборванные нашим сознательным усилием, лучше, чем благая мысль, не доведенная до конца, потому что они завершены! Наш мозг мечется между оборванными ассоциациями, не в силах найти в этих обрывках то, что действительно важно, то, из чего он может исходить, сознательно строя свое дальнейшее будущее. Уберите мусор из головы!

Можно, конечно, еще поговорить и о нейрофизиологических процессах, происходящих в нашем мозге. Из-за большого количества очагов возбуждения (незавершенных мыслей) нервной системе становится затруднительно образовывать новые устойчивые нейрональные цепочки, которые лежат в основе устойчивых навыков и воспоминаний, быстро истощаются энергетические запасы отдельных нейронов, которые не беспредельны и требуют периодического пополнения, и так далее. Но в эту тему можно углубиться до полной скуки и развития глубокого снотворного эффекта. Не будем, остановимся на этом.

Работа. Работа над искоренением этой помехи здоровью состоит в контроле над свободным потоком мыслей. И не надо ловить меня на противоречии: контроль над свободным потоком мыслей возможен без ограничения свободы этого потока. Выполняется эта работа в несколько этапов.

Найти в себе поток свободно текущих мыслей гораздо легче в состоянии покоя или вынужденного бездействия – например, во время поездки в транспорте. Разум не может молчать и начинает бессистемно отображать все свободно «всплывающие» мысли. Не вмешивайтесь в этот процесс, не старайтесь пресечь это движение. Пусть себе льются разные мысли. Раз они есть, значит, мы еще живы.

Задача этого этапа – осознать и прочувствовать (т. е. почувствовать это не словесными образами, а в виде физического ощущения) свободное движение этого потока. Научиться просто взирать на него, не вмешиваясь и не руководя. В этом любовании должна присутствовать даже некоторая гордость – ваш разум в состоянии порождать такие, в общем-то, симпатичные мысли в таком количестве…

Этот этап начинается после того, как вы научитесь в любое удобное (читай – свободное) время вызывать свободно льющийся поток мыслей и просто взирать на него. В свободно льющемся потоке мыслей на этом этапе вы учитесь находить мысли, которые прерываются «на полдороге», незавершенные, несозревшие, недодуманные до конца. Все еще никак не вторгаемся в этот процесс.

Задача этого этапа – научиться на уровне физического ощущения чувствовать несовершенство незаконченных мыслей. Незаконченная мысль должна вызвать такие же ощущения, как скрип ножа по стеклу, фальшивая нота, подвернутая нога, вкус гнили и безвкусно наряженная женщина!

Примечание. Кстати, на этом этапе мы параллельно учимся и умению выявлять среди собственных мыслей «подкидышей» – рожденных не нашим сознанием, а пришедших из окружающего мира. Не все «брошенные» нам мысли несут вред – если б не было неких общих идей и устремлений, мы бы раз за разом изобретали велосипед. Но есть мысли, роль которых можно сравнить только с «троянским конем» – их влияние схоже с наркотиком, который преследует цель подчинить себе нашу личность. Мысли-кукушата в общем потоке сознания будут отличаться угловатой завершенной формой – как грязные весенние льдины, плывущие по чистой воде. Так же, как и льдинки, подобные мысли будут стремиться смешаться с общим течением потока сознания и раствориться в нем. Они будут вызвать холодное и безжизненное ощущение – как искусственные цветы, которые выглядят почти как настоящие, но прикоснувшаяся рука вместо нежного биения жизни находит только ощущение безжизненного холодного пластика. Подобные мысли и являются «умственными паразитами», или веревочками[14], за которые нас пытаются дергать манипуляторы всех мастей – от «торговых агентов» до правительства. Избавимся от них – избавимся от большей части чужих проблем, которые пытаются сделать нашими. Но об избавлении – чуть дальше. У нас еще нет необходимого инструмента – этот «инструмент» нам даст умение узнавать собственные желания[15].

