Понятное дело, трудно поверить в то, что наши далекие пращуры обладали подобными познаниями, но давайте будем справедливы. К примеру, сегодня можно говорить, что человечеству известна теория относительности Эйнштейна, но ведь на самом деле знают ее единицы, остальные же просто принимают на веру. Так и в те далекие времена почему бы не допустить, что кто-то всетаки знал, а остальные в это верили?
      Так это или же нет, не так уж важно, главное все же в другом: насколько мы можем судить, под учение Заратустры в довольно скором времени будет подведена чисто научная база, что же касается ее морального значения, то трудно найти другую такую религию, которая бы настолько уважала человеческую личность. Да и среди современных философий нам не доводилось встречать столь гармонично соединяющую воедино три высшие ценности человеческой жизни: человеческий разум, человеческую свободу воли и любовь, несущую согласие и единение.. Это похоже на принципы нормальной семьи, где каждый человек самостоятелен, но все связаны теплом родственных отношений. Чем не мечта? И потому мы были искренне рады, когда увидели среди текстов Нострадамуса несколько строчек, касающихся этого светлого и беззлобного учения:
      Самая большая фуста (парусник) выйдет из
      порта Зара, Возле Византии совершит свое дело.
      (ц.8 к.83)
      Если допустить, что в данном катрене Нострадамус опять использовал некую анаграмму, то, совместив два слова - Зара и фуста,- мы получаем Зарафуст или Заратуст. Звуки "ф" и "т" довольно близки и часто при переводах переходят один в другой. Так имена Федор и Теодор - суть одно и то же. Что же касается Византии, то, скорее всего, речь опять идет о православной религии, центр которой давно переместился в Россию. Таким образом, можно ожидать, что учение Заратустры получи новую жизнь на наших русских землях.
      Есть и другие катрены на эту же тему, где Нострадамус упоминает о некоем "Великом Римлянине, принадлежащем Мидийскому стягу" (9.84). То, что Римлянин явно указывает на какого-то религиозного деятеля, это вряд ли вызовет сомнение, ведь и до этого пророк неоднократно использовал название этого "священного города" как символ католицизма или вообще религии как таковой, а вот то, что этот Римлянин будет как-то связано Мидией, родиной магов, это уже интересно.
      Вообще, когда говорят о магах и Заратустре, чаще всего в связи с этим упоминают четыре древние страны - Персию, Мидию, Гирканию и Бакгрию, а потому неудивительно, что Нострадамус использовал некоторые из этих названий для своих шифровок. Упоминает он и какого-то "Сатира и Тигра Гирканш", а в одном из катренов говорит о магах прямым текстом:
      Отец, вдохновляя сына на благородство, Поступит как некогда Моги в Персии.
      (ц. 10 к.21)
      Кстати говоря, маги в Персии в свор время поступили так, что провозгласили Свободу и отмену рабства во всем мире, а после мессианских походов царя Кира Великого (VI век до нашей эры) по всему миру отмечался колоссальный духовный подъем. В Иудее было принято учение о бессмертии души, отсутствующее у саддукеев, в Китае появился Конфуций, а у греков - Гермес, дитя Зевса и Майи (Магии). Любопытно, что само слово Гермес очень созвучно названию зороастрийского божества - Ахура Мазда или Владыка Мудрости, чье имя по-арамейски пишется так: HRMSD. Нетрудно заметить, что это слово, состоящее из одних согласных, легко можно прочитать и как Гермест или Гермес, да и сами греки связывали это божество с Персеем, победившим Медузу Горгону. В греческом звучании Медуза и Мидия достаточно созвучны, да и в слове "Горгона" легко узнается "Гиркания", одна из провинций Мидии, а ведь первой победой персов (пересев) было именно их освобождение из мидийского и гирканского рабства. Только потом эти области объединились в единое государство.
      Таким образом связь между Гермесом, магами и учением Заратустры можно считать установленной, а вышеперечисленные катрены позволяют ожидать, что в самое ближайшее время эта религия возродится уже на новом уровне. Может быть. Впрочем, не так уж важно, как будет называться это учение, главное, что во главу угла будет поставлена не догма и буква, а Жизнь и Разум. Поживем - увидим, хотя о таких ожиданиях принято говорить,
      что они сбываются исключительно "после дождичка в четверг".
