«Під Украйни єднаймось прапор!». Вибрані твори

мов до матері, тулив.

Він ридав, шептав і кликав,

та було довкола темно

і в душі страшенно темно,

і просвітлення не йшло.

А коли воскресло сонце,

він сидів і ждав тривожно,

поки камінь загуркоче,

голос ізгори озвесь.

Ось гуркоче глухо камінь,

старець разом стрепенувся,

та рука не простяглася,

він на знак не відізвавсь.

«Старче Йване! Старче Йване!» —

кличе голос, і здається,

що се крик тривоги, болю,

що рятунку просить він.

«Старче Йване! Старче Йване!

Се посланці з України,

се твої убогі діти.

Старче Йване, відізвись!»

Старець слухав, дух заперши,

його ухо жадно ссало

український любий голос,

але він не відізвавсь.

«Старче Йване! Старче Йване!» —

довго кликали посланці,

а внизу лиш море вило,

та не відізвавсь Іван.

Вечоріє. Наче сизий

килим, тінь лягла на море,

а з-поза гори проміння

скісно в морі порина.

Золотистий шлях простягся

від тих морських хвиль рухливих

до верха гори Афона,

під скалою море гра.

У печері в самім вході

згорблений сидить пустинник

і письмо раз в раз читає

і сльозами полива.

«Слухай, рідна Україна,

стара мати-жалібниця,

голосом плачливим кличе

своє любеє дитя».

«Любеє, нема що мовить!

Що в найтяжчую годину,

в непрозору, люту скруту

свою матір покида!

Що в засліпленні безумнім

сам лише спастися хоче,

а братів тривожних, бідних

без поради покида!

І яке ж ти маєш право,

черепино недобита,

про свое спасення дбати

там, де гине міліон?

Чи забув слова Христові:

«Добрий пастир власну душу

віддає за своє стадо»?

Ти хіба не пастир їх?

Чи забув слова Христові:

«Хто рече: кохаю Бога,

а не порятує брата,—

той брехню на душу взяв»?

Адже ж за всі душі тії,

що там впадуть у зневірі,

а ти б піддержав їх, в тебе

Бог рахунку зажада.

Адже ж ті твої чернечі

горді мрії про спасення

тут, далеко від спокуси,—

се ж спокуса, гріх тяжкий.

Се не Божий шлях верстаєш,

а дияволові служиш,

майстру гордощів, що Богу

рівним бути забажав.

Се не Божий шлях! Таж навіть

якби в рай ти так дістався,

а твій рідний край і люд твій

на загибель би пішов —

адже ж рай тоді для тебе

пеклом стане! Сама думка:

«Я міг їх порятувати!» —

тобі з неба зробить ад!»

І смертельная тривога

зціпила старече серце

і заперла дух у груді,

зимний піт лице покрив.

Він зирнув на синє море,

де рубцем золототканим

зарисовувався обрис

від Афонської гори.

Глянь, з Афонської затоки

звільна барка випливає,

із отіненого плаю

ген на сонячний біжить.

Турчин баркою кермує,

в барці кунтуші козацькі

і шапки червоноверхі,

бризка золото з весел.

Ах, посланці з України!

В старця серце стрепенулось,

і в тривозі, і в нестямі

худі руки він простяг.

«Стійте! Стійте! Заверніться!

Я живу ще! По-старому

ще кохаю Україну,

решту їй життя віддам!

Стійте! Стійте! Заверніться!»

Та дарма! Не чують крику.

І по хвилях золотистих

барка геть пливе й пливе.

І ламає руки старець,

і болюче серце тисне,

і перед хрестом на камінь

він кидається лицем.

«О розп’ятий! Ти ж лишив нам

заповіт отой найвищий:

свого ближнього любити,

за рідню життя віддать!

О розп’ятий! Глянь на мене!

О, не дай мені пропасти

у безодні мук, розпуки,

у зневір’я глибині!

Дай мені братів любити

і для них життя віддати!

Дай мені ще раз поглянуть

на свій любий, рідний край!

Глянь, отсе остатня нитка,

що мене тягла до праці!

О, не дай же їй порваться!

Заверни її сюди!

О, зішли противний вітер!

Підійми грізную хвилю!

Або дай мені злетіти,

мов пташині, зі скали!

Ти ж благий і всемогущий!

О, коли моя молитва,

і моє мовчання, й труди,

і всі подвиги, й весь піст

мали хоч зерно заслуги,

Примечания

1

Vivere memento! (лат.) – Пам’ятай, що живеш!

2

Лазар (Лазар Убогий) – біблійний персонаж із Нового Завіту, герой євангельської притчі, уособлення бідності, яка винагороджується Богом (Євангеліє від Луки, гл. 16, 19—31).

3

Ґазда – хазяїн.

4

Олександер Великий – Олександр ІІІ, названий Македонським (356—323 до н. е.), цар Македонії з 336 р. до н. е. – однієї з найбільших монархій давнього світу. Знаменитий успішними завойовницькими походами.

5

Вавилон – давнє місто в Месопотамії, в 331 до н. е. завойоване Олександром Македонським. У ХІХ–VІ ст. до н. е. столиця Вавилонії.

6

Шкаралюща – шкаралупа.

7

Персеполь, Сузи – античні міста, завойовані Олександром Македонським.

8

Кліт – командувач македонської кінноти, якого Олександр Македонський убив на пиру за невиконання східних церемоній.

9

Афон – східний виступ Халкідонського півострова в Егейському морі. Висота 1935 м над рівнем моря. Візантійський імператор Констянтин Погонат (правив у 668—685) віддав Афон у виключне володіння монахам. У VIII ст. грецькі самітники (анахорети) створили на Афоні т. зв. чернечу республіку. Перший монастир тут був заснований у 962—963 рр. греком Афанасієм. З часом на Афоні виникло бл. 20-ти укріплених чоловічих монастирів, і він став відігравати роль великого релігійного центру православної церкви.

10

Прот – найстарший над цілою чернечою республікою на Афоні.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.