«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» - 2

И, тем не менее, он не открыл атомов; он только догадался об их существовании. Для того, чтобы открытие атомов стало возможным, были необходимы определенные условия, включающие несколько веков развития химии и физики, всю математику от Пифагора до наших дней и множество других вещей, к числу которых относится событие, без коего наша жизнь сегодня не слишком отличалась бы от жизни арабских погонщиков верблюдов в любую эпоху по вашему выбору. Этим событием является Промышленная революция.

Большинство из нас, включая и меня, с историей знакомы поверхностно и воспринимают окружающий нас мир, не задавая лишних вопросов. Поэтому нам так трудно оценить значение Промышленной революции. А жаль, потому что это она создала тот мир, в котором мы с вами живем. Зарождающийся капитализм требовал изобретений. Вновь изобретенные вещи нужно было где-то изготовлять. Возникли фабрики, которые принесли с собой совершенно новую организацию труда и новые взаимоотношения в обществе, навсегда изменив его. Выросший из этих перемен капитализм возвел деньги в ранг универсального критерия социального неравенства. Место человека в обществе все в большей степени определялось не его аристократическим или плебейским происхождением, а размером его состояния. И поскольку деньги, как известно, идут к деньгам, демократия стала не только возможна, но и необходима обществу. Вот, что важно понять: без Промышленной революции демократия невозможна даже в теории.

Тут кто-нибудь из читателей должен ошеломить меня сообщением о демократии, процветавшей еще в древних Афинах. Друзья мои, афинская демократия походила на современную ничуть не больше, чем атомы Демокрита — на то, что позволяло атомному ледоколу «Ленин» бороздить моря и океаны нашей планеты. Мы называем наше общественное устройство тем же словом; на этом сходство заканчивается.

Вот почему афинская демократия не была демократией в современном понимании. Население древних Афин делилось, грубо говоря, на три категории: граждане, рабы, и не-граждане, которые не были рабами. Не-граждане не были недавними иммигрантами; их семьи жили в Афинах в течение многих поколений. Они просто не являлись ни рабами, ни гражданами. Единственной категорией, допущенной к участию в управлении государством, были граждане, самая малочисленная группа из трех.

Вы можете спросить, что помешало им освободить рабов, дать гражданство не-гражданам и предоставить всем равные права. В самом деле, что? Это кажется таким очевидным шагом.

Афиняне не могли освободить рабов. Дело в том, что в течение большей части человеческой истории, молоко не продавалось в гастрономах. Гастроном не может функционировать без налаженного транспорта, стабильных денег и множества других вещей, принесенных в нашу жизнь Промышленной революцией. До Промышленной революции, если вам хотелось молока, вам приходилось идти в сарай, где жила ваша коза, и там ее доить. Если вам был нужен хлеб, вы его пекли. Если вам была нужна одежда, вы ее шили. Специализация еще не была изобретена. Профессий еще не существовало. Человеческая жизнь была целиком посвящена изготовлению вещей, необходимых для жизни. На это требовалось время. В Соединенных Штатах сегодня приблизительно 5% населения занято в сельском хозяйстве. Это означает, что один фермер кормит своим трудом около 20 человек. Во времена афинской демократии, как и в течение многих столетий после нее, одному человеку с трудом хватало времени прокормить себя самого. Проблему решали посредством рабов, которые производили больше, чем потребляли, потому, что их потребление было безжалостно ограничено. Афиняне не могли освободить своих рабов по той же причине, по которой мы не можем остановить электростанции и заводы. Рабство было продиктовано необходимостью и освящено традицией. Багородные афинские граждане не испытывали по его поводу ни малейших угрызений совести, так же, как мы не страдаем от чувства вины за непрекращающееся массовое убийство предназначенного нам в пищу крупного и мелкого рогатого скота.