      ВМЕСТО ЭПИЛОГА: ПОД ЗНАМЕНЕМ ИОНЫ
      О том, что будет и чего не будет, можно говорить бесконечно, все равно определить будущее в мельчайших деталях нельзя. И все же, того; что нам удалось узнать из пророчеств Нострадамуса, вполне достаточно, чтобы сделать определенные выводы.
      Мы знаем одно: нам придется выбирать, ведь, как писал Нострадамус: "С одной стороны, приближается мир, в с другой стороны, война" (ц.9 к.52) и что мы выберем - смерть во вражде или жизнь в согласии? Не знаем, но хочется верить, что "между Богом и людьми будет заключен мир". И не важно, что мы сами невольно выступили в роли этаких прорицателей, описав со слов Нострадамуса ужасы грядущей военной катастрофы, однако мы не рас-; строимся, если все обойдется мирным путем. И Нострадамуса это ни в коей мере не унизит, поскольку он и написал свои "Центурии" с той целью, чтобы помочь избежать нам новой кровавой бойни, которая при нынешнем положении вещей разразится непременно. Ведь нам уже было знамение - более двадцати ключевых моментов Истории были предсказаны в точности.
      А еще можно вспомнить слова Иисуса: "Род лукавый и развращенный ищет знамений небесных, но не будет дано им знамения, кроме знамения Ионы Пророка".
      В свое время Иона был послан Богом в Ассирию, где должен был предупредить о грядущем разрушении столицы этого государства -Ниневии. Так вот, как ни странно, но жители города поверили Пророку, и ассирийский
      царь призвал народ к покаянию. Факт, между прочим, действительно был зафиксирован историками. Беда миновала, правда, горожане восприняли это как ошибку Ионы, в результате чего бедный прорицатель подвергался ужасным насмешкам. Но разве это важно? Наши астрологи, например, каждый год обещают с три короба, и их нимало не беспокоит абсолютная несбываемость прогнозов.
      Здесь, правда, ситуация совсем иная - Нострадамус полностью доказал свое право называться Пророком с большой буквы. И еще он доказал, что наше знание Природы и ее законов очень и очень ограничено, и многое нам предстоит переосмыслить. "Мне кажется, что науки понесут великий урон, в связи с тем, что я открыл..." - написал он в "Предисловии к Цезарю" и хотя фраза составлена так, что речь как будто идет об уроне, связанном с войнами, но и то, что это его открытие способно перевернуть науку, тоже очевидно.
      Не вписывается этот факт точнейшего прорицания в нашу привычную модель мироздания! Впрочем, урон понесут не столько науки, сколько лишь существующие ныне теории. Особенно те, которые касаются устройства пространства и времени. Но ведь точно так же в свое время классическая физика была поставлена "под удар" теориями Эйнштейна, Планка, Бора, Дирака. В этом и состоит прогресс, и вряд ли стоит отменять его ради благополучия и спокойствия приверженцев уже имеющихся учений.
      Да что там говорить, похоже, вскоре все мы станем свидетелями самых удивительных открытий и перемен.
      Признаться, когда найденный нами ключ начал работать, первое время мы были настолько ошарашены открывшейся картиной, что мозг просто отказывался верить всему этому. Неудивительно, если и с вами происходило нечто подобное. Это и сейчас еще кажется невероятным время от времени к нам снова возвращается та же растерянность, которая охватила нас в первые дни. Уверены, . будут еще новые факты и новые находки; быть может, и ' вы захотите оказаться в числе исследователей этого фено мена. Если так, то мы будем рады.
      В завершение этой книги, дабы поставить последнюю точку, мы бы хотели привести еще один катрен:
      Будет мир, единение и перемена. Государства принижены, люди возвышены. Приготовление к путешествию, первый плод,
      беспокойство.
      Война прекратится, гражданские процессы, дебаты.
      (ц.9к.66)
      Одним словом, как бы то ни было, но Жизнь устроена мудро, и раньше или позже все образуется. Лучше раньше.
