Простая одежда делает умную женщину привлекательной. Мы судим о характере человека по той одежде, какую он носит. Скромная, богобоязненная женщина одевается просто. Чистота вкуса и благородство ума проявляются в выборе простой приличной одежды. Молодые женщины, не подверженные рабству моды, являются украшением общества. Та женщина, которая одевается и ведёт себя скромно, этим показывает, что она высоко ценит нравственное достоинство. Как привлекательна простая одежда, красоту которой можно сравнить с красотой полевых цветов! РГ. 17.11.1904. [353]
      121. Простая одежда
      "Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом".
      Человеческому разуму свойственно уклоняться от прямых указаний Слова Божьего. Во все века большинство именующих себя последователями Христа учат смирению и самоотречению, скромности и простоте в разговоре, поведении и одежде. Результат всегда один и тот же: уклонение от Евангельского учения ведёт к подражанию обычаям, модам и принципам мира сего. Живое благочестие уступает место мёртвому формализму. Присутствие и сила Божья, которой нет среди мирских людей, обитает с Его смиренными учениками, которые желают повиноваться наставлениям Святого Слова. Из века в век картина повторяется: одно за другим появляются новые вероисповедания, которые постепенно теряют свою простоту, а вместе с ней и свою первоначальную силу.
      Сети Для Детей Божьих
      Замечая любовь к моде и украшениям среди тех, которые исповедуют истину для настоящего времени, мы с горечью спрашиваем: Разве прошлое народа Божьего ни о чём не говорит нам? [354] Только немногие понимают влечение собственного сердца. Часто тщеславные и легкомысленные любители моды называют себя последователями Христа. Но их одежда и слова показывают, чем заняты их мысли и к чему они более всего расположены. Их жизнь свидетельствует об их дружбе с миром, и мир считает их своими.
      Как можно, вкусив от любви Христовой, следовать за причудами капризной моды? Я с горечью вижу, что называющие себя последователями кроткого и смиренного Спасителя, не желая отстать от моды, стараются одеваться как мир. Несмотря на то, что они носят имя верующих, их трудно отличить от мирских людей. Им не нравится религиозная жизнь. Своё время и средства они отдают только одной цели: модной одежде и желанию показать себя.
      Пышность одежды - это тот грех, к которому особенно склонны женщины. Поэтому в первую очередь к ним и направлены слова апостола Павла: "Чтобы также и жёны в приличном одеянии со стыдливостью и целомудрием украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично жёнам, посвящающим себя благочестию".
      Необходимость Реформы
      Мы видим, как в Церковь упорно старается проникнуть то зло, которое Слово Божье осуждает. Как должны относиться к нему ответственные служители? Сохранится ли влияние Церкви таким, каким оно должно быть, в то время как её члены послушно будут следовать голосу моды и отвергать ясно выраженную волю Божью? [355] Можем ли мы полагаться на присутствие и помощь Святого Духа, допуская подобное среди нас? Можно ли молчать, видя, что называющие себя последователями Христа пренебрегают Его учением? Эта печальная картина приводит в разочарование о Церкви Божьей.
      Мои дорогие сестры! В глубоком размышлении и с искренней молитвой обратитесь к Богу за разъяснением этого вопроса. Разве вы не хотели бы во всём руководствоваться Словом Божьим? Драгоценное время, которое многие проводят в том, чтобы приспособить свои наряды к мирской моде, должно быть посвящено тщательному исследованию Писаний. Часы, которые уходят на приготовление ненужных и даже вредных украшений, поистине могут стать бесценными, если их употребить на воспитание в себе принципов добра и справедливости. Я с болью в сердце вижу, что многие молодые женщины, называющие себя христианками, фактически ничего не знают о характере своего Учителя и то, что Он ожидает от них. Таковые не желают питаться доброкачественной пищей: они довольствуются отбросами и мякиной. Мишура мира сего кажется для них привлекательной более, чем нетленные богатства. Их умственные способности, которые могли бы развиться посредством размышления и исследования, находятся в бездействии. Они не могут управлять своими чувствами, потому что свою внутреннюю красоту и духовную силу они приносят в жертву внешним нарядам.
