Журнал — 3 (2006) - Журнал "Наш Современник" #3 (2006)

Может, в этом и есть, как говорил Станиславский, сверхзадача постановки вБольшом театре оперы на либретто Сорокина? Намерение поставить эту оперувызвало редкий по своему единодушию протест. Все были против: богатые и бедные,консерваторы и либералы, молодые и старые. Взбунтовались даже артисты Большоготеатра (которые, казалось бы, за последние годы ко многому приучены и всеготовы были стерпеть: и уродование старых классических спектаклей, и свежиеновации типа “Палаты N 6”, где на сцене не по-балетному натуралистично изображалсяполовой акт, и много других современных веяний в искусстве). Однако Сорокинавсе равно поставили, и никакие рыночные соображения, на которые теперь таклюбят ссылаться, не остановили. Сборы нулевые, зал пустой, а все равно идет.
      Ну,предположим, это еще можно было бы списать на чудачества руководителя Большоготеатра и на особое расположение к нему Швыдкого, выделившего деньги напостановку. Но когда узнаешь, что вскоре после этого и в Питере, причем негде-нибудь, а во дворах петербургской Капеллы, будет выступать скандальноизвестная группа “Ленинград”, в этом уже проглядывает некая закономерность.Группа собирается презентовать новый альбом с изысканно-эстетским названием“Помой ж…у”. Как заявил лидер группы Сергей Шнуров, “мы матом не ругаемся, мына нем поем”.
      Кто-то,наверное, возразит, что мы делаем чересчур поспешные, далеко идущие выводы.Сейчас всяких безобразий полно, чего только не увидишь. При чем тут подготовкамассовых беспорядков? Но сцена Большого театра — это не любая сцена, а петербургскаяКапелла — не джазовая площадка и даже не Дворец культуры. Речь идет о двухэталонах высокого искусства. Причем искусства (во всяком случае, это касаетсяБольшого театра) весьма идеологичного. Из классики в Большом всегда шли толькошедевры. А те немногие современные произведения, которые там ставились, являлив оперной и балетной форме квинтэссенцию советской идеологии: прославлялигероев настоящего (Зоя Космодемьянская, Алексей Мересьев) и прошлого (Спартак),с которых народу предлагалось брать пример. Если в других театрах (конечно, вопределенных рамках) допускалось разномыслие, которое тогда называли“проблемностью”, то в Большом это было невозможно. Там в спектаклях насовременную тему торжествовал махровый соцреализм. И хотя советские временаминовали, массовое сознание, которое меняется достаточно медленно, сохранилопредставление о том, что новинка в репертуаре Большого театра выражаетустановочную официальную идеологию. Нам кажется, именно поэтому вспыхнул такойвсенародный протест и именно поэтому в преддверии “оранжевых” безобразий “ДетиРозенталя” отпраздновали в Большом свою премьеру.
      Нет,конечно, наивно было бы рассчитывать, что, прозвучав со сцены Большого театра,матерные ругательства моментально станут новым языковым эталоном. (Хотя,конечно, это еще больше расшатало границы нормы, и без того порядкомрасшатанные беспрепятственным употреблением мата в общественных местах и впечатных изданиях.)
      Но главнаяцель будет достигнута. Не посмеют люди восстать против матерных политическихлозунгов, если даже в Большом театре уже допущено ТАКОЕ. “Вы что, с Лунысвалились? — скажут им распорядители “оранжевого” шоу. — Живете, как в каменномвеке, а на дворе совсем другие времена. Сходите в Большой, приобщитесь ккультуре, а потом вякайте”.
