Уроки Трезвости. Православный щит. Тренинг, который творит чудеса! 16 уроков освобождения от алкогольной и никотиновой зависимости

Еще больше заостряются черты характера. То, что раньше проявлялось лишь в состоянии опьянения, теперь проявляется и в трезвом виде. Замкнутые люди становятся еще более угрюмыми, ни с кем не общаются, предпочитают пить в одиночку. Легковозбудимые люди становятся совершенно невыносимыми, по малейшему поводу набрасываются с кулаками на своих близких или собутыльников, терроризируют свою семью.

Одним из проявлений изменения личности становится алкогольная анозогнозия. Она проявляется в том, что алкоголезависимый человек упрямо, наперекор фактам, отрицает и болезнь в целом, и ее отдельные проявления. Система самооправданий не отличается разнообразием. Многие алкоголезависимые люди говорят примерно одно и то же: виноваты все вокруг, кроме самого пьющего, все плохие и наговаривают на него, он несчастный и никем не оцененный человек, его никто не понимает и не жалеет и прочее.

Развод и потерю семьи он объясняет отсутствием взаимопонимания с женой: «Ну, о чем с ней можно говорить?» Частую смену работы, увольнения по статье пьющий мотивирует тем, что к нему постоянно придираются, или тем, что работа не устраивала его самого, хотя его выгнали за прогулы и пьянство в рабочее время. Приводы в милицию – тем, что оговорили соседи или жена и т. д.

Пытаясь разжалобить врача или любого другого собеседника, человек, страдающий от алкогольной зависимости, может рассказать множество душещипательных историй о том, как его постоянно обижают все вокруг, как это его огорчает, и он «с горя» должен выпить, «чтобы успокоиться». При этом он будет по-прежнему упорно твердить, что пьет как все, или скажет: «Выпиваю, а не пью». Пьющий будет настаивать, что может сам бросить пить.

Больной алкоголизмом создает систему «алкогольных алиби», которая должна, по его мнению, оправдать злоупотребление спиртным в глазах окружающих людей. Однако эта система постоянно терпит крах и ему приходится изобретать все новые «доказательства» пользы, которую якобы приносит спиртное.

Еще одним проявлением алкогольного снижения личности при типичном алкоголизме становится так называемый алкогольный юмор. Это плоский юмор, с использованием шаблонных, избитых выражений, стремлением шутить по любому поводу, даже о несмешных вещах, рассказывать старые анекдоты, бесконечно повторять всем надоевшие рассказы о своих «подвигах». Обычно смешно бывает только самому алкоголезависимому человеку. У окружающих такой юмор вызывает недоумение и раздражение.

При типичном алкоголизме постепенно нарастает алкогольная деградация личности. Ухудшается память, интеллектуальные способности резко ослабевают, больные становятся неспособными к интеллектуальным видам деятельности. Профессиональные навыки низкоквалифицированного труда сохраняются дольше, но со временем и они постепенно утрачиваются.

Помимо психических нарушений, на этой стадии заметно проявляются заболевания внутренних органов и центральной нервной системы, напрямую или косвенно связанные с воздействием алкоголя. Поражаются практически все органы и системы. В наибольшей степени страдает печень, так как на нее падает большая нагрузка по утилизации алкоголя – возникает жировая дистрофия печени, хронический алкогольный гепатит и затем алкогольный цирроз печени. Печень у больных алкоголизмом обычно увеличена, болезненна при ощупывании.

Второе частое осложнение – алкогольная кардиомиопатия. В отличие от других заболеваний сердца, не связанных со злоупотреблением алкоголем, при алкогольной кардиомиопатии четко видна связь с периодами тяжелого пьянства – во время запоя и похмелья все проявления значительно утяжеляются, и может наступить острая сердечно-сосудистая недостаточность, инфаркт.

Повышение артериального давления – тоже частое явление. В отличие от типичной гипертонической болезни, при алкогольной гипертонии тоже имеется явная связь со злоупотреблением. В состоянии опьянения и похмелья артериальное давление очень высокое, но довольно быстро снижается при воздержании, и в светлые промежутки даже могут быть нормальные цифры артериального давления. Но у некоторых больных гипертония приобретает стойкий характер и нередко ошибочно диагностируется как гипертоническая болезнь.

Средства, которые обычно используют для лечения больных с гипертонической болезнью, чаще всего малоэффективны для лечения алкогольной гипертонии, здесь совсем другие механизмы и закономерности.