Афинская демократия мирно уживалась с рабством не потому, что древние греки были тупы или жестоки. Уверяю вас, они были ничуть не тупее и не бессердечней нас с вами. Но жизнь общества определяет мораль и образ мыслей его членов повсюду, где живут люди. Так было всегда, начиная с пещер, в которых мы жили в доисторическом прошлом. Так будет в эпоху межзвездных путешествий, если мы до нее доживем. И поскольку древнегреческое общество так сильно отличалось от нашего, то, в противоположность сахариновым заверениям наших либералов и пацифистов, считающих, что в глубине души все люди одинаковы, древние греки в глубине души отличались от нас самым коренным образом. Они не считали добром то, что мы считаем добром. Они не считали злом то, что мы считаем злом. Они не мечтали о том, о чем мечтаем мы. Они хотели совершенно другого будущего для своих детей. И поскольку одной из немногих универсальных тенденций у человеческих существ является приписывание другим своих собственных убеждений и предубеждений, то возможность какого-либо конструктивного понимания между сегодняшним американцем и тогдашним греком, если бы им удалось каким-то чудом встретиться, была бы равна нулю, причем отнюдь не из-за языковых проблем.

Демократия, в ее современном понимании, была невозможна в Афинах по той же причине, по которой Демокрит, при всей своей гениальности, не мог открыть атомов. И современная демократия и современная наука требуют экономических условий, социальной организации, технологии и ментальности, которых в древней Греции не было и быть не могло. Но что если бы в нашем распоряжении имелась машина времени? Помогла бы она нам устранить пропасть между двумя цивилизациями? Давайте посмотрим. Новорожденное дитя, украденное из древней Греции и взращенное в сегодняшних Соединенных Штатах, выросло бы нормальным американцем XXI века, без какого-либо древнегреческого акцента. Но взрослый человек, будь он даже удивительным гением, вроде Демокрита, никогда не смог бы функционировать среди нас, как равный, потому что многое из того, что мы в нашем обществе воспринимаем, как само собой разумеющееся, не является ни универсальным, ни исторически неизбежным, как не была ни тем, ни другим Промышленная революция. Она явилась результатом уникального стечения обстоятельств, которые обошли стороной подавляющее большинство обитателей планеты.

Республиканцы

Но что, если наша машина времени была бы достаточно мощна для поддержания постоянного туннеля между двумя мирами? Что если бы мы могли путешествовать и перевозить грузы туда и обратно? Помогло бы это отсталым грекам поняться до сияющих высот нашей цивилизации? Еще бы — особенно если бы они предоставили нам доступ к сокровищу, которое им самим было совершенно не нужно: нетронутым нефтяным залежам. Что бы мы дали им взамен? Книги и антибиотики кажутся на первый взгляд хорошей идеей, но как бы вы распределили их среди местного населения? Каждый раз, когда мы тратим миллиарды долларов, чтобы помочь какой-нибудь стране, пострадавшей он природного или собственноручно созданного бедствия, все, что не гниет в портах, разворовывается местными паханами и пацанами. Если вы думаете, что древние греки были в этом плане хоть чем-нибудь лучше современных сомалийцев, вы страдаете от губительной комбинации расизма и наивности.

Демократы?

И все же наша цивилизация создала вещи, которыми может пользоваться любой дикарь. Вспомните про М-16, АК-47 и всякие другие несложные в эксплуатации убийственные игрушки. Ни с распределением, ни с обучением не будет никаких проблем. Как по-вашему, что легче: научить толковых, здоровых ребят из V века до нашей эры пилотировать F-16 или объяснить им, почему Соединенные Штаты после первого сокрушительного успеха ни разу не применили атомного оружия? Наша способность разрушать является продуктом нескольких изобретений. Наше нежелание разрушать является продуктом тысячелетий мучительного прогресса. И вы полагаете, что нашей морали, при всех ее недостатках, можно взять и научить кого угодно? Или вы считаете, что наша мораль и наша демократия могут существовать независимо друг от друга?

Между прочим, туннель во времени отнюдь не является плодов моего воображения. Каждая из нескольких цивилизаций, худо-бедно уживающихся на нашей планете, живет в своем собственном времени. Возведя своего доморощенного Гитлера в тюрбане в ранг последнего пророка, мусульмане навсегда приговорили себя к существованию в VII веке. Промышленная революция обошла мусульман стороной и, судя по их достижениям во всех областях человеческой деятельности, за исключением убийства беззащитных, ждать, что она у них когда-либо случится, не следует. Но их нефть, в смеси с самоубийственной непорядочностью западных политиканов, открыла им доступ к нашим самым смертоносным изобретениям задолго до того, как у них могло появиться нежелание убивать. Следовательно, нам предстоит узнать, что шариат невозможно смешать с демократией, что «убийства чести» с демократией несовместимы, что ампутация клитора и демократия взаимно исключают друг друга, что религиозная нетерпимость и демократия не могут сосуществовать, и что ислам и демократия враждебны друг другу как в теории, так и на практике. Благодаря трусливой подлости наших лидеров, нам предстоит заплатить за этот урок кровью.

