Второй
      Мне ремонт не на что заканчивать! Наш институт весь в процессе, все в
      известке, ничего не завершено, а денег уже нет! Воруют!
      пауза
      Я тут с тобой не согласен. Мне деньги, в отличие от вас, нужны. И я,
      как хочешь, это дело провентилирую... Между двух грудей. Запомнил. Я
      тогда буду публикатор. Как хочешь, но я это дело обнародую сам. Будет
      мой приоритет. Сделаю сообщение на тех же Хаваях. Ты мне сейчас все
      переведи хорошенько...
      Первый
      Дело в том, что я против, и в ночном пении больше ничего про адрес не
      сказано.
      Второй
      Ладно-ладно, ты жарь-жарь, рыба будет...
      Первый
      Энтти имеют право на свое национальное святилище. Мы должны их
      защитить.
      Второй
      Да кто нападает! Они же сами получат выгоду! Когда это дело выколупнут
      из земли. Будет заповедник, все что надо. Они пойдут в охрану работать.
      Сутки спи на работе, трое ты у себя в шалаше!
      смех
      А мы в институте откроем музей. Под это я найду средства. Ну, продадим
      что-то из могильника. У меня есть хороший мужик, доктор Шуе, директор
      какого-то, шут его знает, института. Туда люди ходят и занимаются
      ремеслом, куют или там лепят... Притон такой для безработных и
      пенсионеров, чтобы их занять, для молодежи. У него там и театр, мужской
      балет. Они политкорректные, знаешь? К меньшинствам относятся как не
      знаю что. Мы с ним после спектакля долго говорили... Хохотали. Я
      выставил водку, икру какую с собой привез... Я десять слов по
      английски, три по-немецки. Гут! Аи ноу ю ар вери гут! Их бине дубине.
      Битте дритте мы шутили, оказыватся это пожалуйста третье! А? Парни! Ю а
      вери-вери! Кис ми! Я обещал ему похлопотать насчет их гастролей у нас.
      А у него есть возможности связаться с их фондами. Фонд, йес!
      Мани-мани-мани! Мы его включим в программу. Он добудет деньги... Всюду
      надо иметь связи, ты понял? Мою мысль довольно простую?
      Первый
      Понял. Но это невозможно, вот что.
      Второй
      Ну так ты мне и больше не нужен!
      Первый
      Смотрите. Нижний Сы не прощает. Вы понимаете? Кухарева это уже
      коснулось. Если кто для личной выгоды вознамерится...
      Второй
      Кто? Че? Ну ты даешь... Вознамерится... Слова какие. Угрожаешь? И с
      этим ты хочешь получить у меня взаймы?
      Первый
      Понимаете, это их святилище. И врата в нижний мир. Если мы это дело
      разорим, вывезем - без святыни энтти погибнут. Каждый народ уходит,
      если нет ничего святого. Выть надо, но укаров мы потеряли. Где укары? А
      теперь энтти?!
      Второй
      Не пугай. Укаров он потерял. Мы же живем! Наша страна. Что у нас
      святого осталось?
      Первый
      Это спорный вопрос. Пейзаж? Пасха? Язык? Дети?
      Второй
      И то пока не вырастут! А вырастут, так буквально это... до драки дело
      доезжает! Да! Дура! И та тоже дура!
      пауза
      И потом, ты меня их богом не пугай, мне свой поможет. Я хожу, свечки
      ставлю и так далее. В общем, ладушки. Я буду руководитель проекта, хер
      этот Шуе предоставит иностранный капитал... Под это дело мы его балет
      привезем... Заинтересуем его. Сами туда съездим... не раз. Если нет
      денег, организуй мировой проект! Что бы вы без меня тут делали. И все
      под маркой моего института! А то я не мог взять в голову, а где же тут
      моя выгода-то? То есть института? За что я деньги даю? Ну хорошо, едем
      дальше.
      Первый
      Отмотаю на начало.
