Кунгдалини йога

Очень распространено среди начинающих Йогов. Нет каких-либо других методов для эффективного контроля разума. (Методика Тратака подробно описана данном томе в книге Шивананды "Концентрация и медитация".) (1) Глядите в зеркало в зрачки ваших глаз. (2) Продвинутые Йоги делают Тратак на внутренних, важнейших Чакрах: Муладхаре, Анахате, Агни или Сахасраре, (3) Концентрируйтесь на пламени; <4) Очень немногие Йоги делают Тратак на Солнце. Для этого требуется помощь Гуру. Начинают практиковаться на восходящем Солнце и постепенно доходят до Тратака даже на полуденном Солнце в середине дня. Такой практикой достигаются определенные психические силы — Сиддхи. Далеко не все могут делать Тратак этого типа, и его не следует выполнять, если рядом нет опытного руководителя.
 
       Инструкция по выполнению Тратак Крийи.Сядьте в вашу любимую Асану, например, Сиддха или Падмасану. Иногда можно выполнять это упражнение просто сидя, стоя или даже во время ходьбы: идя по улице, смотрите не по сторонам, а под ноги или на кончик носа. Никакой специальной Асаны для этой Садханы не требуется. Вначале выполняйте Тратак 2 — 3 минуты и постепенно увеличивайте период. Не будьте нетерпеливы. Необходима постепенная, систематическая практика. Фиксируйте взгляд на точке по 3 часа подряд, не считаясь ни с чем. Если разум отвлекается, то его тоже следует фиксировать в одной точке. Только в этом случае возможен успех. Тому, кто не может зафиксировать взгляд даже на секунду, не следует огорчаться. Он может закрыть глаза и представить воображаемую точку между бровями. Тот, кто имеют слабые глазные капилляры, может делать Тратак, закрыв глаза, на какой-либо внутренней или внешней точке. Не перенапрягайте глаза. Когда вы устанете, закройте глаза и держите разум на объекте Тратака. Никогда не следует сгибать тело, сидя в медитации. Спина должна быть прямой. При нарушениях зрения Тратак улучшает его. Если не имеете руководителя, то, перенапрягая глаза при взгляде на Солнце, можно получить серьезную травму. Руководитель должен прописать вам масло для смазки головы, чтобы охладить ее и избежать вредных последствий. Практикуя это упражнение, необходимо прикладывать на ночь мед к глазам. Один лишь Тратак не может дать вам все Сиддхи. После достижения контроля над разумом вы будете учиться манипулировать им (при достижении полного спокойствия) для привлечения дополнительных сил. Часто спрашивают, дает ли Тратак Освобождение? Конечно, такая практика сама по себе еще не Мокша. Существуют другие пути достижения Мокши.
      Помните об этом всегда. Но если вы будете пренебрегать Садханой, то потеряете руководящую цель. Тратак увеличивает силу воли. Разум становится устойчивым. Ясновидение мыслей, психическое исцеление и другие Сиддхи достигаются очень легко. Тратак очень эффективен и является самым мощным средством сдерживания разума. Он подготавливает разум к Самадхи. Это средняя часть йогический лестницы, столь необходимая для завершения Освобождения. Следует взбираться по лестнице Йоги шаг за шагом. Изберите любое из перечисленных упражнений в Тратаке и выполняйте его. В конце каждого месяца подводите итоги.
 
      6) Капалабхати —упражнение для очищения черепной коробки и легких. Сядьте в Падма или Сиддхасану, держа руки на коленях. Делайте быстро Пурак и Речак (вдох и выдох!. Выполняющие Бхастрика Пранаяму легко справятся с этим. В Бхастрике есть длительная задержка дыхания (Кумбхак), а в Калалабхати задержки нет. В Капалабхати вдох спокоен, а выдох быстр и делается с силой. В Бхастрике вдох и выдох делаются быстро. В этом и состоит различие. В Капалабхати выдох делается быстро и сильно за счет сжатия мышц брюшного пресса, с толчком их к спине. Начинайте с одного цикла в секунду и делайте 10 раз. Постепенно доведите общее число до 120. Это упражнение очищает бронхиальную систему и носоглотку, уничтожает спазмы, очищает кровь. Значительно тонизирует циркуляционную и дыхательную системы. 6 очистительных упражнений (Шат Кармы) предназначены для очищения тела. Если Нади нечисты, то Кундалини не может пройти от Муладхары к Сахасраре. Очищение Нади достигается Пранаямой. Для этого следует хорошо знать, что такое Прана.
 