      И человексникнет, потому что, действительно, снявши голову, по волосам не плачут. И емузахочется только доползти до своей малогабаритной норки, забиться в угол иничего не видеть, не слышать, не знать. А еще лучше — не жить…
      Так чтонеслучайно, наверное, и небезызвестный политтехнолог Марат Гельмандемонстративно переключился с политики на искусство. И устроил — опять-таки негде-нибудь, а в помещении новой Третьяковки, где висят шедевры отечественнойживописи, — глумливую богомерзкую выставку “Россия-2”. А в Музееизобразительных искусств, где собраны шедевры зарубежных мастеров,демонстрируют графические порнофантазии Феллини. Как-то уж очень все этонапоминает психическую атаку…
      А теперьвернемся к моменту в статье К. Черемных, который мы не прокомментировали вовсене потому, что он не важен (тогда зачем бы мы его приводили?), а потому что онзаслуживает отдельного разговора. Диктатор выпускает полицию, а онаотказывается стрелять, так как впереди — дети. Что ж, пришло время поговорить одетях.
      
      Осторожно: НЕ дети!
      
      Начнем ссамого этого слова. Правильно выбранные слова играют, как вы понимаете,важнейшую роль в информационно-психологической войне. Когда мы слышим “дети”,то представляем себе маленьких, беспомощных и безвредных существ, которые нуждаютсяв защите взрослых. И, соответственно, не могут подвергаться тому, чтопротивоположно защите (то есть агрессии). Но в данном случае это типичнаяманипулятивная семантика, подмена смысла. Если в толпе дети, то у них еще носне дорос решать вопросы смены власти. В нашей стране человек получаетизбирательные права с 18 лет, но тогда он перестает считаться ребенком и несетвзрослую ответственность за свои поступки.
      Кроме того,беспомощные и безвредные существа не бесчинствуют, не ругаются матом, не оскорбляютпрезидента, не громят, как в Киргизии, ларьки и магазины. А если они это иличто-то подобное вытворяют, даже находясь в детском (вернее, в подростковом)возрасте, то их называют малолетними хулиганами, малолетними правонарушителями,а то и несовершеннолетними преступниками. И опекают уже другим, особымобразом.
      XX векпоказал, что именно дети, втянутые в недетские военно-революционные “игры”,проявляют жестокость, которая не снилась никаким взрослым. Для примеравспомним зверства юных полпотовцев в Кампучии. Их средний возраст составлял11-13 лет, а порой попадались и семилетние палачи, которые прекрасно освоилишироко применявшуюся красными кхмерами казнь: связанному человеку надевали наголову полиэтиленовый пакет, и он умирал от удушья. С одной стороны, этоэкономило пули, а с другой, не требовало большой физической силы и такимобразом позволяло эффективно использовать “детский труд”.
      А вотнебольшой отрывок из статьи западной журналистки Кэролайн Мурхед: “Африкапревратилась для детей в школу войны. Уганда, Бурунди, Заир, Ангола, Мозамбик,Либерия и Судан прошли через горнило гражданских войн… Детей, дажесемилетних, вербуют, похищают, насильно заставляют служить в вооруженныхотрядах… По слухам, в Либерии треть солдат составляют дети… Послушные,запуганные, зависимые, они становятся превосходными убийцами… Подрастая, этидети с каждым днем становятся все сильней и безжалостней” (журнал “Индекс”,1998 г.)
      В России,слава Богу, пока до этого дело не дошло (хотя в Чечне и Дагестане дети тожебыли втянуты в военный конфликт), но под влиянием агрессивных компьютерныхигр, рок-музыки и прочих достижений цивилизации поколение next скорее вызываетжелание от него защититься, нежели его защитить.
