Волей-неволей у переводчика начинают чесаться руки, чтобы исправить "явные ошибки" неграмотного Нострадамуса. Таким образом, чересчур сложные предложения при переводе неожиданно превращаются в простые, а непонятные или малоценные, с точки зрения переводчика, фразы либо опускаются вовсе, либо заменяются чем-то более приемлемым. Но вот единственное, что остается неизменным во йСех переводах, так это непонятность самих пророчеств. Спрашивается - а стоило ли
      тогда редактировать, если ясности от этого не стало больше ни на грамм?
      Зато эта непонятность оставляет широчайший простор для фантазии, особенно если у переводчика есть какаялибо своя точка зрения или того хуже - пристрастие. Понравится, к примеру, какое-то пророчество - и возникает непреодолимый соблазн подредактировать его таким образом, чтобы оно удовлетворяло тайным чаяниям переводчика. Именно поэтому, когда расшифровывать Нострадамуса берется американец, то наиболее интересные события у него начинают происходить в Америке, у англичанина - в Англии, у русского, соответственно, в России и так до бесконечности. Хорошо хоть представители племени мумба-юмба не успели еще заразиться модой на интерпретацию центурий в свою пользу.
      Вместе с тем такой подход к расшифровке еще болев запутал ситуацию там, где переводчику казалось, что он вносит ясность, теперь образовался мертвый узел, распутывать который уже совершенно бессмысленно. Разве что самому попробовать прорицать будущее, уже безотносительно к первоисточнику. Увы, даже во французских изданиях не обошлось без серьезных редакторских правок.
      Все это крайне затрудняло наши поиски, поскольку далеко не сразу удалось найти тексты Нострадамуса, наиболее близкие к оригиналу, и здесь хотелось бы выразить благодарность Н.Скородум, И.Михайловой и их коллегам из Санкт-Петербургского центра по изучению проблем астропсихосоматики. Несмотря на всю непонятность такого названия, эти люди сумели свести свою тягу к редактированию Нострадамуса до минимума. Для нас это был первый настоящий подарок, поскольку мы получили возможность ознакомиться с настоящими "ошибками" и "некорректностями" великого пророка. Потом уже отыскались и необходимые оригиналы, однако для наших выводов оказалось вполне достаточно и вышеуказанных переводов. Больше того, во избежание ненужных подозрений в том, что мы подогнали свои переводы к нашей идее, мы решили в этой книге основывать все свои рассуждения на переводах давно известных.
      Какие же это были "ошибки", допущенные великим пророком? Оставим пока в стороне грамматические странности, в конце концов, Нострадамус был врачом, а уж представители этой достойнейшей из профессий умеют записывать свои рецепты таким образом, что потом и сами не всегда могут разобраться в своих каракулях. По крайней мере, нам еще ни разу не удалось разобраться в таинственных закорючках врачебного почерка.
      А вот в процессе изучения "Послания Генриху II" удалось выяснить, что Нострадамус не только не умел писать, но и законы элементарной арифметики были ему неведомы. Мало того, оказывается, что образованнейший человек своего времени, блестяще выдержавший два экзамена по знанию Священного Писания, что являлось в те времена чуть ли не основным предметом изучения для врача, Мишель Нострадамус и Писание это не знал совершенно! Вот так! Он делал сложнейшие расчеты, он регулярно отчитывался перед инквизиторами в своем уважении к Библии и при этом допускал столь вопиющие ошибки, что одному только Богу известно, как это осталось незамеченным каким-нибудь яростным Торквемадой!
