Юрий Медведев
      Деяния небожителей
      Памяти сказителя Баярны Чунраа (1904-1979 гг.), выходца из среды скотоводов восточно-монгольского племени хочинов,
      и
      памяти его дяди его, хамба-ламы Гомбо, на заре столетия передавшего Баярны из уст в уста древнейшие мифы, - в тиши и покое монастыря Гэгэнхийд, ныне разрушенного до основания.
      1. Миф о сотворении мира
      Наши небо и земля еще не возникли, а Калпа (Пояснения и примечания см. в конце текста) уже была. И когда земле и небу нашим минет срок, Калпа пребудет. Ведь это день и ночь Брахмы, Творца Вселенной, начало и конец мира1. Одна Калпа завершена, но Творение продолжается - и рождается новая Калпа. Когда Шагжамуни2 вышел однажды из Пещеры Созерцаний3, где предавался мечтаниям и размышлениям, то увидел он, что очередная Калпа уже миновала. Радость и грусть встретились в его сердце: радость - потому что именно ему предназначил Великий Учитель Таван Номын Эзэи, Владыка Пяти Законов,4 стать повелителем новой Калпы,5 а грусть - потому что и его Калпа пройдет, ибо все в мире преходяще... Но, во всяком случае, как раз настало время напомнить о себе Владыке Пяти Законов, и Шагжамуни отправился в путь. Таван Номын Эзэи воскликнул при виде его: - Где же был ты, Шагжамуни, все эти долгие, долгие годы ? - О Великий Учитель, я проводил время в своей Пещере Созерцаний, откуда поднимаюсь только раз в течение Калпы, и вот теперь настало это время. - Да, время настало... А теперь пожалуй-ка в мою Пещеру Созерцаний. Шагжамуни смело вошел туда, но едва миновал три отделения Пещеры, как объял его неодолимый ужас! Дрогнуло сердце, стеснилось дыхание, ноги отказались следовать дальше. - Ну что ж,- молвил тогда Владыка, - ты прошел три отделения и остановился - значит, быть тебе бессмертным в течение трех Калп! Шагжамуни поблагодарил Учителя, Но не смог сдержать своего любопытства: - Сколько всего отделений в вашей Пещере Созерцаний? - Семь. - А в котором же пребываете вы, о Великий Учитель? - В последнем, седьмом,6 - был ответ. И Шагжамуни склонился почтительно, готовый повиноваться, и повелел ему Учитель отправиться к Всеведущему божеству Хану Хурмасту. Но ведь Хурмаст - Владыка Верхнего мира, повелитель тенгри7, и не каждому дозволено повидать его. Оробел Шагжамуни: - О Великий Учитель... Да разве примут меня, недостойного, на золотой горе Сумеру, в центре Вселенной, где обитают небожители?! Что толку мне идти туда? - Будь спокоен,- ответствовал Учитель.- Моя печать и подпись будут тебе надежным пропуском. И Шагжамуни послушно отправился в дальнюю дорогу. Конечно, стражи Страны божеств и не собирались пропускать его, но письмо Великого Учителя и впрямь отворило все ворота и замки. Да и сам Хурмаст принял посла столь благосклонно, что даже пригласил его сесть. Огляделся Шагжамуни - куда же садиться?! Ничего нет подходящего... Но ведь он был в Стране богов, где все чудесно, где даже сидения волшебные, невидимые!.. Однако не это было главное, а то, что Хурмаст созвал всех 99 тенгри и торжественно провозгласил, что к ним пожаловал сам Шагжамуни, владыка Юго-Восточного8 мира! И был отдан приказ страже отныне пропускать его в Страну небожителей беспрепятственно. Шагжамуни был в восторге. Хан Хурмаст вопросил: - Поведай нам, что творится в Нижнем мире? Что там есть и чего нет? Какие обитают там существа? - Сказать по правде,- пожал плечами Шагжамуни,- ничего и никого там нет кроме воды. Вода кругом, и нет ей ни конца ни края. - А известно ли тебе, где