Умная толпа

Значительная часть здесь относилась к социальной сфере, а значит, была немеханической. Не найдя поддержки у специалистов и производителей ЭВМ, Энгельбарт пишет свою новаторскую статью «Концептуальная основа расширения человеческого интеллекта» (A Conceptual Framework for the Augmentation of a Man's Intellect), чтобы растолковать, о чем идет речь [71]. Энгельбарт привлек внимание Ликлайдера. ARPA взялось поддерживать лабораторию в Стэнфордском исследовательском институте {Stanford Research Institute — SRI), именуемую Центром по изучению возможностей расширения разума (Augmentation Research Center — ARC), где Энгельбарт с группой единомышленников, в состав которой входили инженеры, программисты и психологи, приступил к созданию вычислительной машины, знакомой нам сейчас.

Я поддерживаю связь с Энгельбартом с нашей первой встречи в 1983 году. Его расстраивало, что основное внимание людей в его видении привлекало самое простое — создание компьютеров, способных расширить умственную деятельность, и почти не интересовало самое трудное — постижение того, как люди могут «повысить коэффициент умственного развития (IQ) своих организаций». Изменить прежние привычки мышления и общения оказалось значительно труднее, чем создать мультимедийные суперкомпьютеры и заложить основы Интернета. Энгельбарт одним из первых пришел к пониманию того, сколь иное знание потребуется новым путям сотрудничества по сравнению с тем, что необходимо при создании микросхем или написании программ.

Пока производители вычислительной и телекоммуникационной техники вели борьбу за исчисляемые триллионами долларов контракты, дух сотрудничества самостоятельно отыскивал себе дорогу. После того как лопнул пузырь неоправданно раздутых активов интернет-компаний и телекоммуникационных компаний, появление новых добровольных совместных ресурсов от SETI@home до блоггов со всей очевидностью показало, что крупное размещение акций компании (IPO*) не единственная причина, побуждающая людей к совместной работе.

* Initial public offering, первичное размещение акций (на фондовом рынке); поскольку на первую продажу обычно предлагаются акции небольших, молодых компаний, риск по этим акциям достаточно велик.

Приложим ли рост доходности капиталовложений, описываемый законами Мура, Меткафа и Рида, к сотрудничеству помимо сферы программного обеспечения и электронной торговли? Какая теория или метатехнология могла бы заложить основы человеко-технической совместной эволюции, которая бы не выглядела безнадежно детерминированной, наивно утопической, бесстыдно своекорыстной или зависимой от исключающей своекорыстие благотворительности?

Если Остром, Аксельрод, Фуко, Ликлайдер и Энгельбарт внесли существенный вклад в создание новой теории усиления сотрудничества, то Роберт Райт обеспечил основу для сведения воедино их вклада. В своей книге «Ненулевость: логика человеческой судьбы» (Nonzero: The Logic of Human Destiny) он прикладывает к истории цивилизации ту же самую теорию игр, которую привлек Аксельрод для объяснения биологических и социальных явлений [72]. Райт пришел к спорному заключению, что люди на протяжении всей истории овладевали все более сложными играми с ненулевой суммой, опираясь на технические средства наподобие паровой машины и алгоритмы, а также метатехнологии вроде денег и конституции. Райт избегает слова «сотрудничество» (кооперация), поскольку проводимые им исследования опираются на примеры, где участие в играх с ненулевой суммой не является сознательно кооперативным. Я пользуюсь понятием «умные толпы» потому, что, по моему мнению, настало время для объединения сознательного сотрудничества с бессознательным взаимным альтруизмом, коренящимся в наших генах. Технологии мобильной связи и вездесущих компьютеров могли бы поднять на новый уровень разыгрывание описываемых Райтом игр с ненулевой суммой.