      ПРИЛОЖЕНИЯ ^
      Чтобы избежать излишних подозрений в подгонке переводов Нострадамуса под нашу идею, все расчеты в книге проделаны на основе переводов, сделанных Н.В. Скородум и В.А. Галициной за четыре года до того, как мы вообще взялись за исследование текстов Нострадамуса ("Звездный путь астрологии", издательство НТ-Центр, 1993 г.). Ецинственная поправка, которая была нами внесена в эти переводы,- это исправление опечатки в дате 4173 в "Послании Генриху", что было проделано в полном соответствии с оригиналом. Ниже приводится другой перевод, сделанный нами уже после написания книги, так что читатель имеет возможность сравнить его с отрывками, цитируемыми в книге. Курсивом в круглых скобках даются наши комментарии.
      ПРЕДИСЛОВИЕ К СЫНУ ЦЕЗАРЮ
      ' Любимому сыну. Цезарю Нострадамусу, долгой жизни и счастья!
      Твое позднее появление на свет, дорогой Цезарь Нострадамус, мой сын, побудило меня использовать свое время для длительных ночных бдений, чтобы изложить то, что я, твой отец, хотел бы оставить тебе на память после моего ухода в иной мир, запечатлев на бумаге все то, что было мне открыто Божественным духом через движение небесных тел и что должно послужить на благо всему человечеству. Поскольку Бессмертному Богу было угодно, чтобы ты появился на свет так поздно и тебе еще нет
      же одного года, твой слабый разум еще не способен запечатлеть мое сообщение о будущем, а оставить тебе это в рукописи невозможно, так как с течением времени она придет в ветхость и не сохранится (?!). Наследное же слово тайного пророчества уйдет в могилу вместе со мной.
      Обращаю твое внимание, что люди вольны в своих поступках и будущее человеческого рода пока еще зыбко и не отчетливо, однако все направляется и вдохновляется непостижимым всемогуществом Бога, от Него приходит вдохновение, причем не вследствие пьяных безумств и не посредством лимфатического начала, но через языр. звезд. Только одухотворенные дыханием Бога могут участвовать в духе пророчества.
      Я часто предсказывал то, что долгое время было скрыто и все же сбывалось. И все это происходило в силу вдохновения и интуиции, исходящих от Бога. Удивительные предсказанные события, счастливые и несчастные, происходили повсеместно и с нарастающей быстротой, однако, не желая нанести вред ни настоящему времени, ни, особенно, будущему, я не хотел предавать огласке свои предсказания.
      И связано это с тем, что царства, секты и религии с течением времени потерпят столь резкие изменения, что станут своей же противоположностью, и если бы я открыл им то, что произойдет с ними в будущем, то великие и сильные этих царств, сект, религий и вер, сочли бы это будущее столь мало подходящим для себя, что прокляли бы на столетия вперед то, чего нельзя"избежать и что грядущие поколения увидят и смогут понять. И все это по слову Спасителя: "Не давайте святыни псам и не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его нргами своими и, обернувшись, не растерзали вас". В силу этого и я решил отказаться от провозвестия и удерживая свое перо от бумаги.
      В дальнейшем все же мне пришлось отступить от это гр правила, чтобы в темных и загадочных выражениях способных озадачить каждого, сообщить хотя бы о наибо дее важных переменах в судьбах человечества и о приходе, простонародья (коммун?), стараясь не оскорбить при
      этом хрупких человеческих чувств, поскольку я заметил какое впечатление оказывают пророчества на людей, когда они сбываются. Поэтому я пользовался тайным языком более, чем другие пророки, в соответствии со словами: "Ты утаил это, Боже, от мудрых и проницательных (та есть от власть имущих и царей) и вложил это в сердце малым и слабым". И Пророкам, которые получают свой дар пророчества в силу вечной милости Бессмертного Бога и Его Ангелов. Только благодаря этому дару они прозревают отдаленные вещи и будущие события.
      Ничто не может осуществиться помимо Того, кто оказывает Своим творениям столько милостей, и если эти мияости сохранятся в душах, к нам приближается весь жар и сила пророческой благодати, даже Несмотря на другие влияния и даже если конечная цель является иной. Как лучи Солнца, которые оказывают свое воздействие на любые тела, как на простые, так и на сложные.
      Мы только люди и не в состоянии познать ни одной из сокровенных тайн Бога Творца, опираясь только лишь на собственные познания и природные способности. "Не ваше дело знать времена и сроки".
