Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

Если вдруг адепт «вспоминает», что он в прошлой жизни был в некотором городе, например, в Кракове, который он в этой жизни ещё не посещал, пусть он опишет по памяти вид Кракова и его обитателей, называя их имена. Пусть подробно расскажет о городе и его традициях. И сделав это весьма детально, пусть подтвердит это в общении с историками и географами, или лично посетив этот город, помня о том (в похвалу или в порицание его собственной памяти), что историки и географы тоже способны делать ошибки. Но пусть не доверяет своей памяти, не принимает свои выводы за факты и не действует в соответствии с ними до того, как самым адекватным образом не проверит их.
      23. Данный процесс проверки памяти следует применять для ранних воспоминаний о детстве и юности, сравнивая их с воспоминаниями и записями других, однако всегда помня о том, что ошибаться могут даже такие источники.
      24. Когда все это будет отработано в совершенстве так, что память сможет возвращаться во времена чрезвычайно далекие, пусть Свободный Адепт размышляет над бесполезностью всех этих лет и над их результатом, отделяя преходящее и бесполезное от вечного. И может случиться так, что он, будучи лишь Свободным Адептом, узрит все безнадежным и полным горести.
      25. Когда это станет так, без промедления примет он Клятву Пересечения Пропасти.
      26. «Второй Метод». Пусть Свободный Адепт, укрепившись в практике Первого Метода, начнет предварительные практики Второго Метода.
      27. «Второй Метод». Предварительные практики. Пусть он, приняв Асану, начнет размышлять о каком-либо событии и проследит его вплоть до непосредственной причины. Пусть это будет сделано сполна и скрупулезно. Вот, например, тело выпрямлено и неподвижно. Пусть адепт размышляет обо всех силах, которые на него воздействуют; в начале — учтет притяжение Земли, Солнца, планет, далеких звезд, — нет, любой частички пыли в комнате, одна из которых, будучи вдруг аннигилирована, могла бы заставить тело двигаться, хотя и совершенно незаметно. Также — сопротивление пола, давление воздуха и другие внешние факторы. Во-вторых, внутренние силы, которые поддерживают его, обширную и сложную механику скелета, мускулы, кровь, лимфа, костный мозг, — все, что составляет человека. В-третьих, нравственные и интеллектуальные силы, разум, волю, сознание. Пусть он с тем же пылом продолжает размышлять в поисках Природы, не оставляя в стороне ничего.
      28. Далее пусть он подумает об одной из непосредственных причин своего положения и просчитает его равновесие: например, воля. Что побуждает волю помогать поддерживать тело в вертикальном положении и неподвижности?
      29. Когда это будет выяснено, пусть он выберет одну из сил, определяющих его волю, и изучит ее аналогичным способом; пусть этот процесс продолжается в течение многих дней, до тех пор, пока взаимозависимость всех вещей не станет истиной, которая будет впитана самой сутью его существа.
      30. Завершив это, пусть он прослеживает свою личную историю, особое внимание уделяя причинам каждого события. В этой практике до некоторой степени он может игнорировать всеобщие силы, постоянно воздействующие на нас, такие как притяжение массивных тел; пусть сконцентрирует свое внимание на главных определяющих или воздействующих причинах. Например, он сидит, возможно, в испанской деревеньке. Почему? Потому, что в Испании тепло, это место располагает к медитации, а в городах шумно и слишком много людей. Почему в Испании тепло? И почему он желает медитировать? Почему он выбрал Испанию, а не теплую Индию? На последний вопрос: потому, что Испания ближе к его дому. И почему его дом близок к Испании? Потому, что его родители были германцами. И почему его родители оказались в Германии? И так далее в течение всей медитации.
      31. На следующий день пусть он начнет с другого вопроса, и каждый день пусть придумывает новые вопросы не только касательно его текущих обстоятельств, но и абстрактные вопросы. Таким образом, пусть объединит преобладание воды на поверхности земного шара с необходимостью ее для всех известных нам форм жизни, а также с особыми гравитационными и физическими свойствами воды. И пусть, в конце концов, достигнет понимания необходимости и согласованности всех вещей, не той согласованности, в которую верили ученые прошлого, говоря, что все создано для блага и удобства человека, но как основополагающую механическую согласованность, финальным законом которой является «инерция». И в этих медитациях пусть он как чумы остерегается любых чувственных или образных мыслей.
      32. Второй Метод. Сама практика. Усовершенствовав в уме эти концепции, пусть он применит их к своей собственной карьере, объединяя воспоминания в цепочке необходимости. И пусть его последним вопросом будет: для чего я пригоден? Какая служба может стать моим доказательством перед Братьями А.`. А.`., если я пересеку Пропасть и попаду в Город Пирамид?
      33. Чтобы уяснить природу этого вопроса и метод решения, пусть он подумает о пути размышления анатома, реконструирующего животное по одной кости. Как простой пример.
      34. Предположим, я всю жизнь жил среди дикарей, и рядом с берегом моего острова разбился и был выброшен на сушу корабль. Среди груза оказалась неповрежденная «виктория» (прим. перев.: разновидность конного экипажа). Зачем она нужна? Колеса говорят о дорогах, гладкость колес — о ровных дорогах, тормоза — о том, что дороги холмисты. Наличие оглобли говорит о том, что движение осуществлялось посредством животного, высота и длина предполагает животное размером с лошадь. Открытость повозки предполагает легко переносимый климат большую часть года. Высокое положение повозки предполагает переполненные улицы или энергичность животных, используемых для передвижения ее. Сидения говорят о том, что она, скорее всего, использовалась для перевозки людей, а не товаров, тент — о том, что дождь иногда лился или что солнце порой пекло. Наличие рессор предполагает умение работать с металлом; лакировка — о высококачественной ручной работе.
      35. Таким же образом пусть адепт размыслит и о самом себе. Сейчас, когда он готов прыгнуть в Бездну, гигантское Почему? стоит перед ним, замахнувшись на него дубиной.
      36. Нет ни малейшего атома, которая, будучи удален, не изменил бы его; не было ни единого бесполезного момента в его прошлом. Тогда что есть его будущее? «Виктория» — не телега; она не предназначена для перевозки сена. И это не гоночная повозка, она не предназначена для бегов.
      37. Итак, адепт обладает военным гением или великолепно знает греческий; как эти достижения могут помочь в его деле или в деле Братьев? Он был казнен Кальвином или забит камнями Езекией; когда он был змеей, он был убит деревенским жителем, а когда был слоном, был убит в битве под Гамилькаром. Как такие воспоминания могут ему помочь? До тех пор, пока он не натренирует свое сознание относительно каждого события прошлого и не найдет цель каждого нюанса его нынешнего существования [известный мне брат был чрезвычайно запутан этой медитацией. В один из дней, когда он вместе с лошадью упал с двенадцатиметрового утеса, не получив ни одной царапины, он вспомнил, что не раз избегал гибели, находясь на волосок от нее. Это событие оказалось решающим фактором в его задаче и, случившись, решила ее мгновенно. О.М.{заметка Б.Хайдрика: здесь Кроули говорит о самом себе, и это событие описывается в его рассказах о прогулках в Китае}], он не сможет правильно найти верные ответы даже на Три Вопроса, которые были поставлены перед ним, даже Три Вопроса Ритуала Пирамид; он еще не готов принять Клятву Пересечения Пропасти.
      38. Достигши просветления в этом, пусть он примет Клятву Пересечения Пропасти; да, пусть он примет Клятву Пересечения Пропасти.
 