Научившись моментально выявлять мысль, готовую «потеряться» незаконченной, начинаем обретать умение доводить ее до конца. Если придерживаться цепочки образов, облегчающих нам постижение этого умения, то заменяем «внутреннего контролера», который замечал незавершенные мысли, на «внутреннего садовника», который незавершенные мысли рассматривает как «нераспустившиеся» и «доращивает» их до стадии «плодов». Логически завершенная мысль должна исчерпывать цепочку ассоциаций и «уходить» безболезненной, не вызывая желания вернуться к ней и мусолить ее раз за разом. Здесь, как и в предыдущем этапе, не задействованы какие-то изощренные техники или умения. Достижение результата обеспечивается только практикой, которая формирует навык и привычку. «Чтоб научиться плавать – надо плавать!»[16] Задача этого этапа – научиться доводить мысли до их логического завершения. Это позволяет успокоить сознание, освободить внимание, захваченное внутренними проблемами, для явлений реальной жизни, вырваться из замкнутого круга одних и тех же проблем и двинуться вперед.

Вы будете удивлены, в сколь многих областях вашей жизни начнет благотворно проявляться это обретенное вами умение. Но со здоровьем мы еще не начали работать, мы еще готовимся к этому, мы еще протираем «зеркало».

Итог

Достижением, позволяющим считать навык освоенным, определяем свободное и ненапряженное «додумывание» мыслей до конца во время периодов вынужденного безделья – дороги, ожидания, стояния в очереди. Но, даже достигнув этого уровня, продолжаем заниматься этим каждый день – пока не привыкнем к этому окончательно.

Слова нужны, чтобы поймать мысль: когда мысль поймана, про слова забывают; Как бы мне найти человека, забывшего про слова, – и поговорить с ним!

Чжуан-цзы

С того момента, как мы впервые осознали наличие своего внутреннего мира, мы почти постоянно общаемся словами, разговариваем сами с собой. Конечно, всегда приятно поговорить с умным человеком, но разве это не смешно?

И все было бы хорошо, если б мы, развивая свою способность описывать словами окружающий мир, одновременно и теми же темпами утрачивали способность мир ощущать в образах – а следовательно, ПЕРЕЖИВАТЬ происходящее, а не описывать свою жизнь, оставаясь всего лишь ее свидетелями.

Словами мы выражаем отношение к происходящему, в словах ищем выход из создавшейся ситуации, выражаем собственные чувства. Мы блуждаем и барахтаемся в словах. Но это еще полбеды.

Загляните внимательно в собственное сознание. Посмотрите взглядом «контролера» (еще не забыли, как это делается?) на свободный поток мыслей.

Вы постоянно сами к себе обращаетесь; сами себе отвечаете, недослушав вопросов; переспрашиваете, недослушав до конца ответов. Идет постоянная сумбурная беседа. И за этой беседой мы сами не слышим, что хочет сказать нам окружающий мир.

Чтобы прислушиваться к собственному телу, которое является посредником между нашим сознанием и окружающим миром, и к этому большому и чудесному Миру, надо немного тишины. Скажите своему сознанию: «Давай-ка помолчим!». Надо остановить внутренний диалог!

Для остановки внутреннего диалога нужно приложить немало усилий. Мы ведь с детства привыкли постоянно трепаться. «Забалтывать» любую фразу, любое открытие, любое чувство до полной противоположности. Слова такие хитрые штуки – дашь им волю, и вот, пожалуйста, завели в дебри. Стоишь как дурак и не знаешь, чего делать-то дальше. Страшно стало. А как только стало страшно – слова разбежались. Значит, можно и без них? Можно.

Убрав, пусть на короткое время, словесный гул из сознания, мы усиливаем восприятие слабых ощущений. Именно с состояния «внутренней тишины» начинаются все более-менее серьезные «инструментальные» методики – медитация, создание образа здоровья, работа с больным органом или участком тела, энергетическая локация окружающего пространства. Все методики, опирающиеся на тонкочувственное восприятие или на работу с образами, в своем результате очень зависят от «степени» тишины – чем чище сознание, тем более «чистая» работа становится возможной[17].

Работа. Работа над искоренением этой помехи здоровью (а также по приобретению очень важного инструмента дальнейшей работы) состоит в остановке «внутреннего диалога» и установлении «внутренней тишины». Успешность этой работы определяется по простейшим признакам:

• Свободное и произвольное вхождение в состояние «внутренней тишины».

• Свободное удержание состояния «внутренней тишины» в продолжительности не менее 10 минут.

