В		РїРѕСЂРѕР· – «кабан»
Р’ славянских pors’		В
В		РїРѕСЂРѕСЃСЊ(РѕРЅРѕРє)

� вариант знака bors– истолковался как «пасть и пятно» > «пятнистый хищник»; «пасть и знак увеличения» > «большой хищник». Уточнения в наши толкования могут внести и borz– «волк» (чеч., инг.), и bars– «барс» (тюрк.).

Козёл

В 

Семантические соответствия «корова = телёнок = баран (овца), козёл (коза) = лошадь» помогают в исследовании и славянского слова  козёл(рус., укр.), козьлъ (ст.слав.), козлац (серб. — хорв.), kоz?l (словен., чеш., слвц.), koziol’ (пол., в–луж.), k?zol’ (н. — луж.).

Фасмер II 278: « Связано с коза ; производное с архаичным суф. – ьlъ. См. В.Шульце…». Странный непроизносимый суффикс (l в окружении мягкого и твёрдого знаков) непонятной функции, без указания других случаев его применения. � статья коза, к которой отсылает Фасмер, не поможет: « По мнению Мейе (…), здесь представлено протетическое k-, ср. др. — инд. ajas – «козёл», aj? – «коза», ср. — перс. azak – «козёл», лит. o?ys – «козёл», родственных славянскому слову. Брюкнер (262) предполагает родство коза с лит. o?ka – «то же» при условии метатезы. Во всяком случае, к- было уже в праславянском» Фасмер II 277.

Морфологически o?ka– «коза» (лит.) соответствует угро–перм. o?ka– «телёнок, тёлка» (уменьшительная форма от o?— «бык»). В период утверждения категории грамматического рода в языках индоевропейского союза название малого рогатого автоматически попало в разряд существительных женского рода, и выделяется ложная основа, от которой образуется термин мужского рода o?уs.

В литовском служебный элемент слова часто открывается гортанным протезом (как в Per–cunas, по сравнению со славянским Per–un).

Полагаю, что литовскому o?–kaморфологически соответствовала протославянское o?–a> ko?–a> koza –«малый рогатый» (до введения грамматического рода).

[ Фасмер, со ссылкой на Мейе, Зубатого, Лиден, Уланбека, Бернекера производит славянское кожаот коза. То есть, по мнению упомянутых исследователей, кожаот праславянского kozi?– «козья (шкура)». См. Фасмер, II 277). 1]

Таким образом, и литовское o?kaи угро–пермское o?ka– «бычок», и славянское kozaвосходит к общему истоку bo?–ka ( bo?–ka)и потому морфологически родственны упоминавшимся buza, boza, muz?– «бычок, тёлка» (тюрк.), mozga– «тёлка» (греч.), mozi– «бычок, тёлка» (арм.), mozi, mori– т.ж. (банту), mbuzi– «козёл, коза» (банту), moza– «коза» (мальт. — араб.).

…Теперь находит свое лексическое гнездо и тюркское kozy– «ягнёнок» ( koz–i).

…Морфологическое соответствие: koz–a= koz–ul’того же разряда, что buh–a– «телёнок» (дарг.), «баран» (манж.) = buc–ul– «телёнок» (лат.).

�з двух диалектов поступили в протославянский термины «коза» и «козёл», обозначавшие один и тот же смысл – «малый рогатый». Когда в славянском принимается категория грамматического рода, обеим формам нашлось применение.

…Этимологическое исследование на уровне праязыка можно считать корректным, если по ходу восстанавливается знак. В любом другом случае возрастает процент гадательности при определении «истинного значения».

В словаре «1001» каждая статья будет включать в себя реконструкцию первоиероглифа. В рассматриваемом случае из возможных вариантов знака «малого рогатого» для обозначения именно козы (козла), вероятней всего, использовали остроугольный:

1) koz–a, 2) koz–?l’, 3) koz–i, 4) koz–n.

Варианты праформы основы: moz-, boz-.