Чума на оба ваших дома

Арт Спигельман, «В тени башен, которых нет»

В бывшей Молдавской ССР есть ничем не примечательный город, имя которого, Бельцы, в переводе означает «болота». До 1940 года, когда этот город принадлежал Румынии, в нем существовала процветающая еврейская община. В Румынских вузах была официально установлена процентная норма на евреев. Местным евреям приходилось отправлять своих детей учиться в страны, где процентной нормы не было. Результатом этого была маленькая колония провинциальной интеллигенции с дипломами из лучших европейских университетов. Потом началась война, и немцы уничтожили всех, кто не успел убежать. Тысячи евреев из Бельц и окрестных городов были согнаны в местную тюрьму и растреляны. Для немцев это была не самая важная операция на этом участке фронта. Они выделили для нее малочисленную команду, которой потребовалось несколько дней, чтобы успешно завершить проект. Пока шли расстрелы, знаменитый на всю округу двенадцатилетний скрипач услаждал звуками своей игры немцев и евреев. Его убили последним.

Мы с Захаром на скрипке играть не умеем. Мы развлекаем тем, что комментируем текущие события. Последнее время эти события становятся все более и более тревожными. Мы изо всех наших скромных сил стараемся передать это в наших статьях. В результате наши статьи стали тревожить наших читателей, отчего неизбежно пострадал развлекательный аспект нашей писанины. Это, конечно, плохо, но что же мы можем поделать? Пожалуйста, наберитесь терпения. Дальше будет хуже. Гораздо хуже.

К счастью, пока над нашей головой сгущаются тучи, развлечение масс идет своим чередом. Несколько дней назад я застряла в пробке и включила радио в надежде, что Раш Лимбо меня развлечет. Это было в пятницу, когда Раш разрешает своим слушателям звонить с вопросами на любые темы. Один из слушателей захотел узнать, что произойдет с американским либерализмом за ближайшие пятьдесят лет. Как и следовало ожидать, Раш ответил на этот волнующий вопрос со всеми подробностями, причем его ответ продолжался ровно столько времени, сколько оставалось до ближайшей рекламной перебивки. Те, кто слушал его особенно внимательно, могли заметить, что первые секунд 30-40 он понятия не имел, что он собирался ответить своему любознательному поклоннику. Тем не менее, он не допустил молчания в эфире даже на долю секунды. Постепенно его поток сознания приобрел форму и даже содержание, благодаря чему все, чьи радиоприемники были в этот момент настроены на его волну, узнали какая эволюция предстоит американскому либерализму в грядущие полвека.

Я по прошествии первых 40 секунд слушала его не очень внимательно. Откровенно говоря, мне трудно поверить, что за 50 лет либерализм не станет мне глубоко безразличен. Вместо того, чтобы вдумываться в слова Раша о будущем либерализма, я думала о невысказанных предположениях, на которых было основано его предсказание. Главным из них была его уверенность, что либерализм доживет до такого отдаленного будущего. Между тем, совершенно очевидно, что для выживания американского либерализма необходимо, чтобы выжила Америка. Насколько мне известно, ни в одном из библейских пророчеств Соединенные Штаты не упоминаются, и, следовательно, их существование в будущем отнюдь не следует считать делом решенным. Если вам трудно проедставить себе, что сверхдержава вообще или Соединенные Штаты в частности может вдруг взять и исчезнуть, поговорите с Захаром, который родился и вырос в одной из таких сверхдержав. На самом деле, несколько стран погибли на глазах у нынешнего поколения. Бывшая Родезия, ныне Зимбабве, все быстрее скатывается к людоедству. Южная Африка, еще несколько лет назад бывшая процветающей страной, следует по стопам Зимбабве. Израиль, скорее всего, будет следующей жертвой общечеловеческого стремления к добру и справедливости. Так что нам всем, я думаю, следует быть чуть осторожнее с оптимистическими предсказаниями. Кроме того, даже если Соединенные Штаты в течение ближайшего полувека не станут разъединенными, не превратятся в одну из провинций Калифата и не погибнут от какой-нибудь новой опасности, которую сегодня невозможно себе представить, существование американского либерализма в будущем остается под вопросом.