       Перевод Fr. Taavat Haor, редакция Retenu

Liber MCLI

       Джим Грэб IX° O.T.O.
       Требования от степени Минервал до Третьей степени относительно учебы и работы в О. Т. О.

Учебная программа степени Минервал

      Это практики и материалы для степени Минервал в соответствии с требованием Ордена. Для получения Первой степени необходим формальный экзамен по этим материалам (речь не идет об идеальных знаниях).
      1) Изучай КНИГУ ЗАКОНА. Рекомендуется выучить наизусть Первую главу. Самый простой способ — запоминать по стиху в день, время от времени проверяя уже выученное.
      2) Ежедневно веди Магический Дневник.
      3) Ежедневно практикуй LIBER RESH.
      4) Научись делать в совершенстве Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы — лучше всего выполнять его дважды в день [утром и вечером].
      5) Совершай ритуал «Воли» перед главной трапезой дня.
      6) Изучай "Магию в теории и практике". См: "Руководство по изучению "Магии в теории и на практике" Алистера Кроули" Билла Хайдрика
      7) Поддерживай связь с Орденом: O.T.O. JAF Box 7666, New York, NY 10116-4632 USA [Россия — Москва, ]
 
      РИТУАЛ ВОЛИ:
      Отстучи 3 удара подряд, сделай паузу, отстучи 5 ударов подряд, сделай паузу, отстучи 3 удара подряд.
      Провозгласи: Делай, что ты желаешь — вот весь Закон.
      Спроси себя: Что я желаю?
      Ответь себе: Я желаю есть и пить!
      Спроси: С какой целью?
      Ответь: Чтобы укрепить свое тело!
      Спроси: С какой целью?
      Ответь: Чтобы я мог выполнить Великую Работу!
      Провозгласи: Любовь есть закон, любовь, подчиненная Воле.
      Отстучи 1 удар и провозгласи: Приступай!
 
