Нужно контролировать разум и концентрировать его в одной точке. Тот звук, который вы услышите сегодня, можете не услышать завтра, но какой-либо из 10 звуков вы будете слышать. Все, что было описано выше, это Лайя Йога через Налу (звук Анахат). Точно также Лайя может быть достигнута концентрацией на кончике носа (Насикагра Дришти), между бровями (Брумадхья Дришти), на пяти Таттвах, на Мантрах Сохам, Ахам Брахма Асми, Тат Твам Аси Махавакхьяне и другими способами.
 
       Бхакти Йога.Виды и методы. На самой нижней ступеньке Бхакти Йоги происходит работа Бхактов с Элементалами и умершими душами — это самая низшая форма работы. Затем идет работа с Риши, Дэвами и Питру. Доверие каждому оказывается согласно его собственной природе. Объектом Бхакти может служить даже человек, обладающий необходимыми качествами, которому вы верите. Третий класс Бхактов включает в себя тех, кто работает над Аватарами, такими как Шри Рама, Кришна, Нарашимха, Хануман и др. Эти четыре класса медитаций образуют Сагуну, то есть медитацию над формой. Следующий класс Бхактов, которые выполняют Ниргуна Упасану над Брахманом, избегает атрибутов объектов почитания. Это высочайшая по форме работа, которая подходит для интеллектуалов, имеющих сильную волю и счастливое понимание. Этот вид работы известен как Ахамгра Упасана или Жнана Йога Садхана. В Бхакти есть 9 методов поклонения: Бхакта, Сат Санг, Джапа, Молитвы, медитация, Сидхьян, Служба Святым (Бхаджан), Дана, Янтра и др. Все это развивает Бхакти Йога: Сравана — слышание Лилы Бога; Смаран — постоянное думание о Боге; Киртана — колективное пение гимнов с хлопанием в такт ладонями; Вандана — На-маскар Богу; Арчана — поклонение Богу; Пада Сиван — прислуживание Богу; Сакхья — дружба; Дасья — служба; Атма Нейвидхан — самоотречение для Гуру или для Бога. Шри Рамандука рекомендует следующие способы проверки развития степени продвижения Бхакта: Вивеку — распознавание; Вимоку — свободу от чего бы от ни было, кроме поклонения Богу; Абхьясу — непрерывное мышление о Боге; Крийю — делание хорошего другим; Кальяну — желание добра всем; Сатьям — правдивость; Арьявам — прямоту; Дайю — сочувствие; Ахимсу — отказ от применения насильственных методов; Дану — благотворительность.
      Мирские люди должны прилагать много усилий и делать специальную Садхану для достижения и развития Бхакти. Через постоянное поклонение, Джапу, Киртану, службу Бхактам, отказ от насильственных методов, Тапас, Дхьяну и Самадхи Бхакта должен развить сознание и стать Пара Бхакти, с Высочайшим Знанием и Верховным Миром. Для продвинувшегося в медитации Йога концентрирующийся и предмет концентрации становятся одним (Упасак и Упасайя). Хатха Йог достигает Высочайшего Знания практикой различных Мудр, Бандх, Асан и других упражнений. Жнана достигает Знания Сраваном (слышанием Сруги), Мананом (отражением, или концентрацией) и Нидидхьясаной (глубокой, непрерывной и длительной медитацией), бесстрастием и отречением. Карма Йог достигает того же отказом от работы (Нишкамья Сва). Они ждут результатов своих работ, изучают ритуалы. Упасана — основное в этой системе, то есть работа с поклонением и получение плодов через разум. Бхакта — развитием Бхакти и самоотречением. Раджа — глубокая концентрация и манипуляция с разумом. Цель всех ветвей Йоги — одна, но методы различные. Для достижения быстрого успеха следует комбинировать различные методы Садхаяы. Мантры многочисленны и ваш Гуру должен подобрать подходящую для вас и вдохнуть в нее Жизнь и Святость.
 
       Восемь великих Сиддхи.При завершенности (Пурна Йога) на пути Кундалини Йога возникает 8 Сиддхи (сверхъестественных психических способностей): Анима, Махима, Лагима, Гхарима, Пранти, Пракамья, Васитвам и Ишатвам.
      1) Анима — способность становиться бесконечно малым.
      2) Махима — способность стать бесконечно большим, даже заполнить всю Вселенную. Он может стать Вират Сваруп.
