Smith G. E. The evolution of the Dragon. Manchester, 1919.
      Spencer В., Gillen F. The native tribes of central Australia London, 1899.
      Steinen K. von den. Unter den Naturvalkern Zentralbrasiliens. Berlin, 1894.
      Stengel P. Aides klytopolos // ARw, 1905, Bd. VIII. Unkel C. N. Sagen der Tembe-Indianer // ZfE, 1915, Bd. 47. Vordemielde H. Die Heke in deutschen Volksmarchen // Mogk-Festschrift, Halle, 1921. Warburg A. A lecture on serpent ritual // Journal of the Warburg Institute, 1939, vol. II, N 4.
      Waser O. Charon // ARw, 1898, Bd. I. Webster H. Primitive secret societies. New York, 1908.
      Weicker G. Der Seelenvogel in der alten Literatur und Kunst Eine Mythologisch-archaologische Untersuchung. Leipzig, 1900.
      WellhausenJ. Reste arabischen Heidentums. 2. Aufl. Berlin, 1927.
      Werner E. T. C. Myths and legends of China. 2 ed. London. 1924.
      Wiedemann A. Die Toten und ihre Reiche im Glauben der alten Aegypter. 2. Aufl. Leipzig, 1902.
      497
      Wilamowitz-Moellendorf U. von. Die griechische Heldensage. T. I, II // Sitzungsberichte der preussischen. Alcademie der Wissemchaft, Berlin, 1925.
      Wundt W. Velkerpsychologie. Bd. II. Leipzig, 1960, Abt. 1.
      Абхазские сказки. Сухуми, 1935.
      Анохин А. В. Материалы по шаманству у алтайцев. Л., 1924 (Сб. МАЭ. т. IV2).
      Анучин Д. Н. Сани, ладья и кони, как принадлежности похоронного обряда // Древности. Труды Моск. археол. о-ва, 1890, т. XIV.
      Белуджские сказки, собранные И. И. Зарубиным. Л., 1932.
      Богораз-Тан В. Г. Миф об умирающем и воскресающем звере // Художественный фольклор. М, 1926, 1.
      Богораз-Тан В. Г. Основные типы фольклора Северной Евразии и Северной Америки // Сов. фольклор, 1936, № 4–5.
      Болдырев А. В. Религия древнегреческих мореходов // Религия и общества Л., 1926.
      Вергилий. Энеида/Пер. В. Брюсом и С Соловьева. М.; Л., 1933.
      Веселовский А. Н. Поэтика. Том. II, вып. 1 (поэтика сюжетов). Спб., 1913.
      Веселовский А. Н. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе // Собр. соч., т. VIII, вып. 1. Пг., 1921.
      Веселовский А. Н. Сказания о красавице в тереме и русская былина о подсолнечном царстве // Журн. Мин-ва нар. просвещения, 1878, ч. CXCVI.
      Веселовский А. Н. Поэтика сюжетов // Собр. соч., сер. 1. Поэтика, т. II, вып. 1. СПб., 1912.
      Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха, ч. II: Святой Георгий в легендах и обрядах // Сборник отд. рус. языка и словесности АН. СПб., 1881, т. XXI, № 2.
      Веселовский А. Н. Сравнительная мифология и ее метод // Собр. соч., т. XVL Статьи о сказке. М; Л., 1938.
      Викентьев В. М Древнеегипетская повесть о двух братьях. М., 1917.
      Волков Р. М. Сказка. Разыскания по сюжетосложению народной сказки. Т. 1. Сказка великорусская, украинская, белорусская. [Одесса], 1924.
      Волшебный мертвец: Сб. монголо-ойротских сказок/Пер., вступ. статья и примеч. Б. Я. Владимирцова. Пг., 1923.
      Вундт В. Миф и религия. СПб., б. г.
      Гесериада. Сказания о милостивом Гесер Мергенхане, искоренителе десяти зол в десяти странах света/Пер., вступ. статья и комм. С А. Козина. М; Л, 1935.
