Это внешняя духовная сила, которая действует на нашу душу и движет ее к той точке поля, которая ей соответствует. Это подобно движению электрического заряда в потенциальном электрическом поле. Энергия – причина движения всего сотворенного, как материального, так и духовного.

· Вопрос: Отличие языка Каббалы от других?

Вся разница только в языке описания духовных миров. Внешний, духовный мир можно описать многими средствами, даже музыкой, как это подчас и делают каббалисты. Письменный язык также имеет несколько уровней описания истинного мира, мироздания, которое открывается каббалистам. Есть язык Танаха, Сказаний, Талмуда, но язык Каббалы наиболее точен в описании «того мира», и потому каббалисты больше всего пользуются им.

Но любое изложение духовной информации, на любом языке, сделано каббалистами, потому что всегда это описание духовного мира, и нет там ни одного слова о нашем мире.

· Вопрос: Что такое кругооборот душ?

Это когда в наше биологическое тело помещается духовный потенциал определенного личного векторного направления, более высший или более низший по своей величине. В соответствии с величиной и знаком этого потенциала, душа и стремится к своему Источнику, называемому «Творец».

· Вопрос: Меняется ли наш мир в лучшую сторону со сменой поколений?

Нет, совсем наоборот. Путь страданий заключается не в том, чтобы просто давать нам эти страдания, а в том, чтобы привести мир к осознанию источника страданий, показать, что источник страданий находится в нас самих. Но если мы не будем реагировать на это, страдания будут усиливаться. В природе самого эгоизма заключается осознание его отрицания. Если я точно буду знать, что источником моих страданий является мой эгоизм, я его возненавижу и откажусь от его использования. Такое осознание называется «осознанием зла» – «Акарат ра».

· Вопрос: Что такое «тайное учение»?

«Тайным» оно называется до тех пор, пока вы его не знаете. Любое учение до постижения его человеком называется тайным. Но отличие Каббалы от остальных наук в том, что для постижения обычных наук человеку нет необходимости менять свои внутренние свойства. Оставаясь совершенным эгоистом и ненавистником всего окружающего, даже с мыслью об истреблении себе подобных, человек все равно может стать большим ученым, быть блестящим физиком или химиком. Вы не должны получать новый, альтруистический орган ощущений, чтобы заниматься какой-то другой наукой.

Каббала называется тайной, потому что информацию каждый получает отдельно в свой шестой орган чувств. Для других она останется тайной. Вы начинаете постигать тот мир, который для других скрыт. Поэтому только по мере своего личного исправления человек, и только он сам, постигает истинное мироздание и получает огромные силы в свою власть.

· Вопрос: Собираются ли между собой каббалисты в одном месте, чтобы обсуждать какие-то общие задачи? Есть ли у них тайные собрания?

Этого я вам сказать не могу! Но для того, чтобы общаться, нет необходимости собираться в одном месте. Это можно сделать даже, если один живет в Австралии, а другой – в Израиле. Каббалисты, постигшие один и тот же духовный уровень, как бы находятся рядом, и нет никакой проблемы общаться через физические расстояния. Нас разделяют только физические поля, единое духовное поле объединяет нас.

· Вопрос: Пробовали ли Вы когда-нибудь предсказывать?

Никогда! Правда, единственный раз я сказал по радио «Рэка», что войны не будет, потому что ко мне начали приходить люди в ужасных истерических состояниях, на грани нервных срывов, стрессов, сумасшествий. Мне ничего не оставалось, как сказать по радио, что все будет в порядке.

И еще один раз в 1984 году, называемом на иврите «ташмад», что означает «уничтожение», все ждали чуть ли не конца света. Я тогда выступил и объяснил, что все это относится к духовным корням, а к нам, низшим, отношения не имеет. Настоящие каббалисты никогда не будут заниматься предсказаниями. Да и какой смысл предсказывать людям что-то плохое?