       Пранаяма.Прана — это Всеобщая Энергия Вселенной, Жизненная Сила — Сукома. Дыхание — внешнее проявление Праны. Через дыхательные упражнения можно контратировать тонкую Прану внутри себя, что равносильно контролю над разумом. Разум не может действовать без помощи Праны, так как тонкая Сукома Прана связана с ним. Прана — Всеобщая Энергия, скрытая в человеке и существующая всюду вокруг него. Тепло, свет, электричество, магнетизм — все это проявления Праны. Прана связана с разумом, через разум с волей, через волю с индивидуальной душой, а через нее — с Верховным Бытием. Вместилище Праны — сердце.
      Имеется 5 видов Праны — Панча Прана: Прана, Алана, Самана, Удана и Вьяна. Согласно выполняемым функциям, они занимают определенные места в теле. Удана управляет телом выше гортани; Прана (вспомогательная) — от гортани до основания сердца; Самана — между сердцем и пупком; Апана — ниже пупка; Вьяна управляет всем телом. Дыхание и циркуляция крови управляются мыслью под контролем воли. Прана — это Жизненная, регенерирующая сила, которую можно использовать сознательно для самоконтроля, исцеления болезней и многих других целей. Йоги считают, что Прана Таттва даже выше, чем Манас Таттва (Таттва разума), так как Прана присутствует даже тогда, когда разум не функционирует — во время глубокого сна. Если вы знаете, как контролировать маленькие волны Праны, работающие через разум, тогда секрет использования всеобщей Праны будет вам известен и вы — Властелин над всеми проявлениями Силы во Вселенной.
      Пранаяма дает быстрое очищение Нади, основу Йоги и ее предварительный этап. Можно остановить функции всех органов тела и контролировать тонкую Праву задержкой дыхания. Поэтому Пранаяма и предписана для контроля над Правой. Прана — оболочка разума. Научившись контролировать Прану, вы сможете контролировать разум и энергию семени (Виръя), так как все эти 3 вещи тесно связаны между собой. Если вы сможете контролировать разум, то дыхание установится само и Прана окажется под контролем. У вас есть нервная система (как в теле физическом, так и астральном). Нервная система физического тела состоит из Стхула Праны, а астрального — из Сукома Праны. Существует близкая связь и взаимодействие между двумя этими видами Праны. Физическое исцеление, телепатия, дальновидение, чтение мыслей и другие Сиддхи приходят при контроле над Праной. Процесс контроля Праны регулировкой дыхания называется Пранаямой.
      В Пранаяме существует множество упражнений; в зависимости от развития, темперамента и целей применяются разные из них: глубокое дыхание — Сук Пурвак, легкое дыхание, Пранаяма во время ходьбы, Пранаяма во время медитации, ритмическое дыхание, Сурья Бхеда, Уджайи, Сидкари, Ситали, Бхастрика, Бхарамари, Мурчча, Плавини, Кевала Кумбхак и др. Из всех перечисленных упражнений лишь последнее относится к Хатха Йоге.
 
       Очищение Нади.Первый этап. Перед тем, как приступить к Пранаяме, нужно очистить Нади. Очищение Нади бывает двух видов: Самана (с Виджой) и Нирмана (без Виджи). В Самане — очищении Йог сидит в Падма или Сиддхасане и предлагает свои поклонения Гуру, сосредоточиваясь на нем. Сосредоточившись на Янге, Йог делает вдох через Иду, повторяя Янг 16 раз. Затем задержка, 64 раза повторяется Янг, потом выдох — и 32 раза повторяется Янг. При этом возникает Огонь из Манипура Чакры, и он соединяется с Приттви (Таттвой Земли в Муладхара Чакре). Затем осуществляется вдох через Пингалу, Ранг 16 раз и т.д., в обратном порядке. Второй этап. Йог сосредоточивается на лунном блеске, глядя на кончик носа. Вдох через Иду, затем Аванг. Йог думает о том, что он наполнен Нектаром во время задержки дыхания и сосредоточивается на очищении Нади. Выдох через Пингалу, затем Ланг и размышления о Силах, полученных в Пранаяме. Соотношение длительностей то же — 16 : 64 : 32. Ниже описаны лишь важнейшие упражнения Пранаямы, используемые для пробуждения Кундалини.
 