Либерализм кажется всепроникающим, как плесень, но даже плесени требуются условия для выживания. Так, например, либерализм не может выжить без либералов, а либералы не могут выжить без демократии. Как только демократия гибнет, либералы обычно первыми превращаются из свободных граждан в украшение для уличных фонарей. Тот факт, что они сами активно помогают разрушить демократию, дает им право не на помилование, а только на титул «полезных идиотов». Какая ни мощная вещь демократия, она не всесильна. Она выдерживает издевательства, но только до определенного предела. И как только она дает слабину, фашизм, либо под красным знаменем, либо под зеленым, всегда готов заполнить образующийся вакуум.

Люди в окнах Северной башни за несколько минут до того, как она рухнула.

Давайте поговорим об издевательствах над демократией. Посетив проездом город с красивым названием Нью-Полц в штате Нью-Йорк, я заметила книгу комиксов в витрине местного книжного магазина. Книга называлась «В тени башен, которых нет». Ее автор, Арт Спигельман, стал знаменит после публикации другой его книги комиксов, «Maus» в которой жертвы Холокоста изображены в виде мышей. Обложка его новой книги украшена силуэтом Торгового центра и забавной картинкой, на которой куча мультяшных человечков, смешно кувыркаясь, сыпется вниз из рушащихся башен. На самом деле, эти «маленькие геббельсы», как назвал жертв 9/11 Уорд Черчилль, выглядели совсем не так забавно в последние мгновения своей жизни, но дело даже не в этом. Дело в том, что никто не пришел в магазин и не сказал его владельцу: «Послушай, дружище, мы живем в маленьком городе. Мы все уважаем Первую поправку и все такое, но это — все равно, что гадить на могиле собственной матери. Мы здесь таких вещей не делаем. Если ты хочешь продавать книги в этом городе, не пытайся продать эту.» В действительности наше уважение к Первой поправке превышает наше уважение к материнской могиле. Могила, даже изгаженная, никуда не денется. Можно ли то же сказать о Первой поправке, остается под вопросом. Откуда берется ваша уверенность в том, что мы выживем как страна, как демократия, как цивилизованное общество?

Если вам кажется, что с американской демократией все в полном порядке, задайте себе два простых вопроса: (1) Все ли в полном порядке с европейской демократией? (2) Что делает Америку более устойчивой против исламизации, чем Европа. Я на эти вопросы отвечаю соответственно «Нет» и «Ничего». Если у вас есть причины для большего оптимизма, я буду признательна, если вы ими со мной поделитесь.

Ислам, безусловно, не единственная опасность, угрожающая нашей демократии. Демократия — вещь многогранная, и одним из ее важнейших инструментов в нашей стране является двухпартийная система. Идея двухпартийной системы проста и прекрасна: две школы политической мысли соревнуются за лучшее решение социальных проблем. Народ при этом выступает в роли верховного арбитра, провозглашая свой вердикт на избирательных участках. Но это — в идеале. На практике это выглядит совершенно иначе.

Сегодняшних демократов заботит одна проблема: как отнять власть у республиканцев. На первый взгляд, это должно быть не так уж и трудно, потому что республиканцы, несмотря на то, что им принадлежит большинство в Сенате и Конгрессе, не говоря уже о Белом доме, не дали стране абсолютно ничего.

Прогнившая система пособий, породившая поколения тунеядцев и способствующая росту преступности, продолжает существовать без каких-либо изменений.

Система расовых квот, увековечивающая расизм под предлогом устранения его последствий, продолжает существовать без каких-либо изменений.

Границы страны остаются незащищенными, несмотря на то, что мексиканцы, при полной поддержке своего правительства, не только сами ежедневно пересекают их тысячами, но и прихватывают с собой арабов.

