Несомненно, он должен был сойти с ума. Сила, Энергия разрушают сосуд, в который они поступают. Человеческе ухо не выдерживает звук «высшей тональности». Ницше называл момент, который следует за странным посещением творческого вдохновения «злопамятностью величия», силой, которая обращается против провидца, против медиума, которым она пользовалась, чтобы опустошить его или поломать. «Величие дорого обходится», — говорил он.
      Есть мало известные отрывочные записи Ницше, сделанные тоже в Сильс-Марии, в которых о Вечном Возвращении говорится не как о «песочных часах, которые переворачивают то на одну, то на другую сторону», а как о Круге, внутри которого конкретное Я располагает конкретным, хотя всегда ограниченным количеством различных жизней, различных возможностей. В рамках одной из этих возможностей внезапно даётся откровение Вечного Возвращения: Великий Полдень. Лу Саломе в письме, которое мы цитировали, высказывает своё недоверие, может быть, по той причине, что она не знала об этой другой интерпретации Ницше, а думала только об одной жизни, повторяющейся до бесконечности. Но, если существует такое расширенное толкование учения Ницше, «Я» повторяется с возможностью новых реализации. Здесь мы уже делаем большой шаг в направлении метемпсихоза. «Я» располагает несколькими индивидуальностями внутри Круга Вечного Возвращения и проходит через них, пока не достигает Полудня своего откровения.
      Я предчувствую, что, когда я умру, в бесконечном времени кто-то в нашем мире или в другой точке Вселенной снова будет ощущать себя собой, как я ощущаю себя сегодня. Эту интуицию, которая преследует меня с детства, я попытался изложить в моих книгах, особенно в «Он-Она».
      Вполне возможно, что Ницше переживал сходный опыт, думая об откровении Вечного Возвращения, и начал подозревать, что внутри Круга нет иных «Я», кроме его собственного, что все остальные — это он сам, спроецированный игрой зеркал. Кто сможет доказать обратное? Кто сможет доказать мне, что я — не Ницше, а Ницше — это не я? Кто сможет доказать мне, что когда я умру, вне меня будут продолжать жить другие? Не будут ли эти другие проекциями моего Я или многочисленными, но ограниченными возможностями энергии в круговом движении моего Я внутри Круга Вечного Возвращения?
      Таким же образом Ницше — это Вагнер, и Цезарь, и Бисмарк, и Шекспир, и Бэкон; он Дионис и он же Иисус. Мы знаем, что в свои последние дни он подписывал письма всеми этими именами. А в самый последний день он подписался «Дионис» и «Распятый».
      Таким образом, Ницше отождествлял себя со всеми индивидуальностями в Круге; он не мог больше быть снова только Ницше в этой жизни и в этом воплощении. Он достиг великого Полудня, он освободился.
      Тот факт, что Ницше неизбежно должен был сойти с ума, потому что его патологическое и физиологическое состояние должно было кончиться прогрессивным параличом, исполнен глубокого смысла в рамках того, что он сам называл «случайностью, полной значения», а Юнг — синхронизмом.

Мы — «сурдические» люди

      Раса, к которой относится вся эта великая космическая тема, это Духовная раса, раса Легенды. Она не имеет никакого отношения к биологии, к чисто физическому плану, к наукам внеш-ней Земпи. Миф и Легенда так же неделимы, как и Архетип. Они обладают определенной точкой планеты лишь на один момент, чтобы ввести ее изнутри и снаружи в Единый мир. Лишь на опре-деленные исторические периоды они обосновываются в каком-то центре живого тела Земли и, действуя оттуда, воплощаются в людях, чтобы их миссия стала Судьбой… Христианство сделало нас "нищими духом, обрезав космические корни тра-гедии, звездной истории человека. Мы родились не 6000 лет тому назад, а сотни тысяч лет тому назад. Не все мы происходили с этой Земли, у нас есть предки с других звезд. Значительные различия, которые существуют на поверхности демли, это не различия между англичанами, французами, немцами, итальянцами, испанцами, япон-цами и индусами, белыми, неграми и желтыми, они имеют метафизические корни в различных космических началах, на враждебных друг другу звездах, в "космических центрах", откуда исходят влияния, послания и приказы. И этого нельзя из-менить произвольно, не вызвав смятение в Едином мире, вверху и внизу, во всех его частях. Война не здесь началась, не здесь и кончится.

