Тема 1

Симха крийя. Зевок льва

Эта практика также известна под названиями симхасана и симха мудра. Мы уже описали методы очищения и тонизирования различных органов головы – носа, глаз и т.д.(1). Симха крийя дополняет предыдущие практики, обеспечивая превосходный массаж и стимуляцию органов горла, в особенности, миндалин. Эти два неприметных защитника горла играют решающую роль в сохранении крепкого здоровья.

Если вы откроете рот и посмотрите в зеркало, то увидите два нароста губчатой ткани, расположенные в задней части ротовой полости по обе стороны в начале глотки. Они называются миндалинами. Похожие наросты можно обнаружить в задней части носа (они называются аденоидами), на задней части языка и на стенках горла. Все они составляют часть лимфатической системы и называются лимфатическими узлами.

Одна из функций лимфатической системы состоит в удалении токсинов из организма. Поэтому она играет очень важную роль, поскольку именно накопление токсинов приводит к размножению микробов и возникновению заболевания. Яды и бактерии, поглощаемые лимфатической системой, улавливаются и сосредоточиваются в лимфатических узлах, в том числе в миндалинах, после чего удаляются из организма. Эти бактерии нейтрализуются антителами, вырабатываемыми в лимфатических узлах.

Однако иногда количество токсинов в системе становится чрезмерно большим, так что лимфатические узлы оказываются перегруженными. При таких обстоятельствах в самих узлах развивается инфекция. В случае миндалин это приводит к сопровождающемуся повышенной температурой болезненному воспалению, именуемому тонзиллитом.

Обычно врачи рекомендуют удалять миндалины, когда они начинают воспаляться. К счастью, такой подход становится все менее популярным. Он не решает проблему, так как действительная причина воспаления миндалин состоит в чрезмерном накоплении токсинов в кровеносной системе. На самом деле, в долгосрочной перспективе удаление миндалин вызывает больше проблем, чем решает, поскольку эти небольшие органы играют жизненно важную роль в защите организма от развития болезней. В йоге используется более естественный подход к этому недомоганию. С помощью асан и пранаямы очищается от ядов весь организм, и возникновение тонзиллитов и других заболеваний, связанных с лимфатической системой, становится менее вероятным.

Симха крийя особенно воздействует на миндалины. Она стимулирует приток крови к миндалинам и, тем самым, способствует вымыванию накопившихся токсинов. Поэтому она представляет собой мощное средство для предотвращения, а нередко и излечения тонзиллитов.

Положите на пол одеяло. Сядьте в ваджрасану(2). Раздвиньте колени примерно на 45 см. Большие пальцы должны продолжать касаться друг друга. Наклонитесь вперёд и положите руки на пол между ногами. Ладони должны располагаться на одной линии, пальцами назад. Локти также должны быть обращены назад.

Полностью выпрямите руки и прогните спину; это важно для того, чтобы максимально растянуть переднюю часть шеи. За прокиньте голову назад, так чтобы шея была достаточно напряжена, но при этом вы не ощущали неудобства.

Во время практики глаза следует держать открытыми, направив взгляд в точку между бровями или на потолок прямо перед собой.

Рот должен быть закрыт. Загните язык назад так, чтобы его кончик сильно давил на мягкое нёбо в верхней задней части рта. Медленно и глубоко вдохните через нос. В конце вдоха расслабьте язык, откройте рот и высуньте язык наружу как можно дальше в направлении подбородка. Медленно выдохните.

Одновременно издайте горлом чистый, громкий, слитный звук; другими словами звук А-а-а.

При желании, издавая звук, можно двигать языком из стороны в сторону.

В конце выдоха снова прижмите язык к нёбу. Закройте рот и вдохните.

Эти действия составляют один цикл. Выполните столько циклов, сколько вам позволяет время.

Существует ряд вариантов симха крийи. Следующие варианты отличаются от основной техники только позой, в которой они выполняются.

1. Сидя в сукхасане (простой позе). Симха крийя, выполняемая в этом положении, наиболее проста и подходит для тех, кому трудно сидеть в ваджрасане. Этот вариант не столь эффективен, как основная техника, и от него следует отказаться, как только вы научитесь сидеть в ваджрасане, не испытывая неудобства.