      И потом,слухи про детей явно преувеличены. Несмотря на то, что на киевский Майдан вприказном порядке сгоняли старшеклассников, все же основную массу митингующихсоставляла молодежь. При чем тут дети? Здоровые лбы в татуировках и пирсингахцелыми днями горланили, скакали козлом, мешали дорожному движению, угрожали темпрохожим, кто не спешил нацепить оранжевые повязки, громко матерились, хваталидруг друга за разные места. Только что не совокуплялись перед камерой! Есливыражаться юридическим языком, они систематически нарушали общественный порядоки оскорбляли общественную нравственность. За что по закону полагаетсяпривлекать к ответственности, а не раздавать нарушителям пиво и апельсины. Малосказать, что на киевлян в течение многих недель оказывалось давление. Это былосамое настоящее психическое насилие. Да, морду не били, не грабили, не убивали.(Все же не в Африке!) Но вспомните, как напрягаются взрослые люди, когда ввагон метро вваливается всего-то навсего стайка гогочущих подростков. Если оникого-то задирают, то только друг друга, и то в шутку. Но от этого гогота, отэтой развязности людям становится не по себе, и они облегченно вздыхают, когдашумная компания выскакивает на своей остановке. Девиантное, отклоняющеесяповедение в общественных местах всегда воспринимается как угроза и нервирует. Нов метро это длится всего несколько минут, а Киев жил в состоянии испуганноговагона четверть года. Кто подсчитал, какими психическими потерями этообернулось для населения? Во всяком случае, сумасшедшие дома украинской столицыпереполнены и поныне.
      Но дажеесли бы все проходило чинно-благородно, почему молодежь должна вершить судьбыстраны? Количественное соотношение — и то не в пользу молодых. На Украинедемографическая ситуация, между прочим, еще хуже, чем в России. Так чтовзрослых, пожилых и старых там куда больше, чем юных. И потом, разве юныеграждане мудрее всех, опытней, образованней? Ясно, что нет. Тем более что вреволюционных массовках в Киеве, Тбилиси, Бишкеке и Андижане участвовала отнюдьне лучшая часть молодежи, а напротив — самые “отвязанные”. Им судьба странывообще была “по барабану”. Этим переросткам просто хотелось потусоваться в своеудовольствие, но не за свой счет.
      Так в чемже все-таки сила ряженых революционеров? Почему им уже в нескольких местахудалось одержать победу? Многие уверены, что свергнутая власть — тоже участницаспектакля, соучастница переворота. А нам кажется, все не столь одномерно. Да,конечно, банковские счета на Западе. И судя по всему, силовики получилиуказание не противодействовать “оранжевой” толпе. Но, может, дело не только всговоре, а в чем-то еще?
      
      “Против лома нет приема…”
      
      “Диктаторвыглядывает из окна и видит не стройные ряды манифестантов со знаменами, аразвеселую, яркую толпу с огромным плакатом, на котором написано обидноеслово…”. Неизвестно почему нам на ум пришел рассказ из нашего далекогоотрочества. С весьма, кстати, современным названием — “Механическое эго”. Автор- американский фантаст Генри Каттнер. Несмотря на то, что этот рассказ совсем одругих событиях, его идея очень даже приложима к нашему сегодняшнемуразговору. В рассказе описаны отношения двух творческих людей: интеллигентногосценариста Мартина и совсем неинтеллигентного режиссера Сен-Сира, от которогосценарист зависит. Режиссер ведет себя как отъявленный хам и тем самым повергаетМартина в состояние полной растерянности. Мартин делает попытки вступить вконтакт с режиссером, но скоро понимает, что со своим мягким характером он отСен-Сира ничего не добьется.
      И тут, насвое счастье, Мартин встречает робота, который прилетел с другой планеты, чтобыпровести серию социально-психологических экспериментов. Рассматривая Мартина вкачестве подопытного, робот предлагает подобрать ему наиболее подходящуюматрицу поведения для воздействия на Сен-Сира. Определив с помощью специальногоанализа поведение режиссера как “средневековое”, робот сперва накладывает насценариста более “прогрессивную” матрицу, и тот начинает вести себя каканглийский премьер-министр Дизраэли, который был знаменит изощренностью своегоума. Однако придуманная Мартином — Дизраэли хитрость не производит на режиссераникакого впечатления. Он оказался для такой затеи чересчур толстокожим. Спускна средневековый (то есть на его) уровень тоже не дал ожидаемого результата.
      И толькокогда робот предложил отчаявшемуся сценаристу матрицу первобытного человека поимени Мамонтобой, сын Большой Волосатой, Мартину удалось достичь успеха. Вапартаменты к наглому режиссеру ворвался человек, не обремененный одеждой идругими признаками цивилизации, схватил торшер, сорвал с него абажур,воспользовался палкой от торшера как копьем… И все проблемы моментально былирешены!