расположены четыре океана? - Да, известно. - Ну так возьми вот этот комок желтой земли9 и спустись в Нижний мир. Брось то, что я дал тебе, в самую середину Восточного Океана, старейшего из всех. И вскоре увидишь чудо: появится земля над водой, словно пена на молоке! И с этими словами Хан Хурмаст подал Шагжамуни комок желтой земли, а состояла она из десяти тысяч драгоценностей... Шагжамуни все исполнил в точности как было велено. Но долго пришлось ему стоять у Восточного Океана и ожидать появления земли! Ничего не было видно. И тогда Шагжамуни вспомнил, что он, как никак, владыка Калпы, только что побывал у тенгри, говорил с самим Ханом Хурмастом, а если так, не подобает ему смотреть окрест простым взглядом - нет, смотреть следует взором волшебным, проницающим все сущее! Бросил такой взор Шагжамуни и тотчас же разглядел, что драгоценную землю, оказывается, схватила огромная черепаха - и, похоже,. не намерена ее отпускать. Что было делать? Уничтожить живое существо?! Нет, это невозможно, ведь совсем недавно Шагжамуни дал Хану Хурмасту обет гелюна, воспрещающий творить зло... Теперь он уже не властен убивать. Но как иначе отнять у черепахи землю? Ринулся Шагжамуни за советом к Великому Учителю, Владыке Пяти Законов. - Тебе поможет Западное небесное божество, Баруун-тенгри,- ответствовал Владыка. - Западные тенгри - светлые, и он, светлый тенгри, даст тебе добрый совет. И вновь подпись и печать Учителя послужили пропуском Шагжамуни. Но Баруун-тенгри удивил его. Он подал Шагжамуни лук, стрелу - и повелел убить черепаху. - Да ведь я дал обет гелюна самому Хану Хурмасту! Могу ли отнять жизнь даже у этой черепахи?! - Ради всех живых существ - тех, которых нет еще на свете, - сделай это. Сделай это один единственный раз - и грех твой простится тебе, ибо он свершен во имя жизни. Шагжамуни была так отвратительна мысль об убийстве, что он даже не знал, как взяться за оружие, и Баруун-тенгри10 пришлось учить его обращаться с луком и стрелой. И вновь отправился Шагжамуни в Нижний мир, исполнять свою печальную обязанность. Но кому же еще это было делать? Только ему, владыке Калпы! А черепаха все еще колыхалась на волнах Восточного океана, брюхом вверх, головой к северу, не выпуская землю, дар Хурмаста. Делать нечего припомнил Шагжамуни уроки Баруун-тенгри, прицелился с западной стороны... и пустил стрелу прямо в грудь чудовищу. Содрогнулась пронзенная черепаха и резко повернулась головой к югу. Изо рта у нее выплеснулось пламя, сзади она извергла жидкость - и сделалась навеки южная сторона огненно-красной, а северная - черно-водяной. Наконечник стрелы, пронзивший черепаху, теперь, после того, как она развернулась, указывал на запад. Стал запад стороной белого железа. А восток, куда смотрело древко стрелы, стал стороною голубого дерева. На груди же черепахи возник центр мира - центр желтой земли. Из этой желтой земли произошли все горы, хребты, равнины, появились реки и озера, возникли деревья, травы, цветы - и все десять тысяч драгоценностей! Все это породила земля. Оттого и зовется она - родиной. А суть слова родина - в той земле, которой мы рождены. Вот так и был сотворен наш мир. А горевал Шагжамуни напрасно! Черепаху он вовсе не убил - она и до сих пор жива. Она стала опорой нашей золотой, драгоценной земли, потому ее и называют с тех пор золотой черепахой.11 Конечно, жизнь ее нелегка. Носить на себе целую планету!.. Порою у черепахи немеет тело и она начинает ворочаться. Тогда-то и случаются землетрясения!