      1) Сукша Пурвак.Легкая комфортабельная Пранайяма.
      Сядьте в Падма или Сиддхасану. Закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдохните через левую, медленно произнося трижды Ом. Представьте себе, что вы вды хаете вместе с воздухом Прану из атмосферы. Во время практики вы будете действительно чувствовать, что наполняетесь Праной. Затем закройте левую ноздрю мизинцем и безымянным пальцем правой руки. Задержите дыхание, повторяя 12 раз Ом. Пошлите нервный ток вниз, в Муладхару, и почувствуйте, как он ударяет в эту Чакру и пробуждает Кундалини. Уберите большой палец и вдохните через правую ноздрю, произнеся 6 раз Ом. Сделайте тетеперь то же, но на чиная с Пингалы. Весь это процесс и и составляет одну Пранаяму. Выполняйте по 6 Пранаям утром и вечером. Постепенно увеличьте период задержки дыхания. Задержку следует делать до тех пор, пока не научитесь ее выполнять с комфортом. Не торопитесь, будьте терпеливы. Во время Пранаямы концентрируйтесь на Муладхара и Кундалини Чакpax. Кундалини пробудится быстро если степень концентрации высокая, а практика регулярная.
      Это упражнение уничтожает все заболевания, прочищает все Нади, останавливает мятущийся разум, улучшает пищеварение и циркуляцию, помогает в Брахмачарье и пробуждает Кундалини. Все нечистоты выходят из тела.
      Кундалини Йога превосходит Жнана Йогу тем, что дает способность предохранять тело от ранений, огня и воды. А Жнана Йог может с самого начала установить контроль над своим умом. Он не обращает внимания на свое тело. Болезни не в состоянии отвлечь его от цели. Он может быть худым, изможденным, внешне слабым и предрасположенным к болезням. И однако — он Йог. В Жнана Йоге Кувдалини не обязательно должна быть активной. В Кундалини Йоге во время задержки дыхания следует также сжимать анус и делать Мула Бандху — одну из уловок для приведения Кундалини под контроль.
 
      2) Бхастрика.Для этого упражнения характерно быстрое чередование вдохов и выдохов. Не забывайте расширять и сжимать грудь при вдохе и выдохе. Когда выполняете эту Пранаяму, слышится свистящий звук После 20 быстрых вдохов и выдохов следует сделать глубокий вдох и остановить дыхание на максимальное время, а затем выдохнуть. Это один цикл Бхастрики. Начинайте с 10 раз и доводите до 20–25 раз. Период задержки в конце каждого цикла нужно увеличивать. Не забывайте отдохнуть в конце каждого упражнения. Продвинутые Йоги делают эту Пранаяму с частично закрытой голосовой щелью, но большого шума, как у новичков, при этом не производится. Можно затем делать Бхастрику даже стоя. Бхастрика снимает напряжение, возбуждение горла, увеличивает выделение желудочного сока, разрушает плевриты и все заболевания носа и глотки, уничтожает астму и другие заболевания, которые возникают от избытка воздуха, желчи и мокроты. Дает тепло телу. Наиболее эффективна из всех Пранаям и заставляет Прану течь через 3 грантис. Все эффекты Сукши Пурваки также присущи Бхастрике.
 
