Вера и дела
ModernLib.Net / Уайт Елена / Вера и дела - Чтение
(стр. 3)
Дети Божьи будут вести суровую борьбу с врагом человеческих душ, и эта борьба будет становиться все упорнее по мере приближения к ее завершению. Однако Господь поможет всем, кто стоит на защите истины.
Вера и дела
Утренняя беседа в Базеле, Швейцария, 17 сентября 1883 года. Опубликована в журнале «
Знамения времени»16 июня 1890 года.
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает»
(Евр. 11:6)
Много людей в христианском мире заявляют, что для спасения необходимо только иметь веру; дела не значат ничего. Однако Слово Божье говорит нам, что вера без дел мертва. Многие отказываются повиноваться Божьим заповедям, хотя без устали говорят о вере. Но вера должна иметь основание. Все Божьи обетования даются на определенных условиях. Если мы исполняем Божью волю, если ходим в истине, тогда мы можем просить желаемого, и это будет дано нам. Если мы прилагаем серьезные усилия, стремясь быть послушными, Бог услышит наши прошения; но Он не благословит нас, если мы будем жить в непослушании. Если мы изберем непослушание Божьим заповедям, то можем восклицать: «Веру, веру, только имей веру», а из истинного Слова Божьего нам придет ответ: «Вера без дел мертва»
(Иак. 2:20). Такая вера будет лишь медью звенящей и кимвалом звучащим. Чтобы иметь благословения Божьей благодати, мы должны выполнять свои обязанности, добросовестно трудиться и приносить плоды покаяния. Мы соработники у Бога. Вы не должны праздно сидеть, ожидая особого случая, чтобы делать великое дело для Бога. Вы не должны пренебрегать долгом, который отчетливо явлен вам. Вам следует использовать малые возможности, возникающие на вашем пути…
Бороться, трудиться, стремиться
Нам нужно делать все возможное со своей стороны, чтобы подвизаться Добрым подвигом веры. Мы должны бороться, трудиться, стремиться, страдать, чтобы войти узкими воротами. Мы должны всегда видеть перед собой Господа. С чистыми руками и чистым сердцем нам нужно стремиться прославить Бога во всех путях. Помощь нам обеспечена в Том, Кто силен спасать. Дух истины и света будет таинственным образом оживлять и обновлять нас, ибо всякий духовный рост исходит от Бога, а не от нас. Божественная сила будет дана в помощь истинному труженику, а праздного человека Дух Божий не поддержит.
Нам следует трудиться с максимальной энергией; нам нужно неустанно стремиться быть ревностными, нужно каяться, очищать свои руки и сердце от всякого осквернения. Мы должны достигать высшего идеала, веря, что Бог поможет нам в наших усилиях. Мы должны искать, если желаем найти, и искать с верой. Мы должны стучать с верой, чтобы дверь распахнулась перед нами. Библия учит нас, что все, относящееся к спасению, зависит от нашего образа действий. Если мы погибнем, то будем сами виноваты в этом. Бог все сделал для нашего спасения; и если мы примем Его условия, то обретем вечную жизнь. Мы должны с верой прийти ко Христу мы должны проявлять усердие, чтобы наше звание и избрание было твердым.
Тому, кто кается и верит, обещано прощение грехов; венец жизни будет наградою того, кто останется верным до конца. Мы можем возрастать в благодати, совершенствуя посредством благодати то, что уже имеем. Мы должны блюсти себя незапятнанными от мира, если желаем оказаться непорочными в день Божий. Вера и дела идут рука об руку; они дополняют друг друга в стремлении достичь победы. Дела без веры мертвы, но и вера без дел мертва. Дела не могут спасти нас; спасаемся мы только благодаря заслугам Христа, Если мы веруем во Христа, Он сделает все наши несовершенные усилия приемлемыми для Бога. Вера, требуемая от нас, — это не праздная вера; спасающая вера действует любовью и очищает душу Тот, кто протягивает к Богу чистые руки, лишенный всякого гнева и сомнения, будет неуклонно идти по пути соблюдения Божьих заповедей.