Все ли люди на самом деле люди?

      На Земле живут три расы, три разных вида: божественная, не смешанная полярная раса гипербореев, верховная руководительница человече-ства; полубожественная раса атлантов, детей Вдовы (Исиды, Люсины, Белисены, Черных Дев) и собственно земная раса. Это деление в точности соответствует трем гунам индийской дуалистичес-кой философии санкхья (саттва, раджас и тамас) и трем категориям, на которые тантризм «каула» делит человечество: дивья, вирья и пашу, т. е. божественные сиддхи, герои и люди-животные. Первая категория соответствует посвященному семейству куда (тантрические каулы-гипербореи) — только оно может совершать тайный обряд Панчататтва. Сиддха это человеко-бог, освобожден-ный (также от влияния звезд — на него астроло-гия не распространяется), Чакраварти, Царь мира, Макса-Хаун или владыка-маг на языке басков-атлантов. В смысле алхимического посвяще-ния, магической мутации, можно перейти из одной расы в другую, повысить или понизить свой уровень. В наше время происходит понижение, даже ниже уровня земного человечества в стра-нах материалистического коллективизма. Таким же образом можно подняться выше божественного уровня. Поэтому не все люди на этой планете равны. Новалис задавал вопрос: "Все ли люди на самом деле люди?". И сам же отвечал на него: "Очень может быть, что есть существа с человеческой внешностью, совершенно отличные от людей".

Следы Белых Богов

      Т. н. туземные расы, встреченные белыми в Америке, представляют собой продукт инволюции, чисто земного процесса, и происходят от роботов, созданных путем генной инженерии на других звездах или в магическом лабораториях Атлантиды для выполнения работ с материей, уплотнившейся в процессе инволюции небес. И всех их причисляют к человечеству, к человеческим существам, уравнивая их в соответствии с невежественной или злокозненной концепцией Кали-юги с полубогами и богами звездного происхождения, пришедшими со враждебных друг другу звезд.
      Инволюция — это кошмар. Существа, падшие в отдаленные времена и внедрившиеся добровольно или в силу каких-то причин из других миров и параллельных времен, опускаются до уровня животных, растений, минералов и даже энергетических вибраций. Разные цвета рас имеют отношение к космической алхимии, и их значение становится более понятным, если обратить внимание на цвет ауры, которую имеют сиддха и дивья. При нынешнем полном смешении рас, что блаоприятствует проявлению темных сил, становится все трудней обеспечивать количество мутаций, необходимых для преодоления драмы инволюции, из-за которой мы все ближе к вечному возвращению Атлантиды, ужасная катастрофа которой, по Платону, была как раз следствием смешения полу-божественной расы с людьми-животными, а может быть, и просто с животными и роботами, т. е. Расового греха, который стер все алхимические цвета и породил неприкасаемых, как в Индии, где смешение рас не пошло на пользу никому, уничтожив "хромосомное посвящение".

На Земле четыре разных вида людей

      На Земле живет не одно человечество, а три, может быть, четыре, подобно тому, как существуют четыре касты. Пролог к истории был написан не на этой Земле, а на Другой. Это там началась война, и "побежденные падали как с облаков" в своих огненных колесницах. Это библейские «нефилим», гиганты иного мира, ирландские туата де Дананн, асы северных саг, кабиры Гете. Это первое, божественное человечество. Но тогда на Земле уже жили чисто земные люди, может быть, раньше попавшие откуда-то на эту планету и опустившиеся до примитивного состояния под влиянием среды или какой-то катастрофы. Это третье человечество. Результат его инволюции — животные. "Падшие ангелы", нефилим, "смешались с дочерьми человеческими, научив их краситься и украшаться". Мужчин "они научили сельскому хозяйству и военному искусству". Обо всем этом сказано в Книге Еноха. Это было второе падение ангелов, по любви или по необходимости. Так же испанцы в Америке смешались с аборигенами-индейцами. От браков пришельцев и людей родились древние герои, полубоги, вирья. Это — второе человечество. Четвертое человечество результат смешения земных людей с животными. Это библейские шеидим.

