Еврейская Тора утверждает, что мораль - абсолютна и не зависит от наших выгод и предпочтений. Эластичная мораль безнравственна. Поэтому мир Эсава есть мир аморальный, каким бы привлекательным он ни выглядел для неискушенного наблюдателя. Среди народов мира есть разумные люди, есть нравственные люди, есть люди, бросающие вызов "эластичной морали". Но нет такого народа, нет такой культуры, у которого или у которой мы, евреи, должны были бы учиться духовности и нравственности.
      1900 (!) лет тому назад сказал раби Шимон бар Йохай: "Известная всем алаха (закон), что Эсав ненавидит Яакова". Эта ненависть на протяжении веков принимала разные обличия, но суть дела оставалась одной и той же: закон, установленный в мире его Творцом. Будучи незыблемым Б-жественным установлением, эта ненависть имеет свою позитивную функцию: она возбуждается всякий раз, когда евреи отдаляются от своего еврейства и поэтому служат точным измерителем нашего соответствия своей миссии. Эту ненависть не потушат ни усилия израильского МИДа, ни действия еврейского лобби в сенате, ни деятельность Антидиффамационной Лиги - никакие пусть даже самые изощренные и убедительные аргументы не помогут: Эсав ненавидит Израиля и попросту не слышит никаких аргументов в его пользу.
      А совести у Эсава нету!
      Май 2002
      ПОСОБИЕ ПО РАСКАЯНИЮ ДЛЯ ПЕРЕСА И КОМПАНИИ
      С Б-жей помощью, к населению нашего Израиля постепенно возвращается рассудок. Потрясения последних полутора лет плюс страшные недели, предшествовавшие операции ЦАХАЛа "Защитная стена", преждевременно, к сожалению, свернутой, - недели, которые так или иначе затронули почти каждого из нас несчастьем родных, близких, друзей, товарищей, знакомых... отрезвили многих рядовых израильтян. Необычайно трудно сохранять сладкие "шаломахшавные" иллюзии перед лицом грозной нелицеприятной реальности, которая, почему-то, совершенно перестала слушаться "архитекторов Осло" и "дирижеров мирного процесса".
      Итак, народ приходит в себя. Но этот процесс "нормализации" почти не затронул правящую элиту израильского общества, неотъемлемой частью и верным рупором которой являются государственные СМИ. Если человек из будущего станет исследовать нашу эпоху по материалам израильских СМИ, он наверняка придет к заключению, что в 2002 году арабское и еврейское население Палестины вело совместную героическую освободительную войну против таинственных безродных оккупантов, руководимых злодеем и кровопийцей Шароном. Бесчисленные и пространные интервью с террористами познатнее и попроще, всегдашняя зеленая улица и сколько хочешь времени для изложения своей позиции ведущими бюрократами ПА (т.е. людьми, административно, идейно и политически ответственными за подавляющее большинство терактов и враждебную деятельность последних лет), открытый микрофон арабским членам Кнессета, которые распоясались совершенно, что особенно недопустимо в военное время, репортажи о зверствах "израильской военщины" и о страдании палестинского народа под бременем оккупации, воспевание солдат-отказников, которых "Шалом ахшав" и "Бецелем" назвали "истинными героями нашего времени"... И даже репортажи о взрывах бомбистов и ужасные изображения искореженных автобусов и частей тел погибших в лужах крови используются лишь как фон, на котором и Йоси Сарид, и Йоси Бейлин неторопливо и обстоятельно втолковывают зрителю и читателю, что "нет военного решения", что "мир заключают с врагом" и что "залогом нашей безопасности является продолжение мирного процесса". Да, мой уважаемый читатель, мозги этих людей закоснели настолько, что они продолжают называть действительность сегодняшнего Израиля "мирным процессом"!
      Объективности ради, израильские СМИ обращаются и к представителям национального лагеря. И в этом случае все отработано до мелочей: люди с опытом знают заранее, что им не дадут прокричать и половины фразы нахрапистые ведущие погонят интервью в нужное русло и будут обрубать все попытки подследственного сделаться равноправным партнером репортажа. Современная техника позволяет СМИ контролировать даже прямые передачи и все мало-мальски подозрительное будет выжжено из транслируемого варианта передачи оперативным каленым железом. Лишь однажды солдаты ЦАХАЛа провели журналиста-простака. Они представились ему сторонниками "отказа" служить на "шетахим", а когда тот распустил уши в предвкушении одобрения начальства и ослабил бдительность, военнослужащие мигом "сменили пластинку" и стали костерить "отказников", используя для этой цели всю богатую палитру современного еврейского языка. И пока не спохватился в студии ведущий передачу и не закрыл им микрофон, политически подкованные слушатели "Галей ЦАХАЛ" внимали диковинным речам, которые у нас звучат только в передачах подпольных радиостанций.
