Вдыхая прану,наполняя ею желудок, сознательно фокусируя пранув районе пупка, на кончике носа и на пальцах ног во время сандхьи(то есть на рассвете и в вечерних сумерках) или в любое время дня, йог освобождается от всех болезней и усталости. Фокусируя прануна кончике носа, он добивается господства над элементом воздуха; фокусируя ее на области пупка, он уничтожает все болезни; фокусируя ее на пальцах ног, достигает легкости в теле. Тот, кто пьет воздух языком, побеждает усталость, жажду и много других болезненных состояний. В речи того, кто пьет воздух ртом в течение двух сандхийи в последние два часа ночи, через три месяца проявляется милостивая Сарасвати (богиня речи), то есть он становится красноречивым и ученым. Через шесть месяцев он освободится от всех болезней. Втягивая воздух у корня языка, мудрец пьет нектар и наслаждается благополучием.

      Будет уместным сказать несколько слов о легких и их функциях. Органы дыхания состоят из двух легких и дыхательных путей, ведущих к ним. Легкие расположены в верхней части туловища, по одному с каждой стороны. Они отделены друг от друга сердцем, крупными кровеносными сосудами и дыхательными путями. Легкие по структуре пористы, мягки, их ткани очень эластичны. Легочная ткань содержит огромное число воздушных мешочков, в которых находится воздух. Если после вскрытия тела легкие поместить в емкость с водой, они будут плавать. Они покрыты тонкой серозной мембраной, которая называется плеврой;в ней содержится серозная жидкость, которая предотвращает трение при дыхании. Одна стенка плевры плотно прилегает к легким. Другая стенка прилегает к грудной клетке. Этой мембраной легкие и прикреплены к грудной клетке. Правое легкое имеет три доли. В левом легком только две доли. В каждом легком различают верхушку и основание. Основание обращено к диафрагме, мускульной стенке, отделяющей грудь от желудка. Верхушка легкого находится у основания шеи. При пневмонии воспаляются основания. Верхушки легких, не получая достаточно кислорода, истощаются. Возникает благоприятная обстановка для размножения туберкулезных бактерий. Занимаясь капалабхатии бхастрика-пранаямой,вы обеспечиваете верхушкам хороший приток кислорода и предупреждаете возникновение туберкулеза. Пранаямаразвивает легкие. У того, кто занимается пранаямой,сильный, приятный, мелодичный голос.
      Дыхательные пути состоят из носовой полости, горла, гортани, где находятся две голосовые связки, трахеи (воздушной трубки), левого и правого бронхов и малых бронхиальных путей. Когда мы дышим, воздух втягивается через нос, затем, проходя через горло и гортань, опускается в трахею, а потом в бронхи. Из бронхов по бесчисленным маленьким трубочкам — бронхиолам— воздух попадает в воздушные мешочки легких (которых там миллионы). Если бы развернуть все эти мешочки на плоскости, они покрыли бы 140 тысяч квадратных футов.
      Воздух втягивается в легкие под действием диафрагмы. Когда она расширяется, размер грудной клетки и легких увеличивается и наружный воздух устремляется в образовавшийся вакуум. Когда диафрагма сокращается, легкие и грудная клетка уменьшаются в размерах и воздух выходит наружу.
      Звуки получаются благодаря двум голосовым связкам, расположенным в гортани. Гортань является резонатором. Когда голосовые связки перенапрягаются, например при пении и длительном чтении лекций, голос становится хриплым. У женщин эти связки короче, поэтому у них более приятный, мелодичный голос. Человек делает шестнадцать вдохов-выдохов в минуту. При пневмонии это число возрастает до 60, 70 и даже 80. При астме происходит спазм бронхиальных путей. Они сокращаются. Поэтому человеку становится трудно дышать. Пранаямаустраняет эти спазмы. Верхнюю поверхность гортани покрывает небольшая мембрана, называемая надгортанником. Он препятствует попаданию в дыхательное горло частиц еды и воды. Он действует как предохранительный клапан.
      Если частица пищи попадает в дыхательное горло, человек кашляет и она выталкивается наружу.
      Легкие очищают кровь. Кровь отправляется в путешествие по артериям ярко-алой и насыщенной дающими жизнь веществами и элементами. Она возвращается по венам темной, истощенной, наполненной отходами жизнедеятельности. Артерии — это сосуды, которые несут чистую, наполненную кислородом кровь от сердца к различным органам. Вены — это сосуды, которые несут нечистую кровь от этих органов обратно к сердцу. Правая сторона сердца содержит венозную кровь. Оттуда эта нечистая кровь направляется к легким для очищения. Она расходится по миллионам крошечных воздушных мешочков в легких. Во время вдоха кислород из воздуха попадает в нечистую кровь через стенки тонких, как волос, кровеносных сосудов легких, называемых легочными капиллярами. Стенки капилляров очень тонкие. Они как муслин, как решето. Кровь легко просачивается сквозь них. Кислород поступает в кровь через тонкие стенки этих капилляров. Когда кислород соприкасается с тканями, происходит процесс окисления.
      Кровь вбирает кислород и выделяет углекислый газ, образующийся из шлаков и ядовитых веществ, которые поступили в кровь из всех органов тела. Очищенная кровь по четырем легочным венам поступает в левое предсердие, а затем в левый желудочек. Из левого желудочка кровь перекачивается в самую крупную артерию, в аорту. Из аорты она поступает во множество других артерий. Подсчитано, что за день около 35 тысяч пинт крови очищается, проходя по легочным капиллярам.
      Из артерий очищенная кровь поступает в более тонкие сосуды — капилляры. Из капилляров в ткани выходит находящаяся в крови лимфа, омывая и питая их. Ткани дышат. Ткани используют кислород, отдавая обратно углекислый газ. Все отходы их жизнедеятельности уходят по венам с кровью к правой стороне сердца.
 