Вспомним, обратившись к главе 2, что суть игры с нулевой суммой заключается в том, что победителю достается все. Если есть победитель, значит, есть и проигравший. Игры наподобие дилеммы заключенного обладают плавной градацией платежей и штрафов. В некоторых играх с ненулевой суммой все игроки оказываются в выигрыше от сотрудничества. Когда все больше людей играют во всеусложняющиеся игры, это приводит к возникновению новых городов, отраслей знаний, архитектурных шедевров, рынка и здравоохранения. Райт пишет, что «культурная эволюция помогла обществу за 20 тысяч лет преодолеть ряд ступеней. И сейчас преодолевается очередная ступень».

Мир никогда не был и, похоже, не станет абсолютно счастливым. Полностью конкурентные игры с нулевой суммой сосуществуют со всеусложняющимися играми с ненулевой суммой. Мы объединяемся для поимки крупной дичи, а затем деремся из-за дележа. Люди не перестали совершать злодеяния после того, как печатное слово сделало возможным становление науки и демократических национальных государств. По-прежнему кому-то на долю выпадают чудовищные страдания, и остается огромная разница в благосостоянии и возможностях, и вместе с тем все больше людей становятся все более обеспеченными, здоровыми и политически свободными, чем когда-либо. Культурная эволюция Райта вовсе не утопическая идея, хотя и рассчитывает на то, что движется культурная эволюция в положительную сторону — чем больше людей убеждаются в том, что могут извлечь для себя выгоду выказыванием доверия и сотрудничеством, тем больше усилий они будут вкладывать в совместный труд и содействовать тому, чтобы другие подхватили их почин. Я считаю, что, располагая верным знанием, мы сможем осознанно управлять тем, что Райт называет неосознанной человеческой склонностью, которая и двигала культурную эволюцию.

Некоторые технологии, как считает Райт, могут побудить человеческое общество к перестройке с более высоким уровнем сотрудничества. В качестве примера Райт приводит шошонов, коренных американцев, живших в местах без крупной дичи, но изобилующей чернохвостыми зайцами* в определенную пору года. Из-за суровости местных условий у шошонов преобладала простая форма общественной организации, где каждая семья сама заботилась о собственном пропитании. Но когда появлялись зайцы, семьи образовывали более крупное объединение для того, чтобы управляться со слишком большим для одной семьи орудием — огромной сетью. Охотясь сообща, шошоны могли такой сетью поймать больше белковой пищи в расчете на человека, чем при охоте врозь. Райт утверждает, что «изобретение подобных технологий — технологий, облегчающих или поощряющих взаимодействие с ненулевой суммой, — неотъемлемая черта любой культурной эволюции. Новые технологии создают новые возможности для образования положительных сумм. И люди исхитряются, как могут, чтобы добыть эти суммы, а в итоге меняется общественное устройство».

* Калифорнийский чернохвостик (Lepus californicus) имеет очень длинные уши с черными кончиками. Обитает на западе Северной Америки.

Райт отмечает, что люди, взаимодействующие с выгодой друг для друга, не всегда отдают отчет в своем сотрудничестве; он приводит свидетельства эволюционных психологов в подтверждение того, что неосознанное сотрудничество — подобно любви и неприязни — коренится в генах:

«Естественный отбор через эволюцию „взаимного альтруизма“ наделил нас различными влечениями, которые, какие бы теплые чувства они ни вызывали, предназначены для решения сугубо практической задачи — осуществления выгодного обмена.

К этим влечениям относятся щедрость (выборочная и осмотрительная); признательность, когда человек чувствует себя обязанным; растущая приязнь и доверие к тем, кто показал себя надежным партнером (их еще именуют друзьями). Эти чувства и поведение, которому они содействуют, присущи всем культурам. И причина, похоже, в том, что естественный отбор «распознал» логику с ненулевой суммой прежде самих людей. (Даже обыкновенные и карликовые** шимпанзе, наши ближайшие родственники, от природы склонны к взаимному альтруизму, а ведь еще ни один из этих представителей не показал твердого владения теорией игр.) Некоторая степень общественного устройства уже заложена в наших генах…

** Карликовые шимпанзе (лат. pan paniscus), называемые также бонобо, которых иногда выделяют в самостоятельный род, сходны с человеком по генетическим и биохимическим показателям. Происходят из Экваториальной Африки к югу от р. Конго.