      голос поет хрипло, с трудом
      По ступеням вниз, по бесконечному сходу в десять кёсов, в вечные льды,
      ибо, так как, нет там движения. И это была дверь, калитка, полог в
      нижнее царство из среднего царства, с земли. Никому не дано было видеть
      как души уходят туда, тихо уходят, со страданием протискиваясь,
      пролезая в эту дверцу, видя, прозревая куда уходят, ибо, так как,
      трудно войти в эти льды непомерные, бесконечные, труден путь смерти,
      нет конца, кесы и кесы вниз. И у входа трехпалый, однорукий спрашивает:
      "Какие новости есть, расскажите", а душа отвечает, как заведено, как
      полагается, как нужно при встрече с незнакомым хозяином: "Никаких
      новостей нет", и замолкает, так начинается вечное молчание, ибо мертвый
      больше не скажет ничего. Стоп! О, понял-понял, погодите... Еще
      отмотаю... Так.
      голос поет
      Только избранный оставляет свою речь, свое говорение на камнях верхнего
      Джунджи... Вы поняли?
      Второй
      Что я понял?
      Первый
      Это прямое указание, где надо искать петроглифы энтти.
      Второй
      Чо? В каком смысле... петрографы? Это наподобие чего?
      Первый
      Петроглифы, это вырезанный в камне текст.
      Второй
      Специфическая у тебя терминология! То есть...
      Первый
      До сих пор считалось, что у энтти нет письменности. Значит, надо искать
      в верхних пещерах Джунджи.
      Второй
      Ну ты меня напрямую озадачил опять. Погоди, дай с тем справиться. Очень
      много просишь за одну мою поездку на Хавай. Куда я и сам могу поехать
      без твоих приглашений, кстати... Мне присылают бумажки на все
      симпозиумы. Вон буклеты валяются. Плати и езжай. Так, давай.
      Первый
      Ну, поехали.
      голос поет тихо
      Ну это он опять по второму кругу пошел... Такие повторы довольно часто
      он использует... И глаза трехпалого как гнезда птицы эхе черные в
      черных ямах а третий глаз во лбу как луч, как слеза заката предзимнего
      тра-та-та... и этот глаз соединен с бытующим, сущим, имеющимся в
      среднем царстве посланцем, пока он есть, живет, передвигается, и через
      него идет знание Трехпалому. И навстречу новому умершему сквозь лед
      ползет, вылезает, движется, виляет рука, тонкая как жгут, которым
      повязывают голову, из белого конского волоса тянется трехпалая рука,
      длинная как река Люнг, чтобы взять душу умирающего, и если уже сказаны
      слова привета, то нет пути назад. Там, в среднем мире, наверху, на
      земле, живой человек уходит, это работа уходящего, труд смерти,
      умирающий в это время там, в среднем мире, он или тонет, или ранен, или
      болеет, лежит один среди духов, которые уже начали пожирать его душу, и
      нельзя ему останавливаться на этом пути, ибо, потому что духи уже
      вселились в человека. Падающего не поднимай, тонущему не подавай багра,
      слеги, шеста, не бросай ему ни кошку, сейчас перемотаю немного...
      голос поет
      и ни плавательного пузыря. Три пальца подбираются, и вот уже духи жадно
      едят, вгрызаются в существо, тело души. Не читайте заклинаний, не пойте
      алмисов, спасти можно только тело, а в душе уже вот они, живут,
      копошатся, трехпалые посланцы Трехпалого. Но если человек не
      соглашается уйти, выходит наружу, бежит, удаляется от входа в нижнее
      царство, сохраняет, бережет свою жизнь, то он изгнанник, он уже не он,
      не сам, он в их власти, ему нет места среди живых людей в среднем мире,
      он дух...