2. Сидя в падмасане (позе лотоса). Это более трудный вариант и вы поймёте его более полно, когда мы будем изучать падмасану(3).

Эта практика особенно полезно, если сидеть лицом к солнцу так, чтобы его лучи падали на заднюю стенку полости рта.

В ходе практики следует сосредоточивать внимание на середине бровей или на какой-то точке на потолке. Кроме того, при вдохе нужно осознавать давление языка на нёбо и дыхание, а при выдохе – звук и вибрацию, возникающую в горле.

Для общего укрепления здоровья следует практиковать симха крийю до трёх минут ежедневно. При конкретных заболеваниях увеличивайте количество циклов.

Для эффективного функционирования миндалины нуждаются в полноценном снабжении кровью. Кровь нередко застаивается в этой зоне, особенно когда лимфатическая система насыщена токсинами и во время тонзиллитов. Симха крийя массирует область горла и выдавливает застоявшуюся, нечистую кровь, так что она возвращается в почки для очищения. После выполнения симха крийи мышцы и кровеносные сосуды горла расслабляются. В результате в этой области может циркулировать свежая, насыщенная кислородом кровь, что оказывает замечательное омолаживающее действие на миндалины, помогая укреплению здоровья всего тела, а также устранению причин тонзиллита.

В области горла находится много других жизненно важных органов, в том числе, щитовидная железа(4), глотка, гортань, слюнные железы, а также голосовой аппарат в целом. Все они, как и миндалины, получают превосходный массаж. Поскольку они ответственны за важные функции организма, улучшение их состояния с помощью простой практики симха крийи может иметь обширные и далеко идущие последствия для нашей жизни.

Все нервы, соединяющие тело и мозг, проходят через горло. Это жизненно важная магистраль. Кроме того, в области горла имеются нервные узлы, которые управляют органами горла. Симха крийя растягивает проходящие здесь нервы и удаляет застоявшуюся кровь, обеспечивая приток свежей крови. Всё это, наряду со стимуляцией, которую получают нервы, приводит к улучшению нервной проводимости между телом и мозгом, что в свою очередь, повышает эффективность работы желез и органов тела.

Симха крийя – полезная практика для профилактики и лечения фарингитов, ларингитов и других заболеваний горла.

Тема 2

Асаны. Практика

В переводе с санскрита слово шашанк означает «луна» – отсюда и название позы. Её также часто называют позой зайца, так как ее конечное положение имитирует прыгающего зайца.

Часто задают вопрос, почему она называется позой луны, хотя, казалось бы, не имеет ни очевидной связи, ни сходства с луной. Причина, однако, вполне проста. Слово шашанк происходит от двух слов: шаш, что означает «заяц», и анк, что означает «лапы». Почему? Потому что говорят, будто тёмные пятна на полной луне напоминают очертания зайца, обхватившего луну. Мы предоставляем это воображению читателя.

Существует и другая причина такого названия этой позы. Луна символизирует покой и умиротворённость. Она излучает успокаивающие вибрации, и кто из нас не ощущал спокойствия, глядя на луну? Шашанкасана – прекрасная практика, способная растворить даже самый сильный гнев.

Положите на пол одеяло или тонкий коврик. Сядьте в ваджрасану(1). Положите руки на колени и удобно распрямите спину.

Расслабьте всё тело. Закройте глаза.

Вдыхая, одновременно медленно поднимайте руки, держа их прямыми. Вдох и движение должны быть медленными. В конце вдоха руки должны быть вертикально вытянуты над головой; при желании, можно завести руки чуть дальше за голову, усилив расширение грудной клетки.

Медленно вдыхая, наклоняйтесь вперёд. Руки, туловище и голова должны оставаться на одной линии. В конце выдоха лоб и руки должны лежать на полу перед коленями (см. рисунок). Тем, для кого это оказывается невозможным, следует наклоняться настолько, насколько это удобно. Расслабьте все тело, стараясь, чтобы руки были полностью расслабленными. Дышите медленно и глубоко.

