Именно новоявленные захватчики России уничтожили здесь всю русофильскую интеллигенцию, в том числе замечательного ученого-слависта Т. Д. Флоринского. В годы первой мировой войны так же поступали украинско-австрийские палачи, убившие 60 тысяч русских галичан. А сколько сгубили русских в годы правления Пилсудского украинскопольские насильники в тех же украинских областях? Такие "вожди" самостийности, как гетман Мазепа, гр. Чацкий и гр. Шептицкий, т. Шевченко, Духинский, Грушевский, Рудницкий, Михновский, Петлюра, Левицкий, Винниченко, Дорошенко, и другие, были яростными русофобами и подлинными основателями гибельного для России сепаратизма, то есть предателями двух братских ветвей единого племени - русского. Ф. Духинский - основатель преступной теории финно-угорского происхождения московитов и доктрины "Галицкого народовства", "Галицийского папукра инства", или "украинского Пьемонта". М. С. Грушевский - наиболее последовательный выразитель "формального национализма" как идеологии творения особой нации "украинцев" (со своими территорией, государством, языком, флагом и послами в других государствах). Этот сепаратист по отношению к России слил самостийное днепровское украинство с львовским. В полном согласии с подложной "Историей Руссов", сфабрикованной ненавистниками России, и учением Духинского Грушевский считал, что великорусские области заселены не славянами, а славянизированными инородцами, в основном низшими в расовом отношении финно-угорскими племенами. "Передовым" последователем Грушевского был II. Михновский - экстремист "формального национализма", нацист 90-х годов, отец украинской социал-демократии, основатель "Украинська Революцiйна партiи", то есть в сокращении РУП (что тебе не современный РУХ!). Он прямо провозглашал: "Украина для украинцев!" Часть РУП, переродившаяся в "Украинська социалдемократичну робитничыо партию" (УСДРП), выступала 1914-1918 годах на стороне злейших врагов России - Австро-Венгрии, организовав там союз "Вызволения Украины", который получал средства, как и Ленин, от австрийцев. Недаром в листовке этого союза, выпущенной в 1914 году, Ленин и Парвус превозносятся как "найкращи марксистськи головы". Международный торговец-шулер Парвус, разжигавший смуту вместе с Троцким в Санкт-Петербурге в 1905 году, был общим хозяином для тех и других, а в военное время соединил их, как однодельцев, через свое копенгагенское ведомство. Насильственная украинизация русской нации в южных губерниях России, именовавшихся Малороссией, особенно неистово проводилась "творцами "красного октября" с предписания для "Украины" "украинского языка". Ныне она вступила в новую и, может быть, завершающую фазу: не усвоил русский "державну мову" - вон из "Самостийной Украины"! В глубинной сути история южной России имеет дело с двумя явлениями: 1) с политической агрессией то императорской Австрии, то Польши и 2) с духовной агрессией Римского престола, стремящегося завладеть душами русских. Обе агрессии более ста лет шли через "Украинство". Украинская церковная автокефалия, возникшая в 1917 году, есть плод трагических событий российской смуты. Она была первым шагом к духовному "украинству". Второй и решительный шаг к тому - насильственное создание самочинной, Самостийной "украинской православной церкви" во главе с раскольником епископом Житомирским и Овручским Иоанном. Этот раскол церкви ведет россиян не к православию, а к католичеству. Он преследует их духовное порабощение. Украинская церковная автокефалия есть лишь новая форма, новая тактика как политического расчленения России и на нации, так и религиозного. В наши дни в Малороссии Повторяется то, что не удалось сделать ненавистникам России на заре "Октября". Летом 1918 года был созван Всеукраинский Церковный собор, поставивший вопрос об Украинской церковной автокефалии, но самостийники на нем потерпели поражение и, отколовшись, собрали свою Всеукраинскую Церковную Раду, солидаризируясь с точкой зрения Униатского катехита Омеляна Огоновского на язык своей Церкви как на "реакционный". В 1990 году Украинской Православной Церкви Московским Патриархатом предоставляется независимость и самостоятельность в ее управлении, а митрополит Филарет именуется не только "Киевским", но и "Всея Украины". Как и тогда, в 1917 году, так и ныне самостийники собирают нечто подобное Всеукраинской Церковной Раде, которая преследует цель полного духовного отделения южных русских от остальных россиян. Так