      Внутренняя Красота
      О, если бы последователи Христа стремились к внутренней красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом и не растрачивали даром драгоценные минуты благодатного времени на приобретение ненужных украшений! [356] Господь желает, чтобы женщины постоянно стремились облагораживать свой разум и сердце, укрепляясь умственной нравственной силой, чтобы вести полезную и счастливую жизнь: быть благословением для мира и честью для своего Создателя.
      Я хочу спросить молодых людей, исповедующих истину для настоящего времени - где их самоотречение ради истины? Если у них есть желание приобрести для себя нарядный костюм или какое-нибудь украшение, обращаются ли они по этому вопросу с молитвой к Господу, чтобы знать, одобряет ли Дух Святой такую трату средств? Подбирая для себя одежду, заботятся ли они о том, чтобы не бесчестить свою веру? Могут ли они надеяться на благословение Господне за этим занятием? Одно дело быть членом Церкви, другое - быть в союзе со Христом. Люди, называющие себя верующими, но не имеющие в себе духа посвящения и прилепившиеся к миру - одна из самых серьёзных причин того, что в Церкви отсутствует та сила, которая должна была бы быть в Церкви Христа.
      В наш век наблюдается всеобщая погоня за удовольствиями. Всюду царят распущенность и расточительство. Массы людей жаждут развлечения. Их разум становится несерьёзным, потому что он не приучен к размышлению и дисциплине: они делаются рабами чувств. Бог желает, чтобы каждый человек стремился к совершенству и благородству своего характера. Но люди часто этим пренебрегают, выдвигая на первый план моду и удовольствия. Мода до такой степени уродует души женщин, что они делаются не благословением, а проклятием для общества. РГ. 6.12.1881. [357]
      122. Увлечение модной одеждой
      Увлечение модной одеждой - это нравственная болезнь. В новой жизни для него не должно быть места. Очень часто исполнение требований Евангелия ведёт к полной перемене в одежде.
      Нельзя допускать неряшливости и небрежности в своей одежде. Ради Христа, служителями Которого мы являемся, мы должны следить за своим внешним обликом, делая его как можно привлекательным. Для совершения служения в скинии Бог назначил для священников специальную одежду, с подробным её описанием. Из этого мы видим, что для Него небезразлична одежда тех, которые являются Его служителями. Очень точными были Его указания относительно Аароновых одежд, в которых была выражена определённая символика. Таким образом, одежда последователей Христа должна быть символичной. Мы должны быть Его представителями во всём. Весь наш облик должен отличаться опрятностью, скромностью и чистотой. Слово Божье не разрешает нам изменять свою одежду ради моды, ради того, чтобы быть похожими на мир. Христианам не подобает носить пышную одежду и украшать себя драгоценностями.
      Слова Священного Писания не должны оставаться без внимания. Нам необходимо уразуметь, что Господь придаёт большое значение тому, что относится к уходу за телом. Все, которые дорожат благодатью Христа, будут прислушиваться к драгоценным наставлениям богодухновенного Слова. Наша одежда также свидетельствует о Евангельской истине. Св. 6.96. [358]
      123. Истинное Украшение
      Повсюду чувствуется развращающее влияние роскоши, и многие души гибнут из-за любви к нарядам и желания похвалиться собой. Девять десятых так называемых поклонников моды живут призрачной жизнью. Притворство и обман для них обычное явление, потому что они желают казаться не тем, что они есть.
      Благородство души, нежность и великодушие отданы в жертву различным непотребствам. Тысячи людей продают добродетель, чтобы иметь деньги, которые дают возможность следовать обычаям мира. Безумство непрерывно меняющейся моды должно вызвать у верующих тревогу и готовность стать в ряды реформаторов, чтобы отстаивать простоту и скромность в одежде. Сатана всё время изобретает моды, которым можно следовать не иначе, как жертвуя своими деньгами, временем и здоровьем.