Протороманские образования (с уменьш.суф. -?l’; -el) узнаются в слав. козёл, косуляи араб. газель(фр. gaselle). Более раннее значение у персицкого gusale– «телёнок», «тёлка». В этот же круг напрашиваются производные от фонет. варианта kath–el( kath–?l) – 1) телёнок > детёныш любого животного, 2) «малый рогатый». (Сравните: hatele– «коза» (ср. — в. — н.), hatle– т.ж. (швейц. — нем.), catulus– 1) «детёныш», 2) «щенок», catellus«пёсик» (лат.), catel– «детёныш» (умбр.). В др. — исл. hathna– «козлёнок» (контаминация значений «коза» и «детёныш»), cucciolo– «детёныш» (ит.).

[ В тюркско–слав. среде для обозначения понятия «детёныш» употребляется форма с другим суффиксом: k?th–i. Ср. kozy, kuzy – «ягнёнок» (тюр.), кутя, кутёнок – «щенок» (слав.). Термин koti– «детёныш» совпал с глагольной формой: koti – «рожай» (о животных), «котиться», «окот» – об овцах, козах, зайцах, куницах и т.д.

Регрессивная ассимиляция ( k?t–i > k ?ti, k?ti) ощущается в тюркских: k??ik, k???k, ki?i– 1) «щенок», 2) «детёныш», 3) «маленький». ]

В 

1)Слово кожафонетически первичней, чем коза. Ротированная форма – кора, скора, шкурав составе речевой билингвы скор+лупа. С другим суффиксом ko?–i > koriотмечаем в латинском corium– кожа, скорлупа, шкура.

Выводы

В 

(�з рассмотрения материалов I части.) Назову главные, на мой взгляд.

Арсенал средств этимологического метода, основанного преимущественно на системе установленных фонетических соответствий, должен быть дополнен:

I. Открывающимися фонетическими закономерностями, проявившими себя в диалектах праязыка человечества:

1) Механическое чередование б/м было присуще поначалу всем наречиям, вышедшим из праязыка.

2) «М» в начале слов более устойчиво, чем «б».

3) В тюркских констатируется чередование i/d,t. Такое же мы находим в индоевропейских, но уже дополненное промежуточным звеном: i/di,ti/d,t. Проявляет себя подобное явление в шумерском и др. — египет. Это первое и конечные звенья цепи развития «иоты» в слоге, открытом гортанным протезом: i–gi–d?i(?i,?i)-dzi(zi,ci)-di(ti)-d(t).

Прямое чередование i/d,tстало возможным в период раннебуквенного письма. Например, в лат. алфавите D – d, в др. — тюрк. D – j. Знак, встречаясь в словах, распространявшихся письменным путём, прочитывался в разных культурах по–разному. (Но при этом остальные буквы должны были читаться одинаково, что было возможно в разновидностях одного письма.)

4) Закон NLR – закономерный переход носового в плавный: N > L > R. Следы этого древнейшего явления проявляются во многих языках, хотя не во всех случаях и не по всех средах происходило такое. Например, en– 1) «бог, «владыка», 2) «наи-», «самый–самый» (шум.). В различных языках Древней Передней Азии носовой ведёт себя по–разному. В хурритском en– «бог», в урартском in– т.ж. Но в древнесемитском (аккадск.) – el– «бог», в древнеевр. – ?l(в окончаниях библейских имен – Гавриил – «бог земли» и т.д.).

Развивается и семантика «господь > «господин».

В латинском erus– «господин» ( еn > el > er).

В германском: her– «господин».

В тюркском: er– «Муж», «Воитель», «Герой».

Судя по этой картине, носовой звук в сём слове не мог сохраниться до наших дней. Что подтверждает правильность убеждения, утвердившегося в науке: слово смертно; ни одно шумерское слово теоретически не может дойти до нынешних языков. Но в таком случае, надо доказать случайное, независимое от шумерского происхождение угро–пермского en– «бог» (коми и др.) и тюркских en– «наи-», «самый–самый !».