Часты заболевания желудочно-кишечного тракта: гастриты, панкреатит, язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки и многие другие. Их обострения также связаны с периодами пьянства.

Третья стадия алкогольной зависимости

Третья стадия развивается обычно после продолжительного (15—20 лет) злоупотребления алкоголем. Эту стадию называют конечной, или энцефалопатической. Началом третьей стадии становится снижение переносимости спиртного (толерантности). Сначала снижается разовая доза, которую алкоголик может выпить. Выраженное опьянение наступает от все уменьшающихся доз спиртного. Недаром говорят: «Старый алкоголик пьянеет, понюхав пробку».

Утрата количественного контроля в опьянении наступает уже от самых малых доз спиртного. Полная утрата ситуационного контроля обусловливает выпивки в любой обстановке.

Это связано и с прогрессирующей деградацией личности. На третьей стадии алкоголизма усиливаются прежние изменения личности и появляются новые. Нравственное огрубение – наиболее рельефный признак. Утрачиваются эмоциональные привязанности. Больные безразличны к близким, пренебрегают самыми элементарными моральными и этическими нормами, общепринятыми принципами. Полностью утрачивается интерес ко всему, что не связано с выпивкой.

Абстинентный синдром проявляется в развернутой форме с полным набором физических (вегетососудистых, соматических, неврологических) и психических (в основном тревожно-паранойяльных расстройств). Иногда регистрируются судорожные припадки, главным образом в первые дни после прекращения отравления организма алкоголем. Развернутый абстинентный синдром длится более 5 дней.

Алкогольный абстинентный синдром с обратимыми психоорганическими расстройствами развивается после тяжелых запоев или длительных периодов непрерывного пьянства. Характеризуется мнестическими выпадениями, аффективными расстройствами в виде слабодушия и «недержания аффекта» (от умиленного благодушие до раздражительности и немотивированной злобы), психической беспомощностью. Алкоголезависимые в этом состоянии бестолковы, сильно затрудняются сформулировать свои мысли, понять простые вопросы и инструкции, неопрятны, пренебрегают правилами гигиены. Способность к критической самооценке и оценке окружающего глубоко нарушена. Речь бедна, с застреванием на деталях. Неврологическая симптоматика представлена головокружениями, атаксией, дизартрией, тремором, зрачковыми и глазодвигательными расстройствами.

Раннее проявление в структуре алкогольного абстинентного синдрома психических расстройств или их значительное преобладание над соматическими может свидетельствовать как об ускоренном развитии алкогольной зависимости, так и возможности появления в дальнейшем психозов. Продолжительность похмельного синдрома с годами меняется. Вначале расстройства наблюдаются на протяжении нескольких дней, впоследствии могут сохраняться на 1–2 недели и дольше. Наибольшей интенсивности похмельные расстройства при сформировавшемся абстинентном синдроме достигают на 3–4 день после прекращения приема спиртного.

Алкогольная деградация личности наиболее выражена в третьей стадии алкогольной зависимости. Ее характеризуют: эмоциональное огрубение с утратой высших морально-этических чувств, семейных и общественных привязанностей; снижение критики к себе; общий упадок инициативы и работоспособности с невозможностью систематически трудиться; ухудшение памяти.

Можно выделить несколько типов алкогольной деградации:

• Алкогольная деградация с психоподобными симптомами. Если во второй стадии алкогольной зависимости психоподобные проявления могли быть в определенной мере соотнесены с конкретным типом личностной аномалии, то теперь остаются лишь отдельные компоненты, что позволяет говорить о стирании ранее существовавших индивидуальных черт. Обычно наблюдается грубый цинизм, безудержная возбудимость и агрессивность, бестактность, назойливая откровенность, стремление очернить окружающих, соседствующие с трусостью и подобострастием при угрозе получить отпор. Типичны истерические черты: хвастливость, лживость. Периодически возникают расстройства настроения с дисфорией и глухой подавленностью.

•Алкогольная деградация с хронической эйфорией. Характеризуется беспечным, благодушным настроением. У таких пациентов нет чувства человеческого достоинства, нет никаких секретов; с одинаковой легкостью они рассказывают и о пустяках, и о наиболее интимных сторонах как своей, так и чужой жизни. Обо всем они говорят в шутливом тоне. Алкогольный юмор проявляется в наиболее грубой форме. Речь представляет собой набор шаблонных фраз и избитых шуток.