      Подражание Богу
      Будучи очевидцами развращающего влияния моды, могут ли христиане идти путём мира? Если мы подражаем мирской моде, не значит ли это, что мы поддерживаем её? Многие следуют обычаям мира, но это потому, что в них не живёт Христос - упование славы. Излишество и роскошь в жизни и одежде дошли до такой степени, что они служат отчётливым признаком последнего времени. [359]
      Всюду царят гордость и тщеславие. Кто привык глядеть в зеркало и любоваться собой, тот не имеет желания заглядывать в Закон Божий - великое зеркало нравственности. Нынешнее увлечение модой губит в человеке всё, что в нём есть кроткого, смиренного и привлекательного. Оно отнимает драгоценные минуты, которые могли бы быть посвящены святому размышлению, исследованию сердца и глубокому изучению Слова Божьего. В Богодухновенном Слове для нас записаны драгоценные уроки наставления...
      Пристрастие к модной одежде лишает нас средств, предназначенных для дел любви и милосердия, таким образом мы обкрадываем Бога. Средства нам даны не для удовлетворения нашей гордости и тщеславия. Мы должны быть мудрыми управителями, способными одеть нагих, накормить голодных и давать средства для продвижения дела Божьего. Если же мы хотим иметь украшения, то пусть нашими украшениями будут: кротость, смирение, скромность и благоразумие, которые подходят каждому человеку всякого поколения и звания.
      Станем же в ряды верных стражей и своим благочестивым примером противостанем развращающему и пагубному влиянию нашего века! Покажем добрый пример нашей молодёжи и во всём, что ни делаем - едим ли, пьём ли, - всё будем делать во славу Божью! РГ. 12.12.1912. [360]
      РАЗДЕЛ XIII
      ОТДЫХ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ
      Между отдыхом и развлечением, имеется определённая разница. Отдых, если он вовремя, способен укрепить человека. Отвлекая нас от наших повседневных забот и занятий, он обновляет наше тело и душу и таким образом позволяет с новыми силами взяться за работу. Напротив, развлечение связано с получением удовольствий, поэтому люди часто теряют меру. Оно отнимает силы необходимые для полезного труда и, таким образом, является препятствием на пути к настоящему успеху. Вое. 207. [362]
      124. Важное значение отдыха
      Христиане должны быть самыми жизнерадостными и счастливыми людьми в мире. Их сознание всегда проникнуто мыслью о том, что Бог - это отец и самый надёжный Друг.
      Однако многие, называющие себя христианами, дают повод неправильно думать о христианской религии. Их лицо мрачно как туча. Они часто говорят о большой жертве, которую принесли, чтобы стать христианами. Их слова действуют на тех, которые ещё не приняли Христа. Своим примером они внушают становящимся на путь Христа мысли о том, что им придётся отказаться от всего, что делает жизнь радостной и счастливой. Блаженную христианскую надежду они облекают мрачной завесой. Кажется, что требования Божьи обременительны даже для искренне верующего христианина и что всё, что даёт радость человеку и услаждает его вкус, должно быть отвергнуто.
      В таком случае можно не колеблясь сказать, что этот класс христиан находится на ложном пути. Бог есть любовь, и кто пребывает в Боге, пребывает в любви. Все, которые в действительности познали любовь и сострадание Небесного Отца, будут распространять вокруг себя свет и радость жизни. Их присутствие и влияние среди товарищей подобно сладостному благоуханию, потому что они находятся в тесном союзе с Богом и Небом. Их нравственная чистота и возвышенная небесная любовь передаются всем, с кем они приходят в соприкосновение. [363] Таким образом они становятся светом миру, солью земли. Они запах живительный на жизнь.
      Отдых Христианина
      Христиане имеют возможность и должны отдыхать умственно и физически, чтобы укрепить свои силы для более совершенного служения Богу. Наш отдых не должен проходить в виде беспечного и бессмысленного веселья. Напротив, в образе наших действий должно быть нечто такое, что способно облагородить и возвысить окружающих нас людей и приготовить нас к более успешному выполнению наших христианских обязанностей.
      Мы не будем иметь в очах Божьих никакого извинения, если станем предаваться развлечениям, уводящим нас от верного исполнения наших ежедневных обязанностей и притупляющих нашу способность созерцания всего Небесного и Божественного. Религия Христа в своей сущности светла и жизнерадостна. Она возвышается над смехотаорством и тщеславием. Во всякое время отдыха мы можем черпать из Божьего Источника новые силы и мужество, которые помогут нам достичь в своей жизни нравственной чистоты, истинного благочестия и святости.