 
      Если легкие плохо развиты, они не могут эффективно выполнять задачу обогащения крови кислородом. Они охотно дадут приют микробам — возбудителям чахотки. Вы должны постараться разработать свои легкие, сделать их сильными с помощью пранаямыи упражнений глубокого дыхания. Легкие, имеющие хороший объем, хорошо функционируют в любых условиях. Они защищены от болезней. Подавляющее большинство людей дышит неглубоко и неритмично. Легкие, имеющие хороший объем, полученный за счет дыхательных упражнений и пранаямы,смогут справиться с перегрузками, которые возникнут в случае понижения жизненной силы в организме по той или иной причине.

      Кто является Создателем этой тонкой и сложной структуры? Чувствуете ли вы невидимую руку Бога, создавшую все эти органы? Структура нашего организма красноречиво свидетельствует о всеведении Господа. Он живет в наших сердцах и наблюдает за работой внутренней фабрики организма. Без Его присутствия сердце не может качать кровь в артерии, а легкие не могут осуществлять процесс очищения крови. Молитесь. Свидетельствуйте Ему свое немое почтение. Помните о Нем всегда. Ощутите Его присутствие в каждой клетке вашего тела.
 
      НАДИ
       Нади— это астральные трубки, сделанные из астральной материи и проводящие прану.Их можно увидеть только астральными глазами. Они не являются нервами. Всего их 72 000. Ида, питалаи сушумна— самые важные из них. Сушумнаважнее всех.
 
      ИДА, ПИШАЛА
       По обе стороны от спинного мозга проходят два нервных тока, илинади. Левый называетсяидой, правый —пишалой. Иногда их путают с правой и левой симпатическими цепями, однако в действительности они являются тонкими трубками, по которым течетпрана. Виде движется [микрокосмическая] Луна, впингале — Солнце.Ида охлаждает,питала нагревает.Ида проходит через левую ноздрю,питала — через правую. Дыхание один час течет через правую ноздрю, один — через левую. Когда дыхание течет черезиду ипингалу, человек поглощен мирскими заботами. Когда включаетсясушумна, он умирает для мира и входит всамадхи. Йог изо всех сил старается направитьпрану посушумна-нади, которую также называютбрахма-нади. Слева отсушумны расположенаида, справа —питала. Луна имеет тамасическую природу, Солнце — раджасическую. Яд — это Солнце, нектар — Луна. Ида и питала указывают время.Сушумна поглощает время.
 
      СУШУМНА
      Сушумна — самая важная из всехнади. Она — опора вселенной, путь вселенной и путь спасения. Она начинается в задней части ануса и по позвоночному столбу тянется вверх добрахмарандхры в голове. Она невидима и относится к тонкому уровню. Настоящая работа йога начинается тогда, когдасу-шумна включается.Сушумна проходит по центру спинного мозга. Между половыми органами и пупком расположенакан-да, имеющая форму птичьего яйца. Из нее выходит 72 000нади, из которых наиболее важны и известны 72. Из этих 72нади главными являются 10, которые проводятпрану: ида, пин-гало, сушумна, гандхари, хастаджихва, пуша, яшасвини, аламбу-ша, куху ишанкхини. Йог должен знать этинади ичакры. Ида, питала исушумна проводятпрану; ихдэватами являются Луна, Солнце и Агни (Огонь). Когдапрана движется посушумне, садитесь медитировать. У вас будет глубокаядхьяна. Если свернувшаяся в кольца энергия,кундалини, проходит посушумна-нади отчакры кчакре, йог получает различные ощущения, силы иананду (блаженство).
 