      Давайте вместе с вами попробуем пройтись по двум вариантам библейской хронологии, которую Нострадамус приводит в своем Послании к Генриху. Нам, прошедшим суровую школу марксизма, это, конечно же, понятно и знакомо - о чем бы ты ни писал, но, будь добр, сошлись на классиков. Однако всему есть предел, да и цитаты должны быть по крайней мере без искажений. Нострадамус же оказался слишком уж независим в своем видении библейских текстов. Впрочем, судите сами:
      Таблица 1. "Поскольку сроки времени наших древнейших предков являются следующими (при этом я доверяю себя проверке Святейшего Суда):
      Первый человек, Адам, жил приблизительно за 1242 года перед Ноем, основываясь не на вычислениях язычников, как это дано в изложении Воррона, но только лишь по
      тельству Библии и на основании моих астрономических расчетов. После Ноя и Всемирного потопа вплоть до появления Авраама прошло около 1080 лет. Будучи великим астрологом, как никто до него, Авраам первым раскрыл халдейскую премудрость. Затем, примерно через 515 и 516 лет пришел Моисей. Временной промежуток между Давидом и Моисеем занимает порядка 570 лет. Далее, между эпохой Давида и временем Спасителя нашего Иисуса Христа, единственно рожденного Девой, был промежуток времени, длившийся, согласно свидетельствам некоторых хронографов, 1350 лет. Можно предположить, что часть из этих вычислений ошибочна, поскольку не совпадает с вычислениями Эвсебия (имеется в виду хронист Эвсебий из Цезариона). Затем идет время избавления человечества, вплоть до отвратительной веры сарацинской, около 621 года. Легко подсчитать, сколько времени прошло и верна ли моя таблица для всех наций, к тому же все это вычислено по небесному своду и согласовано с движением звезд".
      Таблица 2. "В любом случае при вычислении лет время, истекшее от сотворения мира до рождения Ноя, составляет 1506 лет. От рождения Ноя до завершения строительства ковчега перед предстоящим потопом, обрушившимся на Землю, прошло еще 600 лет. Какие же годы - солнечные, лунные или смешанные - положены в основу подобных вы-. числений? Я полагаю. Священное Писание придерживается летосчисления по Солнечному календарю. В конце временного промежутка в 600 лет Ной. вступил в ковчег, чтобы спастись от потопа. Потоп, обрушившийся на Землю, продолжался год и два месяца. От конца потопа до рождения Авраама прошло еще 295 лет, и с этого момента до рождения Исаака 100 лет, от Исаака до Иакова 60 лет. С того времени, как Иаков переселился в Египет, а затем покинул его, прошло 130 лет. Со времени, как дети Израиля поселились в Египте и вплоть до их изгнания прошло 430 лет. С момента их изгнания из Египта до возведения храма Соломоном в 4-м году его правления прошло 480 лет. Со времени постройки храма до прихода Иисуса Христа, согласно Священному
      Писанию, прошло 490 лет. Таким образом, моя таблица, которая дополняется Священным Писанием, дает в итоге 4173 года плюс-минус 8 месяцев. Я опускаю время, истекшее с прихода Иисуса Христа, вследствие раскола сект, и вычисляю настоящее пророчество согласно порядку цепи, имеющему свою разгадку, строго по законам астрономии и на основе моих природных способностей".
      А теперь возьмем хотя бы такую фразу: "С того времени, как дети Израиля поселились в Египте, до их ИЗГНАНИЯ ..." Откуда это? Из Библии? Вовсе нет. Войска фараона гнались за сбежавшими израильтянами чуть ли не до Красного моря, а тут вдруг изгнание!
      А откуда взялись даты в "библейской" хронологии, приводимой Нострадамусом сразу в двух вариантах? Мало того, что эти две хронологии абсолютно не согласуются друг с другом, они еще и со Священным Писанием спорят. Так, во второй таблице из десяти дат с Писанием согласуются только четыре или, если с небольшой натяжкой, то пять. Не густо. Кроме того, перечисляя эти искаженные даты, пророк вдруг заявляет: "Таким образом, моя таблица дает в итоге 4173 года плюс-минус 8 месяцев". Чудесно! Жаль только, что если попробовать посчитать эту таблицу под номером "два" самому, то больше 4092 лет никак не насчитаешь. Как же так? Опять Нострадамус ошибся? На 81 год обсчитался?