Осознавайте дыхание и ритмичное давление живота на бёдра. Вдыхая, чувствуйте, как живот движется к бёдрам. Выдыхая, чувствуйте, как живот отходит от бёдер. Это и есть конечное положение.

Оставайтесь в конечном положении, пока это вам удобно. Затем, вдыхая, поднимайте туловище и руки в вертикальное положение.

Медленно выдыхая, опустите руки и вернитесь в исходное положение.

Вдыхайте, поднимая руки из исходного положения. Выдыхайте, опуская руки и туловище в конечное положение. В конечном положении дыхание должно быть медленным и глубоким. Вдыхайте, поднимая руки и туловище. Выдыхайте, возвращаясь в исходное положение. Дыхание следует синхронизировать с движениями.

Осознание необходимо в течение всей практики. Двигаясь из исходного положения к финальной позе и возвращаясь в исходное положение, осознавайте движение и дыхание. В конечном положении осознавайте дыхание.

Начинающим следует медленно увеличивать время нахождения в конечном положении, пока они не смогут с удобством сохранять его около трех минут. Время пребывания в конечной позе в особенности следует увеличивать тем, кто хочет успокоить гнев и потрепанные нервы.

Многие люди не держат голову, руки и туловище на одной линии, когда опускаются, чтобы принять конечное положение. Желательно, чтобы руки и лоб коснулись пола приблизительно в одно и то же время. Поднимаясь из конечного положения, также следует держать голову, руки и туловище на одной линии.

Часто в конечном положении руки оставляют прямыми. Это неверно, так как это означает, что тело не полностью расслаблено.

Шашанкасана – довольно простая асана, однако она приносит много пользы. У большинства людей очень жёсткие спины. Шашанкасана растягивает мышцы спины и отделяет позвонки друг от друга. Это снижает давление на межпозвонковые диски. Часто, нервные окончания, выходящие из спинного мозга, ущемляются этими дисками, приводя к различным видам болей в спине и к пояснично-крестцовому радикулиту. Разделение дисков во время шашанкасаны помогает облегчить эти боли и способствует тому, чтобы диски занимали правильное положение. Растяжение, которому подвергаются мышцы спины, удаляет застоявшуюся и отработанную кровь. После завершения асаны свежая кровь наполняет мышцы, подобно тому, как вода впитывается губкой. Это обновляет как мышцы спины, так и все важные спинальные нервы.

Глубокое дыхание в конечном положении осуществляет мягкий, но мощный массаж органов брюшной полости. Поэтому данная асана очень полезна для устранения и предотвращения различных расстройств деятельности пищеварительного тракта, в частности, запора и несварения.

Эта асана тонизирует органы тазовой области и оказалась полезной при лечении половых расстройств. Женщины ощутят достоинства этой асаны.

Все мы сердимся. Нужно несколько секунд, чтобы рассердиться, но гораздо больше времени, чтобы прийти в нормальное состояние. Глубокое и медленное дыхание помогает успокоить гнев. Шашанкасана помогает этому и быстро приводит к расслаблению. Осознание дыхания усиливает этот процесс, отвлекая наши мысли от причин, вызвавших гнев. Последствием таких эмоциональных потрясений, как гнев, является чрезмерная стимуляция надпочечников. Эти две железы впрыскивают адреналин непосредственно в кровь, вызывая гиперактивность всех функций тела и стресс. Шашанкасана регулирует работу этих органов, способствуя расслаблению ума и тела.

Это очень удобная асана. Фактически, она настолько удобна, что мы знаем некоторых людей, которые могут спать в такой позе и нередко это делают.

Варианты шашанкасаны

Существуют другие разновидности шашанкасаны. Наиболее полезны из них следующие:

Примите то же исходное положение, что и в основной технике – ваджрасану. Заведите руки за спину, сжав правое запястье левой рукой.

Расслабьте всё тело и закройте глаза.