Очень многие люди в наше время занимаются предсказаниями, но это не имеет ничего общего с Каббалой. Они обладают разными энергиями, воздействиями, способностями снимать сглазы, магическими свойствами. Но с духовным их ничего не связывает. Все это свойства физиологического организма. От того, что кошка заранее чувствует землетрясение, вы ведь ее не называете пророком. И то же самое относится к предсказателям.

Вся эта информация заключена в физиологическом, а не духовном теле. Есть люди, которые это лучше чувствуют. Придите к какому-то шаману или бедуину, они вам тоже предскажут что-то. Потому что все органы ощущений у них еще не повреждены технологической цивилизацией, как у нас. Но в последнее время уже те же психиатрические проблемы есть даже у бедуинов в Негеве. Результат «прогресса».

· Вопрос: Есть ли у каббалиста третий глаз?

Нет. Но есть «третья линия» – это линия духовного постижения, ничего с надуманным «третьим глазом» общего не имеющая. Надуманным, потому что, очевидно, под этим подразумевается новый орган ощущений, а он может быть приобретен только методикой Каббалы.

· Вопрос: Где можно что-нибудь прочитать о свободе воли?

О свободе воли лучше всего говорится в «Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот» Бааль Сулама и в его статье «Свобода воли».

· Вопрос: Другие живые организмы, кроме человека, которые, в общем-то, тоже страдают, они не участвуют в процессе исправления?

Все живые организмы и вся природа участвует в этом процессе, но только человек исправляет и завершает его, а остальные включаются в этот процесс и достигают исправления благодаря человеку.

· Вопрос: Что такое – чувство духовного голода?

Из Творца исходит бесконечное наслаждение. Оно ощущается каждой душой в меру ее голода, желания получить это наслаждение. Ведь недостаточно того, что на столе стоит готовый обед, необходимо, чтобы человек испытывал голод, чтобы у него было желание получить наслаждение от еды.

Наслаждение, которое души могут получить от света Творца, которое они могут извлечь из света, зависит от того, что именно они желают получить, и от меры их голода.

Насладиться светом Творца можно только в меру подобия Ему. Как в примере с радиоприемником и внешней волной. Таким же образом устроены все наши органы чувств. Если колебания наружные соответствуют моим органам чувств, я их воспринимаю. Я не могу воспринять инфракрасные, рентгеновские лучи, ультразвук, космические волны. Так же я не могу своими органами чувств воспринять духовный свет.

Тот орган, которым можно воспринять духовный свет, называется экраном, специальным антиэгоистическим желанием-намерением.

Вход в духовный мир начинается с появления в человеке самого минимального экрана. С его помощью человек начинает ощущать внешний мир и понимать, что это Творец. Затем по методике, которая называется Каббалой, человек развивает в себе этот экран, и естественно, все более и более ощущает Творца. Экран – это сила противодействия собственному эгоизму, мера подобия по свойствам Творцу. Это мера настройки (подобия) внутреннего кли на Творца.

В мире не существует ничего, кроме двух желаний: желания Творца дать и желания кли получить. А весь дальнейший процесс в кли связан с изменением желания получить на желание отдать, т.е. уподобиться по свойствам Творцу и, соответственно этому подобию, сблизиться с Ним, слиться в единое целое, стать по свойствам самим Творцом.

Каждое творение должно достичь такого состояния, живя в этом мире и находясь в животном теле. Можно это сделать за один кругооборот, за одну жизнь в этом мире, можно – за несколько.

Процесс, часть пути, пройденная за каждое пребывание в этом мире, аккумулируется в душах из поколения в поколение. Мы являемся уже следствием предыдущих поколений. Все сегодняшние души (пребывающие сегодня в животных телах в этом мире) уже не раз побывали в подобных состояниях, восходили вверх и снова спускались.

Наша проблема на сегодня, поскольку мы получили уже «позывные», призывающие нас к духовному, использовать эту данную нам свыше возможность и реализовать ее. Для этого не нужны никакие способности, никакие знания, а только желание.