      Кстати говоря, эти кажущиеся несуразицы подвигли отдельных переводчиков на то, чтобы и вовсе вычеркнуть некоторые "ненужные" цифири из таблицы. Все правильно, если я чего-либо не понимаю, то дурак не я, а тот, кто написал эту белиберду. Принцип, известный еще со времен древних греков, уничтожавших непонятные им науки в захваченных странах.
      Тем не менее нам почему-то показалоск', что дело здесь отнюдь не в элементарной небрежности. Судите сами: на написание относительно небольшого по объему "Послания к Генриху II" Нострадамус потратил целый год с четвертью. Причем подчеркнул этот факт, точно указав
      время, когда он начал - 1557 год, и когда завершил сей труд - 1558-й. Зачем? Не затем ли, чтобы обратить внимание исследователей на то, что в данном тексте все продумано до мелочей и никаких таких ошибок нет? Год с четвертью, по нескольку слов в день,- с такими темпами надо было быть круглым невеждой, чтобы не заметить и не исправить своих просчетов!
      После некоторого размышления нам стало ясно, что, скорее всего, в этих подозрительно не библейских таблицах содержится нечто большое, нежели простой набор дат и цифр. Кто знал, может быть, в этих датах были хакимто образом зашифрованы года и числа тех событий, которые хотел оставить нам провидец? Или, может быть, эти числа должны были указать последовательность катренов в Центуриях? Предположение о том, что пророк попросту был неграмотен или невнимателен, мы отвергли сразу. Позже мы вновь самым подробнейшим образом вернемся к загадочным хронологиям, пока же хотим оговориться: дабы избежать путаницы, в дальнейшем эти якобы "библейские" таблицы мы будем называть по номерам - Таблица 1 и Таблица 2 - в том самом порядке, в каком они идут в тексте "Послания...".
      Теперь следовало поискать еще какие-то намеки и указания, которые стали попадаться нам "а глаза все чаще и чаще. Как будто сам Нострадамус шептал на ухо свои подсказки, указывая правильный путь. Это было очень занятно, когда мы начинали неожиданно замечать путеводные мити именно в тех местах, мимо которых еще недавно глаз скользил без особого интереса.
      "Я рассчитываю, что в будущем должно произойти при мерно столико же свбытш, сколько и в истекших столетиях, включая настоящее".
      О каких событиях прошлого говорит пророк - о тех, которые случились реально, или о тех, которые он привел в своих хронологиях? Это еще более укрепило наши подозрения 'в том, что таблицы Нострадамуса являются зашифрованной хронологией событий будущего. Возм )жно, провидец лишь упорядочил искомые "ами даты, под огнал события иод библейский текст н просто увеличил их на
      какое-то целое число таким образом, чтобы это хоть немного походило на Священное Писание.
      Это было похоже на правду, жаль только, что до разгадки нам оставалось все так же далеко. Что мы имели? Некий промежуток времени, протяженностью в 4173 года или, по другой хронологии, чуть больше, и должны были попытаться "сжать" его таким образом, чтобы он уместился между временем написания Послания и датой какогото таинственного СОБЫТИЯ, которое, согласно заверениям Ноетрадамуса, "тщательнейшим образом вычислено на начало седьмого тысячелетия". Кстати говоря, вопрос о начале этого злополучного тысячелетия оказался крайне запутанным. По одним хронологиям, оно ларно уже наступило, по другим - еще и не начиналось. Кроме того, уж больно неопределенная вещь это начало тысячелетия, где плюс-минус сто лет роли практически не играют,- все равно ведь начало, а не конец.
      И еще было ясно, что дату этого СОБЫТИЯ пророк ни за что не оставит на виду. Скорее всего, он также зашифровал ее в своих таблицах, а стало быть, нам необходимо восстановить библейскую хронологию Нострадамуса и попробовать следовать веем его указаниям. И надо сказать, мы были практически уверены в положительном результате наших усилий, поскольку заметили еще одну абсолютно недвусмысленную подсказку. Первая из двух хронологий Нострадамуса заканчивалась словами:
      "Однако, всемилостивейший Король, обстоятельства требуют, чтобы ПОДОБНЫЕ СОШТИЯ БУДУЩЕГО (!") были опубликованы зашифрованным языком..."