Выдыхайте и медленно наклоняйтесь вперёд до тех пор, пока не коснётесь лбом пола, или не приблизитесь к нему. Повторяйте те же действия, которые были описаны ранее для конечного положения основной техники. Спустя некоторое время, вдыхая, медленно выпрямите туловище и займите исходное положение.

Помимо положения рук, все другие детали, по существу, совпадают с основной формой шашанкасаны.

Этот вариант во многом аналогичен первому варианту. Вместо того, чтобы держать руки за спиной, положите кулаки на живот сразу под пупком так, чтобы костяшки были направлены друг к другу и соприкасались.

После этого наклоняйтесь вперёд и выполняйте действия, описанные для варианта 1.

Этот альтернативный метод усиливает массаж органов брюшной полости в конечном положении. Он особенно рекомендуется для облегчения таких недомоганий, как запор и метеоризм. Помимо этой частной особенности, вариант 2 столь же полезен, как основная техника шашанкасаны.

Сядьте в ваджрасану. Обхватите руками нижнюю часть икр, сразу над лодыжками.

Наклонитесь вперёд и коснитесь макушкой головы пола перед коленями. Ваша голова должна лежать на сложенном одеяле.

Приподнимайте ягодицы до тех пор, пока бёдра не приблизятся к вертикальному положению настолько, насколько это возможно без неудобства. Дышите нормально с осознанием. Это конечное положение.

Оставайтесь в этой позе, пока вам в ней удобно. Этот вариант особенно способствует усилению кровоснабжения мозга.

Поэтому он полезен для снятия усталости и умственного утомления, а также определенных видов головных болей. Людям, страдающим от повышенного кровяного давления или головокружений, следует выполнять эту позу с осторожностью.

В переводе с санскрита слово паван означает «ветер», а слово мукта означает «выпускать» или «освобождать». Отсюда и название «поза испускания ветров». Она названа так потому, что очень полезна для освобождения желудка и кишечника от газов. Она особенно хороша для начинающих, так как, несмотря на свою простоту, приносит много пользы. Даже самые нездоровые люди могут выполнять эту асану.

Положите на пол одеяло. Лягте на спину. Расслабьте всё тело.

Этап 1

Согните правую ногу и подтяните бедро и колено как можно ближе к груди. Другая нога должна оставаться прямой. Положите руки на колено и переплетите пальцы. Осторожно подтягивайте колено ближе к груди. Расслабьте всё тело, причём прямая нога, спина и голова должны оставаться на полу.

Вдохните глубоко и медленно, одновременно поднимая голову и плечи.

В конце вдоха лоб, нос, подбородок или шея должны касаться правого колена, или находиться как можно ближе к нему. Ненадолго задержите дыхание, находясь в таком положении. Затем медленно выдыхайте, опуская плечи и голову на пол, чтобы занять исходное положение. Описанные действия составляют один цикл. Вдохните, снова приподымая тело и повторяя процедуру. Проделайте несколько циклов.

Затем выпрямите согнутую ногу и ненадолго расслабьте всё тело.

Этап 2

Согните другую ногу, подтянув ее к груди, и повторите те же действия, что и на этапе 1. Проделайте такое же количество циклов.

Закончив, выпрямите левую ногу и расслабьте всё тело.

Этап 3

Теперь подтяните обе согнутые ноги к груди.

Повторите те же действия, что и на этапе 1.

После этого расслабьте всё тело, осознавая свое дыхание.

Дыхание должно быть глубоким согласованным с движением, как описано в технике выполнения. Это существенно, поскольку усиливает массаж органов брюшной полости. Эта асана приносит наибольшую пользу, если в приподнятом положении практикующий задерживает дыхание как можно дольше, пока это не причиняет неудобства.

На протяжении всей практики следует осознавать дыхание и сжатие живота.

Для общих оздоровительных целей достаточно выполнять три—пять циклов каждого этапа. При конкретных недомоганиях, например, для удаления газов, можно, по своему усмотрению, выполнять большее количество циклов.

Эту асану можно делать в любое время, но не после еды. Однако, она особенно полезна, если делать ее рано утром, перед тем, как идти в туалет, так как она эффективно стимулирует сократительные действия кишечника и приводит его в движение. Поэтому она представляет собой полезный метод, помогающий вам максимально опорожнить кишечник, перед тем, как приступить к занятиям йогой.

