Der Surrealismus entstand gewisserma?en aus den Tr?mmern des Ersten Weltkriegs. Als eine umst?rzlerische, aufr?hrerische Bewegung richtete er sich gegen die unglaubw?rdig gewordenen Werte der Bourgeoisie. Seine Vertreter strebten eine ideologische Revolution an, sie suchten Zuflucht in der Kreativit?t, im Unbewussten und im Irrationalen. Mit dem Versuch, die in Ruinen liegende schreckliche Realit?t hinter sich zu lassen, stellten sie alles Vergangene in Frage und teilten die Verachtung f?r die b?rgerlich-biedere Gesellschaft mit den Dadaisten. Andr? Breton, der Begr?nder des Surrealismus und Autor der Surrealistischen Manifeste, meinte, der Dadaismus er?ffne keine Perspektive, sondern sei „… eine Maschine, die mit Volldampf arbeite, wobei jedoch noch abzuwarten sei, wie sie angetrieben w?rde“. Die Grenzen zwischen Dada und Surrealismus sind teilweise flie?end. Gemeinsam ist den beiden Kunst– bzw. Anti-Kunstrichtungen der intellektuelle Ansatz und das Bestreben, ?berkommene Normen und auch logische Ans?tze gewaltsam zu sprengen. Die Autorin ?berrascht durch eine neue, facettenreiche und auf Objektivit?t und Unvoreingenommenheit bedachte Sichtweise des Widerstands der Surrealisten gegen das herrschende System. Geht es den Protagonisten wirklich um radikale Provokation und Revolution? Oder sind die Surrealisten, die ihre Welt durch unzusammenh?ngende, traumhafte und absurde Realit?tsfragmente darstellen, nicht vielmehr ein unmittelbares Produkt des sch?pferischen Individualismus, der sich in der damaligen Konfusion und Verunsicherung als ein rettender Ausweg anbot?