      2. Миф о происхождении людей
      Итак, Земля создана - теперь пришло время ее заселить. Для начала Всевышний тенгри Хурмаст вылепил из глины восемнадцать мужчин и восемь женщин и предрек им: "От вас пойдет род человеческий!". Люди, однако же, мало что понимали в жизни. О счастье соития они и представления не имели и долго блуждали по своей обширной и пустынной земле, не ведая, как выполнить предначертание Хурмаста и заселить ее. Наконец они изведали сладость любовных объятий... но тут начались новые беды. Женщины понесли и начали рожать детей, однако это казалось им чем-то ужасным, смертельно опасным. Появление на свет маленьких, беспомощных человечков, так похожих на них самих, приводило их в великое смятение, они бросали своих детей где попало в кромешной тьме, ибо тогда вся земля еще была объята мраком, не было над нею ни солнца, ни луны, ни звезд, - и в испуге убегали прочь, скитались в голоде и холоде... Так, пожалуй, и сгинул бы род людской, даже не возникнув, однако не обошлось без вмешательства высших сил. Из последа младенца вырастало чудесное дерево! Оно сперва покрывалось прекрасными цветами, а потом дивными плодами - ими-то и питалось дитя человеческое, брошенное отцом и матерью. Малый ребенок и его дерево были как бы единым существом, потому что их соединяла пуповина. Но не просидеть человеку всю жизнь на привязи, пусть даже привязан он к своему кормильцу! И, повзрослев, новые люди обрывали эту пуповину, уходя все дальше и дальше - разведывать неизвестные земли. Однако странники все же возвращались к своему дереву и ели его плоды, а к плодам с чужих деревьев не прикасались, дабы не убавить их, не причинить вреда другому человеку. И хотя царила в мире глухая ночь, полной тьмы уже не было - люди светились! Может быть, то был свет их доброты и честности, кто теперь знает!.. Однако же там, где существует добро, не может не возникнуть и зло. Злом был мангас. О мангас, ужасное чудовище, свирепый оборотень! Змию подобен мангас, рук да голов множество, не то Черный он, не то желтый, и пасть у него огромнейшая, от земли до небес, а утроба вмещает толпы проглоченных людей и целые стада скота! Он так страшен, что и слов-то не сыскать для описания его. Да и не успевали первые люди толком разглядеть мангаса. Видел его разве что тот, кто был обречен погибнуть в алчной пасти. А мангас легко находил людей по тому самосиянному свету, который они источали, и нападал на них, где только встречал. Понял тогда Шагжамуни, что на земле, которую он создал, творится неладное, и, раздобыв где-то солнце (не иначе и здесь помогли ему тенгри-небожители!), повесил его над землею. Что тут началось! Бедные люди так перепугались, что принялись зарываться в землю: они думали, что наконец-то узрели алчного, беспощадного мангаса. Такая же история приключилась, когда ночью засветились в небесах звезды. Жители земли решили, что это сонмы маленьких мангасов, и зарылись в свои норы еще глубже! Нескоро поняли они, что свет солнца и звезд - благодеяние богов, нескоро наладилась их жизнь...
      3. Миф о тенгри
      Но вот в конце концов род человеческий расселился по земле, завладел ее горами, долами и водами - началась жизнь привольная! Как же тут не умножаться человечеству? Вот уж три тысячи людей обитает на земле... Но вдруг переполошились тенгри-небожители: что ни день, меньше и меньше людей становится! Что же происходит? Стихия по земле не гуляет, черная хворь на людей не нападает... Оказывается, в страшную силу мангасы вошли, беспощадно кровожадничают. Доложили о той беде Хану Хурмасту. Собрал он великий хурал-собрание тенгри и повелел: всем небожителям, от Хадарган Хар Буман-тенгри до Суунаг Цагаан-тенгри, спуститься с заоблачных высей на землю и уничтожить мангасов! Однако тенгри что-то не спешили повиноваться... И тогда Хан Хурмаст приказал охин-тенгри, своим дочерям, четвертой и седьмой, сойти на землю. Сойти, чтобы старшая стала женою владыки мангасов и тем ускорила их погибель, а младшая - женою Алтай Галав Сандал-хана и тем способствовала процветанию и усилению людей. Не могли дочери перечить отцовской власти и покорились - стали женами-царицами. Застыдились тогда другие небожители: - Ну уж если Всевышний Хурмаст дочерей на такое трудное и опасное дело посылает, то нам позор отказываться! И семеро тенгри решили сойти с небес на землю. Вот их имена: Алтай Галав Сандал-хан, Шилэн Галзуу-баатар, Хар-баатар, или Хар-Сандал, Цагаан Сандал, Суунаг Цагаан-баатар - и дочери Хурмаста: Тувдэн Нима Осорма и Сам Бурхан. Конечно, семеро тенгри не просто так сошли на землю. С небес спустилась огненная крепость, в которой скрывался от мангасов Алтай Галав Сандал-хан. И столь грозен был ее вид, так она полыхала, что тот, кто зрел это, как раз ее и принял поначалу за мангаса!.. Алтай Галав Сандал-хан в ней поселился и стал владыкой Среднего Тива. А дальше начались новые чудеса. Ведь, чтобы выполнить повеление Хана Хурмаста, тенгри должны были сделаться похожими на людей. Чтоб не угадали мангасы их небесное происхождение! И пришлось троим тенгри заново рождаться на свет - у земных отца и матери. А Шилэн Галзуу-баатар, Суунаг Цагаан и Сам Бурхан родились у мангасов. Дело в том, что они хотели перенять силу мангасов и обратить ее против самих чудовищ. Хурмаст обещал, что позднее им на помощь придут еще двое небожителей... но коли так, то и речь о них мы поведем позднее. Тенгри прожили на земле двадцать лет и, как ни странно, набрались у людей кое-какого ума-разума. Однако же в долгу не остались: прославились сами и прославили своими подвигами правление Алтай Галав Сандал-хана. Были у них на земле верные помощники: Шавдай - то есть сильный, могучий, Нявдай, Лувсан и Хастараа, что значит - самый хитрый, самый мудрый.