Значение «бог» в тюркских перешло на слово te?ir, te?ri, tengri, родственное шум. dingir– 1) «Венера», 2) «божество».

5) Поведение носового перед другим согласным обретает статус классификационного признака.

В одних языках возможны сочетания ng, nk, nt и т.д. В других носовой ассимилируется -nt- > -tt-, — ng- > -gg- и т.п. с дальнейшим опрощением: nt > tt > t, ng > gg > g… Полный механизм этого процесса в науке не установлен. Констатируются только конечные звенья -nt- > … > -t- и т.п.

В итоге вывод – «падение носового» – характерное, например, для большинства славянских.

Не систематизировано и следующее поведение носового – метатеза (перестановка) относительно соседнего согласного. Носовой стремится или стать следом за ним, или отслоиться от него ближайшим гласным: «бондарь» в укр. боднар, в пол. bednarz, в чеш. bedna?.

Предформа: bender, прославилась в фамилии «великого комбинатора».

В		bond — bodd — bod
Р�СЃС…РѕРґРЅРѕРµ: bonth		В
В		… both

Балты и славяне знали bod, both– «рога», откуда – бодать– «колоть рогами», бости– т.ж. (рус.), боду, бости(ст. — сл., укр.), бода– «бодаю» (болг.), b?sti, bodu(чеш.), bode, bo??(польск.). Родственно литовское bodau, badyti– «колоть». Вмешивается образ ямы – bedu, besti– «копаю». Латинск. fodio– «копать, рыть» ( bodio > podio). Продолжение: badi– «ложе, постель» (гот.), bed(англ.).

Отрицание горизонтальной чертой:

Напрашивается: 1) bod–ne, 2) bod–n, бодня– «кадушка с крышкой (рус., укр.), бадань– «чан» (серб., хорв.), bedna– «чан» (сеш.), bednia– т.ж. (пол.) и т.д.

Слово общеевропейского распространения: bodene– «чан, бочка» (ср. — нж. — н.), buden(др. — англ.), butin(д. — в. — н.) > нар. латин. putina(фин.).

Но, скорее всего, основной элемент назывался ещё с носовым:

В		b?tti
b?nth–i		В
В		b?thni — b?tni, b?dni

С дальнейшим фонетическим развитием. В частности, нем. b?tte– «кадка».

…Метатеза носового – закономерность, этимологам ещё неизвестная. Она помогает восстановить связь индоевропейского jagn– «баран» с др. — кит. jang– «баран», связанного со славянскими iunec, iunak– «телёнок». [ Здесь носовой отслоён гласным. Как в случае myng– 1000 (тюрк.), mnog, mnogo(слав.). �ли king– «король» (англ.) > knig> kneg> kniag– «князь» (слав). ]

II. Как видим, этимология не может обходиться лишь звуковым и семантическим рядами. При анализе постоянно проступают очертания геометрических фигур, отпечатанных в значениях слов. Палеография в слове – суть метода знаковой этимологии. Графемы, первоиероглифы – священные знаки были основной частью словообразовательной модели.

III. Вокализм праязыка признавал корневой ? и служебные гласные a, i.

IV. Сложные знаки, состоявшие из двух элементов – корневого (     ) и служебных ( • ), стали причиной и моделями морфологическихи семантических соответствий.

В 

В В		m?? / b??	В - «луна»
В	В	В	В
В В	1)В	m??–ha / b??–haВ	В
	2)В	ha–m?? / ha–b??В	 «не луна» > «солнце» > «день», «утро»
	3)В	m??–i / b??–iВ	В РЎСЂ. m?n? – «утро», m?n? (арх. — лат.)
	4)В	i–m?? / i–b??В	В

В 

По образу знака солнца создана бусина, игравшая роль символа веры, амулета–оберега, как ныне в христианстве нашейный крестик. Поначалу – «день», затем – «год».

