рис.1.10

На Круглом дендерском зодиаке мы опять встречаем символ неба в виде женщины – богини Нут. Причем Нут представлена здесь сразу в двух видах: вид сбоку и спереди, рис.1.5, рис.1.8. Однако, здесь Нут не объединена с зодиаком в единую картину, а помещена отдельно, рядом с ним.

На Круглом дендерском зодиаке легко узнаются символы всех 12-ти зодиакальных созвездий, рис.1.9. Все зодиакальные созвездия нарисованы здесь точно так же, как и в средневековых европейских книгах по астрономии. Лев – в виде льва, Стрелец – в виде кентавра, стреляющего из лука, Козерог – в виде фантастического животного с рыбьим хвостом и головой козла и т.д. Н.А.Морозов, тщательно изучивший этот зодиак, писал он нем следующее:

Как мы видим, автор Круглого зодиака очень хорошо разбирался в астрономии. Круглый зодиак буквально переполнен астрономической символикой. Практически каждый изображенный на нем символ имеет астрономический смысл.

В том же храме в Дендере, где был обнаружен Круглый дендерский зодиак, находился еще один зодиак – «Длинный» или «Четырехугольный» дендерский. Так же, как и Круглый дендерский зодиак, он представляет собой потолочный барельеф внушительного размера. Он состоит из двух половин, длина каждой из которых – около 25 метров, рис.1.11, рис.1.12, рис. 1.13 и рис.1.14.

рис.1.11

рис.1.12

рис.1.13

рис.1.14

Половины Длинного зодиака, изображающие в совокупности полный зодиакальный пояс, расположены по краям потолка огромного «гипостильного» зала размером 25 на 42,5 метров [9], с.162. Потолок покрыт изображениями в основном астрономического содержания, рис.1.15.

рис.1.15

Современную фотографию небольшой части Длинного дендерского зодиака мы приводим на рис.1.16.

рис.1.16

Расшифровке и датированию Круглого и Длинного дендерских зодиаков было посвящено очень много работ. В XIX-XX веках его изучали Дюпюи, Лаплас, Фурье, Летрон, Хольм, Био, Бругш, Б.А.Тураев, Н.А.Морозов [4], том 6, с.655...672, Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1]. В результате было получено несколько различных и в общем-то почти равноправных датировок. Таким образом, датировка этих зодиаков оставалась неоднозначной.

Наши исследования показали, что на дендерских зодиаках, помимо основного гороскопа, содержится дополнительная астрономическая информация, которая не была учтена предыдущими исследователями. Ее учет приводит к однозначной датировке. А именно: гороскоп Круглого дендерского зодиака датируется, согласно нашим исследованиям, утром 20 марта 1185 года н.э. Гороскоп Длинного зодиака датируется 22-26 апреля 1168 года н.э., то есть на 17 лет раньше. Подробнее об этих датировках рассказано в главе 6.

Итак, оказывается, что древне-египетский храм в Дендерах был построен не ранее 1185 года. А скорее всего – гораздо позже этого времени.

В самом деле – дата, зашифрованная на потолке храма, вряд ли относится ко времени его постройки. Более вероятно, что строители храма изобразили на его потолке дату какого-то священного события. Например, события, которому был посвящен храм. Согласно новой хронологии, святилище в Дендере, частью которого является как гипостильный зал с Длинным, так и помещение с Круглым зодиаком, скорее всего было построено в XIV-XV веках н.э. То есть – в эпоху между Великим=«монгольским» завоеванием XIV века и османским=атаманским завоеванием XV-XVI веков. Или же, во второй половине XVIII века, когда власть в Египте на короткое время снова захватили мамелюки. Другими словами, это, скорее всего, – мамелюкские постройки.

Напомним, что Египет был завоеван османами-атаманами в 1517 году, а до того в нем правили мамелюки [16], том 15, с.454. Согласно нашей реконструкции, именно мамелюки осуществляли в Египте власть Великой=«Монгольской» империи. Их задачей было содержать и охранять грандиозное царское кладбище Великой империи. К этому кладбищу, скорее всего, относились пирамиды, храмы и другие постройки, связанные с царскими погребальными обрядами. См. [РЕК]:1.

В 1517 году мамелюки были отстранены от власти в Египте османами-атаманами. Хотя, согласно нашей реконструкции, османы-атаманы, так же, как и мамелюки, были выходцами из Руси-Орды, но в эпоху османского завоевания, многие старые обычаи и традиции Великой=«Монгольской» империи, по-видимому, переменились. Эти изменения были результатом крупных смут и, возможно, серьезных династических перемен в Империи в эпоху XV века [РЕК]:1. Поэтому османы-атаманы могли преследовать некоторые старые обычаи Великой империи, громить старые «неправильные» храмы и строить вместо них другие, по новому образцу.