Наша «война с террором» не смогла ни на йоту уменьшить постоянную угрозу террора, с которой мы живем, начиная с 11 сентября 2001 года. Если вы в этом не уверены, то вы, по-видимому, каким-то образом пропустили последние новости из Лондона. Внутренняя безопасность существует только в названии вновь созданного департамента. Враг, неспособный сопротивляться нашей мощи, нанес нам подлый, жестокий, ничем не спровоцированный удар. Что мы делаем в ответ? Реорганизуем правительственные департаменты.

Единственной страной, которой наша война в Ираке идет на пользу, является наш злейший враг, Саудовская Аравия, чей царек необъяснимо оказался закадычным другом нашего президента. Наши враги дорвались до ядерного оружия, и мы ничего не сделали, чтобы их остановить. ООН разъедена коррупцией, словно мусульманская страна, но мы продолжаем оплачивать наше участие в ненашем раздолье.

В процессе демократизации Ближнего Востока Израиль оказался брошен на съедение арабам. Израиль, кстати говоря, был не только единственной демократией, возможной в этом регионе. Он был единственной страной в мире, кровно заинтересованной в выживании и процветании Соединенных Штатов. Благодаря Соединенным Штатам, Израиль перестал быть демократической страной, и вероятность его собственного выживания быстро становится мнимой величиной.

Тем временем наш президент додумался решать африканские проблемы посредством золотого дождя. У нас нет никаких причин сомневаться в успехе этой затеи. Знаете почему члены племени Хуту искрошили своими мачете в капусту больше миллиона членов племени Тутси? Потому что у Хуту не было денег на автоматы Калашникова. Теперь будут. Президент Буш окружил себя блистательными советниками, экспертами во всех областях, но ни один из них почему-то не объяснил ему, что проблемы Африки, включая ее феноменальную нищету, происходят оттого, что африканцы не хотят и не могут жить так, как, по нашему мнению, надлежит жить в XXI веке всем культурным людям, и никакие миллиарды этого факта не изменят, так же как раздача презервативов не смогла замедлить катастрофического распространения СПИДа по всему континенту.

Как демократы предлагают исправить все эти и многие другие исторические ошибки республиканцев? Никак. Вот вершины демократических достижений с тех пор, как Рональд Рейган покинул Белый дом.

Они отдали ядерные секреты США Китаю в обмен на финансирование избирательной кампании Клинтона.

Они открыли, но не обнародовали тайный смысл слова «is»

Они сумели посредством пустой, нескончаемой говорильни заблокировать большинство выдвинутых Бушем кандидатов в судьи.

Они отвергают все, что республиканцы делают и говорят, но не ждите, что они предложат хоть что-нибудь взамен. Из интересы лежат в другой плоскости.

Чтобы понять, где лежат интересы демократов, вспомните избирательную кампанию 2004 года, в которых Демократическая партия была представлена тщательно отобранной группой заведомо обреченных кандидатов. Почему? Потому что победа демократа на президентских выборах в 2004-ом году помешала бы Хиллари стать президентом в 2008-ом. За время, минувшее со дня его поражения, Джон Керри всем своим поведением убедительно продемонстрировал, что является воистину изощренным политиком. Он до сих пор думает, что ему позволят выставить свою кандидатуру на следующих выборах, и не понимает, что ему придется до конца своих дней довольствоваться бесплатным кетчупом.

Но прежде, чем злорадствовать по адресу глупых демократов, давайте подумаем, что ожидает нас в 2008 году. В 2008 году нас ожидает вот что: мы изберем Хиллари, потому что она будет единственным избираемым кандидатом от всех представленных на выборах партий, включая не только республиканцев, но даже Ральфа Надера и всех остальных Россов Перо, жаждущих выбросить на ветер несколько миллионов долларов за пятнадцать секунд сомнительной славы.

Я никогда не забуду, как я была потрясена, когда мне объяснили, что «Дженерал Моторс» была создана не для того, чтобы обеспечивать американский народ недорогими автомобилями высокого качества, а для того, чтобы несколько человек могли разбогатеть. Автомобили, заводы, где их делают, рабочие, которые работают на этих заводах — все это всего лишь побочный эффект основной операции. Шок, вызванный пониманием того, что Клинтоны и Кеннеди хотят управлять страной так, словно это — вариант «Дженерал Моторс», был гораздо слабее. К какому выводу я могла прийти, услышав заверения президента, что ислам нам не враг, хотя каждый, у кого есть хоть капля мозгов, включая всех без исключения мусульман, знает, что ислам нам смертельный враг? К какому выводу я могла прийти, видя, как президент лижет не скажу что фюреру ваххабистов? К какому выводу я могла прийти, видя, как американские солдаты гибнут в Ираке за то, чтобы саудовцы могли возглавить джихад против нас? К какому выводу пришли вы?