      Второй
      Останови. Ну в общем понятно. Это ты за эту галиматню хочешь получить
      большие доллары? Кому это нужно? Я тебе сколько хочешь сейчас такого
      наговорю. Бесплатно. Вон ехала из Бухары доктор наук Ирина как сейчас
      помню Израилевна, на ПМЖ в Штаты, их там в Бухаре начали убивать на
      улицах уже. Везла с собой четыре чемодана записей песен бухарских
      евреев, что ли. Короче, на таджикском языке. Кому это необходимо
      позарез, я пока что не знаю. Я, во всяком случае, не компен... тентен в
      этом, мы посоветовались и за ту ее нереальную цену не приобрели.
      Повезла теперь в Америку. Там это тоже никому не нужно оказалось. Сидит
      теперь сама на этих чемоданах. Звонила, предлагала бесплатно переслать.
      В дар. Дура.
      Первый
      Надо бы. Это сокровища, если честно. Бабы со второго этажа за это бы
      удавились.
      Второй
      У нее нет денег на пересылку, предлагала нам оплатить. Опять за рыбу
      гроши.
      Первый
      Мы эту вашу поговорку уже выучили.
      Второй
      Смейся. Это народ! Народная мудрость. Чем мы-то занимаемся тут? Именно
      этим. Изучайте меня. Вот я вам народ! Вышел из тех ворот! Я пью за
      здравие тех ворот, откуда вышел весь народ, тост. Так. Ну что, не тянут
      твои эти песни на доклад. А что это ты мне внушал, что у тебя есть
      видеокассета с записью казни?
      Первый
      Об этом речь еще пойдет. Не все сразу.
      Второй
      Нет, ты скажи. А то, может, я вообще с тобой больше общаться не захочу.
      Якобы ты снял кассету, где она?
      Первый
      Она спрятана пока.
      Второй
      Хорошо, найдешь, тогда приходи.
      Первый
      Договорились. Вы не даете мне взаймы, я понял. Что же...
      Второй
      Какая там казнь-то? В двух словах. У нас мораторий на казнь, запрещена
      она.
      Первый
      Это долгая история. Когда взяли в заложники весь театр... То одну
      актрису на моих глазах, так сказать, освежевали. Здесь я и был
      свидетелем акта каннибализма...
      Второй
      Погоди. Как освежевали? Каннибализма при том.
      Первый
      Я вам говорил уже о чучунах, что это реликтовые гоминоиды.
      Второй
      Ну. Как это, реликтовые.
      Первый
      Я уже говорил, типа снежного человека. Существует целая литература о
      чучунах.
      Второй
      Вот! Чем дальше в лес, тем гуще помидоры у нас тут с тобой. У тебя
      крыша на этом поехала, вот что я тебе скажу. И теперь я еще буду
      думать, нужен ты мне или нет даже консультантом... К этим двум грудям.
      Первый
      Когда наш катер пришел, никто нас не встречал. Я стал от нечего делать
      снимать, как ведут себя актеры. Они начали позировать, играть на
      камеру. Я тогда ушел в кусты и вел съемку оттуда. Тут подошла
      тракторная волокуша. Они быстро все побросали на платформу. В том числе
      и мой рюкзак, я это снимал. Догнал бы я их в любом случае. Интересно
      видеть поведение. Я снимал. Они шутили, курили, короче, не торопились.
      Затем выскочили к волокуше эти существа, заросшие, в шкурах, босые.
      Засвистели. Актеры мигом попрыгали на волокушу. По виду это были как
      раз чучуны. Один встал к трактористу на подножку, двое чучун встали на
      волокушу. Энтти начали прятать лица. Видимо, так полагается. Младенцу
      мать закрыла лицо ладонью. Тронулись. Я все снимал. Волокуша ушла. Я
      потом побежал следом. Через два часа волокуша въехала на территорию
      зоны. Вместе с чучунами. Я вскарабкался на лиственницу, ближайшую к
      ограждению. Там был забор высотой метра в три из заостренных бревен.