В жизни охотников-собирателей нравственное негодование прекрасно действует в качестве противообманного средства. Оно удерживает нас от проявления щедрости к непорядочным партнерам, тем самым оберегая от дальнейших попыток с их стороны пользоваться вами; а ваше возмущение поведением этих обманщиков побудит остальных быть с ними неприветливыми, так что жить постоянным обманом станет весьма затруднительно. Но по мере усложнения общества людям приходится обмениваться благами и услугами с незнакомыми людьми, так что такого рода возмущения один на один уже недостаточно; нужны новые противообманные технологии. И, как будет видно, они появлялись раз за разом — посредством культурной, а не генетической эволюции».

Культурные новшества, перестраивающие социальное взаимодействие в связи с новыми технологиями, представляют «социальные алгоритмы, направляющие пользование технологией». Райт называет подобные социальные методологии метатехнологнями. Наверное, молва и репутации — те методологии, которые возникли из речи. В Средние века метатехнологии капитализма — деньги, банковское, финансовое дело, страхование — вынудили иерархическое устройство феодального общества перестроиться на новый способ организации общественной деятельности: рыночный. «Метатехнология капитализма объединением денег и письма высвободила невиданную общественную силу». Райт утверждает, что возникший купеческий класс ратовал за демократические средства правления не из сугубо бескорыстных (альтруистических) побуждений, а ради свободы торговли и заключения сделок. Таким образом влиятельные крути стремились защитить и расширить свою власть, однако новые технологии постоянно создавали возможности для перемен во власти, и на каждой ступени, от возникновения письма до появления Интернета, происходит все большая децентрализация власти: «По моему мнению, новые информационные технологии вообще, а не только деньги и письменность зачастую приводят к децентрализации власти, на что власти взирать спокойно не могут. Отсюда и смутные времена истории, включая и современную эпоху».

Мы сейчас как раз и вступаем в упомянутое Райтом смутное время. Метатехнологии, способные отвести исходящие от умных толп угрозы, направив их силу в созидательное русло, пока еще полностью не сложились. По моему убеждению, мы вместе можем творить чудеса, стоит достаточному числу из нас научиться этого добиваться. Как бы выглядела новая грамота сотрудничества? Технологии и методологии сотрудничества пребывают сейчас в зародышевом состоянии, и появление демократических, дружеских, разумных новых форм общежития зависит от того, как люди определят, усвоят, преобразуют и перестроят новые информационные среды после того, как они покинут своих разработчиков, — так было испокон веку.

Не превратятся ли в ближайшие несколько лет нарождающиеся умные толпы в пассивных, хоть и мобильных, потребителей некоего нового, управляемого сверху средства массовой информации? Или же утвердится инновационная общественная собственность, где многие потребители будут иметь право творить? Смыкание технологий умных толп неизбежно. С тем, как мы решим использовать эти технологии и как власти позволят нам пользоваться ими, далеко не все ясно. Будут или это технологии сотрудничества или же дезинформационно-развлекательная машина? В ближайшие несколько лет все и решится. Как раз сейчас, когда сфера новых информационных сред еще не приобрела своего окончательного вида, столь важны наши знания и действия.

ПРИМЕЧАНИЯ

Введение

1. Source: CCC, Tsutaya, «http://nooper.co.jp/showcase/gallery.php?s=4 amp;l=en» (24 January 2002).

2. Karlin Lillington, «Mobile but Without Direction», Wired News, 21 September 2000, «http://www.wired.com/news/business/0,1367,38921,00.html» (28 January 2002).