Если вы страдаете от болезни или травмы спины, ожирения, или некоторых других недугов, вышеописанный метод может оказаться для вас трудным. Очень жаль, если вы не можете им пользоваться, так как он приносит много пользы. По этой причине мы предлагаем более простой вариант, который оказывает, по существу, такое же благотворное действие, хотя и в меньшей степени.

Все этапы выполняются описанным выше образом, за исключением того, что голову и плечи не нужно поднимать с пола. Вместо этого, медленно и глубоко дышите с коленями, подтянутыми к груди. Оставайтесь в этом положении, пока это вам удобно, выполняя все этапы по очереди. Освоив эту простую процедуру, следует постепенно переходить к исходной технике, описанной выше.

Эта асана прекрасно массирует живот. В такой позе мышцы живота напрягаются и одновременно внутренние органы сжимаются согнутыми ногами. Благодаря этому усиливается кровообращение и происходит стимуляция нервов, соединяющих органы с мозгом или нервными узлами. Поэтому паванмуктасана в немалой степени помогает облегчению разнообразных недомоганий, связанных с неправильным или неэффективным функционированием органов брюшной полости.

Эта асана особенно полезна при устранении запоров и метеоризма. Пища в процессе переваривания движется из желудка через кишечник. Кишечный тракт делится на два отдела: тонкий и толстый кишечник. Большая часть пищеварительного процесса осуществляется в тонкой кишке, длина которой составляет примерно 6 метров. После этого переваренные массы поступают в толстый кишечник (ободочную кишку), имеющую длину около полутора метров. Она поднимается по правой стороне брюшной полости (восходящая ободочная кишка), затем пересекает ее на уровне пупка (поперечная ободочная кишка), после чего опускается по левой стороне (нисходящая ободочная кишка), заканчиваясь в области промежности анальным отверстием. Поэтому важно сперва выполнять паванмуктасану с согнутой правой ногой, что заставляет каловые массы двигаться в правильном направлении из восходящей ободочной кишки в поперечную и нисходящую и, таким образом, легче достигать анального отверстия для вывода из организма. Если сначала сгибать левую ногу, то массаж и стимуляция кишечника будут направлены противоположно движению фекалий и газов. Это важный аспект, и его необходимо учитывать для получения максимальной пользы.

Кроме того, паванмуктасана тонизирует мышцы спины и спинальные нервы.

По-английски эту асану называют позой сфинкса, так как передняя часть тела в конечной позе чрезвычайно напоминает египетского сфинкса. Это очень простая асана и она служит подготовительной позой для бхуджангасаны (позы кобры), которая будет полностью описана в следующем уроке(2).

Лягте на пол, лицом вниз.

Вытяните ступни так, чтобы пятки и подошвы были обращены вверх.

Положите лоб на пол.

Согните руки и положите предплечья на пол. Руки должны лежать ладонями вниз таким образом, чтобы кончики пальцев находились на одной линии с макушкой. Расслабьте всё тело, особенно мышцы спины и ног. Сделайте глубокий выдох.

Затем, на вдохе медленно поднимите голову и плечи, так чтобы верхняя часть предплечий приняла вертикальное положение.

Локти должны оставаться на земле.

Выполняйте движение, используя только руки; мышцы спины должны оставаться расслабленными в течение всей практики.

Оставайтесь в конечном положении, глубоко и медленно дыша при этом, пока вам удобно лежать подобным образом. Осознавайте своё дыхание и расслабление мышц спины. Затем на выдохе опуститесь на пол. Расслабьте всё тело. Затем повторите движение.

Необходимо осознавать дыхание и расслабление мышц спины.

Продолжительность практики зависит от имеющегося времени. Достаточно выполнять асану в течение трёх—четырёх минут.

Эта асана особенно полезна тем, у кого слишком жёсткая спина. Она служит хорошей подготовкой к бхуджангасане, которая требует большей гибкости спины. От неё те же полезные воздействия как от бхуджангасаны, но в меньшей степени(2).