ускоренно подготавливается глубинная основа для отделения "Украины" от России. Но пусть спросит себя каждый русский, проживающий от берегов Черного (Русского) моря до Северного, от Балтийского до Тихого, кто же по национальности Владимир Равноапостольный и митрополит Илларион, летописец Нестор и Владимир Мономах, основатели монашества святые Антоний и Феодосии, князья Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский, Максим Грек и Иоанн Вишенский, Исаия Ковинский и Милетий Смотрицкий, Петр Могила и Епифаний Славинецкий, Семион Полоцкий и Гизель, Сильвестр Медведев и Дмитрий Ростовский? Какому национальному гению, кроме русского, принадлежат знаменитые "Слово о законе и благодати" Иллариона, "Слово о Полку Игореве", "Синопсис" Гизеля или "грамматика" Смотрицкого, по которой свыше полутора столетий училось и малоросское, и московское юношество, Григорий Сковорода и Ломоносов? Какому национальному творчеству, кроме того же нерасторжимого русского, принадлежат "Душенька" Богдановича, "Ябеда" Капниста, "Илиада" Гнедича? Ни Пушкин, ни Гоголь не считали свои произведения достоянием только "великорусской" литературы! Все это - не "москальская культура", а единая российская! Дошло до того, что всякого "украинца", кто считает Пушкина, Лермонтова, Толстого, Достоевского "своими", самостийники относят к врагам "украинской нации"! Но, провозглашая это, они творят духовное ограбление южнорусских соплеменников. Хотя и в меньшей степени, но то же происходит и в Белоруссия. И здесь схема развития сепаратизма близка к "украинской"; вначале якобы пробуждают "национальные чувства", затем нагнетают "национальное самосознание", а далее требуют отделения от материРодины с созданием нового государства и новой "нации". Но если ненавистники России единую русскую нацию не без успеха рассекают по ее живому телу, то что говорить о сепаратизме и об отделении от России наций иного Духа? Тут гонят разномыслия, раздоры, разлад, внутреннюю смуту и злобу вширь и вглубь, не стесняясь ни перед чем. Тут не только вводят свои государственные языки, предлагают свои истины бытия, но и создают военизированные отряды для борьбы с Россией. Литва идет наперед всех: она объявила о создании даже своего офицерского корпуса и попыталась отгородить себя таможенными заставами, но в то же время не отказалась от грабежа России, делая козлом отпущения русских! Наднациональная политика России всегда преследовала одну цель: справляться с недугом возможного распада, возникавшим в великом государстве, и не допускать разрыва совместной жизни наций и племен. И эта политика успешно достигала поставленной цели, неустанно крепя внутреннее единство государства. Тому же способствовала сила духа и веры, материальное и культурное могущество основной нации русской, которая давала тон и развитие общей государственной жизни и творческое напряжение, выражавшееся в Верховной власти. И как только эту нацию сделали равной среди равных, так заколебался главный устой внутреннего сплочения государства. Разноплеменность в нем только тогда служит источником разнообразия и национального, и наднационально-государственного творчества, когда существует общая сила, сдерживающая национально-племенные и отделенческие тенденции. Именно такой силой и обладала русская нация, которая выработала в себе универсальный характер и имела к тому определенные свойства. Главное из этих свойств: печалование о розни и раздорах! Русская нация создавала из различных наций и племен единство не механическое, а органическое, то есть сращивала их в нечто целое по духу народа. Такое государство, как Россия, не покладая рук творило духовное единство наций и племен, из которого проистекало единство нравственного их служения для созидания своих культурных основ бытия. Потому единение многих наций и племен в государстве возможно только в условиях мощного развития силы основной нации, создавшей Отечество как дар Богу. Этот наиважнейший вековой принцип созидания Великой России был отброшен на задворки истории и не соблюдался в СССР. Его "властители" творили лишь лицемерные благодеяния малым нациям и племенам, пытались удержать их в единении материальными и отчасти культурными средствами, давая им большие или малые подачки за счет русской нации. Но ничего из этого не получилось: сила основной нации все ослабевала и ослабевала, а разъединение государства копилось и ныне выплеснулось, как поток всеразрушающей лавы. Более