      Мы видим воочию, как в Израиле назревает революционная ситуация: низы все в большей степени не хотят, а верхи уже не очень-то и могут. Близко, однако, то время, когда восставший народ поволочет на суд "Преступников Осло". И не помогут им вопли, что их судят за политические убеждения. Их будут судить (и очень скоро, скорее, чем многие из нас думают!) не за политические убеждения, а за преступные действия, повлекшие за собой гибель сотен и инвалидность тысяч граждан, воцарение атмосферы страха на улицах городов и на дорогах страны и за разрушение государственной экономики.
      После двадцатилетней давности событий Сабры и Шатилы правительственная комиссия Кагана возложила косвенную ответственность за них на тогдашнего министра обороны Ариэля Шарона, который должен был предположить, что ливанские христиане отомстят таким оригинальным способом за убийство своего лидера. Опираясь на заключение этой комиссии, израильские левые и их друзья по Интернационалу организовали настоящую травлю Шарона и на долгие годы вычеркнули его из израильской политики. А в сознании европейских левых (больши-и-и-и-е любители мира!) Шарон и сегодня считается "мясником Сабры и Шатилы".
      И мы, граждане Израиля, под воздействием развязанной против нас войны обретшие самостоятельность суждений, вправе спросить: а как насчет команды Переса-Бейлина? Эти люди в обход законов своей страны вели переговоры с бандитами, подписали с ними безумное, безответственное соглашение, вооружили их, обучили пользоваться оружием, снабдили деньгами (и продолжают делать это и сегодня!) и оказывали политическую поддержку! Полстраны кричало им: Не давайте им ружей! - и они не несут прямой ответственности за убитых и покалеченных?!! Мало кому известно, но снайпер, убивший десятимесячную Шалхевет Пасс, был обучен своему ремеслу американскими и израильскими наставниками в рамках соглашений Осло! И не он один!
      Но и в буре эмоций непозволительно нам забыть, что и у этих людей, у этих игроков, делающих безответственные ставки на наши жизни и само наше существование, у этих товарищей Арафата по Социалистическому Интернационалу под покровом ненависти ко всему по-настоящему еврейскому скрывается а пинтэле ид, незамутненный ничем чистый островок еврейства! И неровен час, этот островок чистого еврейства в их душах, который сегодня дает себя знать лишь в нерегулярных позывах нечистой совести, совершит внутренний дворцовый переворот и "захватит власть" - сделается правителем их личностей. Тогда-то и наступит время тшувы - искреннего раскаяния в своих грехах и возвращения к своей имманентной еврейской сути. Но и тшува, какой бы спонтанной и неподконтрольной она ни казалась, требует конкретных действий и определенного порядка. Эти действия и этот порядок изложены великим Рамбамом в "Законах тшувы" - разделе его фундаментального труда Мишнэ Тора. И поскольку мы не вправе ожидать от Переса и Бейлина знакомства с Рамбамом (они знают Маймонида - великого философа и врача Средневековья), то в завершении этой статьи сформулируем кратко принципы тшувы по Рамбаму авось, референты ученых "богатырей Осло" прочтут и заинтересуют своих хозяев, да и прочим грешникам пригодится.
      Первая стадия тшувы: раскаяние (харата) - искреннее сожаление о содеянном. Это стадия внутренняя, интимная.
      Вторая стадия: вербальная исповедь перед Б-гом. Грешник обязан произнести в молитве: Б-г мой! Я грешен перед Тобою, виновен, преступен! Я пустил террористов на Святую Землю, вооружил их, снабдил деньгами, предоставил их бандитской милости население Израиля и, в особенности, жителей Иудеи и Самарии и т.д. и т.п. (они сами лучше нас знают все трагические последствия учиненных ими безобразий)... Я раскаиваюсь в своих поступках, стыжусь их и не повторю их более.