Эта асана очень похожа на ардха бхуджангасану. Эту асану многие люди выполняют естественным образом. Мы считаем, что ее стоит упомянуть, поскольку она очень полезна тем, кто страдает от смещения межпозвоночных дисков или от других болезней спины, а также от астмы и других легочных заболеваний.

Лягте на живот так, чтобы голова и плечи были подняты над землей. При этом голова покоится на сложенных чашечкой ладонях, а локти упираются в землю. Расслабьте всё тело и закройте глаза. Осознавайте естественное и ритмичное дыхание. Если хотите, можете считать вдохи и выдохи.

Если у вас любое заболевание спины или легких, мы советуем вам лежать в макарасане как можно дольше; чем дольше, тем лучше. Если хотите, вы можете даже читать в этой асане. Такое положение способствует тому, чтобы позвоночник принял свою естественную форму, и устраняет ущемление спинальных нервов (ишиас). Кроме того, расширяется грудная клетка, позволяя проникать в лёгкие большему количеству воздуха, что оказывает огромную помощь в ликвидации застойных явления в дыхательной системе.

Кроме того, те, кто не способны выполнять сидячие асаны, могут использовать эту асану как простую медитативную позу.

Тема 3

Прана. Введение

Существует множество ошибочных представлений о пране и пранаяме. Прана не означает «воздух» или «дыхание», хотя многие интерпретируют это слово таким образом. Слово пранаяма имеет гораздо более широкое значение, чем ее обычное определение – «управление дыханием». Важно понимать эти термины, хотя бы на уровне интеллекта, чтобы точно знать, в чём состоит цель пранаямы.

В древнем тексте, который называется Сатапатха Брахмана, написано: «Прана есть тело Я (высшего сознания)». Другими словами, прана – это проводник или посредник сознания. В этом смысле прану можно приравнять к индуистскому понятию пракрити, означающему проявленные элементы вселенной в форме материи и энергии. Из современной науки нам известно, что материя, в действительности, представляет собой лишь форму выражения энергии. Поэтому мы можем говорить, что прана означает энергию. Прана или энергия в любом виде, будь то ум, тело, материя или другая форма энергии, действует как проводник, переносящий сознание. Без праны сознание было бы полностью неспособно выражать себя в феноменальном мире, проявляясь в бесконечном множестве жизненных форм во вселенной. Прана – это активный аспект бытия, а сознание – это вездесущее неактивное и свидетельствующее начало. Чтобы существовала жизнь, должны присутствовать они оба.

В других индийских писаниях встречаются различные другие определения, но все они указывают, по существу, на одно и то же понятие. В Чхандогья Упанишаде говорится, что прана – это внутренняя форма, а вайю (понятие, нестрого определяемое как воздух, но, в действительности, также означающее жизненную силу, энергию, ветер) – это внешняя форма энергии. В данном контексте мы рассматриваем это просто как подразделение одной и той же энергии – термином прана обозначается та энергия, которая существует в теле и образует комплекс ум-тело на различных уровнях его утончённости. Именно этот аспект интересует нас во время практики пранаямы.

В тантрических и различных других текстах, энергию или прану символизируют могущественная богиня-мать Шакти, или Кали, и другие богини. Она считается женским аспектом бытия, плодородной почвой, на которой сознание (олицетворяемое различными богами, в особенности, Шивой) может укореняться, расти и проявляться во вселенной. Шакти или прана – это чрево бытия. Главной темой тантры является соединение Шивы и Шакти, благодаря чему сознание может совершенным образом выражать себя через посредство энергии, праны. Шива – это зрение, а Шакти – глаза; Шива – это слух, а Шакти – уши. Прана и управление ею составляют неотъемлемую часть всех этих духовных систем, но известны они под разными названиями.

Существовало ли представление о пране в других культурах и религиях? Безусловно да, поскольку этот принцип не является чем-то искусственным, он представляет собой основополагающий аспект бытия. И поэтому нас не должно удивлять то, что он упоминается в самых различных культурах и религиях всего мира. Давайте рассмотрим несколько примеров.