Если мы хотим получить прощение наших грехов, покаяться и принести достойный плод покаяния, нам необходимо прежде всего осознать, что такое грех. Мы должны иметь твердое основание нашей веры. Она должна быть основана на Слове Божьем, и плоды ее проявятся в послушании Божьей воле, выраженной в Писании. «Без [святости] никто не увидит Господа»
(Евр. 12:14),
Вера и дела будут поддерживать наше духовное равновесие и сделают нас успешными в работе совершенствования христианского характера, Иисус утверждает: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного”
(Мф. 7:21).Апостол Павел сказал о хлебе насущном: «Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие: кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес.
3:10).То же самое правило применимо к нашему духовному питанию: кто желает иметь хлеб вечной жизни, пусть предпримет усилия, чтобы приобрести его.
Мы живем в очень важный и интересный период земной истории. Ныне мы более, чем когда-либо прежде, нуждаемся в сильной вере. Мы нуждаемся в более твердой поддержке свыше. Сатана всеми силами старается одержать победу над нами, ибо знает, что у него осталось мало времени. Апостол Павел со страхом и трепетом трудился для своего спасения. Не должны ли и мы бояться того, что обетование не исполнится для нас, что кто-нибудь из нас лишится его и окажется недостойным вечной жизни? Нам необходимо бодрствовать в молитве и прилагать серьезные усилия, чтобы войти узкими воротами.
Иисус возмещает наши недостатки
Нет оправдания греху и праздности. Иисус проложил путь и хочет, чтобы мы следовали по Его стопам. Он пострадал и пожертвовал Собой ради нашего спасения так, как никто из нас не смог бы. Нам не следует разочаровываться. Иисус пришел в наш мир, чтобы наделить человека Божественной силой, чтобы через Его благодать мы могли преобразиться в Его подобие.
Когда сердце расположено повиноваться Богу, когда для этого прилагаются усилия, Иисус принимает это расположение и усилия как лучшее служение человека и возмещает наши несовершенства Своими Божественными заслугами. Но Он не примет людей, заявляющих, что они веруют в Него, и все же проявляющих непослушание заповедям Его Отца. Мы много слышим о вере, однако хотелось бы больше слышать о делах. Многие обманывают собственную душу, придерживаясь легкой, приспосабливающейся, лишенной креста религии.
Но Иисус говорит: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною»
(Мф. 16:24),
Предостережение против ложного освящения
Из отчета под названием «
Конференция в Швеции», июнь года. Опубликовано в
«Ревъю энд Геральд»5 октября 1886 года.
Во время собраний в Оребро Дух Господень внушал мне представить Его закон как великое мерило праведности и предостеречь наш народ против широко распространенного поддельного освящения, которое исходит скорее от своеволия, чем от покорности воле Божьей. Это заблуждение стремительно наводняет мир, и как свидетели Божьи мы призваны решительно выступать против него. Это одно из самых сильных заблуждений последних дней. Оно будет искушением для всех верующих в истину для настоящего времени. Те, кто не обладает верой, основанной на Слове Божьем, будут уведены в сторону. И самое печальное во всем этом то, что лишь немногие, поддавшиеся этому заблуждению, смогут найти дорогу к свету.
Библия — это мерило, на основании которого проверяются деяния всех людей, считающих себя освященными. Иисус молился, чтобы Его ученики были освящены истиной, и утверждал: «Слово Твое есть истина»
(Ин. 17:17), а псалмопевец провозгласил: «Закон Твой — истина» (
Пс. 118:142). Все, кого ведет Бог, будут проявлять большой интерес к Священному Писанию, в котором слышен Его голос. Библия будет для них «полезной для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен»
(2 Тим. 3:16). «По плодам их узнаете их»
(Мф. 7:16).
Нам не нужно иного доказательства, чтобы судить об освящении людей. Если они боятся проявить непослушание всей полноте воли Божьей, если они внимательно прислушиваются к Его голосу, доверяя Его мудрости и делая Его Слово своим советником, то, хоть они и не хвалятся своим высоким благочестием, мы можем быть уверены, что они стремятся достичь совершенства христианского характера. Но если претендующие на святость заявляют, что им больше не нужно исследовать Писания, мы без колебания можем назвать их освящение поддельным. Они сообразуются со своим пониманием, вместо того чтобы быть послушными воле Божьей.