того, подрывая жизненную силу русской нации, узурпаторы "власти" даже стремились покупать благосклонность наиболее неприязненных государству наций и племен всевозможными притеснениями и ущемлениями той нации, которая и создала это государство и которой оно держалось искони. Нация, создававшая и поддерживавшая многие века Верховную власть, была умышленно низведена в ранг второстепенных и даже подчиненных. Ныне за всю эту антинациональную политику псевдогосударство - СССР и расплачивается сполна! Ведь было ясно, что те нации и племена, которые вошли в состав государства исторически случайно или даже против своей воли (к счастью, таковых почти не было!), будут почитать его управление только при уважении силы основной нации, а почувствовав ее захиревшей, попытаются создать иное управление, более сродное им по духу. Ибо без силы нет ни политики, ни культуры, ни самой жизни! Все 70 лет "государственные деятели" СССР умышленно нарушали этот закон - первенствующего значения основной национальной силы, способной заставлять иные нации и племена осуществлять ее планы. И тем они толкали государство к разложению. И нынешние деятели "перестройки" шагают в том же направлении. Насилия над русскими, их изгон и даже убийства, прокатившиеся в Туве, Казахстане, Узбекистане, Таджикистане, Азербайджане, Армении, Молдавии, Латвии, Литве и Эстонии (да и Татария к тому же клонится!), есть результат именно такой антинациональной политики. Фашиствующие элементы окраинных наций и племен, погружая их в междоусобную рознь, прекрасно знают, что без России этим нациям и племенам не прожить, не протянуть и десяток лет, тем не менее чванливо и гнусно мстят русским, которым они всем обязаны. Как говорится: от добра добра не ищут! Пинать попавшего в беду и временно ослабевшего духом и телом русского брата есть позорное поведение, которое чревато страшной расплатой. Пусть это помнят все, кто посягает на жизнь русской нации: "она долго запрягает, но скоро едет"! Близится время: на защиту каждого убиенного русского вступят тысячи и миллионы соотечественников! По прошествии 70 лет "державства совдепии" всякий, даже не обладающий знанием основ подлинного государственного строительства, видит, что в нем умышленно поддерживалась гибельная интернациональная политика, которая отрицала Родину, национальную культуру, сами нации как духовное явление. В результате получились огромные толпы, составленные духовными ничтожествами, которые тужатся стать "всечеловеками". Но им это не удается: всечеловечество есть духовное состояние, доступное только духовно-национальному проявлению человека. Бездуховные интернационалисты скатываются до такого животного уровня, где возможно только всепадение и всесмешение. Так, хотя внешне нередко и являются "русские", но по духовному состоянию они не поднимаются выше такого же уровня, в котором легко возникает всесбраживающий процесс с такими же бездуховными, грубо-элементарными интернационалистами, вышедшими из других наций. Оттого и рождается безнациональная и бездуховная толпа интернациональных беспочвенников, которая забывает свои родные дух и язык и не осваивает никаких чужих духа и языка. Такой толпе безразлично, где и как жить, лишь бы было сытно и безопасно! Она заполняет нынешний СССР и вольготно гуляет туда и сюда: с востока на запад и обратно, предавая и продавая национальные интересы все за тот же "бисер". "Совдеповские вожаки" даже и близко не подошли к пониманию истинной наднациональной политики России. Они не поддерживали мощь основной нации - русской - и всех россиян. Они тем более не развивали все средства духовно-культурного единения других наций и племен, вошедших в состав Российского государства. Как известно, к главному средству внешнего общения наций и племен относится язык основной нации, который должен считаться государственным. Незнание этого языка есть тяжкая ошибка политики и непростительный просчет всей школы образования и воспитания. Оно не допускает пользования политическими правами, ибо без него не может быть власти, ни администрации, ни суда, ни иных элементарных государственных органов. Местные языки допустимы как дополнительные к государственному в местностях, заселенных другими племенами. Но государственный язык не должен подавлять местных языков, способствуя их развитию. Он, будучи центральной, единящей силой, не должен ослаблять местных языков. Наоборот, они должны усиливать государственный язык (словами, оборотами, богатством, гибкостью). Но достаточно ли государственного языка для наднационального единения государства? Нет, для того необходимы еще и внутренние средства: отыскание и усвоение истины в вере и знании, в религии и науке, ведущих к единству жизни наций и племен, к их совместному материальному труду в сплоченном государстве. Великая Россия и направляла их в Горний Мир - в высшие области истины, которые только и объединяют чувства, ум, волю и совесть многонационального и многоплеменного населения, творя из них единую наднациональную душу, а их разумная экономическая организация вырабатывает столь единое наднациональное тело. И вот ныне Россия, поруганная и попранная в этих средствах к такому единению наций и племен, стоит у разбитого корыта: республики разных автономных рангов насильственно вводят свои государственные языки, лишая себя средства главного внешнего общения, а единая истина с 17-го атеистического объявлена несуществующей и не подлежащей отысканию и усвоению. Уже горевшая неугасимым Божественным огнем единая наднациональная душа, преображавшая столь же единое наднациональное тело России, подверглась умышленному осквернению, подведена к разложению и погибели. По окраинам Российского государства и даже внутри его образовались бездуховные, обуреваемые звериным национализмом скопища людей, играющих в "великодержавство". Они все больше говорят не только физически на разных языках, но и духовно, не понимая друг друга. Они творят не только с окружающей средой, но и с собой жестокий произвол. Мало того, они готовы в любой момент наброситься с растерзанием на соседей, потопив их в крови и порушив вековое мирное рядомжительство. Не напоминает ли это 70-летнее воздвижение СССР новой Вавилонской башни, под обломками которой возник еще более страшный языковый барьер? Да разве можно было ожидать чего-либо другого? Нет! Распад родового духовного лона России, то есть ее наднационального единения, был неизбежен! Явились же пока цветочки, ягодки еще впереди, ибо был порушен духовный строй, который крепил и оживлял не только государственный, общественный и нравственный строй, но и наднациональный. Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 года "Об отделении церкви от государства и школы от церкви" и постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года "О религиозных объединениях", прямо ставя вне бытия Дух народа, объявляли духовному строю тотальную войну, а источники нравственности присваивали атеистическому государству. Ныне результаты такой вероисповедной политики всем очевидны - свирепствуют полная бессовестность, нравственная разнузданность и преступность в "государстве", звериная межнациональная и межплеменная рознь и вражда. Но вот, казалось бы, пока не поздно, надо было шагнуть в сторону восстановления духовного строя России. Нет того! В 1990 году выходят не столь откровенный антидуховный закон СССР "О свободе совести и религиозных организациях" и более изощренный по бездуховности закон РСФСР "О свободе вероисповеданий". Кто же не знает, что свобода совести возможна, но никоим образом недопустима свобода вероисповеданий, ибо равноправие вероисповеданий ведет во внеисповедное государство, в котором исчезает бесспорный, высший принцип истины, что завершается "вероисповедной" ложью. Свобода вероисповеданий, объявленная последними законами, духовно свергает основную нацию - русскую - в пропасть. Почему? Да потому, что учение веры находится лишь в Церкви, и никто не имеет права определять смысл веротерпимости. Свобода же вероисповеданий ведет к свободе неверия! В тех демократических законах, которые ласкают слух обывателя, умышленно смешаны веротерпимость и равноправность вероисповеданий. Тем и создается безрелигиозное "государство", возлагающее на себя душеспасение нации и народа, которое выльется снова в произвол, гонения и рабство. "Государство" снова объявляется судией всех исповеданий, безмерно влияя на них (но не наоборот!). Оно ставит себя выше Церкви! Будучи без Нее лицемерным недоумком, оно пытается определять: что такое религиозная свобода, веротерпимость или справедливость! А где же искать нравственный идеал в таком "государстве"? В чем найдет оно справедливость? Опять политические отношения отрезаются от воздействия религиозно-этических. Так, совершается полное отделение Церкви от "государства", которого не было даже в прошедшие 70 лет, ибо Церковь была отделена от "государства", но