Прерывание состояния «внутренней тишины» либо собственным решением («Хватит!»), либо под влиянием внешних причин (зуд в ухе и затекшие ноги – это не внешние причины: это провокации вашего собственного тела).

Работа по прекращению «внутреннего диалога» и установлению «внутренней тишины» с трудом раскладывается на отдельные четко очерченные этапы. Это больше похоже на то, как курильщик, приняв решение, постепенно избавляется от сигарет. Но все равно, для пущей четкости изложения, я буду ступени этой работы называть этапами.

Этот этап работы мы уже проходили. Включаем внутреннего контролера и рассматриваем поток мыслей. Надо думать, что незавершенных мыслей в этом потоке уже нет: теперь мы ищем здесь другое. Настраиваем «контролера» на мысли, которые обращаем сами к себе, и мысли, которыми сами себе отвечаем. Нашли?

На несколько дней удовлетворяемся этим достижением. Есть много способных людей, которые моментально добиваются нужного результата и, закономерно гордые своим достижением, бросаются дальше. Не стоит! Мало один раз получить нужный эффект, надо добиться того, чтобы, например, «включение контролера» стало устойчивой привычкой. А для этого его надо включить десятки раз. Один раз ничего не решает.

Если собрать вместе девять беременных, они все равно за месяц не родят!

Работающий «контролер» отлавливает мысли, начинающиеся с обращения, и «запрещает» продолжать разговор. Диалог должен превратиться в цепочку мыслей, высказываемых от одного лица. И это лицо должно зваться «Я». Контролер внимательно следит, чтобы не было обращений и ответов.

Еще на несколько дней удовлетворяемся этим достижением.

На этом этапе вы, вероятнее всего, первый раз столкнетесь с дракой в собственной голове. Не искорененные еще «мозговые паразиты» начинают нашептывать: «Брось! Ну, кто ты такой? Ты что, умнее всех? Надо слушать умных людей! Нельзя быть таким самоуверенным!». А вы-то думали, что хоть в собственном сознании можете быть свободны…

Или вам не нужна свобода?

Этот бой придется принять и выиграть. Или принимать его до тех пор, пока победа не будет окончательной. И не обольщайтесь – это будет совсем не спортивный поединок. Это война, а не Олимпийские игры.

Признаком окончательной победы на этом этапе будет полное искоренение страха и неуверенности, которые сначала возникали при мысли «Я по этому поводу думаю…». Вы перестали бояться быть хозяином собственных мыслей и вам начало это нравиться.

Сразу скажу, после победы мыслей может стать значительно меньше, чем было раньше. Да и те, что останутся, могут не понравиться. Не бойтесь. Просто вы избавились от незваных гостей и остались наедине со своими родными.

Не было б чужих, а со своими определимся.

Пожалуй, это самый сложный этап во всей системе управления сознанием. Наш болтливый разум никак не может смириться, что ему «затыкают рот». Тут он готов на любые «обходные маневры», лишь бы добиться своего. В этом главная трудность.

Поэтому надо идти последовательными шагами.

Шаг первый

Сначала учимся прислушиваться – когда слушаем, некогда говорить. Слушаем дыхание – получаем радость от звука, который рождает воздух, входящий в легкие и легко выходящий из них, от того непередаваемого ощущения, с которым воздух щекочет небо и гортань, от «сытости» дыхания. В этот момент ни одного слова не должно просочиться в сознание, ни малейшей попытки проанализировать происходящее, ни малейшей попытки это происходящее описать.

Эти старания удержать слова, сначала на границе сознания, а затем – за границей сознания, постепенно приобретают ощущение физического усилия. Это усилие надо запомнить.

Повторять этот шаг надо не менее 5 дней по 4–5 раз в день, пусть по 1–2 минуте. Каждый раз проверять образ физического усилия и закреплять его в памяти.

Примечание. Начинающие часто путают ощущение «усилия удержания тишины» с напряжением мышц лица. Каждая наша мысль сопровождается соответствующим умным выражением лица. Чем сильнее мы стараемся «думать» эту мысль, тем сильнее напрягаются мышцы, «делающие лицо». Если возникает такая помеха, то надо сразу перейти к третьему этапу следующего раздела «Искусство быть наедине с собой» и освоить «улыбку Будды». И только после этого возвращаться к установлению внутренней тишины.