Чего требует Бог
И ныне Бог требует того же, что Он требовал от святой пары в Эдеме, — полного послушания Своим заповедям. Его Закон остается неизменным во все века. Великое мерило праведности, представленное в Ветхом Завете, не принижается в Новом. Евангелие не ослабляет требования святого Божьего Закона, но помогает людям следовать его принципам.
Вера в Христа, спасающая душу, — это не то, что многие думают. «Верьте, верьте,— заявляют они, — только верьте в Христа, и вы будете спасены. Это все, что требуется от вас». В то же время истинная вера полностью полагается на Христа в деле спасения и приводит к полному сообразованию с Законом Божьим. Вера проявляется в делах. И апостол Павел провозглашает: «Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (
1 Ин. 2:4),
Небезопасно доверять своим чувствам и впечатлениям. Они являются ненадежными путеводителями. Закон Божий — вот единственное мерило святости. Этим Законом должен быть судим характер человека. Если бы ищущий спасения спросил: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», то нынешние учителя, преподающие истину освящения, ответили бы: «Только веруй, что Иисус спасает тебя». Но когда этот вопрос был задан Христу, Он промолвил: «В законе что написано? как читаешь?» И когда спрашивающий ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим… и ближнего твоего, как самого себя», Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить»
(Лк. 10:25—28),
Истинное освящение проявится в ревностном отношении ко всем заповедям Божьим, в неустанном развитии каждого таланта, в осмотрительных словах, в стремлении отразить кротость Христа в любом поступке.
Освящение, уводящее от Библии
На этом собрании присутствовало много людей, придерживавшихся популярной теории освящения; и, когда были представлены требования Божьи и показан истинный характер этого заблуждения, один человек был настолько оскорблен, что резко встал и покинул собрание. Позже я узнала, что он специально приезжал на собрание из Стокгольма. В беседе с одним из наших служителей он заявил, что безгрешен и не нуждается в Библии, ибо Бог прямо говорит ему, что нужно делать. Он весьма далек от учения Библии. Что можно ожидать тем, кто следует своему воображению, а не Слову Божьему, кроме того, что они будут обмануты? Они проигнорировали единственное средство определения заблуждений, и что может помешать великому обманщику подчинить их своей воле?
Человек, о котором я упомянула, представляет определенную группу людей. Поддельное освящение, несомненно, уводит от Библии. Религия принижается до вымысла. Критерием становятся чувства и впечатления. Называя себя безгрешными и похваляясь своей праведностью, претендующие на освящение учат, что людям не возбраняется нарушать Божий Закон и что повинующиеся его принципам отпали от благодати. Эти претензии возбуждают в них дух противления, гнева и презрения. Тогда-то и проявляется их истинный характер, ибо «плотские помышления
сутьвражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, дай не могут»
(Рим. 8:7).
Истинный последователь Христа не будет делать хвастливых заявлений о своей святости. Закон убеждает грешника во грехе. Он видит собственную греховность в контрасте с совершенной праведностью, которую предписывает закон, и это ведет его к смирению и покаянию. Грешник примиряется с Богом через кровь Христа; и если он продолжает общение с Ним, то приобретает более ясное понимание святости Божьего характера и всеобъемлющего характера Его требований. Он более ясно увидит собственные недостатки и осознает нужду в постоянном покаянии и вере в кровь Христа.
Тот, кто живет с постоянным сознанием присутствия Христа, не может лелеять самонадеянность и самоправедность. Никто из пророков и апостолов не делал хвастливых заявлений о своей святости. Чем совершеннее становился их характер, тем менее достойными и праведными считали они себя. Но те, кто имеет весьма скудное представление о совершенстве Иисуса, чей взор не устремлен на Него, склонны сильнейшим образом претендовать на собственное совершенство.
Как определить, ведет ли вас Бог
Часть утренней беседы в Копенгагене, Данин, 21 июля 1886 года, озаглавленной «Исследуйте Писания». Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 3 апреля 1888 года.
