Техника: Удобно усядьтесь на стуле, на кровати или в мягком кресле. Сделайте максимально долгий вдох через обе ноздри. Задержите дыхание так долго, как вам удобно. Во время задержки дыхания повторяйте вашу ишта-мантруили ОМ. Затем выдыхайте так, как вам удобно. Соблюдать соотношение времени вдоха, задержки и выдоха не обязательно, но вдох и выдох должны быть полными и глубокими.
      Преимущества: Преимущества этой пранаямы неисчислимы. Все мышцы расслабляются, нервы тонизируются. Во всем организме устанавливаются ритм и гармония. Сознание успокаивается, а кровообращение улучшается. Невыразимый покой, мир и блаженство снисходят к вам. Вы можете выполнять это упражнение утром, лежа в постели. Ваш ум таким образом будет подготовлен к началу Ьжапыи медитации: Вы можете выполнять его, когда ваш ум вот-вот потеряет равновесие из-за приступа похоти, злобы или иных недобрых мыслей, и тогда он наполнится могучей энергией, которая устранит из него беспокоящие вас дурные мысли. Вы можете выполнять его как раз перед началом ваших занятий, тогда ум сможет легко концентрироваться, и то, что вы изучаете, будет неизгладимо запечатлено в нем. Вы можете выполнять его, находясь на работе у себя в конторе, и тогда вы никогда не будете переутомляться. Когда вы возвращаетесь с работы, вы также можете выполнить эту пранаямуи получите новый заряд энергии.
      Величайшее преимущество заключается в том, что, когда вы начнете заниматься этой пранаямой,вам захочется делать ее все чаще, а вашему уму трудно будет найти отговорку, чтобы не выполнять эту ати-сукха-пурвака-пранаяму,«легкую и удобную пранаяму»,которая имеет все достоинства пранаямыбез ее обычных «правил и предписаний». Начните сейчас и делайте ее регулярно.

      В этой пранаяме бхаванаболее важна, чем соотношение между пуракой, кумбхакойи речакой.
      Сядьте в падмасануили сиддхасанулицом к востоку или северу.
      После того как вы мысленно склонитесь к лотосным стопам Садгуру и прочитаете стотры,восхваляющие Бога и Гуру, начните выполнение этой пранаямы,которая позволит вам легко пробудить кундалини.
      Глубоко и беззвучно вдохните.
      Выдыхая, почувствуйте, как кунЬалини,спящая в муладха-ра-чакре,пробуждается и поднимается вверх от чакрык чакре.В конце пуракисоздайте бхавану,что кунЬалинидостигла сахас-рары.Чем отчетливее вы визуализируете это движение от чакрык чакре,тем быстрее будет ваш прогресс в этой садхане.
      Задержите дыхание на короткий промежуток времени. Повторите пранавуили вашу ишта-мантру.Сконцентрируйтесь на сахасрара-чакре.Ощутите, что благодаря милости Ма-тери-Кундалини тьма невежества, окутывающая вашу душу, рассеивается. Почувствуйте, что все ваше существо наполняется светом, силой и мудростью.
      Теперь медленно выдохните. Выдыхая, ощутите, что кун-далини-шактипостепенно опускается из сахасрарыв муладха-ра-чакру.
      Теперь повторите все снова.
      Невозможно описать все достоинства этой прекрасной пранаямы.Она — магический жезл, который позволит вам очень быстро достичь совершенства. Даже несколько дней практики убедят вас в ее эффективности. Начните сегодня, прямо сейчас.
      Да ниспошлет вам Бог радость, блаженство и бессмертие.