Желание тоже развивается. Если человек имеет минимальное желание и включается в группу под руководством истинного Учителя, то постоянные занятия по истинным каббалистическим источникам, общение между членами группы, совместные усилия способствуют слиянию маленьких желаний каждого в одно большое желание, на которое свыше, от Творца, уже можно получить ответ – силу, позволяющую выйти всем и каждому члену группы в духовный мир.

Пришедшим со всякого рода «духовными» методиками значительно тяжелее в группе. Они прежде должны освободить себя от всех предыдущих знаний, иначе их желания будут отличаться от основных желаний группы. И таких сама группа выталкивает в силу несовместимости духовных желаний.

· Вопрос: Что такое «подъемы» в духовном, где нет места?

Изменение свойств в лучшую сторону называется подъемом, в худшую – спуском.

· Вопрос: Душа – это что?

Душа человека – это его желание слияния с Творцом и свет, который это желание наполняет. Это желание постоянно меняется. Это значит, что в человеке непрерывно появляется новая душа.

· Вопрос: Где границы нашего познания в этом и в духовном мире?

Речь идет о желании насладиться и видах этого желания, ведь ничего более в природе не существует. Желание насладиться называется материал творения (хомер). Существует:

1) материя (хомер);

2) форма (свойства) материи (цура ше ба-хомер);

3) отвлеченная форма (отвлеченные свойства) материи (цура муфшэтет);

4) суть (маут).

Нашему пониманию доступны только два первых параметра. Их и изучает Книга Зоар: хомер и цура ше ба-хомер. 3 и 4 – это по сути Творец. И их мы не можем постичь. «Я» человека – это по сути Творец.

· Вопрос: Почему же мы ощущаем себя вне Творца?

Только из-за той «неисправности» свойств, которая существует в нас.

· Вопрос: Как может голодный человек думать о Творце?

У человека должно быть самое необходимое. Но что это – самое необходимое – решает сам человек.

На сегодняшний день необходимое – это иметь дом, жену, детей, работу, обеспечивающую семью. Допустим, для этого потребуется работать 8 часов в день. Значит, это и нужно делать. Каббала обязывает работать, даже если у вас есть «богатый дядя» – не ради денег, а чтобы быть связанным с этим миром и т.о. исправлять его и себя в нем.

Самое главное: что ты делаешь в свободное от работы и забот о семье время? Это может быть час, два в сутки. Именно на это время делается расчет. И как ты относишься к остальным несвободным часам: сожалеешь ли, что не можешь заниматься Каббалой. Если да, то и это время засчитывается тебе как усилие к духовному, как посвященное выходу в Высшее. Таким образом, даже если человек посвящает учебе 2 часа в сутки, но все его желания и мысли в этом, он как будто все 24 часа в духовной работе.

· Вопрос: За «неиспользованное» время наказывают?

Наказаний вообще не существует: есть определенная коррекция дальнейшего пути в соответствии с предыдущими поступками человека. Например, он сделал что-то, чем удалился от духовного – этим он сам спустился на иной уровень, и ощущение этого уровня и воспринимается им как наказание. Или для того, чтобы его привлечь снова к необходимости духовного возвышения, необходимо дать ему ощущение страдания.

Но всегда страдания – только для движения вперед, а не как кара за прошлое! Ведь только страдания и движут вперед. Пока нас не стукнут хорошенько, мы не поймем. Есть огромный механизм, который вводит каждую частичку творения в самое наилучшее для духовного продвижения состояние.

Для духовного возвышения необходимо каждый раз подбавлять эгоизм из миров нечистых сил. «Хуже» или «лучше» – можно воспринимать двояко: либо относительно моего эгоизма, либо относительно близости к Творцу. Если я ближе к Творцу, то все отрицательные действия воспринимаются мною, как положительные. Так же, как больной, у которого после долгих мучений обнаружили причину болезни, воспринимает предстоящую операцию как спасение.