      Третья стадия: оставление греха. Грешник должен прекратить все действия, в совершении которых он раскаялся и, по возможности, загладить их последствия. В нашем случае это означает направление всех средств из пересового "Фонда Мира", а также и личных средств "преступников Осло" на помощь пострадавшим от войны Осло и их семьям, а также на восстановление израильской экономики. Подельник Терье Ларсен также приглашается вернуть гонорар сводни, полученный им за проталкивание Переса в нобелевском комитете.
      Четвертая стадия: принятие решения не грешить в будущем. И если человек проявит выдержку и упорство, то, даже когда представится ему снова возможность согрешить, он помчится от соблазна как ошпаренный. Так что, когда Пересу, Бейлину и Ко снова представится возможность предать свой народ и подставить его под пули и бомбы родных арабских пролетариев, им надлежит этой соблазнительной возможностью не воспользоваться, хотя бы это и стоило им нобелевской премии и рукоплесканий "прогрессивного человечества". Тогда их тшува заслужит названия "полной".
      Май 2002
      ИЗРАИЛЬСКАЯ ВЕТВЬ ДОМА БУРБОНОВ
      В 1815 году после окончательного устранения от власти Наполеона во Франции была реставрирована монархия. Бурбоны вернулись, и с ними вернулись "добрые старые времена", когда господин был Господином, а холоп - холопом, когда можно было опереться на гвардию и армию в любом, пусть и не самом государственном деле, вроде алмазных подвесков, когда снова можно было искренне недоумевать, почему это голодающий народ просит хлеба и "не соглашается" на любезно предложенные ему пирожные... Великая революция, якобинская диктатура, наполеоновские войны - все казалось сновидением, и все, ну, почти все выглядело "как прежде". Остается лишь отомстить черни, этим невесть что возомнившим о себе плебеям, и власть навсегда останется в руках "законных владельцев". И отреставрированный король и его камарилья стали вести себя так, что их проницательный современник заметил: "Бурбоны ничего не забыли и ничему не научились!" Чем дело кончилось, вы знаете. Спустя самое непродолжительное время Бурбонов турнули, и на этот раз уже безвозвратно.
      Этот эпизод сравнительно давней французской истории вспоминается мне всякий раз, когда я слышу высказывания руководителей израильской "Рабочей" партии (Авода). Годы и события не властны над ними. И постарев, они продолжают мыслить категориями комсомольской юности. Сокрушительное поражение на последних выборах премьер-министра никак их не надоумило, да и это можно понять. Форменный разгром лишь чуточку потеснил их у кормила власти (кормило от слова "кормиться"), принудил разделить власть с некоторыми неприятными им лично людьми. Но сама власть как была, так и осталась в их "рабочих, мозолистых" руках, потому что в Израиле власть принадлежит вовсе не народу и не народным избранникам, а всесильному аппарату, надежно приклеенным к своим местам (вот для чего квиют-то нужен!) манкалям, председателям, вице-президентам и прочим исполнительным директорам, давно уже спаянным в единый монолитный блок с верхушкой правоохранительной системы и СМИ - блок, которому не страшны никакие выборы!
      И чуть только полегчало, и перестали ежедневно взрываться доблестные шахиды, сея смерть и горе на наших улицах и в наших домах, тотчас же зазвучали до боли знакомые песни "лагеря мира": и о том, что нет альтернативы, и о том, что мир заключают с врагом, и о Новом Ближнем Востоке, где трудящиеся всех национальностей будут строить Светлое Будущее, и даже (пожалуйста, серьезнее, не надо так откровенно хохотать) о том, что Арафат - по-прежнему, партнер, законно избранный лидер палестинского народа, чьи национальные чаяния мы никоим образом не можем не удовлетворить...
      Восемь с половиной лет после договора Осло, полтора года "Войны Осло", тотальная ненависть к нам арабского мира, вспышка сытого европейского антисемитизма ничему не научили наших лейбористов, не отодвинули ни на дюйм от любовно взлелеянных патентов, от их "концепций". И наши бурбоны ничему не научились, и они не видят очевидного краха всех своих маниакальных идей: они не поняли, что несомненный успех операции "Защитная стена" даже в ее усеченном виде хоронит песенку "Нет альтернативы", они так и не поняли из истории, что мир заключают, конечно же, с врагом, но... после его разгрома, для них сущей загадкой, тайной за семью печатями, о которой они предпочитают не думать, является то обстоятельство, что именно после своего "освобождения от оккупации" арабы Палестины сделались генератором ненависти к евреям во всем мире и меньше, чем когда бы то ни было, работают над укреплением взаимного доверия и построением в едином строю с еврейскими пролетариями Нового Ближнего Востока. И поскольку вся окружающая нас реальность очевидным образом не укладывается в идеологические догмы, наша правящая элита со всей силы жмет на "педаль газа", заставляя работать во всю мощь современные СМИ, предназначенные одновременно и для соответствующего препарирования реальности и для штампования мозгов.