Вы встретитесь, как встречалась и я, с людьми, которые называют себя освященными, святыми. Их учение оказывает гипнотическое воздействие. Они будут хвастать перед вами своими удивительными откровениями, стремясь доказать, что Господь ведет и учит их. Как можно проверить это? Для этого существует безошибочный тест: «
Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света»
(Ис. 8:20).
Если при упоминании о Господе, великом Иегове, в сердце человека возникает вражда, можно быть уверенным, что он не имеет связи с Богом, Люди могут заявлять, что они имеют великую веру в Иисуса и что не надо никаких дел, что Христос все сделает для вас. В тот день, когда Христос поднимет мертвых из могил, от вашего образа действий полностью зависит, будете вы воскрешены для вечной жизни или для вечного осуждения. Люди смешивают истину с заблуждением и не могут поведать, что есть истина. Если вы предложите им сесть рядом с вами и исследовать Писания, чтобы узнать, что говорит Господь, единственным их ответом, как показывает практика, будут слова, что им не нужно исследовать Библию, ибо Господь сказал им, что надо делать.
Через Слово Божье к нам обращается Бог, и мы как бы слышим Его голос, однако мы услышим еще много других голосов; но Христос сказал, чтобы мы остерегались тех, кто скажет: «Вот здесь Христос или вон там». Как нам узнать, что эти люди не имеют истины, если мы не проверим их слова Писанием? Христос предупреждал нас остерегаться лжепророков, которые придут к нам во имя Его, выдавая себя за Христа. Если
Выбудете считать, что для вас лично не так уж важно понимать Писания, вы подвергнетесь опасности увлечься этими доктринами. Христос сказал, что многие люди в день окончательного возмездия воззовут: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» Но Христос ответит им: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие»
(Мф. 7:22, 23), Ныне нам важно понять, что такое грех. Грех — это нарушение Закона Божьего. Таково единственное определение, данное в Священном Писании. Поэтому мы видим, что люди, претендующие на водительство Божье, но не исследующие Писания, удаляются от Бога и Его Закона. Господь Сам поведет Свой народ, ибо Он говорит, что Его овцы пойдут за Ним, услышав Его голос, а за чужим не пойдут. Следовательно, нам необходимо тщательно исследовать Писания. И тогда мы не будем спрашивать, обладают ли люди истиной, но сами поймем это по их характеру.
Сатана будет творить чудеса
Наступает время, когда сатана будет творить чудеса прямо перед вами, заявляя, что он Христос; и если вы не будете утверждены в Божьей истине, то лишитесь основания веры. В безопасности мы будем только в том случае, если станем исследовать истину как скрытое сокровище. Копайте залежи истины, как вы копали бы, ища земное сокровище; положите Слово Божье, Библию, пред вашим Небесным Отцом и просите: «Просвети меня, научи меня тому, что есть истина».
И когда Святой Дух войдет в ваше сердце, чтобы запечатлеть истину в вашей душе, вы уже не позволите ей легко покинуть вас. Вы приобретете такой опыт в исследовании Писаний, что утвердитесь в каждом пункте истины. Очень важно, чтобы вы постоянно исследовали Писания. Вы должны сохранять в своем разуме Слово Божье, ибо можете оказаться в изоляции там, где не будете иметь преимущества видеться с детьми Божьими, Тогда вы будете нуждаться в сокровищах Слова Божьего, скрытого в вашем сердце; и когда вокруг вас поднимется сопротивление, вам следует обратиться к Священному Писанию.
Народ, соблюдающий Божьи заповеди
Часть проповеди, произнесенной в Южном Ланкастере, штат Массачусетс, 19 январи 1889 году, озаглавленной «В Нем есть свет». Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 26 февраля 1889 года.
Все небо с огромным интересом наблюдает за теми, кто называет себя народом, соблюдающим Божьи заповеди. Это люди, которые должны быть способны призвать все богатство Божьих обетовании, люди, которые должны переходить от славы в славу, от силы в силу и жить так, чтобы отражать славу Божью в своих делах. Иисус сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»
(Мф. 5:16). Мы получили обильные Божьи благословения, но не следует останавливаться на этом. Мы должны воспринимать все больше и больше лучей Божественного света с неба. Мы должны стоять только там, где можем принимать этот славный свет и отражать его, освещая путь другим. Никогда прежде мы не ощущали столько мужества и уверенности в работе, чем в настоящее время. В нашем мире многие не соблюдают Божьи заповеди и не считают себя соблюдающими, и все же призывают Его благословения. Они желают принять и воспользоваться Его обетованиями, не обращая внимания на условия, на которых они даны. Они не имеют права на благословения, на которые претендуют.