•Алкогольная деградация с аспонтанностью. В данной ситуации преобладают пассивность, вялость, снижение побуждений, утрата интересов и инициативы. Даже в кругу собутыльников алкоголезависимые остаются безучастными, какое-то оживление наступает лишь при возникновении перспективы получить спиртное.

В третьей стадии алкогольной зависимости появляются и усиливаются признаки алкогольной энцефалопатии. Это органическое поражение головного мозга, характеризующееся дистрофическими изменениями и стойкими и необратимыми психическими нарушениями. Прогрессируют расстройства памяти и снижение интеллекта.

Форма потребления систематическая, но чаще запойная. В промежутках между запоями алкоголезависимый человек испытывает слабость, разбитость, настроение сниженное с преобладанием беспричинно злобного или тоскливого. Предзапойный период характеризуется сновидениями, тематика которых связана со злоупотреблением спиртным, пьянками.

В течение запоя нарастает непереносимость алкоголя и отвращение к нему. В этом периоде часты припадки по типу судорожных припадков при эпилепсии, а также алкогольные психозы. Длительность запоев в начале третьей стадии, когда переносимость спиртного (толерантность) еще довольно высокая, может составлять от нескольких недель до нескольких месяцев. Перед новым запоем вновь нарастают расстройства настроения, появляются сновидения с алкогольной тематикой, ухудшается сон и общее состояние. Одним из самых опасных осложнений алкоголизма третьей стадии становится алкогольный психоз, острая форма которого – белая горячка (алкогольный делирий).

Социальные последствия проявляются в потере семьи, доверия окружающих, работы. Часто такие люди находятся на иждивении окружающих или превращаются в лиц без определенного места жительства. На производстве они способны выполнять лишь примитивную неквалифицированную работу, которой, как правило, не дорожат и часто лишаются.

В заключение приведем таблицу, иллюстрирующую динамику основных проявлений алкоголизма, описанных в данном уроке.

Итоговое упражнение:

Теперь, когда вы изучили этот урок, сделайте выводы в отношении степени своей зависимости от алкоголя:

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

Урок пятый

Для чего мы живем на земле

Когда задумываешься о проблемах жизни современного общества, невольно становится грустно. Можно подумать, что люди созданы только для бытия в этом вещественном мире, который большей частью наполнен бессмысленной суетой.

Некий анонимный автор выразил суть такого суетного существования в стихотворении «Жизнь в ста словах»:

* * *

Колыбель. Пеленки. Плач.

Слово. Шаг. Простуда. Врач.

Беготня. Игрушки. Брат.

Двор. Качели. Детский сад.

Школа. Двойка. Тройка. Пять.

Мяч. Подножка. Гипс. Кровать.

Драка. Кровь. Разбитый нос.

Двор. Друзья. Тусовка. Форс.

Институт. Весна. Кусты.

Лето. Сессия. Хвосты.

Пиво. Водка. Джин со льдом.

Кофе. Сессия. Диплом.

Романтизм. Любовь. Звезда.

Руки. Губы. Ночь без сна.

Свадьба. Теща. Тесть. Капкан.

Ссора. Клуб. Друзья. Стакан.

Дом. Работа.

Дом. Семья.

Солнце. Лето.

Снег. Зима.

Сын. Пеленки. Колыбель.

Стресс. Любовница. Постель.

Бизнес. Деньги. План. Аврал.

Телевизор. Сериал.

Дача. Вишни. Кабачки.

Седина. Мигрень. Очки.

Внук. Пеленки. Колыбель.

Стресс. Давление. Постель.

Сердце. Почки. Кости. Врач.

Речи. Гроб. Прощанье. Плач.

* * *

Многие наши подопечные усматривали в этом стихотворении горькую правду о жизни обыкновенного человека. Но если так жить, то можно считать, что ты, по сути, и не жил. Что это за жизнь, если шесть-семь десятков лет можно впихнуть в сотню слов?

Если бы человек был создан именно для такой животной жизни, мы были бы самыми несчастными из всех земных существ. Только животному для счастья хватает удовлетворения своих обычных потребностей, но сердце человека никогда не насытится лишь одними земными благами, даже во всем их изобилии.

