Кавказская Атлантида. 300 лет войны

В соответствующей ситуации Ртищев прибегал и к угрозам, и к конкретным акциям.

«Народ пшавский! Теперь я вижу, что в вас нет ни страха Божия, ни совести, ни чести! Сколько раз вы были прощаемы за изменнические ваши поступки и сколько раз опять делались клятвопреступниками и нарушителями верности к Государю Императору! Недавно еще старшины ваши были у меня, обязались честным словом за весь народ, чтобы с беглым царевичем Александром и другими неприятелями России не иметь никаких связей ни делом, ни помышлением; но едва только меч, висевший над преступными головами вашими для справедливого наказания за участие в прежних бунтах, был от вас удален, по неизреченному человеколюбию Его Величества, даровавшего вам прощение, и тучи, вам грозившие, несколько от вас отклонились, как вы опять, забыв Бога, забыв присягу и данное мне вами честное слово, обратились к прежним своим злодеяниям и мятежному духу… Следуя Божеским и человеческим законам, карающим всегда клятвопреступников, я не мог бы не навлечь на самого себя праведного гнева Божия и моего всемилостивейшего Государя Императора, если бы остановил правосудие и не наказал злодейства».

Любопытна мотивировка, которой Ртищев оправдывает будущие карательные свои действия, – опасение навлечь «на самого себя» Божий и государев гнев, а не собственное побуждение. Цицианов никогда не употребил бы подобного оборота.

Ртищев действительно блокировал пшавов, арестовал их стада, закрыл им доступ к грузинской торговле и добился некоторой лояльности.

Но Ртищев в принципе относился к подопечным народам по-иному, чем Цицианов и Ермолов. Так, докладывая императору о положении в Имеретии, разоренной нашествиями, набегами, внутренними мятежами и их усмирениями, генерал неожиданно обращается к весьма непривычной в таких документах теме:

«Что же касается до нравственности, то взяв от первых классов людей всякого звания до народа, я заметил вообще отличнейшую их преимущественно простоту нравов, чистосердечие и отменную приветливость, со свойственным всем состояниям гостеприимством, и многие добродетельные черты, могущие ручаться, что народ с подобными свойствами и искренне раскаявшийся в ослеплении, объявшем их умы, которое произошло от увлекаемой их привязанности к бывшему законному их царю, просившему их помощи… в скором времени может сделаться в верности и преданности к высочайшему российскому престолу ничем не различаемым с природными российскими подданными».

Ничего подобного ни Цицианов, ни Ермолов никогда не писали.

Тем не менее результаты маневров Ртищева в отношении горских народов были плачевны.

Ермолов, вступив в должность, предъявил ему длинный счет.

«Предместник мой, генерал Ртищев, был к нему (хану Измаилу. – Я. Г.) чрезвычайно снисходительным; никакая на него просьба не получала удовлетворения, жалующиеся обращались (то есть направлялись. – Я. Г.) к нему и оттого подвергались жесточайшим истязаниям, или избегали оных разорительною платою. Окружающие генерала Ртищева, пользующиеся его доверенностью, и, если верить молве, то самые даже ближайшие его получали от хана дорогие подарки и деньги».

1

Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 52.

2

М. Н. Покровский. Дипломатия и войны царской России в XIX столетии: Сб. статей. Лондон, 1991. С. 179.

3

Кавказский сборник. Тифлис, 1897. Т. XVIII. С. 468.

4

Павел Пестель. «Русская правда». М., 1993. С. 115.

5

Там же. С. 167.

6

П. Я. Чаадаев. Полное собрание сочинений и избранных писем. М., 1991. Т. 11. С. 264.

7

П. Зубов. Подвиги русских воинов в странах кавказских с 1800 по 1834 год. Т. 1, ч. 1. СПб., 1835.

8

Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. С. 36.

9

М. С. Лунин. Сочинения, письма, документы. Иркутск, 1988. С. 168.

10

Там же.

11

М. С. Лунин. Сочинения… С. 170.

12

Там же. С. 171.

13

Слово – разумному (лат.).

14

М. С. Лунин. Сочинения… С. 96.

15

А. Е. Розен. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 388.

16

Р. А. Фадеев. Шестьдесят лет Кавказской войны. Тифлис, 1860. С. 1.

17

А. Е. Розен. Записки… С. 389.

18

Там же. С. 390.

19

Акты Кавказской археографической комиссии. Т. IX, ч. 2. Тифлис. С. 505.

20

А. Е. Розен. Записки… С. 390.

21

Там же.

22

Р. А. Фадеев. Собрание сочинений. Т. 1, ч. 2. СПб., 1890. С. 138.

23

А. С. Грибоедов. Сочинения. Л., 1945. С. 510.

24

А. С. Пушкин. Полное собрание сочинений в 10 томах. АН СССР. М.—Л., 1949. Т. VI. С. 647–649.

25

Н. А. Добролюбов. Собрание сочинений. Т. 5. М.—Л., 1962. С. 449.

26

А. Е. Розен. Записки… С. 391.

27

См. «Звезда». 1996. № 12. С. 91.

28

Р. А. Фадеев. Шестьдесят лет Кавказской войны. С. 2.

29

Там же.

30

М. Блиев, М. Дегоев. Кавказская война. М., 1993. С. 149.

31

Кавказский сборник. Т. XVIII. С. 460.

32

Р. А. Фадеев. Собрание сочинений. Т. 1, ч. 2. С. 147.

33

Архив князя Воронцова. Т. 38. М., 1892. С. 387.

34

Р. А. Фадеев. Шестьдесят лет… С. 2.

35

Там же. С. 3.

36

Там же. С. 4.

37

Там же. С. 8–9.

38

Там же. С. 12–15.

39

Н. Я. Данилевский. Россия и Европа. С. 37.

40

З. Авалов. Присоединение Грузии к России. СПб., 1906. С. III.

41

С. А. Тучков. Записки. СПб., 1908. С. 202.

42

Л. Н. Энгельгардт. Записки. М., 1867. С. 163.

43

С. А. Тучков. Записки. СПб., 1908. С. 196.

44

Н. Ф. Дубровин. История войны и владычества русских на Кавказе. СПб., 1888. Т. IV. С. 28.

45

Ахунд – высшая степень учености в исламе.

46

И. Петрушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой трети XIX столетия. Тифлис, 1934. С. 19.

1

Историки, исследовавшие эту проблематику, писали о широкомасштабной охоте за людьми, которая была важным фактором в экономике горских обществ. Особенно страдала Кахетия от набегов джаро-белоканских лезгин, которые ежегодно уводили для продажи в рабство через турецких, а иногда генуэзских посредников тысячи людей. Еще более опустошительными были вторжения в Грузию персидских войск.

2

Письма А. П. Ермолова здесь и далее цитируются: М. С. Воронцову – Архив кн. Воронцова. М., 1890. Т. 36; А. А. Закревскому – Сб. Императорского Русского Исторического общества. СПб., 1890. Т. 73 и Сб. материалов для описания местности и племен Кавказа. Махачкала, 1926. Вып. 45.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.