Главное – знать, что все отрицательные явления воспринимаются нами таковыми в силу нашего эгоизма и несоответствия наших свойств свойствам Творца, а когда мы начнем приближаться к Нему, ощутим все их же как положительные.

· Вопрос: Вы объясняли, что в прежние времена в наш мир спускались высокие души, альтруистические. А сейчас спускаются самые низкие, эгоистические. Как же можно говорить о строительстве Третьего Храма в духовном понимании?

Действительно, вначале нисходили наименее эгоистические души. Этим относительным возрастанием эгоизма – из поколения в поколение – одно поколение и отличается от другого. Наименее эгоистические души были и наиболее примитивными. Эгоистическое начало в них было столь мало, что не давало им никакого толчка к развитию, к техническому прогрессу.

Поэтому многие века проходили в полузастывшем общественном состоянии. Но постепенно в душах накапливается какое-то количество страданий, которое приводит к качественному развитию душ, к развитию большего эгоизма в них.

А это заставляет людей, в которых эти души облачены, искать ответа на те потребности, которые в них появляются. Что и дает толчок к развитию науки, культуры, техники.

Наше поколение и будущее особенно близки к исправлению, потому что эгоизм достиг таких высот, для которых потребностью является не только завоевать этот мир, а прорваться уже и в духовные миры.

Вы видите, сколько вокруг говорят о мистике, о неопознанных объектах и явлениях. Все это свидетельствует о том, что человечество ищет ответ на последний вопрос: «Каков смысл моего существования?» Его задавали еще и столетия назад, но он не стоял так остро по сравнению с остальными проблемами.

Храм олицетворяет собой исправленное состояние человечества, души. Храм – это определенное духовное состояние, которого надо достичь, и оно действительно подобно альтруистическому отношению между людьми.

· Вопрос: Зачем Создатель нужно, чтобы мы отказались от себя и якобы заботились о другом?

Создателю это совершенно не нужно, это необходимо нам. Потому что таким образом мы вырабатываем в себе дополнительное чувство: чувство внешнего, за пределами нашего эгоизма – тогда мы начинаем видеть и понимать не только то, что входит в нас, но и то, что находится вокруг нас. А все то, что существует вне нас, и называется духовным. При таком условии и создастся Третий Храм.

· Вопрос: Но ведь наши души все более эгоистичны?

Такого состояния могут достичь только самые эгоистические души, потому что именно они поймут, что эгоизм является препятствием к достижению духовных ценностей. Эгоизм в них настолько велик, что они осознают, насколько он их ограничивает и не дает возможности получить максимальное наслаждение. И насколько ранее они желали только эгоистических наслаждений, настолько пожелают избавиться от эгоизма во имя духовного совершенства.

· Вопрос: А Третий Храм, он действительно будет построен физически?

Речь идет только о духовном состоянии, а не о какой-то укладке камней. Хотя внешнее его существование материализует строительство в сердце каждого нового духовного сосуда.

· Вопрос: Машиах – это какая-то духовная субстанция? И он действительно приедет на белом осле?

Машиах – это духовная сила, которая вытащит человека из состояния эгоизма до самого совершенного. А насчет белого осла, имеется в виду, что осел – на иврите хамор, или, что то же – хомер (материал). Материал – желание – станет неэгоистическим, т.е. белым.

В нашем мире, возможно, это будет овеществлено под предводительством какого-то большого человека, возможно, это будет группа каббалистов, которые распространят учение настолько, что человечество сможет с их помощью дойти до нужного состояния.

· Вопрос: Что называется молитвой?

Молитва – это то, что ты ощущаешь в сердце: все плохое и хорошее, что ты испытываешь. Но Творец прежде всего отвечает на возвышенные желания. Он отвечает в результате на все, ничего не остается без ответа, но если в возвышенных желаниях есть примеси материального, то такая молитва является нечеткой, и человека еще больше опускают вниз, в ощущения эгоистического зла, чтобы выбить из него эту примесь и оставить только одно единственное желание к Творцу. Тогда эта настоящая молитва и крик души, на которые тут же следует ответ Творца.