Часть не выше целого

      Надо говорить так: "По богам их познайте их". Арийцы — язычники, а языческие боги живут и дают жить другим. Порой они воюют друг с другом, но никогда ради духовной исключительности, а только из-за разного понимания долга, в борьбе за сферы влияния или устраивают военные игры. Единый бог семитов, наоборот, исключителен. Кроме его истины, никакой иной не было и не будет. Никаких новых воплощений, никакого воскрешения богов. До Христа человечество жило в "языческом заблуждении", во грехе. И этому учит не только религия. И для марксистов ничего не было до Маркса и ничего не будет пос-ле него. Евреи всегда ставят часть выше целого. Для Фрейда существует только секс, для Маркса — только экономика.
      Иегова не позволяет никаким богам существовать рядом с ним. Это ревнивый, лунный, властный, исключительный бог. Таков же единый Бог христиан. Сколь отличны от этого арийская концепция Лейбница с его множественностью монад или индийская санкхья с множеством пуруш. Настоящий ариец не может быть ни монотеистом, ни фанатиком истины, он всегда будет язычником со множеством богов и демонов, как греки, как индусы, с шиваитским пониманием жизни, потому что многие из арийцев имеют неземных предков, «ангелов», спустившихся на Землю.

Сказка

      Было в стародавнюю пору, уже далекую, в ночи моей земли. Мне принесла её мать, мёртвую, на руках. И сочетала меня с нею. Так, ибо она принесла её мёртвую, обхватив своими руками, и сокрытую брачной фатой. Чуть ранее пришлось дать ей моей крови, дабы ожила; но, поистине, было так, дабы умерла. Ибо когда кровь истекает на облатку, впитывающую любовь, сотрясаемую состраданием, более спасительно умерщвление, нежели воскрешение. И что лучше? Жить, чтобы разрушать любовь или умереть, чтобы сделать её вечной? Я умертвил её вовне, чтобы вдохнуть в неё мою душу, как небо, дабы жила во мне. Я умертвил её моей кровью. Моя кровь потрясающа, обширна, простёрта в объятиях, в рыданиях, до безумия. Что есть кровь? Ах, воистину я не знаю! Но она есть здесь и теперь, и кружит, кружит. Я знаю, что она здесь и что её руки, подобно светочам, протекая прерывисто к моему сердцу, нежат его. Они же и остановят его однажды навсегда, когда их пальцы удержат вращение этих теплохладных минутных стрелок, когда подадут примету верную. Ибо она, будучи некогда жизнью, есть отныне также и смерть. Она умерла посреди ночи. Сидячая на ложе своём, в предельном напряжении сил, она смотрела перед собой, туда, где было зияние в воздухе и кричала: "Иисусе, Иисусе, помоги мне!.."Пришёл ли воистину Распятый? После она откинулась назад и в то мгновение не была красива. Но мать её была там, поддерживала голову её, говоря: "Будь покойна, дочь моя, будь покойна…" Позже мать открыла мне, что её дочь умерла от страха. От страха смерти. И кто его не имеет. Господи? Ужели не имел его Распятый? Рано наступило это утро, рано как всегда. И я обнаружил её, мёртвую и брачно одеянную. Боже мой, она не смерти боялась, но браков вечных во супружестве с моей кровью. Не просто быть женой в этой жизни, но ещё труднее быть ей в смерти. Грядущая верность наших смертей или верность её жизни вечной к моей смерти несомненно её ужаснула, ужасала её. Она страшилась любви вечной. Страшилась ада моей души. Я помню то, как если бы это было сегодня. Я касался её губ и рыдал, рыдал так долго, что глаза мои всё ещё истощены. Но её мать этого не понимала: она думала, что я должен был ощущать себя счастливым, как если бы она меня просватала и брак имел бы место в оговоренное число. Но слёзы были по другой причине. По причине человеческой, прежде всего обо всей некогда отданной крови и испытанному состраданию перед ужасом маленького создания, души благородной, рыдающей от страха перед ночью. Пред ночью моей земли. Я целовал её губы и говорил ей: "Я люблю тебя, о кольцо вечное, о дитя, одеянное в саван!" Затем было погребение. И погребение было браком. Ибо она не в земле погребалась, но в моей душе. Нас обвенчал свет утренней зари. Кони погребальных дрог скакали быстрые и счастливые. Они были также и свадебным поездом. Я видел их копыта, стучащие по мостовой. И радость и сила исходили от них. С радостью несли они нежное тело. Две светящихся верёвки опустили гроб в землю. И открылся гроб, дабы я мог в последний раз увидеть её лицо. Затем из-под лепестков, из-под свадебной вуали и золотых локонов озарил меня свет, что скрывала она в этой земле. И потянулся ко мне этот свет, как рука к циферблату моей крови; как пальцы, повелевающие ей пульсировать. Пальцы света. Но я хотел уйти, когда услышал голос её из далёка или из глубины моего естества. Услышал я, как он говорил мне: "Не оставляй меня одну, близится свадьба".