      ШАТ-ЧАКРА
       Чакры.— это центры духовной энергии. Они расположены в астральном теле, но и в грубом теле имеются центры, которые им соответствуют. Их нельзя увидеть невооруженным глазом. Только ясновидящий может увидеть их своим астральным оком. Считается, что они примерно соответствуют сплетениям физического тела. Существует шесть важных чакр: муладхара(4 лепестка) в анусе, свадхиштхана(6 лепестков) в гениталиях, манипура(10 лепестков) в пупке, анахата(12 лепестков) в сердце, вшиуддха(16 лепестков) в горле и аджня (2лепестка) между бровями. Седьмая чакраизвестна как сахасрараи содержит тысячу лепестков. Она расположена в макушке головы. Крестцовое сплетение примерно соответствует муладхара-чак-ре,предстательное — свадхиштхане,солнечное — манипуре,сердечное — анахате,шейное — вишуддхеи кавернозное — аджне.

       Кундалини — это змеиная сила, или спящаяшакти, свернувшаяся в три с половиной кольца и лежащая лицом вниз вмуладхара-чакре, в основании позвоночника. Пока она спит,самадхи невозможно.Кумбхака ипранаяма генерируют тепло, которое пробуждаеткундалини. Пробудившись, она направляется вверх посушумна-нади. Йог переживает различные видения. Затемкундалини проходит по шестичакрам и в конце концов объединяется с Господом Шивой, пребывающим всахасраре, или тысячелепестковом лотосе, в макушке головы. Наступаетнирвикалъпа-самадхи, и йог получает освобождение и все божественныеайшварьи (власти). Контроль над дыханием следует осуществлять с глубокой концентрацией ума. Пробудившаяся и проведенная вманипура-чакру кундалини может упасть обратно вмуладхару, и тогда потребуется немало усилий, чтобы поднять ее вновь. Прежде чем пробуждатькундалини, следует избавиться от всех желаний и наполнить себявайрагьей.
       Кундалиниподобна сверкающей нити. Просыпаясь, она издает шипящий звук, словно змея, которую ударили палкой, и входит в сушумну.Когда она проходит от чакрык чакре,ум открывается слой за слоем, и йог обретает различные сиддхи(психические силы).
 
 
       кундалини и муладхара-чакра

      Говорят, что пранаяма— это объединение, или союз, праныи апаны.Она бывает трех типов — выдох, вдох и задержка. Для правильного выполнения пранаямыэти типы связывают с буквами санскритского алфавита. Полной пранаямойсчитается пранава(3?), Сидя в падмасане(позе лотоса), йог должен медитировать на том, что на кончике его носа находится Гаят-ри-Дэви, красная девушка сжезлом в руке, окруженная бесчисленным множеством лунных лучей и сидящая верхом на Хамсе (лебеде). Она является видимым символом буквы А (31). Буква У ("3) имеет в качестве символа Савитри, юную девушку белого Цвета с диском в руке и верхом на орле (Гаруде). Символ буквы М (т) — Сарасвати, пожилая женщина черного цвета верхом на быке с трезубцем в руке. Йог должен медитировать на том, что одна буква, Высший Свет, пранава
      является корнем, или источником этих букв -
      втягивая воздух через иду(левую ноздрю) в течение 16 матр,он должен медитировать на букве А
      задерживая воздух в течение 64 матр,он должен медитировать на букву выдыхая в течение 32 матр,он должен медитировать на
      букве М (Ц).
 
      Это упражнение он должен выполнять снова и снова.
      Утвердившись в позе и достигнув совершенного контроля над собой, йог, чтобы очистить сушумну,должен сесть в падма-сануи, вдохнув воздух через левую ноздрю, задержать его как можно дольше и выдохнуть через правую ноздрю. Затем, втянув воздух через правую ноздрю и задержав, он должен выдохнуть его через левую — то есть вдох производится через ту ноздрю, через которую только что был сделан выдох. У тех, кто выполняет все в соответствии с этим описанием, надиочищаются за три месяца. Йог должен заниматься остановкой дыхания в течение 4 недель на рассвете, в полдень, на закате и в полночь медленно, по 80 раз в день. На начальном этапе выделяется пот, на среднем начинается дрожь в теле, на последнем йог начинает левитировать. Это результаты сдерживания дыхания в падмасане.Когда от усилий выделяется пот, йог должен хорошо растереть свое тело, тогда оно будет прочным и легким. На начальном этапе практики следует есть молочные продукты и топленое масло. Тот, кто следует этому правилу, утверждается в практике и не ощущает жжения (тапы)в теле. Подобно львам, слонам и тиграм, дыхание укрощается твердостью и правильными действиями.
      Занятия пранаямойдают очищение нади,усиление желудочного огня, способность отчетливо слышать духовные звуки и прекрасное здоровье. Когда нервные центры очищаются регулярной пранаямой,воздух легко проходит через отверстие сушумны,находящейся в середине. При сокращении мышц шеи и, соответственно, сжатии апаны, пранаиз западной надинаправляется в сушумну,которая расположена в середине. Су-шумна-надипроходит между идойи пингалой. Прана,которая обычно проходит то через иду,то через пингалу,усмиряется длительной кумбхакойи вместе с душой, ее спутником, входит в сушумну,центральную нади,в одном из трех мест, где такое ограничение дыхания делает возможным вход. После этого йог умирает для мира и входит в состояние самадхи.Втягивая апа-нуи направляя пранувниз от горла, йог освобождается от старости и становится шестнадцатилетним юношей. Пранаямаизлечивает даже те хронические заболевания, которые в аллопатической, гомеопатической, аюрведической и унанической* медицинах считаются неизлечимыми.
      Когда надиочищены, тело йога становится легким, худощавым и очень красивым, желудочный огонь усиливается, исчезает беспокойство.