      Собственно,нехитрый смысл этого очень милого фантастически-юмористического произведениясводится к популярному народному присловью “Против лома нет приема окромя другоголома”. Или, если в прозе, можно сказать так: с дикарями бессмысленно разводитьвысокую дипломатию.
      Асовременные “оранжевые” дикари не только дети Большой Волосатой, но и сыновьяэпохи постмодерна. Сморкаясь в два пальца, издавая дикие вопли и матерясь, онизнают один “ломовой” пароль — ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. Это у них и дубина, и кольчугаодновременно. И постсоветские власти, которые так хотят приобщиться к“цивилизованному миру”, совершенно от этого шалеют. С одной стороны, рукичешутся врезать распоясавшимся молокососам. А с другой, что скажетвашингтонская “княгиня Марья Алексевна”? Хотя “Марья Алексевна” у себя дома ваналогичных случаях отлично справляется, и права человека на время массовыхбеспорядков отходят на задний план. А уж когда она самолично бесчинствует вгостях — в Ираке, Афганистане, Сербии и т.п., права человека ей, напротив,очень даже помогают истреблять мирное население. Чтобы защитить его от местного“диктатора”. Он ведь ох как права нарушает! “Марья Алексевна”, будучи княгиней,такого допустить не может.
      И этотпиетет перед заокеанским бомондом парализует волю постсоветских правителей.“Диктатор выпускает полицию, а она отказывается стрелять”, — пишет К. Черемныхи… попадает вслед за очень многими в ловушку. Скажите, пожалуйста, а почемуобязательно стрелять? Почему “или — или”? Или вообще бездействовать, илиубивать? Опять это пресловутое “иного не дано”, посредством которого такуспешно дурят людей уже 20 лет! Разве нет менее радикальных методовпротиводействия нарушителям общественного порядка? За годы торжествадемократии западные страны накопили в этом отношении немалый опыт. Например,можно применить обыкновенную воду из шланга. А можно поступить еще проще: непредоставлять для “оранжевых” сборищ площадей в центре города, не показыватьих по центральным каналам телевидения и не рассказывать о них в центральнойпечати. То есть не придавать маргинальным фактам центрального значения. Сейчасочень модно говорить о маргинализации, а на самом деле мы нередко видимобратный процесс — незаслуженную централизацию маргиналов, раздувание из мухислона.
      Если быпосле победы Януковича — помните? он ведь в начале победил, и наш президент егодаже официально поздравил — несогласные с результатами выборов “тусовались”где-нибудь на пустыре в пригороде Киева и снимали бы их только западныетелевизионщики, а городская жизнь продолжалась бы в нормальном русле,дальнейшие события просто не могли бы произойти. Ну, повозмущалась бы кучкапрозападно настроенных националистов. Пусть бы даже свою молодежно-оранжевуюгазету выпустили тиражом от 500 до 5000 экземпляров — на тех же условиях, накоторых сейчас выходит православная и патриотическая пресса, имеющая, кстати,куда больше читателей. Даже не обижая священную корову прав человека, можноизбежать “оранжевого” переворота. (Если, разумеется, изначально не согласитьсяна предложенный — вернее, санкционированный! — “Марьей Алексевной” сценарий.)
      Кроме того,полезно принять и некоторые профилактические меры. Прежде всего взрослые должныперестать бояться детей. Когда в вагоне метро стоят сгорбленные старики истарухи, которым молодежь не уступает место, а взрослые молчат, это не простогадкая, позорная картина. Это формирование почвы для “оранжевой” революции.Причем вовсе не обязательно устраивать скандал. Стоит наклониться и тихопопросить: “Пожалуйста, уступи место бабушке”, как юноша встает без пререканий.
      Иматерящиеся в общественных местах подростки обычно, пускай и недовольнофыркнув, замолкают, если цыкнуть на них зубом. Дескать, вы что? Вы где?