      Тут из-за угла, из ворот, видимо, вышли трое чучун, они вели артистку
      на небольшую поляну с пнем посредине, как плаха. Прямо ко мне. Это была
      как раз их главная актриса, Варька, пятидесяти трех лет. Она шла
      совершенно без одежды. Как в концлагере. Варька по совместительству
      якобы является матерью Никифора, но данные непроверенные. Он с ней не
      общается. Так меня предупреждали. Что бесполезно искать Никифора через
      нее. Ее изнасиловали при мне. С живой содрали кожу. Голову отрубили,
      подставляли под струю ладони, пили кровь. Такая казнь.
      Второй
      Ты снимал?
      Первый
      Я все снимал.
      Второй
      Изнасилование?
      Первый
      Не помню. Я же кассету не просматривал.
      Второй (тревожно)
      Как это не помнишь? Зря,зря.
      Первый
      Затем один из них меня заметил и полез наверх, держа нож аккуратно в
      зубах. С ножа стекало. Сам весь тоже в крови. Я успел вынуть кассету и
      спрятал ее в развилке сучьев. Стал спускаться ему навстречу. Они меня
      повели как раз мимо того пня, за которым валялось туловище артистки без
      кожи. Ну что, будем дальше смотреть запись?
      Второй
      Что такое ты говоришь. Вот ты говоришь казнь. Как это - кожу содрали?
      Первый
      Есть русская пословица об этом древнем обряде, кстати. Буквально
      цитирую: голова у тебя первая на плечах и шкура еще не ворочена. Так
      сказать, определение неопытности. Так. Продолжаем.
      Второй
      Нет, ты сначала скажи!
      Первый
      Сейчас. Потом.
      голос поет
      И еще, когда человек хочет заново родиться, стать другим, переселиться,
      получить другую участь, судьбу, иную жизнь в чужой шкуре, или вторую
      молодость... Стоп. Это вроде Фауста, поясняю.
      Второй
      То есть как - вторую молодость?
      с интересом
      Как вторую?
      Первый
      Слушайте.
      голос поет
      То он тоже находит сюда дорогу, не сам собой, а его ведет Сы,
      Емолой-Хайыр, главный байрун...
      Второй
      Достаточно, ты свободен. Тебе задают конкретно вопрос. Ты не отвечаешь.
      Свободен.
      Первый
      Байрун - это божество... У мамотов есть свои приемы по возвращению
      молодости.
      Второй
      Сведешь меня с ними, кто специалист. Я знаешь какой молодой был?
      Первый
      А как же. Еще бы. Дальше идем...
      Второй
      Эх, какой я был! Кудрявый... В пионерлагере за девочку принимали.
      Мальчик, ты мальчик или девочка.
      голос поет
      Первый
      И он помогает спускаться к трехпалому, но не велит отвечать на вопросы,
      и трехпалый, с желанием, охотно съев его душу, тогда отпускает его с
      новой душой, где кишат густо, изобильно духи, отпускает в жизнь, в
      среднее царство. Так, стоп. Тут я должен заметить этот мотив
      метемпсихоза...
      Второй
      Чего?
      Первый
      Метемпсихоза, переселения душ. Реинкарнация по-другому. Никулай мне
      говорил, что верховный мамот может переселяться в чужое тело. Ну как их
      Никифор. Он якобы вообще жил везде, начиная с древней Греции, и выбрал
      Аляску. То есть для него не существует проблем языка.
      Второй
      Ты говорил, он рыба? Какой еще мамонт?
      Первый
      Не сейчас. Не мамонт, а мамот. Жрец. Я специально в прошлом году привез
      Никулаю брошюру о метемпсихозе.
      Второй
      Что это, напомни.
      Первый
      Переселение души в другое тело. Психе - это душа. Мета - это понятно.
      Второй
      Знаю-знаю. Психология, короче.