      Как же мы сразу не заметили? Ведь только что Нострадамус как будто бы. перечислял события прошлого и тут вдруг - речь зашла Q будущем! Да еще о событиях, "подобных" тем, что перечислены в таблице. Можно было бы и еще прямее намекнуть" да уж дальше некуда! Мы были на верном пути.
      Глава 3
      ПЯТЬ ТРОПИНОК к СУДНОМУ дню
      В этой главе мы хотим рассказать о том, как нам удалось прийти к наиболее важной дате, отмечающей логическую развязку всех тех событий, которые изложил Нострадамус в своем Послании - 2035 году. Само по себе это расследование было довольно интересным, однако мы опасаемся того, что читателю могут быстро наскучить наши логические выкладки. Если так, то нелишне будет заметить: сами по себе доказательства верности этих расчетов могут оказаться ни к чему, поскольку главный критерий правильности таблиц Нострадамуса - это соответствие с какими-либо реальными историческими событиями. Если этого нет, то все летит к черту. Ну а если таблица сходится с реальными датами, то это и есть лучшее доказательство. Так, дешифровщику совершенно не обязательно логически искать ключевые цифры, позволяющие перевести информацию на русский язык, он мог бы действовать и "методом тыка" до тех пор, пока вместо абракадабры у него не получится связный текст. Другое дело, что никакой жизни на это не хватит.
      Одним словом, вы можете проследить за логикой наших поисков, а можете сразу же перейти к той главе, в которой мы всего только с помощью двух найденных чисел - конечной даты СОБЫТИЯ и коэффициента пропорциональности - переведем "псевдобиблейские" даты Нострадамуса в широкоизвестные Даты нашей с вами истории. Причем сходимость таблиц с реальностью оказалась настолько высокой, что любая случайность попросту исключена и другие доказательства абсолютно не нужны. Тем же, кто желает проверить нашу логику до конца, мы предлагаем пройти этот путь вместе. Кто знает, может быть, еще не все тайны Нострадамуса были разгаданы нами и вам вдруг повезет больше?
      Однако прежде чем приступить к поискам ключевой даты СОБЫТИЯ, нам надо хоть немного представлять, о чем именно идет речь. Здесь все очень просто - все
      слание к Генриху построено таким образом, что из него становится очевидным: большинство перечисляемых пророком бед, войн и несчастий это только преддверие Новой Эры, нового Золотого века, когда на Земле наконец наступит Время Добра и Справедливости. То есть, грубо говоря, речь идет о новом Пришествии Спасителя. Судя по всему именно эту дату провидец и зашифровал в своем Послании.
      ЛОГИКА, ЛОГИКА И ЕЩЕ РАЗ ЛОГИКА
      Каждый знает, что главнейший двигатель прогресса - это лень. Именно поэтому, повозившись немного с расшифровкой Таблицы 1, мы довольно быстро переключились на вторую, в надежде, что она будет зашифрована не так сложно. Так оно и оказалось. Единственное, что нам при этом потребовалось, так это тщательно выполнять все инструкции доктора Нострадамуса и по возможности не упускать из виду ни одного из его многочисленных комментариев. О том, что у нас получилось, вы можете судить сами.
      Во-первых, после сложения всех перечисленных в Таблице 2 сроков жизни, у нас образовалась длинная цепочка дат от сотворения мира до времени Христа. Вот эти даты (см. также рисунок 1): 1506, 2106, 2107, 2402, 2502, 2562, 2692, 3122, 3602, 4092, 4173. Ну, скажите, чем не шифровка типа "Юстас - Алексу"?
