149.

Отец императора Вителлия Луций Вителлий был во второй раз консулом вместе с Клавдием в 43 г., в третий раз, с ним же — в 47 г. О том, что Веспасиан состоял клиентом Луция Вителлия или вообще чем-либо был ему обязан, сведений нет.

150.

Мать Вителлия звали Секстилия Августа. О ее нравственных достоинствах см.: II, 64 и 89. Обстоятельства ее смерти не вполне ясны; см.: Светоний. Вителлий, 14.

151.

18 декабря 69 г.

152.

См. гл. 63.

153.

На Форум.

154.

Калигулу.

155.

7 июня 68 г. Нерон бежал на загородную виллу своего отпущенника Фаона, находившуюся в 4 милях от Рима, где и покончил с собой.

156.

Т.е. на Форуме.

157.

Консул-суффект на последний нундиниум (ноябрь-декабрь) 69 г. См. прим. 198 к книге I.

158.

Имеется в виду храм Согласия, построенный в 368 г. до н.э. диктатором Камиллом, находившийся на склоне Капитолия. Здесь обычно заседал сенат.

159.

Расположенном около Форума, ср. гл. 70.

160.

Соединявшая Капитолий через Форум с Палатином.

161.

Претория, гарнизона и городской стражи.

162.

Т.е. когорты претория и гарнизона, сформированные из легионеров и конников германской армии.

163.

Для понимания дальнейших глав необходимо знать рельеф Капитолийского холма и расположение на нем важнейших зданий. Возвышавшийся в центре Рима, неподалеку от Тибра, в том месте, где река дальше всего изгибается на восток, Капитолий представлял собой крутой, вытянутый с юга на север двухвершинный холм. Северная вершина (высота 50 м), на которой находилась цитадель, была отделена от южной (высота 47 м), где стоял храм Юпитера, глубокой впадиной (глубина 30 м). На нее поднимался с Форума, т.е. с юго-востока, Капитолийский взвоз, которым заканчивалась Священная дорога (см. прим. 160); с двух сторон его шли лестницы для пешеходов. От взвоза отходили 2 пути, один вел на север к цитадели, другой на юг — к храму Юпитера. Глубже этой развилки, дальше на запад, находился храм бога Мщения, 2 священные рощи, а между ними, в самой седловине, место, называвшееся Убежищем. Южная вершина, на которой заперся Сабин (Тацит называет ее то просто Капитолием, то крепостью, хотя собственно крепость находилась на северной вершине), представляла собой обширную (около 1.5 га) площадь, окруженную стеной с запиравшимися воротами и портиком; на площади стояло несколько храмов и среди них главная святыня Рима — храм Юпитеру Сильнейшему и Величайшему. Южный и западный склоны Капитолия были особенно неприступны и носили название Тарпейской скалы. С юго-запада к Капитолийскому храму вела лестница в 100 ступеней.

164.

Позже, при Домициане, была выслана из Рима, по всей вероятности, за дружбу с Аруленом Рустиком. См. прим. 199; Плиний Младший. Письма, III, 11; V, 1.

165.

Младшего сына Веспасиана и будущего императора.

166.

См. гл. 65.

167.

Авентин — самый южный из римских холмов, расположенный поодаль от центра, ближе к большим торговым пристаням на Тибре.

168.

Домициан родился 24 октября 51 г., и во время описываемых событий ему едва минуло 18 лет.

169.

Храм Сатурну и храм Согласия, стоявшие в начале подъема на Капитолий со стороны Форума, справа от Капитолийского взвоза.

170.

Следует помнить, что Тацит называет капитолийской крепостью, или просто Капитолием, не северную вершину, где находилась собственно крепость, а южную.

171.