Почему же соблюдающие Божьи заповеди не могут положиться на обетования, которые были даны детям Божьим? В Законе мы можем видеть Христову праведность.
На Голгофском кресте «милость и истина сретились, правда и мир облобызались» (см.
Пс. 84:11). Такое же сочетание должно проявляться и в нашей работе.
Истина и праведность должны быть представлены с Божьей любовью, как они были явлены в Иисусе. Какая чистота будет видна тогда! Как остро будет чувствоваться необходимость в очищении от каждого нравственного порока! Когда это будет сделано, когда люди увидят привлекательность Искупителя, Его милость и сострадание, тогда из их сердец исчезнет всякое упорство, удерживавшее многих от света.
Каждый из нас должен упасть на Камень и разбиться. Сохранится ли тогда в ком-либо упорство? Будет ли кто-нибудь цепляться за свою праведность? Станет ли отводить взор от совершенства Христа? Найдется ли сердце, которое не будет покорено любовью Иисуса? Оставит ли кто-нибудь в сердце хоть крупицу самомнения?
Нам нужно сблизиться с Богом… Почему наши сердца были столь бесчувственны к Божьей любви? Почему мы так жестко судим о нашем Небесном Отце? Из посланного мне света я знаю, что сатана исказил, как только мог, характер нашего Бога. Он бросил свою адскую тень поперек нашего пути, чтобы мы не видели в нашем Господе Бога милосердного, сострадательного и истинного. Вот почему наши души ожесточились,
Мы говорим о тьме, которой лукавый окутал нас, и оплакиваем свое состояние. Поступая так, мы только бросаем тень на другие души, и то, что повредило нам, причиняет вред и им. Когда мы произносим слова неверия, другие попадают во тьму и сомнения.
Мы не можем позволить себе этого. В противном случае мы представляем нашего доброго Небесного Отца в ложном свете. Такое положение следует изменить. Мы должны собирать лучи Божественного света и давать ему возможность сиять на темных путях других. Небесный свет засияет на пути тех, кто последует за Христом, светом мира, Он говорит: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»
(Ин. 8:12).
Какое представление о вере во Христа вы даете миру, если жалуетесь, плачете и печалитесь? Соблюдающие заповеди Божьи должны показать, что истина освящает душу, очищает мысли и облагораживает характер и жизнь человека. Христос умер для того, чтобы в наших душах восстановился образ Божий и чтобы он мог быть отражен на окружающих.
Нам нужно жадно пить из источника жизни. Я надеюсь, что ни одна душа не будет удовлетворена, пока не станет прилежно трудиться для вечности, и с этого времени ваша жизнь будет свидетельствовать о том, что и словом, и делом вы являетесь представителями Христа. Вы можете нести живое свидетельство: «Послушайте, что Господь сделал для моей души». Господь готов дать еще большие благословения.
Господь показал Моисею всю Свою благость. Он назвал Себя милосердным, долготерпеливым и многомилостивым, прощающим вину, преступление и грех. Моисей должен был открыть этот характер народу израильскому, и нам следует делать то же самое.
Мы должны идти и провозглашать благость Божью и открывать Его истинный характер перед людьми. Мы должны отражать Его славу. Делали ли мы это в прошлом? Открывали ли мы характер нашего Господа словом и делом? Не присоединялись ли мы к врагу наших душ и не искажали ли мы характер нашего Небесного Отца? Не выносили ли мы суд нашим братьям, критикуя их слова и дела? Если так, то любовь Божья не царствовала в наших душах. Давайте же произведем решительные перемены.
Качество нашей веры
Проповедь, произнесенная Еленой Уайт в Оттаве, штат Канзас, в субботу 11 мая 1880 года, спустя несколько месяцев после Миннеапольской конференции; представляет собой изложение данного вопроса с практической точки зрения. Известна как Рукопись 1, 1889.