      Во-вторых, мы имели еще одну малопонятную фразу. "Таким образом, моя таблица, которая дополняется Свя щенным Писанием, дает в итоге 4173 год плюс-минус 8 месяцев". Скорее всего, 8 месяцев - это указанный допуск точности шифровки, но вот что означает "дополняется Писанием"? Возможно, речь идет еще о какой-нибудь дате, известной из Библии? Но ведь там этих дат - тьма тьмущая! Хотя, постойте, Нострадамус закончил Таблицу 2 временем Иисуса, так, может быть, эту дату следует поискать в текстах, которые идут уже после этих событий? Ну конечно же! После появления Христа в Новом Завете есть только две даты: срок его жизни - 33
      да и еще обещанный Иоанном срок, который Сатана должен провести в цепях - 1000 лет (Откр. Гл. 20). Больше того, это как раз тот самый срок, который, согласно церковной традиции, лежит между двумя пришествиями Спасителя. Стало быть, можно попробовать дополнить нашу таблицу и этой тысячью.
      Однако нам следует чем-нибудь подтвердить такое предположение. Что ж, действительно, ближе к концу послания Нострадамус тоже упоминает: "Сатана будет в цепях около тысячи лет". Косвенная, но улика. Затем, всегда, когда он говорит о том СОБЫТИИ, срок которого тщательнейшим образом вычислен, он все время начинает вести речь о грядущем возрождении Церкви и Спасении. Еще одно косвенное свидетельство. И наконец, улика прямая: "Второе пришествие" - это логичный итог всего Послания Генриху.
      Одним словом, Нострадамус ожидал появления нового Христа или другого мессии, а стало быть, к его Таблице 2 следует добавить еще одну дату -5173 год, то есть к 4173 году, когда явился Иисус, прибавляем 1000 лет, отделяющие Первое пришествие от Второго, согласно Писанию, и получаем 5173 год - зашифрованную дату Второго пришествия или, проще говоря, времени Спасения человечества от своей же глупости.
      Нам могут возразить, что подобные предположения хоть и имеют право на существование, но должны быть доказаны более тщательно. Спору нет. Больше того, мы уверены, что задумавший такую грандиозную работу Нострадамус должен был оставить какой-нибудь простой способ проверить наши умопостроения. Действительно, профессиональный шифровальщик всегда оставит какиелибо проверочные числа, позволяющие замкнуть круг и убедиться в правильности пути. Набегая вперед, скажем, что такими проверочными числами оказались два числа, которыми провидец сопроводил Таблицу 2 как будто бы без всякой связи с хронологией. Он зачем-то два раза упомянул число лет до потопа - 600 и заявил, что Соломон начал строить Храм в четвертом году своего правления, хотя в хронологию этот срок не включил.
      ку мы уже поняли, что в тексте абсопюяюиет ничего случайного и лишнего, то и эти числа должны были хоть как-то работать.
      Третий пункт наших расчетов был связан со следующим указанием Нострадамуса:
      "Я опускаю время, истекшее ч прихода Иисуса Хрис та... и вычисляю настоящее пророчество согласно порядку цепи..." ^
      Итак, все эти зашифрованные даты являются единой цепью и, как мы уже говорили, фактическая сумма лет, приведенных в таблице, дает 4092-й год, а сам Нострадамус "насчитал" 4173 года! Теперь же он еще и заявляет, что "опустил время от рождества Христова", то есть "забыл" еще одну дату - 1558-й год, именно столько лет минуло от Христа до того дня, когда пророк закончил свое письмо. Подставив эту дату в хронологию, мы получаем, что 1558 год от Рождества соответствует 5650 году от "сотворения мира" (см. риснок 2).
      На рисунке видно, что предполагаемая дата Второго пришествия отстоит от 5650 года на 477 лет.