Шаг второй

Так как привычку дышать мы приобрели достаточно давно, сосредоточиться на ней было относительно просто. Смотреть внимательно на окружающий мир мы привыкли гораздо в меньшей степени, и для удержания на этом процессе нашего бессловесного внимания требуется гораздо больше усилий.

Для освоения второго шага найдите природный вид или привлекательный пейзаж. Конечно, лучше осваивать это где-нибудь на природе, любуясь видом заснеженных гор или неспешных рек – но присутствие такой своевременной возможности на этом этапе большая редкость. На дальнейших этапах освоения системы управления сознанием таких «совпадений» станет больше – вы вплотную подойдете к управлению судьбой.

На этом шаге очень важно настроение выбранной вами картины. Она должна быть спокойной, может быть – величественной, но никак не угнетающей, грустной, темной, бунтующей. Если вы почувствовали, что выбранный вами рисунок несет такое настроение – то замените его. И можете мимоходом похвалить себя – вы научились не анализировать настроение художественного произведения, а чувствовать его!

По этой же причине не стоит выбирать на этом этапе для созерцания картины с религиозным сюжетом или уж тем более различного рода религиозные или мистические символы. Подобные изображения несут в себе громадный объем ассоциаций, которые будут наваливаться на вас помимо осознаваемых каналов получения информации. Время настраивающих символов и образов еще придет. Сейчас же это можно сравнить с попыткой научить первым навыкам плавания сразу в бурном холодном потоке или дать первые навыки вождения, используя в качестве учебного автомобиля болид «Формулы 1».

Итак, выбрав пейзаж или картину, вы в спокойной позе усаживаетесь перед ними и начинаете созерцать. Вы просто смотрите на открывающийся перед вами вид и просто наслаждаетесь им, впитываете его в себя, растворяетесь в нем сами.

Это ощущение должно быть похоже на рассвет после ночи кошмаров, на непередаваемый вкус воды в пересохшем горле, поцелуй после разлуки, умопомрачительный оргазм, когда от всего окружающего мира остается только два тела – разных и единых. И НИ ОДНОЙ МЫСЛИ!

Сразу отсекаете попытки описывать увиденное самому себе и попытки анализировать или домысливать видимое. Просто созерцаете без всяких мыслей.

Достаточным результатом, позволяющим считать этот этап полностью усвоенным, надо считать спокойное созерцание в течение 5 минут три дня подряд утром и вечером.

Примечание. Достижение «внутренней тишины» надо осваивать не как упражнение, а как овладение новым инструментом – причем нужным и часто используемым.

Предаваясь созерцанию, пытайтесь запомнить состояние, в котором находится в этот момент ваш разум. Причем не давайте себе «команду» на запоминание, а «вживайтесь» в это состояние, как вы укладываетесь в удобную позу для сна. Это состояние созерцания должно стать таким же привычным, как любимая поза, в которой вы засыпаете.

Медитация – это искусство быть наедине с собой.

Ошо

Медитация (от лат. meditatio – размышление) – умственный процесс, направленный на приведение психики в состояние углубленности и сосредоточенности и сопровождаемый расслабленностью, снижением эмоциональной реактивности, отрешенностью от внешних объектов. При этом очень важно, чтобы этот напряженный процесс происходил в состоянии некоторой умственной приподнятости и некоторой отрешенности от собственного тела и собственных ситуаций – как бы взглядом на себя со стороны. Для большинства людей, ранее не сталкивавшихся с этим вариантом умственной работы, медитация представляется некоторым пассивным состоянием, этаким отдыхом. На самом деле это достаточно тяжелый труд.

Медитация присутствует в большинстве распространенных и забытых религиозных практик – в индийской и буддийской йоге, в «алхимии бессмертия» даосов, в православном «умном делании» («Ло-гос-медитация» или «Иисусова молитва»), в «экзер-циях» («духовных упражнениях») иезуитов, в учении о «пути» мусульман-суфиев и в некоторых школах современного психоанализа, ставящих целью интеграцию личности. Разные методики медитации различаются набором «технических приемов» и последовательностью ступеней достижения уравновешенности ума и устойчивости психики.