Текст: Ин. 3:1—16 (читает ведущий)
Если бы во всем Священном Писании не было других слов, указывающих на путь спасения, этих слов было бы достаточно. Они говорят нам о том, что такое обращение и что нам нужно делать, чтобы быть спасенными. Друзья мои, я хочу сказать вам: эти слова бьют в самый корень поверхностного мнения, бытующего в религиозном мире. Они непосредственно направлены против идеи, что можно стать дитятей Божьим, не пережив особого изменения. Если истина Божья нашла место в нашем сердце, в нас происходит решительное изменение, ибо истина оказывает освящающее влияние на нашу жизнь и характер. Когда мы видим плоды праведности утех, кто называет себя обладателем полноты истины, на что притязаем и мы сами, тогда будут видны поступки, свидетельствующие о том, что мы научились от Христа.
Когда Христос, Надежда Израиля, был распят на кресте и вознесен, как Он сказал об этом Никодиму, надежда учеников умерла вместе с Иисусом. Они не могли объяснить случившееся. Они не могли понять всего, что Христос говорил им об этом раньше.
Но после воскресения Иисуса воскресла и надежда, и вера учеников, и они вышли проповедовать Христа и притом распятого. Они рассказывали о том, как Господь жизни и славы был схвачен нечестивыми руками и распят, но воскрес из мертвых. С великой смелостью они говорили слова жизни, изумлявшие людей.
Фарисеи и те, кто слышал учеников, смело проповедовавших Иисуса как Мессию, объясняли это тем, что они были с Христом и научились от Него. Ученики говорили так, как говорил Иисус. Потому фарисеи и решили, что те научились от Него — Что происходило с Его учениками во все времена? Они учились у Иисуса, они находились в Его школе; они были
Его учениками и усваивали уроки Христа о живой связи души с Богом, Такая живая вера необходима и для нашего спасения, чтобы мы могли положиться на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя, на Христа, нашу праведность. Кажется, будто душу человека окружает мрачная атмосфера и ум его находится в замкнутом пространстве. Кажется, невозможно рассеять эту атмосферу неверия и сомнения, пробудить в человеке живой интерес и осознание того, что он должен делать для своего спасения.
Путь спасения прост
Человек, положившийся на праведность Христа, не должен ни минуты считать, что он сам изгладит свои грехи. Ему не нужно ждать, пока он совершит достойное покаяние, прежде чем положиться на Христову праведность. Мы не понимаем, что такое спасение. А оно также просто, как азбука. Но мы не понимаем его.
Как же человеку покаяться? Исходит ли покаяние от него самого? Нет, потому что плотское сердце находится во вражде с Богом. Тогда как может плотское сердце подвигнуть себя к покаянию, если оно не имеет силы этого сделать? Кто приводит человека к покаянию? Иисус Христос. Как Он приводит человека к покаянию? Есть тысячи способов, с помощью которых Он делает это.
Бог постоянно влияет на человеческий разум, В Слове Божьем содержится приглашение, однако оно дано не только в нем; этот призыв исходит ото всех, кто верует в Иисуса Христа и открывает Его в своем характере. Они могут не проповедовать открыто, они могут не приходить непосредственно к человеку и не говорить ему о его нераскаянном состоянии; однако, общаясь с любым из учеников Христа, такой человек видит, что в них есть что-то такое, чего у него нет. Фарисеи видели, что в учениках Иисуса есть нечто такое, чего они не могли объяснить. Они видели нечто удивительное и решили, что ученики слушали Иисуса и научились у Него.
Люди постоянно подвержены воздействию определенных впечатлений. Атмосфера, окружающая человеческую душу, может быть небесной, а может быть дьявольской. Существует четкое разграничение: мы находимся либо на стороне Христа, либо на стороне врага. Если мы постоянно вбираем в себя лучи Божественного света, исходящие от Его славы, вокруг нас находятся ангелы, и человеческую душу окружает небесная атмосфера. Само наше отношение, наши слова свидетельствуют об истинном обращении всем людям, попадающим в сферу нашего влияния. «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит»,
Поскольку вы являетесь ветвями Живой Лозы, вы будете питаться соком этой Лозы. Он беспрерывно течет к каждой ветви, и каждая ветвь будет приносить плод во славу Божью. «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода». А каково ваше состояние? Это должно быть состояние живой веры.