Тогда, без никого, без деревьев, без её матери, один, под сенью света, в полудне заполонённом солнцем, я чувствовал, что нас обвенчали, чувствовал у края могилы её. Да. Та кровь, что я дал ей, немногим упредив смерть, думая воскресить её, и та кровь, что её умертвила, ибо была кровью красной для бледной юницы, эта кровь всё ещё жила в ней, жила как свет, как семя, ибо была кровью моей, обращающейся как полотнища, кровью моей, час которой пока ещё не пробил. И она мне её возвращала. Вот, где любовь. Вот, где браки. Она мне возвращала её, как тепло, как сил остаток, кровь, что явственно проистекала от её смерти к жизни моей, от её тела к моему существу. И оттого сказал я, что она не в земле погребалась, но в душе моей. Ибо вместе с возвратившейся ко мне кровью моей живой обрёл я также и свет её мёртвой крови. Нечто от вечности её теперь принадлежало мне… Ритуал браков был свершен во мраке полуденного солнца, на закорках света, здесь, где жар — холод, а свет изо льда.
      И были мы уже вдалеке от земли. Рано, как всегда, там, вдали, в ночи моей земли, принялся я следить полёт тёмных птиц, что взмывали, пропитываясь неясной прозрачностью. И смотрел я на падение тех лепестков, что отрывались от солнца, как бы осенью света. Тогда явилась Утренняя звезда. От снежных вершин неслось глубокое биение, как большая свеча, как музыка. И в колыханиях звука я различал также и цвет, свет небесный, и чувствовал, что здесь живёт она, в световых пространствах, на Утренней звезде. И я соприкасался с её пальцами, и я утешался её руками. Ибо сердце моё билось там, и звезда была во мне. И пальцы её в средоточии далёкой музыки начали ткать тунику для моей души; ткали, ткали, корабль, киль, звук, сумрак, что поможет нам пересечь день по опасным водам вечности. Но не должно таким образом покидать землю. Нет. Это земля в нас нуждается, дабы мы восхитили её. Млеко земли должно было подняться по нашим ногам, оросить кубок, произрастить воздух, приводя к бытию летучему её самоё. И это не может сотвориться без нас. Кроме того, не ведала она земли. Так долго беседовала она со смертью, так захвачена была она этим повествованием, что отсутствовала для времени, что отсутствовала для жизни. Жизнь её была сосредоточена здесь, без остатка, в смерти. Поэтому приходил Распятый. Но я, обладавший теперь ею навсегда, думал преподать ей мир, показать ей землю, направить к ней стопы свои, чувства свои, устроить глаза свои так, дабы могли видеть вместе с ней. И стал ходить, и стал видеть. Видел такие вещи, был в таких местах! Поднимался я на гору. На тихой вершине её росли огненные ирисы. Я заставил её идти разувшись по тропинкам из света среди снегов, обходя пылающие ирисы. Также видели мы птиц с голубыми грудками, что летели между двух миров, что смотрели своими красными глазами против ветра. Я входил во многие храмы и был уверен, что она узнавалась в изящных шеях пепельных изваяний. Я видел всё это для неё. Но там, внутри, где ткут её руки, ведя счёт янтарным камешкам, подбивая одна к одной монетки, прославляя дела эти, там творилась тишина, и нечто взвешивало и расшвыривало всё это. Был также и голос её, что достиг свершения. Были глаза её, что глядели в моих артериях, реках моих, озёрах моих, и что журчали днями и часами. Её голос обладал нежным звучанием песочных часов: она говорила о том, чего мне всё ещё не доставало. Но она тоже не познала любви. Любви оборотной стороны света, любви сумеречной. Ибо она была так беременна светом… И я сказал себе: я должен показать ей это. И тогда в каждой близости была она, исследующая, вопрошающая. Я предавал ей всё что мог, без сожаления о том, что был ей неверен. И как могло бы это случиться, если я любил вместе с ней? В тела всех женщин проникала она. Я жил её радостями и любил её любовями. Здесь, в ночи, вблизи их тел, я чувствовал её прерывистое дыхание, обнаруживая беспокойство их сновидений. И я удалялся в одиночество, когда моя кровь в безумии текла. Но нет не её рука; но нет, не её песочные часы, Они сыпали, непорочные, на сердце мое. Да. Было в стародавнюю пору, уже далёкую, в ночи моей земли. Мне принесла её мать, мёртвую, обхватив своими руками. И, яко тать в нощи, на цыпочках, овладела она всем тем, что было у меня. Поэтому приходил Распятый. И когда я умру, то постараюсь также вскинуться вперед и прокричать туда, где было бы зияние во мраке: "Помоги мне, помоги мне, о бессмертное дитя!" И когда голова моя упадёт назад, не найдётся никого, чтобы поддержать её, никого, никого… Ибо я жил во снах, полнясь сновидениями, как безумный.
       Первая публикация на русском — альманах "Бронзовый Век".
       Перевод с испанского Олега Фомина.