      3) Сурьябхеда.Сидя в Сиддха или Падмасане закройте глаза. Закройте левую ноздрю мизинцем и безымянным пальцем правой руки. Медленный беззвучный вдох через Пингалу делайте возможно длиннее, но еще без напряжения. Затем закройте правую ноздрю большим пальцем и задержите дыхание, опустив голову на грудь. Это — Джаландхара Бандха. Задерживайте дыхание до тех пор, пока пот не выступит у корней волос. Этой ступени нельзя достигнуть в самом начале Пранаямы. Вы должны увеличивать время задержки дыхания постепенно. После того как вы сделали вдох через Пингалу и задержку, выдохните медленно через Иду, зажимая большим пальцем правую ноздрю. Практика Сурьябхеда Кумбхаки разрушает болезнь и смерть и пробуждает Кундалини. Она освобождает от 4-х видов болезней, вызванных воздухом (Вайю), и вылечивает от ревматизмов, различных типов невралгии, устраняет нарушения выделений в лобных пазухах.
 
      4) Уджайи.Сядьте в вашу излюбленную Асану. Закройте рот. Медленно вдохните через обе ноздри, задержите дыхание, а затем медленно выдохните через левую ноздрю, закрывая правую большим пальцем. Расширяйте грудь при вдохе. Во время вдоха, благодаря частичному закрытию глотки, производится характерный звук. Он должен иметь мягкий и равномерный тон и быть непрерывным. Задержку дыхания в этом упражнении можно практиковать даже стоя или во время ходьбы. Вместо выдоха через левую ноздрю вы можете выдыхать через обе. Уджайи поднимает температуру головы. Практикующийся приобретает красивый вид. Повышается Огонь в желудке и уничтожается слизь во рту. Уничтожаются астма, чахотка и все виды легочных заболеваний, а также заболевания, вызванные недостатком кислорода в крови, и болезни сердца. Все виды трудовой деятельности следует сопровождать Уджайи Пранайямой. Тот, кто выполняет Уджайи, никогда не страдает нервными расстройствами, болезнями селезенки, диспепсией, дизентерией и др. Выполнение Уджайи уничтожает упадок сил и смерть.
 
      5) Плавини.Практика в этой Пранаяме требует известной ловкости. Тот, кто выполняет ее, может плыть по воде долгое время — до 20 часов, и может жить без пищи несколько дней. При этой Пранаяме воздух пьется, как вода, и посылается в желудок; при этом раздувается живот. Если в этот момент постучать по нему, то послышится звук барабана. Необходима постепенная практика и помощь человека, сведущего в этой Пранаяме. Можно научиться наполнять живот воздухом рыгая. Затем воздух удаляют Уддияна Бандхой и икотой.
 
      6) Исцеление праной.Пранаяму можно использовать для самолечения, во время задержки дыхания, а также для исцеления других. Никогда не думайте, что вы истощили себя, излучая Прану другим. Чем больше вы даете, тем больше получаете из Космического источника — Хираньягарбхи. Это — Закон природы, не будьте скрягой. Например, при ревматизме просто массируйте больному нога, задерживая дыхание. Соедините себя с Хираньягарбхой — Космической Праной, и вообразите, что Космическая сила течет из ваших рук к пациенту. Пациент сразу почувствует тепло и силу. Если требуется уничтожить головные боли, кишечные колики или какое — либо другое заболевание, то просто делайте массаж магнетическим прикосновением. Когда массируете печень, желудок или другие части тела, нужно отдавать вашим клеткам мысленный приказ: "О, клетки, измените должным образом ваши функции, я приказываю вам сделать это". Они также имеют подсознательный интеллект и будут выполнять ваш приказ. Повторяйте вашу Мантру, передавая свою Прану другим.
      Пранаямой вы достигнете сверхъестественных способностей: можете избегнуть последствий от укуса скорпиона простым массажем ног и выдавливанием яда; достичь чрезвычайной силы концентрации, сильной воли и могучего тела, отличного здоровья. Направляйте Прану непосредственно к больным частям тела. Допустим, что у вас больная печень. Сядьте в Падмасану и закройте глаза. Делайте Сукша Пурвак Пранаяму. Направляйте Прану к печени. Концентрируйте разум и внимание на этой области. Представьте себе, что там идет работа по перестройке и оздоровлению клеток. Доверие, воображение, внимание, интерес играют очень большую и роль в этом процессе. Во время задержки дыхания посылайте Прану к больной части, а при выдохе вообразите, что все нечистоты выходят с воздухом. Повторяйте этот процесс по 12 раз утром и вечером. Болезнь через несколько дней прекратится. Это безлекарственный метод, естественное исцеление. Вы можете во время упражнений посылать Прану к любой части тела и уничтожить любой вид заболевания, временный или хронический. Попытайтесь проделать это хотя бы один или два раза, и ваше убеждение в пользе упражнения сильно возрастет. Достигнув успеха в практике концентрации, вы сможете уничтожить болезни простым прикосновением или силой воли.
 