      Возможно, это и есть та самая искомая дата - через 477 лет от 1558 года (5650-го от сотворсиия мира)? Может быть. Это, кстати, дает 2035 год нашей эры (i558+477=2035). Однако давайте не -будем торопиться. Во-первых, надо посмотреть, сработают ля -проверочивые числа? Это проверяется просто - сясвсимвсе имеющиеся в таблице числа, включая те, что не используются в хронологии. Это отодвигает 4092 год ей" т 600 лет и 4 года, что дает 4696-й. Ближайшая к этому числу дата "пришествия" - это 5173 год. Ну и что? А то, что разница между этими числами опять составляет 477 лет. Случайность? Как бы не так. Дальше подобных случайностей будет хоть пруд пруди. Просто таблица Нострадамуса уверенно сходится к одной и той же дате - к 2035 году нашей эры!
      Итак, мы путем долгих размышлений -пришли к предполагаемой дате "второго пришествия", если, конечно, верить расчетам Нострадамуса. Хотя, конечно, право на сомнение - это священное право каждого здравомыслящего человека. Ни в чем не сомневается только больной.
      АСТРОЛОГИЯ? НЕТ, АСТРОНОМИЯ
      Нострадамуса принято считать астрологом и потому логично предположить, что именно эта оккультная наука лежит в основе его расчетов. Думаю, с этим согласятся все, кроме, пожалуй, самого Нострадамуса. Дело в том, что провидец черным по белому написал, что пророчества его сделаны под воздействием "Божественного наития", ну а астрономические вычисления служили ему лишь привязкой к какой-то шкале времени, единой для всех обитателей Земли. Подумайте сами, как еще можно записать дату того или иного события таким образом, чтобы она была верна для любого календаря, будь то юлианский, григорианский или же мусульманский? А так звезды есть звезды, планеты, соответственно, всегда остаются планетами, и их периоды обращения являются прекрасным инструментом для измерения времени.
      Давайте теперь обратимся к одному из тысячи катренов: В году 1999 и семь месяцев С неба явится Великий Король устрашения.' Он оживит великого короля Ангулема. До и после Марс счастливо царствовать.
      (ц. 10 к.72)
      Оставим пока в стороне непонятных королей, вполне возможно, что речь идет всего-навсего о том, что Король устрашения - это обычное солнечное затмение, ведь именно так его называли в средние века, ну, а другой король - это некий правитель,- который придет к власти в том же году.
      Нам пока интересней другое - последняя строка катрена очень уж похожа на ребус. "До и после Марс". В астрологии длительность цикла полного обращения Марса, то есть время между двумя периодическими конъюнкциями, составляет 36 лет. Думаю, мы не покривим душой, если положим, что в этой строке пророк просто отложил от 1999 года промежуток в 36 лет как в ту, так и в другую сторону. Отсюда получаем, что "до и после Марс" означает промежуток времени с 1963-го с половиной по 2035-й с половиной. Центр же этого промежутка приходится на июль 1999 года.
      Логично? Еще бы! Особенно если обратить на номер катрена - 72. Нострадамус нередко шифровал какие-либо даты или промежутки времени, маскируя их под номерами своих четверостиший. Вот и здесь мы имеем ровно 72 года, по 36 лет в каждую сторону от 1999-го. Одним словом, полученная нами дата - 2035-й с половиной год - имеет место быть. Вот только никогда исследует забывать об осторожности: одно или несколько совпадений могут "оказаться случайными, и потому мы решили поискать намеки на эту же дату в других отрывках литературного наследия Нострадамуса.
      КАБАЛА БЕЗ МИСТИКИ
      Наше внимание привлекла еще одна загадка, присутствующая в тексте "Послания к Генриху II". В окончании первой хронологии пророк говорит: "Центурии, хоть и зашифрованные, близки все-таки к изречениям 1000 и 2-х пророков, согласно финикийской таблице Иоиля".
      Очень интересно. Дело в том, что нет никакой такой финикийской таблицы Иоиля, хотя бы уже потому, что сам Иоиль отнюдь не финикиец, а самый что ни есть
      дейский пророк. Больше того, далее следует цитата из пророчества Иоиля, имеющаяся в Библии,- глава 2, ст. 28 (всего же в этом пророчестве три главы).