       Что вы искали в Антарктиде и Гималаях?
      Уже в 45 году я знал, что Гитлер не умер в Берлине, но отправился в Антарктиду, где в 38 году капитан Ritscher открыл оазис в районе Земли Королевы Мод. Но его уже не было там…
      Эзотеризм Гитлера относится к иной науке, известной ещё в неолите, к математике архетипических чисел, не признающей силы тяжести, способной объяснить полёты НЛО.
      В Гималаях, Андах — в больших пещерах — я всегда искал одно и то же: вход во Внутреннюю Землю, который существует также и в Антарктиде, — в эти легендарные города Шамбалу, Асгард, Эльдорадо, Город Цезарей. Закон синхронии, соотносящийся с древнекитайской философией и учением Гермеса Трисмегиста, даёт нам понять: то, что внутри — то и снаружи.
      Невозможно понять эзотерический гитлеризм без проникновения в мир Архетипов и мифов, потому что Гитлер и Гесс были узниками Мифа, узниками Архетипа. Операция «Барбаросса» предполагает миф о Воскрешении, о пробуждении в конце времён во Внутренней Земле. Гитлеризм непобедим, потому что исполнились и продолжают исполняться архетипические знаки — вне человека-червяка, среди гигантов. И евреи сделают все необходимые ошибки для финального триумфа Гитлера. Это уже не политика.
       Катар означает «чистый». Каковы последствия этого движения?
      Мы не знаем об этом почти ничего, т. к. Все тексты уже уничтожены. Я долго беседовал на эту тему с Рене Нельи из Тулузского Университета, который изучил немногие из оставшихся текстов. Может показаться, что катары отпочковались от гностиков, которые (как и первые буддисты) утверждали, что Вселенная от пятого неба к низу была порождением Демиурга или Демона Иеговы. В действительности она была лишь извращена Демиургом. И на нас, воинах, лежит обязанность преобразить её. Катары хотели выйти из этого мира зла через ритуальное самоубийство («эндур») и не воплощать более здесь Дух.
       Грааль является высшим посвятительным центром. Где он мог бы сейчас находиться?
      Отто Ран, вступивший в СС, считал, что Граль (а не Грааль) был камнем, возможно, изумрудом, выпавшим из Короны Люцифера в его звёздной битве, — а также скалой, на которой был выгравирован зашифрованной рунами закон гиперборейцев. Грааль был унаследован катарами от визиготов Лангедока, сохранён в руинах древнего замка в Монтсегуре и спасён четырьмя рыцарями, бежавшими из замка; имена трёх из них остались в архивах инквизиции Каркасоны. Катары не смогли расшифровать его. Отто Ран искал Грааль в пещерах Сабартэ, и, кажется, СС нашли и расшифровали его, что привело к изобретению в 44 году антигравитационного «летающего блюдца», ovni Гитлера. В Бонне существуют документы об этом. Согласно Сент-Лупу, Грааль был привезён в Berchtesgaden и в последний момент использован специальным батальоном СС.
       На что вдохновляет Гиперборея?
      Юрген Шпанут (Spanuth) считает, что Атлантида Платона и Гиперборея — одно и то же. Только эта Атлантида находилась на Северном Полюсе. Её остатки — вероятно, о. Heligoland и Гренландия, «Зелёная Земля», покрытая сегодня льдами. Я говорил со Шпанутом и профессором Германом Виртом, основателем Аненербе. Он не верил в погружение континента на Северном Полюсе. Однако Тилак доказывает с помощью старых текстов, что родина ариев, завоевавших Индию, находилась на Северном Полюсе. Эвола также поддерживал полярную версию. Гипербореей назвали полярный континент греки. В «Парсифале» он называется Гиперботикон; что означает то же самое: по ту сторону Борея, бога холода и бурь.
