— Пан сотник может встать, — произнес король. — О чем хотел просить меня пан сотник?
Богдан поднялся. Посмотрел в глаза королю. В том взгляде казака горела мольба, обращенная к всесильному. Она была настолько искренней, что за нею могла последовать только ненависть.
— Ваше королевское величество! Во власти короля Речи Посполитой покарать виновных! Но и Креон не мог придумать большего наказания для Полиника, отказав ему в праве захоронения! Король Речи Посполитой тоже может отказать в захоронении… Но может избавить от смерти полковника Ивана Сулиму и его ослепленных воинским пылом товарищей! Это…
— Однако… — вмешался было сенатор Збаражский.
Король сурово и гневно посмотрел на сенатора, и тот умолк. Потом перевел взгляд на Конецпольского. Разве Владислав не знает заслуг казачества? Вспомнить хотя бы одно только Хотинское сражение, когда казаки героически сражались не на жизнь, а на смерть, помогая Владиславу отражать страшное нашествие турок! Казак Сулима не щадил тогда жизни в борьбе за честь королевича!
— О, прошу ваше королевское величество… К сожалению, судьи руководствовались знаменитыми статьями Каролины! — патетически объяснил сенатор Збаражский.
— Как король, уважаемый пан сенатор, я имею право миловать, невзирая на статьи Каролины… Да и сам Карл Пятый не существует уже почти целое столетие, оставив человечеству этот… человеконенавистнический закон…
Коронный гетман понял, что король крайне разгневан. Он окинул быстрым взглядом гостей, ища нужных ему знатоков права. Но их не оказалось поблизости: очевидно, испугались королевского гнева и немилости коронного гетмана. Выступил только Томаш Замойский. Да и то не в защиту судей.
— Ваше величество! В живых остались только двое, пятеро казнены четвертованием.
— Милую, как король, данной мне властью при коронации! Одного дарю сенатору Замойскому, а второго…
— Второй — турок, выкрест по имени Назрулла, — поспешил Збаражский, стараясь угодить королю.
Вдруг сбоку подошел турецкий посол, и сам коронный гетман перевел королю:
— Па-ан по-осол султана просит передать ему этого турка, яко презент от вашего величества короля. Речи Посполитой.
— Так бендзе! — завершил король, положив дрожавшую от гнева руку на плечо Богдану. Словно этих двоих он дарил ему. — Правосудие, уважаемый пан Хмельницкий, действует в Речи Посполитой, как и в других государствах, не считаясь даже с заслуживающими внимания советами и милостями короля. Die Juristen sind bose Christen![58] Статьи Каролины! — не скрывая сожаления, но и злой иронии, сказал король чигиринскому сотнику.
— Кто второй? — спросил Богдан у Замойского, после того как низко поклонился королю, благодаря его за человечность и беспристрастность.
Замойский не знал, хотя и согласился взять на свою сенаторскую совесть одного из помилованных королем казацких бунтовщиков. К нему наклонился Збаражский:
— Кажется… полковник Скидан, который дал заковать себя по собственной воле, подчеркнув свою солидарность с теми, кто разрушил Кодацкую крепость.
— Второй мой подзащитный, ваше величество, полковник Скидан. Он по собственной воле отдал себя в руки правосудия, — спокойно сказал Замойский королю.
Король в тот же миг будто и забыл об этом страшном событии, когда даже его вмешательство не спасло запорожских старшин. Жестом руки он предложил присутствующим продолжать беседу. На казацких полковников, выдавших ему теперь уже казненных отважных разрушителей Кодака, даже не взглянул. Король обратился к Конецпольскому:
— Прошу пана коронного гетмана продолжить наше совещание по поводу наведения порядка в казацком войске. Реестр казаков надо увеличить с шести до восьми тысяч! — При этом он посмотрел и на Богдана, который до сих пор еще стоял опечаленный, с поникшей головой.
Восемь тысяч реестровых казаков вместо шести не показались ему большой милостью короля. Но то, что король не возмущается казацкой «вольницей», как это делал его отец, а даже увеличил реестр, успокаивало его. А король продолжал разговор со своим коронным гетманом, словно приказывал:
— Полковника Чигиринского полка, пана Загурского, впредь отстранить от казацких должностей. Вообще пересмотреть состав полковников во всех казацких полках, всех писарей и хорунжих! Есть способные полковники и среди реестровых казацких старшин. Генеральным писарем войска реестрового казачества назначить пана… Хмельницкого!
Богдан вздрогнул и мгновение словно колебался, становиться ли ему на колено перед королем, или достаточно будет и того, что он уже сделал это, здороваясь с ним.
— Кстати, — снова произнес король, придержав обеими руками готового опуститься на колено нового генерального писаря. — Отныне генерального писаря реестровых войск возвожу в чин полковника!
3
дувал — каменная ограда дворов (турецк.)
4
рынок, где торгуют невольниками (турецк.)
5
Земля содрогается! (лат.)
6
Под луной… А! Не обманывай себя несбыточными надеждами (лат.)
8
тень бога на земле (турецк.)
9
обесчещенную девушку (укр.)
10
восточную политику (польск.)
11
свита, едущая за государем (укр.)
12
Все неверные гяуры — это единое религиозное общество! (турецк.)
15
оборотень-человек, подобный волку (народное поверье)
16
собака с волчьими зубами, которой, по народному преданию, боятся ведьмы (укр.)
18
в любое время (польск.)
19
королю неприлично быть попугаем (лат.)
20
умереть за отчизну (лат.)
21
ничтожный человек, выскочка (лат.)
22
босяки, осужденные на смерть (лат.)
23
Название Пловдива в XVII столетии.
25
только по-австрийски (нем.)
26
Командующий, которому подчинялись находившиеся здесь все польские войска.
28
Засов деревянный! (турецк.)
31
Кто ты?.. Я солдат Горф… (нем.)
34
Воинское подразделение, рота (укр.)
36
Мера длины в 120 сажен.
38
чья власть, того и вера (лат.)
39
Прошу прощения, пан Войцех! (польск.)
40
ради вечной славы божьей (лат.)
42
да-да, трепки дают… (тат.)
44
иди сюда, Вовгура ранили в руку… (тур.)
47
оборванцами, нищими (исп.)
48
простите, простите… (польск.)
49
избрание короля (польск.)
50
Друзья!.. Сердечно рад видеть такую народную силу! (болг.)
51
Бояться воробьев — не надо сеять проса! (болг.)
52
послушница, монахиня (тур.)
53
очень благодарен (тур.)
56
Куда же идти? (польск.)
57
Будьте любезны… Там… сотник! (нем.)
58
Юристы — плохие христиане! (нем.)