      Тольконикто не цыкает. Максимум какая-нибудь женщина возмутится. А мужчины стыдливопрячут глаза.
      Кроме того,власть должна перестать миндальничать с хулиганами. Причем она может вполнеэффективно, не нарушая конституционных норм, побороться со сквернословиемпосредством штрафов. Как уже сделали в Белгороде. Там местные власти заиспользование нецензурных выражений взимают штраф в размере 1,5 тысячи рублей.И ничего страшного не произошло, мир не обрушился! Зато ругаться стали меньше,и казна пополнилась.
      А владельцыдискотек Белгородской области теперь обязаны следить за тем, чтобы в ихзаведениях не играла “аморальная” музыка. Между прочим, в спискенерекомендованных групп оказалась группа “Ленинград”. Та самая, которой вПитере предоставляются столь престижные площадки. И опять же, никакой Гаагскийсуд не грозит белгородской администрации.
      Да пусть быи грозил! Что мы так боимся этих угроз? Ах, какой ужас! Нас осудит мировоесообщество! Или, того хуже, отлучит от своей демократической груди! Не дайБог, внесет в черный список стран-изгоев.
      Хотя обэтом можно только мечтать. Мечтать и молиться, чтобы от нас наконец отвязались.А нашим крупным чиновникам перекрыли иностранные счета. Пока у России естьядерное оружие, судьба Ирака нам не грозит. А культурный воздух безцивилизованных помоев стал бы намного чище. И Лужкову в стране-изгое непришлось бы собирать все свое мужество, чтобы запретить парад содомитов. Встране-изгое такой вопрос в принципе не стоит. Внутренней потребности уобщества нет, а извне никто приказать не волен.
      
      Некоторые итоги “цветных” революций
      
      Боятьсянадо не изоляции, а разрушения последних барьеров, которое неизбежно произойдетпри победе “оранжевых”. Барьеров и геополитических, и нравственных,удерживающих жизнь от полного распада. “Цветные” революции не только ослабляютсуверенитет государств на постсоветском пространстве, переводя их из разрядабедных родственников в категорию крепостных заокеанской “Марьи Алексевны”. Онине только позволяют иностранцам беспрепятственно завладеть всем, чем имзахочется. Они еще и ускоренно переформатируют жизнь по глобалистскому проекту.“Посторанжевые” события на Украине свидетельствуют об этом весьмакрасноречиво.
      В Крымусразу же активизировалась “замещающая миграция”. Тысячи татар прибыли наполуостров из Средней Азии. Открываются и совершают бесчинства (в том числе ипо отношению к традиционным мусульманам) радикальные исламистские организации.“Добро” теперь дается даже таким, которые запрещены в большинстве стран.Совершенно ясно, что по приказу вашингтонских хозяев Украина взяла курс навытеснение славян из Крыма.
      И, конечно,неспроста именно в день 60-летия Победы, 9 Мая 2005 года, в город-геройСевастополь приплыл немецкий военный корабль, матросам которого была данакоманда выйти на берег с огнестрельным оружием. Такое ошарашивающее хамство“фрицев” — это, разумеется, не отсутствие элементарного такта, а откровеннаядемонстрация силы. Чтобы знали, кто здесь теперь хозяин.
      Опять жесразу после победы “оранжевых” в школы запустили секс-просвет. Примечательно,что до этого, несмотря на все заискивание Украины перед Западом, таких попытокне предпринималось. Наоборот, мы неоднократно слышали и от тамошних учителей,и от политологов, что у них это невозможно, так как в народе еще жива здороваякрестьянская нравственность.
      Активизироваласьи кампания “АнтиСПИД”, идущая рука об руку с распространением наркомании и“планирования семьи”, поскольку стоит на двух китах: на пропаганде “безопасногосекса” и на бесплатной раздаче одноразовых шприцев. Первое, как нетруднодогадаться, снижает рождаемость. Второе облегчает жизнь “потребителямпсихоактивных веществ”.(Так теперь в духе политкорректности называютнаркоманов.) Им обеспечивают стерильность, поэтому бояться больше нечего.