      7) Излечение на расстоянииизвестно также под наименованием "лечение без присутствия". Вы можете передать вашу Прану на значительное расстояние другу. Он должен обладать способностями интеллектуального восприятия. Вы должны чувствовать себя в прямой связи с ним. Следует предварительно письмом назначить точное время сеанса связи и соответствующую позу, в которой ваш друг должен находиться во время сеанса. Приняв легкое и спокойное положение в кресле, закройте глаза и скажите медленно пациенту:"Я буду передавать Ирану (Жизненную Силу)". Сделайте задержку дыхания, когда посылаете Прану. Используйте также ритмическое дыхание. Представьте мысленно, что Прана покидает ваш разум, проходит через пространство и входит в систему пациента. Прана путешествует невидимо, подобно радиоволнам, и вспыхивает, подобно свету в пространстве, и, окрашенная мыслью исцелителя, проектируется наружу. Вы можете перезарядить ваш организм Правой, практикуя Кумбхак. Это требует долгой и постоянной практики.
 
       Важность Пранаямы.Тамас и Раджас составляют покрывало, или вуаль, неведения. Эта вуаль уничтожается Пранаямой. После того, как покрывало снято, реализуется Истинная природа Души. Читта сама по себе сделана из частиц Саттвы, но окружена Тамасом и Раджасом, как огонь окружен дымом. Нет более эффектного очистительного действия, чем Пранаяма. Она дает чистоту, и Огонь Знания вспыхивает. Карма, покрывающая распознающее Знание, уничтожается практикой Пранаямы. Магической панорамой желаний и явлений, которыми освещена природа, покрывается и Джива (индивидуальная Душа) и она направляется ими ко злу. Карма Йога покрывает Свет и гасит его, чтобы повторять рождения и смерти, но она ослабляется практикой Пранаямы и, в конечном счете, ею разрушается. Вы можете легко достигнуть концентрации после того, как покрывало невежества снято (см. Йога Сутру Патанджали, 2-53). Разум будет совершенно постоянен, подобно пламени в безветренную погоду, когда разрушающая энергия будет устранена. Слово "Пранаяма" иногда используется для общего обозначения вдоха, задержки и выдоха, а иногда для каждого из этих этапов отдельно. Когда Прана Вайю движется в Акаша Таттве, дыхание уменьшается, и в этот момент его легко остановить. Скорость работы разума медленно уменьшается Пранаямой, в результате чего достигается Вайрагья (бесстрастие).
 
       Польза Пранаямы.Тело становится крепким, сильным и здоровым, уменьшается количество жировых отложений в теле. Лицо начинает светиться, глаза — сверкать, как алмазы. Практикующийся становится очень дружелюбным, голос — мягким и мелодичным. Отчетливо слышатся внутренние звуки Анахат. Садхак свободен от всех видов заболеваний и устойчив в Брахмачарье. Семя становится крепким. Увеличивается Огонь в желудке (Дхатарагни), а разум устанавливается на одной точке и готов для Дхараны и Дхьяны. Уменьшаются выделения. Постоянная практика увеличивает внутреннюю Духовную силу и приносит счастье и мир разуму. Вы становитесь Урдварета Йогом, у которого энергия семени идет вверх. Пранаямой достигаются все психические силы, но только продвинувшиеся Садхаки получают от этого пользу.
 