      Гесиод. Подстрочный перевод поэм с греческого/Вступ., пер. и примеч. Г. Властова. СПб., 1885.
      Гомеровы гимны/Пер. В. Вересаева. М, 1926.
      Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. СПб., 1891 (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд., этногр., т. XX).
      Долганский фольклор/Вступ. статья, тексты и пер. А. А. Попова. [Л.], 1937.
      Дрягин Н. М. Любовные мотивы мартовского эпоса горцев Северного Кавказа. // Тристан и Исольда: Сб. статей. Л., 1932.
      Зеленин Д, К. Культ онгонов в Сибири. М.: Л… 1936.
      Зеленин Д. К. Религиозно-магическая функция волшебных сказок // С. Ф. Ольден6ург. К пятидесятилетию науг-обществ. деятельности. 1882–1932. Л, 1934.
      498
      Зеленин Д К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии/ /Сб. МАЭ, 1929, т. V11I.
      Зеленин Д. К. Тотемы — деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. М.; Л., 1937.
      Иохельсон B. М "Маточеское бегство" как общераспространенный сказочно-мифический эпизод // Сб. в честь семидесятилетия профессора Д Н. Анучина. М., 1913.
      Кагаров Е. Г. Состав и происхождение свадебной о6рядности // Сб. МАЭ, 1929.
      Казанский Б. В. Античные аспекты сюжета Тристана и Исольды // Тристан и Исольда: Сб. статей. Л., 1932.
      Кирпичников А. Георгий и Егорий храбрый; Исследование литературной истории христианской легенды. СПб., 1879.
      Кунов Г. Происхождение религии и веры в бога. М., 1919.
      Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении М., 1937. Ленинский сборник, т. XII.
      Липперт Ю. История культуры. СПб., 1902.
      Лурье С. Я. Дом в лесу // Язык и литература, 1932, т. VIII.
      Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
      Марр Н. Я. "Лошадь"||"птица" тотем урарто-этрусского племени, и еще два этапа в его миграции // Яфетический сборник, т. 1. Пг., 1922.
      Марр Н. Я. Средства передвижения, орудия самозащиты и производства в доистории // Избр. произв., т, III. М.; Л., 1934.
      Минаев И. П. Индейские сказки и легенды, собранные в Камаоне в 1875 г. СПб., 1877.
      Морэ А. Цари и боги Египта. М., 1914.
      Никифоров А. И. (Рец. на кн.:) Anderson W. Kaiser and Abt. Helsinki, 1923. // Изв. отд-ния рус. яз. и словесности АН СССР, 1926, т. XXXI.
      Никифоров А. И. Победитель змея: Из севернорусских сказок // Сов. фольклор, 1936, № 4–5.
      Никифоров А. И. Сказочные материалы Заонежья, собранные в 1926 году. Сказочная Комиссия в 1926 г. Обзор Работ. Л., 1927.
      Овидий. Метаморфозы/Пер. С. В. Шервинского. Л., 1937.
      Овсянико-Куликовский Д. К. К истории культа огня в эпоху вед. Одесса, 1887.
      Ольденбург С. Ф. Фабло восточного происхождения/ /Журн. Мин. Нар. Проев. ч. CCXLV, 1903, № 4, отд. II.
      Попов А. Материалы по шаманству: Культ богини Аисыт у якутов // Культура и письменность Востока, т. III. Баку, 1928.
      Потебня А. А. О мифологическом значении некоторых обрядов и поверий. — Чтения в общ-ве истории и древностей российских, 1865, кн. 3.
      Пропп В. Я. Волшебное дерево на могиле // Сов. этнография, 1934, № 1–2.
      Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре: По поводу сказки о Несмеяне // Учен. зап. Ленингр. ун-та, 1939, № 46, сер. филол. наук, вып. 3.
      Пропп В. Я. Трансформации волшебных сказок // Собрание трудов: Поэтика фольклора. М.,1998.