      Черезнесколько месяцев после победы Ющенко одна из нас приехала в Киев и, подойдя кворотам Киево-Печерской лавры, с ужасом увидела в ее ограде, прямо у входа, настене большой барельеф ввиде бантика, похожего на петлю. Общемировой символ тойсамой “планировочной” борьбы со СПИДом. Что это за борьба, становится ясно, вчастности, из такого примера. В 1991 году в Англии состоялся концерт в памятьоб умершем от СПИДа гомосексуалисте Фреди Меркури. Всех выступавших артистов мыне знаем. Но, пожалуй, хватит даже двух: всемирно известного содомита ЭлтонаДжона, фонд которого выпускает (в том числе на русском языке) красочный“антиспидовский” журнал “Шаги”, пропагандирующий содомию, и Джорджа Майкла,тоже содомита. 70 тысяч “фанов” Фреди Меркури явились на концерт, нацепив на себяте самые бантики. Как шутили в советское время, будет такая борьба за мир, чтокамня на камне не останется.
      Кстати, отворчестве самого Фреди Меркури. В книге о. Алексия (Мороза) “Музыкапреисподней” (АОЗТ “Вектор”, Нижний Новгород, 1998 г.), со ссылкой на западныхисследователей, говорится о воздействии на подсознание слушателей посредством“маскировки обратного звучания” — специальным образом записанных сатанинскихпосланий. И приводятся примеры таких посланий от популярных западных групп.Есть там и группа “Квин”, лидером которой был Фреди Меркури, столь тесносвязанный с символом борьбы со СПИДом, бантиком-петелькой. В песне “Небольшоесумасшествие, называемое “любовь”, тайное послание гласит (прости, Господи!):“К черту Библию! Все, что я хочу, — магия!”
      Как знать?Может, это, конечно, случайное совпадение, но, учитывая непрекращающиесяпопытки втянуть Церковь в глобалистские программы контроля над рождаемостью иприкрыться ее авторитетом, появление сего зловещего символа в ограде лаврыпоистине символично.
      — Да? -удивился один из монахов, когда услышал, что означает барельеф, красующийсярядом со входом в святую обитель. — А мы понятия не имели… Закорючка изакорючка. Это на больничном здании. Тут ведь на нашей территории городскаяинфекционная больница. Они теперь и со СПИДом работают. И нас все времязазывают, предлагают сотрудничество.
      Оранжево-глобалистскаяреальность вообще чревата для Церкви большими испытаниями. Что касаетсяУкраины, то там сразу усилилась деятельность раскольников, призывающихУкраинскую Православную Церковь выйти из подчинения Московскому Патриархату.
      Как быстросбылись грозные слова покойного схиархимандрита Зосимы, настоятеляСвято-Никольского монастыря под Донецком! В своем завещании, которое после егокончины было вывешено на стенде в монастырском дворе, он предупреждалнасельников обители, чтобы они ни в коем случае не уходили из-под омофораПатриарха Московского и всея Руси.
      — Что,разве есть такая угроза? Разве она актуальна? — спросили мы келейника почившегостарца Зосимы.
      На дворестояла ранняя весна 2003 года. Ни о какой “оранжевой” революции в Донецке никтои слыхом не слыхивал. Наоборот, казалось, все потихоньку идет на лад.
      — Сейчаснет, — ответил келейник. — Но старец предвидел, что это случится. И быть может,очень скоро.
      Так оно иоказалось.
      Что ещеждет бедную Украину?
      Во всякомслучае, ясно, что ничего хорошего. “В программе движения УНА-УНСО, — пишет вуже неоднократно цитировавшейся нами статье К. Черемных, — глава порелигиозным вопросам состояла из двух пунктов. Первый: уравнять в правах всеконфессии (т.е. любые секты. — И. М., Т. Ш.). Второй: пригласить в Киевна постоянное жительство не кого-нибудь, а Далай-ламу Четырнадцатого”.