      Любовь к Прекрасному
      Великий Бог любит всё прекрасное. Самым наглядным доказательством этой любви служат дела творения. Для наших прародителей Он насадил чудесный Эдемский сад, в котором произрастали величественные деревья, прекрасные видом и полезные для человека. [364] Чудесные цветы самых разнообразных форм и оттенков наполняли воздух своим приятным благоуханием. Весёлые птички с прекрасным оперением возносили радостные хвалебные гимны своему Творцу. Богу было угодно, чтобы человек обрёл своё счастье в нежном и заботливом отношении к Его творению и чтобы свои нужды он мог утолять плодами с дерев рая.
      Бог, насадивший для наших прародителей прекрасный рай, насадил в нём благородные деревья и прекрасные цветы и всё устроил наилучшим образом для счастья. Он дал нам эти знаки Своей любви, чтобы мы могли иметь правильное представление о Его характере.
      Он заложил в сердцах своих детей любовь к прекрасному. Но многие извратили эту любовь. Они поклоняются красоте, которую дал Бог, а самого Творца забывают. Это есть большая неблагодарность по отношению к Нему. Мы должны видеть любовь Божью к нам во всех делах Его творения и направить к Нему самые лучшие и благодарные стремления нашей души в ответ на доказательства Его любви.
      Великий Художник
      Бог окружил нас прекрасными картинами природы, которые дают богатую пищу нашему уму. Ему угодно, чтобы мы в прекрасных картинах природы увидели отражение Его характера... Если мы старательно исследуем картину природы, мы в ней найдём обильный источник для созерцания безграничной любви и силы Божией. [365]
      Многие восторгаются искусством художника, который воспроизводит на холсте чудесные картины. Многие отдают свои дарования искусству, но как далеки их несовершенные произведения от прекрасной природы! Искусство никогда не может подняться до совершенства природы. Многие, называющие себя христианами восхищаются картинами, изображающими вечерний закат. Они поклоняются искусству художника, но в то же время они проходят равнодушно мимо, поистине очаровательного заката солнца, которым могут любоваться каждый вечер.
      Где художник черпает свой замысел? не из природы ли? Так Великий Художник запечатлевает на полотне вечно изменяющегося неба красоту заходящего солнца. Он окрасил небо в золотой, серебряный и алый цвет, как будто перед ним распахнулись врата Неба для созерцания безграничной славы. Многие равнодушно проходят мимо этой чудесной красоты. Они не видят безграничной любви и силы Божьей в неописуемой красоте неба, но в то же время почти до безумия боготворят несовершенные произведения человеческого искусства. РГ. 1871.
      Когда Невозможно Противостоять Искушению
      Если вы любите развлечения, веселье и удовольствия, не обманывайтесь: в этом случае вы не можете бороться с искушением. 3В. 20.6.1900. [366]
      125. Любовь к мирским удовольствиям
      Любовь к миру, занимающая мысли и сердца молодых людей, является тревожным сигналом. Многие ведут себя так, как будто драгоценные часы благодатного времени - это сплошной праздник, и они живут в мире только для получения развлечений и различных удовольствий. Они находят удовлетворение в обычаях мира и являются чуждыми Отцу и Его Духу благодати. Многие произносят легкомысленные слова. Они не желают помнить о том, что их слова служат к их оправданию или же к их осуждению. Бог бесчестится легкомысленными пустыми разговорами и смехом, который присущ многим молодым людям адвентистских родителей.
      Сатана прилагает специальные усилия к тому, чтобы привить им любовь к мирским удовольствиям и учит смотреть на них как на невинные и безвредные развлечения, якобы содействующие здоровью. Путь святости он изображает усеянным терниями, а путь мирских удовольствий - розами. Перед взором молодых людей он облекает мир в радужные цвета. Но временные земные удовольствия быстро придут к своему концу и придётся пожинать то, что посеяно. Неужели наш Бог, Творец всего сущего, Тот, Кто заботится о нас каждое мгновение, недостоин того, чтобы мы отдали Ему в распоряжение все наши дарования и пожертвовали ради Него многими развлечениями? [367]
      Путь Мудрости
      Молодые люди часто указывают на то, что им нужно нечто, что вдохновляло бы их разум. Более всего этому отвечает христианское упование. Для верующего человека религия является средством утешения, верным путеводителем к источнику истинного счастья. Молодые люди должны исследовать Слово Божье с размышлением и молитвой. Они убедятся в том, что свободные минуты лучше всего проявить к этому занятию. "Пути мудрости - пути приятные, и все стези её - мирные".