      4. Миф о том, как тенгри возникли на земле
      В те стародавние времена жил на свете богач и богатырь по имени Алтай Дуулга-баян. Шлем он носил золотой, владел тринадцатью десятью тысячами коней и множеством верблюдов и прочего скота, и еще десятью превосходными аргамаками, и на них-то поочередно сам гонял свои табуны за гору Сумбэр, к колодцу, окованному золотом и серебром. На водопой он водил стада каждые пятнадцать дней, а про запас увозил воду в бадье из шкуры вола пятилетнего возраста. Эту шкуру и пустой-то обычному человеку было не поднять, а Дуулга-баян запросто переносил ее наполненную водою. Чудодейственной силы был человек! Однако, хоть владел он многими богатствами, слугами, домами и дворцами, оставался Алтай Дуулга-баян бездетным и очень из-за этого горевал... Он был уже немолод, жена его - тоже, однако вдруг сжалились над ним боги: жена Дуулга-баяна забеременела! После этой радостной вести он стал еще пуще печься о своих богатствах: ведь это было наследство для его долгожданных потомков! Однажды погнал он табуны на водопой и вдруг видит: лежит при дороге огромное седло - трудно представить, какому коню и какому человеку оно пригодится! Но Дуулга-баян не мог упустить случая приумножить свое достояние. Он попытался поднять седло, да не тут-то было! Лишь когда он напряг всю свою мощь, равную мощи двадцати человек, ему удалось взвалить находку на спину коня, который еле смог сдвинуться с места и повезти ее домой. А уж там чуть ли не все слуги сбежались тащить новое седло в сокровищницу, таким тяжеленным оно было! Минуло пятнадцать дней, отдохнувший Алтай Дуулга-баян снова отправился в путь - и что же? Он нашел гигантскую булаву! "Неужто чья-то рука сможет взметнуть ее?" - думал Дуулга-баян, пока надрывался, взваливая булаву на коня и везя в свою казну... Прошло какое-то время, и почувствовала жена Дуулга-баяна, что настал срок родин. А его самого как раз не случилось дома, снова погнал табуны на водопой. Вот лежит женщина и чувствует, как в ее чреве шевелится младенец. Да что это?.. Похоже, не один там ребенок! Ох и бунтуют они! И, кажется, еще разговаривают при этом? Слыханное ли дело! Нерожденные-то младенцы!.. - Выйдем через левую подмышку!- раздался голос, и испуганная роженица прижала было левую руку. Но дитя выглянуло из-под правой руки. Это был мальчик, крепкий и здоровый, только почему-то чернолицый. Тут послышался другой голос: - Я выйду через правую подмышку!- Бедная женщина прижала правую руку, но из-под левой выглянул еще один младенчик, на сей раз, по счастью, белоликий. Но и на том дело не кончилось: скоро на свет появилась девочка, но, как и положено от веку, из чрева! Мать была совершенно измучена, однако с опаской и любопытством поглядывала на своих новорожденных. Роды начались так внезапно, что она и служанок не успела кликнуть, но дети и без них прекрасно обошлись. Чернолицый ловко обиходил утомленную мать и, усевшись на сиденье из драгоценного черного сандала, принялся готовить еду, чтобы подкрепить ее силы. Тем временем слуги, догадавшись наконец-то, что госпоже нужна помощь, заглянули в юрту - и узрели черноликое, невиданное доселе существо. Они так перепугались, что порешили: не иначе госпожа родила мангаса, а тот, как водится у чудовищ, сожрал свою мать! Погоревали они, погоревали стали ждать возвращения хозяина. Через пятнадцать дней Алтай Дуулга-баян вернулся домой. Увидел всполошенных слуг и спрашивает, не случилось ли чего, не напал ли на его дом мангас? - Так-то оно так,- отвечают слуги, а сами трясутся от страха,- только этот мангас не снаружи пришел, а изнутри появился. Родила его наша госпожа, а он проглотил ее, бедняжку, и сидит сейчас в юрте, ждет, кого бы еще сожрать. Закручинился Алтай Дуулга-баян, но был он истинный храбрец, а потому решил: "Если я потерял свою милую жену, то какая мне теперь разница - жить или умереть? Померяюсь-ка я силами с чудовищем!" Он ворвался в юрту, готовый биться с мангасом не на жизнь, а на смерть... и увидел свою жену, живую и здоровую, которая восседала на кошме и ела, а услуживал ей какой-то чернолицый ребенок. И еще двое детей были в юрте. - Приветствуйте своего отца, дети!