3. Howard Rheingold, Tools for Thought: The History and Future of Mind-Expanding Technology (New York: Simon amp; Schuster, 1985).

4. Howard Rheingold, The Virtual Community: Homesteading on the Electronic Frontier (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1993).

5. Arturo Bariuad, «Text Messaging Becomes a Menace in the Philippines», Straits Times, 3 March 2001.

6. Lisa Takeuchi Cullen, «Dialing for Dollars», Time Magazine 157 (22), 4 June 2001, «http://www.timeinc.net/time/interac-tive/business/money_np.html» (4 February 2002). See also: Kevin Wer-bach, «Location-Based Computing: Wherever You Go, There You Are», Release 1.0 18 (6), June 2000, «http://releasel.edventure.com/ abstracts.cfm?Counter=8096700» (4 February 2002).

7. «Japans Lonely Hearts Find Each Other with 'Lovegety'», CNN.com, 7 June 1998, «http://www.cnn.com/WORLD/asiapcf/9806/07/ fringe/japan.lovegety/» (26 January 2002).

8. Howard Rheingold, «You Got the Power», Wired 8.08, August 2000, «http://www.wired.eom/wired/archive/8.08/comcomp.html» (29 March 2002).

9. See.: eBay, «http://www.ebay.com»; Epinions, «http://www.epinions.com»; Slashdot, «http://www.slashdot.org»; и Plastic, http://www.plastic.com.

10. J. Carey, «Space, Time and Communications: A Tribute to Harold Innis», in Communication as Culture (New York: Routledge, 1989), 12.

Глава 1

1. Epigraph: Tom Standage, «The Internet, Untethered», Economist, 11 October 2001, «http://www.economist.com/surveys/ displaystoiy.cfm?story_id=811934». October 2001.

2. Raritan River Akita Club Inc. (RRACI), «Hachiko», «http:// www.nylana.org/RRACI/hachiko.htm» (28 January 2002).

3. Thomas Schelling, The Strategy of Conflict (Cambridge: Harvard University Press, 1960).

4. Guy Debord, La Societe du Spectacle (Paris: Buchet-Chastel 1967). «Mad Wing Cyber Girl Gang Arrested», Japan Today, 8 August 2001, «http://www.japantoday.com/e/?content=news amp;id=51700» (22 January 2002).

5. Howard Rheingold, Virtual Reality (New York: Summit, 1991).

6. Mizuko Ito, «Mobile Phones, Japanese Youth, and the Re-placement of Social Contact», Society for the Social Studies of Science Meetings, Boston, 2001, «http://www.itofisher.com/PEOPLE/mito/Ito.4S2001. mobile.pdf» (14 November 2001).

7. Eija-Liisa Kasasniemi and Pirjo Rautianen, «Mobile Culture of Children and Teenagers in Finland», in Perpetual Contact. Mobile Communication, Private Talk and Public Performance, ed. Mark Aakhus and James Katz (Cambridge: Cambridge University Press, 2002).

8. Rich Ling and Birgitte Yttri, «Hyper-Coordination via Mobile Phones in Norway», in Perpetual Contact: Mobile Communication, Private Talk and Public Performance, ed. Mark Aakhus and James Katz (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), 143.

9. Connie Garfalk, «Kids on the Move», Telenor Xpress 1, 2001, «http://www.telenor.com/xpress/2001/l/kids_move.shtml» (26 January 2002).

10. Ling and Yttri, «Hyper-Coordination via Mobile Phones in Norway», 153.

11. «Don't Leave Home Without It», J@pan Inc., «http://www.japa-ninc.net/mag/comp/2001/04/apr01_blowfish.html» (4 February 2002).

12. Dmitri Ragano, «Growing Up in the Age of the Keitai», TheFea-ture.com, «http://www.thefeature.com/printable.jsp?pageid=14395».