      Первый
      Да. Это популярная такая книжонка, там были описаны достаточно подробно
      и греческие метаморфозы, вплоть до Овидия, и всякие индийские дела с
      реинкарнацией.
      Второй
      Тоже в этом роде?
      Первый
      Да, мотив перехода души при смерти в новое тело. Что якобы
      зафиксированы случаи, когда ребенок начинал вспоминать свою прошлую
      жизнь и даже называл адрес, и якобы туда ехали и узнавали, кто там
      недавно умер. Ну такая типично таблоидная информация...
      Второй
      Таблоид...
      Первый
      Да, это опубликованные желтой прессой якобы достоверные факты с
      выдуманными подробностями. Широко использовалось как прием всеми
      конфессиями. Религиями, так сказать. Никулай-уол стал смеяться и
      говорить, что такое, как он выразился, "мы-психо" он умеет, что его
      родичи постоянно ходили в нижнее царство и беседовали с умершими.
      Второй
      Сам-то ходил?
      Первый
      Скрывает. Итак! По верованиям энтти, души умерших обязательно
      возвращаются в новорожденных. И когда возникает проблема, какое имя
      дать еще не рожденному младенцу, мамот поднимается в верхнее царство,
      там у престола стоят души умерших, это как бы будущие дети. Они
      называются "сопливенькие". Надо у стоящего с краю сопливенького быстро
      спросить имя и тут же возвращаться. Имя дают, но тут же меняют его на
      противоположное, чтобы духи не пошли по следу души. Девочку
      переименовывают в мальчика, вообще как-то смешно называют ребенка.
      Например, рыбацкий передник. В России это тоже практиковалось, отсюда
      такие имена как Нехорош, Невзор, Некрас. Некрасов от этого произошел.
      Второй
      Ага. А моя фамилия от чего?
      Первый
      Видимо, от Пантелея. Ну вот слушаем, он об этом как раз и говорит.
      Второй
      Ты мне потом поподробней напишешь.
      голос поет
      Но это никогда не будет царство белого как солнце господина Ааы, не
      упоминайте его имени, мы называем его Нижний, Сы, чтобы запутать,
      повести неверной дорогой трехпалых, чтобы они не нашли его там, на его
      месте, не скажем где это, не назовем его имени, а скажем собачий
      ошейник, мойтрук. И туда, к мойтруку, идут те, кто решился умереть сам,
      болен человек или обидели, и он тогда объявляет, ухожу от вас, и такие
      люди желанно, добровольно идут одни в лес мертвых, или их везут в
      гробу, в лубке и там оставляют, и они ждут, завернувшись в товар
      одеяло или материю,- и они съедают грибы, и тогда за ними приходит
      мухоморная девочка. И они восходят вверх, в Белое царство, назовем его
      Нижний Сы. Садись в свои шестикопыльные сани, в черных сапогах, в
      переднике, с висячим ножом, со своим котлом и чашками-хоронами, вечно
      летовать в краю вечного лета, у господина, назовем его Сы.
      голос начинает выть
      Первый
      Так. Ну вот... Дальше он будет немного орать, это горловое такое пение.
      Сейчас в большой моде. Все в это дело кинулись, половина парней энтти и
      часть девушек, выпускники интернатов, сами делать ничего не умеют,
      теперь изображают мамотов. Истерику у себя вызывают, мухоморов порцайку
      примут и вперед! Вообще полагается не более шести сушеных грибов, но
      эти молодые не вникают. У энтти это называется мэндрик, припадок.
      Старшие такие дела не уважают. Никулай-уол рассказывал, у него предка
      за мамотизм еще в двадцатых арестовали, и тому в тюрьме даже
      понравилось. Сидишь, говорит, на нарах. Тепло. Кормят три раза в день,
      ничего делать не надо. А отец Никулая, Парамон, известный был мамот, он
      попал в зону, там быстро помер на лесоповале. Но сам Никулай-уол, он не
      хочет быть мамотом. Он гениальный поэт, он ведь вам столько будет петь,
      сколько вы будете его слушать... Практически неисчерпаемый источник. Я
      от него все и записал...