-радостно воскликнула мать, и белолицый мальчик тут же встал и поклонился отцу, ну а чернолицый, даже не поднимаясь, произнес довольно небрежно: - Благополучно ли вернулся, Дуулга-баян? Мать вновь велела ему подойти к отцу и приветствовать его, но чернолицый только огрызнулся: - А я что сделал?-и не тронулся с места. Чтобы сгладить его оплошность, мать поскорее попросила мужа дать имена их замечательным детям. Испросив совета богов, нарек он белолицего именем Цагаан Сандал, чернолицего - Хар Сандал, а девочку мать сама назвала Тувдэн Нима Осорма. Вот такие имена были выбраны для этих необыкновенных существ... Конечно, богач Дуулга-баян был бесконечно рад рождению детей, вот только на чернолицего Хар Сандала он поглядывал с некоторой опаской: "Больно уж дерзок этот мальчишка! Не по годам! Что-то из него выйдет?.." Когда Дуулга-баян вновь собрался гнать стада на водопой, сыновья захотели ехать с ним. Но если Цагаан Сандал просил отцова позволения покорно и почтительно, то Хар Сандал был по обыкновению груб, и Дуулга-баян оставил его дома. Но не тут-то было! Лишь только отец и брат скрылись из виду, Хар Сандал выбрал самого статного и прекрасного скакуна из отцовых аргамаков, вскочил на него и, без узды и недоуздка, пустился вскачь и догнал отца и брата, едва они добрались до колодца. Примчался, будто черный вихрь, так стремительно, что боевой верблюд, приняв его за чудовище неописуемое, бросился на него. Но чернолицый схватил его за ногу, с размаху ударил о скалу и прибил. - Что ж ты наделал?!-закричал Дуулга-баян, но сын только плечами пожал: - Я всего-навсего защищал свою жизнь! Тем временем настал полдень, и старик с младшим сыном решили сварить чаю, прежде чем поить коней. Но Хар Сандал подскочил к колодцу, схватил бадью и с такой быстротой начал вычерпывать воду и наливать скотине, что отцу и брату просто нечего было делать. Вода для чая не успела вскипеть, а уж все табуны были напоены ! "Ничего не скажешь, силы и сноровки ему не занимать. Надо быть с ним поласковее, чтоб хорошо служил мне",- смягчился отец, но Хар Сандал крикнул с прежней дерзостью: - Эй, Дуулга-старик, дай мне коня! А не дашь - сам возьму! Оглядел старик табуны, задумался - какого же дать, чтобы и жалко не было, и жадным не прослыть? - Да вон того бери. Средний конек - ни плох, ни хорош. Для начала в самый раз. - Нет, среднего я не хочу, да и хорошего мне не надобно, а возьму я себе вот того самого худого конягу! Глянул Дуулга-баян - ну и выбрал сын! Карий конь - кожа да кости, невзрачный хуже некуда, грива вся сбилась... Втихомолку порадовался Дуулга-баян, что упрямец так себя наказал, и поскорее начал ловить коня укрюком, чтобы сын не передумал. - Да где тебе! - хмыкнул Хар Сандал. И правда: петлю-то старик накинул, а сдержать коня не смог, даром что тот был худ и неказист. "Ай-яй! С тридцати двух лет такого стыда не терпел! Коня не смог остановить, ай-яй!" - запечалился отец, а Хар Сандал велел подогнать табун поближе и, подхватив волочившийся по земле комель укрюка, одним рывком остановил коня. С досады Дуулга-баян кликнул второго сына, и они во весь опор поскакали по восточному