      3) Лагима. Вайюстхамбан делается через это Сиддхи. В Даястхамбан эта сила также пробуждается, но в меньшей степени. Тело становится Светом, благодаря Плавини Мудре, и Йог сокращает свой вес, выдыхая большое количество воздуха. С помощью этого Сиддхи он может преодолевать тысячи миль в минуту.
      4) Гхарима — противоположность Лагимы. Йог вдыхает большое количество воздуха и тем самым повышает вес своего тела.
      5) Пранти. Йог, стоя на земле, может касаться отдаленных предметов — даже Луны и Солнца. Благодаря этому Сиддхи Йог привлекает объекты желания и приобретает сверхъестественные силы, например, способности предсказания будущих событий, ясновидения, телепатии, чтения мыслей и т.д. Он может понимать язык зверей и птиц и неизвестные языки. Может исцелять все болезни.
      6) Пракамья. Йог может нырять в воду и выходить из нее тогда, когда пожелает. Тилинга Свами из Бенареса даже жил иногда в Ганге. Это процесс, благодаря которому Йоги делают себя иногда невидимыми. Некоторыми это определяется как сила вхождения в тело другого человека — Пракамья Правей. Шри Шанкара входил в тело Раджи Амары из Бенареса. Тирумулар из Южной Индии входил в тело пастуха. Раджа Видкрамадитья также делал это.
      7) Васитвам. Это сила подчинения диких зверей и приведения их под контроль. Благодаря этой силе лица, обладающие магнетизмом, могут заставить других выполнять их приказы и желания. Эта сила останавливает страсти и эмоции, а также дает возможности привести под контроль мужчину, женщину и Элементалов.
      8) Ишатвам. Привлечение скрытых сил. Йог становится повелителем Вселенной, Бессмертным. Кабир, Тулси Дас, Акалькот Свами и многие другие имели способности продлевать жизнь.
 
       Малые Сиддхи.I) Свобода от жажды и голода; 2) Свобода от тепла и холода; 3) Свобода от Рага Двеши — отвергание привязанностей; 4) Дара Даршан, или Дара Дришти — предсказание; 5) Дара Сраван — ясновидение; 6) Мана Джайа — контроль над разумом; 7) Кама Рупа — способность Йога может принять любую желаемую форму; 8) Паракья Правеш. Йог может входить в другое тело, даже в мертвое, оживив его и трансформируя его душу; 9) Деванам Саха, Крийда и Даршан. Йог может играть с Дэвами, увидев их; 10) Ята Санкальпа — способность получить, приобрести все, что пожелает; 11) Трикала Жнана — Знание настоящего, прошлого и будущего; 12) Адваидва — способность находится выше парам противоположностей; 13) Вач Сиддхи: туда, где Йог предполагает быть, он приходит практикой Сатьи, пророчества; 14) Способность превращать металлы в золото; 15) Кайа Вьюха. Беря столько тел, сколько пожелает, Йог может истощить все их Кармы в течение одной жизни; 16) Дардури Сиддхи. Сила прыгучести, как у лягушки; 17) Па-тала: Йог становится повелителем желаний, разрушает страдания и болезни; 18) Достигает Знания Созвездий и Планет; 19) Сила сверхпонимания с помощью Сиддхи; 20) Властелин над Элементалами (Бхута Джайа) и над Правой Шрана Джайа); 21) Камачари. Йог может переноситься в любое место, в которое пожелает; 22) Достигает Всемогущества и Всеведения; 23) Вайю Сиддхи (Йог взлетает в Небо и покидает Землю); 26) Может указать место, где лежат спрятанные сокровища.
 
       Инструкции по Сиддхам.
      1) Хатха Йогой достигается совершенство физического тела (Рупалаванья Бала). Оно заключается в красоте, грации, силе и способности переносить очень сильный холод или жару (Титикша), жить без воды, ключается в красоте, грации, силе и способности переносить очень сильный холод или жару (Титикша), жить без воды, пищи и т.д. Все это относится к Кайа Сампату (Совершенному телу).
      2) Разум тверд и устремлен к одной точке. Практикой Дхараны и Дхьяны достигается Высочайшая ступень на лестнице Йоги и привлекается Бессмертие через Самадхи. Йог, достигший Высочайшего состояния, обладает 8 великими и всеми малыми Сиддхами.
      3) Привлечение сверхъестественных сил зависит от степени концентрации на различных Чакрах и Таттвах и пробуждения Кундалини. Практикой Мудр, Бандх, Асан и Пранаямы также можно достичь любых Сиддхов.