      Израильские СМИ остервенели и рванули вперед. Враждебные Израилю и всему еврейскому передачи и статьи сменяют одна другую. А чтобы и завтра привлечь читателя, зрителя и слушателя необходимо отличиться и опубликовать такую уже мерзость, какую вчера еще невозможно было выдумать. Жуткие помои на ЦАХАЛ ("бойня", "резня", "оккупация", "военные преступления", "палач Сабры и Шатилы"...), открытый микрофон любой нечисти из ПА безо всяких ограничений, ежедневные пространные интервью проповедников мира Бейлина и Сарида, арабские члены Кнессета, подстрекатели, по которым давно плачут израильские тюрьмы... И все это во время войны, ими же порожденной и унесшей сотни жертв!
      И, само собой разумеется, ни слова о "товариществах" товарища Барака, о-о-очень модерато насчет денежек Европейского Союза, которые текли на "нужды мира" да не ручейком, а широким Рейном с Дунаем вместе.
      Бурбоны ничему не научились. Они спешат убедить, прежде всего самих себя, что "добрые старые времена" вернулись, что израильтянин схавает все, что они ему подадут. И вот, так ничего и не поняв, они решаются реанимировать свою излюбленную тему: "Еврейское подполье". Так им хочется, так и важно, чтобы было подполье, борцы против Закона и Законности, гнусные убийцы "мирных арабских граждан", что никакая неудача - а их были сотни (!) этих провокативных неудач, да еще и какие конфузливые (как поживает суд над Авишаем Равивом?)! - не может их остановить. Потому что правое, национальное еврейское подполье не только послужит универсальным кляпом, которым можно будет без устали и без всяких там фигли-мигли затыкать рты всем неугодным, но и явится грандиозным оправданием "правильной" идеологии, "концепции" миробытия, в соответствии с которой "все народы равны, все хотят мира, мечтают трудиться плечом к плечу, строя Новый Ближний Восток...", но есть отдельные экстремисты, анти-демократы (помните, в странах "народной" демократии свободные выборы за кандидата нерушимого блока коммунистов и беспартийных изображались как апофеоз истинной демократии), "сеющие вражду между народами"... Но с арабскими экстремистами нашим бурбонам связываться не очень хочется - можно и по башке схлопотать! Для этой работенки у них имеется "Партнер". "Партнер", правда, дурит, но мы в него все еще верим! А вот к этим, к своим гадам-поселенцам, за которых никакая Эмнисти Интернейшенэл заступаться не будет, бурбоны собираются применить всю карательную палитру Закона. К хамасникам и прочим арабским "партнерам-пролетариям", "отчаявшимся добиться свободы в жутких условиях оккупации" (так описывают боевой настрой арабских бандитов сочувствующие им израильские СМИ), нельзя применять "умеренное физическое воздействие" ( например, для того, чтобы узнать, куда направляется следующий бомбист-убийца). Тут же заплюют БАГАЦами удачно функционирующие на европейские денежки борцы за права (арабского) человека. А за "этих", отечественных - кто вступится?! Поэтому к арестованным еврейским мальчишкам, у которых, весьма вероятно, нет и царя в голове, нет и опыта, но зато очень много сердечного жара, можно применять всю широкую шкалу воздействий физических и нравственных - и никто не смей пикнуть: тут же заедут в морду радением за "государственную безопасность". Можно не допускать к ним адвоката, а еще прежде не сообщать родителям несколько дней, что с ними произошло и где они находятся, можно бить и тыкать лицом в стол, можно (не забывайте, того требуют интересы госбезопасности!) вести допрос 60 часов подряд, не давая подследственным спать!
      Но упустили из виду Бурбоны, что времена-то изменились. Если смотреть их телевидение и читать их газету - все в порядке, все, как было... Но изменились, возродились души израильтян!