      Второй
      Мамот, это шаман, если проще?
      Первый
      Ну приблизительно. Жрец. А зачем Никулаю мамотить, он постоянно
      находится в состоянии транса без этих плясок и бубнов... Свободно ходит
      в верхний и нижний мир, ну вроде как Данте... А вы бы его видели!
      Маленький, неказистый, вечно его мухомором угощают... Когда хотят
      послушать. Он бы и без этого пел... Но уж такой порядок, надо угостить.
      Отказать энтти не могут.
      Второй
      Ой, дикий народ все же. Алкоголики, наркоманы. Вот и весь институт ваш,
      просили меня вас вытащить после этого вашего академика в маразме...
      Альцмейгера... И я к вам пришел. Вам же зарплату до меня полтора года
      не платили! И правильно делали. Вы же все этим занимаетесь, играми. А
      откуда я проверю, что ты там переводишь. Может, все сочинил и все. Кто
      скажет? И не возражай. Правильно вам тарифную сетку скостили.
      Первый
      В Алма-Ате долгое время существовал сектор по переводу киргизского
      эпоса "Манас" на казахский язык. Директором у них был русский человек.
      Весело жили. Пока кто-то из местного населения не позавидовал и не
      донес в вышестоящие инстанции, что там у них разница как примерно между
      вологодским языком и рязанским.
      Второй
      Зачем ты у меня время берешь?
      Первый
      Так. Минуту.
      голос поет
      А тот, кто вернулся от колодца, отказался от смерти, кто спас себя, тот
      уже чучуна, он несет в себе злых духов и поэтому не может войти под
      свой полог, и дети не обнимут его, и жена не ляжет с ним, и мать не
      подаст ему хорон с кумысом. О госпожа Широкого Столба, тебе деревянная
      лодочка с гребцом и пищей, в твою ненасытную большую, не знающую конца,
      обширную пасть, не допусти стать изгнанником, избави от спасения,
      светлый господин мы знаем как тебя зовут, мойтрук, собачий ошейник.
      крик
      Первый
      Стоп. Это уже пошла молитва, видите, кричит. Заплакал.
      голос воет
      Не допусти стать чучуной, тернаком, жить в чучунской избушке, пещере, в
      горах на пустом месте, не допусти не знать дома и огня, одному добывать
      себе сырое мясо и никогда не увидеть своих детей. Не допусти обратиться
      в чучуну. Там, в далекой шеньдухе...
      Это он по-досельному начал, по-древнерусски.
      голос поет
      ...у берега лайды доспел я мой дом, там мои дети бегают с цыплятами
      моей собаки, там моя мать и жена живут без сыги, и ты, Сидящий, не
      допусти букишке сендушному разорить мою жизнь, наметай зверя, ушкана
      мне в пасти, сколько досель не было...
      Есть такой древний русский язык там. Ну вот так. Теперь вы в целом
      понимаете, о чем идет речь. Я перевел как можно ближе к его речи.
      Чучуна и тернак - одно и то же, синонимы.
      Второй
      Да понимаю я все, но это зачем? Ты меня зачем грузишь? А?
      Первый
      Ночное пение.
      Второй
      Ну и зачем?
      Первый
      Это редкая запись.
      Второй
      Я повторяю, как докажешь, что редкое?
      Первый
      Это не известный науке вариант первого чогора. Первой главы "Емолой
      Хайыра". С указанием точного адреса, как я уже говорил.
      Второй
      Вашей науке, как мы тут установили, ничего не известно. Перевод не
      опубликован, так? И кто будет, я повторяю, проверять, разбираться? Что
      это новый вариант? Когда нет старого! Да меня насмех подымут на этих
      Хаваях! Нет. Я не вижу здесь твоей сенсации. Мало того. Я вижу здесь
      полное безобразие и очернение нашей действительности! Позор малой
      нации, буквально. Показ нашей политики, так? Ты посмотри, что у тебя
      там... Связывают человека! Это что, полит эт самое корректность? Он
      орет под столом, в мусоре! И непонятно что, главное, орет! И плачет
      буквально почти слезами.