не "государство" от Церкви. Но что из того проистечет? Полное низведение граждан "государства" до низменных правил поведения - инстинкта и общественной пользы. После стольких потрясений, после ниспадения к вратам ада великая Христианская идея, единственно приемлемая, возможная и спасительная, снова оказалась несовместимой с государственной! Стала ли известие Воля Божия вновь создаваемому на месте России демократическому "государству" 90-х годов? Нет, не стала! Она не дает ему руководства к поведению. Его "руководители-политиканы" обречены бродить как впотьмах! Оттого и само "государство", находясь в тех же потьмах, неизбежно будет разлагаться и скатываться в пропасть небытия! Так, уже в наши дни совершился еще один акт государственного преступления! Псевдогосударство, питаясь соками великой русской нации, не дало ей никаких преимуществ в вере и тем подкосило ее Дух, который и поддерживал его благоденствие. Потому дальнейшее разложение русской нации неизбежно, а вместе с ним и распад российского родового духовного лона, или наднационального единения России, заповеданного Богом. Не имея духовного обоснования своего существования и Божьего руководства, Советское "государство" с трудом оправлялось с нравственными обязанностями перед мировым сообществом. Не неся перед Богом никакой ответственности за судьбу основной нации и россиян, оно в международных делах опиралось лишь на договорные начала, но не нравственные. Его "высшие правители" отказывались от независимости российского народа, плетя для него интриги и сети антинародных задач, ставили интернациональную "власть" ненавистников России выше национальной, то есть все эти годы шли на государственную измену, отказывались от права защищать свою нацию и общегосударственные интересы. Они развивали военную силу лишь для внешних узурпаторских целей - насильственного расползания мировей революции. В Великой России к армии относились с любовью и благоговением. Она пополнялась лучшими сынами нации. Иначе и не могло быть! Армия есть сосредоточенная волевая сила государства, твердыня Родины, оплот Отечества. Она есть воплощенная храбрость нации и народа, их честь, достоинстве, доблесть, подвиг, самопожертвование. Дух воина, стоящего на страже правопорядка и в заслоне на пути зла внутри страны и на защите ее от внешних супостатов, есть Дух самой нации и самого народа. Родина, оставленная без обороны, обрекает себя на погибель. Национальная, прославленная, могучая, непобедимая Российская армия тем и крепилась искони. Однако после появления ненавистников России в Петрограде под ширмой совдепа историческая Российская армия подвергалась внутреннему разгрому. Спасая для своих корыстных целей предателей Родины - солдат Петроградского гарнизона, подлежавших военному суду, Петроградский совдеп издал в марте 1917 года серию "законодательных актов", именуемых "приказами № 1, 2, 3" и "декларацией прав солдата". Хотя формально эти "акты" были адресованы Петроградскому гарнизону, но умышленно рассылались по всем действующим фронтам и находили там благоприятную почву среди таких же предателей Родины. "Временное правительство" потворствовало этим действиям совдепа. Под воздействием этих совдеповских "призывов" Российская армия стремительно теряла свои духовные и нравственные качества (и вместе с ними - и боевые!) и с трудом стала исполнять свои непосредственные задачи по защите Отечества, она бросала передовые рубежи и бежала в тыл, отдавая русские земли в руки врага. Предательство столичного гарнизона, подогреваемое ненавистниками России, породило предательство в значительной части действующей армии. Петроградский совдеп, претендовавший на "Верховную власть" и захвативший бразды "правления" в октябре 1917 года, окончательно разгромил Российскую армию и, чтобы сохранить себя, стал создавать красную армию, костяк которой был сформирован из интернационалистов. И всю трагедию исторической армии России еще никто не описал. Сменившая ее красная армия по духу была антинациональной - вооруженным скопищем, которое должно было совершать геноцид российского народа собственными его силами. Недаром во главе такой армии был поставлен злейший враг россиян - инородец Бронштейн-Троцкий, ставивший задачу их уничтожения. Красная армия убила миллионы крестьянских и рабочих повстанцев своими же собратьями-крестьянами и рабочими, насильно мобилизованными в ее соединения и части, которыми руководили комиссары-инородцы. Именно