      Ритуал можно делать перед каждой трапезой, но обязательно — перед главной.

Учебная программа Первой степени

      Это практики и материалы для Первой степени, выполнения которых требует Орден. Для получения Второй степени необходимо пройти формальный экзамен по этим материалам (речь не идет об идеальных знаниях).
      1) Продолжай изучать материалы и совершенствуй практики, которые относятся к степени Минервал. Все это очень важно.
      2) Выбери и научись делать в совершенстве, по крайней мере, один из следующих ритуалов: LIBER XXV [Звездный Рубин], LIBER XLIV [Месса Феникса], LIBER V vel Reguli или LIBER DCCC [Liber Samekh].
      3) Начни или продолжай регулярно изучать следующие дисциплины: Каббалу, Дивинацию, Йогу, Астральную Работу, или нечто подобное.
      4) Делай что-нибудь, что останется после твоей физической жизни: пиши и публикуй свои работы, выступай публично, создавай произведения искусства, рожай и воспитывай детей или совершай другую подобную работу, которая касается не только тебя или твоего ближайшего окружения.
      5) Совершай какую-нибудь работу с пользой для своих Братьев и Сестёр по Ордену: уделяй время деятельности в своем отделении О.Т.О., переписывайся с теми посвящёнными, которые живут в отдалении, делись своими открытиями, возьми на себя выполнение определенных задач, которые тебе по силам, или стремись служить Ордену как-то иначе.
      6) Стремись создавать вместе с товарищами, посвященными в Орден, новые отделения О.Т.О. там, где ты живешь.
      7) Анализируй свой Магический Дневник с разных точек зрения, к примеру, научись определять тот момент, когда добродетель переходит в зло, когда симпатия вырождается в жалость, совет — во вмешательство, воздержанность — в равнодушие, когда чувство превосходства становится иллюзией, а доброта оборачивается поверхностностью, и т. п… Записывай полученные результаты в свой Дневник вместе с со своими мыслями и реальными примерами из повседневной жизни.

Учебная программа Второй степени

      Это практики и материалы для Второй выполнения которых требует Орден. Для получения Третьей степени необходимо пройти формальный экзамен по этим материалам (речь не идет об идеальных знаниях).
      1) Продолжай выполнять программы для Минервал и Первой степени. Все они важны.
      2) Изучи и делай в совершенстве следующее:
      А) LIBER V vel Reguli
      Б) По крайней мере, выполни один групповой ритуал.
      В) Создай и выполни собственный ритуал.
      Г) Регулярно веди записи ритуальной работы.
      3) Выучи наизусть следующие колонки из Liber 777: I, II, III, VII, XIV, XV, XVI, LIV, LV, CLXXIX, и ещё, как минимум, две другие по своему выбору.
      4) Изучи и научись разбираться в таких предметах, как традиции или история О. Т. О., а также — в знаках, пожатиях и паролях степеней, от Минервал до Второй степени. Выполни обязательства Второй степени относительно Liber Oz.
      5) Начни изучать следующие науки, углублённо специализируясь в одной из них:
      А) Алхимия
      Б) Астрология
      В) Каббала
      Г) Таро
      Д) Йога
      Е) Другая область знаний, одобренная твоим инициатором.
      (Смотри список рекомендуемой литературы).
      6) Возьми на себя ответственность за выполнение какой-либо задачи, направленной непосредственно на пользу Ордену. Кандидату на Третью степень следует иметь возможность представлять Орден в качестве официального лица.
      7) Медитируй на свою Сердечную Чакру.

Учебная программа Третьей степени

      Получив Третью степень, подготовь свою индивидуальную программу. Она должна состоять, как минимум, из семи пунктов и включать в себя все предыдущие программы, заканчивая медитацией на чакру. В данном случае — свой Третий глаз. Используй приведенные выше учебные планы в качестве образца для программы Третьей степени. После чего покажи ее своему инициатору, а также представителю Великой Ложи О.Т.О… Получив одобрение, — приступай к работе.
 
       Перевод Soror I.C. и Soror N.