      Первый
      Энтти не знают слез.
      Второй
      Может быть, для Хаваев это сенсация, а мы-то с тобой знаем, и Шапиро в
      курсе, что любой такое запишет у первого попавшего пьяного на углу при
      киоске. Утреннее пение с дрожью, ура. А то, что он с закрытыми глазами
      бормочет, вообще ни в какие ворота не лезет. Вид, вид какой! Я с этим
      позориться не поеду.
      Первый
      В данной записи много нового. Первое упоминание святилища. Предсказание
      своего ухода.
      Второй
      Это ты, ты так перевел. Другой переведет иначе.
      Первый
      Считается, что я единственный литературный переводчик.
      Второй
      Э! Черная каша сама себя хвалит. Кто это проверит? Ежели ты
      единственный?
      Первый
      Энтти по последней переписи тысяча с лишним человек, и многие знают
      русский... Учителя есть, медработники... Они могут быть экспертами.
      Второй
      Так... Значит, каков результат этой твоей экспедиции? Вы истратили свой
      грант на что? Чтобы попасть ему в заложники, это одно, с угрозой
      вообще, как ты тут говорил. Не знаю, кто он мне, а тебе это товарищ.
      Другое: камеру вам приобрели дорогую как вы просили, вы ее где-то там
      утратили. Мать его ко мне теперь сюда в приемную рвется. Уже угрожала
      прийти и стоять с лозунгом внизу у охраны. Своими рыданиями, понимаешь,
      Лену довела до кондрашки, а Лена не просто так тут сидит ногти красит,
      ко мне народ идет как я не знаю, вот сейчас ты у меня торчишь, а перед
      Леной толпа сидит. Ты, конечно, умный и красивый, но я напрасно время
      трачу. Вот мне от тебя какая конкретно я не говорю выгода? Что ли мне
      тебя в помощники взять? В помоишники, ха-ха. Размышляю я глядя. Что мне
      с тобой делать. А толк ли будет? За твою допустим что тысячу долларов
      зарплату что ты сможешь мне дать?
      Первый
      Я не готов сейчас к такому разговору.
      Второй
      Сейчас он не готов! Самое дело. А потом приставать будешь, канючить,
      сам приползешь, я и триста в месяц тебе не дам!
      Первый
      Погодите, съедят же его!
      Второй
      Что ты можешь предложить? Запомни, всегда надо не просить! А
      пред-ла-гать! А у тебя что? Нет, на Гаваи я с этой лабудой не поеду. А
      казнь ты записал. Ну и что как казнь? Где она?
      Первый
      Я думаю, институт может найти возможность спасти члена экспедиции...
      как же... Позор на весь научный мир. Дурная сенсация для газет с
      упоминанием имени института и вашей фамилии.
      Второй
      Ты меня не испугал. Отрицательная, понимаешь, реклама ничем не хуже.
      Так или сяк, упоминание. Вон Кука съели? И его запомнили. А других не
      съели, и никто в их сторону и плюнуть не захочет в историческом
      контексте.
      Первый
      Как сказал Кук, пусть меня приготовит кок.
      Второй
      Да... Это что?
      Первый
      Поговорка. Моя.
      Второй
      А!.. Дам я деньги, мы его спасем - и никто ни спасибо, ни, понимаешь,
      насрать. Но у меня самого ничего нет, я пустой. Дачу строю предыдущему
      сыну. Навязалась на мою голову супруга от первого брака. Как говорится,
      это только считается, что вы в разводе. Отец должен помочь! А если
      подумать, что такое отец? А? Секунда! Вот ты, такой красавец, у тебя
      небось много по лавкам сидит? Имею в виду этих... сопливых.