13. Michael M. Lewis, Next: The Future Just Happened (New York: Norton, 2001)

14. Rob Guth, «Japan's NTT Goes Global with New Company», E-Business World, 29 June 1999, «http://www.e-commerceworld.com/ idgns/1999/06/29/JapansNTTGoesGlobalWithNew.shtml» (24 February 2002). See also: Forbes International 500, «http://www.forbes.com/inter-national/» (24 February 2002).

15. Mari Matsunaga, The Birth of i-mode (Singapore: Chuang Yi Publishing Pte Ltd., 2001).

16. «Secrets of DoCoMo's Success», Wireless World Forum, 25 July 2001, «http://www.wirelessworldforum.eom/printout2.php/10235/0» (4 February 2002).

17. Matsunaga, The Birth of i-mode, 151.

18. Michele Yamada, «NTT DoCoMo to Launch Global Positioning Svc on Nov. 27», Dow Jones, 20 November 2001, «http://sg.biz.yahoo.com/011120/15/Iuh7d.html» (28 January 2002).

19. Steve Silberman, «Just Say Nokia», Wired 7. 09, September 1999, «http://www.wired.eom/wired/archive/7.09/nokia.html» (28 January 2002).

20. Kenneth Klee and Jennifer Bensko, «The Future Is Finnish», Newsweek International, 24 May 1999, «http://discuss.washingtonpost. com/nwsrv/Issue/21_ppa/printed/int/eur/ov3121_l.htm» (28 July 2001).

21. Klee and Bensko, «The Future Is Finnish».

22. Helsinki Arena 2000 Project, http://www.arenanet.fi/english/index.html» (28 January 2002).

23. Geographic Information Systems, http://www.usgs.gov/research/ gis/title.html (29 March 2002).

24. David Gelernter, Mirror Worlds, or: The Day Software Puts the Universe in a Shoebox. How It Will Happen and What It Will Mean (Oxford: Oxford University Press, 1992).

25. William Shaw, «In Helsinki Virtual Village…», Wired 9. 03, March 2001, 157-163, «http://www.wired.eom/wired/archive/9.03/helsinki.html» (29 March 2002).

26. C. Alexander et al., A Pattern Language (New York: Oxford University Press, 1977).

27. Silberman, «Just Say Nokia».

28. Richard Quest, «Nokia Keeps Finland Mobile», Time, 157, 4 June 2001, «http://www.time.com/time/interactive/business/nokia_np.html» (12 October 2001).

29. Klee and Bensko, «The Future Is Finnish».

30. Puneet Gupta, «Short Message Service: What, How and Where?», Wireless Developer Network, «http://www.wirelessdevnet.com/channels/ sms/feamres/sms.html» (4 February 2002).

31. Michael Pastore, «SMS Continues to Take Messaging World by Storm», Cyberatlas, 4 April 2001, «http://cyberatlas.internet.com/mar-kets/wireless/article/0,10094_733811,00.html» (28 January 2002).

32. Logica, «SMS to Drive Wireless Internet Forward», 26 June 2000, «http://www.nua.ie/surveys/index.cgi?f=VS amp;artid=905355866 amp;rel=trae» (28 December 2001).

33. Howard Rheingold, The Virtual Community: Homesteading on the Electronic Frontier (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1993).

34. Kasasniemi and Rautianen, «Mobile Culture of Children and Teenagers in Finland».

35. Pasi Maenpaa, «Mobile Communication as a Way of Urban Life», in Ordinary Consumption, ed. Jukka Gronow and Allen Warde (London: Routledge, 2001), 107-124.

36. Tuomas Toivonen, unpublished thesis, Helsinki University of Technology, 2001, «http://www.aula.ee/hakuhodo/aula_thesis/» (22 January 2002).

37. Alan Goldstein, «Information-Sawy Sweden Offers a Glimpse into the Future of the Mobile Internet», Dallas Morning News, 29 March 2001, «http:// www.mformobile.com/main.asp?pk=13755 amp;pollid=x» (1 August 2001).