склону горы Сумбэр домой. Втихомолку старик надеялся, что этот гордец еще повозится со своим норовистым коньком. Ведь ни седла, ни узды у него не было! Но когда к вечеру добрались они, усталые, до дому, то первое, что увидели, был карий у коновязи, а в юрте крепко спал Хар Сандал. Мать сказала, что он уже давненько вернулся! Когда Хар Сандал пробудился, старик спросил, какой же дорогой он ехал и почему не присоединился к ним. - Я обогнул гору с запада. А тебя догонять не стал, потому что, показалось мне, тебе не очень-то большая радость ехать со мною рядом! "Этот чернолицый не так прост,- подумал Дуулга-баян. - Надо с ним поосмотрительнее. Но каков невежа! Ни разу, не обратился к отцу с почтением, на вы!" Ну как мог сделать это гордый Хар Сандал? Ведь он был тенгри, северорожденный Хадаргаан Хар Буман-тенгри! Только никто о том не знал, не ведал... Попросил Хар Сандал у отца хорошее седло для своего карего конька. Дуулга-баян не без ехидства велел слугам притащить то самое тяжеленное седло, что когда-то нашел при дороге и поднять которое едва хватило его сил. Однако же Хар Сандал вскинул седло, словно перышко, и взгромоздил на спину худому коньку, а тот, казалось, даже и не заметил, что его оседлали. Озадачился старик; тем временем сын попросил впридачу еще какое-нибудь оружие. Приволокли слуги, пыхтя, гигантскую черную палицу. Хар Сандал повертел ее, словно детскую игрушку, и небрежно заявил: - Легковата, конечно, да уж ладно, коли нет другой, подойдет и такая. - Для чего подойдет?-спросил отец.- Зачем тебе булава? И последовал ответ: Вот удалая булава:
      Змей Владыки на ней глава. Шкура чудища. А рукоять Из святого древа сандала.
      Уничтожить, навеки смять
      Гнет мангасов - пора настала!
      Вот так добыл себе коня и оружие Хар Сандал., Ну а сестра его, Тувдэн Нима Осорма, брату под стать была! Все юные девы только и знают, что шьют да вышивают, а она силой баатару не уступала, из кузни не выходила - все время ковала оружие. Да уж, непростые дети родились у богача Дуулга-баяна, непростые!..
      5. Миф об Алтай Галав Сандал-Хане
      Долгие годы жил Алтай Галав Сандал-хан, владыка Среднего Тива, ни на шаг не выходя из своей огненной крепости, хото-мандал. Надоело это ему, да чиновники-советники нипочем не выпускали за ворота, стращали ман-гасом: мол, нападет и сразу съест! Протерпел Алтай Галав-хан еще год и наконец не выдержал, взмолился: - Да сколько ж мне еще тут сидеть?! Разве затем я прибыл на землю?! - Ну, так и быть, - согласился самый хитрый и умный его чиновник по имени Хастараа. - Сегодня, на удачу, как раз такой день, что выйти можно. Но ненадолго, а то... Обрадованный владыка взлетел в седло и ринулся из крепости. Четверо его чиновников едва поспевали за ним! На северо-западе увидали они огромную гору, хан заставил коня взойти на нее и с восторгом оглядывался вокруг, засыпая советников вопросами. Все ему было ново, все удивительно... Вдруг прекрасный олень с ветвистыми рогами о десяти отростках легко и стремительно проскакал мимо. Все вскинули луки и навострили стрелы, но Алтай Галав-хан предложил добыть оленя в состязании. Ничего не попишешь пришлось согласиться. Хан был хитер - он знал, что первый выстрел должен принадлежать ему, а значит, и добыча будет его - он-то не промахнется! Вот стрела просвистела и вонзилась в бок оленю!.. Но тот продолжал скок. Понятное дело, тут все забыли не только про угрозу мангасова нападения, но и вообще про все на свете, кроме ускользающей дичи. Однако не успели хан и его свита нагнать оленя, как, откуда ни возьмись, наперерез им вылетел какой-то светлоликий всадник и, одним ударом повалив