      В своём послании к Титу апостол Павел призывает молодых людей быть целомудренными: "Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всём показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповреждённость, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлён, не имея ничего сказать о нас худого".
      Я увещеваю молодых людей ради спасения их собственной души прислушаться к словам апостола Павла. Эти драгоценные наставления и предостережения служат либо запахом живительным на жизнь, либо являются смертоносными на смерть.
      Молодью люди склонны считать, что они свободны от забот и всякой ответственности. Но на каждом из них лежит обязанность достичь Библейского идеала. Свет, который дан в виде благоприятных возможностей и преимуществ: проповеди, советов и предостережений способен очистить характер серьёзных и осудить жизнь беспечных. Светом должны дорожить как молодые, так и люди старшего возраста. Кто сегодня решится встать на сторону Господа и служение Ему поставить в своей жизни на первое место? Кто пожелает нести бремя? [368]
      "Помни Создателя твоего в дни юности твоей". Иисус принимает служение тех, кто желает служить Ему во цвете своих сил. Он желает видеть их наследниками вечной жизни. Они имеют возможность стать благородными мужчинами и женщинами несмотря на окружающий их разврат, которому подвержены многие юноши с ранних лет. Они могут быть свободными во Христе - чадами света, а не тьмы.
      Бог призывает каждого юношу и девушку отказаться от вредных привычек, быть прилежными в добрых делах, ревностными в служении Господу. Они не должны служить с ленью, не прилагая никаких усилий, чтобы оставить вредные привычки и исправить своё поведение. Искренность их молитв доказывается теми усилиями, которые они проявляют в стремлении повиноваться заповедям Божьим. Продвигаясь вперёд по пути своего совершенства, они будут оставлять недобрые привычки и развращённых товарищей, веря в то, что Господь посредством Духа Своего даст им силу, чтобы победить.
      Верность в Малом
      Личные страдания, в которых проявляется настойчивость и постоянство, приводят к успеху. Кто стремится совершить много добра в этом мире, должен начинать с малого, как об этом говорит Бог. Кто хочет достичь самых больших успехов, совершая что-либо великое и чрезвычайное, обманывает сам себя; на самом деле он не добьётся ничего.
      Непрерывное совершенствование в добрых делах и бескорыстное служение ближним в очах Божьих более драгоценно, чем совершение какого-либо великого подвига... [369]
      Молодые люди могут сделать много добра, принимая участие в спасении душ. Бог потребует от них отчёта за использование тех талантов, которые Он вверил им. Называющие себя сынами и дочерьми Божьими должны стремиться к достижению высокой цели. Пусть они употребляют на доброе дело каждую способность, которую Бог даровал им. НМ. 1.1.1907.
      Неудовлетворённые Желания
      Постоянная жажда развлечений свидетельствует о глубокой неудовлетворённости души. Кто пьёт из источника мирских наслаждений, тот убедится в том, что ему недостаёт чего-то большего. Они обманывают себя, принимая веселье за счастье. Когда же бурная весёлость проходит, многие впадают в глубокую тоску и отчаяние.
      О, какое безумие и безрассудство оставить Источник живой воды ради мирских удовольствий, которые подобны водоёмам, не могущим держать воды. ОХВ. 422.
      Возможности Для Свидетельства
      Если вы воистину Христовы, вь1 будете искать благоприятных возможностей, чтобы свидетельствовать о Нём. Вас будут приглашать в увеселительные места и вам представится случай рассказать о Господе. Если вы верны Иисусу Христу, то не станете искать для себя оправдания, но скромно скажете, что вы дитя Божье, и что ваши принципы вам не позволяют быть в таком месте, куда Господь не пойдёт с вами. НМ. 4.5.1893. [370]
      126. Советы и наставления
      Согласно намерению Божьему, человек должен развивать в себе как умственные, так и физические способности. Характер физических упражнений должен находиться в полном согласии с наставлениями, данными Христом ученикам. Эти наставления должны воплотиться в жизни христиан, чтобы Небесные вестники не написали о поведении учителей и учащихся грустные слова: "они сластолюбивы". К этому числу сегодня принадлежат многие, о которых сказано: "Они более сластолюбивы, нежели боголюбивы" (2 Тим., 3:4).