       Инструкция по Пранаяме.
      1) Рано утром, очистив кишечник, садитесь для практики Йоги. Практикуйте Пранаяму в сухой, хорошо вентилируемой комнате. Пранаяма требует глубокой концентрации и внимания.
      2) Перед тем как сесть в Падмасану, прочистите обе ноздри. Закончив практику, выпейте через 10 минут чашку молока.
      3) Строго избегайте многословия, переедания, долгого сна, встреч с друзьями и перенапряжения. Очень хорошо употреблять в каждый прием пиши чашку риса с топленым маслом; это очищает кишечник и позволяет Вайю свободно течь вниз. Некоторые сжимают мышцы лица во время задержки дыхания. Это симптомы перенапряжения. Такие люди не обладают регулируемыми вдохом и выдохом.
      4) Пранаяму можно выполнять сразу после сна, перед самой медитацией. Следует составить программу действий, исходя из соображений вашего удобства и комфорта.
      5) Не сгибайте тело без необходимости, так как разум от этого разрушается. Во время Пранаямы Асана должна быть непоколебимой, как валун. Вначале следует вести счет для всех трех процессов Пранаямы. Затем временные соотношения организм будет соблюдать сам, и тогда счет нужно прекратить. Все установится в силу привычки.
      6) В первые несколько дней в начале следует отмечать число упражнений и контролировать прогресс, а на более высоком уровне не следует затруднять разум этим. Легкие подскажут сами, когда выполнено требуемое число упражнений. Не делайте Пранаяму, когда вы утомлены. Нужно после нее быть всегда радостным и счастливым, воодушевленым и очищеным. Не связывайте себя слишком многими обязательствами; достаточно, если вы будете выполнять только один обет Ниямы.
      7) Во всех упражнениях начального курса повторяйте слова Мантры, например: Рама, Шива или Гаятри, — соотнеся число их повторений с вашими наклонностями. Гаятри и Ом лучше всего подходят для" Пранаямы.
      8) Не купайтесь сразу после Пранайямы. Отдыхайте полчаса. Если во время практики выступает пот, то не вытирайтесь, а просто делайте массаж руками. Не подставляйте тело под поток воздуха, когда потеете.
      9) Всегда выдыхайте и вдыхайте очень медленно. Не производите никаких звуков, подобных звукам Капалабхати и Бхастрики. Естественный звук должен быть ровным и тихим, насколько это возможно.
      10) Не следует ожидать пользы от Пранаямы, если вы делаете ее лишь 2-3 минуты в день. Даже с самого начала ее следует выполнять по крайней мере 15 минут ежедневно. Также ничего не выйдет, если вы будете каждый день прыгать от одного упражнения к другому.
      11) Патанджали не обращает особого внимания на практику Пранаямы. Он отмечает только: вдыхайте медленно и делайте задержку. Тогда вы будете иметь постоянный и спокойный разум. Только Хатха Йога развивает Пранаяму как метод и дает различные наборы упражнений в зависимости от индивидуальных запросов.
      12) Новичкам следует несколько дней делать Пранаяму сначала без задержки дыхания. Отношение длительностей выдоха и вдоха должно равняться 1:2.
      13) Пранаяма в се наиболее популярной подготовительной форме может выполняться в любой позе, стоя или сидя, и тем не менее приносит пользу. Те, кто практикуют предписанный мною метод, достигают быстрого успеха.
      14) Постепенно увеличивайте период задержки дыхания. Первую неделю — 4 секунды, вторую — 8, третью — 12 и т.д. до предела ваших возможностей.
      15) Необходимо научиться делать все 3 ступени Пранаямы, причем не испытывая чувства удушья или неудобства на любой стадии тренировки. Продолжительность всех трех ступеней следует все время контролировать, выполняя Пранаяму с максимальным вниманием. Только тогда придут непринужденность и легкость.
      16) Не следует без необходимости растягивать выдох. Если вы его излишне растянете, то вдох будет торопливый и нарушится ритм. Следует внимательно регулировать вдох, задержку и выдох, чтобы испытывать чувство комфорта и спокойствия не только в одной Пранаяме, но и в полном цикле этого упражнения.
      17) Следует эффективно контролировать легкие в конце задержки дыхания, чтобы делать выдох спокойным и в соответствии со вдохом.
 