Библия повествует нам о великом, богатейшем и мудрейшем царе – Соломоне. Он собрал в свои сокровищницы множество серебра и золота, построил роскошные чертоги и прекрасные сады. Он обладал огромными стадами лошадей, коров и овец. При всем этом Соломон оставался мудрейшим и справедливейшем из всех царей, которые правили до него в Иерусалиме. И что же в итоге? Горькое признание: «Суета сует – все суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?» (Книга Екклезиаста, глава 1, стихи 2–3).

Действительно, какая радость от обилия земных благ, если жизнь оканчивается смертью, а надежды нет? И хотя ценил великий царь Соломон мудрость, но однако и в ней он не нашел радости: «И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым? И сказал я в сердце моем, что и это суета…» (Книга Екклезиаста, глава 2, стих 15). Иными словами, если человек создан только для земной жизни, которая для всех неизбежно заканчивается, то для чего на себя возлагать лишние труды, становиться лучше?

Казалось бы, можно рассуждать так: если все мы превратимся в прах, то какая разница – будем ли мы травить себя алкоголем или нет? Если со смертью тела всякая жизнь для нас заканчивается, то тогда, конечно, «будем есть и пить, ибо завтра умрем!» (Книга пророка Исайи, глава 22, стих 13). Какой смысл ограничивать себя в пьянстве, обжорстве или блуде, если впереди смерть и полное прекращение бытия. Пользуйтесь моментом! К сожалению, многие именно так и поступают. И чтобы оправдать себя, утверждают, что в человеческой жизни никакого смысла нет, а значит и целей никаких ставить перед собой не нужно.

Дорогой читатель, оглянитесь вокруг! Люди жаждут счастья и успеха, но зачастую оказывается, что живут они в состоянии хронического хаоса и неразберихи, постоянно ошибаются, разочаровываются, переживают различные не удачи, несчастья, потери, не могут раскрыть свой потенциал. Причем подобное состояние характерно даже для талантливых людей. И сверхталантливых тоже. «Непризнанный гений» – уже почти штамп.

Почему так происходит? Если копнуть поглубже, то оказывается потому, что люди не имеют в жизни продуманных, грамотно выстроенных, эффективно достигаемых главных целей жизни. Они, конечно, не отказались бы от профессионального успеха, финансового благополучия, счастья в семье, здоровья, но когда есть только смутные фантазии, а цель не видна, в нее очень трудно попасть. Нет цели – нет целенаправленности, нет плодотворных действий, нет и достойных результатов. Остается только уповать на случай, судьбу, удачу или везение, а не на целенаправленный и созидательный труд. Однако тем, кому удается не создать, а «поймать удачу», неизбежно приходят к осознанию того, что они поймали ее «на свою голову».

Да, огромное количество людей не осознают важности жизненного стратегического планирования! Они не используют принцип успеха – принцип достижения значимых целей. А потому живут по закону случайностей, который гласит: отсутствие планирования жизни означает планирование неудачи.

Можно, конечно, жить и по принципу «пусть все будет, как будет». Только неумение управлять собственной жизнью со временем превращает ее в череду одинаковых, безрадостных дней, наполненных лавиной дел, усталостью, растерянностью, раздражением, страхами, отчаянием, опустошением. Над жизнью теряется контроль. Ею управляет комплекс неполноценности с разрушительными установками: «Мне не везет», «У меня такой характер…», «Со мной так всегда…», «Я не могу рассчитывать на лучшее», «От меня ничего не зависит», «Жизнь прошла и теперь все бесполезно», «Я привык так жить…».

Увы, по словам французского философа Блеза Паскаля, люди зачастую не живут, а лишь «надеются жить». Они ожидают счастья впереди, которое никак не зависит от них самих, и потому не испытывают его в настоящем. Они закрывают глаза и устало бредут по унылой дороге жизни. Потом открывают глаза, лет в сорок, пятьдесят, шестьдесят или семьдесят, и обнаруживают, что жизнь-то уже прошла. И прошла, мягко говоря, не совсем успешно.

Некоторые люди в качестве смысла жизни, ее главной цели, ставят деньги, славу и власть. И иные даже добиваются желаемого. Вы думаете, что достигнув богатства, почета и власти, они счастливы? Нисколько. Почему? Потому что преходящая слава, земная власть и куча дензнаков – это только идолы внешнего мира, за которыми кроется мертвящая пустота. Каждый, кто растрачивает свою жизнь на суету и стяжание мирских благ, неизбежно приходит к глубокому разочарованию. Здоровье тоже не может быть смыслом жизни. Здоровье ради здоровья бессмысленно. Гнаться за ним бесполезно – не догоните. С возрастом оно неизбежно уходит.