      Таким образом сатана и его ангелы расставляют сети для человеческих душ. Они влияют на разум учителей и учащихся, побуждая их участвовать в азартных развлечениях, которые пробуждают низкие страсти, противодействующие влиянию Духа Божьего на их сердца.
      Все школьные учителя нуждаются в разрядке, в перемене занятий. Бог подсказывает, что для этого нужно делать:
      заниматься полезным трудом. Однако, многие уклоняются от этого намерения Божьего: они следуют человеческим вымыслам, пагубно влияющим на их духовную жизнь. Развлечения более, чем что-либо другое, противно действует влиянию Духа Святого, и Господь смотрит на них с огорчением...
      "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Петр., 5:8). [371] Он находится на игровой площадке, наблюдая за вашими развлечениями. Он берёт в плен каждую душу, которая перестаёт бодрствовать над собой. Он сеет в сердце человека свои недобрые семена, стараясь полностью овладеть его сознанием. Он находится в классной комнате, наблюдая за каждым занятием учащихся. Те учащиеся, мысли которых поглощены развлечениями и играми, не в состоянии надлежащим образом усвоить наставления, советы и обличения, столь необходимые для них.
      В своей премудрости Бог предусмотрел для человека физические упражнения. Несколько часов ежедневно должны быть отведены полезному труду. Он учит учащихся выполнять житейские обязанности, а это так необходимо для нашей молодёжи.
      Как в школе, так и в любом другом учреждении наши молодые люди должны быть подобны Даниилу. У них должна быть тесная связь с Источником всякой мудрости, что поможет им достичь самых больших успехов в любой области жизни. Даниил имел в своём сердце страх Божий и любил своего Бога. Чувствуя свою любовь к Нему, он старался развивать свои способности, чтобы отдать их на служение Великому Учителю. Иудейские юноши подавляли в себе эгоистичные побуждения и любовь к удовольствиям, чтобы они не заслоняли для них драгоценные минуты жизни. Они трудились целеустремлённо и доброохотно. До такого уровня жизни может подняться любой христианский юноша, если пожелает. СРУС. 281. [372}
      127. Опасные развлечения для молодёжи
      Стремление к развлечениям и удовольствиям является большим искушением и сетью для народа Божьего, особенно для молодёжи. Сатана придумывает всё новые и новые соблазны, чтобы отвлечь мысли детей Божьих от серьёзной работы приготовления к будущим событиям. Через мирских людей он постоянно возбуждает желание в сердцах неосторожных христиан искать участие в мирских удовольствиях. Посредством различных представлений, лекций и тому подобных развлечений он прививает любовь к миру. А союз с миром приводит к оскудению веры.
      Сатана является неутомимым работником, хитрым и опасным врагом. Он пользуется каждым необдуманно произнесённым словом, в котором выражена лесть или снисходительное отношение ко греху. Таким образом он сеет недоброе семя, которое вскоре взойдёт и принесёт пагубные плоды. Он в самом верном смысле слова лукавый и опытный искуситель. Он расставляет искусно сплетённую сеть, которая кажется невинной, но она рассчитана на то, чтобы запутать молодых и неопытных. Плотское сердце жаждет мирских удовольствий. Сатана преследует определённую цель занять мысли людей тем, что ведёт к удовлетворению плотских желаний. Таким образом у них не остаётся времени подумать, а что будет с моей душой?
      Трудный Век
      Мы живём в такое время, когда молодым трудно устоять. Общественное мнение снисходительно относится к стремлению молодых людей следовать естественному влечению своего сердца. [373] Если дети непослушны, родители льстят себе надеждой, что когда они повзрослеют и образумятся, то оставят недобрые привычки и станут полезными людьми. Какая ошибка!