       Асаны.Четыре Асаны предписаны для целей Джапы и медитации. Это Падма, Сидха, Свастика и Сукхасаны. Следует научиться сидеть в какой-либо из них не менее трех часов, не сгибаясь и совершенно неподвижно, но без напряжения и с комфортом. Только тогда вы станете Асана Джайей — мастером Асаны. Без совершенного овладения определенной Асаной вы не сможете продвигаться дальше в вашей медитации. Чем устойчивее Асана, тем более вы приспособлены к концентрации разума. Если вы способны сидеть в Асане хотя бы час, то сможете подолгу фиксировать ум в одной точке и испытывать в результате Бесконечный Мир и Духовную радость. Сидя в Асане и медитируя, думайте: "Я непоколебим, как скала". Внушите эту мысль разуму, повторив б раз. Тогда Асана весьма скоро станет устойчивой, и вы, подобно живой статуе, будете сидеть в Дхьяне. Это и есть признак постоянства в Асане.
      За год регулярной практики вы добьетесь того, что сможете сидеть в Асане три часа подряд. Начинайте с 30 минут и постепенно увеличивайте период. В Асане держите голову, позвоночник и шею на одной вертикальной линии. Придерживайтесь одной позы и, добившись в ней совершенства, никогда не меняйте любимую Асану; все время выполняйте только ее. Извлеките максимальную пользу из этой Асаны. Асана дает Дритатху (силу), Мудры — постоянство (Стирату), Пратьяхара — смелость (Дхарью), Пранаяма — легкость (Лагиму), Дхьяна — восприятие, понимание себя (Пратьяк Шатву) и Самадхи — Кайвалу (изоляцию), то есть Освобождение и Конечное Блаженство. Асан великое множество, их столько же, сколько живых существ в мире. Шива описал 84 000 Асаны. Среди них 84 самые лучшие, а 32 из этих последних наиболее употребительны. Некоторые Асаны выполняют сидя: Пашчимоттанасану, Падмасану и др. Другие Асаны делают и лежа: Уттанпадасану, Паванамуктасану и др. Далее, существуют Асаны, выполняемые головой вниз: Врикшасана, Сиршасана и др. Детальное описание техники Асан имеется во многих руководствах, например, в моей иллюстрированной книге "Йога Асаны". Здесь я опишу лишь несколько Асан, используемых для концентрации, медитации и пробуждения Кундалини.
      1) Падмасана (поза Лотоса). Среди четырех поз, предписываемых для Джапы и Дхьяны, Падмасана — наиважнейшая. Это лучшая Асана для созерцания. Будда очень любил и высоко ценил ее. Она весьма удобна для Грихастхи. Даже женщины могут сидеть в этой Асане. Она лучше всего удается худощавым и молодым. Асана подробно описана и широко известна.
      2) Сиддхасана (совершенная поза) — следующая по важности после Падмасаны, и некоторые даже считают, что для Дхьяны она лучшая. Бели вы станете мастером в этой Асане, то достигнете многих Сиддхов. Ее практиковали многие Сиддхи древности, отсюда и название. Даже толстые люди с большими ногами могут выполнять ее. Молодые Брахмачарьи, давшие обет безбрачия, должны практиковать Сиддхасану. Она неудобна, однако, для женщин.
      3) Свастикасана (благоприятная, удачливая поза). В этой позе перекрещивают и руки и ноги — отсюда и название. Сядьте на пол, ноги вытяните вперед. Согните правую ногу в колене и положите ее на противоположное бедро так, чтобы подошва тесно соприкасалась с бедром. Затем поднимите левой рукой пальцы правой ноги и одновременно положите левую ногу на противоположное бедро в такое положение, чтобы ступня на всем протяжении находилась между бедром и икрой, а большой палец выдавался над ними, оставаясь свободным. В данной позе ноги пересекаются над лодыжками, не давя при этом на кости. Образуется своеобразный ножной замок. Позвоночник должен быть прямым. Ладони рук положите на колени. Эту позу хорошо использовать для медитации и концентрации, поскольку ее можно выдерживать долгое время. В Аса-не можно сделать Насагра Дришти, а также Брумадхья "Дриш-ти. Глаза закрыты. Когда вы находитесь в этой позе, происходит обильное снабжение кровью тазовой области, что тонизирует окрестные нервы и копчик.