      Однако как сейчас, так и в будущем, есть несколько людей, которым Творец пожелал через причудливое воображение в сочетании с дозволенной астрологией открыть тайны грядущего, точно так же*как и в прошлом, когда к ним (пророкам) приходила определенная сила и желанный дар, охватывающий все, словно пламя и вдохновение позволяло отличать явления обычные от чудесных. Ибо чудесные явления, когда они абсолютны и совершенны, происходят от Бога. Средние явления совершаются ангелами, а третье измерение остается демонам.
      Впрочем, сын мой, здесь я говорю довольно туманно, срытые пророчества передаются нам духовным огнем, а иногда и через сознание, возбужденное от созерцания отдаленнейшей из звезд, ""огда увиденное записываешь без страха и без лишнего многословия. Почему? Потому как все это проистекает от вечного Бога, несущего все блага.
      И хотя я пользуюсь словом "пророк", я не хотел бы в настоящее время употреблять к себе это почетное звание
      Тот, кто сегодня зовется пророком, ранее звался провидцем. Если же быть более точным, то пророком, в собственном значении этого слова, является тот, кто видит вещи, лежащие за пределами видения всех Божиих тварей. И бывает, что пророку кажется, что он видит действительно божественные вещи (о которых ему поручено сообщить), но они передаются через человеческое (и потому уже искажены). По-другому и не должно быть, ведь последствия точного прорицания будущего могут простираться слишком уж далеко. (Иными словами, пророки сообщают не более того, что было им поручено. Были попытки истолковать эту часть иначе, но все они неизбежно приводили к очень значительным искажениям.)
      Тайны Творца непостижимы, и Его сила находится в весьма отдаленной связи со сферой человеческого познания, истоки же этого коренятся в свободной воле. Именно это приводит к появлению скрытых причин, которые сами по себе не привлекают внимания и потому не замечаются и не осознаются гадателями, ускользают от познания и от иной добродетели на протяжении всей вечности, охватывающей все время. И только через эту неделимую вечность и посредством Гераклова эпилептического возбуждения небесные силы открывают нам эти причины (Практически все великие пророки, включая Магомета, Моисея, Иезекиля и других, сравнивали начало снисхождения духа пророчества с мучительными припадками. Надо воистину быть Гераклом, чтобы вынести эту муку', несущую и невероятное счастье, и невероятную боль.)
      Этим я не утверждаю, что знание материи никогда не сможет проникнуть в твой пока еще слабый мозг и что причины отдаленного будущего непостижимы для Человеческого рассудка. Если разум человека выстраивает будущее исходя из современных ему событий, то эти причины не так уж спрятаны от него и вообще не являются для него откровением.
      Однако совершенное знание невозможно без божественного вдохновения, поскольку все это исходит в перрую очередь от воли Творца, а уж затем от удачи и при"-"." Причины безразличны, и потому пророчества ос' учега
      источника предсказаний сбываются далеко не полностью. (Таким источником служит воля Творца. Но вместе с тем эта фраза может намекать и на нахождение ключа - в нашем случае источником предсказаний служат три центурии, к которым и было написано данное предисловие. Три центурии - это три столетия, ниже Нострадамус указал срок в 177 мт, 3 месяца и II дней, когда должна свершиться значительная чаипь его пророчеств. Все вместе это дает 477 лет или 2032 год, что близко к дате 2035 год.)
      С помощью собственного интеллекта человеческий разум не может увидеть тайное (получить второе зрение), если его не коснется некий голос, идущий из бездны (лимба), и не возникнет тонкое пламя, освещающее, в какую сторону будут развиваться те или иные события.
      И еще я прошу, сын мой, никогда не трать свой разум на бесплодные мечтания и суетные занятия, которые иссушают тело и ввергают в погибель душу, бессмысленно раздражая чувства. Тщеславие магии давно уже подвергнуто осуждению Священным Писанием.
      Однако законная (юдициальная) астрология не входит в число запретных занятий. С ее помощью, а также благодаря Божественному откровению, путем длительных расчетов мы смогли занести на бумагу эти предсказания.