Юпитер Сильнейший и Величайший был олицетворением государственной и военной мощи Рима. В его храме совершалось торжественное жертвоприношение в день вступления магистратов в должность, отсюда магистраты отправлялись в провинции и к войску, военный триумф был как бы частью культа Юпитера Сильнейшего и Величайшего. В народе было распространено представление о том, что римское могущество будет неколебимо, пока стоит Капитолийский храм (ср. IV, 54, а также: Гораций. Оды, III, 30, 8; III, 5, 12; Овидий. Метаморфозы, II, 38).

172.

Согласно легенде Порсенна, один из этрусских царей конца VI в. до н.э., осаждал Рим, но пораженный мужеством его защитников отступил от города. Сообщение Тацита о том, что римляне сдались Порсенне, основывается на какой-то другой традиции, до нас не дошедшей. Из нее же, впрочем, исходил Плиний Старший (Естественная история, 34, 14, 39).

173.

В 390 или 387 г. до н.э.

174.

Ср. прим. 76 к книге II.

175.

Правил, согласно традиции, с 615 по 578 г. до н.э.

176.

Традиция относит правление Сервия Туллия к 577—534 гг. до н.э., правление последнего римского царя Тарквиния Гордого — к 534—509 гг. Свесса Помеция — город народа вольсков в Лацие.

177.

В 507 г. до н.э. Тацит здесь снова отступает от традиции: Полибий, Ливий, Плутарх относят освящение храма к первому консулату Марка Горация Пульвилла, т.е. к 509 г.

178.

В 83 г. Цифра 450 вместо 425 — по всей вероятности, ошибка переписчика рукописи.

179.

Подлинные слова Суллы (Плиний Старший. Естественная история. VII, 43).

180.

Сын Квинта Лутация Катула, победителя кимвров. Один из вождей партии оптиматов в 70-е и 60-е годы I в. до н.э. После освящения храма получил прозвище Капитолин.

181.

О Корнелии Марциале см. гл. 70, об Эмилии Пацензе — I, 87, и II, 12.

182.

Полотняные плащи носили жрецы египетской богини Изиды и поклонники ее культа, который наряду с культами других восточных богов широко распространился в эту эпоху в Риме.

183.

См. прим. 107 к книге I.

184.

Впоследствии, сделавшись императором, Домициан чеканил монету с легендой «Юпитеру Хранителю».

185.

Храм этот стоял на южной вершине Капитолия поблизости от Ста ступеней.

186.

Гемониями называлась лестница, проходившая по восточному склону Капитолия поблизости от государственной тюрьмы Карцер Туллианум. На ступени этой лестницы выбрасывали для всеобщего обозрения трупы казненных.

187.

Древнеримская богиня личной свободы (Тит Ливий, 22, 1, 18). Находившийся в 3 римских милях от Таррацины храм, посвященный ей, стоял среди рощи, возле источника (Вергилий. Энеида, VII, 800). О Таррацине см. гл. 57.

188.

См. гл. 57.

189.

См. гл. 57.

190.

Гней Вергилий Капитон был в 47—49 гг. префектом Египта. Как его раб (не отпущенник!) оказался 20 годами позже в Таррацине, неизвестно.

191.

См. гл. 58.

192.

Городок, расположенный к югу от Нарнии при впадении Нара в Тибр. Ныне Отриколи.

193.

Многодневный праздник, начинавшийся 17 декабря.

194.

Неясно, о каких «трех» когортах идет речь: преторианская гвардия Вителлия состояла из 16 когорт (II, 93) и 14 из них стояли в Апеннинах (III, 55).

195.

См. прим. 170.

196.

Соляная, или Саляриева, дорога, ведшая в Рим с северо-востока, была частью древнего пути, по которому сабиняне, жившие в горах Самния, приходили к солончакам в устье Тибра за солью. Соответственно равнина, по которой эта дорога шла к горам сабинян, называлась Сабинским полем. Вителлианцы не рассчитывали на появление флавианцев отсюда, ибо, во-первых, ждали их со стороны Нарнии, т.е. только по Фламиниевой дороге, и, во-вторых, потому, что рядом с Соляной дорогой находился преторианский лагерь, главный узел обороны Рима.