      Много лет они позволяют врагу засевать почву сердца их собственных детей недобрыми семенами и наблюдают, как в них развиваются и укрепляются пагубные принципы. Они не видят тех опасностей и того опасного конца, к которому ведёт путь, кажущийся им путём счастья. Нередко последующая воспитательная работа с этими людьми не приносит никакой пользы.
      Уровень благочестия среди именующих себя христианами в целом низок. Поэтому молодым людям очень трудно устоять против мирского влияния. Большинство христиан по имени делают вид, что живут для Христа. Фактически же они живут для мира. Они не могут оценить всё превосходство Небесного, поэтому и не могут иметь любовь к нему. Многие называют себя христианами только потому, что христианство сделалось почётным. Они не понимают того, что настоящее христианство означает несение креста, а та религия, которую они исповедывают, не в состоянии удержать их от мирских удовольствий".
      Некоторые посещают балы и участвуют во всём, что там происходит. Другие ещё не дошли до этой опасной грани, но и они устраивают вечеринки и ходят в увеселительные места. В таком случае самое проницательное око не может отличить их от неверующих.
      При современном состоянии общества родителям очень трудно воспитывать своих детей в истинно Библейском духе. [374] Дети часто раздражаются, когда их ограничивают в чём-либо, а им хочется поступать по-своему. Особенно они бывают своевольны в возрасте от десяти до восемнадцати лет... Им кажется что быть в компании мирских товарищей не представляет никакого вреда. Но опытные родители видят в этом опасность. Они хорошо знают особенности характера своих детей и влияние на них мирской компании. Желая им спасения, они должны удерживать их от светских развлечений.
      Когда дети принимают решение оставить удовольствия мира и стать учениками Христа, для заботливых и верных родителей это большая радость, они свободны от тяжёлого бремени. Но и теперь забота родителей не прекращается. Молодые люди только вступили в серьёзную борьбу против греха и недобрых наклонностей плотского сердца. Поэтому они нуждаются в серьёзном совете и заботе своих родителей.
      Молодёжь Перед Лицом Испытаний
      Молодые люди, соблюдающие субботу, но уступающие влиянию мира, будут испытаны. К нам приближаются затруднения и опасности последнего времени, которых молодые люди и девушки, возможно, ожидают. Они будут поставлены в стеснённые обстоятельства и искренность их веры будет проверена. Они относят себя к числу тех, которые ожидают Сына Человеческого, однако, многие из них представляют собой жалкий пример для неверующих. [375] Отказываясь оставить мир, они участвуют в различных пиршествах и шумных весёлых компаниях, обольщая себя тем, что это лишь невинные развлечения. Но это именно то, что разделяет их с Богом и делает их сынами века сего.
      Некоторые всё время подражают миру. Их взгляды и чувства более согласуются с духом мира, чем с духом самоотречения смиренных последователей Христа. Естественно, они будут предпочитать общество тех, чей дух более схож с их духом. К сожалению, таких людей в народе Божьем немало. Они сливаются с детьми Божьими и носят их имя, но именно они являются большим соблазном для неверующих, для всех немощных и неутверждённых в церкви. В эти лукавые дни они либо полностью обратятся и освятят себя, либо останутся с миром, чтобы разделить его участь.
      Любителей удовольствий Бог не считает Своими последователями. Только те, которые проявляют самоотречение и ведут трезвый, святой и смиренный образ жизни, являются истинными последователями Иисуса. Такие не находят никакого удовольствия в пустых и безнравственных разговорах мирских людей.
      Отделение От Мира
      Жизнь истинных последователей Христа связана с постоянным самопожертвованием. Они будут избегать мирских удовольствий, потому что там нет Иисуса, нет того облагораживающего влияния, которое бы направляло их мысли к Небу и содействовало возрастанию в благодати. Послушание Слову Божьему заставит их расстаться с мирскими развлечениями и совершенно отделиться от мира. [376]
      "По плодам их узнаете их",- говорит Спаситель (Матф. 7:20). Все истинные последователи Христа приносят плоды во славу Его. Их жизнь свидетельствует о том, что Духом Божьим в них совершена великая работа, и плод этой работы святость.