Однако через 250 лет после османского-атаманского завоевания Египта, в 1766 году мамелюки снова захватили безраздельную власть над Египтом. Они сохраняли ее около 30 лет, вплоть до наполеоновской экспедиции [16], том 15, с.454. Поэтому, не исключено, что некоторые из древне-египетских храмов являются на самом деле постройками второй половины XVIII веке, выполненными в древне-египетском (мамелюкском) стиле. Но конечно – уже на возросшем уровне возможностей XVIII века. Вероятно, мамелюки в XVIII веке все-таки пытались возродить некоторые свои старинные традиции. В частности, они могли возобновить строительство храмов с зодиаками, указывающими на годы священных или просто знаменитых древних событий. Напомним, что мамелюки были истреблены в Египте лишь в 1811 году [16], том 15, с.455. Скорее всего, только вместе с ними погибли и многие древне-египетские традиции. Лишь впоследствии отнесенные историками в глубочайшую древность.

рис.1.17

Еще один пример. На рис.1.17 мы приводим прорисовку египетского зодиака, найденного известным египтологом Генри Бругшем на внутренней поверхности крышки «древне»-египетского деревянного гроба [4], том 6, с. 695. Здесь символ неба – богиня Нут – имеет вид женщины с поднятыми руками. Она одета в сарафан и находится посередине рисунка, а зодиак расположен справа и слева от нее. Символы зодиакальных созвездий опять легко узнаваемы. Они расположены вдоль тела Нут. На рис.1.17 слева мы видим символы Рака, Льва, Девы, Весов, Скорпиона и Стрельца. Справа расположены символы Козерога (с закрашенной головой), Водолея, Рыб, Овна, Тельца (закрашен) и Близнецов. Порядок зодиакальных созвездий указан совершенно правильно. Именно в таком порядке они расположены на реальном небе. Более того, Генри Бругш обнаружил на этом зодиаке демотические приписки с названиями планет. Эти названия прямым текстом написаны между фигурами зодиакальных созвездий. Бругш прочитал их [15]; [4], том 6, с.697 и определил места планет в созвездиях. Другими словами, зодиак Бругша содержит поддающийся прочтению «приписанный» гороскоп, что позволяет датировать этот зодиак астрономическим методом.

Датировка «приписанного» гороскопа на зодиаке Бругша была впервые вычислена Н.А.Морозовым и дала ошеломляющий результат: 1682 год н.э. Это – XVII век нашей эры! Второе возможное решение – 18 октября 1861 года, – было отброшено Морозовым как слишком позднее. Ведь в 1862 году Бругш уже опубликовал рисунок этого зодиака в [14]. Но как мы обнаружили, на зодиаке Бругша, кроме гороскопа «в приписках», есть еще два «родных» гороскопа, являющихся неотъемлемой частью этого зодиака. Поэтому сегодня мы можем дополнить и уточнить выводы Н.А.Морозова о датировке зодиаке Бругша. Ниже будет подробно рассказано об этом замечательном зодиаке и его датировке. Забегая вперед, сообщим, что зашифрованные на этом зодиаке даты, не считая приписанного позже гороскопа, – это 6...7 октября 1841 года и 15 февраля 1853 года.

Поэтому и для гороскопа «по припискам» как раз решение 1861 года – непосредственно перед публикацией Бругша, – становится наиболее вероятным. Вероятно, кто-то из египтян подшутил над Бругшем. Приписал на зодиаке «древним демотическим письмом» гороскоп 1861 года, а затем показал его знаменитому египтологу. Прекрасно понимая, что тому и в голову не придет искать астрономическую датировку «древнейшего» зодиака в текущем году или, может быть, даже в будущем – через несколько лет. См. рис.1.17, где хорошо видны приписки рядом с фигурами созвездий с левой стороны от тела Нут.

рис.1.18

На рис.1.18 приведена прорисовка зодиака на каменном потолке одного из старинных храмов в египетском городе Эсна (Исна). Старое название этого города – Латополис [2]. Данный зодиак также был включен в наполеоновское описание Египта [2], откуда мы его и заимствуем. Будем условно называть его «Большим» зодиаком Эсны, чтобы отличить от другого зодиака, также найденного в Эсне, но в храме меньшего размера. Фрагмент штрихового рисунка этого зодиака из наполеоновского альбома [2] см. на рис.1.19.

рис.1.19

Подробнее об этом зодиаке и об его датировке пойдет речь ниже, в главе 7. Как мы увидим, дата, изображенная на этом зодиаке, относится к концу XIV века нашей эры.

рис.1.20

Еще один зодиак, найденный в небольшом храме на севере Эсны, показан на рис.1.20. Он также заимствован нами из наполеоновского описания Египта [2]. Мы будем условно называть его «Малым» зодиаком Эсны. Подробнее об этом зодиаке и его датировке будет рассказано ниже. Оказалось, что дата, которая здесь зашифрована, принадлежит XV веку нашей эры (1404 год).