Если я все еще недостаточно оскорбила ваш патриотизм, если ваша приверженность линии партии оказалась недостаточно сильна, чтобы заставить вас бросить мою писанину на середине слова и гневно потребовать чтобы я исключила вас из списка подписчиков, вы можете спросить, что можно сделать, чтобы спасти нашу страну и наш мир. К сожалению, я — не пророчица. Я не знаю, что можно сделать, и можно ли еще сделать хоть что-нибудь. Вот, что собираюсь сделать я. Я собираюсь никогда больше не голосовать за кандидата, которому я не доверяю, только потому что его сопернику я не доверяю сильнее. Я больше никогда не буду голосовать за кандидата, которого не уважаю, только потому, что его соперника я презираю еще больше. Я больше никогда не буду голосовать за меньшее из двух зол. Если я когда-нибудь снова приму участие в выборах, я проголосую за кандидата с позвоночником, который не побоится сказать избирателям, что ислам — наш смертельный враг. И если такого кандидата в списках не окажется, то вам придется избирать, кого угодно, но без моего участия. При этом мою ссылку на позвоночник следует понимать буквально. Мне не только безразлично, какую партию будет представлять мой кандидат, мне совершенно все равно, к какому биологическому виду он будет принадлежать. Если он — позвоночное, я буду удовлетворена, хотя должна признаться, что я бы чувствовала себя более комфортабельно, если бы он/она/оно оказался/ась/ось млекопитающим, как я сама. Но я не собираюсь на этом настаивать.

Что же касается молдавского города Бельцы, то человек, рассказавший мне про юного скрипача, там вырос. Он рассказал мне, что после войны город остался в советских руках. На месте массовой могилы было построили здание, в котором разместились горком, горисполком и, кажется, горсовет. Никакого памятника погибшим там евреям никто никогда ставить не собирался. До войны родители моего знакомого знали семью скрипача, но не так, чтобы близко. Он даже упомянул его имя, но оно вылетело у меня из головы. Да и какая кому разница, как его звали?

Лягте на спину и думайте об Англии

Я рада, что Джордж стал посещать мою спальню реже, чем раньше. Теперь мне приходится переносить его визиты не более двух раз в неделю, и каждый раз, когда я слышу за дверью его шаги, я ложусь на спину, закрываю глаза, раздвигаю ноги и думаю об Англии.

Леди Алис Хиллингнтон, супруга 2-го барона Хиллингтона, 1912 г.

Борис Эренбург «Доброе утро!»

Мы с вами живем в удивительно предсказуемом мире. Представьте себе, например, что у Джона и Джейн есть по девять яблок, а у маленького Томми — ни одного. Трудно ли предсказать, что если Джон даст маленькому Томми три яблока и Джейн последует его примеру, то в мире воцарится полная гармония?

Да, чуть не забыл. Маленький Томми родился и вырос в Дарфуре. Когда он был еще совсем младенцем, похожий на Бармалея араб просто так, для забавы отрубил ему обе руки. Томми был бы рад полакомиться яблоком, но для этого кто-то должен поднести яблоко ему прямо ко рту. О том же, чтобы унести шесть яблок с собой, он даже мечтать не может. Теперь у Джона и Джейн в руках по шесть яблок, у маленького Томми, как и раньше, — ни одного, а оставшиеся шесть яблок валяются в придорожной пыли. И все-таки жертва, принесенная Джоном и Джейн была не напрасной, потому что Джон и Джейн остались ужасно довольны собой и своим великодушием, а за это никаких яблок не жалко.

Но довольно о помощи Африке. Пока маленький Томми ползет по-пластунски в пыли, безуспешно пытаясь катить свои яблоки носом, давайте устроимся поудобнее. Давайте ляжем на спину и подумаем об Англии.