      Если вам трудно сидеть в Свастикасане, то используйте Самасану (симметричную позу). В этой позе все части тела расположены симметрично, что создает идеальное равновесие. Другое название Асаны — Гуптасана (секретная поза). В этой позе гениталии скрыты под пятками. Эта поза похожа на Сва-стикасану с единственным отличием — в положении пяток. Пятки должны находиться против половой кости и прижиматься к ней. Далее сделайте Дришти и Бандхи.
      4) Сукхасана. Вообще говоря, любая поза, удобная для медитации и Джапы, называется Сукхасаной. Главное, чтобы при этом голова, шея и позвоночник находились на одной вертикали. Те, кто начинают делать Джапу или медитацию после 30 или 40 лет, в большинстве не могут сидеть в Падма, Сиддха или Свастикасане долго. Они сгибаются и отклоняются через несколько минут. Теперь я опишу настоящую Сукхасану, но молодежи не следует делать ее, так как она рекомендуется лишь пожилым людям. Возьмите материю длиной 50-45 см, сложите ее 10 раз и сядьте, держа ноги под бедрами. Поднимите оба колена до уровня груди на высоту 25 см от шеи. Теперь, взяв материю, держите один конец вблизи левого бока и начинайте обматываться с правого колена. Затем сделайте узел в конце обмотки. Руки держите ладонями друг к другу и положите между коленями. В этой Асане руки, ноги и спина поддерживаются. Следовательно, вы никогда не почувствуете усталости. В этой Асане вы сможете даже изучать религиозные книги.
      5) Сиршасана (стойка на голове). Возьмите коврик. Сядьте на оба колена. Сомкните пальцы в "замок". Положите руки и локти на пол, а голову между ними. Медленно поднимите ноги до вертикали. Простояв несколько секунд вначале, постепенно увеличивайте период на 15 секунд каждую неделю, и так до 30 минут. Затем медленно опустите ноги. Сильные люди могут делать эту Асану по 30 минут в течение 2-3 месяцев, но обязательна постепенность увеличения нагрузок. Эта Асана не приносит никакого вреда. Если у вас есть время, то делайте ее дважды в день — утром и вечером. Выполнять ее следует очень медленно, избегая резких рывков. Стоя на голове, вдыхайте не спеша через нос и никогда — через рот. Если у вас плохой баланс, то держите пальцы в "замке". Эта Асана весьма легка для тех, кто может легко балансировать на брусьях или на земле. Она приносит радость и веселье. После упражнения отдохните 5 минут и выпейте чашку молока. Некоторые делают эту Асану в течение 2-3 часов.
      Сиршасана весьма часто практикуется Брахмачарьи, она делает его Урдварега Йогам. Энергия семени преобразуется в Духовную Оджас Шакти. Вы не будете терять семя во сне. Если вы Урдварета Йог, то энергия семени течет у вас наверх в мозг, где запасается в виде Духовной Силы, используемой затем для созерцания — Дхьяны. Когда делаете эту Асану, вообразите, что энергия семени преобразуется в Оджас и проходит вдоль спинного мозга в головной и там запасается. Сиршасана действительно приносит счастье и Нектар. Словами невозможно описать ее действие. Благодаря этой Асане мозг обильно наполняется Правой и Нектаром. Память чрезвычайно возрастает. Асана приводит к естественной Пранаяме и Самадхи.
      Контролируя дыхание в этой Асане, вы будете замечать, что оно становится все лучше и лучше, и хотя в начале практики у вас будут неприятности с дыханием, это полностью пройдет. В этой Асане вы найдете полное Духовное наслаждение. Особенно большая польза бывает, если вы делаете ее после Сиддхасаны. Вы сможете совершенно отчетливо слышать звуки Анахат. Молодым здоровым людям следует обязательно выполнять эту Асану. Грихастхи, практикующие ее, не должны иметь слишком частых половых сношений.