Вы не можете понять этого
«Я хочу, — скажет кто-нибудь, — до тонкостей понять все это». Поймите, если сможете. «Ветер дует, где хочет», и вы чувствуете его дуновение, но не можете объяснить этого. Столь же необъяснимо влияние Бога на человеческое сердце. Вы не можете объяснить веру, которая полагается на заслуги крови Спасителя, распятого и воскресшего, чтобы наделить вас Христовой праведностью. Облеченные праведностью Христа, а не своей собственной, вы не будете зависеть от того, что вы можете или что вы станете делать. Разве вы не знаете, что вы ничего не можете делать без Христа? «Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего»
(Ин. 15:5).
Когда вы сидите за обеденным столом, то пища, которую вы едите, есть выражение Божьей любви. А когда вы слушаете истину слов Божьих с кафедры, она является вестью, которая послана, чтобы принести вам слова жизни.
Кто из вас решился бы собрать воедино все возникающие сомнения и вопросы и противопоставить их праведности Христа? Кто пытался делать это? На чьей вы стороне?
Исследуете ли вы тщательно, пункт за пунктом драгоценные истины, как они были представлены? Или вы следуете собственным идеям и представлениям, а также читаете и судите Слово Божье сообразно своим мнениям и теориям? Или же вы будете сравнивать свои идеи и теории со Словом Божьим и позволите живым глаголам показать вам погрешности и недостатки ваших представлений? Мы не вправе судить Слово Божье, ссылаясь на то, что у нас имеются собственные воззрения, «
Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света»
(Ис, 8:20).
Никто прежде так не нуждался в свете, как люди, живущие в последние дни земной истории. Нам необходимо знать, что говорит Писание. Мы должны стремиться к живым глаголам Божьим. Нам нужна живая вера, которая держится за руку безграничной Силы; нам всем существом своим нужно положиться на Иисуса Христа, нашу праведность. И мы можем сделать это. Поступая так, мы пожнем благословения для своей души.
Вы можете соединиться с Живой Лозой. Все ваше существо может быть соединено с этой Лозой, и сок, поступающий от Лозы, будет питать ветвь, которая находится на Лозе, — пока вы соединены со Христом, как Он соединен с Отцом. Следовательно, Его благословения будут передаваться вам. Но, братья, мы не имеем такой веры. Мы давно уже бесчестим Бога неверием.
Вера парализованного
Поговорим о парализованном, который пребывал в неподвижности в течение многих лет. Действительно, был такой человек. Священники, правители и книжники считали его случай безнадежным. Они говорили ему, что он навлек на себя эту болезнь своими грехами и что для него нет никакой надежды. И вот однажды ему рассказали, что человек по имени Иисус совершает великие дела. Он исцеляет больных и даже воскрешает мертвых. «Но как я могу добраться к Нему?» — спросил он.
«Мы понесем тебя к Иисусу, — ответили ему друзья, — и положим прямо перед Ним. Мы слышали, что Он придет в такое-то место».
Итак, они подняли беспомощного человека и понесли его туда, где, как они знали, должен был находиться Иисус. Однако огромная толпа окружала дом. Люди стояли вплотную друг к другу, и у пришедших не было ни малейшей возможности войти в дверь. Что же им делать? Тогда парализованный предложил им разобрать черепицу на крыше и спустить его на постели через крышу.
Таким образом он проявил свою искреннюю веру. Друзья сделали, как он сказал, и парализованный очутился прямо перед Иисусом. Христос, взглянув на него, сжалился над ним и сказал: «Чадо! прощаются тебе грехи твои» (
Мар. 2:5). Какая же это была радость! Иисус знал, в чем именно нуждалась больная грехом душа. Он знал, что расслабленный мучился угрызениями совести, и потому сказал: «Прощаются тебе грехи твои». Какое освобождение почувствовал несчастный! Какая надежда наполнила его сердце!
Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6
|
|