Так как мы не сосредоточиваем свою умственную работу на религиозных вопросах (выбор или отказ от религиозности дело проявления свободы воли каждого человека), то вправе выбирать те технические приемы из известного нам арсенала, которые будут наиболее эффективны.

На этапе «Протираем зеркало» мы используем медитативную работу для погружения во «внутреннюю тишину» и более внимательного «слушания» своего тела и своих желаний. На этапе «Узнаем образ» этот навык мы применим для формирования умения создавать образы – многофункциональные ключи настроя тела и сознания. Чтобы сразу создать ясное представление обо всех сторонах этого процесса, разрывать всю информацию на разные разделы не будем.

Для нас медитация – это самая первая попытка полного подчинения тела сознанию. Мы будем стараться заставить тело замолчать, чтобы в тишине услышать тихий голос собственного «Я». Телу просто придется побыть пассивным участником этой беседы. Да и медитация, которую мы будем для этого использовать, тоже называется пассивной – потому что тело в этот момент пребывает в полной неподвижности[18]. Это самая простая и легкая разновидность умственной работы.

Так как тело в момент умственной работы должно пребывать в неподвижности, очень важным является выбор позы для этого самого тела – чем удобнее будет поза, тем меньше шансов, что тело невовремя напомнит о себе. Поэтому поза для медитации должна удовлетворять некоторым принципам:

• во-первых, быть удобной;

• во-вторых, быть устойчивой;

• в-третьих, максимально снимать напряжение с мышц тела.

Поклонники психотехнологий, пришедших с Запада, предлагают для этого разнообразные сидячие позиции – от позиции «кучера» до сидения в разного рода эргономичных креслах.

Поза «кучера» предельно проста: сидим на устойчивом ровном основании, голени вертикальны, колени слегка раздвинуты, локти упираются в колени, голова свешивается. Несмотря на то что поза кучера достаточно удобна, устойчива и вполне обеспечивает расслабление мышц тела, у нее есть несколько недостатков – при глубоком расслаблении голова начинает «кивать» и падать, взгляд направлен вниз, а осанка формирует некое состояние подчиненности (положение «нахохленных» плеч) и обреченности («висящая» голова). Это важно и с энергетической точки зрения!

И если на стадии обучения расслаблению тела с этими недостатками еще как-то можно мириться – и использовать эту позицию для занятий во время отдыха или в дороге (хотя толчки транспорта и окружающая обстановка не дадут достичь глубокого расслабления – но для первых экспериментов сойдет), то на стадии формирования образа и настроя это категорически не годится!

Использование современных эргономичных (обычно офисных) кресел возможно и эффективно в тех случаях, когда они обеспечивают устойчивую опору голове в положении «горделивой» ее осанки. Кресла, не дающие опоры голове (без подголовников) не годятся даже для первых учебных опытов.

Примечания

1

Кстати, в этой форумной переписке прослеживается одна постоянная и смешная опечатка (ну просто «оговорка по Фрейду») – Раз за разом вместо МСН выскакивает МНС (Министерство по налогам и сборам). Ситуация, невольно наводящая на ироничные размышления…

2

А о нем самом можно и не говорить – он предпочитает «гастролировать» в странах, где лекции и семинары оплачиваются не в рублевом эквиваленте. К примеру, стоимость посещения его лекции в США летом 2004 года стоила порядка 40$. Лекции – не семинара!

3

Примером может быть критика моей книги на «норбековских» форумах: «Полистал предисловие и понял – неправильная книга. Все в ней ерунда». Ни один из этих критиков книгу до конца ДАЖЕ НЕ ДОЛИСТАЛ. Откуда знаю? А в конце книги был мой адрес – и я не получил НИ ОДНОГО «РУГАТЕЛЬНОГО» ПИСЬМА. Вывод: не читали и не дочитали… На форумах же возмущались «святотатством» – надо ж, на кого покусился! – а вовсе не смыслом и содержанием.

4

http://www.realistika.com

5

При этом сразу возникает желание уточнить – подлинная «деловая удачливость» строится за пределами «сетевого маркетинга» торговли вымышленными сектантскими истинами.