      Ратнер-Штернберг С. А. Музейные материалы по тлингитскому шаманству. — Сб. МАЭ, 1927, т. VI.
      Рыстенко А. В. Легенда о Георгии и драконе. Одесса, 1909.
      Сказки зулу/Вступ. статья, пер. и примеч. И. Л. Снегирева. М.; Л… 1937.
      499
      Сказки и легенды татар Крыма/Зап. текста К. У. Усеинова. Симферополь, 1936.
      Сказки народов Востока. M.; Л., 1938.
      Софокл. Драмы/Пер, со введ. и вступ. очерком Ф. Зелинского, т. III. M., 1915.
      Сперанский M. Н. Русская устная словесность. M., 1917.
      Струве В. В. Иштарь-Исольда в древневосточной мифологии // Тристан и Исольда: Сб. статей. Л., 1932.
      Тихая-Церетели M. Г. Женский образ mzeфunac av грузинских сказок // Тристан и Исольда: Сб. статей. Л., 1932.
      Толстой И. И. Связанный и освобожденный силен // Памяти академика Н. Я. Марра (1864–1934). M.; Л., 1938.
      Толстой И. И. Возвращение мужа в «Одиссее» и русской сказке // С Ф. Ольденбургу: К пятидесятилетию науч-обществ. деятельности. 1882–1932. Л., 1934.
      Толстой И. И. Неудачное врачевание: Античная параллель к русской сказке // Язык и литература, 1932, т. VIII.
      Толстой И. И. Связанный и освобожденный силен // Памяти академика Н. Я. Марра (1864–1934). M.; Л., 1938.
      Толстой И. И. Статьи о фольклоре. M.; Л., 1966.
      Тронский И. M. Античный миф и современная сказка // С. Ф. Ольденбургу: К пятидесятилетию науч. — обществ, деятельности. 1882–1932. Л., 1934.
      Тураев Б. А. Древний Восток. Л., 1924.
      Тураев Б. А. Египетская литература. M., 1920.
      Францов Ю. П. Древнеегипетские сказки о верховных жрецах // Сов. фольклор, 1935, № 2–3.
      Фрейденберг О. M. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936.
      Фрейденберг О. M. Сюжет Тристана и Исольды в мифологемах Эгейского отрезка Средиземноморья // Тристан и Исольда: Сб. статей. Л., 1932.
      Фрэзер Д Золотая ветвь. M., 1983.
      Фрэзер Д. Золотая ветвь, т. II. М" 1928, т. I. M., 1928.
      Фрэзер Д. Золотая ветвь, т. III. M., 1928.
      Фрэзер Д. Золотая ветвь. Изд. 2-е. Л., 1983.
      Фюстель де Куланж. Гражданская община древнего мира. СПб., 1906.
      Харузин Н. Н. Русские лопари. M., 1890.
      Харузин Н. Н. Этнография, вып. IV. Верования. СПб., 1905.
      Худяков M. Г. Культ коня в Прикамьи // Из истории докапиталистических формаций Сб. статей к 45-летию науч. деятельности Н. Я. Марра. M; Л, 1933.
      Худяков И. А. Верхоянский сборник. Якутск, 1890 (Зап. Вост. — Сиб. отд. Рус. геогр. об-ва по этногр., т. 1, вып. 3).
      Чернецов В. Н. Вогульские сказки: Сб. фольклора народа манси (вогулов). Л., 1935.
      Шкловский В. Теория прозы. M.,-Л., 1925.
      Штернберг Л. Я. Материалы по изучению гиляцкого языка и фольклора, т. 1. СПб., 1908.
      Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936 (Науч. — исслед. ассоциация Ин-та народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича. Материалы по этногр., т. IV).
      Эдда: Скандинав. эпос/Пер., предисл. и ком. С Свириденко M., 1907.
      Яворский Ю. А. Памятники галицко-русской народной словесности, вып. 1. Киев, 1915, № 27. (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд. этногр., т. XXXVII, вып. 1).
      500

Сокращения