      В: Верно ли, что пранаямане является необходимым элементом в практике йоги?
      О: Нет, пранаямаявляется одним из восьми членов (анга)раджа-йоги.
      В: Опасно ли заниматься пранаямой безгуру (учителя)?
      О: Люди слишком перестраховываются. Вы можете заниматься обычными упражнениями пранаямыбез помощи гуру. Гуру необходим, если вы хотите заниматься кумбхакой,или задержкой дыхания на долгое время, и объединением апа-ны с праной.Если вы не можете найти гуру, вам помогут книги, написанные опытными йогами. Однако все же лучше иметь рядом гуру или брать у него уроки и заниматься по ним дома. Вы можете регулярно переписываться с ним по почте. Вы можете задерживать дыхание на время от 1/2 до 1 или 2 минут без всякой опасности для здоровья. Если вы не можете найти опытного йога, обратитесь за помощью к тем ученикам, которые уже освоили этот этап. Они также могут вам помочь.
      В: Можно ли пробудить кундалини-шактитолько при помощи пранаямы?
      О: Да. Асаны, бандхи, мудры, джапа,медитация, сильная и ясная аналитическая воля, милость Гуру, религиозная предан постъ-бхакти—все это может пробудить кундалини-шак-ти.
      В: Что дает выполнение кхечари-муЬры?
      О: Кхечари-мудрапомогает ученику останавливать дыхание. Он развивает способность к концентрации и медитации. Он освобождается от голода и жажды. Он может легко перенаправлять дыхание из одной ноздри в другую. Он также очень легко выполняет кевала-кумбхаку.
      В: Какие симптомы объединения праныс апанойи прохождения праныпо сушумне?
      О: Когда пранаи апанаобъединяются, они проходят по сушум-неи йог умирает для мира, то есть перестает осознавать свое тело, окружающие объекты и мир, но обретает совершенное знание. Он чувствует Божественный Трепет, Божественный Экстаз и начинает входить в самадхи.Когда пранаподнимается выше по сушумне,у йога в различных чакрахвозникают различные ощущения, которые невозможно описать словами. Когда пранадостигает сахасрары,йог вступает в самадхи.
      В: Следует ли во время практики пранаямыподдерживать в мула-бандхесоотношение 1:4:2?
      О: Да, в мула-бандхесоотношение между длительностями вдоха, задержки дыхания и выдоха должно быть 1:4:2.
      В: Если в бандхатрайя-пранаямевыполнять 10 матр пураки,40 матр кумбхакии 20 матрречаки,какими по длительности должны быть чистая кумбхакаи пауза на выдохе с уддия-нош
      О: В бандхатрайеначинающие могут вообще не делать паузу на выдохе. Опытные ученики могут делать паузу длительностью 5—6 секунд. В бандхатрайеосновной кундалини(1:4:2) вполне достаточно для объединения праныи апаны.
      В: Чем тадана-крияотличается от маха-ведхи?
      О: В тадана-криеможно дышать любым способом, а маха-вед-ха-пранаямунужно выполнять в точности так, как описано
      в бандхатрайе.
      В: Необходима ли пранаямадля получения даршанаот Господа? О: Нет.
      В: Должен ли йог ощущать нечто вроде укола, когда пранадостигает десятой двери (брахмарандхры)в макушке головы?
      О: Нет.
      В: Что такое урдхварет о-пранаяма?
      О: Во время выполнения сукха-пурвакиили лома-вилома-пра-наямывы можете почувствовать, что вирьятечет в сахасра-рув макушке головы в форме оджаса.Это урдхварето-пра-наяма.
      В: Если я пытаюсь сохранить соотношение 1:4:2 во время пранаямы,мне трудно сконцентрироваться на ишта-дэвате.Если я пытаюсь сконцентрироваться, мне трудно поддерживать это соотношение. Не могли бы вы мне что-нибудь посоветовать?
      О: Постарайтесь в течение двух-трех месяцев сосредоточиться на поддержании соотношения. У вас сформируется привычка, и это соотношение будет поддерживаться автоматически. Тогда вы сможете сконцентрироваться на вашем божестве. Ум не может одновременно заниматься двумя вещами.
      В: В чем цель вдыхания через левую ноздрю, а выдыхания — через правую и наоборот?
      О: Это делает дыхание ритмичным, успокаивает нервы и ум, а также открывает сушумна-нади,что способствует медитации. В системе устанавливается совершенная гармония. Пять кош(оболочек) будут ритмично вибрировать.
      В: Многие думают, что занятия пранаямойнебезопасны. Так ли это?
      О: Пранаяма, асаныи т. д. абсолютно безопасны, если вы осторожны и рассудительны. Люди зря беспокоятся. Если действовать безрассудно и легкомысленно, опасность существует во всем.
      В: Я регулярно занимаюсь садханой,но судороги до сих пор не прошли, хотя теперь они стали реже. Что вы можете мне посоветовать?
      О: Пранаямаи медитация оживляют клетки и ткани. Они заряжаются новой пряной. Возникают новые праническиетоки, которые и вызывают судороги. Это скоро пройдет.
      В: Не могли бы вы объяснить понятие апана-вайю.Когда мы вдыхаем воздух, кровяные клетки и плазма крови абсорбируют кислород. Но откуда берется апаш?Где она пребывает? Какова ее природа? Как и где пранаи апанаобъединяются? Объясните это, пожалуйста, с научной точки зрения.
      О: Апанаобразуется не из кислорода. Апана— это энергия. Апанапребывает в нижней части брюшной полости, в муладхаре,в нисходящей толстой кишке, прямой кишке и анусе. Она стремится вниз. Ее функция —выделение мочи, газа и экскрементов. Пранаи апанаобъединяются при помощи кевала-кумбхаки, кумбхаки, муладхары, джаланд-хара-бандхи нуддияна-бандхи.Они объединяются в пупке, или манипура-чакре,
      В: Как выполняется нади-шуддхи?
      О: Очищение наЬи (нади-шуддхи)может быть саману либо нир-ману— то есть с использованием или без использования биджи.В первом случае йог в падмасанеили сиддхасанемпттмтгя гуру и медитирует на нем. Медитируя на бидже
       он 16 раз выполняет вдох через идус джапой биджи,64 раза кумбхаку с джапой биджии 32 выдоха через солнечную нади с джапой биджи.Огонь поднимается из манипурыи объединяется с притхиви.Затем следует 16 вдохов через солнечную нади с вахни-биджей
       кумбхакис джапой биджии 32 выдоха через лунную надис джапой биджи.Затем он медитирует на лунном блеске, глядя на кончик носа, и 16 раз вдыхает через идус джапой биджи
       Кумбхакавыполняется с биджей
        64раза. Йог представляет себе, что его наполняет
      нектар и что его надиочищаются. Он 32 раза выдыхает через пингалу с джапой биджи
      и считает себя укрепившимся.
 
      Если вы не смотрите под ноги, спускаясь по лестнице, вы упадете и что-нибудь себе сломаете. Если вы невнимательно переходите улицу в центре города, вас собьет машина. Если вы не проявляете осторожность при покупке железнодорожного билета на центральном вокзале, у вас стащат кошелек. Если вы невнимательно выписываете рецепты, вы можете убить пациентов передозировкой лекарства или выписав им яд. Точно так же, занимаясь пранаямойи другими йогическими упражнениями, вы должны быть внимательны к своему рациону. Вы должны избегать переедания, употреблять в пищу легкие и питательные продукты. Вы не должны чересчур усердствовать в задержке дыхания. Сначала, в течение одного-двух месяцев, вы должны выполнять только выдохи и вдохи, постепенно увеличивая соотношение с 1:4:2 до 16:64:32. Вы должны выдыхать очень-очень медленно. Если вы будете следовать этим правилам, ни пранаяма,ни другие йогические практики не будут представлять для вас никакой опасности.