      Вообще, само это пророчество довольно любопытно: оно говорит о том же СОБЫТИИ, что и сам Нострадамус,- "День Господень, великий и страшный, уже близок, впереди Пришествие Мессии и начало Новой Эры. Перед этим будут большие беды, однако после того на Земле воцарится Справедливость и Добро",- примерно так оно звучит в переложении на современный язык.
      Так может быть, речь здесь идет не об умопомрачительном числе несуществующих пророков, которые к тому же попросту не могли заявлять о чем-либо в один голос, а попросту в этих числах зашифрована еще одна дата? Почему нет? Тем более что в словосочетании "финикийская таблица" явственно ощущается намек на правила Кабалы полуподпольного искусства халдеев, иудеев и финикийцев шифровать информацию в виде неких таблиц или просто набором цифр. Таким образом, число 1002 может означать, к примеру, 2002-й или же 3002-й годы. Возможно даже, что здесь пророк указал, что это СОБЫТИЕ наступит через 1002 года после времени Нострадамуса, но это вряд ли. Вспомним о том, что
      страдамус отнес дату СОБЫТИЯ к началу 7-го тысячелетия, а по его хронологиям это тысячелетие либо наступило уже лет 700 назад, либо же его начало приходится примерно на XX век. Выходит, что, скорее всего, эта дата означает 2002-й год. По крайней мере, это наиболее вероятно.
      Однако 2002-й - это еще не СОБЫТИЕ, это только приближение ЕГО. Да и из цитируемых Нострадамусом отрывков книги Иоиля мы явственно слышим: "Близится Царствие Небесное", близится, но еще не пришло! Все еще впереди. Давайте опять обратимся к христианской традиции, ведь провидец то и дело указывает на связь его таблицы с Писанием. Какой срок Новый Завет отводит на промежуток времени между появлением Христа и временем Спасения? Конечно же, это 33 годавт- время от рождения до распятия. В сумме же мы получаем 2035-й год.
      Есть и еще один путь, связанный с "финикийской таблицей". Логика подсказывает, что где-то в тексте должно быть указание на окончательную дату СОБЫТИЯ, начало которого ожидается в 2002 году и если уж пророк намекает на Кабалу, то почему бы не использовать для шифра правила этой мистической науки? Нет, мистикой здесь и не пахнет, просто главная тайна Кабалы заключается в том, чтобы использовать определенные правила для составления шифровок с помощью каких-либо чисел.
      Правила эти просты. Отбросив всякий оккультизм, мы просто имеем цитату из Иоиля. Цитата эта, надо сказать, в Предисловии вроде бы ни к селу ни к городу и говорит почему-то о том, что сыновья ваши и дочери будут пророчествовать (Иоиль. Гл. 2, СТ.28). В Кабале же было принято сыновьями и дочерями называть либо буквы алфавита, либо номера глав (2) и строк (28), если речь шла о книге. Далее в Предисловии опять идут странные слова пророка: "Некоторые из числа сыновей и дочерей предсказывали великие и удивительные события".
      Стало быть, можно попробовать сложить имеющиеся у нас "числа сыновей и дочерей", и таким образом получаем 30 лет. Что еще? Думается, нелишне будет помнить о намеке на мистику - вторая глава это опять же лишь
      преддверие СОБЫТИЯ, само же оно в книге Иоиля описано в 3-й главе. Попробуем прибавить к числу 30 еще и эту новую тройку и в итоге опять получаем 33 года - мистический возраст Христа. Логика мистика нигде не нарушена. Все правильно: если речь идет о Спасителе, то логично предположить, что пророк ввел этот известный всем срок в свой шифр, как говорится, кто-нибудь да додумается.
      В итоге мы имеем две даты - 2002 год, как начало Второго пришествия и 2035-й - год логического завершения СОБЫТИЯ или, говоря языком Нострадамуса, начало Золотого века.