      Люди слабой и флегматической конституции, перед тем как перейти к пранаяме,должны освоить следующие шестькрий:
      1. Дхаути.
      2. Басти.
      3. Нети.
      4.  Тратака.
      5.  Наули.
      6. Капалабхати.

       Возьмите ленту муслина шириной три дюйма и длиной 15 футов. Смочите ее в теплой воде. Ее края должны быть хорошо обмётаны, с них не должны свисать нитки. В первый день медленно проглотите только один фут ленты, затем постепенно увеличивайте эту длину. Это называетсявастра-дхаути. Вначале вы можете ощущать легкие позывы к рвоте, но на третий день это пройдет.
       Это упражнение излечивает такие болезни желудка, как гастрит,гулма (диспепсия), частая отрыжка; лихорадку, люмбаго, астму,плиху (болезни селезенки), проказу, кожные болезни и болезни, связанные со слизью и желчью. Не обязательно выполнять его каждый день. Достаточно одного раза в неделю или даже в две недели. При постепенном освоении это упражнение абсолютно безвредно. Закончивкрию, постирайте ленту с мылом и вообще всегда держите ее в чистоте. Также выпейте чашку молока, чтобы избавиться от ощущения сухости в горле.
 
 

       Это упражнение можно выполнять с помощью бамбуковой трубки или без нее, но лучше с трубкой. Сядьте в ванну с водой. Вода должна прикрывать ваш пуп. Примитепозуупгка-пгасана — сядьте на корточки, перенесите вес тела на переднюю часть ступней ног, пятки прижмите к ягодицам. Возьмите маленькую бамбуковую трубочку длиной в б пальцев и введите ее на 4 пальца в задний проход, предварительно смазав ее вазелином, мылом или касторовым маслом. Затем сократите анус. Медленно втяните воду в кишки. Хорошо потрясите ее там, а затем выпустите наружу. Это называетсяджала-басти. Излечивает плиху, болезни мочевого пузыря, гулму, миалгию, водянку, расстройства пищеварения, болезни селезенки и кишечника, болезни, связанные с избытком газов, желчи и мокроты. Этукрию нужно делать утром на пустой желудок. Выпейте после этого чашку молока или позавтракайте. Можно выполнять стоя в реке.
 
 
      Втягивание воды в кишечник
      Есть другой способ выполнения басти,без помощи воды. Он называется стхала-басти.Сядьте в пашчимоттанасануна землю и медленно, усилием мышц живота, сдавливайте брюшную полость и кишечник движением снизу вверх. Затем сократите мышцы сфинктера. Это упражнение устраняет запор и все кишечные расстройства, но оно не так эффективно, как джала-басти.
 

      Возьмите тонкую нить примерно 12 дюймов длиной без узелков. Введите ее в ноздри и вытяните через рот. Вы также можете ввести ее в одну ноздрю и вытянуть из другой. Нить должна быть навощенной, это облегчает ее продвижение. Эта крияочищает череп и обостряет зрение, излечивает от насморка.
 
 

      Пристально, не мигая, сконцентрировав сознание, смотрите на любой маленький предмет, пока у вас не потекут слезы. Такой практикой устраняются все болезни глаз. Исчезает рассеянность. Достигается шамбхави-сиддхи.Развивается сила воли. Стимулируется ясновидение.

      Это «встряхивание» органов брюшной полости при помощи прямой мышцы живота. Наклоните голову. Изолируйте мышцы живота и вращайте их справа налево и слева направо. Это избавит вас от запоров, усилит желудочный огонь и устранит все расстройства кишечника.
 
 
 
 
      Выполните речаку и пураку быстро, имитируя кузнечные мехи. Это устранит все болезни, связанные со слизью. Подробное описание капалабхати см. ниже.
 

Пять условий

Место

Время

Адхикари

Правильное питание

Йогическая диета

Митахара

Чистая пища