Расскажем теперь о двух зодиаках, найденных в начале XX века в Египте в искусственной пещере для погребения. Ниже на рис.2.9 мы приведем прорисовку этих зодиаков. Пещера с зодиаками была обнаружена английским археологом В.М.Флиндерсом Петри в ходе его раскопок в Атрибах, расположенных в верхнем Египте близ Сохага [4], том 6, с.728. На потолке пещеры оказались нарисованы и раскрашены разными цветами два зодиака [4], том 6, с.729. Флиндерс Петри опубликовал прорисовку этих зодиаков в [24], полагая, что они датируются эпохой начала н.э. См. также 14-й том Известий британской школы египетской археологии (British School of Archaelogy in Egypt), со статьей Флиндерса Петри о раскопках в Атрибах в 1901 году.

Атрибские зодиаки с целью их датировки изучались английским астрономом Кнобелем (A.B.Knobel), а затем М.А.Вильевым и Н.А.Морозовым [4], том 6, с.728...752. Однако, они делали значительные натяжки в своих попытках расшифровать и датировать атрибские зодиаки. Причины этого будут объяснены ниже. В итоге, ни одного астрономического решения, полностью удовлетворяющего изображениям на атрибских зодиаках, в упомянутых работах найдено не было. Наши исследования показали, что такое решение существует и оно единственно. Оказалось, что атрибские зодиаки датируются XIII веком нашей эры (1230 год для верхнего и 1268 год для нижнего зодиака). Следовательно, они были созданы не ранее XIII века.

Отметим, что до последнего времени окончательная датировка атрибских зодиаков не могла быть получена, поскольку объем необходимых для этого вычислений слишком велик для счета вручную, без современной вычислительной техники. Но упомянытые исследователи считали вручную, поэтому вынуждены были вводить некоторые дополнительные правдоподобные предположения, сокращающие объем вычислений. К сожалению, эти предположения оказались неверными. Поэтому даже Н.А.Морозов, не связывавший себя скалигеровской хронологией, не смог получить для атрибских зодиаков правильный ответ.

рис.1.21

Пример египетского зодиака, на котором созвездия изображены обычными символами, а планеты – в виде поясных портретов, мы приводим на рис.1.21. Этот зодиак был обнаружен в середине XX века в древне-египетской «гробнице Петосириса (Petosiris)» на потолке внутренней комнаты [5], с.97.

Не все египетские зодиаки содержат гороскопы. Некоторые из них имеют лишь символы зодиакальных созвездий без планет. Датировать такой зодиак астрономическим методом, как правило, нельзя. Поскольку там нет гороскопа, несущего в себе дату. Приблизительная датировка подобных зодиаков возможна лишь при сравнении их с другими, похожими на них зодиаками, допускающими датировку по гороскопу. Пример зодиака, не содержащего гороскопа, мы приводим на рис.1.22. На этом зодиаке планет нет, только зодиакальные созвездия.

рис.1.22

Есть отдельные примеры старинных египетских зодиаков, на которых не двенадцать, а меньшее число зодиакальных созвездий, причем символы зодиакальных созвездий значительно отличаются от современных. Хотя общие черты явно проглядываются. См. рис.1.23, на котором показана древне-египетская кварцитовая (schist) табличка, называемая «Ливийской табличкой» (Lybian palette).

рис.1.23

По всей вероятности, это – зодиак, на котором зодиакальные созвездия представлены в виде семи окруженных стенами городов. Над каждым городом-созвездием расположен его символ – скажем, Лев или Скорпион, – который измеряет свое созвездие с помощью астрономического угломерного инструмента, напоминающего циркуль. Кстати, подобные инструменты действительно использовались в астрономии. С очень похожим циркулем изображался, например, «античный» астроном Птолемей, рис.1.24. Подобным инструментом под названием «трикветрум», пользовался даже Коперник [23], с.55.

рис.1.24

Вероятно, зодиаки такого типа – это наиболее старые зодиаки, изготовленные в те времена, когда разбиение эклиптики на созвездия еще не приняло свой окончательный, привычный нам, вид. Возможно, тогда зодиакальных созвездий было меньше, чем сегодня. Следы этого остались, например, в Альмагесте Птолемея, где созвездие Весов в звездном каталоге названо «Клешнями Скорпиона». Хотя формально «Клешни Скорпиона» (Весы) рассматриваются с Альмагесте как отдельное, самостоятельное созвездие, само их название – «Клешни Скорпиона», – говорит о том, что когда-то оно, по-видимому, составляло со Скорпионом одно целое.

Любопытно, что на рис.1.23 присутствует созвездие Ворона. Оно помещено тут рядом со Львом – то есть там, где расположены созвездия Рака или Девы. Сегодня созвездие Ворона тоже существует, но не принадлежит зодиакальному поясу, хотя и находится рядом с ним, по соседству с созвездием Девы. Тем не менее, на этом старинном зодиаке Ворон явно включен в число зодиакальных созвездий. Итак, мы видим, что на некоторых старинных египетских зодиаках зодиакальные созвездия могли обозначаться не так, как в наши дни. Но на большинстве египетских зодиаков фигуры зодиакальных созвездий все же вполне стандартны и практически не отличаются от современных.