Высшая цель жизни – в чем она?

Какая же ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ жизни может считаться подлинной и как ее выбрать? Определить для себя истинную жизненную цель можно только через понимание смысла собственного существования. Кто я такой? Зачем живу? Куда я иду? Приносят ли мои слова и поступки пользу людям? Трудные вопросы, но на них необходимо дать ответ.

Священное Писание дает нам такой ответ. Человек создан по образу Божию и призван к Богоуподоблению. Человеческая душа бессмертна, и впереди у нее вечная вечность. Какая она будет? Это зависит лично от каждого человека! Бог неизменяем, Он всегда только – Любовь. Он всегда желает каждому человеку спасения и счастья. Но наделенный свободой воли человек решает сам. Он может прийти ко Творцу, а может отринуть Его. Но за свой выбор человек отвечает вечностью. Поэтому растративший талант жизни на житейскую суету, на удовлетворение страстей и похотей, остается без плода вечной жизни. Все что собрал в своей душе здесь на земле, все берешь с собою в иной мир. И если сердце уходящего из земной жизни человека исполнено страсти пьянства, стяжания, гордыни и тому подобное, то в огне этих страстей он будет гореть в е ч н о.

Схимонах Паисий Святогорец, один из самых уважаемых греческих старцев и духовных светил греческого народа XX века, напоминает нам:

* * *

Люди, удалившиеся от Бога, никогда не испытывают утешения и мучаются вдвойне. Тот, кто не верует в Бога и будущую жизнь, не только лишен утешения, но и приговаривает себя к вечной муке. Человеку заплатит тот хозяин, на которого он работает. Если ты работаешь на черного хозяина, то уже здесь он сделает твою жизнь черной. Если ты работаешь греху, то с тобой расплатится диавол. Если ты возделываешь добродетель, то тебе заплатит Христос. И чем больше работаешь Христу, тем просветленнее и радостнее становишься. Но мы говорим: «Работать Христу? Да что мы, спятили!» Как это страшно! Непризнание жертвы Христовой ради человека!..

Люди хотят грешить и иметь добренького Бога. Такого Бога, чтобы Он нас прощал, а мы продолжали бы грешить. То есть чтобы мы творили все, что хотим, а Он прощал нас, чтобы Он прощал нас, не переставая, а мы дули бы в свою дуду. Люди не веруют и от этого ненасытно бросаются в грех. С неверия начинается все зло…

Если люди не покаются, не возвратятся к Богу, то они потеряют вечную жизнь. Человек должен помочь себе почувствовать глубочайший смысл жизни. Он должен прийти в себя, чтобы ощутить божественное утешение. Задача в том, чтобы человек духовно возрос, а не просто воздерживался от грехов.

* * *

Необходимо сделать осознанное волевое усилие, повернуться лицом к Богу:

* * *

Господи! Имя Тебе – Свет: просвети мою душу, омраченную страстями.

Имя Тебе – Милость: не переставай миловать меня.

Имя Тебе – Сила: укрепи меня изнемогающего и падающего.

Имя Тебе – Мир: умири мятущуюся душу мою.

Имя Тебе – Любовь: удостой меня любить Тебя.

* * *

Однажды авторы этой книги вели спецкурс по преодолению алкогольной зависимости в психотерапевтической группе, которая состояла почти из одних атеистов. Так вот, представьте себе, что после всего вышесказанного поднимает руку один из слушателей и говорит: «Мы тут посоветовались и решили спросить, а нельзя ли выбрать другую цель, попроще? Мы люди неверующие и ваш крен в религию воспринимаем с трудом, для нас целью вполне могла бы стать просто трезвая жизнь».

Отчего же нельзя? Среди наших подопечных было немало таких, которые пришли к трезвости, но веру не обрели. Среди них есть замечательные люди, настоящие русские патриоты, которые много доброго и полезного сделали и делают для окружающих. Но это земной пласт бытия. А неземной? Что с ними будет дальше? Как может быть в вечности с Богом тот, кто не признавал и не искал Его в земной жизни? Страшная трагедия. К тому же и правило даже материального бытия таково: жизнь без веры чаще всего оканчивается несчастливо. Все, кто полагается на свое «я», неизбежно терпят крах. Попробуем объяснить.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.