      Однако Вирт мог быть прав, если принять во внимание теорию Горбигера, падение Луны и смену полюсов. Тогда Гипербореей оказывается Антарктида, куда вернулся Гитлер, исполняя Миф о возвращении к изначальному очагу. Генон утверждает, что Асгард лишь один день находился на поверхности Земли, погрузившись затем — куда? Во внутреннюю Землю? Адмирал Дёниц заявил в приказе своим подводникам в 43 году, что гордится ими, т. к. они обнаружили рай для Фюрера.
      Кстати, свой рассказ «Гора сумасшествия» Лавкрафт посвятил Э. По, чья загадочная история «Приключения Артура Гордона Пима» связана с Антарктидой. Будучи ирландцем, Э. По был связан с традицией, использовавшей Архетип Полой Земли, — Рай Святого Патрика, Авалон. Не случайно, что он назвал героя этой истории Артуром: именно в Авалоне король Артур ждал момента возвращения, пока волшебницы исцеляли его раны.
      Посвящение СС символически повторяло путь левосторонней свастики, путь возвращения к Северному Полюсу. Именно в этом направлении велась эзотерическая война Гитлера, остановившись на Кавказе и в Сталинграде. В конце концов судьба дала ему истинное направление на изначальный мифический Север — Антарктику.
       Расскажите о двух коллективных бессознательных Юнга и герметическом круге Г. Гессе.
      Открытие Юнгом нескольких коллективных бессознательных имеет трансцедентальное значение. Никто, кроме евреев, не отдаёт себе в этом отчёт. Они убирали эту концепцию из текстов Юнга. У меня есть довоенное аргентинское издание его книги «Я и Архетип», в которой утверждается противоположность ариев и евреев, их архетипов. Как говорил Новалис, если все обладают человеческой формой — это ещё не означает, что все являются людьми. Впервые за 2 тыс. лет Юнг показал, что среди существ с человеческой формой есть фундаментальная разница, делающая их непримиримыми врагами, подобно собакам и кошкам, — у них различное видение мира, которое одна сторона пытается распространить за счёт другой, — так, чтобы жизнь в противоположном психическом мире означала бы смерть. Юнг осмелился опубликовать это потому, что думал, что Гитлер победит. После войны, в особенности, после того как он взял в секретарши еврейку Аниэлу Яффе, никто более ничего не слышал от него об этом.
      Гитлеристы не используют термины Юнга, предпочитая ницшеанские Sonnenmensch и Untermensch.
      Что касается Германа Гессе, то он сказал мне: «в герметический круг входят только те, кто там должен быть». Члены герметического круга СС не носили форму и не были известны партии. Гитлер бывал на их встречах лишь как приглашённый гость. Именно они расшифровали Грааль. Этот круг (а не пирамида) наверняка исчез вместе с Фюрером в Антарктиде, чтобы вернуться с «Дикой ордой» Вотана в конце времён.
       Какова тайна белых богов Америки?
      Она охватывает весь американский пантеон и имеет отношение к Гиперборее. Викинги называли Америку «Землёй белых людей», а тамплиеры — Албанией. Недочеловеки пришли в Америку после белых, возможно, через Берингов пролив. И тогда Белые Боги ушли в тайные города в Андах, — Элеллин, Трапананда, Туле — или вернулись на Звёзды. Все легенды указывают на Венеру. Виракоча, Мамаоколло и Кецалькоатль пришли с Венеры. О них почти не известно, т. к. все тексты о внеземном происхождении гиперборейцев были уничтожены в пожарах Александрийской библиотеки и некоторых частных библиотек, таких как библиотека алхимика Джона Ди, который писал о параллельных мирах и неэвклидовой математике. Это было сделано иудеями или с помощью христиан, в особенности иезуитов. Профессор Жак Майо (Mahieu) открыл каменные следы Белых Богов в Америке, возраст которых он должен был вознести к гиперборейской эпохе. Но его открытия встретили заговор молчания.