38. Maija Pesola, «Simplicity Seems the Key for Location-Based Mobile Phone Games», Wireless Word, 20 July 2001.

39. Anne Torres, «4 Sme, Txtng is Lyf», The Feature, 18 April 2001, «http://www.thefeature.com/index.jsp?url=article.jsp?pageid=10667» (11 January 2002).

40. Benjamin Pimentel, «Cell Phone Craze May Be Key to Philippines' Future», San Francisco Chronicle, 11 February 2001, «http:// www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronicle/archive/2001/02/ll/ BU166485.DTL» (24 May 2001).

41. Torres, «4 Sme, Txtng is Lyf».

42. Xinhua News Agency, «Thailand: Mobile Phone Network Paralyzed by Flood of Love Messages», 15 February 2001, «http:// www.ayg.com/sms/Article.po?id=339231» (20 January 2002).

43. Orange.com, «The Survey Said: Text Messaging the Ultimate Flirting Tool», 26 March 2001, «http://www.orange.com/english/ press_releases.html» (15 July 2001).

44. Leopoldina Fortunati, «The Ambiguous Image of the Mobile Phone», in Communications on the Move: The Experience of Mobile Telephony in the 1990s, ed. L. Haddon, a report to the COST248 work group, sponsored and published by Telia, AB. «http://members. aol.com/ leshaddon/OINTRO.html»

45. Mark Ashurst, «Africa: Now, a 'Quiet Revolution': Mobile Phones Leapfrog an Obstacle to Development», Newsweek International, 27 August 2001.

46. Sadie Plant, «On the Mobile: The Effects of Mobile Telephones on Social and Individual Life», «http://www.motorola.com/mot/documents/0,1028,297,00.doc» (11 November 2001).

47. Douglas Century, «Motorola Versus Blackberry: Texting Cultures, A World Divided into Two-Way-Pager Camps», 14 January 2001, «http:// www.xent.com/dec00/0761.html» (28 January 2002).

48. Fushi Tarazu, «DoCoMo's i-Mode Abroad?», The Motley Fool, 11 December 2000, http://www.fool.com/community/views/2000/ view001211.htm?ref=yhoomk» (23 February 2001).

49. Tony Emerson, «The Next Big Thing», Newsweek, 6 August 2001, «http://www.msnbc.eom/news/606561.asp#BODY» (12 January 2002).

50. Julian E. Barnes, «For Cellphone Holdouts, Worry Closes the Sale», New York Times, 19 September 2001, C6.

51. Simon Romero, «The Simple BlackBerry Allowed Contact When Phones Failed», New York Times, 20 September 2001, «http:// www.nytimes.com/2001/09/20/technology/circuits/20BERR.html» (28 January 2002).

52. Stewart Brand, «Founding Father: Interview with Paul Baran», Wired 9.03, March 2001, «http://www.wired.eom/wired/archive/9.03/ baran.html» (13 May 2001).

53. Ling and Yttri, «Hyper-Coordination via Mobile Phones in Norway».

54. Mark Aakhus and James Katz, eds., Perpetual Contact: Mobile Communication, Private Talk and Public Performance (Cambridge: Cambridge University Press, 2002).

55. Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (Garden City, N. Y: Doubleday, 1959).

56. Ling and Yttri, «Hyper-Coordination via Mobile Phones in Norway», 159.

57. Garfalk, «Kids on the Move».

58. Alex S. Taylor and Richard Harper, «Talking 'Activity': Young People and Mobile Phones», paper presented at the CHI 2001 (Conference on Human Factors in Computing Systems), Seattle, 31 March-5 April 2001, «http://www.es.colorado.edu/~palen/chi_workshop/papers/ TaylorHarper.pdf» (24 February 2002).