Количество прожитых лет обозначалось числом бусинок в ожерелье. Тело уходящего Сына солнца осыпалось тысячами бусин. Скорее всего, – пожелание тысяч лет второй, загробной жизни. Китайская здравица вождям – ван суй! – «10 тысяч лет !» – ничто иное как продолжение той традиции. Это пожелание императору, уже завершившему свой земной путь.

Названия бус (ожерелий) отношу к классу самых древних слов, идущих из верхнего палеолита (50 тыс. лет назад). �менно тогда появились первые бусы. � нет никаких оснований полагать, что известные нам названия этих древнейших предметов образованы лишь в недавние века, как того требует признать современное языкознание.

Наименования бус–ожерелий отличаются только служебными частями, корень – общий:

В	mon?le – «ожерелье» (лат.),
	monole – «ожерелье, бусина, бусы» (тунгус.),
	monisto – 1) «ожерелье», 2) «нагрудник из монет» (слав.),
	manik – «бусина», manik–manik – «бусы» (индонез.),
	mani – «драгоценность» (др. — инд.),
	mon?ak, mon?ak, mun?ak, bunsak, – «бусина, бусы, ожерелье» (тюрк.),
	busa (bunsa) – «буса, бусина» (слав.)

� металлические диски, проколотые посередине, получат те же наименования («луна + значок отрицания–уменьшения»):

monet– «монета» (лат. > фр.),

money– «деньги» (англ.).

Традиция «монет с дырками» продолжалась почти до наших дней. Китайские медные монеты ещё несколько десятилетий назад нанизывались на ремешок. Египетские динары с отверстиями по центру известны нумизматам. Параллельно развивается мотив «золотой середины». Серебрянные монеты с золотым кружочком в центре. («Небо и солнце».) Затем золотую середину персонифицировали – золотой анфас или профиль Сына Неба, воплощения солнца украсил монеты. А потом и бумажные ассигнации.

Приведённый список требует пополнения. Охвачены ещё не все евразийские словари, совсем не представлены африканские, американские, полинезийские, австралийские термины. Но мы уверены, что новый материал только подтвердит наше предположение — названия бус появились в диалектах праязыка человечества и разошлись по наречиям планеты, дошли до нас в живых наречиях.

…Сложный знак подсказал идею внутренней флексии. Жрец–грамматист разместил название служебного элемента ( ’a, — i) внутри наименований основного элемента:

	В m?? / b??
	1) m’a?? / b’a?? 3) mi?? / bi??
	2) m?’a? / b?’a? 4) m?i? / b?i?
� самое радикальное решение – служебный гласный полностью вытесняет и заменяет собой корневой:
	5) m–i–? > me?.

В список доисторических «украшений» с полным правом претендует вступить исландское men— «ожерелье», морфологически соответствующее приведённым аффиксальным формам.

От бусины до колеса – такой путь развития инженерной мысли.

Поворотный механизм изобрели в этносе, грамматика которого признавала внутреннюю флексию: m?’in> mohin> mahin. Слово окончательно оформилось в диалекте, где появляется механический финальный гласный, открывающий слог: лат. m?china– «орудие, приспособление» > фр. machine– «машина».

Вариант m’i?n> mean> mehanреализовался в греч. — атт. m?chan?– «поворотное орудие, приспособление», и в греч. — дор. m?chan?. Откуда лат. mechanica.

�зменяется форма иероглифа – изменяется значение:

В В В В	1) m??–ha / b??–ha
	2) m??–i / b??–i

Какое возможно толкование варианта солнечного знака? Совмещаются понятия «тепло» и зрительная ассоциация – «ёмкость», «влага». Крест – «фигура человека».

Самые ранние из предметных значений: баня– 1) «сосуд», 2) «купол» (укр.), b?nja– «ванна» (слов.), ban?– «сосуд» (чеш.), banka– 1) «всё округлое», 2) «кувшин» (в. — луж.), banja– «кувшин» (н. — луж.), baja— «пузат. сосуд» (пол.).