      4) Многие из 8 Сиддхов не могут быть получены в настоящее время — эпоху Кали Юги, когда тело и разум большинства людей не подготовлены в достаточной степени. Даже теперь существуют отдельные Йоги, которые обладают силой и выполняют некоторые Сиддхи, но когда люди приходят к ним, чтобы научиться это делать, то они скрывают себя и чаще всего говорят: я не знаю. Эти йоги, не обращают внимания на Сиддхи. Игнорируя их, они достигают большего. Таковы Истинные Йоги. Многие потенциально способны использовать некоторые силы, но не знают, как это сделать.
      5) Можно читать мысли других. Человек, будучи, например, в Лондоне, слышит духовное послание Мудреца из Индии. Мы видели много людей, спасающихся от кобр, произнесением нескольких Мантр или простым прикосновением. Можно, принимая определенные травы, спастись от неизлечимых болезней. Некоторые очень точно могут вам рассказать ваше прошлое, настоящее и будущее и способны видеть астральных существ. Практикой Йоги можно научиться останавливать сердце и изменять разум других людей.
      6) В наши дни невозможно найти человека, который развил бы все силы — большинство останавливается под влиянием Майи и фальшивого самоудовлетворения (Гушти). Доверие, внимание, искренность и серьезность приведут вас к успеху.
 
       Дхарана(концентрация).
      1) Фиксируйте внимание на каком-либо объекте внутри тела или вне его. Держите внимание постоянным некоторое время. Это Дхараяа. Следует практиковаться ежедневно. Лайя Йога — базис Дхараны.
      2) Сначала разум очищается при помощи соблюдения правил Ямы и Ниямы, причем из Ниямы достаточно выбрать один обет, а затем практиковать Дхарану. Концентрация без чистоты разума ничего не даст. Существуют оккультисты, которые выполняют концентрацию, но если у них дурной характер, они не достигнут какого-либо прогресса в Духовном плане.
      3) Те, кто уже обладают постоянной, устойчивой Асаной и очищенными Йога Надами, способны легко концентрироваться.
      4) Некоторые глупые и беспокойные ученики делают Дхарану без предварительной этической подготовки. Это грубая ошибка. Этическое совершенство играет главенствующую роль.
      5) Вы можете концентрироваться внутренне на одной из семи Чакр, а внешне — на Дэватах, Хари, Кришне или Дэви.
      6) Вниммание играет основную роль в медитации и концентрации. Тот, кто развил силу внимания, обладает хорошей способностью к концентрации. Человек, наполненный страстями и обуреваемый фантастическими желаниями, не может концентрироваться даже секунду. Его разум прыгает как обезьяна.
      7) Тот, кто достиг Пратьяхары (отвлечения чувств от объектов), имеет способность к концентрации. Вы пойдете по духовному пути шаг за шагом, ступенька за ступенькой. Начинайте в следующей последовательности: Яма, Нияма, Пранаяма и Пратьяхара. Только тогда будут успешны следующие ступени: Дхарана, Дхьяна и Самадхи.
      8) Вы должны хорошо представлять объекты концентрации даже в их отсутствии. Следует создавать ментальное, интеллектуальное изображение картины в момент ее рассмотрения. Если у вас хорошая практика в концентрации, то проделаете это без труда.
      9) В начале практики вы можете концентрироваться на тиканье часов, пламени свечи, или на других объектах, которые привлекают ваше внимание. Это — конкретная концентрация. Разум при отсутствии тренировки невозможно концентрировать на каком-либо объекте, который не нравится ему: он должен обязательно на чем-нибудь отдыхать. Разум можно фиксировать на объектах, приносящих ему удовольствие. Тогда ум будет более послушен.
      10) Если хотите увеличить силу своей концентрации, следует уменьшить вашу активность в миру и соблюдать обет молчания, Мауну — по два часа в день или более.
      11) Практикуйте концентрацию до тех пор, пока ум прочно не установится на объекте. Если ум отходит от него, верните его обратно.
      12) Когда концентрация глубока и интенсивна, все остальные чувства бездействуют. Тот, кто практикует концентрацию по часу в день, уже имеет чрезвычайную психическую силу и огромную силу. воли.
      13) Ведантисты пытаются фиксировать ум на Атме. Это их Дхарана. Хатха и Раджа Йоги концентрируются на 6 Чакрах. Бхакти — на их Иштха Дэвате. Другие объекты концентрации были описаны в Тратак и Лайя Йоге. Концентрация необходима всем Садхакам.