      И все же, хоть эта оккультная философия (занятие астрологией) и не осуждается, мне бы не хотелось, чтобы ты столкнулся с ее развращающими соблазнами. У меня было много книг, тайно хранимых долгие века. Но опасаясь, чтобы в будущем никто не употребил эти знания во вред, я предал их Вулкану (принес в жертву). Когда же огонь стал пожирать их, возникло столь сильное пламя, ярче чем натуральный огонь. Как если бы молния внезапно осветила дом, как если бы грянул взрыв. (Скорее всего, речь идет не об огне, как таковом, а о том самом "пламени из бездны" - духе истинного пророчества. То есть, перестав искать истину в туманных книгах, Нострадамус нашел живой источник своих познаний - соединение своей души с Духом Единого.) Чтобы и ты в дальнейшем не вступил на ложный путь в поисках трансформации в серебро или золото (то есть в поисках просветления), или в
      женные разрушению металлы земных недр и морей, я превратил их (книги) в пепел.
      Что касается искусства вычисления небесных явлений, которое я хочу тебе открыть и которое дает знания о грядущих событиях, отбрасывая всяческие фантазии, то здесь Божественное наитие в сочетании с астрономическими расчетами позволяет точно назвать время и место тех событий, которые должны произойти. Мы находим границы местностей согласно их особенностям. Промежутки времени, которые также являются оккультными по своей природе, тоже определяются в присутствии этой силы, превращающей прошлое, настоящее и будущее в единую вечность. Ибо "все лежит нагим открытым перед очами Твоими, Господь!".
      Из этого, сын мой, ты можешь понять, несмотря на твой слабый мозг, что события будущего можно предугадать и по небесным светилам, и по природным явлениям, ко только если при этом есть пророческий дух. Но я вовсе не хочу приписывать себе звание и власть пророка. Я только простой смертный, которому открылись места, удаленные от неба не дальше, чем нога от земли. В этом, я не могу ошибиться, промахнуться или обмануться, хотя я и являюсь величайшим грешником, подверженным всем человеческим слабостям.
      Бывает, что вдохновение и экстаз захватывает меня по нескольку раз в неделю, и тогда во время ночных бдений я составляю путем долгих расчетов книги пророчеств. Каждая такая книга содержит сотню астрономических катренов-предсказаний, которые я затем собрал воедино и зашифровал. Это непрерывное пророчество до 3797 года.
      Наверное, кто-то будет удивлен, увидев книгу, охватывающую столь большой срок, и все события, которые произойдут под Луной. Однако если бы ты прожил нормальный срок, отпущенный человеку природой, ты увидел бы, как под твоим родным небом произойдут те события, которые я предвидел. (Эта совершенно невероятная фраза может быть понята только лишь в том случае, если Нострадамус обращается не к своему единокровному сыну Цезарю, а как и в случае с Генрихом имеет в виду некоего
      адресата из будущего. При этом ясно, что главные события должны произойти на родине того, кому и было адресовано это письмо.)
      Конечно, один только вечный Господь знает силу идущего от него света и все же я буду откровенен: кому Он пожелают открыть свое непостижимое и безмерное величие, путем долгого созерцательного вдохновения, тот получит эту тайную вещь, явленную божественно. Это будет проявлено двумя путями в сознании того, кто пророчествует.
      Первый путь - это некое "вливание", озаряющее божественным светом того, кто пытается предсказывать на основе звезд, и (только) это позволяет вдохновить откровения. Второй путь означает сопричастность с божественной вечностью. С помощью этой милости пророк судит о тех вещах, которые открылись ему Божественным духом посредством Творца, опираясь на свои природные способности.
      Отсюда видно, что все предсказанное истинно только лишь в том случае, если предсказания имеют эфирное происхождение. Так же, как и обычный свет, это эфирное пламя, вполне реально и имеет то же происхождение. Естественный же свет дает философам такую уверенность, что исходя из принципов первопричины они способны проникнуть в самые потаенные области наивысших доктрин. Однако хватит об этом, поскольку я не хочу более превышать будущую способность (емкость) твоего рассудка.
      Полагаю, .что науки понесут большой урон в связи с тем, что я открыл, что перед вселенским переворотом мир пострадает от многих потопов (войн), таких больших, что вряд ли остайугся области, незатронутые водой. И это будет длиться до тех пор, пока не погибнет все, кроме языков и топографии. (Скорее всего речь идет о "катарсисе", то есть об избавлении от ненужного и вредного, накопившегося за годы эволюции.) До и после этих наводнений, дожди (войны) будут незначительны, но с неба будет падать огонь и горящие камни в таком количестве, что нельзя будет оставаться на одном месте. И произойдет это незадолго до последнего вселенского переворота.