      Далай-лама,быть может, еще обдумывает почетное предложение переселиться в святой градКиев, а глава украинской унии Любомир Гузар, несмотря на массовые протестыправославных христиан, уже переселился. Благо из Львова переезжать не такдалеко, как с Тибета. И вовсе не потому, что во львовской резиденции ему былотесно. Это тоже демонстрация силы, претензия на главенство. Ведь униат Гузар,перебазировавшись в Киев, объявил себя не больше не меньше, как патриархомКиевским и Галицким!
      Все этозвенья одной цепи. Очередным ударом по Православию стала передача украинскимивластями Успенской (Братской) церкви во Львове и церкви Киево-Братскогомонастыря на Подоле в Киеве под константинопольскую юрисдикцию. Эти и подобныеим действия направлены на создание еще одного епископата, на расчленениеканонической церкви. Посеяв раздор и смуту, враги Православия, вероятно,рассчитывают затем предложить в качестве выхода создание так называемой единойпоместной церкви под юрисдикцией папы римского.
      Об усиленииантиправославной пропаганды свидетельствует и такой вопиющий факт. По сообщениюагентства “Русская линия”, в Элисте разгорелся скандал из-за гастролейБольшого киевского цирка. Клоун в священнической рясе с наперсным крестом нагруди бегал по манежу, кривлялся, задирал подол, всячески глумился надсвященным саном, кощунственно обращался с христианской святыней — крестом иотплясывал с цирковой артисткой, изображавшей беса.
      Может быть,мы недостаточно осведомлены, но нам кажется, до победы “оранжевых” украинскиедеятели искусства себе такой наглости не позволяли. Показательно, кстати, чтоявились они со своим богохульным номером не в какой-нибудь среднерусский город,а в Калмыкию. Видимо, рассчитывая на то, что там легче посеять религиознуюрознь, вредящую межнациональным отношениям и ослабляющую государство.
      Что жекасается самой Украины, то почти наверняка ее ждет еще и свободная продажанаркотиков, которой так яростно добиваются правозащитники в разных странах. Илегализация проституции, и разрешение однополых браков, и получение содомитамиправа усыновлять детей. В общем, весь глобалистский “комплексный обед”, которыйвыдают в общеевропейской столовке.
      
      Пока “оранжевый гром” не грянул…
      
      С каждойследующей победой “оранжевой” революции все туже стягивается враждебное кольцовокруг России. Попав весной 2001 г. на встречу З. Бжезинского с российскимиполитиками и представителями СМИ (об этом нами рассказано в очерке “Серогопомянули, а Серый здесь”), мы своими ушами слышали, что он мечтает послеМилошевича увидеть на скамье подсудимых Лукашенко. И вот спустя четыре года ичерез полгода после победы “оранжевой революции” на Украине премьер-министрПольши Марек Белька проводит телефонные переговоры со своими коллегами из трехсоседних государств — Литвы, Латвии и Украины. “Их целью была координациядействий против “режима Александра Лукашенко”, передает РИА “Новости”.
      Прибалтикуне будем даже обсуждать. Она прозападная и безо всяких “оранжевых” безобразий.Но какой же двойной позор для Украины! Мало того, что она пошла под началосвоего заклятого исторического врага — Польши (поляки украинцев и за людей-тоникогда не считали). Так еще и будет плести интриги против своих братьев,единоверцев и единоплеменников. Ведь до XX в. великороссы, белороссы ималороссы считались одним народом. Лишь потом определенные силы началиподогревать сепаратистские настроения. Но это отдельная серьезная тема.
      Ну а что жевсе-таки делать нам? Можно, конечно, убаюкивать себя рассуждениями о том, что“оранжевые” у нас не пройдут, что все это нарочно пресса нагнетает, а Россиябольшая, ее так просто, как Украину с Грузией, не слопаешь… Но подобнаяпозиция — признак клинического инфантилизма и вытекающей из негобезответственности. Совершенно очевидно, что попытка “оранжевого” переворота вРоссии будет предпринята. Гадать можно только о сроках. В этой связи показательно,что 20 декабря 2004 года “Freedom House” (“Дом свободы”) впервые обозвал Россию“несвободным государством”, поместив ее в один ряд со среднеазиатскимистранами и Азербайджаном (то есть теми государствами, где еще не совершили, ноявно намечают совершить “цветной” переворот).