      Так что наши Бурбоны долго не продержатся.
      Май 2002
      ГДЕ ТЫ, ЕВРЕЙСКОЕ ПОДПОЛЬЕ?!
      О чем вы думаете, уважаемые читатели, когда читаете сообщения о "новом еврейском подполье" и о ходе следствия по нему? О лихих молодцеватых арестах как в кино (и, кстати, несомненно, заснятых на видео), о бесследном исчезновении людей в недрах спецслужб, когда жена две недели не знает, где ее муж и в каком состоянии, о недопущении к подозреваемым адвоката, почти три недели добивавшегося встречи с ними, - вещь, неслыханная в западном мире, даже при Сталине запрещенная уголовно-процессуальным кодексом, правда, там теория частенько расходилась с революционной практикой; беспрерывный допрос на протяжении 60 (!) часов, во время которого арестованному не дают спать, а свеженькие следователи сменяют измотанных каждые несколько часов, демонстрация арестованному кадров жены в наручниках и заходящегося от крика восьмимесячного ребенка, разумеется, разнообразные виды физического и психологического давления, включающие и угрозы, и побои, и карцер, и доброго и злого следователей...
      Правильно, где-то мы уже об этом читали: и у Марголина, и у Солженицына, и у Шаламова, да почти у всех, кто писал об изнанке, т.е. о внутренней сути большевистского режима, особенно, в его зрелые сталинские годы... Есть и местные, израильские изюминки: например, поместить злодея в вонючий карцер с нечистотами, чтобы не мог там молиться своему Б-гу и призывать Того покарать супостатов...
      Не нужно обладать шибко развитым умом, чтобы понять, что подобные методы дознания применяют в двух случаях: 1) когда необходимо в кратчайшие сроки добыть важную информацию, способную спасти человеческие жизни или предотвратить значительный ущерб; 2) когда по идеологическим, бюрократическим и другим причинам, не имеющим никакого отношения к раскрытию истины, пытаются "сшить" дело в отсутствии достаточных улик против тех людей, которых предназначили в обвиняемые. Пункт первый в нашем случае нерелевантен. Давайте посмотрим в глаза правде, которую в Израиле знают почти все: нет в Израиле никакого еврейского подполья и никакая опасность не угрожает ни израильским, ни другим арабам от действий еврейских заговорщиков. А те несколько молодых людей, которые выросли как парии государства, бросившего их и их семьи на произвол судьбы, чьим горячим сердцам больно видеть и переносить то презрение, которое на протяжении последних десяти лет выказывают к ним и их жизням, "нормальные" граждане, "законно" живущие в пределах священной "зеленой черты", - те молодые люди сызмальства находятся на попечении еврейского отдела Шабака и без его соизволения не в состоянии добыть ни грамма взрывчатки, ни пистолетного патрона. Значит, остается пункт второй...
      Редакция интернет-сайта МАОФ, где размещен пресс-релиз хевронской общины, рассказывающий о допросе в Шабаке Эти Двир и ее восьмимесячной дочки, восклицает в примечании: "Откуда взялись такие следователи с такими методами? Какая мать их вскормила и воспитала?"
      Ну, что ж, давайте поможем МАОФу и попытаемся разобраться, откуда взялся наш сегодняшний Шабак и чего мы можем ждать от него в дальнейшем.
      Государство Израиль вообще и все его структуры в частности с самого начала получили гигантский, небывалый кредит доверия мирового еврейства. Все, что делалось или происходило в Израиле, считалось не только правильным, но и самым лучшим из возможного. Эта волна любви не обошла и силовые структуры. Израильская армия в сознании евреев диаспоры была самой умелой и самой благородной, ее командиры сверху донизу были не иначе как военными гениями. Всемогущие службы безопасности Мосад и Шабак (честно говоря, мы, например, в СССР не очень понимали разницу между ними) карали многочисленных врагов еврейского народа во всех уголках земного шара и пресекали все их гнусные поползновения. Они никогда не ошибались и не знали неудач. Их профессиональные одежды были белы как снег. Таких горячих сердец и чистых рук еще не рождала земля! Тот, кто высказывал хотя бы тень сомнения в этих аксиомах, рисковал обнаружить перед собой разъяренного советского (американского и т.д.) еврея и определенно играл с огнем.