      14) Практикующие концентрацию быстро развиваются и делают любую работу с большой эффективностью и за очень короткий срок. То, что другие делают за б часов, они делают за полчаса. Концентрация очищает и успокаивает волны эмоций, усиливает интенсивность тока мыслей и очищает Нади. То, что ранее казалось покрытым облаками и туманным, становится ясным и определенным. То, что трудно было раньше, теперь становится легким, что было сложным и пугающим, становится простым. Вы можете достичь всего, благодаря концентрации. Видение будущего, ясновидение, магнетизм, гипнотизм, чтение мыслей, выдающиеся успехи в музыке, математике и других науках и искусствах зависят от умения концентрироваться.
      15) Удалитесь в отдельную комнату. Закройте глаза. Посмотрите, что будет, когда вы думаете о яблоке. Вы должны думать о его цвете, типе, различных частях, таких, как кожа, зерна и т.д. Вы можете думать о различных местах: об Австралии или Кашмире, где выросло это яблоко. Вы можете думать о кислотности желудка или о составе крови — и их связи с яблоком. Используйте Закон ассоциаций или другие пути. Вам следует пытаться держать единственную и ясно определенную линию мысли. Не прерывайте эту линию; также не следует обращать внимания на другие мысли, даже и связанные с этой. Разум попытается привлечь вас к старым объектам. Эта борьба трудна вначале. Попытки подобны подъему на холм. Но вы почувствуете неизъяснимое счастье и удовлетворение, когда достигнете успеха в концентрации.
      16) Как и законы гравитации и другие законы, действующие на физическом плане, также и определенные Законы мысли, такие как Законы ассоциаций, относительности, смежности и др. действуют на ментальном плане. Те, кто практикуют концентрацию, должны всецело понимать эти Законы.
      17) Если вы читаете что-либо несколько раз подряд, то каждый раз новые идеи приходят в вашу голову. Благодаря концентрации вы достигнете взгляда внутрь и тонкоге эзотерическое понимание вспыхнет в области интеллектуального Знания. Вы поймете всю внутреннюю глубину философского значения.
      18) Когда вы концентрируетесь на объекте, не боритесь с разумом, иначе мысли будут собираться в большие стаи и ожесточенно нападать на вас. Просто игнорируйте посторонние мысли, и они истощатся, ослабеют и отомрут сами собой. Избегайте каких-либо напряжений в теле. Думайте об объекте непрерывно и спокойно. Очень трудно практиковать концентрацию, когда вы рассержены или страдаете заболеванием.
      19) Если какие-либо эмоции приходят во время концентрации, то не обращайте на них внимания, и они скоро уйдут. Если вы просто пытаетесь их отбросить, то чрезмерно будете напрягать силу воли, и это вас обессилит. Займите равнодушную позицию. Чтобы отбросить эмоции, Ведантисты используют формулу: "Я — прямое восприятие изменений мыслей. Я ни на что не обращаю внимания, убирайся вон. Бхакта просто играет, и помощь к нему приходит от Бога".
      20) Тренируйте разум в концентрации на различных объектах. Со временем образуется строгая привычка. В тот момент, когда вы сядете в Асану для концентрации, мешающее настроение уйдет сразу же и совершенно легко.
      21) Книгу следует читать глубоко концентрируясь. Не следует скакать по страницам в быстром темпе. Прочтите страницу, закройте глаза. Концентрируйтесь на прочитанном. Найдите параллели в других книгах, сравнивайте, размышляйте и т.д.
      23) Для новичка практика концентрации вначале внушает отвращение и усталость. Он должен образовывать новые связи, каналы и привычки в уме. Однако через некоторое время, месяца через три, появится интерес. Вы будете наслаждаться новым видом радости. Концентрация — это единственный путь, чтобы отбросить страдания и несчастья. Ваша обязанность — достичь концентрации и через нее получить Блаженство и Самореализацию. Благотворительность и принесение даров — ничто по сравнению с концентрацией.
      23) Когда в разуме возрастают желания, не пытайтесь их выполнить. Отвергните их, как только они возникнут. Постепенной практикой можно научиться, отвергать все желания. При этом значительно уменьшается число видоизменений разума.
      25) Следует отвергнуть все виды интеллектуальной слабости, суеверие, фальшь и ошибочные Самскары. Только тогда вы сможете интенсивно и длительно концентрироваться.

Приложения. I. Жизни великих людей