      Для тех,кто не в курсе: “Freedom House” — это главный открыто действующий американскийинститут, который как раз и занимается постановкой “оранжевых” шоу.Возглавляется он бывшим главой ЦРУ Джеймсом Вулси. А финансируется ДжорджемСоросом. В общем, истинными друзьями России. Сорос в дополнительныххарактеристиках не нуждается, а о Вулси можно судить хотя бы по таким двумштрихам: год назад, когда США раздували антикорейскую истерию, он предложил небольше не меньше как нанести воздушные удары по северокорейским ядернымреакторам. То, что миллионы людей при этом пострадают от радиации, егонисколько не смущало. А еще он является членом Американского комитета за мир вЧечне. Комитета, который ратует за международное вмешательство в нашивнутренние дела, поскольку якобы только оно способно стабилизироватьобстановку. (См. Ш. Мамаев. “Фабрика грез”. “Политический журнал”, 2005, N 1.)
      Так, может,не стоит ждать, пока “оранжевый гром” грянет? Лучше не уподобляться мужику изпословицы и перекреститься заранее.
      Покапсевдореволюционный вирус не вызвал в России общественную эпидемию, надо успетьпринять профилактические меры — рассказать о замыслах манипуляторов как можнобольшему числу людей. Предупредить, что в информационной войне будутиспользованы специфические “адресные мифы”. Пассионарное, активное меньшинство,в том числе православное, услышит про борьбу за справедливость, за народныеинтересы, против коррупции. Тем же, кого сейчас принято называть “обывателями”(не вкладывая в это отрицательного оттенка), посоветуют полностью уклониться отучастия в назревающих событиях, потому что это якобы межклановые разборки, докоторых маленькому человеку нет никакого дела. Без него разберутся. Фактическито же самое внушали при Ельцине по поводу войны в Чечне. Вот почему сейчас,пока еще есть время, следует объяснять людям истинную суть происходящего и,конечно, говорить про глобализацию, ибо это и есть “кощеева игла”, не сломавкоторую не добьешься победы.
      
      Если грянет: возможные контрдействия
      
      Если жеспектакль будет все-таки начат, не нужно идти на поводу у его режиссеров ивключаться (пусть и на противоположной сценической площадке) в ту же игровуюстихию. Политолог А. Чадаев в статье “Оранжевая осень” (“Сообщение”, 2005, N 1)пишет: “Какой момент является ключевым для революции? Тот, когда правила,навязанные и отстаиваемые властью (легальная процедура, ее силовое обеспечение,система норм и ограничений), подменяются логикой игры”.
      Нельзяпринимать навязываемые правила игры и копировать действия противника. Когдасторонники Януковича тоже нацепили ленточки и расставили палатки, онивключились в карнавальную стихию. Но поскольку природа их была другой, не“тусовочной”, а “сурьезной”, они выглядели нелепо, неуклюже. По пословице — “Кудаконь копытом, туда рак клешней”. И окончательно обрекли себя на провал.
      Вместо тогочтобы натужно подражать участникам политического карнавала, нужно вести себясообразно своей природе и своим убеждениям. Защита страны от разрушения — этоведь очень серьезно. При чем тут балаган? А то получается, с одной стороны шоу,с другой стороны шоу. А зритель глазеет в телевизор, кто его лучше развлечет…
      Слабость“цветных” революций, на наш взгляд, как раз в том и состоит, что там всеневсерьез. Умирать за идеи никто не собирается. Да и идей на самом деле никакихнет. Молодым участникам массовки охота вволю побалдеть, а актерами покрупнеедвижут чисто шкурные интересы.