      Однако алефбет политологии гласит, что силовые структуры призваны обеспечивать стабильность власти, а все разговоры о "служении народу" являются обычной демагогией - непременной идеологической пустышкой. А власть принадлежит конкретным людям и объединениям людей, а вовсе не некоему народу, который всегда и везде является объектом управления. Люди же и созданные ими структуры руководствуются в осуществлении власти своими интересами - личными или групповыми, а не идеалами и лозунгами. Люди, стоящие у власти, стремятся к стабильности и порядку в стране не во имя абстрактного народного блага, но потому что это соответствует их личным и групповым интересам. Так, например, советская милиция, наряду с многочисленными проявлениями беззакония во имя реальных или вымышленных интересов власти, обеспечивала и определенный минимум общественного порядка, от отсутствия которого до сих пор страдает послеперестроечная Россия. Но делала она это не ради народа, а ради власти, заинтересованной в стабильности.
      Долгие десятилетия ЦАХАЛ и органы безопасности находились вне пределов досягаемости общественной критики. Те, кто выказывал недовольство тем или иным событием или тенденцией, рисковали своей репутацией, своим будущим и будущим своих детей. Они вполне могли угодить в "пособники врага", поднявшего голос (вариант: руку) на народную армию (т.е. на народ) и на "родную госбезопасность" (опять-таки, на народ). Да и внешняя опасность самому существованию Государства Израиль была столь велика и в такой степени превосходила внутренние факторы, угрожающие правлению Бен Гуриона и партии Мапай (так когда-то называлась Рабочая партия), что любое пусть самое незначительное подозрение в святости Мосада и Шабака, как казалось, ослабляли их усилия по защите еврейского государства.
      Но шло время, и армия и родная госбезопасность проходили вместе со страной свой путь: новые ветры дули и на них. Первые поколения, поколения отцов-основателей, были поколениями идеалистов. Вы можете не соглашаться с их идеалами, вы можете оценивать их как крайне позитивно, так и крайне негативно, но они были, они придавали первым десятилетиям существования Израиля смысл, направление и особую прелесть. И вот период строительства кончился, началась размеренная государственная жизнь, которую кое-кто величает периодом постсионизма. Наступил 1977 год, когда большинство в Кнессете впервые получил блок правых сил под руководством М. Бегина. Это событие до сих пор официальная израильская история без тени юмора называет не иначе, как Великой Революцией. Демократический Франкенштейн, с которым до сих пор было так легко и удобно, восстал против своего Хозяина, против Реальной Власти (государственные монополии, несменяемые ведущие сотрудники министерств, банки, оптовая торговля, верхушка армии, СМИ, полиция, прокуратура и судебная система), и с тех пор звезда еврейского отдела Шабака не прекращает своего неуклонного восхождения, поскольку оппозиция (т.е. граждане страны, удаленные от Великой Кормушки) приобретает все возрастающее значение в качестве угрозы Реальной Власти.
      И сегодня, всего через 54 года после провозглашения государства, мы с вами являемся свидетелями того, что истинные Владыки Израиля больше боятся своих сограждан (поселенцев, харедим, тех, кто работает много, а получает схар минимум, если не менее того...), чем арабские государства и арабов. Этим объясняется направление мысли, приведшее нас в Осло; поэтому Джибриль Раджуб сделался обожаемым героем израильской элиты, напуганной своими непокорными согражданами; в этом причина того, что еще совсем недавно, будучи начальником Генштаба, бригадный генерал Липкин-Шахак заявил, если бы дело зависело только от них, он вместе с Набилем Шаатом устроили бы такой мир, такой мир... Потому-то и Арафат для них "Партнер" (!), что реальная власть реально ускользает из рук.
      А раз так, не спит и не дремлет еврейский отдел Шабака, и не прекращаются его усилия по обнаружению правого еврейского подполья. А чтобы ему сподручней было выполнять свои функции, увеличивают ему и штаты, и бюджет. Но чего нет, того нет! Нет настолько, что даже вполне дружественный представитель власти в должности мирового судьи, вынужденный в 27-ой раз (!) оправдать активиста КАХа Итамара Бен Гвира, счел необходимым попенять полиции и Шабаку на некачественную работу. А еще есть убийство Рабина, Орен Эдри, братья Кахалани, Маргалит Ар Шефи и целая череда безобразий, безответственности, вкупе с рядовым израильским разгильдяйством. А еще суд над Авишаем Равивом, который так и не состоится...