197.

Место в Этрурии на правом берегу Тибра, в 6 римских милях от столицы.

198.

Городок на Соляной дороге на левом берегу Тибра, в неполной римской миле от въезда в столицу.

199.

Юний Арулен Рустик, народный трибун 66 г., претор 69 г., консул-суффект 92 г. (?), философ-стоик. Поддерживал осужденного Нероном вождя стоической оппозиции Тразею Пэта, при Домициане написал сочинение, прославлявшее Пэта, за что и был казнен в 93 г. Тацит, по-видимому, был связан с ним через своего друга Плиния Младшего, близкого к Рустику и его окружению. Казнь Рустика Тацит считал одним из главных преступлений Домициана (Агрикола, 2).

200.

Proximus lictor, бывший старшим по положению среди ликторов, шел ближе всего около магистрата.

201.

Гай Музоний Руф, уроженец г. Волсиниев в Этрурии, при Нероне приобрел значительную известность как философ и наставник юношества; у него учился, в частности, Дион Хрисостом. В 65 г. был сослан на о. Гиар (см. прим. 25 к книге I), в 66—67 гг. отбывал каторжные работы на Истме. В 69 г. он снова в Риме, но при Веспасиане был вторично выслан и возвращен только Титом. Показательно, что Тацит, неизменно говорящий о философии стоицизма и таких ее представителях, как Тразея Пэт, Гельвидий Приск, Арулен Рустик, Герений Сенецион с глубоким уважением, презрительно отзывается о Музонии именно как о философе-стоике. По-видимому, — и это для Тацита весьма характерно, — он различал стоицизм как умонастроение сенатской оппозиции, особенно во времена Нерона и Домициана, и стоицизм как одно из наводнивших Рим в эту эпоху греческо-восточных философских и религиозных учений, чуждых римским традициям и встречавших осуждение со стороны консервативного общественного мнения.

202.

См. гл. 58 и 79.

203.

Коллинские ворота находились в восточной части города, неподалеку от преторианского лагеря и Саллюстиевых садов. Из них выходили Соляная и Номентанская дороги, в дальнейшем соединявшиеся в одну.

204.

Имеются в виду легионеры, вступившие в Рим по Фламиниевой дороге.

205.

Саллюстиевы сады, расположенные в северной части Рима, занимали долину между Холмом Садов и Виминалом, захватывая склоны обеих этих возвышенностей. Парк был создан знаменитым историком Саллюстием в конце 40-х и начале 30-х годов I в. до н.э. В парке находились роскошные бани и дворец, во всю длину его прорезал ручей. С 22 г. н.э. Саллюстиевы сады становятся владением императоров и излюбленным местопребыванием Тиберия, Нерона, Адриана.

206.

Марсовым полем называлась низина в излучине Тибра, где при республике происходили выборы магистратов и переписи населения. При империи здесь выросло множество роскошных зданий, оставшееся между ними свободное пространство использовалось для спортивных игр. Из 3 колонн флавианской армии, о которых говорится в данной главе, к Марсову полю вышла та, что наступала берегом Тибра.

207.

Лавки находились в нижних этажах «инсул» — многоэтажных доходных домов; «домами» назывались особняки.

208.

Т.е. богачи, изнеженные, надушенные и разряженные, как уличные женщины.

209.

В 88 и 82 гг. до н.э.

210.

В 87 г. до н.э.

211.

Преторианцев.

212.

Т.е. когорт претория, распущенных Вителлием (II, 67) и позже влившихся в состав флавианской армии (II, 82).

213.

По Светонию (Вителлий, 16) — в каморку раба-привратника, по Диону Кассию (65, 20) — в собачью конуру.

214.

См. гл. 74 и прим. 186.

215.

В Апулии. Ср.: Светоний. Вителлий, 1.

216.

См. прим. 61 к книге II.

217.

Обычное звание сына или внука правящего императора.

Книга четвертая.

Январь-июль 70 г.