      Итак, мы пришли к одной и той же дате уже четырьмя путями, причем один из путей имел довольно четкий способ проверки. Нежели не хватит? Пусть даже некоторые наши рассуждения и являются, с точки зрения слишком уж скептических критиков, "притянутыми за уши", но боюсь, что из имеющихся текстов даже самый упорный скептик не смог бы за те же уши притянуть ни одну другую дату четырьмя различными способами! Попробуйте, сами сможете убедиться в том, что вероятность этого практически исключается.
      Есть еще и пятый путь, но, думаем, это уже ни к чему. Читатель и сам может попробовать разгадать эту головоломку, все исходные данные для которой уместились в общей нумерации катренов десяти центурий и в двух предисловиях. Это нечто своеобразной шарады, и, на наш взгляд, ее разгадывание ничуть не хуже, чем решение каких-либо кроссвордов. Мы же, чтобы вконец не утомлять вас своими расчетами, перейдем к новой теме - к поиску коэффициента, позволяющего перевести таблицы Нострадамуса в даты реальных событий. Ведь как бы тщательно мы ни доказывали правильность своих построений, все равно: если эти даты не совпадут с реальными, то грош цена нашей логике.
      Глава 4
      ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК ДОКТОРА НОСТРАДАМУСА
      Итак, в невероятно запутанном послании Нострадамуса Генриху II как будто бы начал проявляться некий порядок. По крайней мере, нам удалось несколькими различными путями прийти к одной и той же дате дате предсказанного пророком Второго пришествия Спасителя, которое, в соответствии с этими расчетами, должно состояться в 2035 году.
      Само по себе это, конечно же, интересно, однако мало ли кто чего предсказывал? Увы, каждому понятно, что единственный способ проверить истинность пророчеств - это сравнить предсказанные события с реальной историей, а имея на руках один только 2035 год, ждать этой проверки придется довольно долго. С другой стороны, у нас же есть еще две нерасшифрованные таблицы с непонятными "полубиблейскими" датами, и кто знает, может быть, именно в этих таинственных числах содержатся какие-либо неопровержимые доказательства истинности предсказаний Нострадамуса? Вот только нужно попробовать поискать некий ключик, некий коэффициент, позволяющий превращать эти загадочные цифири в даты реальной истории, если, конечно, мы не ошиблись в своих расчетах.
      Давайте еще раз попробуем пройтись по тексту Послания и поищем в нем какие-нибудь намеки по этому поводу. Здесь, кстати, нас сразу же насторожила следующая фраза:
      "Все построение пророчеств и их гармония покоятся от части на бронзовом треножнике (ex tripode оепео)".
      Любопытная фраза. Большинство мистиков склонны усматривать здесь описание некоего магического приспособления, что-то вроде треножника дельфийского оракула. С точки зрения оккультиста, все это хорошо понятно и не нуждается в дополнительных разъяснениях. Мы же не оккультисты, к тому же, если внимательно
      реться к этой фразе, то очевидно, что речь идет не о том, как делались пророчества, а о том, как они гармонируют между собой. Известно, что Нострадамус нередко шифровал какие-то числа, маскируя их под похожие предметы. К примеру, римская цифра десять -X-в его текстах нередко называется "ножницы", римская сотня - С - названа "луной", а стало быть, единицы в этом случае должны именоваться "столбами" или "ногами". Почему нет? Действительно, похоже -1-ну чем, скажите, не столб?
      Таким образом не исключено, что "треножник" в тексте Нострадамуса призван обозначить некое число, состоящее из трех единиц, а заодно отвлечь внимание всех, кто пытается разгадать смысл "Послания...". Что ж, вполне возможно, но почему тогда пророк говорит, что "гармония покоится на треножнике" лишь отчасти? Интересно ведь!
      Еще более интересно нам стало, когда мы заглянули в самое начало первой Центурии, где черным по белому написана целая инструкция по использованию данного "треножника". Судите сами:
      Я сижу ночью ОДИН в потайном кабинете Верхом на медном ТРЕНОЖНИКЕ. Тонкое пламя возникает из ОДИНОЧЕСТВА, ДАРУЯ УСПЕХ ТОМУ, во что не следовало бы верить всуе.