      Единственная белая раса пришла со Звёзд, чтобы сражаться с Демиургом. Некоторые из них смешались со зверочеловеком. Гипербореец обладал органом, который позволял ему удерживать светила на их орбитах, vril’ем. В результате расового греха, Луна сошла с орбиты и направилась к Земле. Вся алхимико-биологическая работа СС была направлена на восстановление ВРИЛя через вновь достигнутую чистоту арийской крови.
      Белый арий обладал непосредственным видением 4-го измерения, то, что называется 3-м глазом, но в действительности это ВРИЛЬ. На санскрите это URNA, VARENO. Нечто похожее на лазерный луч. То, чем Шива разрушает демона Smara на вершине горы Кайлас. Таким образом Гиперборейцы были древними богами — Шивой, Парвати, Вишну, Одином, Фрией. Белыми Богами.
       Базируется ли «Гора сумасшествия» Лавкрафта на каком-либо конкретном традиционном источнике?
      Это рассказ о пришельцах из древних миров, в которых есть что-то смутное и болезненное. Я не удивился бы, если бы Лавкрафт оказался, подобно Кафке, евреем. Всё что относится к Белым Богам должно быть озарено чудесным светом, должно быть здоровым — как гитлеризм и национал-социализм. (Нет, конечно же Лавкрафт не был евреем. Но подобные версии могли возникать вследствие того, что по некоторым источникам его жену Соню Грини считали еврейкой. Хотя Лавкрафт потом с ней развёлся. Он был самым настоящим эзотерическим расистом. И то о чём Лавкрафт пишет, безусловно имеет самое непосредственное отношение к наиболее древним и тёмным сторонам жизни наших эгрегоров — ред.).
       Какое из священных мест Земли больше всего потрясло Вас?
      Без сомнения, Externsteine, а затем Стоунхендж. Кроме того, Noya и Ageitos в Галиции. Человек неолита не обрабатывал камень не потому, что не мог этого делать, но чтобы использовать его магическую силу, т. к. скала — это живое существо, гигант. Древний человек лишь устанавливал определённым образом эти камни мужского и женского пола. Он производил особые поля напряжений, достигая Чёрной Дыры, по которой выходил к Изначальному Миру, по ту сторону Звёзд, к Зелёному Лучу.
      Я всегда интересовался Виманами, «летающими тарелками» Махабхараты, сделанными из камня. Как могли они передвигаться? В Стоунхендже я нашёл ответ. Был холодный солнечный день, сильный ветер. Я приблизился к большому menhir, прислонился к нему лицом и закрыл глаза. Ветер заставил большую скалу петь, и я почувствовал, что мы движемся. Это был Vimana, Ovni. И всё это — наши дни, без жрецов, использовавших vril, в полуразрушенном комплексе. В Чили, на побережье Санто-Доминго, есть комплекс скал, установленных согласно исследователю Fonck’у, египтянами. Майо считает, что это были светловолосые libios (ливийцы), гиперборейцы, принадлежавшие к неизвестной культуре Maipo-Rapei. Здесь также, как в Стоунхендже, часто дует ураганный ветер и недалеко море. В последние годы я жил в этом месте.
       Каков ключ к Рунам?
      Официальная наука считает, что Руны — это алфавит, возникший не ранее III века.