оленя, выдернул из его бока стрелу и привязал ее к седельному ремешку своего коня. Тут и хан подоспел, - Это моя добыча! - крикнул он, задыхаясь от злости. - Добыча достается тому, у кого руки длиннее! - был дерзкий ответ. - Но ведь оленя поразила моя стрела! - Ну и что? А моя рука раньше коснулась его - значит, он мой! Ни хан, ни неизвестный всадник не намеревались уступать, поэтому они соскочили с коней и схватились за добычу - один за голову, другой за хвост. Чиновники хотели было разнять их, но известно: когда двое спорят, третьему лучше не мешать. И они только наблюдали, сочувствуя хану. А хан и его противник так разгорячились, что даже вспотели. И видят чиновники: на мочке уха незнакомца показалась крошечная дырочка... Дырочка от серьги! Видать, она была замазана жиром, но вот в пылу схватки жир растаял, и... - Да это женщина, мой хан! - вскричал Хастараа, который раньше других догадался, в чем дело.- Отпустите! Едва услышав это, противник хана вскочил верхом и ринулся прочь, да так стремительно, что Алтай Галав-хан и все остальные нагнали его только возле незнакомого аил-хотона. - Стой, кто такие?-сурово окликнули приехавших. - Хан со свитой изволят ехать!-был ответ. А этот аил-хотон принадлежал Дуулга-баяну, и богач принял именитых гостей с великими почестями. Усадив хана на ковер, начал угощать его всевозможнейшими яствами, расспрашивал, какой счастливый случай привел его сюда. Хан поведал о своем поединке с незнакомцем, оказавшемся переодетой красавицей, похожей ликом на светлое солнце, и Дуулга-баян покачал головой: - Простите дерзкую девчонку, хан. Это моя дочь, Тувдэн Нима Осорма. Хитромудрому Хастараа понадобилось лишь разок глянуть на своего повелителя, чтобы угадать его невысказанное желание, и он выпалил: - Просим отдать вашу прекрасную дочь в жены нашему владыке-хану! Однако Алтай Дуулга-баян хорошо знал цену и себе, и своему богатству, и своей дочери, и потому он важно покачал головой: - На это я не дам согласия! Но Хастараа был не тем человеком, который отступает после первого же слова "нет", и завел он хитрые и долгие речи: мол, каждому мужчине надо когда-то жениться, а каждой женщине - выходить замуж. И всем надо искать свое счастье, не упускать его! Таков закон от века. Вот если бы Дуулга-баян и его жена не сочетались когда-то браком, разве текла бы в этом аил-хотоне такая богатая, счастливая, сытая жизнь? Разве появились бы на свет их прекрасные дети? Пусть же все они живут так же богато и счастливо, как родители!.. И как бы между прочим добавил, что далеко не каждой девице выпадает удача стать женой самого хана... Наконец Дуулга-баян сдался на эти льстивые речи, но уж от хорошего калыма за невесту он не намерен был отказываться. - Дадим все что. вашей душе угодно! - пообещали хан и его приближенные. И Дуулга-баян разошелся... Он потребовал тьму всяческого добра, начиная от драгоценностей и кончая девятью девять восемьдесят одной редкостью мира. А в числе их было названо девять рогатых мангасов... На все Хастараа только кивал да поддакивал: - Да, это у нас есть, и это есть... хорошо, и то найдем! В конце концов советник Лувсан не выдержал, ткнул его в бок и с ужасом шепнул: - Ты чего наобещал?! Да у нас не то что девяти рогатых мангасов - одного безрогого не сыскать! - Погоди ты, - отмахнулся Хастараа.