они гнали вперед эти соединения и части под пулями интернациональных заградотрядов. И когда "победа" над российским народом была "одержана", тогда задачи такой армии изменились. Вспомним: в 1923 году Россия - в разрухе, грабежах, голодовках, смертях, то есть в страшной беде, а ее высшее "руководство", находившееся в руках триумвирата - Розенфельда-Каменева, Апфельбаума-Зиновьева, Джугашвили-Сталина и их подручных из политбюро и ЦК, выполняло предначертания "вождя" и готовило германскую революцию, бросая на то огромные средства. Где оно их брало? Кто оплачивал расходы членов секретной комиссии по подготовке той революции - Зобельзона-Радека, Пятакова, Уншлихта, В. Шмидта и их многочисленных помощников? На чьи деньги курсировали ее организаторы из Москвы в немецкие города и обратно из тех городов в Москву? И красную армию готовили к тому! Германская революция была назначена на 9 ноября 1923 года, но не состоялась, а российские денежки ухлопали! А ведь еще ранее проделали такую же операцию с той же Германией, а затем с Австро-Венгрией, где орудовал Бела Кун - палач Крыма 1920 года, и успешную с Монголией. Затея с испанской революцией провалилась: опять плакали российские денежки! И гибли там русские парни! А тут нагрянула вторая мировая война, которая была задумана для разгрома исторической России, ее раздела и полного уничтожения русской нации. Красная армия, будучи по духу интернациональной, столкнулась с национальной армией Германии и проиграла войну в первые ее месяцы, но, вспомнив былое величие воинского духа России и отбросив интернациональный бред, назвала себя советской, оклемалась и ринулась в бой, отдав на алтарь победы лучшую часть россиян. Тем и победила! Но какой ценой? Суворовские чудобогатыри побеждали врага, вдесятеро превышавшего их по численности, но, воспитанные на чуждых интернациональных идеях, красные войска делали то же в обратном соотношении: на одного супостата губили 10 и более своих воинов. Они совершали пирровы победы! Русская нация, на плечи которой легли все тяжести последней победы, после нее не встала на ноги, а ее воины доживают свой век в унизительном состоянии. Но не успела завершиться вторая мировая война - бойня россиян, как военная политика Советского "государства" вновь развернулась в интернациональном направлении. Мировая революция снова потянулась от Китая, Кореи, Индокитая, Кампучии до Эфиопии, Анголы, Кубы, Никарагуа и последнего Афганистана. Сколько же сгибло в тех "захватнических" войнах россиян? Помалкиваем! Даже военную авантюру в Афганистане до сего дня прозываем "интернациональной", а доблестных воинов, брошенных туда, - "интернационалистами"! А как объяснить сорокапятилетнее стояние советских войск чуть ли не в пол-Европы? А с кого спросить за военное обучение представителей всех зарубежных наций, которые лукаво объявляли себя социально-близкими - социалистическими? Но так же были подготовлены в СССР лучшие военачальники Германского вермахта! Не повторится ли история с подобным военным обучением и ныне, как в 1941-м? В наши дни "перестройщики России" продолжили политику развала именно национального духа армии, который в ней теплился со времен боевых побед во вторую мировую войну. Их новое "мышление", способствовавшее успехам внешней политики Советского "государства", свое родное Отечество подвело не только к экономическому, финансовому и хозяйственному краху, но и оборонному. Подтверждение тому разгорающаяся в стране межнациональная война, которая прибыльно компенсируется затуханием "холодной войны"! Примечательно и то, что "пожар" такой же войны перебросился в Югославию как представительницу славянского племени. Западные державы стали все сильнее покрикивать на ее основную нацию сербскую, угрожая ей пока финансовыми санкциями. Как видно, одна и та же рука направляет современные исторические события для угнетения и уничтожения наций - носительниц мирового Православия. Ныне развал советской армии, утратившей силу принудительной интернациональной идеи и не восстановившей в себе силу национальной исторической идеи, стремительно продолжается. Идет ее сокращение и разоружение. А западные страны, входящие в блок НАТО, и не думают приступать к тому же. Почему? Да потому, что им ставятся новые задачи - быть международными вооруженными силами для поддержания нового "мирового порядка". Разгром же Советских Вооруженных Сил делается для того, чтобы не было достаточной