      . Планета Марс (война) закончит свои никл, но в конце этого последнего периода он начнется снова (цикл Марса составляет 36 лет). Одни соберутся на несколько лет под знаком Водолея, другие под Раком на еще больший промежуток. Теперь же по воле всемогущего Господа мы находимся под владычеством Луны, и прежде, чем Луна завершит полный круг, придет Солнце, а за ним Сатурн. (Сатурн - это символ Золотого века.) Ибо в соответствии с небесными знамениями должно вернуться царство Сатурна. В связи с этими расчетами явствует, что мир приближается к анарагорической (?) революции.
      Не пройдет и 177 лет, 3 месяцев и II дней с того момента (см. примечание выше по тексту), как я пишу эти строки, человечество будет неоднократно переживать чуму, голод, войны и наводнения, а население Земли так уменьшится, что не будет желающих для работы на полях, которые станут свободными на такой же срок, который они находились в рабстве.
      Как явствует из наблюдений неба, хоть мы еще находимся в седьмом тысячелетии, которое завершает тысячу, ^ мы приближаемся к восьмому, где расположен небесный j небосвод, имеющий свои широтные измерения и где единый Творец завершит революцию и небесные звезды вернутся к своим началам, а высшее движение сделает Землю стабильной и устойчивой, так что в течение веков она не изменит своего хода. Изменить же это может только воля Господа.
      Будет так, что через раздвоенность мнений будет утверждено господство здравого смысла, нашедшее опору в магометанских снах (или в учении Магомета?). Через огненные послания, идущих через пламенных ангелов Творца, перед нашими чувствами будут явлены и даже,; станут видимы предсказания будущего и вещей, сущест-j венных для будущего, f
      Все это должно являться тому, кто предсказывает, nof скольку только предсказание, идущее от света, непогреД шимо. Если же предсказания не исходят от света, а толь-Д ко лишь предстают перед сознанием, то они происходят лишь от поврежденного воображения. 1
      Все это, очевидно, и происходит потому, что предсказания закладываются дыханием Бога, вдохновением, идущим от ангельского духа, эти пророчества как бы озаряют пророка, дарят ему свет в ночных видениях. Когда же астрономические расчеты при свете дня подтвердят это, то для предсказания довольно будет свободного мужества.
      Ныне же, сын мой, эти расчеты, вдохновленные божественным озарением, указывают, что меч смерти уже приближается к нам в виде морового поветрия, войны, самой ужасной из всех на протяжении трех поколений (может быть, речь идет о третьей мировой?), и голода. Этот голод будет возвращаться часто в соответствии со словами: "Я буду карать беззакония железным жезлом".
      И пока большая часть моих пророчеств не исполнится, нас не коснется милосердие Господа. Они же исполнятся благодаря ходу обращений Земли. И во время нескольких ужасных гроз Господь скажет: "Я растопчу их в пыль и не возымею к ним жалости".
      Тысячи других событий произойдут с нами по причине наводнений, постоянных дождей, как я предсказывал в других своих прозаических пророчествах (из других прозаических пророчеств Лострадамуса известно только "Послание Генриху Ошстливому"), в которых я указал места и даты, а также сроки жизни тех, кто будет жить после. Так что исполнение пророчеств позволит людям будущего убедиться в том, что все это сбылось в точности. И хотя мои пророчества написаны зашифрованным языком (туманно), они все же будут поняты. Когда же придет время освобождения от невежества, наступит великое просветление.
      На этом я заканчиваю, сын мой. Прими же этот дар твоего отца, Мишеля Нострадамуса. Я надеюсь, что смогу еще объяснить тебе каждый катрен моих пророчеств. Я молю бессмертного, вечного Бога, чтобы Он даровал тебе долгую жизнь, благополучие и счастье! Из Салона, 1 марта 1555 года.
      ПОСЛАНИЕ ГЕНРИХУ СЧАСТЛИВОМУ
      Непобедимому Генриху, Наимогущественней' шему, Всехристианнейшему королю Франции, Секундусу (дословно это означает - "Второму" или "Счастливому"), целиком ему преданный я покорный слуга Мишель Нострадамус желает победы и счастья.