59. Ling and Yttri, «Hyper-Coordination via Mobile Phones in Norway».

60. Alexandra Weilenmann and Catrine Larsson, «Local Use and Sharing of Mobile Phones», in Wireless World: Social and Interactional Aspects of the Mobile Age, ed. B. Brown et al. (London: Springer-Verlag, 2001), 95.

61. Marko Ahtisaari, «Social Mobility», Out of the Blue — The J. Walter Thompson Magazine for Europe, Winter 2000/2001, 26.

62. Leslie Haddon, «The Social Consequences of Mobile Telephony: Framing Questions», in The Social Consequences of Mobile Telephony The Proceedings from a Seminar About Society, Mobile Telephony and Children, Telenor R amp;D N 38/2000, eds. Rich Ling and Kristin Trane, 26 June 2000, 2-6, «http://www.telenor.no/fou/prosjekter/Fremtidens_Brukere/ seminarer/mobilpresentasjoner/Proceedings%20_FoU%20notat_.pdf» (31 January 2002).

63. Erving Goffman, «Alienation from Interaction», in Communication and Culture, ed. Alfred G. Smith (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1966).

64. Plant, «On the Mobile».

65. Leysia Palen, Marilyn Salzman, and Ed Youngs, «Discovery and Integration of Mobile Communications in Everyday Life», Personal and Ubiquitous Computing Journal, vol. 5 (2001): 109-122, «http://www.cs.colorado.edu/%7Epalen/Papers/cscwPalen.pdf» (5 February 2002).

Глава 2

1. David Hume, A Treatise of Human Nature, ed. Ernest С Mossner (New York: Viking, 1986).

2. Netscan, «http://netscan.research.microsoft.com» (5 February 2002).

3. Howard Rheingold, The Virtual Community: Homesteading on the Electronic Frontier (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1993).

4. Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (Garden City, N. Y: Doubleday, 1959).

5. Matt Ridley, The Origins of Virtue: Human Instincts and the Evolution of Cooperation (London: Penguin, 1996).

6. Garrett Hardin, «The Tragedy of the Commons», Science 16? (13 December 1968): 1243-1248.

7. Thomas Hobbes, Leviathan, ed. Richard E. Flathman and David Johnston (New York: W. W Norton, 1997) [на рус. яз. Томас Гоббс. Сочинения в 2 т. М.: Мысль, 1991, т. 2].

8. John Locke, Two Treatises of Government (New York: Prentice-Hall, 1952) [на рус. яз.: Два трактата о правлении // Джон Локк. Соч. в 3 т. / Пер. с англ Е. Лагутина и А. Субботина. — М., 1985-1988. — Т. 3].

9. Mancur Olson Jr., The Logic of Collective Action: Public Goods and the Theory of Group (Cambridge: Harvard University Press, 1965) [на рус. яз.: Манкурю О. Логика коллективных действий: Общественные блага и теория групп / Пер. с англ. Е. Окороченко. — М.: Фонд экономических инициатив (ФЭИ), 1995].

10. Mancur Olson Jr., «The Logic of Collective Action», in Rational Man and Irrational Society, ed. Brian Barry and Russell Hardin (Beverly Hills, Calif: Sage, 1982), 44.

11. Elinor Ostrom, Governing the Commons. The Evolution of Institutions for Collective Action (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).

12. Ridley, The Origins of Virtue.

13. Ostrom, Governing the Commons, 27.

14. H. Scott Gordon, «The Economic Theory of a Common-Property Resource: The Fishery», Journal of Political Economy 62 (1954): 124-142; Anthony D. Scott, «The Fishery: The Objectives of Sole Ownership», Journal of Political Economy 65 (1955): 116-124.

15. Charlotte Hess, «Is There Anything New Under the Sun? A Discussion and Survey of Studies on New Commons and the Internet», presented at Constituting the Commons: Crafting Sustainable Commons in the New Millennium, the Eighth Conference of the International Association for the Study of Common Property, Bloomington, Indiana, 31 May-4 June 2000.