собственной воинской защиты русской нации и россиян, которые отдаются в чужие руки, в подчинение иноземным державам без боя и борьбы, то есть под "протекторат" интернациональных вооруженных сил, костяк которых составляют армии НАТО. Но глубоко ошибаются державы западного мира: не только над Россией, но и над ними витает тень единой на весь мир зловещей "власти", которая может положить конец всякому дальнейшему развитию человечества, ведя его к замиранию и отупению. Призрак "ленивого и лукавого раба" бродит по грешной земле. Дьявольские антинациональные идеи и практика, враждебные влиянию малейшей нравственной силы, захватили в гибельные свои объятия западные державы и пытаются завлечь в них и Россию. Но именно в последней разыгрывается окончательная мировая ставка: развязать "войну всех против всех" под знаком "самоопределения народов". Все гонится к тому, чтобы в России и из России разгорелось пламя доселе невиданной вначале междоусобной, а затем - мировой войны. И в том "пожаре" пусть они эта ненавистная Россия и эта "отжившая" в истории русская нация сгинут навсегда. И мир вздохнет в облегченье! Открыто, без забрал, без прятанья политических лозунгов Запада зовут не к свержению "совдепии" в России, а к расчленению ее до последних возможных пределов. Небывалое триумфальное шествие по белу свету "советской перестройки" и столь же небывалое поношение имени русского дьявольское откровение современной эпохи! Как в 1917-м, так и ныне Россия с небывалой силой толкается на службу интернациональным зловещим силам тьмы и погибели, превращается в робота мирового антихристианского "государства". Поистине безумен мир, не помнящий предвечного: нет оправдания в существовании человечества без исторической России, ибо Бог без Своего детища не возжелает держать этот мир! Зная такое предназначение России, уготованное ей Богом, русские и все россияне должны вернуться в свое исконное, родовое духовное лоно, воскресить свою православную веру и на основе ее восстановить свои исторические заповеди и традиции, душестроительство и домостроительство, завещанные им всеми ушедшими поколениями, и тогда их судьба будет более счастливой и обнадеживающей для всего мира, и тогда Бог их не оставит более в беде! Потому судьба русских и россиян - в их руках! Она есть судьба всех народов, всего человечества! Ныне только по имени "русские" должны стать по глубинной нравственно-духовной сути русскими, или истинными Православными!
      КУДА ИДЕМ?
      Великая Россия - государство высочайшего духовного, общественного, социального, хозяйственно-экономического и природного строя и лада. Великая Россия - государство воплощения делегированной Богом Верховной власти и творческого гения нации, создавших наднациональную душу и столь же наднациональное тело. Великая Россия - вековой духовный и нравственный исполин, надежда мира на спасение, столп утверждения истины, исток мирового печалования о рознях и раздорах народов и мирного рядомжительства! Все это могут отрицать только ненавистники исторической России, которые и ныне не перевелись. Но к окончанию второго десятилетия XX века именно они объявили, что Великая Россия незавершенное, незаконченное государство и даже противоестественное и противоправное, препятствующее осуществлению их бредовых идей. Опираясь на эти идеи, они призвали уничтожить Великую Россию и построить на ее месте "новое государство". Русская же нация была также объявлена неспособной к построению такого "государства" и потому обязана была уступить свое место в этом деле другим нациям. Она подлежала в большей части уничтожении", а в меньшей - "перековке". И эти жуткие "проекты перестройки" Великой России исполнялись всеми средствами, находившимися в арсенале дьявольских сил, - и разрушением Российской государственности, и истязанием и убийством основной нации, и разорением ее экономики и хозяйства, и погромом ее культуры. Ныне от исторической Россия остались лишь одни жалкие осколки. На ее месте слеплена "Вавилонская башня" псевдогосударство, в котором устранена Богом данная Верховная власть и удушена Богоносная основная нация. СССР - это чудовищная властная и национальная ложь! Опыт построения "нового государства" на принципах атеистического марксизма-ленинизма завершился крахом! С 1985 года на месте Великой России в третий раз предлагается начать строительство "нового государства" на западный манер: "демократического, гуманного, социалистического".