- Слова-то ничего не стоят. Нам лишь бы дочку его заполучить, а там уж как-нибудь рассчитаемся! Дуулга-баян был покорен готовностью выполнять все его прихоти и сговорился с ханом, что тот приедет за невестой в новолуние четвертого месяца будущего года. И надумал Дуулга-баян что-нибудь подарить будущему зятю что-нибудь такое, горловина чего обращена вверх, как символ ожидания счастья. Он совсем было решил отдать драгоценный чехол для чаши, который ему когда-то, еще в пору собственного жениховства, подарила мать невесты, да жена его спросила у дочери, не найдется ли у той подарка для хана. - Как не быть! - ответила Тувдэн Нима Осорма и принесла... шкуру огромного быка, снятую с туши чулком, с торчащими рогами и хвостом. Растерянная мать поволокла было хану дочкин подарок, да попалась на глаза мужу. Рассердился тот, закричал на жену, тащит, мол, всякую дрянь, позорит его! Жену побил, а Алтан Галав Сандал-хану преподнес-таки подарок своей тещи. На том и распростились. Увидала Тувдэн Нима Осорма уезжающих гостей и спрашивает мать, почему хан не взял ее подарка, не погнушался ли им? - Это все твой отец!-пожаловалась мать.- Осердился, что я принесла какую-то ерунду, даже ударил меня... Разгневалась Тувдэн Нима Осорма: - Да ведь это не простая шкура, а чудодейный пожиратель мангасов! Она бы очень пригодилась хану, ведь суждено ему угодить в лапы этих чудовищ!.. - Где это видано,- хмыкнул ее отец.- Шкура какая-то! Мангасов даже мужи-богатыри одолеть не могут, а чтоб дохлая шкура... - Смотрите-ка сюда! - приказала Тувдэн Нима Осорма. Она произнесла "Туй!" - и плюнула на шкуру. Что это?! Поднялась шкура, словно была не пустой кожей, а настоящим быком, и с такой силой ткнула в ногу Дуулга-бая-на, что из раны хлынула кровь. - Да ты что, дочка?! Отца убить вздумала?-запричитала едва живая от страха мать. - Ничего страшного,- успокоила родителей Тувдэн Нима Осорма и заживила рану отца, едва коснувшись ее рукой. А свирепый бык, повинуясь ей, опять сделался безобидной шкурой. Вот какие чудеса могла проделывать эта девица! И множество тайн было ей ведомо. Так, лишь она одна знала день и час погибели мангасов... Но до этого еще далеко, а потому и речь о том мы возобновим не скоро.
      6. Миф о Хар-Баатаре
      Вернувшись в свой хото-мандал, Алтай Галав Сандал-хан тотчас принялся созывать мужей-богатырей, дабы выступить против мангасов. Долго думал, где раздобыть коней для будущего войска. Наконец решил взять их у Дуулга-баяна, владельца тринадцатью десяти тысяч коней. Все-таки почти тесть - авось не откажет! Но Хастараа, услышав об этом намерении, только головой покачал:- Дуулга-баян даже если дохлого козла кому-то подарит, горюет, как о большом убытке. Его надо вокруг пальца обвести... А вы заметили в его аил-хотоне молодца чернолицего? Сразу видно - силач могучий! Оказалось, что Алтан-Галав-хан никого и ничего не видел, так был поглощен своим сватовством. Но сейчас он радостно встрепенулся: минуло уже три месяца, как он бросил клич, а еще ни один муж-богатырь не прибыл под его знамена. - Не коней, так богатыря надо заполучить! - решил он, и хитрый Хастараа предложил: - Давайте сперва потребуем у Дуулга-баяна пятнадцать тысяч коней. А уж потом посмотрим... И Алтай Галав Сандал-хан послал к будущему тестю гонца с приказанием пригнать в хото-мандал табун в пятнадцать тысяч голов. Услышав такое, Дуулга-баян схватился за голову и рухнул наземь. День и ночь лежал он, невозможно было понять, жив он еще или уже умер. В конце концов гонцу надоело ждать, и он повернул коня. В крепости гонец все рассказал хану, и Хастараа закивал: - Этого следовало ожидать! Сейчас пошлем за Хар Сандалом и скажем: если Дуулга-баян отдаст его, то коней требовать не будем. Увидите, все уладится! Итак, гонец прибыл вновь, а Дуулга-баян все лежит на земле и жена причитает над ним. Тогда гонец громогласно объявил новое повеление хана, и Дуулга-баян, не открывая глаз, простонал: - Этот чернолицый очень упрям и не больно-то меня слушается.