Между массовыми убийствами, совершенными мусульманскими борцами за свободу в Нью-Йорке и Мадриде с одной стороны и в Лондоне с другой, имеется очень важная разница. Америка была наказана за поддержку Израиля. Испания была наказана за поддержку Америки. Англию же никто ни за что не наказывал. Мусульманские борцы за свободу не предъявляли англичанам никаких требований. Они совершили убийство, просто потому что у них была такая возможность. У них была возможность совершить убийство в Англии, просто потому что они уже там находились. Если вы на этом осовании прийдете к выводу, что лондонское убийство было бессмысленным, вы будете неправы. Принимая во внимание сравнительно малое число убитых, мусульманские борцы за свободу достигли очень многого. Их достижения далеко превосходят непосредственный эффект взрывчатки на средства общественного транспорта в утренний час пик. Массовым убийством, совершенным 7 июля в Лондоне, мусульманские борцы за свободу убедительно продемонстрировали, что наша победоносная война в Ираке и Афганистане отнюдь не гарантирут нам безопасности дома.

Гордые лидеры еще совсем недавно свободного мира торопливо подтвердили, что послание ими получено и смысл его понят. В тот же день они преподнесли Палестинской Автономии подарок: 3 миллиарда долларов в год в течение трех лет. Они не указали, на что они жертвуют эту сумму и не спросили у «палестинцев», на что те собираются ее потратить. Они смиренно просили пощады. В ответ Палестинская Автономия отрядила очередного камикадзе в Натанию, тем самым давая нам понять, что до тех пор, пока мы ведем себя послушно, борьба мусульман за свободу будет ограничена убийством евреев, но стоит нам рыпнуться не по делу, и очередь тут же дойдет до христиан.

Как только очередной раунд мусульманской борьбы за свободу завершился позорным поражением хозяев поля, Тони Блэир нашел повод несколько раз назойливо повторить, как он гордится мусульманской общиной Великобритании. К сожалению, он так и не объяснил, чем именно британские мусульмане заслужили его гордость. Он не преминул похвалить их за послушность закону, но забыл упомянуть, что закон, которому они послушны, называется шариатом. Иными словами, он тоже бесстыдно просил пощады.

Великобритания отнеслась к происшедшему не как к военным действиям, а как к уголовному преступлению. Возможно, что Скотланд Ярд в конце концов арестует причастных к убийству, но возможно, что и нет. Арестованных либо отдадут под суд, либо отпустят за недостаточностью улик. Тех, кого будут судить, могут признать виновными, а могут и оправдать. Все это не так уж и важно, потому что, расценивая происшедшее как преступление, а не нападение врага, правительство Великобритании гарантирует, что война мусульман против нас будет продолжаться повсюду в цивилизованном мире, где мусульманам позволили пустить корни. Сегодня это означает повсюду в цивилизованном мире, без исключения.

Почему наше вторжение в Афганистан и Ирак не уменьшило угрозы терроризма дома? Прежде всего потому, что мы побоялись указать, кто в действительности является нашим врагом. Терроризм — не враг, а оружие врага. До сего дня мы изо всех сил избегали нанесения урона врагу, как на нашей земле, так и за ее пределами.

Что произошло в Афганистане? Талибану был предъявлен ультиматум сдать Осаму бин Ладена американцам. Талибан отказался и был разбит. До этого момента все шло, казалось бы, как надо. Но давайте спросим, прекратился бы терроризм, если бы мулла Омар выдал нам Осаму? Нет, потому что кто-нибудь немедленно сменил бы его на посту пахана аль-Каеды. Прекратился бы терроризм, если бы нам удалось уничтожить всю аль-Каеду? Нет, потому что терроризм — оружие джихада, а джихад является целью и сутью ислама. Что бы президент Буш ни врал, нашим врагом является именно ислам.

Дальше — больше. Нам сказали, что глава Талибана мулла Омар был плохим, а Хамид Карзаи, возведенный нашими вооруженными силами в ранг президента Афганистана, — хорошим. Чем же он так хорош? До вторжения он был одним из лидеров Северного союза. Северный союз пытался бороться с Талибаном. Поскольку Талибан был, безусловно, плохим, следует ли отсюда, что Северный союз был хорошим? Нет, потому что их целью было отнюдь не освобождение страны от людоедского режима, установленного Талибаном.