      Христианнейший и победоноснейший король, с тех пор как я, после долгого нахождения в тени, осмелился показать свое лицо перед безмерным' блеском Вашего Величества, я остался навеки ослеплен дарованным мне Вашим царственным вниманием. .Я никогда не перестану почитать в душе этот день, когда я впервые предстал перед Вашим Величием, неповторимым и в то же время таким человечным. Я долго искал возможность выразить Вам мое доброе расположение сердца и мою искренность," при посредстве которых мое особенное умение стало бы известно Вашему Величеству в еще большей мере.
      Нет возможности заставить говорить мое сердце делами, но единственное мое желание состоит в том, чтобы выйти из моего темного и доселе неизвестного положения и перенестись в сияние, окружающее первого Монарха во Вселенной. В то же время я долго размышлял, кому мне посвятить эти три последние центурии моих пророчеств, которые дополняют тысячу. И только после долгих размышлений я отважился на дерзкое рещение: адресовать их Вашему Величеству. Бывало, что люди, как это сообщает серьезнейший автор "Жизни Ликурга", пришедшие в храм, были так поражены богатством даров, приносимых бессмертным богам, что не осмеливались переступить порог и принести свое малое. Но видя, как королевское великолепие сочетается у Вас с несравненной человечностью, я все же принес Вам свой дар не так, как приносят персидским царям, к которым нельзя приближаться.
      Я же обратился и посвятил свои пророческие наития самому благоразумному и мудрому правителю. Они построены главным образом на природном инстинкте в соответствии с поэтическим вдохновением, но без строгих
      правил поэзии. Большинство из них рассчитано и соответствует годам, месяцам и неделям, по регионам, областям и городам Европы, включая также Африку и часть Азии согласно преобразованию стран, как они открывались мне в силу (их) природных путей (особенностей) и взаимосвязей.
      Мне могут возразить, что для того, у кого есть потребность протереть глаза (воспользоваться платком), чтобы лучше видеть, рифма будет столь же заметна, как неясен смысл. Однако, человечнейший из королей, большая часть моих пророчеств настолько щекотлива, что их нельзя изложить прямо. И все же я надеюсь, что смогу черным по белому запечатлеть значение этих пророчеств, где названы годы, города, селения и области (намек на анаграммы из названий городов), из которых значительная часть произойдет (включая и события 1585 и 1606 гг), начиная- с этого момента, 14 марта 1557 года, и вплоть до события, которое тщательнейшим образом рассчитано на начало 7-го тысячелетия. Согласно этим расчетам и по другим источникам, враги Иисуса Христа и Его Церкви будут проявлять все большую активность.
      Пока Минерва была благосклонна и свободна, я рассчитал, что в будущем периоде произойдет примерно такое же количество событий, сколько произошло их в течение всехпрошедппрс веков. Благодаря этому люди будут знать, что произойдет в будущем, и все будет точно так, как здесь написано, не добавляя и не отнимая ничего. Кто-то может сказать, что не может быть определенного знания грядущего, и это справедливо, поначалу и я не верил в свою способность предсказывать на основе своих природных способностей, унаследованных от предков. Я постоянно недооценивал этот свой инстинкт, однако затем я все же сделал свой дух и свою душу воспри ямчивыми и привел это в соответствие со своими расчетами. Умиротворив душу перед лицом Вечности, избавив ее от забот, беспокойства, раздражения, я почерпнул мужество, силу и терпение, что является необходимым условней пророчества. ВсепойГроение и гармония пророчеств покоится отчасти на бронзовом треножнике.
      Много людей припишет мне обладание теми магическими вещами, которых у меня нет, но единый вечный Бог, знающий сердца, является благим, истинным и справедливым судьей, и я молю его защитить меня от наветов клеветников. Точно"так же можно недостойным образом спрашивать, каким это образом Ваши древнейшие предки, короли Франции, исцеляли золотуху, как короли других народов излечивали укусы змей, а иные имели дар пророчества. Однако говорить здесь об этом значило бы заходить слишком далеко.
      С течением же времени, которое наступит после моей смерти, тем, кто не знает всю подлость злобных умов, мои писания понадобятся больше, чем при моей жизни. Даже если я допустил какие-либо ошибки в вычислении дат или не все произойдет так, как должно. Ваше Императорское Величество да простит меня. Я заявляю перед Господом Богом и Его святыми, что не пишу в этом послании ничего противного истинной католической (вселенской) вере, даже когда для контроля прибегаю к астрономическим вычислениям. Сроки же наших древнейших предков являются такими (доверяю себя официальной проверке Святейшего Суда):