Человек – до того как в нем появляется одно-единственное желание к духовному, – должен пройти через все остальные недуховные, чтобы в конечном итоге выделить в себе только одно желание – желание к Творцу, которое будет построено на перечеркивании всех предыдущих желаний и переводе их в одну, но «пламенную страсть» – желание ощутить Творца.

Интенсивное свечение окружающего света во время наших занятий Каббалой ускоряет этот длинный путь поиска. Прийти на занятия помогает нам Творец первоначальным свечением. Но когда ты уже пришел в группу, все зависит от твоих усилий во время занятий, от твоих намерений.

Малхут мира Бесконечности принимает в себя весь свет, делает Цимцум, ставит экран, создает миры, затем создает парцуф Адам, в него входит свет, и он разбивается. Во всем этом только действия Творца. А где же воля человека, его действия? Она проявляется только после того, как его приводят в группу, к Учителю. Важно, сколько усилий он прикладывает к учебе, сколько свободного времени уделяет этому.

Есть такое состояние человека, которое называется духовным. Что значит быть вне времени, вне пространства, вне передвижения? Что значит быть в состоянии свободы воли и, с другой стороны, знать, что для тебя уже все предопределено? Я этот вопрос объяснить не могу. Существует на эту тему тысячи страниц, но ответа в пределах нашего узкого разума нет! Бааль Сулам не отвечал на этот вопрос.

Чем больше ты осознаешь могущество Творца, и вопреки этому осознанно продолжаешь действовать сам, тем интенсивнее ты движешься к духовному, потому что понимаешь, что не можешь сложить в себе эти две противоположные вещи вместе.

· Вопрос: Когда человек ест или танцует – это называется работой или наслаждением?

С одной стороны, человек тратит много энергии, а с другой, получает наслаждение. Не важно, затрачиваешь ли ты усилия, важно то, как ты их оцениваешь. Если тебе доставляет наслаждение делать что-то ради другого, то сама работа уже является твоим вознаграждением.

Я приводил пример о том, как приезжал известный человек из Америки, и один торговец бриллиантами в Бней-Браке купил новую машину, заплатил за нее 300 тысяч долларов, и все это для того, чтобы быть у него водителем неделю. Все его затраты были лишь для того, чтобы испытать удовольствие. А предложи кому-то другому неделю возить старика, он скажет, что за это ему надо заплатить.

Важно то, для кого ты это делаешь, насколько это важно для человека, тогда отдача обращается в получение. То есть не важно действие (получение или отдача), важно, получаешь ли ты при этом удовольствие. А оно зависит от величия того, кому ты даешь…

Так вот, в духовном мире можно получить бесконечное удовольствие и наслаждение от получения ради отдачи. Именно этот принцип позволяет творению быть бесконечным. Совершенства можно достичь только тогда, когда оно во всех своих категориях бесконечно, а бесконечность – это когда действие и результат не связаны в одном объекте. Я могу отдавать бесконечно и получаю наслаждение соответственно. Разумом понять это невозможно, т.к. это не записывается на наших эгоистических келим.

620 Заповедей – это 620 духовных ступеней. Никто никогда не мог в нашем мире, в действии, соблюдать такое количество Заповедей, потому что это включает и святость земли, и жертвоприношения, и все, что связано с Храмом, с Коэн Гадоль, с погребением, разводом и пр.

В духовном же необходимо пройти все 620 ступеней. Каббала не занимается выяснением и выполнением механических заповедей, а приведением человека к духовному выполнению всех 620 заповедей. Все заповеди, все их духовное выполнение, ставит целью исправить все части эгоизма и выполнить с его помощью альтруистические действия.

Каббалист обязан выполнять духовную Заповедь на каждой духовной ступени, иначе он не сможет подняться на следующую. Каждая верхняя ступень – это дополнение к нижней, а не перечеркивание ее.