      Первый
      Мне хватает Алешки моего... Продолжаю. Тем более что собран
      сенсационный материал. Найдено сообщество палеантропов-каннибалов,
      чучун. Их искали более ста лет, и я их нашел.
      Второй
      И где это? Фактически? Бомжи эти?
      Первый
      Я ведь прошу деньги не только на выкуп. Выкуп - это дорога к лагерю. В
      отмеченном месте я оставил видеокассету с записью сцены похищения людей
      чучунами и казни Варвары. Палеоантропы, я их видел первый и снял на
      пленку! Реликтовые антропоиды.
      Второй
      Ты меня буквально своими терминами, как это... Задолбал. Ничего это не
      типа снежного человека. Это просто бичи таежные. Понадевали шкуры...
      Обросли, это просто. Не брейся, не мойся - и весь зарастешь. Они же
      вообще, бичи, типичные, как ты говоришь, гуманоиды, они не люди.
      Пещерные животные! Для них убить, зажарить, съесть что собаку, что
      человека, как это... дело аппетита. Даже таких, которые на убой, они
      специально называют быки. У меня вон два аспиранта, ешь не хочу.
      смеется
      Я их называю бычки вы у меня. Помясистее которые. Баскетболисты. Так
      что кому эти твои людоеды нужны. Милиция по них даже не плачет. Ну
      попересажают их... И весь твой материал коту в задницу.
      Первый
      Послушайте. Совсем недавно была история. Есть профессор очень
      известный, Диксон из университета Эрзоны. Он этнограф, антрополог, а по
      первой специальности он занимался патологоанатомией. Так что ему многое
      открыто. Я тоже ведь фельдшер по первому образованию, тоже занимался
      патологоанатомией, понимаю.
      Второй
      Слушай. Ты мне уже надоел со своей этой... патало-аналогией. Все.
      Первый
      Да вы дослушайте. Он как-то работал в музее индейцев оппи, это на юге
      Америки. И он обратил внимание на ящик с человеческими костями, который
      стоял где-то в запаснике. Вот.
      Второй
      Я-то тут при чем?
      Первый
      Сейчас все будет. Кости, заметим, тысячелетней давности. Диксон стал их
      осматривать и вдруг отметил, что кости были подвержены тепловой
      обработке.
      Второй
      Ну и что как тепловая обработка?
      Первый
      Сварены были эти люди. Или зажарены. Короче, он тут же поехал в Средний
      каньон, где из могильника были извлечены эти кости, нашел раскоп, стал
      рыть рядом и обнаружил очаг индейцев оппи, то есть они сами были там и
      сварены, и осколки горшков присутствовали. Но самое интересное, что на
      очаге индейцев, на их священном месте, имелись также и копролиты.
      Понимаете? Копролиты!
      Второй
      Проще говоря, это что? Твои копро...
      Первый
      Копролиты - это окаменевший кал.
      Второй
      Вот те и на. И что? Чем это интересно?
      Первый
      То есть было, короче говоря, носрано на очаг оппи. То есть мало того,
      что их съели, эти людоеды еще и надругались над их священным местом. То
      есть это было практически сакральное людоедство, обрядовое. И затем
      ритуально осквернили очаг. Такое посмертное наказание для целого
      племени.
      Второй
      Ну. Положили с прибором, как говорится. Это я понимаю.
      Первый
      Очаг для многих народов, да для всех, священен. Вот почему все ссоры в
      кухне. Готовящий пищу человек воспринимает это место как
      неприкосновенное для других.
      Второй
      Ну и зачем это.
      Первый
      Ну и вот. Оставить кал в чьей-то кастрюле, на чьей-то плите - это
      древнейшая форма презрения, оскорбления. Так... И профессор Диксон
      предположил, что те, захватчики, людоеды, и есть одновременно люди,