      Считаю необходимым подчеркнуть еще и еще раз: речь в этой статье идет только об еврейском отделе Шабака и об увеличении его удельного веса в общей структуре. Вместе с большинством израильтян я очень благодарен сотрудникам Шабака, противодействующим враждебной деятельности арабского интернационала. Но прошло то время, когда мы объясняли деятельность израильских спецслужб идеализмом и заботой о народном благе. Заботятся они о себе, о своих Хозяевах и о реальной власти, которой лишит их реализация чаяний прогрессивного человечества - уничтожение Израиля.
      А все остальное сегодня - приключенческая литература.
      Июнь 2002
      СПАСИБО, МУФТИЙ!
      Глава военной разведки на заседании комиссии Кнессета огласил данные, в соответствии с которыми уже к 2020 году большинство населения Государства Израиль станет арабским. Ну, - спешат нас успокоить израильские СМИ, настроенные в этом вопросе вполне дружелюбно, - ничего страшного. Ведь это "наши" арабы, живут с нами мирно десятки лет, высокий жизненный уровень, медицина, то, да се... Будем вместе стремиться к Светлому Будущему, строить Новый Ближний Восток..."
      Однако, с Б-жьей помощью, такие песни сегодня распевают только в тех кругах, которые по традиции опираются на голоса арабских избирателей (Авода, Мерец). События последних двух лет раскрыли глаза десяткам тысяч израильских евреев. Большинство еврейского населения Израиля осознало, что арабы-граждане Израиля ощущают себя частью арабского народа и в конфликтной ситуации будут действовать в общеарабских интересах. И не поможет тут ни уровень жизни, ни медицина.
      О чем думает сегодня арабская улица, мы можем косвенно судить по поведению ее представителей в Кнессете. Это самое поведение только за десять последних лет подверглось такой экстремизации, что позиции и выступления арабских депутатов былых времен кажутся, по сравнению с сегодняшними, самой вегетарианской разновидностью европейского либерализма. Если предположить, что арабские члены Кнессета не дураки (а подобного рода предположения в отношении наших парламентариев следует делать с большой осторожностью и не огульно), то становится вполне очевидным, что они занимаются подстрекательством и ведут прочую враждебную государству деятельность не только потому, что получают денежки от арабских государств - больших друзей Израиля, но и потому, что арабский избиратель явно жаждет этого. Арабские депутаты не обладают средствами формировать мнение своего избирателя, они могут - сегодня - лишь влечься за ним. И у нас нет никакого сомнения в том, что Бишара, Бараке, Асана и компания говорят то, что они говорят, и делают то, что делают, потому что самосознание израильских арабов с необычайной скоростью экстремизируется и становится все более и более враждебным Государству Израиль и его еврейскому населению. И те, кто изучают "уроки Осло", кто пытается разобраться в динамике "мирного процесса", не должны проходить мимо этого очень важного для нас вывода: в грядущей региональной войне арабский тыл не будет сохранять нейтралитет!
      "Исламское Движение", запрещенное почти во всех арабских странах как угрожающее их стабильности, беспрепятственно действует в Израиле (штаб-квартира: Ум-эль-Фахм). И занимается оно отнюдь не строительством детских площадок и не хоровым пением, а насаждением, поддержанием и укреплением в арабских массах исламской идеологии, о чьей гуманности и толерантности мы все имеем сейчас достаточно ясное представление. А если какой-нибудь наивный еврей спросит, куда в данном случае смотрят компетентные органы, то ему ответят, что компетентные органы всерьез заняты еврейским подпольем и им некогда заниматься всякой ерундой. А ведь именно Исламское Движение идейно подготовило и первого израильского шахида, отправившегося в ад в результате взрыва в Шломи, и двух сестренок из Сахнина, которых успели арестовать незадолго до теракта, и тех десятков и сотен граждан Израиля - помощников бандитов из палестинской автономии, без которых такое количество терактов было бы попросту невозможным.
      И в самом деле, невозможно организовать такой теракт, какой недавно произошел на перекрестке Мегидо, где автомобиль, груженый десятками килограммов взрывчатки, врезался в рейсовый автобус, полностью уничтожив его, без помощи арабов с израильскими удостоверениями личности.